Howard Sasportas - 운명의 주인

Howard Sasporta 운명의 주인들 (현대인의 삶에서 주요 위기를 해결하는 신화적 접근)

서문 Part 1. 불가피함과의 협력 Chapter I 의미를 찾으며 인간의 핵과 출생 차트 성장 씨앗의 전개 트랜짓과 프로그레션에서 의미를 찾는 방법 Chapter II 넘어지며 돌파하기 발산 구조 이론 Chapter III 트랜짓 해석: 실용 지침 궤도 질문 역행성 트랜짓 어스펙트의 본질 출생 어스펙트 포함 중간점 및 진행 행성으로의 트랜짓 트랜짓과 하우스 Part II. 우라노 트랜짓 Section IV 우라노 위기 우라노 신화 토성‑우라노 딜레마 금성의 탄생 자유 선택 혹은 강제. 우라노와 프로메테우스 고등 지성 Chapter V 우라노 트랜짓: 행성 및 하우스별 우라노‑태양 우라노‑달 우라노‑수성 우라노‑금성 우라노‑화성 우라노‑목성 우라노‑토성 우라노‑우라노 출생 우라노와 세스틸리션인 우라노 트랜짓 출생 우라노와 스퀘어인 우라노 트랜짓 출생 우라노와 오포지션인 우라노 트랜짓 호로스코프 하우스별 우라노 트랜짓 1 하우스 2 하우스 3 하우스 4 하우스 5 하우스 6 하우스 7 하우스 8 하우스 9 하우스 10 하우스 11 하우스 12 하우스

서문 “당신의 고통은 현실을 이해하는 것을 방해하는 갑옷이 부서지는 것일 뿐이다” 칼릴 기브란

인생은 항상 쉽지 않다. 완전한 삶을 살면서 고통을 겪지 않고, 위기를 겪지 않으며, 깊은 변화를 겪지 않는 것은 불가능하다. 이를 피하는 것이 불가능하다는 것은 알지만, 고통과 위기가 우리 성장과 진화에 매우 중요한 역할을 한다는 것을 항상 기억하지는 않는다. 일부 사람들은 어려운 시련 이후에 무력하고 부서진 기분을 느끼는 반면, 다른 사람들은 재생과 변형을 거쳐 더욱 생동감 있게 살아간다. 그들은 새로운 이해와 함께 삶에 돌아오며, 이전에 무시했던 것들에 대한 중요성을 깨닫고, 주변 삶에 대한 풍부한 인식을 갖는다. 고대 중국인들은 위기를 나타내기 위해 ‘위치(위치)’라는 현명한 단어를 사용했다. 이는 두 단어의 조합이다: 위험(위)과 기회(치). 위기를 재앙, 두려운 것, 피해야 할 것으로 볼 수도 있지만, 새로운 삶의 기회, 변화하고 다른 존재가 되는 기회로 볼 수도 있다. 인간적으로는 병든 상황을 피하고 싶어하고, 위기 이전과 같은 상태를 유지하고 싶어한다. 그러나 위기 시간을 발전과 성장, 새로운 자기 이해와 주변 삶을 위한 기회로 활용할 수 있다. 무언가가 죽어야 하고, 새로운 것이 태어난다. 아무것도 변하지 않는다: 오래된 것은 사라지고 새로운 것이 길을 열어준다. 따라서 질문은 ‘우리가 어떻게 고통, 위기, 변화를 피할 수 있을까?’가 아니라 ‘우리가 어떻게 위기 시기를 가장 창의적으로 활용할 수 있을까?’이다. 로베르토 아사지올리는 이 ‘불가피한 것과의 협력’이라고 불렀다. 완전한 삶을 사는 것은 어둠과 빛, 기쁨과 고통을 모두 경험하고 받아들이는 것이다. 불가피한 시간은 파열, 파괴, 변화를 가져오지만, 아무도 우리를 멈추게 할 수 없으며, 우리는 개선의 길을 찾는 것을 멈추지 않는다. 나는 자주 ‘왜 사람들이 점성가에게 찾아오는가?’라는 질문을 받는다. 일부 고객은 단순히 호기심이 많다 – 그들의 친구 중 한 명이 점성가에게 가서 차트를 해석받았고, 그 이야기를 듣고 그 사람은 점성가가 무엇을 말할 수 있을지 궁금해한다. 다른 고객은 점성술이 그들의 잠재력과 숨겨진 자원을 발견할 수 있기를 바란다. 그러나 내 경험은 대부분의 사람들이 위기 상황을 겪고 있기 때문에 점성가에게 찾아온다는 것을 말해준다.그들은 전화를 들고 점성가에게 전화를 걸며, 그들이 무슨 일이 일어나는지 알아내야 하기 때문입니다. 일반적으로 그들은 상황을 통제할 수 없게 되고, 모든 것이 통제력을 잃으며, 문제 해결의 일반적인 방법이 더 이상 작동하지 않고, 그들은 잃어버린 것처럼 느껴집니다. 그들은 가족 생활에서 혼란을 겪고, 직장에서 심각한 문제를 마주하며, 아이들과 소통할 수 없고, 부모님과 대화할 수 없습니다. 그들은 심각한 질병에 걸리거나 사랑하는 사람을 잃고, 우울증에 빠지며 삶의 의지를 잃습니다. 일부 사람들은 제가 마법처럼 짧은 시간 안에 그들의 모든 문제를 해결할 수 있다고 생각하며 제게 옵니다. 그러나 더 현실적으로 제 역할을 보는 고객들도 있습니다. 그들은 저를 자신들이 겪고 있는 일에 의미를 찾는 데 도움을 줄 수 있는 사람으로 봅니다. 대부분의 경우 우울증, 스트레스, 급격한 변화는 사투른, 키론, 우라누스, 넵투누스, 플루토의 트랜지트나 이 행성들을 건드리는 진행과 동시에 일어납니다. 이 행성들 각각은 자신의 특유의 문제와 특별한 유형의 시험을 가져옵니다. 사투른과 관련된 갈등은 우라누스와 관련된 갈등과 다른 성질을 가집니다. 넵투누스가 일으키는 혼란은 플루토의 압박과 거의 공통점이 없습니다. 플루토는 “삶은 돌과 같다 – 그것은 우리를 넘어뜨리거나 우리를 다듬는다”는 속담을 상기시킵니다. 때로는 두 개, 세 개, 또는 네 개의 행성이 동시에 출생 차트의 여러 중요한 지점을 건드리는 것처럼 우주가 사람을 “서울”로 결정한 것 같습니다. 그러나 어떤 종류의 갈등, 트라우마, 딜레마를 행성들이 가져오더라도, 우리는 모든 경우에 공통적으로 관찰하는 한 가지가 있습니다. 그들은 우리를 처음 발견한 상태에서 그대로 두고 싶지 않습니다. 데인 라디어는 한 번 “사람에게 사건이 일어나는 것이 아니라 사람이 사건 속에 빠지는 것”이라고 썼습니다. 사람은 특정 사건을 만나는 이유는 그가 그 사건을 필요로 하기 때문이며, 그가 잠재적으로 될 수 있는 그 사람이 되기 위해서입니다. 따라서 우리의 위기 대처 방식이 이러한 기간을 어떻게 통과하는지에 영향을 미칠 것이라는 것은 당연합니다. 만약 우리가 위기를 끔찍한 것으로 간주하고 우리의 주요 목표가 시계를 되돌려 위기를 가능한 한 빨리 제거하는 것이라면, 우리는 위기 상황을 더 오래 유지할 가능성이 큽니다. 그러나 만약 우리가 고대 중국인처럼 위기가 갱신의 기회라고 믿는다면, 우리는 이러한 기간을 건설적으로 활용할 수 있는 능력을 키울 것입니다.더 행복한 사람들은 위기 한가운데서도 자신에게 일어나는 모든 일 속에 합리적인 씨앗을 볼 수 있습니다. 그들은 위기를 자신의 성장과 발전이라는 관점에서 바라볼 수 있으며, 이러한 이해는 문제를 통과하는 데 도움이 됩니다. 다른 사람들에게는 더 긴 시간이 필요합니다. 자신에게 닥치는 불행의 의미와 이 상황이 제공하는 갱신의 가능성을 인식하기 시작하는 데 시간이 걸리기 때문입니다. 불행히도, 위기에서 결코 빠져나오지 못하는 사람들도 있습니다. 그들은 미래를 향해가 아니라 과거를 향해 지향하며, 옛것에 집착합니다. 그들은 삶을 위기 이전과 같게 만들려 하고, 새로운 삶을 시작할 기회를 놓칩니다. 우리는 이러한 삶의 과정의 단계에 대해 어떤 태도를 취하느냐에 따라, 우리가 그러한 시기를 어떻게 통과하는지뿐만 아니라, 점성가로서 클라이언트와 어떻게 상호작용하는지도 영향을 받습니다. 만약 우리가 위기 시기에 부정적인 것만 보려는 경향이 있다면, 어떻게 다른 사람들이 그들이 겪고 있는 어려움 속에서 의미를 찾도록 도울 수 있겠습니까? 만약 우리가 갈등, 시련, 고통을 어떤 식으로든 회피하려는 경향이 있다면, 우리는 직접적이든 간접적이든 클라이언트들이 같은 행동을 하도록 부추기게 될 것입니다. 우리는 모든 문제를 해결하고 사람들을 가능한 한 빨리 ‘구출’하려 할 것입니다. 그렇게 함으로써, 우리는 위기로부터 부여되는 힘이나 변형의 기회를 그들에게 빼앗고 있다는 사실을 인식하지 못할 것입니다. 이 책의 목적은 우라누스, 네ptune, 플루토의 트랜짓과 관련된 모든 유형의 위기를 분석하고, 이들이 제공하는 성장과 변형의 가능성을 보여주는 것입니다. 가능한 한, 저는 자신의 점성술 실무에서 가져온 예시를 포함했으며, 마지막 장에서는 세 가지 사례를 상세히 다룹니다. 이 책은 상위 행성 트랜짓 해석의 지침서로 사용할 수 있지만, 저는 독자가 위기를 기회로 전환하는 방법에 대해 더 깊이 이해할 수 있기를 바랍니다.
호워드 사스포트라스, 런던, 1988
1부. 불가피한 것과 협력

제1장 의미의 탐색

“삶의 의미와 목표를 보지 못하는 자는 곧 자신을 잃을 것이다. 빅터 프랭클.

K.G.융은 한 번 이렇게 썼다: “의미를 본다면, 우리는 많은 것을 견딜 수 있다. 거의 모든 것을.” 의미의 존재는 우리에게 삶의 문제를 견디는 데 도움을 준다. 고통과 위기를 극복할 수 있다면, 우리에게 일어나는 일 속에서 어떤 의미나 목적을 발견할 수 있을 것이다. 이보다 더 좋은 예는 빅터 프랭클의 “의미를 찾는 사람”이라는 책에서 찾을 수 없다. 이 책에서 프랭클은 1943년부터 1945년까지 파시스트 수용소에 갇혀 있던 시절을 묘사한다. 이 시기는 서양의 자의식에 큰 변화를 가져왔으며, 우리의 모든 도덕, 선과 악, 선한 주인의 존재에 대한 개념을 의심하게 만들었다. 자신의 경험을 바탕으로 프랭클은 (순수한 우연을 제외하면) 수감자들이 자신들의 시련 속에서 어떤 의미를 발견할 수 있다면 항상 생존할 가능성이 더 높았다는 결론을 내린다. 어떤 사람들은 하나님이 그들을 이해하고 있다고 믿음으로써 의미를 발견했고, 다른 사람들은 가족을 다시 보기 위해 살아남아야 한다는 더 구체적이고 개인적인 동기를 발견했다. 프랭클 자신은 수용소의 모든 공포를 견딜 수 있었던 이유는 자신이 겪은 것을 다른 사람들에게 전하기 위해 모든 것을 다할 수 있었기 때문이다. 프랭클은 자신이 더 이상 견딜 수 없는 날, 바람이 너무 추웠고, 다리가 상해 많은 마일을 걸어야 했으며, 아팠고 배가 고팠을 때를 묘사한다. 그는 죽고 싶었다. 그러나 갑자기 그의 앞에 비전이 나타났다. 그는 편안한 강의실 무대 위에 서 있는 자신을 보았으며, 그의 강의를 듣기 위해 모인 집중된 청중을 마주하고 있었다. 이 비전은 그에게 생존하는 데 도움을 주었고, 그가 겪어야 했던 일들에 의미와 목적을 주었다. 그는 수용소에서 일어났던 공포를 세계에 알려야 했기 때문에 살아남아야 했다. 그 순간 프랭클은 나중에 그의 고유한 치료 형태(로고테라피)의 철학적 기반이 된 것을 깨달았다: “미래에 대한 믿음을 잃은 수감자는 처벌을 받는다. 미래에 대한 믿음을 잃으면 정신적 강도도 잃고, 정신적 지향도 잃는다. 그는 무너지고 정신적, 육체적 붕괴에 빠진다… 그는 단순히 포기한다.” 니체는 “목적이 있는 사람은 거의 모든 ‘어떻게’를 견딜 수 있다”고 썼다. 프랭클은 그의 끔찍한 경험을 통해, 우리가 고통스러운 시련 속에서 어떤 의미를 발견할 수 있다면, 우리가 의미를 발견할 수 있는 가능성만이라도 열려 있다면, 우리는 위기를 개방된 투구로 맞이할 수 있는 자원을 동원할 수 있다는 것을 발견했다.인간의 핵심과 출생 차트 삶의 의미를 찾는 한 가지 가능성은 우리 모두가 성장과 발전을 안내하고 조절하는 깊은 핵심을 가지고 있다는 믿음에서 비롯됩니다. 사과씨가 사과나무가 되도록 운명지어진 것처럼, 우리 존재의 일부는 우리가 될 운명과 그 길을 어떻게 따라야 하는지를 알고 있습니다. “개인화”나 “자기실현” 같은 개념들은 우리가 운명지어진 존재로 변하는 과정을 묘사합니다. 피에르로 페루치의 “우리는 누구가 될 수 있는가”에서 그는 인간 발전에 대한 자신의 견해를 설명합니다: “분명히 모든 것에는 그 자체의 발전 경로가 존재하며, 그 안에 내재된 특성이 있습니다. 그들은 그들이 될 운명대로 됩니다. 아리스토텔레스는 이 과정을 완성하는 것을 엔텔레키아라고 불렀습니다. 잠재적인 상태에 있던 것이 완전히 실현되고 완성되는 것입니다.” 이 현상이 나비가 고치에서 날아오를 때, 또는 과일이 나무에서 떨어질 때, 또는 참나무가 나뭇결에서 자랄 때 나타나는지 여부와 관계없이, 이 과정들은 모두 창조자의 계획과 조화를 보여줍니다. 동양 철학의 담마 교리에서는 우리 각자가 특정한 삶의 목표를 달성하도록 소명받았다고 말합니다. 우리는 이 목표를 발견하고 실현하는 데 노력해야 합니다.” 바로 여기서 출생 차트는 우리의 씨앗의 본질을 드러내는 데 특히 유용할 수 있습니다. 그것은 우리의 깊은 “자아”가 우리에게 준비한 것을 알려줍니다. 출생 차트는 우리가 어떤 종류의 씨앗인지, 또는 리즈 그린이 말하던 것처럼 우리가 렌즈콩인지, 아보카도인지, 브뤼셀캅인지에 대해 알려줍니다. 크리스티나 로즈는 출생 차트를 씨앗 포장의 그림과 비교합니다. 이 그림을 통해 씨앗이 자라서 어떤 모습으로 될지 알 수 있습니다. “행성의 트랜짓”의 서문에서 롭 핸드는 비슷한 주석을 합니다: “나는 여기에 증명할 수 없지만, 우리 각자 안에 창조적이고 창의적인 핵심이 존재한다고 확신합니다. 이 핵심은 우주를 창조하거나, 또는 우리가 육체적으로 태어나기 전에 미리 약속된 특정 규칙에 따라 특정 게임을 진행하도록 합의합니다. 이 경우 호로스코프는 당신의 의도를 나타내는 지표가 되며, 당신이 경험할 모든 것을 예고하는 것이 아닙니다. 즉, 성격 자체가 운명입니다.””깊은 ‘나’가 우리의 성장을 주도한다는 개념은 리즈 그린의 글에서 볼 수 있지만, 그녀는 이를 다르게 표현했습니다: ‘아스트로로지 클라이언트들과의 경험을 통해 나는 어떤 것이 존재한다고 결론지었습니다. 이를 운명, 천명, 자연의 법칙, 카르마, 또는 무의식이라고 부르든 상관없습니다. 이 영역이 침범되거나 존중과 협력 의지가 부족할 때, 그것은 매우 강하게 반응합니다. 그것은 개인이 필요로 하는 것과 미래에 필요할 것을 ‘절대적인 지식’으로 알고 있는 것 같습니다… 나는 이 ‘무언가’가 실제로 무엇인지 알 수 없지만, 나는 이를 운명으로 부를 것입니다.'”

“출생 차트는 특정 시점의 정지된 순간입니다. 즉, 출생 장소에서 관찰된 천체들의 모습입니다. 그러나 행성들은 출생 후에도 멈추지 않고 계속 움직입니다. 결국, 그들은 출생 시점의 위치로 돌아오거나, 다른 행성이 차지했던 위치로 이동하거나, 다른 행성과 각도를 형성합니다. 트랜짓은 현재 행성들의 위치가 출생 시점의 행성들과 어떤 관계를 이루고 있는지 보여줍니다. 또 다른 유형의 차트 분석인 진행은 출생 후 행성들의 상징적인 움직임이 호로스코프에 미치는 영향을 보여줍니다. 출생 차트는 우리가 어떤 씨앗인지 보여주고, 트랜짓과 진행은 이 씨앗이 어떻게 성장할지를 알려줍니다. 이미 익은 것이 있나요? 아니면 새로운 싹을 틔울까요? 어떤 씨앗은 몇 주면 완전히 익지만, 다른 씨앗은 몇 년이 걸립니다. 우리는 끊임없이 성장하는 과정에 있으며, 트랜짓과 진행은 매 순간 우리의 깊은 ‘나’가 우리가 해야 할 것을 보여준다고 확신합니다. 우리의 핵심은 우리의 영혼의 다양한 측면과 출생 차트의 다양한 부분을 활성화하여, 현재 우리에게 주어진 성장의 과제를 해결합니다. 트랜짓과 진행은 우리의 깊은 ‘나’가 우리에게 주목해야 할 것을 알려줍니다. 우리 성장의 협력자가 되려면, 우리 내면에서 일어나는 일에 귀 기울여야 합니다. 그래야만 트랜짓과 진행을 우리의 개성 중심에서 오는 신호로 인식할 수 있습니다.”그러나 우리는 트랜짓과 진행이 맑은 하늘에서 갑자기 찾아오는 외부 사건들과 매우 자주 상관관계를 보인다는 사실을 부인할 수 없다. 설령 그것이 사실이라 하더라도, 나는 여전히 이러한 사건들이 내부적 변화의 동기적 외부 표현이거나, 우리가 운명대로 되기 위해 필요로 하는 변화를 촉진하기 위해 우리의 내적 코어가 외부 사건을 활용하는 것이라 확신한다. 나는 방금 출생 차트가 우리의 내적 창조적 ‘자아’의 의도를 보여준다고 믿는 로버트 헨드를 인용했다. 다음은 그가 트랜짓과 진행에 대해 쓴 내용이다. “트랜짓과 진행 모두 내적 ‘자아’의 초기 의도의 다양한 발전 단계를 가리킨다. 나는 종종 ‘인과성’이라는 용어를 사용하지만, 행성이 무언가의 원인이 된다고 믿지는 않는다. 그것들은 단순히 원초적 의도의 징표일 뿐이며, 이 의도는 우리가 통과하는 의지로 부분적으로 경험된다. 이 의도는 당신이 이해하는 것이다. 의도의 다른 부분은 우리 곁을 지나가는 것으로 경험된다. 당신은 이것을 운명, 숙명, 또는 당신의 통제 밖에 존재하는 상황이라 부를 수 있다. 하지만 이것도 또한 당신에게 일어나며, 당신은 이것을 인식하는 수준으로 올라서야 한다. 점성학의 과제 중 하나는 이러한 방식으로 개인의 의식을 높이는 것이다.” 만약 우리가 자아 코어가 우리에게 선택해 준 발전의 경로에 귀를 기울이지 않고 주의를 기울이지 않는다면, 우리는 아마도 우리를 변화시키거나 적응하도록 강요하는 외부 사건들을 끌어들이게 될 것이다. 예를 들어, 트랜짓하는 천왕성이 우리의 금성과 결합할 때, 관계에 대한 재평가의 시기가 온다. 만약 우리가 내적 세계에 조율되어 있다면, 우리는 이것을 이해하고 필요한 모든 것을 할 수 있다. 그러나 만약 우리가 저항을 시작하고 천왕성적 충동을 불만스럽게 수용한다면, 트랜짓은 우리를 변화시키도록 강요하는 외부 사건으로 나타날 수 있다. 우리의 파트너가 떠나서, 이 삶의 영역에서의 변화를 촉진할 수 있다. 즉, 우리의 코어가 우리의 삶의 특정 시점에서 우리에게 기대되는 어떤 발전을 인식하도록 돕는 사건들을 통해 행동하는 것이다. 트랜짓의 내적 심리적 의미와 우리가 끌어들이는 외부 사건의 유형 사이의 관계를 설명하는 헨드의 또 다른 인용이다. “결국 트랜짓은 우리 자신 안에서 일어나는 변화를 가리킨다고 확신한다. 심리적 변화이지만, 넓은 의미에서의 심리적 변화이다. 그러나 당신은 이러한 내적 변화를 일반적인 의미에서의 심리적 변화로, 또는 사회적 상호작용의 형태로 경험할 수도 있고, 완전히 외부 세계에서 일어나는 사건으로 경험할 수도 있다. 사건은 또한 질병으로 느껴질 수도 있다.”오스만 내부 에너지가 존재의 다양한 평면에서 경험될 수 있습니다. 이 사실을 잘 이해해야 합니다. 왜냐하면 당신이 어떻게 사건에 참여하고 있는지 이해하지 못한다면, 당신은 무의식적으로 행동하게 되고 상황을 통제하지 못하게 됩니다.
리즈 그린은 “운명의 점성술”에서 운명을 초자연적 지능으로 부르며, 그것을 개인의 핵심에 속한다고 말합니다.
“이것은 특히 놀라운 상황이 만들어져 한 사람을 다른 사람이나 외부 상황과 정확히 필요한 순간에 맞추는 방식으로 나타납니다. 그리고 모든 변화는 내부와 외부에서 동일하게 느껴집니다. 이는 물리적 수준과 정신적 개인 수준, 그리고 집단 수준에서도 나타납니다. 메피스토펠스의 가면을 쓰거나 신 자신이 나타날 수 있습니다. 우리가 이 사실을 더 잘 이해한다면, 우리는 고객을 돕는 데 훨씬 더 멀리 나아갈 수 있을 것이라고 느낍니다. 우리 자신에 대해 말할 필요도 없습니다.”

