# ओलेक्सांद्र एस्ट्रोगोर - कार्मिक चिकित्सा पुस्तक भावनाएँ भाग 1

Source: https://astroway.info/hi/aleksandr-astrogor-karmicheskaya-medi-2/
Language: hi
Updated: 2026-02-02

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By[Лілія AstroWay](https://astroway.info/author/astroway/)

27.07.2015

- [पुस्तकालय](https://astroway.info/hi/biblioteka/)

कार्मिक चिकित्सा अलेक्जेंडर अस्ट्रोगोर भावनाओं की पुस्तक अर्थात् अंतर्ज्ञान, पोषण, प्रतिरक्षा तंत्र, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र शुद्ध जल मॉस्को 2003

बीबीके 28. 077 ए 91 अलेक्जेंडर अस्ट्रोगोर भावनाओं की पुस्तक श्रृंखला “कार्मिक चिकित्सा” मॉ.: प्रकाशक “शुद्ध जल”, 2003. – 256 पृ. ISBN 5-98212-011-1 “भावनाओं की पुस्तक” अलेक्जेंडर अस्ट्रोगोर की “कार्मिक चिकित्सा” श्रृंखला की पुस्तकों में से एक है। इस पुस्तक का कई बार प्रकाशन हो चुका है और यह पाठकों के बीच सफलतापूर्वक अपनी लोकप्रियता बनाए रखती है। “भावनाओं की पुस्तक” – यह एक मार्गदर्शिका है कि हमारी भावनाएँ कैसे काम करती हैं। वे शरीर के भीतर और बाहर किस प्रकार का ऊर्जात्मक वातावरण बनाती हैं। रोगों से होने वाले आंतरिक असुविधा से शरीर को मुक्त करने के लिए भावनाओं को कैसे हटाया, बदला या बढ़ाया जाए। प्रतिरक्षा तंत्र को कैसे मजबूत और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र को कैसे संतुलित किया जाए, ताकि शारीरिक भावनाएँ आध्यात्मिक भावनाओं में रूपांतरित हो सकें। पुस्तक व्यापक पाठक वर्ग के लिए है। ISBN 5-98212-011-1 © ए. अस्ट्रोगोर, 2003 © “शुद्ध जल”, 2003 सूची प्रस्तावना 2 भाग I. अंतर्ज्ञान 3 मंदिर के अवशेषों पर 3 अंतर्ज्ञान – भावनाओं की रानी 4 बाल्यावस्था का अंतर्ज्ञान 10 आपदाएँ और अंतर्ज्ञान 11 तकनीक – अंतर्ज्ञान के लिए बाधा 14 रेट्रो, अर्थात् भावनाओं की ज्योतिष 16 भावनाओं का न्यायालय 19 भावनाओं की विकृति 21 भविष्यवाणी और कार्य 23 दूरदर्शिता और निकटदर्शिता 27 अंतर्ज्ञान और पुनः 30 सरल निष्कर्ष 31 भाग II. पोषण 32 कर्म और भोजन 32 आध्यात्मिक अभिकर्मक 34 पोषण की अलकेमि 35 बाल्यावस्था का पोषण • 36 क्या नाश्ता खुद खाना चाहिए?… …..38 पशु या वनस्पति? 39 अतिरिक्त वजन कहाँ से आता है? 42 भाग III. प्रतिरक्षा तंत्र 45 अंतर्ज्ञान और प्रतिरक्षा तंत्र 45 टीके और वैक्सीन के बारे में 46 एलर्जी – टीके की चुनौती 50 सहनशीलता की सीमा क्या है? 51 दुष्ट भावनाएँ 53 प्रतिरक्षा तंत्र को कहाँ खोजना है? 54 आध्यात्मिक महामारियाँ 55 भाग IV. स्वायत्त तंत्रिका तंत्र 57 तंत्रिकाएँ – भावनाओं की तारें 57 आत्मा की ऊर्जा 62 निष्कर्ष 68 उपसंहार 69

प्रस्तावना लोगों की आँखें खोलने की इच्छा सबसे ऊँची है। हालाँकि, उन लोगों में से जो पुस्तकें लिखते हैं, बहुत कम लोग इसकी चिंता करते हैं। पुस्तकालयों की मेज़ों पर ध्यान से देखें, और आप देखेंगे कि हमारा चयन वास्तव में बहुत छोटा है। अधिकांश पुस्तकें पढ़ने के लिए अस्वीकार्य हैं। और, यदि आप एक गंभीर व्यक्ति हैं, तो निश्चित रूप से आप सहमत होंगे कि यह सच है। हाल ही में हम आपकी साथी के रूप में अस्ट्रोगोर की पुस्तक ‘कर्मिक चिकित्सा। ऊर्जा वांछुक’ के पाठक बने। और यहाँ इसका अनुक्रम है – ‘भावनाओं की पुस्तक’, दूसरी पुस्तक। यह क्या है? और लेखक, और हम सभी विभिन्न बीमारियों की विविधता से बहुत चिंतित हैं, जो हमें नष्ट और पीड़ित करती हैं। लेकिन वास्तव में हमारी सभी बीमारियों का एक ही स्रोत है। यह एक कठिन विचार है, जो एक बार प्रकट हुआ और अवचेतन बन गया। यह विचार मानसिक शरीर से चिपकता है, आध्यात्मिक में प्रवेश करता है, भावनाओं और कार्यों में फैलता है और फिर शारीरिक शरीर में बीमारी के रूप में प्रकट होता है। यही सब है। अस्ट्रोगोर की पुस्तक, विशेष रूप से इसकी उपसंस्कृति में, इस बारे में है कि कैसे दर्दनाक प्रक्रिया को रोकें, इसे ब्लॉक करें, और इसे शारीरिक शरीर में उतरने न दें। इसलिए मैं इस पुस्तक को उपशीर्षक दूँगी – ‘स्व-रोकथाम’। क्योंकि यह हमें सावधानी से संकेत देती है: ‘अपने विचारों और भावनाओं पर नज़र रखें, महोदय, और आप स्वस्थ रहेंगे!’

