Каббалистическая астрология :: Часть 4 — ДИАЛЕКТИКА, или ДОМА Часть 10

0
313
На низком уровне проработки аспекта он часто дает своего рода каузальный 
нигилизм, то есть неверие в свою и чужую способность жить так, чтобы текущие 
итоги были положительными; эта позиция может выражаться, например, таким 
убеждением: "Что бы я и остальные ни делали, в конце оказывается, что силы 
исчерпаны, а результат ничтожен или разрушителен", или короче: "за что боролись,
 на то и напоролись". В жизни этого конкретного человека так частенько и 
оказывается, но винить в этом он склонен окружающих (которые недостаточно 
старались) и, как нарочно, неблагоприятные обстоятельства.
Проработка аспекта требует, чтобы человек взял ответственность за свои текущие 
жизненные итоги полностью на себя. Тогда ему довольно быстро откроется, что 
причиной их неудовлетворительности являются прежде всего его недостаточные 
старания: для выращивания адекватных каузальных плодов ему нужно пожертвовать 
свою каузальную почву целиком, то есть работать до полного изнеможения, не 
стараясь сохранить в целости ни единого ее кусочка: лишь добившись полного 
поглощения ее остатков каузальной средой, можно рассчитывать на то, что 
каузальные плоды превратятся в адекватную буддхиальную почву.
Восьмой дом в Водолее, или на восходящем буддхиальном потоке
Вера человека науки не имеет отношения к его профессии.
Гибель и поглощение остатков любого объекта средой подсознательно ассоциируются 
этим человеком с весьма интимным процессом, происходящим в его душе: гибелью, 
точнее, полной растратой его душевных сил на различные важные (для него), 
большие и длительные программы. Специфика его экзистенциальной (ценностной) 
динамики заключается в том, что адекватные для атманического плана метаценности 
ему удается выращивать лишь (очень высокой!) ценой полной жертвы своего 
душевного потенциала, и, скажем, каузальной и тем более ментальной 
жертвенностью ему не обойтись.
На низком уровне проработки аспекта он может дать своеобразный метаценностный 
нигилизм, то есть убежденность в том, что никакие усилия человека (а также его 
окружающих и человечества в целом) не могут увенчаться удовлетворительными 
результатами по большому счету; на религиозном языке эта позиция может звучать 
так: что я, при моем несовершенстве и греховности, могу принести Богу, кроме 
вреда и разрушений? При всем показном смирении эта позиция есть по сути 
богоборчество, а точнее, попытка снять с себя ответственность перед Ним по 
большому счету. Практически, приходя к неудовлетворительному для себя 
ценностному и мировоззренческому финалу этот человек склонен обвинять в нем 
своих близких, общество в целом или злую внешнюю судьбу.
Проработка аспекта требует осознания человеком полной личной ответственности за 
свои большие жизненные итоги и принятия особого ритма их формирования, 
требующего полной отдачи своего душевного потенциала и его ассимиляции 
буддхиальной средой; лишь научившись этому, человек научится оставлять за собой 
свое прошлое и обновляться.
Восьмой дом в Рыбах, или на транзитном атманическом потоке
Мало оплакать невинно убиенных - нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.

Этот человек будет воспринимать тему окончательного уничтожения несколько 
мистически и глобально; возможно, что все ситуации такого рода, с которыми он 
встретится в своей жизни, покажутся ему вариациями на тему одного и того же 
мифа или сказочного сюжета, который произвел на него сильное впечатление еще в 
детстве.
Вообще этот аспект, будучи активным, требует от человека жертвенности на уровне 
святого или даже еще выше, поскольку речь идет о жертве своего духовного 
потенциала и даже окончательном его распаде ради должной реализации своей 
миссии. Если человек находит в себе для этого тонкость понимания и мужество, у 
него происходит, может быть, и болезненная, но правильная смена идеалов, 
свидетельствующая об адекватной вегетации цветка его миссии, и наполняющая 
адекватной энергией и интересными программами буддхиальное тело. На низком 
уровне проработки человек может, например, пытаться заменить жертвенные 
духовные усилия душевными или вовсе каузальными (или попытаться принести в 
жертву чужую духовную энергию), что, разумеется, не будет способствовать 
исполнению миссии и пагубно скажется на процессе формирования и смены идеалов, 
например, человек станет довольствоваться кукольными или вовсе впадет в 
духовный нигилизм.