트랜짓과 진행에서 의미를 찾는 방법
점성술사가 트랜짓과 진행을 올바르게 이해한다면, 그는 고객이 겪는 삶의 기간이나 발달 단계의 본질을 파악할 수 있는 기회를 얻습니다. 이러한 방법으로 차트를 연구하면, 어떤 성격 부분이 의식적 통합이나 변형을 위해 성숙했는지 명확히 보여줍니다.
심리학자-점성술사의 주요 업무는 고객을 자신의 “나”와 가깝게 만드는 길을 찾는 것입니다. 이러한 접촉을 설정하면 상담자는 고객을 자신의 핵심과 협력하도록 성공적으로 이끌 수 있습니다. 이는 내부 핵심이 준비한 계획을 삶에 구현하도록 돕는 것입니다.
심리합성에서 이탈리아 정신과 의사 로베르토 아사지오리의 트랜스퍼소널 심리학 변형은 다음 단계인 “과제”라는 이름을 가집니다. 과제는 언제든지 내부 핵심의 의도를 반영하며, 일반적으로 고객의 삶의 문제와 현재 가장 큰 고민과 직접적으로 관련됩니다.
트랜짓과 진행을 분석함으로써 점성술사는 내부 핵심이 사람을 위해 무엇을 계획했는지 명확히 하기 위해 다음 세 가지 질문을 스스로에게 던질 수 있습니다.
1. 이 문제를 해결함으로써 무엇이 나타나거나 태어날 수 있을까요?
2. 내부 핵심이 고객의 의식에 끌어내고자 하는 원형적 특성은 무엇인가요?
3. 내부 핵심이 이 사람을 다음 단계로 끌어내고자 하는 다음 단계는 무엇인가요?
프랑스 철학자 파스칼은 “나무의 가지는 나무의 의도를 알 수 없다”고 주장했지만, 프랭클은 반대로 이 점에서 더 낙관적이었습니다.그는 우리가 내면의 “나”의 의도를 밝힐 수 있다고 믿었습니다. 프랭클은 소아마비 백신을 정기적으로 주사받는 원숭이의 행동을 묘사했습니다. 원숭이는 이 절차의 의미를 전혀 이해할 수 없었지만, 인간은 다릅니다. 인간의 고도로 조직화된 뇌는 왜 어떤 일이 일어나는지 이해할 수 있습니다. 출생 차트와 트랜짓 및 진행 시스템을 통해 우리는 삶에서 경험하는 긍정적이고 부정적인 경험의 의미를 파악할 수 있습니다. 때로는 내면의 핵심이 어떤 방향으로 기울어 있는지 쉽게 알 수 있습니다. 다른 경우, 우리의 인격의 핵심이 우리를 위기 기간을 통해 인도하는 이유는 항상 명확하거나 쉽게 식별할 수 있는 것은 아닙니다. 저는 내면의 “나”가 우리를 시험하거나 고의로 고통스럽게 하는 데에 사디스트적인 즐거움을 느끼는 존재라고 믿지 않습니다. 내면의 “나”는 그렇게 작동하지 않습니다. 내면의 핵심의 목적은 우리의 개인적 성장을 예측하고 완전한 개인적 실현을 향한 성장을 이끌어내는 것입니다. 따라서 내면의 “나”가 우리 삶에 어떤 것을 가져오더라도, 그것이 트라우마, 스트레스, 또는 체력 저하라도, 그것은 모두 성장 과정과 관련이 있습니다. 내면의 “나”는 우리가 고통과 스트레스를 경험하는 기간을 통해 특정 질성을 개발하도록 요구할 수 있습니다. 이러한 질성은 그렇지 않았다면 개발되지 않았을 것입니다. 다른 말로 표현하면, 우리의 전반적인 성장의 관점에서 볼 때 갈등은 창조적인 역할을 할 수 있습니다. 또한, 만약 우리가 개인적 성장의 길에서 벗어나면, 부정적인 감정의 일정량이 필요할 수 있습니다. 이는 우리가 다시 진정한 개인성과 접촉하고, 우리에게 주어진 길로 돌아갈 수 있도록 돕기 위함입니다. 고통은 우리가 잘못된 행동을 하고 있으며, 우리의 성장 일정을 방해하고 있다는 신호일 수 있습니다. 만약 우리가 일정 기간 동안 우리의 인격의 기본적인 요구를 지속적으로 무시한다면, 그 결과로 조화롭지 못한 상태가 스트레스, 질병, 또는 긴장으로 나타납니다. 이러한 증상을 듣는지에 따라, 우리의 내면의 “나”는 우리가 올바른 길에서 벗어났다는 정보를 전달하기 위해 물리적 불편함이나 다른 삶의 어려움을 통해 시도합니다. 일부 사람들은 출생 차트의 일부분만 삶에서 드러내며, 다른 구성은 무시함으로써 불편함을 느낍니다. 비아타 비숍은 영국 점성술 협회 회원들을 위한 강연에서 우리의 존재의 특정 부분과 출생 차트의 특정 부분을 억압하는 결과에 대해 설명했습니다.그녀의 고객 중 한 명인, 태양이 사자자리에 있고 달이 양자리에 있으며 상승점이 물고기자리인 여성은 자신의 성격 중 해왕성적인 면만을 살아갔으며, 그녀에게 나타나는 문제들은 그녀의 불의 별자리인 양, 사자, 사수자리의 표현과 관련되어 있었다. 이는 그녀의 성격 중 보다 외향적이고 의지가 강한 부분이었다. 물고기 상승선을 따라가며 그녀는 자신의 관심사를 지속적으로 무시하고 주변 사람들을 돕고 남편과 가정에 모든 삶을 바쳤다. 우라노가 사수자리에 있는 동안 MC를 통과했을 때, 차트의 불의 면을 무시한 결과는 다음과 같은 증상으로 나타났다: 야간 악몽, 공황 불안 발작 및 신경과민. 비아티 비숍의 결론은 점성술을 상담 도구로 사용하는 모든 사람에게 흥미로울 것이다: “내 생각에 자신의 차트와 일치하지 않으며 차트의 핵심 요소를 살아가지 않는 사람들은 조만간 내면 갈등의 신체적 증상을 나타낼 것이다. 앞의 예에 나온 여성은 야간 악몽과 낮 동안의 공황으로 비교적 쉽게 나타났지만, 훨씬 더 심각할 수도 있었다…” 이 여성의 신체적 증상은 그녀에게 진정한 본성의 핵심 부분과의 연결이 끊겼음을 알리는 방식이었다. 결과적으로 통증과 불편함이 그녀로 하여금 도움을 찾게 만들었으며, 그녀의 내면 “자아”가 이 고통을 통해 삶을 어떻게 조직해야 하는지를 이해하도록 돕고자 했다. 불편함이 매우 강렬했다고 말할 수는 없지만, 자가 치유 과정을 시작하기에 충분히 강했다. 다음 섹션에서는 스트레스와 위기가 우리 변형에 어떻게 기여하는지, 특히 우라노, 해왕성 및 명왕성이 이 과정에서 어떤 역할을 하는지 자세히 살펴볼 것이다.

제2장 돌파를 위한 추락

신은 곁에 있지만 그를 이해하는 것은 쉽지 않으며, 위험이 발생하고 보호적 힘이 강화된다. 헬더린

우리가 이를 운명의 발현으로 볼지, 아니면 내면의 ‘나’의 작용으로 볼지 여부에 관계없이, 천왕성, 해왕성, 명왕성의 트랜짓은 우리의 자아 개념을 시험하고 파괴하여, 이를 새롭게 재구성할 수 있도록 합니다. 그러나 이 행성들의 특성에 대해 논의하기 전에, ‘에고’라는 용어에 대한 공통된 이해에 도달해야 하며, 또한 어린 시절에 우리의 에고가 어떻게 발달하는지에 대해 다소 이해할 필요가 있습니다. ‘에고’는 일반적으로 개별성으로 인식되는 심리의 일부, 즉 우리의 ‘나’라는 감각, ‘지금 여기의 나’라는 감각으로 정의됩니다. 우리는 명확한 ‘나’라는 감각을 가지고 태어나지 않습니다. 자궁 안에서는 우리가 독립된 존재임을 자각하지 못합니다. 우리는 주변 모든 것이 우리의 ‘나’라고 믿으며, 우리가 온 우주를 차지하고 있다고 생각합니다. 태어나면서 우리는 몸을 발견하고, 우리가 몸을 가지고 있음을 자각함과 동시에 우리에게 경계가 있음을 깨닫습니다. 내 몸은 어딘가에서 끝나고, 다른 몸은 어딘가에서 시작됩니다. 우리는 이를 ‘신체적 에고’라고 부릅니다. 시간이 지남에 따라 ‘정신적 에고’가 발달합니다. 이는 우리에게 고유한 의식과 고유한 감정이 있다는 감각입니다. 사람들은 우리의 생각과 감정을 공유할 수 있지만, 일반적으로 우리가 생각하고 느끼는 것은 항상 세계의 나머지 사람들이 생각하고 느끼는 것과 일치하지는 않습니다. ‘에고’는 자신의 ‘나’의 개별성, 즉 자신의 몸, 감정, 사고에 대한 감각으로, 일단 확립되면 점점 더 확장되어 다양한 속성을 포함하게 됩니다. 우리는 자신을 지혜롭고, 유쾌하며, 관대한 인물로 생각하거나, 어리석고, 무가치하며, 참을성 없는 인물로 생각하기 시작합니다. 우리에게 다양한 욕구와 목표가 생기고, 그중 일부는 수용 가능하며 우리의 의식에 허용되지만, 다른 일부는 두려움을 유발하여 우리는 일반적으로 주변 환경이 이를 승인하지 않기 때문에 억압합니다. 이렇듯 우리는 처음에는 우리가 온 세상이라고 생각하며 살지만, 점차 우리의 자기 동일시가 축소되어 특정 성격과 특성만을 포함하게 됩니다. 우리의 ‘에고’는 우리의 본질에 대한 제한된 발현으로, 우리에게 수용 가능한 우리 본성의 측면들로 구성됩니다. 우리의 자기 동일시는 경계선의 형태를 띱니다. 이 경계선 안쪽의 모든 것은 우리가 ‘우리’로 규정하고, 이 선 너머의 모든 것은 ‘비-우리’입니다. 가장 일반적인 경계선은 피부입니다. 내 피부 안쪽의 것은 ‘나’이고, 내 피부 바깥의 것은 ‘비-나’입니다. 내 피부 경계 바깥의 사물은 나에게 속할 수 있습니다. 내 자동차, 내 집, 내 가족 등이 그렇습니다. 하지만 그것들은 나 자신은 아닙니다. 그러나 우리의 피부는 우리가 만드는 유일한 경계가 아닙니다. 우리는 피부 표면 안쪽에도 경계를 그립니다.우리 내부에서 일어나는 일들과 과정 중 일부는 자아에 수용하고, 다른 일부는 배제하려 합니다. 우리는 자신에게 유쾌하고, 사랑스럽고, 창의적인 부분이라고 느끼는 것을 받아들이고, 파괴적이고 참을 수 없는 부분을 배제합니다. 일부는 그 반대입니다. 그들은 자신의 성격 중 강하고 냉정한 부분과 동일시하며, 부드럽고 민감한 부분을 인정하지 않습니다. 이렇듯, 우리 자신 안에서도 ‘나’와 ‘비나’ 사이의 구분을 합니다. 융 심리학에서는 이를 자아-그림자 경계, 또는 우리가 자각하는 부분과 무의식에 남아 있는 부분 사이의 경계, 즉 외부 세계에 드러내는 것과 숨겨지고 어두운 부분 사이의 경계라고 부릅니다.

점성학의 관점에서, 피부 피막과 자기와 타인을 구분하는 기능은 토성이 상징합니다. 토성의 긍정적 표현은 우리가 누구인지 정의하는 데 도움을 주고, 주어진 구조와 형태 안에서 우리의 에너지를 집중시키고 안정화하는 데 기여합니다. 토성은 우리에게 규율과 책임을 가르칩니다. 또한 토성은 우리가 자신의 ‘나’에 허용하는 성격의 부분과 ‘나’로의 진입이 금지된 부분 사이에 긋는 경계를 나타냅니다. 이 의미에서 토성은 자아가 자신을 구조화하려는 욕구, 즉 자아의 방어 체계, 특정 자기 동일성을 구축하고 유지하는 메커니즘을 상징합니다.

토성의 이 능력은 부정적으로도 나타날 수 있습니다. 토성은 우리를 모든 새로운 것으로부터 ‘보호’하고, 시대에 뒤처진 감정, 생각, 행동을 건드리지 않은 상태로 유지할 수 있습니다. 군사 전략을 아는 사람은 누구나 국경선이 잠재적인 전선이며,在那里에서 군사 작전이 전개된다는 것을 이해합니다. 우리가 자신과 타인 사이, 그리고 우리 내부의 다양한 부분 사이에 경계를 만들면, 경계 양쪽에 있는 요소들 사이의 갈등 가능성이 생깁니다.

천왕성, 해왕성, 명왕성은 모든 경계에 적대적인 태도를 취하며, 이 의미에서 토성의 반대편에 있습니다. 출생 차트를 트랜짓하면서, 이들은 우리 자아의 안정성을 위협합니다. 왜냐하면 그들의 에너지는 자아가 구축한 경계를 파괴하기 때문입니다. 천왕성, 해왕성, 명왕성은 우리와 주변 환경 사이의 경계를 허물고, 우리가 세계와 일어나는 모든 것, 모든 삶(주로 해왕성에 해당)과의 일체성을 자각하도록 돕습니다. 더욱 중요한 것은, 이들이 의식적 부분과 무의식적, 숨겨진 부분 사이의 벽을 무너뜨린다는 점입니다. 이렇듯, 우리는 억압된 상태에 있던 우리 심리의 내용들과 마주하게 됩니다.토성은 물론 현상 유지를 회복하고 사물을 원래 상태로 되돌리려 할 것이지만, 결국 토성은 패배한다. 우리 스스로 변화의 길을 걸어가거나 천왕성, 해왕성, 명왕성이 우리에게 그렇게 하도록 강요할 것이지만, 옛 방식대로 살아갈 수는 없게 된다. 우리는 새로운 자아의 경계를 설정해야 한다.

1977년에 노벨 화학상이 벨기에 화학자 일리 프리고진에게 수여되었다. 그는 소멸 구조 이론을 창시했으며, 그의 연구는 고대 중국이 매우 잘 알고 있던 사실을 과학적으로 입증했다: 스트레스와 위기가 변형 과정에서 매우 중요한 역할을 한다. 프리고진의 결과는 중국어 표현 위·치와 같은 의미를 갖는다: 우리 삶의 하강과 상승은 새로운 존재 수준으로 전이할 수 있는 기회이다.

프리고진은 물리학에서 “열린 시스템”이라고 부르는 것을 연구했다. 열린 시스템은 주변 환경과 일정 형태의 에너지 교환에 관여하는 시스템이다. 도시, 마을, 기관, 사람들로 이루어진 집단—이 모두가 열린 구조이다. 예를 들어 도시는 주변 세계와 격리되지 않는다: 그 산업은 인근 지역의 원료를 사용하고, 변환된 에너지는 다시 그 지역으로 돌아온다. 마찬가지로 우리도 주변과 상호작용하거나 무의식적인 정신 내용의 영향을 받아 변할 수 있다. 우리의 의식적 자아 역시 프리고진 이론으로 설명되는 열린 시스템이다.

프리고진 이론에 따르면, 변동과 격동이 열린 시스템에 도입되어 일정 한계를 넘지 않으면, 시스템의 자기조절 능력은 존재와 정체성을 유지한다. 다시 말해 시스템은 일상 기능의 모든 교란을 견뎌내고 파괴되지 않는다. 마찬가지로 불가피한 내부·외부 격동이 주기적으로 우리 삶의 흐름을 방해할 수 있다. 그러나 이러한 작용이 크게 강하지 않다면, 우리 자아의 항상성은 쉽게 적응하게 하며 생활 방식을 크게 바꾸지 않는다. 우리는 약간 재조정하면서도 대체로 이전과 같은 상태를 유지한다.