वोलोदिमीरोवा एल. वी.
दार्शनिक विज्ञान उपाधि धारक,
मेटाफिजिक्स विभाग प्रमुख
मॉस्को बाह्य मानविकीय विश्वविद्यालय

भाग I. अंतर्ज्ञान

मंदिर के अवशेषों पर भगवान ने अपनी छवि और समानता के अनुसार मनुष्य को सृजित किया और कहा कि, “तुम्हारा शरीर आत्मा के लिए, और पवित्र आत्मा के लिए एक मंदिर है, जो परम पितामाता भगवान से प्रवाहित होता है”। भगवान द्वारा मनुष्य की आत्मा के निवास के लिए सृजित यह मंदिर प्रारंभ में पूर्ण और सामंजस्यपूर्ण था। इसमें कुछ भी नहीं है जिसे हटाया, बदला या जोड़ा जा सके। इसलिए सभी प्रत्यारोपित अंग शरीर द्वारा अस्वीकार किए जाते हैं। मंदिर के आंतरिक और बाहरी रखरखाव के कार्य को नियंत्रित करने के लिए, प्रभु ने संवेदी अंगों की एक “दल” की नियुक्ति की, उन्हें रहस्यमय नियमों से सुसज्जित किया और उन्हें कार्यात्मक अधिकार प्रदान किए। मंदिर के प्रबंधन के लिए विधायी शक्ति उन्होंने अपने पास ही रखी, लेकिन उसे मनुष्य से छुपाया नहीं, बल्कि सभी धर्मों के पवित्र ग्रंथों में उसकी नींव रखी। यह परम शक्ति रोगों के माध्यम से भावनाओं को संकेत देती है कि उसकी सहनशीलता की सीमा समाप्त हो गई है, कि बाहरी सजावट को बहुत अधिक ध्यान दिया जा रहा है, कि आप अत्यधिक तनाव में जी रहे हैं, और कि इस प्रकार और अधिक जीना संभव नहीं है। थोड़ा लेटें, सोचें! उस बारे में सोचें कि मनुष्य में चेहरा, वस्त्र और विचार, साथ ही भावनाएँ भी सुंदर होनी चाहिए। मानवता ने अपने विकास के पूरे दौरान अपने मंदिर-शरीर की योजनाएँ बनाईं। उसने स्पष्ट शक्तियों की तलाश की जो आंतरिक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती हैं, संचार को समझा, उसके अस्तित्व के स्वयं-संरक्षण के सिद्धांत को समझने की कोशिश की, और उसके शुद्धिकरण संरचनाओं के कार्य को समझा। उसने उसके पदार्थी स्तर के लिए विधियों और तकनीकों की तलाश की, ताकि उसके भौतिक अस्तित्व के स्तर को कम-से-कम सहनशील स्थिति में बनाए रखा जा सके। विज्ञान ने हमें ज्ञान से सशक्त बनाया, लेकिन रोग नहीं गए, क्योंकि ज्ञान भावनाओं को प्रभावित नहीं करता था और इसके अलावा यह केवल एक संकीर्ण दायरे के विशेषज्ञों का अधिकार था। और शरीर केवल एक स्तर पर ही सीखता है; जब तक उसे दंड न मिले, वह समझ नहीं पाता; जब तक गड़गड़ाहट न गूँजे, आदमी स्वयं को क्रॉस नहीं करता। हमारे मंदिर प्रकृति और मौसम के प्रभाव से घिसते हैं, आंतरिक कक्षों की उपेक्षा और गरीबी से वृद्धावस्था आती है, अत्यधिक भार से वे पीड़ित होते हैं, और वे उपेक्षित और ढहते हुए प्रतीत होते हैं। हम अपने मंदिर में कुछ भी लाते हैं, उसे गंदे और जंग लगाते हैं, और इसकी बुराई और कारण हमारी भावनाएँ हैं। वह भावनाओं का दल, जो नशेड़ियों, भूखे, चोरों की गैंग और ईर्ष्यालुओं में बदल गए, एक वैंपिरों की झुंड, जो भावनाओं के माध्यम से हमें अशुद्ध शक्तियों के दास बना देते हैं। हम भगवान से अपील करते हैं कि वे अपने दास को क्षमा करें। लेकिन हम भगवान के दास नहीं हैं, हम उनके बच्चे हैं! हम अपनी भावनाओं के दास हैं और यही हमारी कर्म है। यही वह शैतानी और सैतानी प्रवृत्ति है, जो मांसपेशियों की भावनाओं के माध्यम से आत्मा को नियंत्रित और अधीन कर लेती है। मंदिर के रखरखाव का दल काम में सफल नहीं होता है, भावनाओं में उलझ जाता है। और तब इस मंदिर की दीवारों पर, अंदर और बाहर दोनों तरफ, दोष प्रकट होने लगते हैं।बुरे, फफूँदी, कड़वाहट, जंग, दरारें और खिंचाव पाइपों को छेदते हैं, छत गिर गई है या यौन समस्याएँ उत्पन्न होती हैं। हे भगवान, यह सब हमारे रोगों से कितना परिचित है। जैसे जंग पहियों को रोकती है, वैसे ही इंद्रिय इच्छा रोगों और समस्याओं के पहिये को चलाती है। लेकिन भावनाएँ संतुष्ट होती हैं और सभी स्थानों में जलन होती है! सभी चिकित्सा मूलतः इस मंदिर की मरम्मत में लगी है और उसके खंडहरों पर काम करती है, जैविक कारणों को समझाते और नष्ट करते हुए, कार्यकारी शक्ति के साथ काम करती है, रहस्यमय दिव्य आत्मा के नियमों को नहीं समझते। कौन सी शक्ति इस गिरावट को रोक सकती है, और क्या वह अस्तित्व में है? आध्यात्मिक दर्शन और कर्मिक चिकित्सा दावा करती हैं कि है! और वह शक्ति एक सरल, सुंदर और अच्छा शब्द “इंट्यूशन” कहलाती है। उसकी ऊर्जा शुद्धता अभी तक किसी ने नहीं मापी, लेकिन अपनी अडिग उपस्थिति से उसने अपनी शक्ति और क्षमता सिद्ध की है। वही इंट्यूशन सभी इंद्रियों के अंगों को, बाहरी से आंतरिक और विपरीत, पर विजय प्राप्त कर सकती है। अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की कला मूलतः इंट्यूशन कहलाती है। इसमें रोगों के उत्प्रेरक तंत्र, स्वस्थ शरीर और सुखी जीवन निहित हैं। इसलिए हमें इंट्यूशन के अध्ययन पर बड़ा ध्यान देना चाहिए, उसके आध्यात्मिक अर्थ को समझना चाहिए, जो अस्तित्व के भौतिक स्तर पर कार्य करता है, और फिर भौतिकविद् और जीवविज्ञानी उसकी कार्यप्रणाली को भौतिक‑जीवविज्ञान स्तर पर समझेंगे और स्पष्ट करेंगे। तब दिव्य का अधिकार भगवान को रहेगा, और मंदिर बाहरी शुद्धता से चमकेगा और आंतरिक शांति का आनंद लेगा। खेल, कठोर प्रशिक्षण आदि उसे समय के अधीन नहीं रहने देंगे। तीव्र उपचार, शल्य चिकित्सा, योगिक व्यायाम या अतिदैविक प्रभाव—ये सभी शाश्वत पूँजी मरम्मत हैं। “आत्मा का मंदिर” को शुद्ध, चमकदार कैसे बनाना और रोगों के कारण क्या हैं, यह कर्मिक चिकित्सा सिखाती और बताती है।