Планеты в восьмом доме
Планеты, находящиеся в восьмом доме, покажут энергии и ситуации, используя и 
проживая которые, человек будет совершать траур, навеки расставаясь с объектами 
своей жизни - как внешней, так и внутренней. Использование этих энергий 
окажется обязательным для окончательной трансформации старой реальности в новую,
 и даже если они вначале покажутся человеку враждебными и опасными, их 
необходимо укротить и научиться конструктивно использовать. Слово 
"конструктивно" в данном случае имеет несколько особенный смысл - оно означает, 
в частности, правильно проведенный ритуал похорон, обеспечивающий утилизацию 
останков объекта с максимальной пользой для окружающей среды.
Второе значение аспекта - влияние восьмого дома на стоящие в нем планеты - 
выразится в том, что их энергетические принципы получат несколько похоронное 
звучание, то есть будут, как правило, использоваться в связи с окончательным 
прекращением существования того или иного объекта. На низком уровне проработки 
это дает специфическую фобию бесследного исчезновения - страх, что 
соответствующая энергия уничтожит человека, не оставив от него даже и следов. 
Ввиду своей тяжелой психологической природы, эта фобия обычно вытеснена в 
подсознание.
Солнце в восьмом доме
"Как мир меняется! И как я сам меняюсь!
Лишь именем одним я называюсь, -
На самом деле то, что именуют мной, -
Не я один. Нас много. Я - живой".
(Н. Заболоцкий)
Этому человеку прощаться с уходящими в небытие объектами, может быть, сложнее, 
чем другим, поскольку пути и подробности их ухода напрямую зависят от его воли, 
а точнее, его принципиального выбора. Это не следует понимать слишком 
прямолинейно, как то, что он непосредственно определяет, жить объекту или 
умирать, и когда именно осуществлять этот переход - такие вопросы чаще 
относятся к компетенции Мирового Разума - но этот человек в какой-то мере будет 
здесь проводником Его воли, и способы и формы растворения останков объекта в 
среде в большой мере определяются его выборами типа "быть или не быть".
Влияние восьмого дома на Солнце выразится в особом характере волевых инициатив 
человека, которые будут оживляться лишь в ситуациях окончательного уничтожения 
различных внешних или внутренних объектов и смене реальности, в которой он 
живет. На низком уровне это может в таких ситуациях дать склонность к 
садистическим и для объекта и для среды принципиальным выборам, в основе 
которых лежит проекция собственного страха, точнее специфической для данного 
аспекта фобии исчезновения: мир изберет такой вариант развития и смены 
реальностей, что полностью меня уничтожит, не оставив никаких следов.
Луна в восьмом доме
"Уезжайте! А я останусь.
Я на этой земле останусь.
Кто-то ж должен, презрев усталость,
Наших мертвых стеречь покой".
(А. Галич)
У этого человека ситуации окончательного разрушения и траура по ушедшей 
реальности потребуют заботы и опеки, и на низком уровне проработки аспекта в 
указанные виды энергии он будет стремиться направить самого себя - и всегда на 
удивление неудовлетворительно.
Если считать, что восьмой дом в целом управляет ритуалом траура, то Луна в 
восьмом доме берет на себя функцию заботы в рамках этого ритуала, и эта забота 
должна в первую очередь относиться непосредственно к распадающемуся объекту и 
среде, в которой он ассимилируется. Здесь нет идеи компенсации, и с этим 
человеку, а точнее, его низшей природе, может быть очень трудно смириться, 
поскольку хоронится обычно именно ее часть, уходя безвозвратно и не оставляя 
даже особых воспоминаний и сожалений. В целом это трудный для проработки аспект,
 так как идея Луны это все-таки поддержка чего-то, а здесь она выступает скорее 
в противоположной роли: "Кушай, кушай, Мокушка, к осени зарежем!"
