반퀸틸 태양 – 토성
(천체: 태양 →natal 토성)
아베살롬 피드보드니. Aspects
태양의 데킬: 인간의 창조가 인본주의적 행위였는가? 이 aspect는 개인의 삶에서 자신의 의지와 주도성의 인본주의적 측면을, 그리고 (보통 약한) 운명의 강제적 영향력을 행성의 영역에서 문제로 삼는다. 이 영역에서 인간은 상대적으로 자유로우며, 자신의 의지를 인본주의적 관점에서 조절해야 한다—적어도 그가 이해하는 인본주의에 따라. 적어도 인본주의에 대한 생각이나 주제가 행성의 영역에서 무언가를 해야 할 필요성(보통 약하게 표현됨)과 관련하여 그에게 떠오를 것이다. 태양이 조화로울 때, 이러한 initiative는 적절하며 인본주의적 결과로 이어질 수 있다. 그러나 태양이 약할 때, 인간은 지나치게 활동적이 되기 쉽고, 최선의 의도에도 불구하고 결과는 비참하고 조화롭지 못할 수 있다—특히 행성이 손상되어 그 원칙을 만족시키기 어려울 때; 이 경우, 행성의 영역에서 자신의 의지에 대한 외부의 강요를 그는 절대 비인간적으로 느낄 것이다. 그러나 행성의 영역에서 직접적인 실질적 피해는 일반적으로 크지 않다.
토성의 데킬: 인간의 불행은 그들이 자신의 행복을 이해하지 못하는 데에만 있는 것이 아니다—그들은 서로를 이해하지 못한다. 이 aspect의 해석은 토성의 발달 수준, 행성, 그리고 전체 chart에 따라 달라진다. 낮은 또는 중간 수준에서 이 aspect는 행성의 영역에서 특정한 형태의 인본주의를 낳는다. 즉, 인간의 자유를 최대한 제한하는 방식으로 사람들을 행복하게 만들고자 하는 욕구—(인간이 생각하는) 자유는 곧 외적 및 내적 악의 자유가 된다. 이 사람은 행성의 영역에서 인간의 행복과 인류의 행복을 질서, 조직, 엄격한 구조 및 규율에서 찾는다. 토성이 손상되었을 때, 이는 끔찍한 형태로 나타날 수 있다(전체주의, 관료주의). 반면 조화로울 때, 인간은 인본주의적 열정과 상승감으로 예를 들어 인간이 통제할 수 없고 무정부적인 자연으로부터 분리된 인공 환경을 창조하는 데 참여할 수 있다—현대 기계 문명의 건설자들처럼. 이 aspect의 발달은 무엇보다도 인간의 내면 생활, 특히 내면 세계와 무의식의 구조를 깊이 연구하는 과정을 통해 이루어진다. 이 길을 따라가면 많은 깊은 진리를 깨달을 수 있으며, 특히 행성의 영역에서 자신의 내면 세계와 무의식의 구조를 연구하기 시작할 때 그러하다. 그렇게 되면 인간의 제도적 엄격함은 깊음으로 바뀌며, 특히 인간은 행성의 영역과 관련된 영역(예: 미처 다루어지지 않은 화성-토성 데킬은 인간의 약함과 공격성에 맞서지 못하는 느낌, 그러나 공격성의 예리한 усилия, 즉 그 반인간적 감각을 준다)에서의 고통스러운 경험과 취약감에서 벗어날 수 있다.