अंतर्ज्ञान – भावना की साम्राज्ञी मैं निश्चित हूँ कि प्रत्येक व्यक्ति में जो सबसे महत्वपूर्ण गुण होना चाहिए, वह अंतर्ज्ञान की भावना है। केवल इसकी सहायता से ही व्यक्ति स्वयं को और आसपास की दुनिया को समझ सकता है, और इसलिए, प्रेरित परिस्थितियों में स्वयं को सामंजस्यपूर्ण ढंग से संबंधित कर सकता है। इस शब्द की व्याख्या इस प्रकार की जाती है। 1939 के एक शब्दकोश में बताया गया है कि “अंतर्ज्ञान आधुनिक दर्शन का प्रतिक्रियावादी है, क्योंकि यह दुनिया के वैज्ञानिक ज्ञान को नकारता है।” मैं तुरंत इस धारणा का खंडन करना चाहूँगा, क्योंकि कोई भी वैज्ञानिक खोज उस व्यक्ति द्वारा नहीं की जा सकती जिसमें अंतर्ज्ञान का उपहार न हो। वही शब्दकोश, लेकिन 1988 के संस्करण में कहता है: “अंतर्ज्ञान (लैटिन) – ध्यान से, ध्यान से देखना; भावना, अंतर्दृष्टि, तार्किक औचित्य के बिना सत्य की सीधी समझ, जो पिछले अनुभव पर आधारित है।” यह सुखद है कि “प्रतिक्रियावादी” शब्द व्याख्या से हट गया है। एस. आई. ओझेगोव और एन. यू. श्वेदोवा के शब्दकोश में लिखा है: “अंतर्ज्ञान – भावना, सूक्ष्म समझ, किसी चीज़ के मूल में प्रवेश। (समृद्ध अंतर्ज्ञान। महान अंतर्ज्ञान वाला व्यक्ति।) प्रमाणों के औचित्य के बिना सत्य की सीधी समझ।” रूसी दार्शनिक एन. ओ. लोस्की अपने सिद्धांत में, जिसे वे अंतर्ज्ञानवाद कहते हैं, लिखते हैं: “वस्तुओं के मूल रूप में सीधे अवलोकन के कार्य को मैं "अंतर्ज्ञान" शब्द कहता हूँ।” वी. श्माकोव द्वारा संपादित गूढ़ शिक्षा “टैरो के महान अर्काना” में कहा गया है: “अंतर्ज्ञान – धारणा और ज्ञान के साधनों में समानों में प्रथम है। अंतर्ज्ञान अपर्याप्त अनुभव को भरता है। अंतर्ज्ञान का मार्ग इसलिए संभव है क्योंकि व्यक्ति के हृदय में आध्यात्मिक ज्ञान होता है, अर्थात उसकी अपनी प्रकृति में ही व्यापक ज्ञान निहित है। यह हमेशा व्यक्तिपरक होती है।” क्या प्रत्येक व्यक्ति में यह उपहार होता है? हाँ! अंतर्ज्ञान का उपहार सभी को दिया जाता है, लेकिन हर कोई इसे समझ नहीं पाता। अंतर्ज्ञान आत्मा की घंटी के समान है। किसी में यह खतरे की घंटी बजाता है, जबकि दूसरों में यह चुप रहता है, मानो उसकी जीभ खींच ली गई हो। हम पहले से ही जानते हैं कि मनुष्य की आत्मा ही उसके सर्वोत्तम गुणों को बनाए रखने में सक्षम है। शब्दकोशों में किस प्रकार के अनुभव की बात की गई है? जीवन के अनुभव की? निस्संदेह। लेकिन बच्चों में यह अनुभव कहाँ से आता है, जो बहुत कम उम्र में ही कार्यों और शब्दों, क्षमताओं और प्रतिभाओं में प्रकट होता है। माता-पिता (जीन) का संदर्भ अपर्याप्त है, और इसलिए हम इसके कई उदाहरण देखते हैं। गूढ़ दर्शन हमें बताता है कि आत्मा ने ये ज्ञान पिछले जीवन में एकत्र किए हैं। आत्मा ने जो कुछ भी संचित किया था, उसी के साथ वह वापस लौटी – पिछले जीवन के संचित अनुभव के साथ। लेकिन उसे याद करने के लिए, अपनी आंतरिक आवाज को सुनना होगा। और यदि पिछले जीवन में आत्मा खाली रह गई, यदि उसने केवल शारीरिक सुखों में ही जीवन बिताया, तो यह तुरंत उस बच्चे में प्रकट होता है जो बिना सोचे-समझे सब कुछ बहुत खाता है।

