반분오각점 목성 – 해왕성
(트랜짓. 목성 → 출생 해왕성)
아베살롬 수중. 어스펙트
목성의 데시일: 신의 인간성은 인간의 인간성만큼이나 의심받지 않는다. 이 사람은 행성 관련 분야에서 다른 사람들의 가능성을 확대함으로써 자신의 인간성을 드러내려 할 것이다. 이러한 영역에서 그는 폭넓은 인문학적 관심을 보이며, 예를 들어, 태양-목성 데시일은 자유 의지 문제에 몰두하는 철학자를 만들 수 있고, 낮은 수준에서는 “우리와 함께하지 않으면 우리에 반한다”는 원칙을 믿으며 자신의 에그레고르의 꼭두각시로 사람들을 보는 종교 광신자를 만들 수 있다; 이때 그는 자신의 신앙으로 이끄는 사람들을 인간으로 여기고 다른 이들을 파멸시키는 것을 인간적이라고 생각한다. 여기서 인간주의는 행성 영역에서 다른 이들의 가능성을 확대하는 것이 스스로 이루어지는 것이 아니라 인간의 노력과 다른 행성(예: 태양과 화성)의 원리(즉, 주도성, 에너지 등)의 결합을 필요로 한다. 반면 낮은 수준의 사람은 자신의 인간애와 행성 영역에서의 인도적 도움을 자랑하며, 자신의 실제 공헌에 대한 의심을 모욕으로 받아들이고, 최소한의 제한이나 심지어 더 큰(또는 같은) 존재와의 비교조차도 반인도적인 모욕으로 여긴다. 충분히 작업된 목성 데시일은 (해당 영역에서) 위대한 인문주의자를 만들고, 작업되지 않은 경우는 그에 대한 주장만 남지만, 목성이 더 강하게 작용할수록 그 효과가 커진다. 해왕성의 데시일: 오늘날 인간애를 자랑하는 것이 매우 중요하다. 이 어스펙트는 행성의 작용 영역에서 사람들(특히 자신)에 대한 연민과 그들의 고통을 완화하려는 욕구를 제공한다; 낮은 수준에서는 종종 속임수(“구원을 위한 거짓”)와 마약을 통해 이루어진다. 인간이 행성 영역에서 반인도적으로 행동하면 곧 강한 죄책감과 수치를 느끼게 되고, 작은 상황에서도 이를 피하려 하거나 자신이 한 행동이 결국 다른 사람에게 이익이 될 것이라고 스스로 설득하려 한다; 그러나 해왕성이 작동하면 논리적 논증은 잘 통하지 않는다. 작업된 어스펙트는 행성 원리의 인문학적 측면에 대한 깊은 이해와 그 인간적 활용을 제공한다; 높은 수준에서는 인간 기원의 종교적·신비적 이해, 즉 인문주의적 방향의 예언자와 종교 철학자를 만든다. 전반적으로 이 데시일은 부드러운 운명의 보호를 제공한다: 행성 영역에서 사람이 매우 힘들어지면 (의식적이든 무의식적이든) 도움을 청할 수 있고, 신의 은총이 그 고통을 완화한다. 강한 해왕성 아래에서는 행성 영역에서 인간성을 다른 이들에게 향한 인간성으로부터 비인간성을 구분하기 어려워지며, 이때 사람은 주의를 기울여야 한다.