하지만, 열린 시스템에 대한 영향이 일정 수준을 초과하면 시스템은 “창조적 혼돈” 상태에 빠진다. 이전에 의미 있던 모든 것이 더 이상 옛 방식으로 지속될 수 없게 된다. 지나친 격동은 기존 형태의 존재를 불가능하게 만들고 위기를 초래한다. 만약 시스템이 살아남을 수 있다면, 다른 존재 수준으로 전이해야 한다. 이것이 성장과 변형의 본질이다. 우리의 삶이 평온한 흐름을 유지할 때는 변형의 이유가 전혀 없어진다.우리가 고통을 겪고, 모든 중요한 삶의 영역에서 실패가 시작될 때, 그리고 우리의 삶이 완전히 무너질 때, 우리는 우리의 존재를 변화시키기 시작합니다. 일상적인 관계가 무너지고, 파트너가 죽고, 아이가 죽고, 부모를 잃고, 우리가 믿었던 철학이 파산하고, 우리의 삶에 심각한 질병이 위협을 가할 때, 우리는 우리의 삶을 변형시켜야 합니다. 이전과 같은 삶을 계속하는 것은 불가능해집니다. 우리는 우리의 삶 전체, 우리의 관계, 동기를 재평가해야 합니다. 디시파티브 구조 이론과 우란, 넵튠, 플루톤의 트랜지트의 가능한 결과 사이의 연결은 명확합니다. 내가 이미 말했듯이, 토성은 형태, 경계, 구조와 연관됩니다. 반면 우란, 넵튠, 플루톤은 토성의 적입니다. 그들은 기존의 구조를 무너뜨려 새로운 것이 일어날 수 있도록 합니다. 한 측면에서 토성은 우리의 에고의 균형 유지 원칙입니다. “현상 유지”를 유지하려는 욕망입니다. 반면 우란, 넵튠, 플루톤은 각자의 방식으로 혼란과 혼란을 가져옵니다. 그들은 우리의 삶을 무너뜨려 우리가 다시 시작할 수 있도록 합니다. 때로는 그들의 영향이 매우 불쾌할 수 있습니다. 질병, 우울증 등이 그렇습니다. 그러나 혼란은 긍정적일 수도 있습니다. 결혼, 사랑, 집 구입, 예상치 못한 성공, 심지어 복권 당첨도 그렇습니다. 이 긍정적인 사건들은 부정적인 사건만큼이나 우리의 삶의 일상을 방해하고 스트레스를 유발합니다. 파괴적인 영향의 성격이 어떻든, 우란, 넵튠, 플루톤이 우리를 어떤 방식으로든 궤도에서 벗어나게 하려는 시도는 항상 새로운 삶을 시작하라는 호소입니다. 변화를 이루는 것은 항상 쉬운 일이 아닙니다. 사람들은 대부분 습관의 존재입니다. 그들은 고통과 위기를 피하기 위해 많은 에너지를 소비합니다. 대부분의 사람들은 익숙한 것을 잃는 것을 견디기 어렵습니다. 심지어 정서적 심리학자 샐리 니콜스가 지적한 것처럼, “썩어가는 치아와 빠지는 머리카락”도 마찬가지입니다. 특히 우리 존재감과 연결된 것, 즉 우리가 식별하는 것들을 잃는 것은 더 아쉽습니다. 관계, 일, 소득, 이상, 원칙 등이 그렇습니다. 우리의 정신적 장치의 일부인 오래된 습관, 부정적인 “자아” 이미지, 또는 트랜잭션 분석에서 “스크립트”라고 하는 것들은 실제로 우리에게 특별한 이익을 가져오지 않았지만, 우리는 여전히 그들을 잃을 때 고통을 느낍니다. 마하리시 마헤시 요가는 한 가족이 오두막에서 아름다운 궁궁으로 이사했지만 여전히 더러운 오래된 오두막을 그리워한다는 우화를 좋아했습니다.엘리자베스 큐블러-로스는 절망적인 환자들과 함께 일하며, 그들이 불멸의 죽음을 받아들이기 전에 거쳐야 할 5단계를 관찰했습니다. 큐블러-로스의 관찰은 우라누스, 넵투누스, 플루토의 트랜짓이 사람들에게 일으키는 반응과 일치합니다. 이 행성들은 우리를 재구성하려 하고, 우리의 에고에 위협을 가하기 때문에, 우리는 엘리자베스 큐블러-로스의 환자들이 자신의 운명을 받아들이지 못했던 것처럼, 이들의 영향을 거부할 수 있습니다. 대부분의 환자들은 자신의 병이 낫지 않을 것이라는 사실을 알게 되면, “아니, 나만은 아니에요! 그럴 리가 없어요!”라고 반응했습니다. 첫 번째 반응은 부정입니다: “내 검사 결과가 다른 사람과 뒤바뀌었을 거예요.” 우라누스, 넵투누스, 플루토의 영향을 느끼기 시작하면, 위기가 임박했음을 깨닫게 되지만, 우리는 이 사실을 인정하지 않으려 합니다. 우리는 선택적 인식을 사용하기도 합니다. 위기가 임박한 방향을 보지 않으려 합니다. 몇 년 전, 저는 부부들의 호로스코프를 작성했습니다. 저는 아침에 남편과, 저녁에 아내와 각각 만났습니다. 남편의 태양은 7하우스에 있는 천칭자리에 있었고, 트랜짓 우라누스가 태양을 지나가고 있었습니다. 동시에 트랜짓 우라누스는 아내의 게자리 태양과 스퀘어를 형성했습니다. 남편과 대화할 때, 저는 부부의 관계를 물어보았습니다. 그는 “모든 게 잘되고 있어요, 더 좋을 순 없어요”라고 답했습니다. 저녁에 아내와 대화를 시작할 때, 그녀는 “당신은 당연히 왜 내가 여기 왔는지 아시죠. 이 관계를 더 이상 견딜 수 없어요”라고 말했습니다. 이런 선택적 인식은 매우 흔합니다. 엘리자베스 큐블러-로스가 관찰한 환자들의 두 번째 반응은 분노였습니다. “아니, 나만은 아니에요!” 대신에 그들은 “왜 나예요? 이건 불공평해요. 왜 이웃집 조 블로그스처럼 하루에 40개의 담배를 피우고 저녁마다 6파인트를 마시는 사람이 아닌 나예요?”라고 외쳤습니다. 그들의 삶이 끝날 것이라는 사실이 그들을 분노하게 했습니다. 모든 미래의 희망, 그들이 실현하려던 모든 계획, 그들이 유지해온 모든 관계는 다 끝날 것입니다. 대부분의 사람들은 주변에 대한 불만을 표출합니다: 의사들은 무능력하고, 간호사들은 모든 걸 잘못하고, 침대도 불편하다고 합니다. 어떤 위기 상황에 처한 사람들은 동일한 방식으로 반응할 수 있습니다. 모든 일이 발생한 것은 주변 사람들의 탓이라고 생각합니다. 일부는 신이나 우주, 그들이 이런 고난을 겪게 만든 행성들을 원망하기도 합니다.플루토가 그녀에게 행하는 일 때문에 불만을 품고 있는 사람들을 주변에서 쉽게 찾을 수 있습니다. 부정의 단계와 분노의 단계 이후에는 협상의 단계가 찾아옵니다. 환자들은 더 이상 자신의 심각한 질병을 부정할 수 없습니다. 그들은 삶, 의사, 간호사 등에 대한 불만을 표출했지만 아무것도 변하지 않았으며, 이제 그들은 운명의 힘들과 타협을 시도합니다. 그들은 질병과 거래를 시작합니다. “만약 내가 생활 방식을 바꾸고, 올바르게 식사하며, 매일 아침 운동을 하겠다고 약속한다면, 완치를 기대할 수 있을까요?” 또는 “만약 내가 완치된다면, 남은 생을 하나님과 교회에 바치겠습니다.” 죽음의 연기를 위한 시도 – 운명과 거래하는 또 다른 방식입니다. “제 아들의 결혼식까지는 살아갈 수 있게 해주세요” 또는 “최소한 한 번만 더 콘서트에서 노래할 수 있게 해주세요.” 일부 경우, 생활 방식, 식이요법 등에 대한 강력한 변화가 있을 때, 이러한 협상은 성공을 거두며 환자가 회복하기도 합니다. 그러나 대부분의 환자에게는 이러한 시도가 너무 늦게 찾아옵니다. 환자의 행동은 종종 아이들의 행동을 연상시킵니다. 예를 들어, 13세 소녀가 어머니에게 저녁에 디스코바에 갈 수 있는지 허락을 구한다면, 어머니는 그녀가 아직 그런 곳에 갈 나이가 아니라고 말할 가능성이 높습니다. 소녀는 처음에 부정으로 반응할 수 있습니다. “그래도 갈 거예요.” 어머니는 당연히 “내 시체를 밟고 가라”라고 말하며 부정의 단계에 종지부를 찍습니다. 그 후 소녀의 반응은 분노가 됩니다. “너를 미워해! 너는 최악의 엄마야 – 나에게 아무것도 허락하지 않으니까!” 어머니는 여전히 자신의 입장을 고수하며, 마침내 소녀는 협상으로 넘어갑니다. “좋아요, 만약 내가 매일 설거지를 하고, 형제와 싸우지 않으며, 내 방을 깨끗이 유지하겠다고 약속한다면, 그러면 될까요?” 어려운 상황, 즉 우라누스, 네ptune, 플루토의 트랜짓이 상징하는 위기 상황에 처한 사람들은 매우 자주 협상 전술을 동원합니다. “좋아요, 사랑해, 만약 내가 오늘부터 충실한 남편이 되고, 밤에는 집에만 머물겠다고 약속한다면, 당신은 이혼 절차를 중단할 거야?” 그들은 고통스러운 감정에서 벗어나는 방법을 찾습니다. 그러나 양보가 도움이 되지 않으면, 그들은 다시 부정과 공격성으로 돌아갈 수 있습니다. 또는 네 번째 단계, 즉 우울증이 시작될 수 있습니다. 큐블러-로스는 절망적인 환자들에게서 두 가지 유형의 우울증을 구별합니다. 반응성 우울증과 준비적 우울증입니다. 반응성 우울증은 환자가 질병을 극복할 수 없다는 사실을 자각할 때 먼저 시작됩니다. 증상이 악화되고, 신체 기능이 약해집니다. 상실감이 그들을 휩쌉니다.평생 모든 사람에게 자신이 무엇을 할 수 있는지 증명하기 위해 일해 온 사업가가 이제는 일할 수 없게 되었고, 자신의 ‘자아’와 사업을 동일시했던 그는 바로 그 ‘자아’와 작별해야 합니다. 배려심 깊고 이해심 있는 친척과 친구들은 새로운 상황에 적응하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 그들은 그 사람에게 신뢰를 불어넣고, 사회 구성원으로서의 가치를 잃지 않았으며, 가까운 사람들에게 필요한 존재임을 확신시켜 줄 수 있습니다. 반응성 우울증은 도움을 받을 수 있지만, 준비성 우울증은 다른 방식으로 진행됩니다: 이것은 이 세계를 떠나는 사람들이 마지막으로 극복해야 시련입니다. 이제 더 이상 할 수 없는 일들과 다시는 볼 수 없는 사람들을 위해 슬퍼할 시간입니다. 여기서 환자의 주의를 삶의 긍정적인 측면으로 돌리려는 시도는 도움이 되지 않습니다. 죽음을 평온하게 받아들이기 위해, 죽어가는 사람은 깊은 슬픔과 모든 소중한 것을 잃은 느낌이 필요합니다. 이러한 법칙들은 육체적 죽음뿐만 아니라, 우리가 특정 생활 방식을 포기하고 익숙한 것이 끝날 때의 은유적 죽음에도 적용됩니다. 슬픔은 오래된 것을 정화하는 과정의 일부입니다. 그것은 우리의 여정을 계속할 준비를 시킵니다. 천왕성, 해왕성, 명왕성의 트랜짓을 마주한 사람들은 영원히 과거로 향하는 것과 작별하며 슬픔의 시간을 필요로 합니다. 마침내, 슬픔과 애틋함의 시기가 지난 후에는 받아들이는 시기가 옵니다. 죽어가는 환자에게 충분한 시간이 주어지고 적절한 도움이 제공된다면, 그는 종종 피할 수 없는 죽음을 받아들이게 됩니다. 모든 감정이 표출된 후, 사람은 피할 수 없는 죽음의 사실을 평온하게 받아들일 수 있습니다. 이 단계는 항복을 의미합니다. 이것은 해체와 관련된 것이 아니라, 평온함과 관련됩니다. 쿠블러-로스의 한 환자는 이 단계를 “장기적인 여행 전의 마지막 휴식”에 비유했습니다. 이것은 항상 기쁜 단계는 아니지만, 거의 항상 평온한 단계입니다. 환자는 의사의 손을 잡고 함께 창밖의 새소리를 듣으며 조용히 앉아 있습니다. 천왕성, 해왕성, 명왕성의 트랜짓을 마주한 사람들도 결국 이 단계에 도달하여, 이 행성들이 가져오는 변화를 의식적으로 받아들일 수 있습니다. 이 단계에서 작가이자 정신분석가 제임스 힐만이 우리 감정의 운명의 흐름으로의 자유로운 흘러 들어감이라고 부를 것을 전개합니다. 또 그는 다음과 같이 표현했습니다: “사랑과 필요성의 동맹”. 위기는 받아들여지고, 받아들임과 함께 우리가 겪어야 하는 것이 우리의 성장을 위한 필수 조건이라는 이해가 옵니다. 쓴 눈물은 지혜의 소금으로 변합니다. 받아들이는 것은 마법의 치유적 영향을 가능하게 합니다.물론 이 단계에 도달하는 것은 쉽지 않으며 한 번에 일어나지 않습니다. 고통, 실망, 스트레스가 필요하다는 것을 인정하는 것은 쉽지 않은 일입니다. 그러나 갈등과 긴장은 성장의 표현입니다. 따라서 새로운 것이 우리 삶에 들어옵니다. 그것들을 받아들이지 않으면 우리는 행복을 잃고 변화를 거부합니다. 반대로 받아들일 때 변형이 시작됩니다.

제3장 트랜짓 해석: 실용적인 지침

실제 실천에서는 트랜짓의 영향을 평가하기 전에 전체 차트를 연구해야 합니다. 이러한 이유로 점성술 “요리책”은 트랜짓에 대해 명백한 제한이 있지만, 이러한 제한에도 불구하고 여전히 우리의 마음에 트랜짓의 가능한 현상을 평가하기 위한 영양분을 제공합니다. 인과성의 언어를 사용하지 않고 이 영역을 설명하는 것은 어렵습니다. 예를 들어, 나는 천왕성이 파괴를 가져오거나 해왕성이 환경에 적응하도록 요구하거나 명왕성이 우리를 특정 방식으로 분열시킨다고 쓸 수 있습니다. 하지만 나는 행성들이 그 자체로 우리에게 이런 일을 하거나 우리와 무언가를 한다고 믿지 않습니다. 행성 트랜짓은 사건의 원인이 아니지만, 우리에게 작용하고 우리가 무엇을 만나고 무엇에 끌릴지 결정하는 정신적 에너지와 힘을 상징합니다. 이를 고려하여 천왕성의 특정 트랜짓을 연구하기 전에, 외행성 트랜짓을 연구하고 해석하기 위한 몇 가지 원칙을 설정해야 합니다. 궤도 문제

트랜짓 어스펙트를 고려할 때 어떤 궤도를 고려해야 할까요? 점성학에서는 이 문제에 대해 다양한 관점이 있습니다. 그리고 나의 개인적인 경험은 천왕성, 해왕성 및 명왕성 트랜짓에 대해 몇 가지 결론을 내리게 해줍니다. 트랜짓 외행성이 출생 행성과의 합, 사각, 또는 대립을 이룰 때, 우리는 보통 정확한 어스펙트 약 5도 전부터 그 영향을 인지하기 시작하며, 경우에 따라서는 더 일찍 느낄 수 있습니다. 과정이 시작되고, 우리가 내부에서 일어나는 것에 귀 기울인다면, 불안과 불만이 증가하는 것을 느낄 수 있습니다. 변화에 대한 갈망이 나타나고, 우리는 새로운 것을 원하게 될 것입니다. 이러한 감정들은 정확한 어스펙트가 될 때 발생할 수 있는 사건들의 서곡입니다. 삼각형과 육분위에 대해서는 나는 정확한 어스펙트 전 3-4도로 궤도를 줄이겠습니다. 나는 우리가 정확한 어스펙트가 되기 전에 더 높은 행성 트랜짓에 대해 충분히 준비할 수 있다고 확신합니다. 예를 들어, 중요한 천왕성 어스펙트가 다가온다는 것을 알고 있다면, 우리는 업데이트가 필요한 우리 존재의 부분에 더 주의를 기울이면서 새로운 것을 실험하기 시작할 수 있습니다. 우리는 이전 구조를 완전히 파괴할 필요가 없습니다, 우리는 단지 새로운 것을 위한 공간을 만들기만 하면 됩니다. 우리가 어스펙트를 예측하고 그것과 협력하려고 한다면, 그것은 우리를 갑자기 덮쳐 온전한 힘으로 우리에게 닥치지 않을 것입니다. 그러나 우리가 변화의 필요성을 인식하지 못하고 우리 삶에 새로운 것을 통합하기 위해 아무것도 하지 않는다면, 트랜짓 어스펙트는 모든 힘을 얻어 우리를 뒤집어쓸 것입니다.

그 결과, 변화는 통제되지 않은 방식으로 진행되며 극단적인 형태를 띠게 되고, 외부에서 유입되어 강제적으로 작용하게 됩니다. 베티 랜스테드는 그녀의 저서 『트랜짓: 당신의 삶의 시간』에서 10도의 오비스를 사용하며, 이렇게 큰 오비스를 사용하는 그녀의 근거는 논리적이지 않습니다. “트랜짓은 성장의 시기를 표시합니다. 만약 우리가 우리의 발전을 위한 트랜짓을 활용하고자 한다면, 즉 우리의 성장을 위해 일하고자 한다면, 우리는 트랜짓의 씨앗이 땅에 심겨진 그 순간부터 시작해야 합니다… 많은 점성가들은 트랜짓이 이미 대부분 지나간 후에야 그것을 파악하려고 시도합니다. 그들은 수확이 이미 성숙한 시점에야 비로소 트랜짓과 작업을 시작하기 때문입니다. 만약 우리가 힘든 트랜짓의 영향을 충분히 빨리 인식하지 못한다면, 그 수확은 매우 불쾌할 수 있습니다. 저는 유사한 어스펙트에 대해 10도의 오비스를 사용합니다. 이렇게 하면 이해와 의식을 통해 에너지를 변환할 시간을 가질 수 있습니다.” 트레이시 마크스는 그녀를 지지하며 이렇게 말합니다. “우리가 우주가 우리의 집을 태우고, 자동차를 파괴하며, 아내와 남편을 남의 침대로 보내어 무슨 일이 일어나고 있는지 생각하게 만들도록 내버려 두기를 원하지 않는다면, 우리는 스스로 적극적으로 트랜짓을 살아야 합니다. 우리는 트랜짓의 시작 단계에서 트랜짓의 에너지에 맞춰 자신을 조정하고, 트랜짓 에너지를 건설적으로 활용할 방법을 개발해야 합니다.” 로브 핸드는 트랜짓을 추적하기 위한 상당히 복잡한 체계를 개발했습니다. 이 체계는 첫째, 내행성 트랜짓을 관찰하는 것을 포함하며, 이 내행성 트랜짓이 외행성 트랜짓을 활성화시킵니다. 예를 들어, 트랜짓하는 천왕성이 당신의 출생 차트(나탈)의 달과 스퀘어(90도)를 형성한다면, 태양이나 화성 같은 속도가 빠른 행성이 트랜짓하는 천왕성이나 당신의 나탈 달과 어스펙트를 형성할 때 이 트랜짓의 결과를 가장 명확하게 관찰하게 될 것입니다. 핸드의 방법에 대해 더 자세히 알고자 하는 독자는 그의 저서 『행성의 트랜짓』 제2장을 참고하시기 바랍니다. 일반적으로, 외행성이 정확한 어스펙트에서 2~3도 정도 벗어나더라도 우리는 여전히 그 트랜짓의 영향을 느끼게 됩니다. 그러나 역행에 대한 논의는 지금 바로 진행할 예정이며, 이는 어스펙트의 영향력을 평가하는 것을 복잡하게 만듭니다. 역행이란 용어는 행성의 가시적인 후퇴 운동을 나타냅니다. 태양과 달은 결코 역행하지 않지만, 나머지 행성들은 순행 운동 이후 잠시 정지(정지 단계)한 뒤 후퇴합니다. 역행 기간이 지나면 행성은 다시 잠시 정지한 후 앞으로의 운동을 계속합니다.우라누스, 넵투누스, 플루토의 직행, 정지, 역행은 그들의 트랜짓을 연구할 때 고려해야 할 사항입니다. 이 행성 중 하나가 나탈 차트의 행성과 아스펙트를 형성할 때, 우리는 그 나탈 행성이 상징하는 삶의 영역에서 재구성을 시작해야 합니다. 그러나 만약 트랜짓 행성이 역행 중이라면, 우리가 시도하려는 모든 변화는 차단될 가능성이 높습니다. 변화에 대한 욕구도 약해질 수 있습니다. 트랜짓 행성이 다시 직행으로 돌아와 정확한 아스펙트에 접근할 때, 모든 장애물들이 사라지고 우리가 계획한 것을 실행하기가 훨씬 쉬워집니다. 트랜짓 행성이 정지할 때는 잠시 멈춤이 발생합니다. 만약 정지된 행성이 나탈 행성과 1도 이내에 있다면, 트랜짓 행성의 영향이 매우 강하게 느껴집니다.

트랜짓 아스펙트의 본질
우라누스, 넵투누스, 플루토의 트랜짓과 그들의 나탈 행성과의 아스펙트를 고려할 때, 저는 트라이그와 섹스타일을 함께 묶어 부드럽거나 조화로운 아스펙트로 분류하고, 컨정션과 주요 하드 아스펙트인 스퀘어와 오포지션을 긴장되거나 강렬한 아스펙트로 분류했습니다. 그러나 저는 독자들에게 이 문제에 대해 유연하게 접근할 것을 권장합니다. 트랜짓 우라누스의 트라이그는 매우 심각한 변화를 유발할 수 있으며, 이 측면에서 긴장된 아스펙트로 나타날 수 있습니다. 반면, 트랜짓 우라누스의 컨정션이나 스퀘어는 상승감과 행복감을 줄 수 있으며, 매우 행복한 시기로 경험될 수 있습니다. 반면, 넵투누스와 플루토의 트라이그와 섹스타일은 오포지션과 스퀘어만큼의 긴장을 유발할 수 있습니다.

트랜짓 행성과 나탈 행성의 컨정션 결과 평가
트랜짓 행성과 나탈 행성의 컨정션 결과를 평가하기 위해, 나탈 차트에서 그 나탈 행성이 어떤 아스펙트를 받고 있는지 분석해야 합니다. 예를 들어, 트랜짓 우라누스가 화성과 아스펙트를 형성하는 경우, 화성이 목성과 스퀘어, 토성과 오포지션을 형성한다면, 이 트랜짓 아스펙트는 상당한 갈등을 유발할 가능성이 높습니다. 그러나 만약 트랜짓 우라누스가 목성과 트라이그, 금성과 섹스타일을 형성하는 화성과 아스펙트를 형성한다면, 이는 매우 심각한 긴장을 유발하지 않을 것입니다.