इसके बारे में हम नीचे विस्तार से बात करेंगे। सहज ज्ञान, या आध्यात्मिक ज्ञान, अचेतन के बजाय अवचेतन स्तर पर होते हैं। वे हमारे पास जैसे हाथ में ही होते हैं, लो और उपयोग करो। यह इस और पिछले जीवन का संचित ज्ञान है। यदि यह ज्ञान और अनुभव सकारात्मक थे, तो हम आत्मविश्वास से उसका पालन करते हैं जो अंतर्ज्ञान ने हमें अवचेतन से यह जानकारी प्राप्त करके बताया। यदि अतीत का अनुभव नकारात्मक था – और यह भी अंतर्ज्ञान के चैनल में रहता है – तो आपके शरीर में एक अप्रिय ठंडी कंपकंपी दौड़ जाएगी। और प्रत्येक व्यक्ति का अपना संचित अनुभव होता है। जो कोई भी अच्छा या बुरा करता है, हर कोई अपनी सत्यता में आश्वस्त होता है, यह उसका व्यक्तिगत अनुभव है, वह दूसरा नहीं जानता। लेकिन यह आत्मविश्वास और दृढ़ विश्वास कहाँ से आता है? यह आध्यात्मिक स्मृति का एक प्रस्फुटन है, जानकारी का एक आवेश है, जो कभी कष्टों से अर्जित किया गया था। अंतर्ज्ञान – यह शाश्वत और अमर का एक हिस्सा है, जो एक अवतार से दूसरे में संरक्षित रहता है। यह व्यक्ति को अद्वितीयता प्रदान करती है, उसके विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत आध्यात्मिक गुणों को रंग देती है। क्योंकि यह अनुभव है, और हर किसी का अपना अद्वितीय जीवन और आध्यात्मिक अनुभव होता है। इसलिए हम सभी अलग हैं, इसलिए हमेशा इतने सारे सलाहकार आसपास होते हैं, «अपनी घंटी से दिखता है»। ऊपर छोड़े गए वाक्यांश को, कि «अंतर्ज्ञान अनुभव की कमी को भरता है», भूला जा सकता है। क्योंकि अंतर्ज्ञान – यह पिछले अनुभव की स्मृति है। इस अनुभव के बिना व्यक्ति तब तक कष्टों की जीवन स्थितियों में फँसता रहेगा, जब तक वह यह महसूस नहीं कर लेता कि उसे पहले अपने भीतर कुछ बदलना होगा। अनुभव में जो कमी है वह ज्ञान से भरी जाती है, और यदि व्यक्ति कुछ भी नहीं समझता है, तो हम ऐसे लोगों के बारे में कहते हैं कि मूर्ख अपनी गलतियों से सीखते हैं। और जिसके पास पहले से ही ऐसा अनुभव था, यहाँ तक कि पिछले जन्मों में भी, वह तुरंत किसी भी स्थिति को देखता और महसूस करता है, यह जानते हुए कि सब कुछ कैसे समाप्त होगा। कई बार हमें लोगों को यह समझाने के लिए मजबूर होना पड़ता है कि ऐसा न करें, ऐसा न बोलें, हम समझाते हैं कि ऐसा क्यों नहीं किया जा सकता, यह किस ओर ले जाएगा। व्यक्ति हमारे तर्कों से सहमत होता है, लेकिन फिर भी अपनी मर्जी से करता है। उसे व्यक्तिगत अनुभव की आवश्यकता है। इसलिए अक्सर, यह देखकर और सुनकर कि व्यक्ति कितना बुरा बोलता या करता है, मैं चुप रहता हूँ और हस्तक्षेप नहीं करता, क्योंकि मैं समझता हूँ कि वह नहीं जानता कि वह क्या कर रहा है, कि उसे कष्टों के माध्यम से पुष्ट अनुभव की आवश्यकता है। उसके लिए कर्म का नियम काम करना चाहिए – मूर्खता के लिए प्रतिशोध, यह देखने, सुनने, महसूस करने और समझने में असमर्थता के लिए कि वह क्या कर रहा है। और इसके बाद पश्चाताप आना चाहिए। पश्चाताप, जो सभी धर्मों में मौजूद है, व्यक्ति को उसमें संयम की शक्ति, बाहरी प्रलोभनों के खिलाफ आंतरिक संघर्ष की शक्ति, पतन के खिलाफ एक शाश्वत आध्यात्मिक परत स्थापित करने में मदद करता है।इसलिए, पश्चाताप न केवल आध्यात्मिक शुद्धि का एक तरीका है, बल्कि भविष्य के लिए एक कार्यक्रम का प्रक्षेपण भी है, जिसे अंतर्ज्ञान के चैनल पर पढ़ा जाएगा। हमारी हथेलियों पर बनी रेखाएँ हमारी ज्ञान प्राप्त करने की क्षमता को दर्शाती हैं – चाहे वह समझ से हो या पीड़ा से, आंतरिक रूप से, अंतर्ज्ञान से स्थिति को महसूस करने की क्षमता से हो या शारीरिक आघातों से। लेकिन इस पर एक अलग चर्चा होगी। अंतर्ज्ञान की घटना ने हमेशा मनुष्य के लिए पहेलियाँ खड़ी की हैं, इसे अबोध्य, रहस्यमय और गूढ़ माना जाता था। मनुष्य किसी भी तरफ से इसके पास नहीं पहुँच सका, पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं था, और इस विषय पर दार्शनिक विचार-विमर्श ने इसे और भी अधिक गतिरोध में डाल दिया। और तब पहले से ही अबोध्य घटना और भी अधिक गूढ़ शब्दावली के पीछे छिप गई। मैं आश्वस्त हूँ कि मनुष्य जितना कम चीजों का सार समझता है, उतना ही अधिक वह अपने भाषण को शब्दों से भर देता है, और वह समझने के लिए अनुपयुक्त हो जाता है। उदाहरण के लिए (मैं लेखक का नाम नहीं बताऊँगा), लेकिन अंतर्ज्ञान के बारे में उन्होंने इस प्रकार लिखा: «बाहरी दुनिया की वस्तुएँ, जब उन पर चेतना और ध्यान के कार्य निर्देशित होते हैं, तो मेरी चेतना के अंतर्निहित हो जाती हैं, लेकिन मेरे लिए, चेतना के विषय के लिए, वे पारलौकिक बनी रहती हैं… यह रेखांकित करने के लिए कि वह दुनिया के ज्ञान की एक शर्त है, हम इसे ज्ञानमीमांसीय समन्वय कहेंगे।» शायद, इसलिए उनके बाद कोई भी वैज्ञानिक और दार्शनिक अंतर्ज्ञान की घटना का स्पष्ट और सटीक औचित्य नहीं दे सका। तो यह किसके लिए लिखा गया था? इस प्रश्न का अध्ययन करते हुए, मैं इस विचार से मिला कि अंतर्ज्ञान अतीत के मनुष्य की खोई हुई क्षमताओं के अवशेष हैं। अन्य लोग दावा करते हैं कि यह भविष्य के मनुष्य के नए गुणों का अंकुरण है। मेरा मानना है कि दोनों ही सही हैं। क्योंकि जीवन, ब्रह्मांड, ईश्वर, मनुष्य और प्रकृति के बारे में ज्ञान शुरू में लोगों द्वारा अनुभवजन्य, अंतर्ज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया गया था। और फिर, जब दुनिया के ज्ञान के एक नए गुणात्मक स्तर की आवश्यकता हुई, तो तर्क और दर्शन का विकास होने लगा, जो भौतिक, भौतिकवादी और जैव रासायनिक स्तर पर कारणों की तलाश कर रहा था। मूल्यों का एक गुणात्मक पुनर्मूल्यांकन हुआ, जब प्लेटो दोस्त रहा, लेकिन एक और सत्य अधिक प्रिय हो गया। अब हम फिर से दो सत्यों का सामना कर रहे हैं – प्राचीन और आधुनिक, वैज्ञानिक, लेकिन वे अभी तक दोस्त नहीं बन सकते। विरोध हमारे मन पर राज करता है, आत्मा को पीड़ा देता है। अंतर्ज्ञान के दार्शनिक प्रश्न को मनुष्य के स्वास्थ्य के लिए व्यावहारिक रूप से महत्वपूर्ण मानते हुए, हम कर्मिक चिकित्सा के सिद्धांत के प्रकाश में इसका विश्लेषण करेंगे। इंद्रियाँ मनो-शारीरिक अंग हैं, जिनके माध्यम से पूरे जीव की भौतिक और जैव रासायनिक प्रतिक्रियाएँ होती हैं। पाँच ग्रहणशील इंद्रियाँ और पाँच क्रियाशील इंद्रियाँ हैं। ग्रहणशील इंद्रियों में आँखें, कान, त्वचा, नाक और जीभ शामिल हैं।

