세미퀸틸 목성-토성
(트랜짓. 목성 → 출생 토성)
아베살롬 피드보드니. 어스펙트
데실 목성: 신의 인간성은 인간의 인간성만큼이나 의심스럽다. 이 사람은 행성과 관련된 영역에서 다른 사람들에게 가능성을 확장하는 방식으로 자신의 인간성을 표현하려 할 것이다. 이 영역에서는 넓은 인본주의적 관심사를 특징으로 한다. 예를 들어, 태양-목성 데실이 낮은 수준에서 처리될 때, 자유의지의 문제를 다루는 철학자를 낳을 수 있지만, 낮은 수준에서는 “우리 편이 아니면 적이다”라는 원칙을 신봉하는 종교적 광신자를 낳을 수 있다. 그는 자신의 에그레고르의 꼭두각시에 불과한 이들만 인간으로 여기며, 자신의 신념으로 개종하는 이들에게는 인간애를 느끼지만, 그렇지 않은 이들을 절멸시키는 데는 인간애를 느끼지 못한다. 여기서 인간애는 행성의 영역에서 다른 이들에게 가능성을 확장하는 것이 아니라, 인간의 노력과 다른 행성의 원리(예: 태양과 화성, 즉 주도성과 에너지 등)의 참여가 필요하다.
반면, 낮은 수준의 사람은 자신의 인간애와 행성의 영역에서 인간적 도움을 줄 수 있는 능력에 자부심을 가질 것이며, 자신의 실제 공로에 대한 의심은 모욕으로 받아들이고, 최소한의 제한이나 심지어는 자신보다 크거나 같은 누군가와의 비교조차도 비인간적인 모욕으로 여길 것이다. 정교한 데실 목성은 해당 영역에서 위대한 인본주의자를 낳지만, 미정교된 데실은 그러한 명성에 대한 주장만 낳을 뿐이며, 목성이 얼마나 손상되었는가에 따라 그 영향이 달라진다.
데실 토성: 사람들의 불행은 그들이 자신의 행복을 이해하지 못하는 데만 있는 것이 아니다. 그들은 서로를 이해하지 못한다. 이 어스펙트의 해석은 토성의 처리 수준, 행성, 그리고 전체 호로스코프에 따라 달라진다. 낮은 및 중간 수준에서 이 어스펙트는 행성의 영역에서 특정한 종류의 인간애를 낳는다. 즉, 사람들이 자신의 자유를 최대한 제한하는 방식으로 행복해지기를 바라는 인간애다. 이 사람은 (행성의 영역에서) 인간의 행복과 인류의 행복을 질서, 조직, 엄격한 구조 및 규율에서 찾는다. 토성이 손상되었을 때는 이념이 끔찍한 형태로 나타나기도 한다(전체주의, 관료주의). 반면 조화로운 경우에는 이 사람은 인본주의적 열정과 상승감을 느끼며, 예를 들어 통제할 수 없고 무정부적인 자연으로부터 인간을 분리하는 인공 환경을 창조하는 데 참여할 수 있다. 이 어스펙트의 정교화는 우선 인간의 본성을 깊이 연구하는 방식으로 이루어진다. 특히 행성의 영역에서 자신의 내면 세계와 무의식의 구조를 연구하기 시작하면, 많은 깊은 진리를 깨달을 수 있으며, 특히 자신의 내면 세계와 무의식의 구조를 연구하기 시작하면, 그러한 엄격한 인간애의 틀은 깊이로 바뀌며, 특히 행성의 영역과 관련된 고통스러운 경험과 취약감에서 벗어나게 된다(예: 미정교된 데실 화성-토성은 인간의 약함과 공격성에 대한 감각과 공격성에 대한 예리한 노력을 낳지만, 그 공격성의 반인간성을 예리하게 느낄 것이다).