내면적 심리적 수준에서 최상위 행성의 트랜짓은 유사한 반응을 유발합니다. 그러나 우리는 오포지션을 외부 영향으로 인식하기 쉬우며, 이는 변화를 자극하거나 복잡하게 만들 수 있습니다. 아래는 최상위 행성의 트랜짓 스퀘어와 오포지션을 분석할 때 주의해야 할 사항입니다:

1. 아스펙트를 받는 행성과 관련된 삶의 영역이 갱신 단계에 있습니다.2. 변화의 필요성은 부드러운 아스펙트인 트라인과 섹스타일보다 더 강하게 느껴집니다. 3. 변화에 대한 욕망과 현재 상태에 만족하는 부분 사이의 내적 갈등이 발생할 수 있습니다. 트랜짓 오포지션의 경우 외부 상황이 변화의 장벽이 될 수 있지만, 이는 우리의 내적 이중성의 반영일 뿐입니다. 반대로 트랜짓 오포지션의 외부 원인은 우리를 혁신으로 이끌 수 있지만, 이는 우리가 완전히 인식하지 못하는 현재의 상태에 대한 불만의 숨겨진 반영일 가능성이 더 높습니다. 트랜짓 퀸콩스, 세미스퀘어, 세스퀴콩스를 다루지 않았지만, 오포지션, 스퀘어, 컨정션과 동일한 방식으로 해석하는 것이 좋습니다. 그들의 영향력은 항상 그렇게 강력하거나 명확하지는 않지만, 특히 퀸콩스의 경우 삶의 흐름에 상당한 영향을 미칠 수 있습니다. 세미섹스타일과 퀸틸은 트라인과 섹스타일과 같은 부드러운 아스펙트 그룹에 속한다고 생각합니다. 따라서 이와 동일한 접근 방식을 적용해야 합니다. 트랜짓 행성의 아스펙트는 해당 행성의 모든 나탈 아스펙트를 활성화합니다. 이 책의 참조 섹션을 사용할 때 이를 염두에 두세요. 예를 들어, 물고기자리 28도에서 태어날 때 화성이 있었고, 염소자리 4도에 목성이 있었다면, 트랜짓 네프투누스가 화성과 긴장된 아스펙트를 형성할 때 나탈 목성도 함께 활성화됩니다. 트랜짓 네프투누스는 화성과 목성의 나탈 스퀘어를 드러내고 표출할 것입니다. 트랜짓 네프투누스의 화성 아스펙트를 분석할 때는 나탈 목성의 영향을 고려해야 합니다. 따라서 네프투누스의 화성 인스턴트는 목성의 윤리적 고려와 충돌할 수 있습니다. 트랜짓 네프투누스의 화성 아스펙트의 영향은 네프투누스가 나탈 목성과 정확한 아스펙트를 형성할 때까지 지속될 것입니다. 미드포인트와 진행 행성에 대한 트랜짓 트랜짓 고위 행성의 미드포인트 아스펙트는 매우 중요하며, 개인 생활에서 깊은 위기와 주요 사건과 동시에 발생할 수 있습니다. 출생 차트에서 태양이 화성과 명왕성의 미드포인트에 위치한다면, 트랜짓 행성이 태양을 통과할 때 화성과 명왕성의 원리도 함께 활성화될 것입니다. 나탈 스퀘어와 오포지션의 미드포인트는 특히 중요합니다. 트랜짓 행성이 나탈 스퀘어나 오포지션의 미드포인트를 통과할 때 해당 아스펙트가 다시 활성화됩니다.트랜짓이 중점 행성에 각을 이루지만 출생 차트에 각이 없을 경우에도 중요한 사항이다. 예를 들어, 15도 천칭자리—이는 금성과 화성 사이의 중점이라면, 트랜짓 행성이 15도 천칭자리를 통과할 때 금성과 화성 모두를 자극한다. 진행 행성에 대한 트랜짓 각을 과소평가해서는 안 된다. 참고 섹션에서는 상위 행성이 출생 행성에 만드는 트랜짓 각을 살펴본다. 그러나 이는 진행 행성에 대한 상위 행성의 트랜짓 각을 분석할 때도 사용할 수 있다. 이 접근을 방해하는 이유는 전혀 없다.

트랜짓과 하우스

우라노스, 넵튠, 플루토의 하우스별 트랜짓은 출생 차트에서 해당 하우스가 관리하는 삶의 영역에 변화, 긴장 및 파괴를 의미한다. 상위 행성은 하우스를 꽤 오랜 기간 머물지만, 행성이 하우스에 있는 전체 기간 동안 변화를 겪는다는 뜻은 아니다. 행성이 하우스에 진입하는 순간 외에도, 그 하우스에 위치한 출생 행성과 트랜짓 행성 간의 각, 트랜짓 행성이 다른 출생 행성과 만드는 각, 그리고 다른 트랜짓 행성이 그 하우스를 통과하는 최고 행성과 만드는 각을 중요한 시점으로 본다.

트랜짓 상위 행성이 출생 차트의 행성에 각을 만들 경우, 그 행성이 지배하는 하우스가 영향을 받는다. 예를 들어, 우라노스가 출생 토성을 각을 만든다면, 염소자리와 물병자리가 하우스 꼭대기나 내부에 위치한 하우스가 이 트랜짓 각에 반응한다. 분명히 토성이 위치한 하우스와 우라노스가 통과하는 하우스를 모두 고려해야 한다. 우라노스, 넵튠, 플루토의 특정 트랜짓에 대해 논의할 때 이 일반적인 주의를 다시 반복하지 않을 것이니, 항상 염두에 두어라.

제2부 천왕성 트랜짓

제4장 천왕성 위기

이 아이디어들은 자신의 등장 시기를 선택하는 것 같다. 피에르 르몽니에(1715 – 1799)는 우란을 최소 12번이나 보았지만, 이 작은 점이 행성일 수 있다는 것을 깨닫지 못했다. 아마도 그는 태양계가 태양 주위를 공전하는 7개의 행성으로 구성된 완벽한 시스템이 더 이상 존재하지 않을 것이라는 것을 상상하기 어려웠을 것이다. 그는 우란이 기존의 개념을 파괴하고, 구질서를 극복하는 상징이라는 것을 알 수 없었다. 우란의 진정한 발견은 윌리엄 허셸(1738 – 1822)에 의해 이루어졌다. 그는 1781년 4월 26일 왕립천문학회에 자신의 발견을 보고했다. 흥미롭게도 우란의 발견자는 전문 천문학자가 아니라 음악가였으며, 천문학을 취미로 즐겼다. 이는 우란 – 비정상성과 놀라움의 행성 – 에 매우 어울리는 일이 아니냐? 우란은 태양보다 2배 더 먼 곳에 있으며, 그 발견은 태양계의 크기를 2배로 늘렸다. 우란의 등장은 오래전부터 천문학자들을 괴롭혀온 몇몇 불규칙성과 행성들의 운동에 대한 오류를 설명했다. 우란은 처음부터 법을 어기는 존재로 나타났으며, 기존의 우주론 체계에 대한 존중을 전혀 느끼지 않았다. 그리고 동기론에 따르면 우란의 등장은 기존의 질서를 파괴하려는 3대 사회적 혁명과 일치했다. 미국 혁명과 프랑스 혁명은 기존의 권위에 맞서 억압받던 이들을 일으켰다. 산업 혁명은 과학과 기술에서 전례 없는 돌파구를 열었다. 등장한 발명품들, 특히 통신 수단은 세상을 완전히 바꾸었다. 개인 차원에서 우란의 트랜짓은 변화와 변혁의 시기이며, 새로운 것이 우리의 의식에 들어오려 할 때이다. 이는 탐색과 실험의 시기이며, 새로운 접근법을 시도하고 위험을 감수해야 하는 시기이다. 때로는 우리가 의식적으로 변화를 선택하고, 때로는 외부 사건들이 우리를 변화하도록 강요한다. 어쨌든 우란은 우리의 미개척된 측면에 주의를 기울이게 한다. 안전상의 이유로 우리가 쌓은 견고한 방어막이 있는 곳, 우란은 우리에게 오래된 틀이 좁고 우리의 성장을 제한한다는 것을 깨닫게 한다. 우리가 원하든 원하지 않든, 우란은 우리를 잠에서 깨워 새로운 하루로 이끌어주는 알람처럼 작용한다. 어떤 사람들은 기꺼이 침대에서 일어나 새로운 기회에 뛰어들고, 다른 사람들은 이불을 덮고 앞으로 기다리는 것에 대해 아무것도 알고 싶지 않다. 우란은 신화에서 우란에 대한 기록이 많지 않지만, 이 신에 대한 주요 신화는 우란의 트랜짓을 이해하는 데 도움을 준다.그리스인들은 우라누스가 창조 신화에서 핵심적인 역할을 했다. 처음에는 카오스가 있었고, 그로부터 게아 또는 마티-지구가 나타났다. 게아는 우라누스를 낳았고, 그는 그녀의 아들인 동시에 남편이 되었다. 게아는 땅을 다스렸고, 우라누스는 별빛 하늘과 무한한 우주를 지배했다. 이로부터 우라누스가 물질적인 것과 무관하다는 것을 알 수 있다. 그는 땅과 결혼했지만, 공기와 공간, 사고의 영역과 관련이 있다. 그는 이상적인 세계를 지배하며, 구체적인 일상적인 현실과는 무관하다. 매밤 별빛 하늘이 땅을 덮으면, 그 결과로 매우 이상한 아이들이 태어난다. 처음에는 티탄들이 태어났다. 이들은 거인으로서 인간 종족의 시초가 되었다고 전해지며, 그 다음에는 백안거인과 다른 수백 개의 손과 머리를 가진 괴물들이 태어났다. 우라누스는 자신이 만든 아이들을 좋아하지 않았다. 그들은 그에게는 추악하게 보였다. 그는 그들을 그렇게 상상하지 않았다. 그들을 보고 싶지 않아, 그는 다시 게아의 자궁으로 숨겼다. 이는 우리가 부적당하다고 생각하는 것을 무의식으로 억압하는 과정을 상징한다. 우라누스는 자신의 아이들에 대한 이상적인 이미지를 머릿속에 만들었지만, 실제로는 그의 이상과 크게 달랐다. 마찬가지로 출생 차트에 강한 우라누스를 가진 대부분의 사람들은 자신의 비전을 구체적인 현실과 비교할 때 실망한다. 예를 들어, 그들은 머릿속에 완벽한 파트너십의 이미지를 만들지만, 실제로 결합을 맺으면 완전히 다른 결과가 나온다. 또는 그들은 완벽한 사회 시스템의 이미지를 품지만, 프로젝트가 실현되면 필연적으로 실망한다. 그러면 그들은 다른 프로젝트로 향한다. 우라누스 유형은 미완성 프로젝트의 긴 꼬리를 끌고 다닌다. 마찬가지로 어떤 하우스에 우라누스가 있으면, 그 하우스에 대한 불만족감을 유발한다. 우리는 사건의 흐름을 바꾸고, 다른 길로 전환하고 싶어하며, 새로운 삶을 약속하는 모든 것에 매달린다. 마티-지구는 당연히 우라누스가 그녀의 아이들을 다시 자궁으로 돌려보내자 매우 불만이었다. 그래서 그녀는 철로 만든 낫을 만들어, 자신의 아들 중 한 명에게 우라누스의 아버지인 크로누스(토성)를 거세하라고 권유했다. 크로누스는 이 임무를 매우 진지하게 수행했다. 우라누스가 밤에 게아와 함께 누워 있을 때, 크로누스는 그의 성기를 잘라내어 바다에 버렸다. 크로누스가 우라누스를 거세한 것은 점성학적으로 토성이 우라누스의 창조적 충동을 박탈한다는 것을 의미한다.이 스토리는 인간의 정신의 가장 중요한 갈등을 상징합니다: 사투른의 기존 질서를 유지하려는 욕망과 우라누스의 변화와 다양성을 추구하는 욕망이 대립하는 것입니다. 우리의 일부는 현상 유지(홈오스타시스 원칙)를 유지하려 하지만, 다른 일부는 성장과 발전을 추구합니다. 사투른은 건설하고, 보호하며, 시간으로 검증된 것을 선호하지만, 우라누스는 오래된 것을 파괴하고 새로운 것을 시작하려 합니다. 사투른-우라누스 신화는 항상 일어나는 일이지만 결코 일어나지 않는 것입니다. 심리학적으로, 사투른은 우라누스가 새로운 미지의 방향으로 활동하는 것을 막을 때마다(외부 또는 내부, 때로는 둘 다) 우라누스를 거세합니다. 우리는 우라누스를 다양한 이유로 막을 수 있습니다. 의무감, 책임감, 안전 욕구, 미지의 두려움 등이 그 이유입니다. 사투른에게 경의를 표하면 우리는 멈춰서 닫히게 되지만, 우라누스의 충동은 여전히 우리 안에 잠들어 있습니다.

우라누스의 거세 결과는 신화에 명확히 묘사되어 있습니다. 잘린 성기의 피 몇 방울이 땅에 떨어져 분노, 복수, 무한을 상징하는 푸리아가 태어났습니다. 만약 우리가 우라누스의 변화를 억압하면, 우리 안에 푸리아가 깨어납니다. 외적으로는 평온해 보이지만, 내적으로는 우리 앞을 막고 발전과 새로운 정점을 달성하는 것을 방해하는 사람들에게 불만이 끓어오릅니다. 또한, 우리는 스스로에 대한 불만으로 가득 차 있습니다. 우라누스는 우리에게 어떤 행동을 요구하지만, 만약 우리가 제자리에 머문다면, 이 행동을 수행할 에너지가 막혀서 우리 자신을 공격하기 시작합니다. 이는 질병을 유발할 수 있습니다. 또는 이 에너지는 한때 깊은 곳에 숨겨져 있다가 어느 날 통제할 수 없는 방식으로 폭발하여 모든 것을 쓸어버릴 수도 있습니다. 또는 우리는 우라누스를 금지하는 데 많은 에너지를 소비하여 삶의 다른 부분에 에너지가 부족해질 수 있습니다. 따라서 우리는 쉽게 화내고, 무관심해지며, 지치게 됩니다.

우라누스의 트랜짓은 일반적으로 피로, 약점, 우울증과 연관되지 않습니다. 그러나 이러한 상태가 우라누스 트랜짓과 함께 발생한다면, 이는 우라누스의 에너지가 막혀 있다는 의미입니다. 이제 우리가 우라누스의 충동에 복종하고 익숙한 구조를 파괴하여 새로운 것을 위해 결정했다고 상상해 보세요. 다시 말해, 사투른이 휴가를 가면 어떻게 될까요? 이제 우라누스가 주도권을 잡고, 사투른은 분노를 쌓기 시작합니다.우라누스의 정신에 따라 실제로 행동하고 기존 체제를 깨뜨린다면, 우리의 혁명적 사건에 위협을 느끼는 사람들로부터 푸리에가 우리에게 달려듭니다. 우리는 우라누스의 부름을 실현하기 위해 모든 것을 했으며, 푸리에의 에너지는 더 이상 우리 내부에 없지만, 이제 그들은 외부에서 찾아옵니다. 이러한 역전 현상은 예를 들어 관계가 파탄 나는 경우에서 드물지 않습니다. 저는 몇 년간 한 남성과 결혼해 있던 여성에게 차트를 작성해 준 적이 있습니다. 우라누스가 그녀의 금성에 접근했을 때, 그녀는 그 남성과의 관계에 대해 극심한 불만을 느끼기 시작했습니다. 그녀의 파트너는 명시적으로든 암시적으로든 그녀가 많은 것을 요구할 수 없음을 알렸고, 그녀의 성장을 방해했습니다. 그녀는 자기 계발의 의미뿐 아니라 새로운 직업적 지평을 여는 의미에서도 희망을 걸었던 야간 점성학 수업 수강에 그가 반대했습니다. 우라누스가 처음 금성을 통과하고 역행했을 때, 그녀는 견뎌냈고 불만을 표현하지 않았습니다. 푸리에는 그녀 내부에서 끓어올랐습니다. 그녀는 파트너와 상황을 논의하려 했으며, 처음에는 그가 그녀에 대한 태도를 바꾸려 했으나, 곧 다시 옛 사고방식과 행동으로 돌아갔습니다. 우라누스가 순행으로 전환되어 세 번째로 그녀의 금성을 통과했을 때, 그녀는 더 이상 파트너십이 그녀에게 부과한 제한을 참지 못하고 다른 도시로 이사갔습니다. 그녀의 첫 번째 반응은 안도였습니다. 관계의 종결에 대해 일종의 아쉬움을 느꼈지만, 앞날의 전망 덕분에 그녀의 슬픔은 오래가지 않았습니다. 이제 그녀의 삶은 영감에 가득 차 있었습니다. 그녀는 올바른 선택을 했다고 확신했습니다. 고통을 받은 것은 그녀의 남편이었습니다. 그는 그녀에 대한 증오로 미쳐버린 상태였습니다. 푸리에는 더 이상 그녀를 내부에서 괴롭히지 않았습니다. 그러나 그녀가 떠난 후에도 몇 달 동안, 남편의 푸리에는 우편물과 전화를 통해 그녀를 괴롭혔습니다. 이 이야기는 푸리에는 매우 생명력이 강한 존재이며, 가족 관계뿐만 아니라 정부 기관에서도 영양분을 찾으며, 정부를 찢어놓는 갈등 속에서 활력을 되찾는다는 것을 보여줍니다. 가족 또한 구성원의 행동을 결정하는 구조를 형성합니다. 불문율과 반복되는 거래는 가족 내에서 허용되는 행동 유형을 규제하는 패턴을 만듭니다. 누가 무엇을 하거나 말할 수 있는지. 가족 구성원 중 누군가가 가족의 안정성에 위협이 되는 방식으로 행동하기 시작하면, 모든 푸리에는 그 사람에게 쏟아집니다. 제가 몇 년간 상담해 온 한 젊은 남성에게서 비슷한 일이 발생했습니다. 그를 데려온 사람은 그의 어머니였습니다.그녀는 그가 회계사가 되길 원했다 – 그녀의 남편의 직업이었다. 그러나 젊은이의 태양은 물고기자리 5하우스에 있었고, 10하우스에는 사자자리 달이 서 있었다. 그는 경제 및 금융 분야의 경력을 쌓는 데 특별한 관심을 보이지 않았다. 그는 배우가 되는 꿈을 꾸었다. 그의 어머니는 심리치료를 통해 그의 머리를 바로잡을 수 있을 것이라고 생각했고, 더 실용적이고 그녀의 요구에 동의하도록 도와줄 수 있을 것이라고 생각했다. 우리와 함께한 수업이 진행되면서, 트랜짓 우란은 그의 어센던트를 전갈자리에서 지나갔고, 나탈 태양과 스퀘어를 형성했다. 어머니의 요구에 맞춰가는 대신, 청년은 자신의 길을 더 강하게 추구했다. 점차 어머니는 치료가 원하는 결과를 가져오지 않을 것이라는 것을 깨달았다. 그녀는 가족의 모든 구성원들과 함께 내 클라이언트를 괴롭히고, 심리치료 세션에 참석하지 못하게 하는 모든 방법을 동원했다. 소년은 한쪽으로는 우라니안 임펄스, 다른 한쪽으로는 가족의 분노 사이에 서게 되었다. 그는 우울증과 분노에 빠졌다. 그러나 결국 우란이 승리했고, 그는 연기학교에 입학했다.