सक्रिय अंग – पाचन, गति, वेस्टिबुलर, वाक् और प्रजनन। इंद्रियों के संवेदी अंग रूप (दृष्टि), ध्वनि, स्पर्श, गंध और स्वाद पर प्रतिक्रिया करते हैं। संवेदी अंगों के कार्य पर गुणात्मक नियंत्रण छठी इंद्रिय द्वारा किया जाता है, जिसे अंतर्ज्ञान कहते हैं। इसकी शक्ति बुद्धि में है, प्राप्त जानकारी का मूल्यांकन और विश्लेषण करने की क्षमता में है। लेकिन यह आत्मा की बुद्धि है, हृदय की बुद्धि है। सक्रिय, प्रेरक इंद्रियां हमारी इच्छाओं और आकांक्षाओं में प्रकट होती हैं। और जैसा कि ज्ञात है, उनकी कोई सीमा नहीं है। मानवता ने अभी तक अपनी इच्छाओं की उचित सीमाओं को नियंत्रित करना नहीं सीखा है। वासना हावी हो जाती है। जो हम चाहते हैं, वही हमें भीतर से खींचता है। और तब प्रत्येक अलग भावना अनुमत ऊर्जा मात्रा को पार करने लगती है, जिसके परिणामस्वरूप बीमारियाँ उत्पन्न होती हैं। विकसित अंतर्ज्ञान के साथ, सक्रिय इंद्रियों के बारे में हम कहते हैं कि “मैं इसे अपने अंतर्मन से महसूस करता हूँ।”

अंतर्ज्ञान उच्चतम संवेदी क्षमता है, यह भावनाओं को आत्मा की गहराई में, मानव हृदय में निर्देशित करने की क्षमता है। भावनाएँ आत्मा के मानसिक चैनल हैं। वे आसपास की दुनिया से जानकारी एकत्र करते हैं और अंतर्ज्ञान उसकी गुणवत्ता निर्धारित करता है। भावनाओं के माध्यम से गतिविधि का ऊर्जावान क्षेत्र पूरा होता है। वे व्यक्ति के विचारों, कार्यों और इच्छाओं को निर्धारित करते हैं और उसकी इच्छा को वश में करते हैं। यदि भावनाएँ संकेतक-अंतर्ज्ञान से होकर नहीं गुजरती हैं, तो व्यक्ति तनाव में जीना शुरू कर देता है। हम अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए अपनी भावनाओं को इतना तनाव देते हैं कि इसके कारण हमें पीड़ा मिलती है। जहाँ पतला होता है, वहीं टूटता है। स्थूल भावनाओं के माध्यम से, व्यक्ति सही जानकारी प्राप्त करने में सीमित हो जाता है और एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के रूप में खुद को साकार नहीं कर पाता है। व्यक्तित्वों के बारे में तो बात ही नहीं करनी चाहिए। ऐसा न हो, इसके लिए भावनाओं को अपने भीतर से गुजरने देना चाहिए। और तब दुनिया को देखने और सुनने की क्षमता आत्मा का आंतरिक गुण बन जाएगी।

जब भावनाएँ खंडित होती हैं या विशुद्ध रूप से संकीर्ण धारणा के अधीन होती हैं, तो वे दोषों और बीमारियों के प्रति संवेदनशील हो जाती हैं। जब भावनाएँ चरम सीमा तक तनावग्रस्त होती हैं, तो “आत्मा की चीख” शुरू होती है, और यदि वह नहीं होती है, तो शरीर अपनी बीमारियों से चिल्लाना शुरू कर देता है। केवल अंतर्ज्ञान ही सभी भावनाओं को एक ही, सही और आवश्यक लक्ष्य के लिए इकट्ठा और वश में कर सकता है: व्यक्ति को सितारों द्वारा निर्धारित मार्ग पर लाना। और इस मार्ग पर चलने के नियम बाइबिल और कुरान में, बुद्ध और कृष्ण की शिक्षाओं में, हेलेना रोएरिच के माध्यम से हमें दिए गए अग्नि योग में पढ़ें। आप उन्हें परियों की कहानियों में पाएंगे, कला के कार्यों में, लोक ज्ञान में देखेंगे। उनमें स्वस्थ और सुखी जीवन के लिए सभी ज्ञान और कानून, निर्देश और “अच्छे युवाओं के लिए सबक” एकत्र किए गए हैं। अंतर्ज्ञान पर आधारित ज्ञान पर दार्शनिक शिक्षाएँ निर्मित हैं।