На низком уровне проработки аспекта особенно остро ощущается влияние восьмого 
дома на Луну, выражающееся в неспособности человека к конструктивной заботе 
(она будет скорее разрушительной) и постоянных связях с неотделившимся прошлым, 
в котором его только обижали и лишали необходимой защиты и поддержки. За этим 
фасадом лежит глубокая фобия исчезновения: забота мира обо мне настолько 
неадекватна, а моя защита настолько слаба, что он скоро меня погубит целиком и 
полностью, и после этого совершенно обо мне забудет.
Меркурий в восьмом доме
Иногда именно работы корифеев дают понятие о ничтожестве науки.
Для этого человека похоронить объект не так просто; процесс его умирания и 
поглощения средой не пойдет сам собой, и от хозяина аспекта потребуются 
определенные усилия по систематизации останков, изучения их структуры и законов 
ассимиляции в окружающем мире. Какой именно аспект умирания и ассимиляции будет 
в наибольшей степени затрагивать человека, покажут положение восьмого дома в 
Зодиаке и аспекты Меркурия: например, восьмой дом и Меркурий в Тельце может 
дать специалиста по закрытию больших производств, а восьмой дом в Водолее при 
Меркурии в Рыбах - человека, занимающегося проблемами ассимиляции исчезающих 
народов.
Влияние восьмого дома на Меркурий даст специфический траурный, а на низком 
уровне - нигилистический оттенок любым занятиям человека, связанным со 
структуризацией, поиском законов и наведением порядка. Восьмой дом нередко дает 
"черный юмор"; в данном случае любой структурный порядок может ассоциироваться 
человеком с тюрьмой и лагерем, ведущим в конечном счете к уничтожению и 
бесследному исчезновению объекта, а в глубине подсознания - и самого человека.
"А так, - говорят, - ну и ты прав, - говорят, -
И продукция ваша лучшая!
Но все ж, - говорят, - не драп, - говорят, -
А проволовка колючая!"
(А. Галич)
Венера в восьмом доме
"Эта рота, эта рота, эта рота,
Кто позвал ее сюда, кто положил ее под снег?
Нет, не встанет эта рота, нет, не встанет,
Не проснется эта рота по весне".
(Песня)
Этот человек провожает объекты в последний путь на энергии своей любви - или, 
правильнее сказать, прозревая в этом процессе любовь Божественную.
Здесь очень велика разница между низкой и высокой ступенями проработки аспекта. 
На низшей стоит паучиха, пожирающая своего самца сразу после акта 
оплодотворения, и, к сожалению, психологические аналоги подобного поведения, 
пока аспект не проработан, у этого человека вполне вероятны. Если Венера стоит 
в восьмом доме в гороскопе государства, то такие атрибуты как могила 
Неизвестного солдата и вечный огонь при ней будут там, вероятно, распространены 
и почитаемы. На высоком уровне проработки человек может превратить чужую (и 
свою) смерть в высочайший ритуал прикосновения к Божественному, что существенно 
облегчит не только процесс умирания, но и посмертные странствия 
развоплотившейся души.
Конечно, совсем не обязательно любовь в жизни этого человека будет трагичной; 
но некоторый элемент окончательного расставания с прошлым в ней будет 
чувствоваться, и ему нужно ощутить и проявить достаточно много любви к 
"отеческим гробам" для того, чтобы карма прошлого изживалась, а не переходила 
снова и снова на будущее.
Марс в восьмом доме
"Умру за рубежом или в отчизне,
с диагнозом не справятся врачи;
я умер от злокачественной жизни,
какую с наслаждением влачил".
(И. Губерман)
"Я бью два раза; второй раз - по крышке гроба". Эта угроза в устах человека не 
выглядит пустой; во всяком случае, ситуации похорон потребуют от него 
деятельного участия и непосредственной работы - в первую очередь в сфере, на 
которую укажет положение восьмого дома и Марса в Зодиаке.