다행히도 분노는 우란과 토성의 충돌 동안 태어난 유일한 존재가 아니다. 신화에 따르면 크로누스는 우란의 절단된 성기를 바다에 던졌는데, 이는 바다의 거품과 섞여 아프로디테 또는 금성을 낳았다. 이것은 무엇을 의미하는가? 이 신화의 부분은 금성이 질서와 균형의 토성적 힘과 파괴와 변화의 우라니안 힘 사이의 갈등 속에서 태어날 수 있다는 것을 암시한다. 금성의 탄생은 새로운 아이디어와 대안을 매우 세련되고 기존의 질서를 크게 해치지 않는 방식으로 제시할 수 있는 가능성이 있음을 나타낸다. 억제되지 않은 우란은 토성의 족쇄를 완전히 부수려 하지만, 토성은 현상 유지에 목숨 걸고 있다. 그러나 우란의 행동이 금성으로 물들면, 토성으로부터 더 큰 유연성을 얻을 수 있다. 금성적인 색채를 띤 우란은 자신의 필요성을 부드러운 형태로 표현할 수 있다. “옛것 중 가장 좋은 것은 보존되지만, 새로운 것에도 공간을 마련해야 한다” 또는 “토성, 당신이 하는 일 중 많은 것이 마음에 들지만, 다른 방법, 다른 접근 방식도 있을 수 있다. 우리 다른 방식으로 시도해보는 건 어때?” 우란은 금성을 통해 토성이 변화를 필요로 한다는 것을 준비할 수 있다. 예를 들어, 우리가 싫어하는 일을 해야 한다고 가정해보자.대신에 이 일을 갑자기 그만두기보다는, 새로운 일자리를 찾거나 재교육을 받을 수 있는 여유 시간을 활용하면서 이 일을 유지할 수 있습니다. 가능하면 업무 시간 중 일부를 내어 관심 있는 분야에 대한 연구를 할 수 있습니다. 결국 우리는 새로운 분야에 익숙해져서 마음에 드는 일을 찾을 수 있게 될 것입니다. 이렇게 함으로써 우리는 오래된 틈새에 새로운 것이 등장할 수 있는 공간을 만듭니다. 우리는 사턴에서 우라누스로 넘어갔지만, 베너스적인 방식으로 부드럽게 넘어갔습니다. 또는 새로운 직장에 입사하여 많은 부분이 개선될 수 있다는 것을 발견했다고 가정해 보세요. 만약 우리가 즉시 상사에게 접근하여 모든 가능한 개혁과 혁신에 대한 목록을 제시한다면, 상사는 아마도 이렇게 생각할 것입니다. “젊은데, 너무 성급하군. 여기에서 한 달도 안 되었는데, 모든 것을 더 잘 안다고 생각하다니!” 즉, 만약 우리가 기존의 질서와 시스템에 대해 급격하게 저항한다면, 그 질서와 시스템은 의심할 여지 없이 저항할 것입니다. 그러나 만약 우리가 어느 정도 시간을 두고 입을 다물고 기존의 규칙에 따라 조용히 일하며 권위를 쌓는다면, 나중에 개혁이 필요한 문제에 대해 의견을 내기에는 더 나은 위치에 있게 될 것입니다. 이렇게 함으로써 우리는 우리의 말에 더 많은 무게를 줄 수 있으며, 상사는 우리의 의견을 존중할 것이며, 우리가 제안하는 변화를 무시할 수 없게 될 것입니다. 그러나 만약 외교와 세심함이 도움이 되지 않고, 기존 시스템이 양보하지 않는다면, 우리는 그 시스템에 직접 도전하고 모든 가능한 결과와 마주해야 할 수밖에 없습니다. 때로는 우리가 할 수 있는 유일한 일은 더 이상 유효하지 않은 구조를 파괴하고, 우리에게 더 잘 어울리는, 우리에게 맞게 만들어진 길을 선택하는 것입니다. 아름다움과 사랑의 여신으로서 베너스는 또한 정의, 균형, 조화를 회복시키는 요소로 작용할 수 있습니다. 예를 들어, 우리가 자기실현을 방해하는 파트너십에 있다면, 우리는 우리의 깊은 “자아”에 따라 살기 시작하기 위해 이 관계를 끊어야 할 수도 있습니다. 이 경우 갈등을 통해 우리는 내면의 조화, 우리의 근본적인 본성과의 조화로 돌아갑니다. 자유로운 선택 또는 강제

우라누스의 트랜짓 동안, 우리의 필요와 깊은 본성에 맞지 않는 일에 관여되어 있다면, 만약 우리가 이 상황을 바꾸지 않고 새로운 것을 도입하지 않으려 한다면, 외부 사건들이 우리를 강제로 이 일을 하도록 만들 수 있습니다.다시 말해, 트랜짓 우라누스의 효과는 자유 의지에 의해, 혹은 강제에 의해 드러날 것입니다. 우리의 일이나 파트너십이 우리의 성장을 방해하고, 우리는 삶의 수정을 피하며 순간의 요구에 직면하기를 거부할 때, 내면의 ‘나’는 어떻게든 외부 환경을 조직하여 우리를 변화로 이끕니다. 우리의 파트너가 우리를 떠날 수도 있고, 상사가 우리를 해고할 수도 있으며, 그 밖의 일들이 일어날 수 있습니다. 이런 일이 발생하면, 우리의 첫 번째 반응은 다른 사람들에게 책임을 전가하는 것일 수 있습니다. 우리는 우리에게 일어난 일에 대해 그들을 비난할 것입니다. 그리고 실제로, 우리의 파트너가 우리에게 불충했을 수도 있고, 우리의 상사가 우리를 과소평가했을 수도 있습니다. 그러나 내면의 ‘나’가 새로운 발전의 길을 우리에게 보여주기 위한 의도라는 관점에서 보면, 우리는 겉보기에 불리한 이러한 사건들 속에서 의미를 발견할 수 있습니다.

저는 몇 년 전 제게 상담을 받으러 온 한 프랑스 여성에게 이 모든 것을 설명하려 노력했습니다. 그녀의 출생 차트에서 토성은 물병자리의 ‘손잡이’ 부분에 위치해 있었습니다. 토성은 차트의 하반부에 있는 유일한 행성이었습니다. 또한 토성은 황소자리의 태양과 금성의 합에 스퀘어를 이루고 있었습니다. 무려 여섯 개의 행성이 토의 원소(지구 원소)에 위치해 있었습니다. 토의 원소에 중점을 두고 토성이 두드러진 이러한 유형의 사람들은 우라누스 트랜짓 시기에 가장 큰 어려움에 직면합니다. 토성과 토의 원소 행성은 현상 유지(status quo)를 유지하려 하며, 통합, 안전, 구조의 안정성을 위해 투쟁합니다. 토의 원소 유형은 일반적으로 내면의 우라누스적 충동에 저항합니다. 그들은 미지의 것을 두려워하며, 결과가 매우 유리한 기회가 되더라도 불필요한 위험을 감수하기를 원하지 않습니다. 그들은 불의 원소 별자리들이 가지고 있는 최종적인 유익함에 대한 확신이 없으며, 결국 모든 것이 잘 해결될 것이라는 확신도 없습니다.

이 여성은 이 규칙의 예외가 아니었습니다. 우리가 만난 시점에서, 저는 그녀의 출생 차트를 보지 않아도 그녀가 충격 상태에 있음을 알 수 있었습니다. 그녀는 25년간 결혼 생활을 해왔고, 갑자기 그녀의 남편이 젊은 여성과 함께 떠났습니다. 이 시기의 우라누스 트랜짓은 매우 상징적이었습니다. 천칭자리의 중간을 천천히 이동하던 트랜짓 우라누스는 황소자리 13도에 위치한 그녀의 natal 태양에 정면으로 반대(어포지션)하는 위치에 정지했습니다. 태양은 여성의 차트에서 종종 남성을 상징합니다. 마침내 우라누스가 앞으로 나아가자, 그는 즉시 물병자리 15도에 위치한 그녀의 토성에 스퀘어를 이루었고, 황소자리 17도에 위치한 그녀의 natal 금성에 어포지션을 이루었습니다.불쌍한 여자, 나는 생각했다, 이 천왕성이 그녀에게 무슨 짓을 하는 걸까, 게다가 이 비열한 남자가 수년간의 결혼 생활 후에 그녀를 버리다니. 하지만 우리가 상황을 논의하기 시작하면서 몇 가지 추가적인 사실들이 드러났다. 그렇다, 그녀는 수년 동안 충실한 아내였지만, 대부분의 시간 동안 이 관계에 불만족스러웠다고 고백했다. 그것은 진정으로 관계를 위한 관계였다. 사랑 없는 동반자 관계. 그녀는 너무나 정직해서, 안정적인 삶과 남편이 제공하는 안전을 잃을까 봐 두려워 의무감으로 결혼 생활을 유지했다고 인정했다. 그녀는 외로움과 미지의 것에 대한 생각에 겁을 먹었다. 만약 그녀가 용감한 아내이기를 멈춘다면, 그녀는 누구일까? 그녀는 또 무엇을 할 수 있을까? 그렇게 트랜짓 천왕성이 전갈자리를 지나면서 이 관계를 파괴할 때까지 계속되었다. 그녀는 결혼 생활에 대한 모든 진실을 인정하고 싶지 않았지만, 천왕성이 전갈자리의 중간 지점에 도달했을 때, 더 이상 자신을 속이는 것은 불가능해졌다. 천왕성은 거짓을 용납하지 않으며, 마침내 천왕성이 태양과 금성에 어포지션(충)을 이루었을 때, 그녀의 남편은 천왕성의 대리인이 되어 모든 거짓되고 낡은 것을 파괴했다. 그녀는 자신의 내면의 천왕성적 충동을 무시하고 텅 빈 관계를 끊고 싶어 하지 않았기 때문에, 외부의 힘이 그녀를 위해 이 일을 수행하도록 강요받는 상황을 만들었다. 즉, 그녀는 천왕성을 만나도록 강요받았고, 이것은 그녀의 자유로운 선택이 아니었다. 만약 당신이 더 이상 머무는 것이 견딜 수 없는 곳에서 일하고 있고, 떠나고 싶지만 그 단계를 밟는 것을 두려워한다면, 당신의 좌절감은 다양한 형태로 나타날 수 있다. 당신은 계속해서 지각하거나 상사를 싫어할 이유를 찾을 수 있다. 그러면 당신의 해고는 시간 문제일 뿐이다. 당신은 “저런 놈이 나에게 무슨 짓을 했는지 봐”라고 생각하기 시작하지만, 사실 당신은 무의식적으로 상사가 당신 스스로 해야 할 일, 즉 당신의 상황을 바꾸도록 유발하고 있었다. 이 여성의 결혼 생활에서도 비슷한 일이 일어났다고 추정할 수 있다. 그녀의 숨겨진 불행감, 남편과 그들의 관계에 대한 불만은 모범적인 아내가 되려는 시도와 외적인 안녕에 대한 열망에도 불구하고 수백 가지의 다른 사소한 일들로 나타났을 것이다. 결국 그는 그녀 스스로는 할 수 없었던 일을 했다. 점성학적으로 이 모든 것은 트랜짓 천왕성의 어포지션(충)에서 일어났다 – 마치 천왕성이 그녀에게 모든 것을 외부에서 가져다준 것처럼 보였지만, 사실 그녀는 다른 사람의 중개를 통해 자신의 억압된 천왕성적 충동과 마주한 것이었다. 나는 그녀에게 이 모든 것을 설명하려고 했지만, 그녀는 내 말을 들으려 하지 않았다.너무 분노에 사로잡혀 있던 그녀는 모든 이 년 동안 결혼을 끝내려는 자신의 욕구를 억압해 왔음을 깨닫지 못했습니다. 그리고 그 욕구는 남편의 이별과 직접적인 관련이 있었습니다. 그녀는 결혼의 붕괴가 불필요한 짐에서 벗어나는 구원과 삶에서 새로운 것을 찾는 기회임을 이해하지 못했습니다. 그녀는 오히려 남편을 비난하며 “그가 어떻게 나를 이렇게 할 수 있었나요?”라고 말했습니다. 그녀는 남편의 삶을 망가뜨리고 복수할 계획을 나에게 수없이 이야기했습니다. 그녀는 울고 불평할 필요가 가장 컸습니다. 다음 상담에서 나는 모든 것이 아직 잃어버리지 않았다고 그녀에게 설명하려고 노력했고, 결혼 외에서의 자존감 향상, 독립성 강화, 안전성을 위한 그녀의 가능성을 보여주려고 했습니다. 일부 이해의 빛이 있음에도 불구하고 그녀는 너무 분노하고 흥분되어(장기적인 우라누스 억압에서 비롯된 분노에 사로잡혀) 제가 말한 것에 진지하게 대처하지 못했습니다. 그녀는 이 이별이 그녀의 삶을 더 의미 있게 만들고 행복하게 만들 수 있다는 것을 보지 않으려 했습니다. 아프로디테는 아직 거품에서 일어나지 않았습니다.

우라누스와 프로메테우스
우라누스적 충동을 억압하면 우리 안의 분노를 낳습니다. 우라누스적 충동을 따르는 경우, 우리의 대담한 행동에 불만을 품은 사람들이 우리에게 분노를 쏟아부을 것입니다. 어느 경우든, 우리의 행동에 대한 어떤 대가를 치러야 합니다. 우리가 기존 질서와 충돌하면서 올바르고 고귀한 일을 하고 있다고 확신하더라도, 우리는 처벌에 대비해야 합니다. 이 점에서 프로메테우스의 이야기는 많은 것을 설명해 줍니다.

프로메테우스는 티탄 중 한 명이었다. 그의 이름은 미래를 내다보고 사건을 예측하는 능력을 의미합니다. 제우스가 티탄들과 싸울 때, 프로메테우스는 제우스의 승리를 예측하고 그의 편을 들었습니다. 처음에 제우스와 프로메테우스는 충실한 동맹이었고 서로에게 많은 도움을 주었습니다. 예를 들어, 프로메테우스는 제우스의 머리에서 아테네가 태어나는 것을 도왔고, 아테네는 천문학, 수학 및 기타 학문을 프로메테우스에게 가르쳤습니다. 결과적으로 프로메테우스는 지혜를 얻었습니다. 그러나 이디리아는 오래가지 않았습니다. 점차 프로메테우스는 주변에서 벌어지는 불공평함이 점점 더 마음에 들지 않았습니다. 왜 신들은 지식에 대한 독점을 유지하고 삶의 모든 최선의 것을 독점하는가? 평범한 인간들의 지위를 개선하려는 시도로 프로메테우스는 인간들에게 학문을 가르치기 시작했습니다. 제우스는 인간들을 신들과 동등하게 만들려는 프로메테우스의 시도를 좋아하지 않았고, 인간들에게 불을 빼앗아 처벌했습니다.그때 프로메테우스가 신들을 반역하고, 그들의 불을 훔쳐 인간에게 주었습니다. 복수를 위해 제우스가 프로메테우스를 바위에 묶고 매일 독수리가 그의 간을 쪼아먹게 했습니다. 프로메테우스는 우리 각자에게 우라니안의 진보와 완성을 위한 충동, 현재의 상황을 바꾸고 더 나은 삶을 찾는 욕구를 상징합니다. 프로메테우스는 우리 정신의 일부로서, 동물적인 본성을 넘어 더 높은 존재로 거듭나려는 욕구를 나타냅니다. 반면 제우스는 변화에 저항하고 발전과 진보를 위해 지불해야 할 대가를 계산하는 우리의 정신 부분입니다. 제우스는 자신의 특권을 나누지 않으려 하고, 비밀을 누설한 프로메테우스를 처벌합니다. 이는 우라누스의 트랜짓에도 적용됩니다. 우라누스의 트랜짓에서는 우리가 새로운 통찰력을 얻고, ourselves와 삶의 관점을 바꿀 수 있습니다. 그러나 이러한 통찰력의 즉각적인 결과는 항상 즐겁지만은 않습니다. 예를 들어, 항상 자신을 친절하고 착한 사람으로 생각했던 사람이, 친절한 가면 아래에 친구들의 성공을 시기하는 존재가 숨겨져 있음을 발견할 수 있습니다. 자신이 생각했던 것보다 덜 선한 사람이라는 사실을 깨닫는 것은 상당한 충격일 수 있습니다. 일종의 의식의 각성에 대한 벌입니다. 또는 우리는 갑자기 무의식적인 부정적인 자기 이미지가 삶의 즐거움을 완전히 방해하고 있음을 발견할 수 있습니다. 우리는 오랜 기간 동안, 사람들이 자신을 하등한 존재로 대한다고 무의식적으로 믿어왔고, 이는 모든 기회를 활용하지 못하게 했으며, 결과적으로 많은 시간과 에너지를 낭비하게 했습니다. 낮은 자기존중감은 우리의 성장을 늦추었습니다. 물론 부정적인 자기 이미지를 인식하는 것은 파괴적인 행동 패턴을 바꾸는 데 도움이 되는 좋은 일이지만, 더 일찍 이 통찰력을 얻었다면 더 행복하고 성공적인 삶을 살았을 것이라는 사실을 인정하는 것은 어떨까요? 기쁨의 발견도 실망, 분노, 그리고 그 전에 있었던 일들에 대한 죄책감과 함께 올 수 있습니다. 모든 변화에는 대가가 따릅니다. 우라누스가 우리를 혁명적인 행동에 강제하는지 여부에 관계없이, 우리는 기존 질서를 깨뜨린 것에 대한 죄책감과 처벌을 기다리는 우리의 정신 부분과 대면하게 될 것입니다. 한 번은 한 여자가 상담을 위해 왔는데, 당시 우라누스가 그녀의 7하우스의 정점을 통과하고 있었습니다.그녀는 현재의 관계를 끝내고 새로 만난 사람과의 관계를 시작하기로 결정했습니다. 그녀는 자신이 옳은 선택을 했다고 확신했지만, 여전히 자신의 행동에 대한 죄책감과 그 결과로 무언가를 치러야 할 것 같은 예감을 느꼈습니다. 특히 그녀는 떠나는 사람을 걱정했는데, 그 사람이 병에 걸리거나 심지어 자살할 수도 있을 것 같아 불안했습니다. 그녀는 새로운 관계가 불안정할 수 있고 결국 혼자 남게 될 것 같아 걱정했습니다. 때로는 우리의 죄책감과 처벌에 대한 두려움은 무의식적입니다. 우리는 스스로 처벌을 예상하지만 그 사실을 의식하지 못할 수도 있습니다. 안타깝게도 무의식적인 것들도 우리의 삶에 영향을 미칠 수 있습니다. 무의식적으로 우리는 두려워하는 것을 끌어당깁니다. 예를 들어, 관계가 끝났고 새로운 관계에 들어갔는데, 무의식적인 처벌에 대한 두려움은 새로운 관계가 위험에 처하게 만들 수 있습니다. 그러나 우라누스의 행동에 대한 보복에 대한 기대를 인식한다면 자신을 통제할 수 있습니다. 죄책감을 분석하고 필요한 조치를 취할 수 있습니다.

우리의 삶에는 더 높은 지성이 있습니다. 그것은 우리의 내면의 핵심으로, 삶을 인도하고 성장을 통제합니다. “나”는 어떤 상황과 환경이 우리에게 필요하며, 성장을 위해 어떤 것이 필요한지 결정합니다. 그러나 대부분의 시간 동안 우리는 이 사실을 인식하지 못합니다. “나”의 작업은 무의식적으로 이루어집니다. 그러나 우라누스의 트랜지트는 때때로 “나”의 작업을 드러냅니다. 커튼이 열리고 삶의 더 큰 그림이 우리 눈앞에 펼쳐집니다. 이 관점에서 우리는 삶의 다양한 시기에 일어난 일들의 진정한 의미를 이해하고, “나”가 우리를 이끌고 있는 방향을 알 수 있습니다. 우라누스의 통찰력은 우리가 삶의 깊은 프로그램과 조화를 이루기 위해 취해야 할 단계나 행동에 대해 알려줍니다. 위기 정점에서도 우라누스가 트랜지트에 포함되어 있다면, 우리는 종종 왜 이러한 상황과 마주쳤는지, 그리고 그것이 우리에게 무엇을 가르칠 수 있는지 더 명확하게 인식합니다.

예를 들어, 한 남자가 우라누스가 10하우스(직업 하우스)의 나탈 주피터와 합이 되었을 때 상담을 받으러 왔습니다. 그가 일하던 회사가 파산했고 그는 해고되었습니다. 그러나 그는 해고가 어떤 목적을 위한 것이라고 충분히 느꼈습니다. 그는 자신의 직업에 완전히 만족하지 못했고, 이제 그는 마음에 드는 직업을 찾아야 하는 새로운 상황에 직면했습니다.우란의 트랜짓은 스트레스를 유발하지만, 대부분의 경우 우리는 그 의미를 이해할 수 있습니다. 한 배우의 사례를 보면, 8하우스에서 트랜짓 우란이 5하우스에 위치한 그의 태양을 아스펙트할 때, 그는 이전 몇 년 동안 큰 성공을 거두었지만 우란의 아스펙트가 작용하기 시작하자 운명이 변했습니다. 그러나 그는 우울증에 빠지지 않았습니다. 그는 자신이 왜 이런 일이 일어났는지 알고 있다고 말했습니다. 그는 항상 문학 분야에서 도전해보고 싶었고, 운명의 변화가 그 꿈을 실현할 수 있는 기회를 주었습니다. 이전 예시에서 해고된 사람과 마찬가지로, 이 배우도 어려운 시간을 겪었지만, 그는 이 어려움이 더 높은 목적을 가지고 있음을 이해할 수 있었습니다.

반면에, 네프투누스와 플루톤의 트랜짓에서는 그 목적을 이해하기가 매우 어렵습니다. 우리 삶의 깊은 핵심, 즉 “최고의 자아”가 우리를 인도하는 것은 아닙니다. 많은 철학자들은 우주 전체가 하나의 계획에 따라 발전한다고 믿습니다. 즉, 모든 생명의 진화를 통제하고 인도하는 더 높은 창조적 지성이 존재해야 한다는 것입니다. 이 관점에서, 미국의 철학자이자 오컬티스트인 데인 라디어는 우란이 “보편적 지성의 힘”과 관련이 있다고 주장했습니다. 우란의 트랜짓은 우리를 일시적으로 더 높은 지성과 연결시켜, “보편적 지성”이라 할 수 있는 것의 의도와 계획을 “캡처”할 수 있게 합니다. 우란의 영향 아래, 우리는 “진리”를 대문자로 쓴 “I”로 알고 있는 느낌을 받습니다. 따라서, 우리는 신이나 우주의 의지를 반영하는 행동이라고 생각하는 행동을 취할 수 있습니다. 우리는 이 행동이 우리의 개인적인 의지가 아니라, 신 자신이 요구하는 행동이라고 확신합니다. 라디어는 “변화된 개인은 더 높은 지성의 힘을 해방시키는 초점점이 된다”고 말했습니다.