हम सभी अधिक आश्वस्त हो रहे हैं कि प्राचीन ज्ञान, जो अंतर्दृष्टि और पूर्वाभास पर आधारित थे, वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के विकास से कहीं आगे थे। और जो लोग अब इसे समझते और स्वीकार करते हैं, वे ज्ञान की ऐसी ऊंचाइयों तक पहुंचेंगे जिनसे रूढ़िवादी भी चकित रह जाएंगे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये प्राचीन ज्ञान स्वयं रूढ़िवादी हैं, और सादृश्य के नियम के अनुसार, समान समान को आकर्षित करता है। इसलिए, नए शोध में एक महत्वपूर्ण बिंदु एक वैज्ञानिक द्वारा स्थापित किया जाएगा, जो असाधारण अंतर्ज्ञान से संपन्न है, जिसने जैविक और भौतिक दुनिया के गहरे रहस्यों में प्रवेश किया है और प्राचीन काल के गुप्त ज्ञान को स्वीकार किया है। भौतिक स्तर पर दुनिया को जानने की सर्पिल अनंत तक फैलती है, लेकिन आध्यात्मिक रूप से सत्य में संकुचित होती है। और तब हम समझेंगे कि मनुष्य का उसके आध्यात्मिक और जैविक अस्तित्व में विकास चेतना और भावनाओं के विकास के माध्यम से होता है, जहाँ अंतर्ज्ञान रानी के रूप में कार्य करता है। मनुष्य “हिट एंड मिस” विधि – परीक्षण और त्रुटि – से जीता है और इन्हीं के माध्यम से अंतर्ज्ञान के महत्व को समझना शुरू करता है। वह इसके काम करने के तंत्र का अध्ययन करना शुरू करता है, और इससे जीवन आत्मविश्वास और शांति से भर जाता है।

याद कीजिए, जीवन में कितनी बार आपने खुद को इस बात पर पकड़ा है कि जब कुछ महत्वपूर्ण करना या बनाना होता है, तो आप अभी सोच भी नहीं पाए होते हैं, और एक आंतरिक आवाज, विचार या भावना के रूप में, आपको बताती है कि इसे कैसे करना चाहिए। और क्या होगा जब कोई व्यक्ति पहली बार किसी समस्या का सामना करता है? कुछ लोग इसे सफलतापूर्वक हल करते हैं, जबकि अन्य कठिनाइयों और बाधाओं का सामना करते हैं, बीमारियाँ शुरू हो जाती हैं। यहाँ सब कुछ इसलिए होता है ताकि व्यक्ति को उस समस्या से आगाह किया जा सके जिसे उसने खुद हल करना शुरू किया है, क्योंकि वह इसे गलत तरीके से हल कर रहा है। या यह समस्या उसे बिल्कुल भी नहीं छूनी चाहिए, लेकिन वह लगातार कुछ हासिल करना चाहता है। वह तब तक पीड़ित रहेगा जब तक उसमें एक और आवाज नहीं बोलती: «बस! बहुत हो गया! मैं अब और ऐसा नहीं कर सकता और न ही चाहता हूँ!» इस प्रकार, पीड़ा अनुभव में, आत्मा के आधार बिंदु में स्थापित हो जाती है। इस प्रकार, अंतर्ज्ञान पहला विचार या भावना है जो हमारे भीतर बिना किसी तार्किक औचित्य के उत्पन्न होता है, और यदि हम बिना शर्त इसका पालन करते हैं, तो हमारे जीवन में कोई समस्या नहीं होगी, हम सचेत से अवचेतन की ओर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होंगे। अंतर्ज्ञान भीतर, अपने आप में एक कदम है। यह भावनाओं की गुणवत्ता में सुधार करता है। अंतर्ज्ञान से संपन्न व्यक्ति जानता है कि वह क्या चाहता है, समझता है कि लक्ष्य प्राप्त करने के लिए किन साधनों की आवश्यकता है। सामान्य तौर पर, अंतर्ज्ञान कभी लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है, यह उसे प्राप्त करने का एक साधन है। अंतर्ज्ञान एक कम्पास है जो जीवन की गति का मार्ग दिखाता है। लेकिन बहुत से लोग इसकी सुई नहीं देख पाते हैं, क्योंकि उनमें एक और, अधिक शक्तिशाली ऊर्जावान प्रभाव होता है – यह मन की शक्ति है। हमारा मन हमेशा तर्कसंगत होता है, वह लाभ की तलाश करता है, वह हर आंतरिक आवाज को दबाने में सक्षम होता है, और तब हम कहते हैं कि दिल नहीं जानता कि मन क्या कर रहा है। अंतर्ज्ञान वह भावना है जिसे व्यक्ति ने मन और तर्क विकसित करते हुए खो दिया है। अक्सर ऐसा होता है कि व्यक्ति सहज रूप से महसूस करता है कि इस मामले में कैसे कार्य करना चाहिए, हालांकि मन यह बताएगा कि यह अलाभकारी है, बैठो और सोचो। और हम बैठते हैं और सोचते हैं, और विभिन्न विकल्पों का अनुमान लगाते हैं, और फिर उन्हें एक-एक करके लागू करना शुरू करते हैं। लेकिन दुर्भाग्य से, हर विकल्प में हमें असफलताएँ मिलती हैं, हम पर कुछ गिरता है, हमें पीटा जाता है, हमारे चेहरे और आत्मा पर थूका जाता है, हमें अपमानित होने के लिए मजबूर किया जाता है। लेकिन यह सब नहीं है। यहीं पर «दुर्घटनाएँ» होती हैं, बीमारियाँ होती हैं, पैर टूटते हैं – वहाँ मत जाओ, हाथ टूटते हैं – वह मत करो जो तुम्हें नहीं दिया गया है। फिर भी हम नहीं समझते। लेकिन अचानक सब कुछ वैसा ही हो गया जैसा हम चाहते थे। और ठीक इसी समय हम खुद को यह सोचते हुए पाते हैं कि वह, पहला विचार ही सही था। मैं शुरू से ही जानता था या महसूस करता था कि ऐसा ही करना चाहिए था।

