Uprytel’ 9 domu u 3 domu
Il governatore di una casa è dato dal segno sulla sua cuspide, e le cuspidi si spostano nel corso della giornata: costruire il proprio tema e vedere dove si trovano i governatori delle case in base all'ora e alla città di nascita.
A. Ryžov. Al’muteny domiv u domah radyksu
Opozicijnyj budynok duže nespryjatlyvyj, pereškodžaje orhanizaciji dalekyh kontaktiv. A zvidsy nerozuminnja najblyžčyh oтоčujučyh jogo ljudy. Obrazno kažučy, ce orel, jaky zmucnyj žyty sered kuryč. Blyžni vas zajidajut’: Bač, jaka hramotna. Anu, jšla myty pidlogu zubnoju ščitkoju. Tobi, ljudyny zaws’kdy al’muten 9-ho domu v 3-mu domu daje pereškody pry realizaciji jogo programy do podorozhej ta rozšyrennja vlasnoï svidomosti. Navkolo oblom. Korotke, ljudyna korystujet’sja uryvkamy znan’, pryčom ci uryvky odyn z odnym zovsim ne pov’jazani. Satprem+IV budynok Gurdzhijeva+… I vse oče daje jomu svitohljad. Atas ce nazyvajet’sja. Ja zapernjaju vas, panove, u bil’šoji bil’šosti tyh,hto veštajet’sja našymy tusovkamy, take stojannja. Nu, vy hoč čogoś u mene otrimali bils’-menš, počynajuchy z veresnja, vse-taky ja dachy stavlyu. A tam narod bil’še dvoh zanjat’ ne vytrymuje. Dva zanjattja u Ryžova, dva zanjattja u Antonova, dva zanjattja u Serdenyča, odne zanjattja u Poljakova, a potim glyboka tvorča vidpustka na try roky. Tak, medytacija bila, obov’jazkovo, 24 godyny na dobu. Ce nazyvajet’sja eklektyka, zmishannja do kupy. Nemaje systemy v osviti, Bud’jaka osvita, jaka, v peršu čerhu, je samoosvitoju, i z cym pohodyt’sja kožen… Nijak ne navčyv, poky ljudyna ne počala včyty’sja sama. Ovs’ jakščo ljudyna še včyt’sja sama, to jij treba dopomagaty. I možno dopomagaty, ale jakščo vin vvažaje, ščo jogo majut’ navčyty, to krasče ne navčyty. Skil’ky vydiv cyvilizacij vidvjučujut’ našu zemlju? Napevno, visimdesjat’. Ta z takym samym uspichom možno skazaty – visimdesjat’ milijoniv. Bo ja ne znaju. Nijak meni ne dopovidaly i ne zvitovali. Ovs’ tak močno tušuvatysja sim inkarnacij pospil’.
Uprytel’ domu u domah
Negatyv: ideologičnyj chaos, bezlic’ nepotribnyh kontaktiv, porožni poïzdky, neprykajnist’ ta neobov’jazkoviost’. Bezcil’ni ponevirjannja. Pozytiv: rodni je ideologičnymy avtorytetamy. Ljudyna vmije postijno včyty’sja i piznaje žyttja, korystujuc’sja z b’ud’jakyh kontaktiv. Taky ljudy stajut’ uspishnymy lektoramy, filosofamy ta populjarizatoramy. Časty taky ljudy vidznačeni darom pys’mennyctva ta včytel’stva, oskil’ky ideï v žytti poverneni z efektyvnoju komunikacijeju. Vony legko peredajut’ inšym ljudjam te, ščo znajut’, i ochotno pyšut’ knyhy, z jakyh posyrojujut’ vlasni ideï. Vony baha i z cikavistyju mandrujut’ i duže legki na pidjom. Podorozhi duže daleki, hoč vozy mohet’ vynykaty: problemy komunikaciji i zityknennja zi zakonu. Časty taky ljudy stajut’ misijneramy, bo prahnut’ komuś dalekomu peredaty svoï pohljady ta perekonannja.
Indubala. Keryvnyk domu u domah. (Indijs’ka tradycija)
Ce dobrozvyčlyva ljudyna zi zdibnostjamy do zarobljannja hroshej, ščo otrymuje udaču zavdjaky svojemu bratu abo inšym rodynam. Ci ljudy mohet’ maty zdibnosti do pys’mennyc’koï praci. Koshty jichn’ih bat’kiv pomirni.