물론, 우리가 어떤 더 높은 권위의 이름으로 행동하고 있다는 확신은 때로는 오만과 오만함의 먹이가 되며, 최악의 경우 정신적 이상을 유발할 수 있습니다. 역사에는 신의 의지를 주장하며 개인이나 국가가 악행을 저지른 사례가 많습니다. 그러나, 우리는 더 높은 지성의 개념을 과소평가해서는 안 됩니다. 다양한 문명의 신비주의자와 위대한 교사들은 항상 더 높은 통합 요소가 우리의 삶에 스며들어 있다고 주장해 왔습니다. 최근 연구에서도 일부 과학자들은 이 관점에 동의하고 있습니다.우리 시대의 물리학자 프리드리히 카프라(수리 12궁에 토우스 우라누스와 아센던트가 결합된 수리)는 모든 삶의 요소들의 상호 의존성에 대해 다음과 같이 말했습니다: “현대 물리학은 우주의 근본적인 단일을 드러냅니다. 그것은 우리가 독립적으로 존재하는 작은 객체로 세계를 분해할 수 없음을 보여줍니다. 물질의 심층으로 들어가면, 우리는 고립된 기본 단위의 존재를 볼 수 없습니다. 오히려 세계는 하나의 전체의 다양한 부분들 사이의 복잡한 상호 관계의 직물로 나타납니다. 하이젠베르크는 이에 대해 다음과 같이 말했습니다: “세계는 다양한 종류의 연결 조합이 전체의 실체를 결정하는 거미줄 같은 사건으로 우리에게 나타납니다.” 이 주장은 카프라가 우주의 복잡한 상호 작용의 네트워크로 통합하는 고차원적인 지성의 신비적 개념을 지지합니다. 아무것도 고립된 상태에서 이해할 수 없으며, 다른 것들과의 관계에서만 이해할 수 있습니다. 어떤 깊은 수준에서 우리는 모두 서로 연결되어 있습니다. 그리고 어떤 사람의 생각과 몸은 우주 구조의 모든 풍요로움과 복잡하게 연결되어 있습니다. 만약 우리의 지성이 서로 연결되어 있다면, 피에르 테야르 드 샤르덴 신부와 철학자의 제안된 아이디어를 받아들이는 것은 어렵지 않을 것입니다: “진실은 어떤 방식으로든 한 지성에 의해 발견되면, 결국 모든 인간의 의식의 영역으로 퍼집니다.” 루퍼트 셸드레이크, 영국 과학자는 유사한 가설을 제시합니다. 그는 보이지 않는 구조화된 필드(그는 이를 형태 생성 필드라고 부릅니다)가 같은 종의 구성원들을 연결한다고 믿습니다. 한 종의 구성원 중 하나가 새로운 것을 알게 되면, 형태 생성 필드가 변화하여 다른 구성원들이 이 정보를 얻을 수 있게 됩니다. 다시 한 번 우리는 집단 지성의 개념으로 돌아갑니다. 우라누스의 트랜지트는 우리가 고차원적인 지성의 의도를 이해하는 능력을 활성화할 수 있습니다. 이 일이 발생하면, 우리는 집단 지성에서 순환하는 새로운 아이디어를 전달하는 채널이 될 수 있습니다. 물론, 우라누스가 모든 사람에게 이렇게 영향을 미치지 않습니다. 그러나 나의 경험은 이러한 유형의 중요한 트랜지트가 많은 사람들을 매개자로서 새로운 아이디어를 전파하는 데 사용되었음을 보여줍니다. 이에 관련하여 두 가지 예가 떠오릅니다. 하나는 트랜지트 우라누스가 토우스 우라누스와 반대 위치에 도달했을 때, 테레사 궁에 있는 토우스 베누스와 트라이곤을 가진 한 감독이 음악 비디오에서 새로운 기술을 실험하기 시작했습니다. 그는 기존의 접근 방식을 개선하는 데 큰 성공을 거두고 이 분야에서 새로운 방향을 개척했습니다.다른 예는 물고기자리에서 수성과 화성이 결합되어 있는 여성의 경우로, 이 결합이 쌍둥이자리에서 본인의 우라누스와 정사각을 이루고 있습니다. 사수자리에서 행성 우라누스가 수성과 화성의 결합과 정사각을 이루는 동안, 그녀는 나중에 널리 퍼진 몇 가지 새로운 교육 개념을 제안했습니다. 세계 정신 이론을 믿든 믿지 않든, 우라누스의 트랜짓이 종종 중요한 정치적 결과를 초래한다는 것은 확실합니다. 우라누스의 영향 아래 있는 사람들은 기존의 질서를 바꿀 수 있다고 믿는 새로운 이론을 발견하거나, 기존의 사회 구조에 도전하는 이상을 발견합니다. 따라서 우라누스는 개인적 성장을 자극할 뿐만 아니라 전체 사회의 발전을 촉진합니다. 이제 우라누스에 대한 몇 가지 입장을 명확히 했으므로, 우라누스가 출생 차트에서 행성과 하우스를 통과하는 과정을 검토할 수 있습니다.

제5장 우라누스의 행성 및 하우스 트랜지트 – 우라누스-태양
우라누스의 트라이그론이나 섹스타일 트랜지트는 일반적으로 심각한 문제를 일으키지 않습니다. 그러나 이는 우리가 이전에는 경험하지 못한 방식으로 성장하고자 하는 내면의 욕구를 충족시키는 시기입니다. 우리의 일부는 성장하고 실험하고자 하는 욕구를 느끼며, 우리는 우라누스의 태양에 대한 조화로운 어스펙트를 활용하여 이 욕구를 충족시킬 수 있습니다. 변화의 기회는 새로운 사람, 새로운 일, 학습 등에서 올 수 있습니다. 트랜지트 우라누스가 위치한 하우스, 태양이 위치한 하우스, 사자자리 하우스의 정점은 삶의 영역에서 성장과 확장이 가장 가능할 곳을 나타냅니다. 우라누스의 태양에 대한 모든 트랜지트와 마찬가지로, 우리의 삶의 기존 구조 중 일부는 새로운 것들로 자리를 내주어야 합니다. 이 재구성의 강도는 출생 차트에서 태양의 어스펙트에 크게 의존합니다. 태양이 토성과 고위 행성들과의 긴장된 어스펙트를 가지고 있지 않으면, 변화의 과정은 너무 고통스럽지 않을 것입니다. 그러나 우라누스의 태양에 대한 컨정션, 스퀘어, 어포지션 트랜지트는 종종 심각한 시련을 초래합니다. 만약 우리가 본질적으로 변화를 즐기는 성향이 있다면, 이러한 트랜지트를 다루는 것은 어렵지 않을 것입니다. 그러나 만약 우리가 경험하지 않은 것과 알 수 없는 것을 두려워한다면 – 만약 우리가 기존의 질서를 유지하기 위해 모든 노력을 기울이고, 그것이 우리를 만족시키지 않더라도 – 우리는 고통스러운 시간을 보내야 할 것입니다. 이러한 트랜지트는 종종 급격한 불안감을 동반합니다. 우리는 상황의 함정에 빠진 것 같은 느낌을 받을 수 있습니다. 우리는 우리의 실패를 다른 이들에게 책임을 지우고 싶을 것입니다: “내 아내(남편, 상사, 어머니, 아버지)가 다르다면 나는 이런 상황에 빠지지 않았을 것이다.” 어느 정도까지는 사실이지만, 결국 주변의 사람들이 아니라 우리가 먼저 변화해야 합니다. 우리는 불만과 걱정으로 가득 찬 우리의 일부에 주목하고, 새로운 것이 우리의 삶에 들어올 수 있는 기회를 만들어야 합니다. 내면의 “나”는 우리를 변화시키기를 원하며, 만약 우리가 이러한 의도에 저항한다면, 우리는 외부에서 파괴적인 힘을 끌어당겨 우리를 변화시키게 할 것입니다. 또는 우리는 혁명적인 충동을 억제하는 데 많은 에너지를 소비하게 되어, 결국 질병이나 우울증에 빠질 수도 있습니다.복잡한 태양-우란의 아스펙트는 우리의 삶을 완전히 재구성할 필요는 없지만, 새로운 무언가를 도입하여 우리의 인격을 더 발전시킬 수 있는 기회를 제공할 수 있습니다. 다시 한번 강조하지만, 키는 출생 차트의 하우스에 있습니다. 이러한 트랜짓이 접촉하는 하우스에 있습니다. 태양은 또한 아버지의 상징이며, 우란의 태양 트랜짓은 종종 아버지와의 관계 변화에 대한 신호가 됩니다. 다시 한번, 태양의 나탈 차트에서 긴장된 아스펙트가 있는 경우, 우란의 트라이그론이나 섹스타일 트랜짓은 아버지와의 관계에서 긍정적인 변화를 지원할 수 있습니다. 소통은 더 강렬해지고, 부정적인 관계 패턴은 더 나은 이해와 개방성으로 바뀌게 될 것입니다. 그러나, 긴장된 아스펙트가 있는 나탈 태양에 우란의 컨정션, 스퀘어, 또는 어포지션 트랜짓이 발생하면, 아버지와의 내면적인 갈등이 드러날 것입니다. 이러한 트랜짓을 가진 클라이언트 중 일부는 아버지에게 반항하고, 그의 권위, 그의 통치, 또는 그의 요구에 도전할 필요성을 느꼈습니다. 아버지와의 결별이 필요한 시기입니다. 그들이 실제로 누구인지 알아내는 시기입니다. 태양에 아스펙트를 형성하는 트랜짓 우란은 또한 우리 안의 “아버지”를 발견하는 상징이 될 수 있습니다. 이는 우리의 삶을 책임지고, 우리의 행동을 통제할 수 있는 능력에 대한 이야기입니다. 이 기간 동안, 주변의 요구에 단순히 적응하는 것은 쉽지 않을 것입니다. 특히, 우리가 느끼는 것과 상반되는 경우입니다. 오히려 우리는 주변에게 요구를 제기할 것이며, 스스로 적응하기보다는 타인에게 요구를 할 것입니다. 태양과 우란을 연결하는 트랜짓은 우리의 내면적인 힘을 인식할 수 있게 해줍니다. 이는 권력을 가진 인물들과의 투쟁, 또는 과거에 우리를 통제하고 영향을 미쳤던 사람들에 대한 반항으로 나타날 수 있습니다. 여성의 경우, 아직 자신의 내면적인 힘과 공격적인 부분을 발견하지 못했다면, 이 기간 동안 이를 개발할 필요가 있을 것입니다. 또한, 새로운 남성과의 만남을 통해 새로운 감정을 경험할 수 있습니다. 예를 들어, 나탈 차트에 강한 우란을 가진 남성이나, 우란의 중요한 아스펙트를 가진 트랜짓을 가진 남성을 만날 수 있습니다. 이는 대담하고 역동적인 인물일 수 있으며, 그녀의 삶에 많은 새로운 것을 가져올 수 있습니다. 새로운 전망과 새로운 관점을 열어줄 것입니다. 따라서, 그녀는 우란을 자신의 내면적 영역으로 수입하여 인격을 변형시킬 수 있습니다.일부 경우, 태양의 트랜짓 우라누스가 통과하는 시점에 여성은 파트너에게 심각한 변화가 일어나고 있음을 자각합니다. 그리고 이러한 변화의 결과로 그녀의 삶도 변합니다. 성별에 관계없이, 태양에 대한 우라누스의 긴장된 어스펙트 하에서는 우리는 평온함을 잃고, 쉽게 흥분하며 예측 불가능해질 수 있습니다. 우리는 전통이 부과하는 모든 제약에서 벗어나고 싶어하며, 새로운 아이디어와 우리 삶에 대한 새로운 관점에 매료될 수 있습니다. 만약 우리가 이 에너지를 수용하고 동화하며 필요한 변화를 수행할 수 있다면, 이러한 트랜짓은 겉보기에 아무리 어렵더라도 우리의 자기 실현을 위한 큰 걸음을 의미합니다.

우라누스 – 달

태양이 우리의 자기 실현과 자기 확립의 방식을 설명하는 반면, 달은 우리의 감정과 느낌과 관련되어 있습니다. 달은 우리가 다른 행동에 대해 본능적으로 어떻게 반응하는지를 보여줍니다. 달은 또한 우리의 가정 생활, 어머니, 그리고 여성들과의 관계와 관련된 모든 것을 설명합니다. 트랜짓 우라누스가 네이탈 달에 어스펙트를 형성할 때, 위에서 나열된 모든 영역에서 변화를 기대해야 합니다.

우라누스가 달에 트라인 또는 섹스타일을 형성하면, 우리는 일반적으로 변화에 쉽게 적응합니다. 이 경우 우리의 감정은 동요할 수 있으며, 우리는 새로운 감정적 경험을 수용할 준비가 되어 있습니다. 이 시기에 남성들과 여성들은 모두 자신의 감정적 반응의 스펙트럼을 확장합니다. 남성들에게는 이것이 종종 여성과의 만남과 관련이 있습니다. 여성의 차트에서 달에 대한 우라누스의 조화로운 트랜짓은 그녀의 여성성(femininity)의 더 깊은 발전을 가리킵니다. 예를 들어, 한 여성이 우라누스가 그녀의 달에 트라인을 형성할 때 처음으로 어머니가 된 경우가 있습니다.

우라누스가 우리의 달에 조화로운 어스펙트를 형성할 때 거주지를 변경한다면, 이 변화는 겉보기에 파괴적으로 보일지라도 결국 더 나은 방향으로 나타날 것입니다. 트라인 또는 섹스타일은 또한 우리 자신의 어머니와의 관계에서 긍정적인 변화로 표현될 수 있습니다. 서로를 이해하는 능력이 향상되고, 우리는 그녀와 솔직하게 지낼 수 있으며, 감정적 과잉 없이 그녀와 소통할 수 있음을 발견합니다. 우리는 그녀로부터 자신을 분리할 수 있게 되면서 동시에 그녀를 더 명확하게 바라볼 수 있게 됩니다.

그러나 달에 대한 우라누스의 긴장된 트랜짓 시에는 어머니 관련 문제를 피할 수 없습니다. 만약 우리의 개별성이 어머니의 그것과 너무 깊이 연관되어 있다면, 이 시점에 우리는 우리의 개별성을 더 명확히 하기 위해 반항할 수 있습니다. 트랜짓 우라누스가 달에 합, 스퀘어, 충을 형성하는 것은 또한 우리 어머니가 자신의 삶에서 변화를 겪는 시기를 설명할 수 있습니다. 일부 젊은 어머니들은 달에 대한 트랜짓 우라누스의 긴장된 어스펙트 하에서…자녀를 낳은 여성들은 모성으로 인해 제약이 생기는 데서 오는 좌절감을 경험할 수 있으며, 긍정적인 접근 방법은 다른 자기 표현의 측면을 찾는 것일 수 있습니다. 나이가 많은 여성들에게 이러한 트랜짓은 종종 폐경기에 해당하며, 이는 다른 사람을 돌보고 돌보는 달의 욕구를 표현하는 새로운 방법을 찾아야 함을 의미합니다. 달로의 우란 트랜짓을 가진 남성들은 남성의 삶에 대한 관점을 바꾸는 우란적 특성의 여성들을 끌어들일 수 있거나, 자신도 우란적 재평가 기간을 겪고 있는 여성을 만날 수 있으며, 이는 필연적으로 남성의 삶에도 영향을 미칩니다. 달로의 우란 트랜짓을 가진 아이들은 보통 어머니와의 관계를 통해 이러한 영향을 받으며, 어머니 자신이 매우 어려운 시기를 겪고 있습니다. 트랜짓 우란과 달의 결합, 사각 및 대립은 매우 비정상적인 감정 상태를 묘사할 수도 있습니다. 당신이 감동하기 어려운 사람이라면, 가장 사소한 이유로 갑자기 울게 될 수 있습니다. 당신은 이 순간에 느끼는 감정으로 다른 사람뿐만 아니라 자신도 놀라게 할 것입니다. 긴장된 우란-달 트랜짓을 가진 일부 사람들은 새로운 감정에 너무 두려워하여 신경 쇼크를 겪는 것처럼 느끼고 자신을 통제하는 능력을 잃습니다. 이전에 통제되던 감정이 의식으로 터져 나와 그들을 억누르던 모든 장벽을 무너뜨립니다. 트랜짓 우란이 출생 차트에서 불리하게 어스펙트된 달을 만난다면, 전문 심리학자와 상담하여 자신의 감정을 분석해야 할 수도 있습니다. 한 번은 출생 차트에서 명왕성과 사각을 이루고 있는 여성이 트랜짓 우란이 그녀의 달을 통과할 때 저에게 찾아왔습니다. 그녀는 최근 둘째 아이를 낳고 매우 강력한 산후 우울증에 빠졌습니다. 출생 달과 출생 명왕성의 사각은 일반적으로 어둡거나 강렬한 감정을 묘사하며, 이는 트랜짓 우란에 의해 활성화되었습니다. 그녀는 자신과 새로운 아이와 관련된 파괴적인 환상 때문에 죄책감을 느꼈지만, 이러한 경험에 대해 논의하는 것은 그녀가 발생하는 상황에 대해 객관적인 이해를 도울 수 있었습니다. 달은 우리가 어머니와 환경과의 초기 소통 경험에서 많은 중요한 것을 열어주며, 트랜짓 우란이 달을 건드릴 때 일부 오래된 행동 패턴이 오늘날의 문제라는 가면 아래로 나타납니다. 한 남성이 트랜짓 우란이 출생 달과 토성의 사각을 활성화했을 때 저에게 상담을 위해 찾아왔습니다.그는 엄격한 전통적 교육을 고수하는 어머니에게 길러졌으며, 그의 감정적 필요를 충족시킬 필요가 없다고 생각했습니다. 트랜지트 우라누스가 이 측면을 활성화했을 때, 그의 감정적 분위기를 잘 이해하지 못하는 여성과의 관계에서 문제가 다시 부상했습니다. 현재 파트너십을 통해 우라누스는 그의 어린 시절부터의 문제를 드러냈습니다. 그는 현재 파트너와의 문제를 해결할 뿐만 아니라 어머니와의 감정적 문제를 해결할 때도 되었습니다. 우라누스가 달과 긴장된 측면을 형성할 때, 우리는 일반적으로 출생 차트에서 달이 위치한 하우스, 우라누스가 이동하는 하우스, 그리고 게자리가 정점에 있는 하우스가 가리키는 삶의 영역에서 불편함을 느낄 수 있습니다. 우리는 삶의 독을 만드는 제약을 없애고 싶은 욕망을 느낄 수 있습니다. 그러나 이러한 충동에 순종하기 전에, 우리는 불편함을 느낄 때마다 현상 유지 상태를 깨는 데 익숙한 행동 패턴을 가지고 있다면, 우리 자신의 욕망과 기존 구조 및 관계를 끝내고 싶은 욕망을 분석하기 위해 조용한 시간을 가져야 합니다. 우리의 진화와 개인적 성장이 실제로 차단되었다면, 우리는 우라니안 충동에 순종하고 해방되어야 할 수도 있습니다. 그러나 우리는 실제로는 외부 상황이 우리를 방해하는 것이 아니라, 우리가 내적 두려움을 환경에 투사하고 있다는 것을 발견할 수 있습니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 방해한다고 비난했지만, 실제로는 우리가 새로운 개발 경로를 두려워하고 망설이고 있을 수 있습니다. 이 경우 외부 상황을 비난하거나 변경하지 말고, 우리의 내적 저항을 해결해야 합니다. 우라누스의 달 트랜지트를 통해 우리는 통제할 수 없는 것처럼 보이는 외부 사건들로 인해 영향을 받을 수 있으며, 이는 우리의 세계를 뒤집고 우리의 안전을 위협할 수 있습니다. 다른 사람들과의 관계가 끊어지거나 거주지를 변경하도록 강제될 수 있습니다. 그러나 이러한 모든 것이 운명적으로 보이더라도, 우리는 우리의 감정과 그것이 우리의 삶에 어떤 방식으로 연결되어 있었는지 분석하고 이해해야 합니다. 우리의 억제된 변화에 대한 욕망이 외부로 투사되어 현상 유지 상태를 깨는 사건으로 돌아올 수 있습니다.만약 우리가 상황을 연구할 때 외부 사건과 내부의 억제된 충동 사이의 연결을 발견하지 못했다면, “내적 자아”가 이러한 시험을 시작했을 가능성이 있습니다. 이는 평온한 삶의 흐름 속에서는 개발할 수 없는 질을 우리 안에 개발하기 위함이었을 것입니다. 우라누스-수성

