화반분quina Марс – Юпітер
(트랜짓 Марс → natal Юпітер)
Авесалом Підводний. Аспекти
데시일 Марса: 인본주의의 힘이 식인종의 식욕을 망친다. 이 각성(의도상)은 행성을 고상하게 만들어 인간의 활동이 적어도 인본주의적으로 방향을 잡도록 하며, 적어도 그에 상응하는 충동은 있지만 강제적이지 않다. 이 각성은 행성의 영역에서 외부의 공격(인간에게 반인간적으로 인식되는)을 민감하게 받아들이며, 나아가 자신의 공격성(행성의 영역에서)도 마찬가지다. 즉, 그러한 공격성은 불가능하거나, 또는 강렬한 양심의 가책으로 이어진다(만약 양심이 있다면). 화반분quina Марса의 패배는 행성의 영역에서 타인을 돕고 지원하기 위한 큰 활동으로 이어질 수 있지만, 그 실행이 서투르고 무신경하여 결과적으로 심각한 부정적 결과를 낳는다(사람들은 그의 부적절한 ‘선행’에 대해 명백한 악행, 배은망덕, 적대감으로 보답한다). 화합한 Марс와 상한 행성의 조합은 인본주의적 활동(자신의 또는 주변을 위한)의 올바른 방향을 직관적으로 제시하지만, 객관적으로는 그 실현에 큰 어려움이 따른다. 화반분quina가 조화롭다면, 선의는 있지만 게으름 때문에 행성의 영역에서 진정으로 인본주의적 행동을 실천하기가 매우 어려울 것이다. 동시에 그는 이 영역에서 큰 human적 지원을 받을 텐데, 무엇보다도 먼저 자신의 운명에 대한 감사함을 키워야 한다.
데시일 Юпітера: 신의 인간성도 인간의 인간성만큼이나 의심스럽다. 이 사람은 행성의 영역과 관련된 분야에서 다른 사람들의 가능성을 확장하는 방식으로 자신의 인간성을 표현하려 한다. 이 영역에서는 넓은 인본주의적 관심사가 특징적이다. 예를 들어, 화반분quina Сонце-Юпітер는 자유의지 문제를 연구하는 철학자를 낳을 수 있지만, 낮은 수준에서는 “우리 편이 아니면 적”이라는 원칙을 신봉하는 종교 광신도를 낳을 수 있다. 그는 자신의 에그레고르에 복종하는 자들만 인간으로 여기며, 타인을 자신의 신앙으로 개종시키는 행위를 인간적이라 여기고, 그렇지 않은 자들은 파괴해야 한다고 여긴다. 여기서 인본주의는 행성의 영역에서 타인의 가능성을 확장하는 것이 아니라, 인간의 노력과 다른 행성의 원칙(예: Сонце와 Марс, 즉 initiative와 에너지 등)의 동원 없이는 실현되지 않는다. 한편, 낮은 수준의 사람은 자신의 인본주의와 행성의 영역에서 인간적 도움을 제공할 수 있는 능력에 대해 자부심을 가질 것이며, 그의 실제 공로에 대한 어떤 의심도 모욕으로 받아들이고, 최소한의 제한이나 심지어는 자신보다 더 큰 누군가와의 비교조차도 비인간적인 모욕으로 여길 것이다. 정제된 화반분quina Юпітера는 해당 분야에서 위대한 인본주의자를 낳지만, 정제되지 않은 경우 그러한 명성을 얻으려 할 뿐이며, Юпітер의 손상이 클수록 더 큰 피해가 드러난다.