हमने कितनी शक्ति, स्वास्थ्य और ऊर्जा व्यर्थ में गंवा दी, उन्हें खाली झंझटों में बदलकर और अपने जीवन को छोटा करके। लेकिन, दूसरी ओर, हमने यह समझना सीख लिया है कि किसी भी निर्णय के आने से पहले एक प्राथमिक अंतर्ज्ञान संबंधी जानकारी होती है, जिसके महत्व को कम आंकना मुश्किल है। अंतर्ज्ञान हमारे संरक्षक देवदूत के साथ संचार का एक माध्यम है। वैज्ञानिकों को छोड़कर, सभी के लिए उसकी उपस्थिति को प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। कभी-कभी हम ऐसे कहते हैं: “मुझे नहीं पता कि मुझे ऐसा करने के लिए किसने प्रेरित किया!” यदि इसके बाद कोई ऐसी घटना घटी, जो आपके और आसपास के लोगों के लिए सुखद थी, तो वह आपका संरक्षक देवदूत था। और यदि कोई अप्रिय घटना घटी, तो आपको ऐसा करने के लिए शैतान ने प्रेरित किया। और इस शक्ति पर किसी को संदेह नहीं है। सभी परेशानियाँ हमारे साथ तब होती हैं, जब हम अपने प्रति बहरे होते हैं। “भावनाएँ धोखा नहीं देतीं,” गेटे ने कहा, “निर्णय धोखा देते हैं।” कुछ भावनाओं या विचारों से हमें “झटका” लग सकता है, जबकि दूसरों से हम महसूस कर सकते हैं कि शरीर में एक सुखद लहर फैल रही है। इसी अर्थ में प्रोफेसर वी.वी. नालिमोव के शब्दों को समझना चाहिए कि “व्यक्ति किसी गहरे अर्थ में पूरे शरीर से सोचता है”, मैं कहूँगा कि किसी में नहीं, बल्कि यह व्यक्ति की उन क्षमताओं में से एक है जो अंतर्ज्ञान के रूप में प्रकट होती है। लेकिन जितनी अधिक यह व्यक्त होती है, उतनी ही अधिक बीमारियाँ शरीर की सतह पर प्रकट होंगी। और व्यक्ति जितना कम बाहरी दुनिया में रुचि रखता है, जो हर चीज़ और हर किसी के प्रति उदासीनता में व्यक्त होता है, उतना ही अधिक यह त्वचा की शारीरिक विशेषताओं पर परिलक्षित होगा। और तब हम कहते हैं: “मोटा चमड़ी वाला!” अपने विचारों और भावनाओं को सुनें, यह दुनिया को शुद्ध और सीधे तौर पर समझने में मदद करेगा। लेकिन इसके लिए आंतरिक रूप से शांत रहना सीखना होगा। प्राचीन लोगों ने कहा था कि केवल शांत जल में ही तारे प्रतिबिंबित होते हैं। इसलिए अंतर्ज्ञान केवल एक शांत व्यक्ति में ही जागृत हो सकता है। अंतर्ज्ञान आपका भाग्यशाली तारा है, जो आपके मार्ग को नए आध्यात्मिक ज्ञान से प्रकाशित करता है। आंतरिक ज्ञान पर आधारित ज्ञान 100% ज्ञान होता है। और केवल ज्ञान ही नहीं, बल्कि अधिकार, एक ऐसी भावना का अधिकार जो सब कुछ पहले से जानती है: पूर्वाभास, भविष्यवाणी, जिनका उपयोग करके आप शक्ति और आत्मविश्वास प्राप्त करते हैं। जब हम किसी व्यक्ति से मिलते हैं, तो हमारे मन में हमेशा सहानुभूति या घृणा की पहली भावना उत्पन्न होती है। लेकिन व्यक्ति ऐसा बना है कि वह हमेशा खुद को वास्तव में जैसा है, उससे थोड़ा बेहतर दिखाने की कोशिश करता है। लेकिन आंतरिक आवाज़ हमें बताती है कि इस व्यक्ति से कुछ खतरनाक और परेशान करने वाला आ रहा है, आप इसे महसूस करते हैं। लेकिन नहीं, हम अपनी भावनाओं के विपरीत जाते हैं, कहते हैं कि “सहन करने से प्यार हो जाएगा”। या हमें उस व्यक्ति से कुछ चाहिए होता है, और हम उसके जाल में फंस जाते हैं, और फिर पछताते हैं कि हमने अपनी बात नहीं सुनी। और इस प्रकार हमें दंड मिला।

घृणा की भावना, जिसे हम किसी के भी या किसी भी चीज़ के संपर्क में आने पर सहज रूप से महसूस करते हैं, यह शरीर के लिए एंटीजन के समान है। अपने भीतर नापसंदगी, घृणा धारण करके, हम स्वयं को जैविक रूप से विदेशी अणुओं से दूषित करते हैं। हमें स्वयं को मैत्रीपूर्ण या व्यावसायिक संबंधों में शामिल नहीं करना चाहिए, यदि अंतर्ज्ञान हमें यह बताता है। केवल सतही बातचीत तक सीमित रहना पर्याप्त है, मामले को आध्यात्मिक तक न ले जाते हुए, जो कभी-कभी शारीरिक जटिलता तक पहुँच जाता है। महान पाइथागोरस ने भी कहा था कि “हमारे पास स्वयं झूठ को उजागर करने और सत्य को सिद्ध करने का साधन है”। मैं आपको ए. वी. मार्टिनोव की पुस्तक “कइंट्यूशन – यह आध्यात्मिक आत्म-नियमन की प्रक्रिया है। इसके साथ ही प्रकृति के अंतर्निहित प्राकृतिक तंत्र काम करना शुरू करते हैं, जो प्रतिरक्षा प्रणाली के स्तर पर होते हैं। इंट्यूशन को शामिल करते हुए, हम ‘स्वास्थ्य’ कार्यक्रम, स्वयं के अस्तित्व के लिए संघर्ष कार्यक्रम को भी सक्रिय करते हैं। भावनाओं के अंग अपनी भीतर अनंत क्षमताओं को छिपाते हैं और उन्हें अंतर्ज्ञान के माध्यम से खोला जा सकता है। बस आंतरिक भावना को समर्पित हो जाएं, और वह आपको आनंदमय दुनिया में ले जाएगी। कृपया इसे एक मांस के टुकड़े के साथ भ्रमित न करें, जो भी आनंददायक संतुष्टि दे सकता है, लेकिन तब हम शारीरिक दुनिया के दास बन जाएंगे। यदि आपने आकस्मिक रूप से अपने भीतर किसी क्षमता को नोटिस किया है, तो भावना को तनाव दें, सब कुछ भूल जाएं, और इंट्यूशन स्वयं उसकी संभावना और शक्ति बताएगा। इंट्यूशन यह मनो-प्रशिक्षण है। लेकिन क्षमता को खोलने के लिए बहुत कम है। इसके विकास के लिए रचनात्मक कल्पना आवश्यक है, और यह भी इंट्यूशन है। यह मानना कि अंतर्ज्ञान अनुभव केवल पीड़ा और ज्ञान के माध्यम से ही विकसित होता है, एक बड़ी गलती होगी। इस अनुभव को अपनी श्रेष्ठ और शुद्ध गुणों में, आत्मा रचनात्मकता और जुनून के माध्यम से एकत्र कर सकती है। इस अवस्था में आत्मा की कृतियों पर आश्चर्य होता है। रचनात्मकता व्यर्थता से बचने में मदद करती है, और इंट्यूशन भावनाओं को तेज करती है और हमारे समझ के दायरे को विस्तारित करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि सभी रचनात्मक लोग विद्वान होते हैं। लेकिन इस बीच, दुनिया और अपनी आत्मा में शांति स्थापित करें, और तब शरीर बीमारी से उबर जाएगा, और आप साहसपूर्वक स्वयं के बारे में कहेंगे कि आप एक खुशहाल व्यक्ति हैं। रचनात्मकता हमेशा अंतर्ज्ञानपूर्ण होती है। यह समय से आगे बढ़ती है, और वे लोग जो अतीत का मूल्यांकन नहीं कर सकते और भविष्य की ओर नहीं देख सकते, केवल वर्तमान में जीते हुए, रचनाकार को चिढ़ाते हैं। इसका एक स्पष्ट उदाहरण हजारों प्रतिभाओं का है, जिन्हें समकालीनों ने दीन किया, आलोचना से मार दिया, क्योंकि वे विवेकशील मनों की उदासी को अस्तित्व में आने से रोकते हैं। इंट्यूशन प्रतिभा, समय से आगे बढ़ते हुए, बौद्धिक, शारीरिक, और सबसे महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक विकास के दिशा को दर्शाती है। यह जीवन को नई गुणवत्ता से भर देती है। याद रखें: ‘और अच्छे भावनाओं को मैंने लिरा से जगाया।’ इंट्यूशन हमें जीवन के मानदंडों को निर्धारित करना चाहिए। हमें कुछ भी सिखाया जाता है, हमें आज्ञाकारी दास, रोबोट-हेरफेरकर्ता, कार्यशाला के लिए उपयुक्त बनाते हैं, और तब लंबे समय तक, यदि हमेशा नहीं, इंट्यूशन की आवाज़ चुप हो जाती है। लेकिन यह आवाज़ हमें कहती है: ‘मैं इस काम से थक गया हूँ! मैं इस जीवन से थक गया हूँ! मैं इस व्यक्ति को नहीं देख सकता! मैं इसे और नहीं सुन सकता, जान सकता’ – और आगे। और इसी तरह। लेकिन हम एक कठोर काम से चिपके रहते हैं, लगातार उन लोगों से तिरस्कार करते हैं जिन्हें हम नफरत करते हैं, और उस चीज़ को सुनते हैं जो दिल को तंग और उदासी में संकुचित करती है।हमें सब कुछ छोड़ देना चाहिए, चले जाना चाहिए, और उस अस्वस्थता को दूर कर देना चाहिए, लेकिन हम घिसते हुए पकड़े रहते हैं, बिना इस बात के सोचे कि हमारी आत्मा कष्ट में है, सूख रही है और सामान्यता के कीचड़ में डूब रही है। अंतर्ज्ञान – यह दवा है। उस भावनाओं और विचारों के प्रवाह को स्वीकार करें जो आप पर आया है, और वे आपको व्यर्थ की भावनाओं और कष्टों से दूर ले जाएंगे। प्राचीन लोग कहते थे कि उस चीज़ को न रोकें जो आपके पास से जा रही है, और उस चीज़ को न धकेलें जो आ रही है। इन सरल सत्यों पर गौर करें, हृदय की आवाज़ को सुनें, जीवन के शाश्वत नियमों से सीखें, और आप अपने जीवन में बहुत कुछ बेहतर कर देंगे। उस चीज़ से पीछे हटने से न डरें जो आपको परेशान कर रही है, और ऐसा करने के बाद पीछे मुड़कर न देखें। तब आपका मन, आंतरिक अहसासों की ऊर्जा में शामिल होकर, किसी भी स्थिति का सही मूल्यांकन करेगा। आप जो भी सुनते और देखते हैं, उसके लिए पुष्टि या खंडन पाएंगे।

अंतर्ज्ञान से परे समझना आपकी मृत्यु है। उन पर भरोसा करें जो आपको प्यार करते हैं, समर्थन करते हैं और समझते हैं। हमारे आसपास हमेशा लोग होते हैं जिनकी ओर हम आकर्षित होते हैं, उनके साथ बात करना, साथ खड़ा होना चाहिए, और इससे मन हल्का और शांत हो जाता है।

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