우라누스가 수성을 통과할 때, 우리는 평온하게 사고할 수 없습니다. 우라누스가 수성과 트라인이나 섹스타일을 형성하더라도, 우리의 사고 방식이 변합니다. 우리의 정신은 새로운 아이디어에 더 민감해집니다. 새로운 주제를 배우는 것은 이러한 트랜짓을 잘 활용하는 방법입니다. 오래된 사고 방식과 익숙한 지적 활동 패턴은 새로운 태도로 대체됩니다. 새로운 시각으로 삶을 볼 수 있는 능력이 생깁니다. 이 트랜짓 동안 직관이 잘 작동하여, 오래도록 우리를 괴롭혔던 문제의 해결책을 발견할 수 있습니다. 답과 해결책이 갑자기 예상치 못한 순간에 우리의 뇌에 떠오를 수 있습니다. 우라누스가 수성과 트라인이나 섹스타일을 형성할 때, 우리는 살고 있는 도시나 지역을 탐구하는 데 성공할 수 있습니다. 이러한 탐구 과정에서 우리는 우리의 지적 관심을 자극하는 새로운 사람, 그룹, 사회를 만나게 됩니다. 이 시기에는 다양한 “우라니안” 주제에 관심이 생길 수 있습니다: 점성술, 형이상학, 생태학, 컴퓨터 또는 정보 기술. 우리는 공기 중에 떠다니는 새로운 아이디어를 포착합니다. 우리는 이를 대중에게 전파하는 언론 대변인 역할을 할 수 있습니다. 주변 환경은 일반적으로 우리가 말하는 것을 받아들이기 준비되어 있습니다. 이러한 트랜짓은 새로운 체계 제안, 발명품 도입, 광고 및 기타 캠페인 조직에 유리합니다. 만약 우리가 작가나 대중과 소통하는 다른 형태의 직업과 관련이 있다면, 이 시기에는 새로운 아이디어를 능숙하게 조작할 수 있는 사고 능력을 가질 것입니다. 우라누스의 트랜짓 수성과 접속 또는 다른 긴장된 어스펙트는 정신적 자극의 기간을 상징하지만, 트라인이나 섹스타일보다 훨씬 많은 문제와 연관될 수 있습니다. 우리의 뇌는 이 기간 동안 과도하게 흥분되고 과잉 활동 상태에 있을 수 있습니다. 우리는 불안과 신경질, 간단한 문제 해결의 무능력감을 느낍니다. 평온한 리듬과 잘 조직된 공간에서 일하는 데 익숙한 경우, 우라누스의 수성에 대한 긴장된 어스펙트는 심각한 어려움을 일으킬 수 있습니다. 일반적인 정신적 집중력과 안정성 없이 우리는 분실감을 느낄 수 있습니다. 일부 사람들은 이 기간 동안 신경 질환을 앓을 수 있습니다.유용한 방법은 과도한 정신 에너지를 효과적으로 배출할 수 있는 창구를 찾는 것입니다. 신체 운동, 스포츠, 요가 등 적절한 프로그램을 통해 과도한 신경 에너지를 해소하고 이완할 수 있습니다. 새로운 아이디어와 통찰력이 강렬하게 밀려와 정신적 균형을 잃을 위험이 있습니다. 일부 아이디어는 합리적이지만, 우리로 하여금 일상적인 업무 일정에 집중하지 못하게 할 수도 있습니다. 따라서 현명한 접근이 필요하며, 신뢰할 수 있는 사람과 의견을 교환하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 수많은 아이디어 중에서 가장 가치 있는 것을 선택하고 극단적인 것을 걸러내야 합니다.

일부 사람들은 이 트랜짓의 영향으로 통제할 수 없는 아이디어의 지배를 받을 수 있습니다. 우리는 진리를 발견했다고 확신하고 이를 실현하려 할 수 있습니다. 트랜짓이 지나고 나면, 우리는 왜 그 아이디어에 매료되었는지 의아해할 것입니다. 때로는 우리의 사고 방식이 급진적이고 비통상적으로 변할 수 있습니다. 아이디어 자체는 나쁘지 않을 수 있지만, 그 영향력이 너무 강해 매우 신중해야 합니다. 건강한 상식과 판단력이 있다면, 정신적 균형을 잃지 않고 주변과 상호작용할 수 있을 것입니다.

우리의 사고 방식 전체가 급격히 변할 수 있습니다. 우라누스가 수성과 트라인을 형성하면, 우리는 새로운 아이디어를 수용할 준비가 되어 있고, 주변도 우리의 통찰력을 받아들일 준비가 되어 있습니다. 반면, 트랜짓 우라누스가 수성과 스퀘어를 형성하거나 대립을 이루면, 다른 사람들과 외부 세력이 우리의 사고 방향을 바꾸려 할 것입니다. 특히 대립의 경우, 우라누스가 외부에서 우리의 삶을 파괴하려 한다는 느낌을 받을 수 있습니다. 그러나 이러한 상황을 자초했다면, “내면의 자아”가 다른 사람들과 외부 세력을 통해 우리를 흔들어 더 큰 성장을 도모하려는 것일 수 있습니다. 반대로, 우리의 독창적인 아이디어와 통찰력이 다른 사람들에게 받아들여지지 않을 수도 있습니다. 그들은 우리의 아이디어를 너무 논쟁적, 이상하고 비실용적이며 시대를 앞서나간 것으로 볼 수 있습니다.

수성은 일반적으로 형제자매와 가까운 가족 관계와 관련이 있습니다.우라늄이 수성과의 트라이나 섹스타일을 형성할 때, 형제, 자매, 가까운 친척을 통해 긍정적인 변화가 우리 삶에 올 수 있습니다. 그들이 참여하는 새로운 관심사, 프로젝트 또는 연구는 우리를 사로잡고 참여하게 할 수 있습니다. 그러나 우라늄이 수성과 긴장된 아스펙트를 형성할 때, 다툼, 갈등, 이별이 발생할 수 있습니다. 일정 정도의 유연성이나 타협할 준비가 필요할 수 있습니다. 만약 우리가 형제, 자매 또는 가까운 친척과 지나치게 동일시했다면, 삶의 관점을 발전시키기 위해 그들에게서 떨어져야 할 필요가 있을 수 있습니다. 이는 우리 자신의 개성을 발견하기 위한 것입니다. 우라늄과 수성 사이의 어떤 접촉도 우리의 마음이 평상시보다 더 강력한 힘을 발휘하고, 우리 자신의 “나”뿐만 아니라 다른 사람들로부터도 강력한 영향을 받을 수 있는 시기임을 나타냅니다. 이 기간 동안 우리는 우리의 지적 능력과 상상을 건설적으로 활용하여 긍정적인 이미지를 형성할 수 있습니다. 오래된 속담에 따르면, 에너지는 생각에 따라 간다고 합니다. 이는 정말 사실입니다!

우라늄 – 금성
우라늄이 금성과 아스펙트를 형성할 때, 사랑, 관계, 창의성의 영역에서 변화와 파괴가 발생합니다. 우리의 인식에 변화가 일어날 수 있습니다. 우리가 아름다움, 매력, 바람직함으로 여겼던 모든 것이 더 이상 그렇게 보이지 않을 수 있습니다. 우리가 사용해왔던 자기 표현 방식이 더 이상 우리를 만족시키지 않을 수 있습니다. 우리는 창의적인 자기실현을 위한 새로운 길을 찾고 있습니다. 우라늄이 출생 차트에서 금성과 트라이거나 섹스타일을 형성할 때, 이러한 변화는 비교적 부드럽게 일어납니다. 이 시기는 가까운 사람과의 관계에 새로운 것을 도입하기 좋은 시기입니다. 지루한 패턴을 따르는 것을 거부하고, 예를 들어 새로운 장소에서 휴식을 취하거나, 이전에 해보지 않은 것을 시도해볼 수 있습니다. 만약 우리가 어떤 사람에게 지나치게 매여 있었다면, 이 기간 동안 우리는 그 사람으로부터 떨어져 우리 자신이 누구인지 이해할 수 있습니다. 관계의 유무와 관계없이, 우리는 새로운 사람을 만날 수 있습니다. 이 사람은 우리에게 새로운 아이디어, 새로운 가치관, 새로운 세계관을 소개할 것입니다. 새로운 관계는 성적인 성향을 가질 수도 있지만, 우라늄은 일반적으로 두 개의 마음을 만나는 것을 촉진합니다. 이는 풍부한 지적 상호작용을 가능하게 합니다. 물리적인 끌림이 있을 수 있지만, 일반적으로 이러한 수준에서 관계를 발전시키기에는 상황이 방해가 됩니다.내 경험에 따르면 우라누스의 금성과의 아스펙트는 창의적 자기 표현과 직접적인 관련이 있습니다. 만약 당신의 창의적 측면이 아직 드러나지 않았다면, 이 기간 동안 진정한 창의적 가능성을 발견할 수 있습니다. 만약 이미 어떤 창의적 분야에서 활동하고 있다면, 새로운 기술로 실험하고 새로운 자기 표현 방식을 시도할 때입니다. 그러나 우라누스의 트랜짓이 매우 긴장된 성격을 가진다면, 우리의 창의적 탐구는 너무 극단적이고 충격적이며 시대를 앞서가는 것으로 인식될 수 있습니다. 우라누스의 트랜짓 금성과의 합, 충, 정사각은 트라이그와 섹스타일만큼 강한 흥분과 날카로운 감각을 불러일으킬 수 있지만, 결국 파괴적인 결과를 초래할 수 있습니다. 만약 우리의 관계에서 불만과 좌절이 지배적이었고, 우라누스의 트랜짓 동안 우리가 상황을 개선하지 않았다면, 우리는 파국을 맞이하고 파트너와의 길은 갈라질 것입니다. 우리는 일반적으로 우라누스의 행동과 완전히 예상치 못한 사건들이 어디서부터 왔는지 알 수 없이 우리에게 쏟아지는 것을 연관지지만, 나는 갑작스러운 관계 파국은 항상 해결되지 않은 문제가 서서히 쌓여 왔음을 암시한다고 생각합니다. 그리고 우라누스가 금성을 건드린 순간, 그들은 극적으로 드러납니다. 나는 이 모든 것이 매우 유쾌하지 않게 들리고 실제로 유쾌한 점이 많지 않다는 것을 이해합니다. 그러나 항상 이러한 트랜짓을 건설적으로 접근할 가능성이 있습니다. 불만과 좌절이 넘쳐차면, 우라누스는 우리의 관계에서 무엇을 잘못했는지 분석할 기회를 제공하며, 그는 관계에서 실험을 촉발하는 트리거가 되어 우리의 동맹에 새로운 생기를 불어넣을 수 있습니다. 만약 우리가 파트너와 밀접한 관계를 유지했다면, 우라누스는 반드시 우리의 관계를 파괴하려는 것은 아니지만, 우리가 너무 의존적일 경우 더 독립적인 관계를 요구할 수 있습니다. 그는 우리를 더 자율적으로 만들기를 원합니다. 그러나 우리가 너무 밀착되고 깊은 관계를 피하고, 신뢰와 충성을 싫어했다면, 우라누스의 금성과의 아스펙트는 단 한 명의 파트너에게 충실해야 할 필요가 생길 때를 의미할 수 있습니다. 우라누스는 우리가 아직 시도하지 않은 새로운 것을 시도하고, 우리의 관계를 다르게 구축하도록 돕습니다. 양측이 모두 선의와 좋은 의도를 가지고 있어도, 우라누스의 금성과의 긴장된 아스펙트는 연결이 끊어지는 것으로 끝날 수 있습니다. 내가 관찰한 대부분의 경우, 이러한 트랜짓 동안 발생한 파국은 일반적으로 한 쪽 또는 양측 모두에게 호의적으로 받아들여졌습니다.한 파트너 또는 두 파트너 모두가 이별이 불가피하다고 생각했습니다. 우리는 파트너십이 그 역할을 다했거나, 새로운 삶을 시작할 수 있도록 개편이 필요하다고 깊이 느끼고 있습니다. 우란은 우리 성격의 일부를 활성화시켜, 한 삶의 단계를 마무리하고 다른 단계를 시작해야 한다는 필요성을 인식하게 도와줍니다. 한 번은 7년 동안 함께 살았던 부부의 호로스코프를 작성한 적이 있습니다. 남편의 트랜짓 우란이 natal 금성과 대립을 이루고, 아내의 트랜짓 우란이 natal 금성과 정사각을 이루는 동시에 발생했습니다. 몇 년 동안 쌓여온 불만은 우란의 도움으로 표면화되었습니다. 그들은 다양한 방법으로 관계를 재활성화하려 했으나 성공하지 못했습니다. 그리고 우란과 금성의 적절한 아스펙트가 정점에 달한 어느 날, 그들은 서로를 바라보며 “이제 헤어질 때가 왔네”라고 말했습니다. 두 차트 모두에서 트랜짓 우란의 금성 아스펙트는 이별의 필요성을 인정할 수 있는 시기를 나타냅니다. 그들은 앞으로 어떻게 할지 몰랐고, 과거로 돌아갈 수 없다는 것에 아쉬워했지만, 동시에 그들이 옳은 선택을 했다는 의심은 없었습니다. 물론, 두 파트너가 동시에 우란의 금성 트랜짓 아스펙트를 경험하는 것은 항상 그런 것은 아닙니다. 때로는 트랜짓을 경험하는 사람이 이별을 원할 수 있지만, 파트너는 전혀 다르게 생각할 수 있습니다. 반대로, 당신의 금성이 우란에 의해 아스펙트될 때, 파트너가 이별을 원할 수도 있습니다. 만약 이런 일이 발생한다면, 당신의 파트너는 당신이 오랫동안 억압해온 좌절감과 불만을 해소하는 채널로 작용하고 있는 것입니다. 우란의 금성 트랜짓 아스펙트는 관계의 일시적인 이별을 유발할 수도 있습니다. 당신이나 파트너가 일시적으로 독립을 원하거나 혼자 있고 싶을 수 있지만, 트랜짓이 지나면 그 욕망도 사라지고 다시 함께할 수 있습니다. 우란의 금성 아스펙트는 항상 이별을 의미하지는 않습니다. 만약 당신이 누구와도 진지한 관계를 유지하지 않았다면, 이 트랜짓은 새로운 사람과의 관계를 의미할 수 있지만, 우란의 예측 불가능성을 고려할 때, 이 관계가 트랜짓 기간을 견딜 수 있을지는 큰 의문입니다. 우란 – 화성 우란은 항상 트랜짓을 통해 접촉하는 행성의 표현을 자극하고 활성화하며 더 강렬하게 만듭니다.그리고 그가 화성과 트라인을 형성하거나 섹스타일을 만들면, 우리는 평소보다 더 많은 에너지가 유입되는 것을 기대할 수 있습니다. 이는 텔레비전을 보고 앉아 있을 때가 아닙니다. 에너지가 증가한 프로젝트를 찾아보세요. 일상적인 활동을 버리세요, 기회가 오면 싸우고, 관심이 가는 일에 참여하고, 등반할 산을 찾으세요. 스스로에게 도전하세요. 그러면 우라누스의 화성에 대한 조화로운 아스펙트를 개발을 위해 사용할 수 있습니다.

우라누스가 화성과 합이 되거나 스퀘어를 만들거나 대립을 하면, 증가된 에너지와 행동 의지는 정상적인 방식으로 실현되지 않습니다. 우리는 평소보다 더 불안하고, 불안하고, 분노하고, 더 불내심에 차게 됩니다. 우리는 대립과 갈등에 집중하고 있기 때문에 아무것도 순조롭게 진행되지 않습니다. 우리는 스스로를 위해 싸우기 위해 모든 것을 할 수 있습니다. 그리고 다른 사람들이 우리의 일에 간섭하거나 방해할 때, 우리는 절망적으로 분노합니다. 우리의 움직임에 대한 어떤 장애물도 강한 분노를 유발합니다. 만약 우리가 앞으로 나아가고 싶지만, 옆에서 우리를 멈추거나 뒤로 당기는 것이 있다면, 우리는 더 짜증이 납니다. 이러한 역학은 우라누스의 화성 트랜짓 동안 더욱 악화될 수 있습니다.

만약 우리가 자기주장을 하거나 앞으로 나아가야 하지만 이러한 충동에 주의하지 않으면, 화성은 우리 자신에게 힘을 돌리고 우리의 몸을 공격하여 신체적 기능 장애와 질병을 유발할 것입니다. 또한 우리의 에너지의 대부분이 필요한 변화나 진전을 억제하는 데 쓰이면, 우리는 삶의 다른 부분에 에너지를 거의 남기지 못할 것입니다. 만약 우라누스의 화성 트랜짓 동안 우울증에 시달린다면, 아마도 우리는 우리에게 필요한 것을 시작해야 하는지 이해하기 위해 스스로를 이해해야 할 것입니다. 이 기간 동안 우리를 완전히 사로잡을 무언가가 필요합니다. 어떤 프로젝트든 우리를 영감주어, 우리가 마르스 에너지의 과잉을 투입할 수 있는 것입니다.

화성은 자기주장의 욕망과 관련이 있습니다. 만약 우리가 마르스를 건설적인 방향으로 유도할 수 있다면, 우라누스의 화성에 대한 가장 어려운 트랜짓도 자기주장과 발전을 가속화하는 시기이며, 우리는 우리의 발전에 큰 발걸음을 내딛을 수 있습니다. 우라누스의 화성에 대한 긴장된 아스펙트는 일반적으로 사고와 재앙과 관련이 있으며, 많은 측면에서 이는 사실입니다.우라누스와 화성의 조합은 과도한 속도와 충동성을 가져옵니다. 우리는 두 배의 에너지로 모든 일에 뛰어들며, 종종 우리의 행동을 통제하지 못합니다. 만약 우리가 좌절, 분노, 신경질적인 상태라면, 우리는 반드시 사고를 당할 것입니다. 우리는 많은 불편을 피할 수 있는 기회를 가지고 있습니다. 만약 우리가 우리의 감정을 분석하고 끓어오르는 지점까지 가지 않도록 한다면요. 우라누스의 화성과의 트랜짓 아스펙트는 다양한 감정과 기분을 동반합니다. 긍정적인 의미에서는 우리는 흥분되고 열정적일 것이며, 부정적인 의미에서는 분노와 공격성을 느끼며, 두 극단 사이에서 흔들릴 가능성이 큽니다. 그러나 이러한 트랜짓은 우리에게 삶의 핵심, 우리의 힘과 힘에 더 밀접하게 접근할 수 있는 기회를 제공합니다. 우리의 증가된 힘의 잠재력은 화성이 있는 하우스와 트랜짓 우라누스가 있는 하우스, 그리고 오리온과 전갈자리가 정점에 있는 하우스에서 실현될 것입니다.