Например, восьмой дом и Марс в Стрельце дадут работу, связанную с окончательным 
распадом ментальной почвы, то есть умонастроений человека - их надо будет 
старательно перетирать, превращая в фоновую, то есть почти не окрашенную 
определенными эмоциями, умственную энергию, из которой затем что-то вырастет. 
При Марсе в Козероге, а восьмом доме в Стрельце главный акцент усилий будет 
стоять на процессе выращивания итоговых выводов, но работа по жертвоприношению 
умонастроений также понадобится и потребует определенных усилий.
Вообще восьмой дом означает переход из одной реальности в другую, и лучше 
представлять его себе как направленный траур, то есть похороны старой 
реальности с учетом интересов новой, куда пойдет тепло и полетит прах сжигаемых 
объектов первой.
Любые усилия и деятельность по созданию форм будут у этого человека носить 
оттенок окончательного завершения некоторых программ, и чем добросовестнее он 
станет работать, тем меньше окажется зависимость будущего от тягостных, уже 
изжитых остатков прошлого - как в его собственной жизни, так и в мире в целом.
Фобия исчезновения: мир разломает все мои формы и не оставит даже воспоминания.
Юпитер в восьмом доме
"Все, что я мог потерять, утрачено
начисто. Но и достиг я начерно
все, чего было достичь назначено".
(И. Бродский)
Этот человек должен подходить к процессу гибели и окончательного уничтожения 
объекта всесторонне; если он упустит какие-то аспекты или стороны, то синтез 
ритуала траура не произойдет и трансформация старой реальности в новую окажется 
ущербной и неполной.
Влияние восьмого дома на Юпитер проявится в том, что все синтезы этого человека 
будут иметь отношение к процессу умирания того или иного объекта или целой 
реальности, и вне ситуаций такого рода синтез у него не пойдет. Здесь возникает 
тема жертвоприношений, необходимых для создания цельной новой реальности, и 
проработка аспекта заключается, в частности, в поиске оптимальной жертвы, то 
есть уже отжившего объекта, чьи останки, однако, всесторонне обеспечат 
потребности созидаемого мира.
Фобия исчезновения: дальнейший синтез мироустройства пойдет так, что от меня 
ничего не останется.
Сатурн в восьмом доме
"С высоты ледника я озирал полмира.
Дважды тонул, трижды бывал распорот.
Бросил страну, что меня вскормила.
Из забывших меня можно составить город".
(И. Бродский)
Для этого человека тема окончательного распада объектов актуализируется в 
"поле", то есть в качественно новой для него обстановке, от которой он 
существенно зависим и подвергается значительным испытаниям. Важной их частью 
будет испытание на готовность человека окончательно проститься с частью себя, 
уже по сути не нужной, но привычной и очень "своей". Другим аспектом испытаний 
станет вынужденное участие человека в процессах гибели и разложения объектов 
непонятного окружающего мира, и он должен что-то в них понять, помочь в их 
ассимиляции окружающей средой.
Каждое погружение человека в среду испытаний и любые его попытки расширения 
своего сознания и индивидуализации столкнутся с необходимостью похорон и 
утилизации остатков объектов, уже закончивших свое существование, и в первую 
очередь относящихся к внутреннему миру, в частности, низших программ 
подсознания; к чему они будут относиться, покажет положение восьмого дома и 
Сатурна в Зодиаке и аспекты Сатурна и управителя этого дома.
Фобия исчезновения: стоит мне выйти из-под прикрытия, незнакомая реальность 
поглотит меня без остатка.

Заключение
 
"Не я родился в мир, когда из колыбели
Глаза мои впервые в мир глядели, -
Я на земле моей впервые мыслить стал,
Когда почуял жизнь безжизненный кристалл,
Когда впервые капля дождевая
Упала на него, в лучах изнемогая.
 
О, я недаром в этом мире жил!
И сладко мне стремиться из потемок,
Чтоб, взяв меня в ладонь, ты, дальний мой потомок,
Доделал то, что я не довершил".
(Н. Заболоцкий)
Москва - Краснодарский край,
14.2.-7.6.93 г.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь