惑星のエゾテリックな理解
イリーナ・ビュンター
まず最初に、エゾテリズムという概念を定義する必要があります。現在、私たちはこの用語に頻繁に出会います。「エゾテリック文学」「エゾテリック実践」などといった表現です。印象としては、これは科学的に証明されていない、信仰によって受け入れられるべきだとされる、さまざまな魔術的・神秘的な真実の伝統の一連の教義にすぎないように思われます。
一方で、エゾテリックな知識は、奉仕されていない者には開示できない秘密であると考えられています。
しかし実際には、この用語は別の意味を持ちます。エゾテリックな知識は、奉仕されていない者に伝えることができない秘密ではなく、科学的に証明されていない教義でもありません。むしろ、表面にある明らかな事実です。しかし、その本質の深さを理解できるのはすべての人ではありません。深さが開かれるためには、あらゆる精神的伝統のいずれかの体系に従って精神的実践を行う必要があります。つまり、エゾテリックな知識は内側から来るもので、人がそれを受け入れる準備ができているときに現れます。伝えることは不可能です。では、精神的実践を行うときに何が起こるのでしょうか？私たちの基本的な振動レベルが上昇します。つまり、身体的な認識から抽象的なレベルへと意識を移し、身体（身体的、アストラル的、因果的）の間で調和の取れたバランスを保ちます。これは、注意の方向が抽象的な性質のアイデアに向けられ、エゾテリックな真実の理解へと導く、振動の調和的な高揚です。
そして、実際に何が起こるのでしょうか？私たちの人間的、すなわち限定的に特別に構築されたシェルによって形成された意識は、特定の高周波数に受信アンテナを調整し、そのレベルで受信される情報は、シェルの形成時に意識が構築した幻想を破壊し、同じ質の情報処理が世界観を再構築し、結果として上から下までのすべての生体システムを再編成します。
すべての神秘主義的伝統は、その教えの目的を神聖な意識との融合の状態に達することとして描写している。さまざまな伝統では、この状態はさまざまな言葉や用語で説明されているが、その本質は、この意識の状態に入ると、人間は真の幸福や普遍的な愛を感じ、世界のすべてが一体であり、それが自分自身であることが明らかになるという点にある。そして、科学的に証明する必要はない、なぜならすべては明らかだからだ。しかし、その後、この世界の一体性の状態で人間が知るすべてを説明するための適切な言葉を人間はまだ発明していないため、それをうまく説明することはできない。
一体性こそが私たちの本質である。意識の一体性である。人間は意識の具現化として、自分自身や自分の体をコントロールするように、それをコントロールすることを学ぶことができる。なぜか、これはまだ魔術師や神秘主義者だけが理解している。
第一のヘルメス主義の原理は、「世界は精神的である」と主張している。これは、意識が原初的であることを意味する。それが存在の根源的な本質を構成し、それが存在そのものである。"Cogito ergo sum." この言葉は、私が体ではないことを意味する。存在は意識のあらゆる現れである。最初にとらえることができる微妙なレベルでの現れは、思考である。だから、「私は思う、ゆえに存在する」と言われる。
しかし、意識は思考ではない。思考は意識の運動的な部分に過ぎない。意識は、精神的なレベルだけでなく、物質的な形のレベルでも可能性の海である。だから、「あらゆるものは意識の表現である」と言われる。これは、あらゆるものが意識的であるとか、自己認識を持っているという意味ではない。それは、特定の方法で自分自身を制限することによって、そのような具現化を目的とした意識の具現化である。なぜなら、ある種の制限だけが形の誕生を可能にするからだ。例えば、創造的なプロセスを考えると、常に厳格な枠組みが必要である。詩を作るには、詩の形式を定める必要があり、それを厳格に守らなければ、詩は完成しない。音楽作品も、特定の形式を持ち、それはリズムだけでなく、作品全体の構造として現れる。
物体を意識の具現化として語ることができるのは、第三のヘルメス主義の原理が「すべては振動である」と主張しているからである。科学はすでに、物質はエネルギーの一形態であり、逆にエネルギーは物質の一形態であり、あらゆるエネルギーや物質はさまざまな振動であることを証明している。そして、意識はあらゆる種類の振動として具現化される。
神とは意識であり、意識そのものです。人間は意識であり、物理的形態に身を包んだものです。あらゆる物体もまた、物理的形態に包まれた意識です。しかし、人間の形態は自己認識の可能性を持ち、意識の秘密を解き明かす手段として機能します。すなわち、自己認識は実現過程全体の主要で唯一の課題です。
自己認識に関しては、太陽系の惑星とは何かという理解の問題が提起されます。これまで述べた内容を踏まえると、惑星もまた、ある種の振動、すなわち、特定の目的を持って自らを限定した意識であると言えます。
ここで問われるのは、その目的とは何か、そしてどのようにしてその制限が行われるのかです。
私たちが既に観察したように、目的は自己認識です。意識は自らを表現しようとします。無為であるときは存在しないと仮定でき、存在するためには行動し、すなわち自らを表し観察します。潜在能力が無限であるため、表現プロセスにも限界はありません。意識は特定の表現目的のために自らに空間的・時間的限界を設けます。これらは抽象的概念のレベルでのみ存在します。
より具体的に惑星とは何かを答えると、物質世界に固定された意識の状態であり、物理的実現への道の段階です。
実現の例を考えてみましょう。第二のヘルメス原理は「上にあるものは下にあるものと同じ」であると示します。これは、あるレベルで機能する法則がすべてのレベルで機能することを意味します。すなわち、物理世界で機能するものは、アストラル世界でも因果世界でも機能します。たとえば、物理法則「作用と反作用」を挙げてみましょう。これはアストラルで機能します（夢を思い出してください）し、カルマレベルでも機能します（攻撃は攻撃を生み、恐怖は暴力を生み、逆もまた同様です）。
したがって、この法則に従い、私が示す例から得られる結論は、あらゆる意識レベル、ミクロコスモ（人間とその精神）およびマクロコスモ（宇宙的プロセス）に適用されます。
想像してみてください。あなたは人間の居住地を探しながら森をさまよっています。どの方向に進むべきか大まかに分かっており、道は長く多くの日を要することを知っています。あなたは非常に疲れ、渇きに苦しみ、清水の源へと向かいます。水を飲み、洗い、エネルギーを再び得て、木の下に座ります。ここであなたは安らかです。
半夢半醒の間、あなたは自分の状況を繰り返し考えています。それは非凡な解決策を必要としています。では、今何をすべきでしょうか？ここから出て行きたくないのは、道中で再び水に出会えるかどうかわからないからです。出て行けば、水を得られずに渇死するかもしれません。長くここに留まることもできません。人間は社会的な存在です。ここに食べ物はなく、森には野生の獣が…
何をすべきでしょうか？
突然、あなたはあるアイデアで目覚めます——水を持っていくべきだ！
容器を作る必要があります！
夢は風のように吹き飛ばされます。意識の中に、かつて見たことのある様々な容器のイメージが浮かび上がります。大きなもの、小さなもの、様々な形、色、取っ手のあるもの、ないもの、様々な素材のもの。最初は意識を自由に働かせ、記憶から宮殿で使われた古代の儀式で使われた金の容器のような信じられないようなものを引き出し、無意識からはその容器から飲んでいた人々のイメージが浮かんできます…しかし、あなたは夢を見ているのではなく、夢を見ているのではなく、夢を見ているのではありません。
あなたは意識の流れを制限し、自分自身に具体的に考えるように強制します：どのような容器が必要か、どのような素材で作ることができるか、どのようなツールが必要か。
そして、それが重すぎず、十分な容量があるようにするためのサイズを理解した後、あなたの意識の中に、あなたの容器がどのようにあるべきかの明確なイメージが現れます。
そして、あなたは起き上がり、周りを見渡し、必要な素材を探し始めます。手作業が必要です。そして、製作の過程で、もちろん、多くのことが変わります。容器は想像していたほど均一にはならず、いくつかのことはうまくいかず、元の計画を変更しなければならないこともあり、いくつかのことには妥協しなければならないこともあり、多くのエネルギーと努力を注ぎ込まなければなりません。
その結果、新しい物——容器が誕生し、特定の存在の目的を持っています。実現の過程は完了しました。
では、この過程を段階的に分解してみましょう。なぜなら、各段階は、惑星によって固定される意識の状態だからです。
それでは、
1. あなたは眠っていて、無意識のうちに状況を繰り返し考えています——海王星。これは、アイデアが生まれる環境です。それは全能的です。
2. 突然のアイデア——天王星。それは瞬時に名前と形を得ます。
3. 形として、それは土星になります。土星は、天王星のアイデアのエネルギーを不活性な形に閉じ込め、幻想の自由な飛行を制限し、終結させます。
4. ここに注意すべきは、このウラヌスのアイデアの爆発とサターンによるそのアイデアの原初的な形作りに、ネプチューンの他に、もう一つの次元からプルートンが働いていることである。プルートンは意識の具現化の過程で特別な位置を占めている。それは明るい十人の仲間ではない。暗い。死の惑星であることには理由がある。それは過去と未来の全ての知識と情報の貯蔵庫である。諺の「多くを知れば早く老いる」は実は非常に深い意味を持っている。意識の子供の状態、無知な状態こそが自己認識の課題を果たす。老いた全知者の意識の状態は、老いた体のように硬直している。新しいものを受け入れることはできない。知識を分かち合うことしかできない。プルートンは全てを知っている。それは具現化に直接参加しない。それは必要がない。それは過去の存在から情報を提供することで間接的に影響を与える。ネプチューンに全能性を伝えるのはプルートンである。そこには全ての可能性が潜在的に含まれている。
5. 形（サンスクリット語でナマとルパ）と名前を決定したサターンから直接、バトンを受け取るのはユピテルである。ユピテルはプルートンによって隠された容器の多様なバリエーションを展開し、具現化の偉大なエネルギーでアイデアを充填する。
6. エネルギーは回転を増し、マーズのエネルギーに変化する。ユピテルから具現化の欲望に感染したマーズは、エネルギーを具現化の物理的な力に変える。一方、それはユピテルの構築物のうち、具現化の現実的な可能性を持たず、その殻を通過できないものを容赦なく破壊する。例えば、森の中で自分の容器を金で装飾することはできない。マーズはそのような考えを自動的に排除する。
7. その力は創造的なエネルギーに変化し、太陽によって具現化される。そして、その創造的なエネルギーは具体化され、真に芸術的なアプローチが現れる。
8. バトンはヴィーナスに渡される。ヴィーナスは美しさ、愛、調和を司ることに注意してほしい。正確な調和のある比率は、他の種類の意識を活性化し、物体がその目的を果たすのを助ける信号である。
9. 容器の芸術的な特徴が完成すると、意識は具体的な作業計画に集中する。どこで材料を手に入れるか、どのように作業用のツールを作るかなど。このような意識の働きはマーキュリーの状態と呼ばれる。
10. 具体的な計画が完成すると、意識の宝庫である月が容器の完成したイメージを照らし出す。
11. その後、地球が権利を得ると、私たちの手は物理的な材料で具体的な物理的な作業を始め、器を作り、それによって具現化のプロセスを完了します。
この例は寓話として捉えるべきです。器の役割は、どんな物体、アイデア、出来事、さらには生き物や惑星でも担うことができます。惑星の名前は、この寓話では物理的な宇宙の物体としての名前ではなく、意識の状態としての名前で使われています。
物理的な物体として現れたこれらの意識の状態は、特定の目的を持って形成されました。その目的は、意識の具現化の段階を固定することでした。物理的に固定されたそれらは、制限的な環境、つまり顕現が起こる法則の集合体を形成します。そして、これらの法則は太陽系のすべてのレベルで機能しています。
太陽そのもの、またはロゴス（その因果体と呼ばれる）は、父が意識の制限の段階を創造することで具現化を学んだのと同じ法則のシステムを繰り返します。
惑星自体は、上記の因果体（その使命を担う）、アストラル体（使命を実行する道具、特定の機能を果たす巨人エレメンタル）、そして物質界でそのアストラル本質を反映する物理体という3つの体で構成されています。そのため、各惑星は物理的特性においてユニークで、他の惑星とは異なります。
惑星の本質をこのように理解することで、どのような実践的な利益を得ることができますか？
その利益は計り知れません。しかし、この理解を利用するためには、そのための準備ができている必要があります。つまり、惑星を私たちの意識の外殻として扱うには、自分自身を意識の統一体として認識することに慣れる必要があります。そうすれば、惑星は形を与える外殻や衣のように見えます。脱いだり着たり、衣を変えたり、意識をコントロールしたりすることを学ぶことができます。
このように、私たちが寓話で森を彷徨っていたゼロのアルカナ、愚者から、最初のアルカナである魔術師になることができます。ここで言うのは、メディアで宣伝されているような魔法のサービスではありません。意識を変えることで人間が世界全体を変える、より高次の魔法についてです。
客観的な世界は実際には存在しません。それは幻想です。時間も空間も存在しません。無数の物体や現象も存在しません。存在するのは意識だけです。それをコントロールする能力の程度によって、周囲の世界が決まります。周囲の世界は実際には、意識の状態の投影なのです。