우라누스-목성
트랜짓 우라누스가 목성과 아스펙트를 형성할 때, 우리의 세계관과 삶의 철학이 변화하기 시작합니다. 우리는 미래가 매력적인 가능성을 숨기고 있으며, 새로운 길들이 열리고 있다고 느낍니다. 이러한 비전 중 일부는 현실화될 것이고, 다른 일부는 비현실적이거나 지나치게 낙관적일 수 있습니다. 그러나 우라누스의 트랜짓이 끝날 때까지 우리의 삶과 그 전망에 대한 시각은 크게 달라질 것입니다. 트랜짓 우라누스의 트라이곤이나 섹스타일은 성장과 발전의 강렬한 단계, 우리의 영향력 확장, 새로운 자기실현 경로를 개척하는 것을 나타냅니다. 성공은 큰 금액의 돈, 유익한 직장 제안, 유용한 인맥, 새로운 관심사와 주변 현상에 대한 새로운 접근법으로 나타날 수 있으며, 이는 삶을 의미 있게 채웁니다. 당신은 먼 나라에서 잊을 수 없는 모험을 경험할 수 있습니다. 우라누스와 목성의 조화로운 아스펙트는 대담한 시작, 위험한 사업, 모험적인 계획의 실현이 올 때를 신호합니다. 바로 그 때 우리는 평상시의 경계를 넘어섭니다. 우리는 이 트랜짓을 건설적으로 활용하여 자신의 “나”의 더 높은 경지에 도달하고, 무한한 가능성에 대한 믿음을 찾을 수 있습니다. 만약 우리가 망설이고 큰 일에 도전하지 않으며, 우리의 가능성을 믿지 않는다면, 우라누스와 목성의 조화로운 아스펙트가 제공하는 기회를 헛되이 낭비하는 것입니다.우라누스의 트랜짓 합, 충, 스퀘어가 나탈리 주피터와 형성될 때는 확장과 새로운 기회와 관련이 있지만, 이 경우에는 조화로운 어스펙트가 없을 때 발생하지 않았을 문제와 장애물이 발생할 수 있습니다. 이 기간 동안 우리는 정신적 불안에 사로잡히고, 우리의 태도와 이론을 재검토하고, 우리의 전진을 방해하는 이론을 포기할 필요성을 느낍니다. 이 기간은 일반적으로 우상과 권위를 무너뜨리는 결과를 가져옵니다. 우리는 부와 모든 소망의 실현이 있다고 믿는 곳으로 무모하게 뛰어들 준비가 되어 있으며, 이는 우리가 인생의 주요 의미의 열쇠가 있다고 믿는 곳입니다. 우라누스는 주피터의 모든 것을 극대화하려는 욕구를 약화시키지만, 긴장된 트랜짓은 주피터의 모든 표현에 극단주의, 불안정성, 비정상성을 가져옵니다. 누군가에게 매우 매력적인 제안을 받지만, 두 주 후에는 그 제안이 붕괴로 이어집니다. 그러나 새로운 모험이 지평선에 나타났기 때문에 우리는 혼란에 빠질 시간이 없습니다. 이 기간 동안 장기적인 행동 계획을 수립하고, 우리의 삶과 꿈을 실현할 것으로 믿는 사업의 모든 세부 사항을 고려하는 것이 좋습니다. 그러나 우리의 꿈을 추구함으로써 너무 멀리 갈 위험이 있습니다. 상상력에 완전히 의존하거나 너무 자만하지 말고, 신뢰하는 사람들과 모든 전망을 논의할 시간을 찾는 것이 좋습니다. 그러면 승리할 가능성이 있습니다. 또한 조화로운 어스펙트와 마찬가지로 우라누스의 트랜짓 합, 충, 스퀘어가 나탈리 주피터와 형성될 때는 세계관과 삶의 철학이 급격히 변화할 수 있습니다. 이 기간은 지식의 지평을 넓히고 세계관을 풍부하게 할 수 있는 학습 과정을 이수하기에 매우 적합합니다. 그러나 긴장된 트랜짓은 우리를 비정상적인 종교를 받아들이게 할 수 있으며, 우리는 우리의 존재를 지배하는 극단주의 종교 세트에 영향을 받을 수 있습니다. 우라누스의 트랜짓 어스펙트가 주피터와 형성될 때는 반쪽짜리 일을 할 수 없으며, 모든 것을 전력으로 해야 합니다. 우리는 모든 것을 버리고 인도로 떠나거나, 모든 시대와 민족에게 진실한 교리를 전파하기 시작할 수 있습니다. 우리의 아이디어와 신념 중 일부는 근거가 있지만, 우리는 이를 과장하고 너무 멀리 갈 수 있습니다.우리가 우리의 견해를 전파하려는 열정은 주변에서 부정적인 반응을 불러일으킬 수 있습니다. 그들은 우리의 상태에 대해 걱정할 수 있습니다: 우리는 이성을 상실한 것은 아닌가? 바로 이성이 이 트랜짓의 힘을 우리에게 유익하게, 그리고 주변 사람들에게도 유익하게 활용하는 데 도움을 줄 것입니다. 만약 우리가 스스로를 통제할 수 없다면, 우리는 잘못된 길로 이끌렸을 수도 있고, 우리가 헌신한 모든 것이 가짜일 수도 있습니다.

트랜짓 우라누스의 나탈 주피터와의 합, 충, 스퀘어는 우리를 먼 여행으로 보내줄 수 있습니다. 모험은 매우 흥미로울 수 있습니다. 우리는 관광객이 드문 외국에서 체험할 수 있을지도 모릅니다. 어쨌든, 우리는 다른 사람으로, 혹은 아예 돌아오지 않을 수도 있습니다.

우라누스 – 토성
트랜짓 우라누스가 토성과 어스펙트를 형성할 때, 새로운 것과 오래된 것이 만납니다. 이 만남이 얼마나 친근할지는 어스펙트의 성질이 알려줄 것입니다. 트라인이나 섹스타일은 우리가 새로운 것을 받아들이고, 새로운 것을 삶의 일부로 통합할 준비가 되어 있음을 의미합니다. 우리는 오래된 것 중 가장 소중한 것을 유지할 수 있으며, 동시에 새로운 것을 위한 공간을 마련할 수 있습니다. 우리는 새로운 아이디어, 새로운 과제, 새로운 지침, 새로운 사람, 새로운 관심사를 위한 공간을 마련했습니다. 모든 것이 견뎌낸 것은 새로운 변화에 개방되어 있습니다. 이제 권위 있는 인물들이 새로운 방식으로 생각하도록 할 때가 되었습니다. 우리는 전통적이고 검증된 견해와 새로운, 독창적인 접근 방식 사이에서 연결 고리가 될 수 있습니다.

트랜짓 우라누스의 토성과 합, 충, 스퀘어는 새로운 것과 오래된 것이 만날 때 심각한 문제와 폭발적인 상황을 예고합니다(특히 화성이 관여된 경우). 많은 경우, 우리는 일부 사물에 지쳐 있고, 일상의 진행에 저항하기 때문에 급격한 변화 외에는 다른 선택이 없습니다. 만약 우리가 토성의 고려 사항, 즉 안정성, 안전성, 의무감, 지위 필요성에서 파트너십이나 직장을 유지하려 한다면, 우라누스의 힘은 우리가 붙들고 있는 모든 것을 쓸어버리고, 새로운 것을 찾도록 강요할 것입니다. 우리의 생각의 흐름이 바뀌고, 우리는 위험을 감수하고, 알려진 것을 버리고, 새로운 가능성을 탐구하고 싶어할 것입니다. 비록 우리의 삶에서 오래된 구조가 큰 만족을 주지 않았더라도, 우리는 잘 알려진 것과 익숙한 것에 쉽게 포기하지 않습니다. 우리는 익숙하고 소중한 과거의 추억에 매달립니다. 하지만 우리의 존재의 다른 부분은 새로운 것을 경험하고 싶어합니다.결국 트랜지트 우란은 우리가 우라늄 기간에 가지고 들어간 짐과 함께 우리를 놓아주지 않을 것이며, 우리는 전체적인 파괴를 피하기 위해 가장 소중한 것을 유지하고 점차 새로운 공간을 마련하는 것 외에는 할 수 없습니다. 우리는 기존의 질서를 바로잡고, 우리를 만족시키지 못하는 것들을 개선해 보려고 할 수 있지만, 이러한 개선들이 문제를 해결하지 못한다면, 우리는 모든 것을 완전히 청산하고 우란이 가져오는 새로운 것을 받아들이는 수밖에 없습니다. 우란의 트랜지트와 사투른의 아스펙트에서 우란의 트랜지트는 가장 어려운 유형의 우라늄 트랜지트로, 우리의 존재와 직접적으로 관련된 안전성과 안정성에 위협을 가합니다. 가장 강하게 느껴지는 것은 트랜지트 우란이 나탈 사투른과 대립할 때이지만, 정사각형과 접속도 크게 다르지 않게 경험됩니다. 이는 전통이 무너지고 땅이 발밑에서 사라지는 지진과 같습니다. 우리는 어느 정도 운명의 희생양이 됩니다. 외부에서 무언가가 우리에게 덮쳐오고, 우리는 이를 피할 수 없습니다. 첫인상에서 우리는 이 일에 전혀 관련이 없고, 일어나는 일에 대한 우리의 책임이 전혀 없습니다. 우리는 이러한 무서운 사건을 유발하는 데 참여하지 않았습니다. 그러나 우란을 내부의 “자아”의 의지를 인도하는 것으로 받아들이면, 우리는 일어나는 일의 내적 원인을 찾아야 합니다. 우리가 인생을 인도하는 어떤 것이 있다고 믿지 않더라도, 일어나는 일에 어떤 의미를 부여함으로써, 우리는 파괴의 폭풍을 더 성공적으로 견디고 강력한 에너지를 건설적인 방향으로 돌릴 수 있습니다. 결국 우리는 우란의 사투른에 대한 긴장된 아스펙트가 우리의 발전을 위한 필수적인 변화를 촉발하는 촉매제가 되었음을 발견할 수 있습니다. 이러한 변화는 이러한 어려운 아스펙트가 없었다면 시작될 수 없었을 것입니다. 가장 흔하게는 정직한 자기 분석이 파괴적인 에너지를 우리의 삶에 유발하는 우리의 개인적인 역할을 보여줄 것입니다. 과거의 몇 년을 다시 돌아보면, 우리는 아마도 우리 안에 있던 불만과 좌절감을 발견할 것입니다. 이들은 우리에 의해 인식되지 않고 억제되었습니다. 우리는 종종 모든 것을 타인의 탓으로 돌리는 것을 좋아하지만, 우란의 트랜지트를 긍정적으로 활용하려면 파괴적인 사건에서 자신의 역할을 인정해야 합니다. 우란-사투른 트랜지트는 우리의 삶에서 가장 심각한 문제를 가장 유연하지 않고 억압되고 방어적인 영역에서 창출합니다. 한 번은 11하우스의 사투른을 가진 남자의 차트를 만든 적이 있습니다. 11하우스는 그룹 상황과 관련이 있으며, 이 사람은 이러한 상황에서 매우 억압감을 느꼈고, 말을 할까 두려워했습니다. 그는 말할 것이 많았지만, 모퉁이에 앉아서 말하기를 두려워했습니다.우라누스가 본인의 사투르누스와 트랜짓으로 접합했을 때, 그는 자신의 콤플렉스를 극복하고 어떤 청중 앞에서든 자유롭게 표현할 수 있게 되었다. 우리도 이러한 트랜짓을 통해 새로운 행동 패턴을 구사할 수 있다. 과거에 우리는 “아니오”라고 말하던 사람이었지만, 이제 “예”라고 말할 수 있다. 반대로 평소에 “예”라고 말하던 사람은 “아니오”라고 말해보는 것도 좋다. 물론 우라누스가 작동할 때는 우리가 실제로 무엇을 말할지 예측하기 어렵다.

트랜짓 우라누스가 나탈 사투르누스에 접근할 때, 우리는 일반적으로 권위를 상징하는 사람들과 대립하게 된다. 아버지, 어머니, 형제, 직장 상사, 공무원 등이다. 우리는 그들의 견해와는 근본적으로 다른 우리의 의견을 주장한다. 또한 우리의 의견을 숨기기 어렵고, 우리가 승인하지 않는 일을 지켜보는 것도 불가능하다. 그러나 직설적인 대립은 항상 가장 현명한 해결책은 아니다. 우리 앞에 있는 것은 마찬가지로 견고한 저항이다. 우라누스와 크로노스(사투르누스)의 투쟁은, 우리가 알고 있듯이, 베네라(아프로디테)의 탄생을 가져왔다.

우라누스의 긴장된 트랜짓이 진행되는 동안, 우리는 다른 사람들을 위협하지 않고, 그들에게 매우 어려운 상황에 놓이지 않도록 우리의 정책을 수행하는 방법을 찾아야 할 것이다. 의심할 여지 없이, 우리의 아이디어를 세련되고 외교적으로 표현하는 능력은 유리할 것이다. 만약 외교가 성공하지 못한다면, 우리는 원칙을 양보하지 않을 것이므로, 궁극적으로는 협박의 언어로 전환할 수 있다.

우라누스 – 우라누스
우라누스의 아스펙트를 고려할 때, “우라누스 사이클”이라고 불리는 것을 무시할 수 없다. 우라누스는 84년 동안 자신의 원위치로 돌아오는 원을 그린다. 이 기간 동안 우라누스는 자신의 나탈 포지션에 다양한 아스펙트를 형성한다. 우라누스 사이클은 사람들이 삶의 특정 기간에 겪는 발달 패턴을 상징한다. 게일 시히의 책 “전환기”에서는 이를 “성인 삶의 예측 가능한 위기”라고 불렀다. 우리는 섹스타일에서부터 접합까지 모든 아스펙트를 고려하고, 각각과 관련된 위기를 살펴볼 것이다. 모든 경우에서 가장 먼저 영향을 받는 삶의 영역은 나탈 차트에서 우라누스가 위치한 하우스, 트랜짓 우라누스가 위치한 하우스, 그리고 수리우스의 정점에 위치한 하우스와 관련이 있다.

트랜짓 우라누스가 나탈 우라누스와 섹스타일을 형성할 때
트랜짓 우라누스는 자신의 위치에서 두 번 섹스타일을 형성한다: 첫 번째는 약 14세, 두 번째는 약 70세이다.우리는 첫 번째 측면부터 시작하겠습니다. 이 측면은 출생 위치에 대한 토성의 횡단 대립과 시간적으로 일치합니다. 이 두 측면 모두 청년기 초반에 해당합니다 – 우리는 가족의 보호 아래에서 벗어나 사회 영역으로 들어서기 시작하는 시기입니다. 어린 시절의 끝과 청년기의 시작은 두 번째 탄생과 유사합니다.

우란의 측면과 함께 신체 및 심리적으로 중요한 변화가 일어납니다 – 성적 성숙이 이루어집니다. 소녀와 소년들은 2차 성징이 발달하고, 그들의 사회적 및 문화적 역할이 변화합니다. 이 세상에서 스스로 설 수 있고 부모보다는 외부 세계에서 지지를 찾아야 할 때가 옵니다. 우리는 이 시기에 자신의 진정한 ‘자아’를 찾고, 우리가 실제로 누구인지 그리고 미래에 누가 되어야 하는지 이해하기 위해 종종 거울을 봅니다. 우리는 다음 역사적 시대의 대표자로 자신을 볼 수 있으며, 오래된 가치와 권위에 도전합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 신체적 성숙과 사회적 무능력 사이의 특별한 함정에 갇혀 있습니다. 우리의 몸은 성인의 모든 기능을 수행할 수 있지만, 아무도 우리를 진지하게 받아들이지 않으며, 우리가 사회에서 생산적인 역할을 할 수 있다고 믿지 않습니다.

횡단 우란의 해방 효과는 우리가 이제 어린 시절의 부정적인 패턴을 해결할 수 있다는 데 나타납니다. 청년기에는 초기 어린 시절의 문제들이 새로운 차원에서 다시 나타납니다. 예를 들어, 우리가 어린 시절에 강한 불안감을 느꼈다면, 우리는 이제 자신의 힘에 의존하여 낯선 세상에 들어갈 때 이 두려움이 다시 나타날 것입니다. 하지만 이제 우리는 더 나이가 들었기 때문에, 어린 시절부터 우리를 괴롭혔던 부정적인 복합체를 이해하고 극복할 수 있습니다. 성인이 된 우리는 부모들이 의식적이든 무의식적이든 초기 어린 시절에 약화시켰던 우리의 힘을 믿습니다.

횡단 우란이 다시 약 70세에 출생 우란과 육분위각을 이룹니다. 게일 시히는 이 시기를 “사색하는 70대”라고 부릅니다. 그녀의 연구에 따르면 모든 행복하고 건강한 70대 사람들은 두 가지 공통된 특징이 있으며, 이는 우란 횡단의 긍정적인 사용을 반영합니다:
1. 그들은 타인과 무관하게 어떤 일을 할 수 있으며, 그 동시에 그 일이 사회적으로 중요합니다;
2. 그들은 여전히 미래를 계획하며, 최소한 5년 앞을 내다봅니다.

첫 번째 조건은 우란적이며, 특정 사회 계층에 속한다는 것을 의미하지만 동시에 사람은 독립적이며 자신의 특별한 일에 헌신할 수 있습니다.두 번째 조건은 천왕성적 예측과 새로운 기회의 개척에 해당합니다. 70세가 되어도 우리는 여전히 변화할 수 있습니다. 노년은 우리가 다른 사람들이 우리가 해야 한다고 생각하는 것이 아니라, 우리가 하고 싶은 일을 할 수 있는 시간입니다. 우리는 삶의 대부분을 외부적 목표 달성에 사용했지만, 이제 우리는 쉬면서 내적 과제에 집중할 수 있습니다. 이제 우리는 우리가 완벽하게 또는 불완벽하게 해온 모든 것을 차분히 검토하고, 우리 삶 철학의 기초 중 일부의 중요성을 재평가할 수 있습니다. 우리 외부 세계에 대한 의무는 더 이상 그렇게 자족적이지 않게 되고, 이제 우리는 개인적으로 우리에게 의미 있는 것을 볼 수 있습니다. 우리의 개인적 필요와 열망은 무엇인가? 우리 존재의 의미는 무엇인가? 우리에게 남은 시간에 정확히 무엇을 하고 싶은가? 출천천왕성이 출천천왕성의 출천 위치에 대해 60도 각을 이룰 때는 70세의 사람조차도 낡은 것을 정리하고 새로운 것을 받아들일 기회를 제공합니다. 출천천왕성이 출천천왕성에 대해 90도 각을 이룰 때 이 각도 역시 삶에서 두 번 발생합니다: 처음은 스무 살이 조금 넘을 때이고, 그 다음은 60세 때입니다. 천왕성의 본성과 90도 각의 본성과 완전히 일치하여, 이 기간 동안 우리 가치관과 방향성에서 매우 심각한 변화가 일어납니다. 첫 번째 천왕성 60도 각이 청년기의 시작을 상징하는 반면, 첫 번째 90도 각은 청년기의 끝과 성인 생활의 시작을 표시합니다. 14세쯤 우리는 독립성에 대한 필요성을 느끼지만, 진정으로 독립된 삶을 시작할 능력은 갖추지 못한 경우가 많습니다. 우리는 자율성을 주장하면서 부모와 갈등할 수 있지만, 거의 확실히 그들과 함께 살게 됩니다. 그러나 출천천왕성이 출천천왕성에 대해 90도 각을 이룰 때, 우리는 자기 자립의 길에서 더 나아갈 힘을 얻습니다. 90도 각의 가장 흔한 현상은 시히가 “뿌리 뽑기”라고 부르는 것, 즉 부모의 집을 떠나는 것입니다. 청년기에 생겨난 자기 정의와 가족으로부터 분리하려는 의도가 특히 강력하고 꺾이지 않게 되며, 우리는 비록 너무 불순종하지는 않더라도 여전히 심각한 변화를 겪게 됩니다. 이전보다 더 우리는 동년배들 사이에서 자신의 자리를 찾고, 성적 측면에서 자신을 정체화하고자 합니다. 이전보다 더 우리는 권위에도 불구하고 모든 것을 스스로 하고자 합니다. 우리는 부모들이 가르치는 것과 근본적으로 다른 열망을 가진 그룹에 이끌립니다.두 번째 천왕성 사각 역시 분리와 관련이 있지만, 이번에는 부모의 집이 아닌 우리 삶에서 중요한 것들과 부수적인 것들을 분리하는 것입니다. 이제 우리가 가진 모든 것을 몇 가지 가장 중요한 것들에 집중할 때입니다. 38-45세에 진행 천왕성이 출천천왕성과 대칭을 이룹니다. 진행 천왕성이 출천천왕성 위치와 대칭을 이루는 시기입니다. 토성 역시 약 42세경에 출천 토성과 대칭을 이룹니다. 일부 경우에서는 약 동일한 시기에 해왕성과 명왕성 역시 출천 위치와 사각을 이룹니다. 38세에서 45세까지의 기간이 인생의 가장 중요한 전환점 중 하나로 여겨지는 것은 놀랍지 않습니다. 이 삶의 단계를 ‘중년 위기’라고 부릅니다. 이에 관한 수많은 영화와 연극이 있으며, 심리학 교과서와 많은 점성술 텍스트에서 자세히 설명합니다. 이 위기의 핵심은 우리를 조각내어 다시 조립하지만, 이번에는 새로운 방식으로 조립하는 것입니다. 이전까지 무시되거나 억눌려왔던 우리 본성의 모든 측면이 이제는 연구되고 인식되어야 합니다. 위기 해결은 삶의 후반부가 성공할 가능성을 높입니다. 삶에 대한 자기 비판적 분석을 피하는 사람들은 나중에 더 큰 문제에 직면할 위험이 있습니다. 문제들은 사라지지 않습니다. 그들은 시간을 기다렸다가 가장 예상치 못한 순간 우리에게 전체 무게로 쏟아질 것입니다. 하지만 50세나 60세에 그것들과 대처하는 것은 42세보다 더 어려울 것입니다. 우리가 이상을 실현했다고 하더라도, 우리는 이제 “그래서 그 다음은?”이라고 질문합니다. 항상 우리와 함께 있을 것처럼 보였던 행복과 만족이 갑자기 눈앞에서 사라집니다. 우리는 삶 전체를 재검토하고 변경해야 합니다. 우리는 새로운 것을 시도하고 새로운 분야에서 자신을 시험해보고 싶은 유혹에 이끌립니다. 우리의 청춘은 이미 지났고, 신체 상태는 21세 때와 같지 않습니다. 우리가 꿈에 가까이 다가갔는지와 관계없이, 상실감과 불만감이 우리를 지배하기 시작합니다. 우리는 공백을 채울 무언가를 찾아야만 합니다. 새로운 파트너가 우리를 우울한 걱정에서 이끌어낼 수 있을까요? 더 많이 일하고 가사에 집중하면 이 공허함을 느낄 시간이 없을까요? 아침에 3마일 더 달리면 어떻게 도움이 될까요? 이 모든 꾀들이 도움이 될 수는 있지만, 지금 문제로부터 도피하려고 한다면, 이 문제들은 나중에 다시 돌아올 것이며, 그때는 더 강하게 우리를 압박할 것입니다.필요한 개혁을 하지 않으면 우리는 심리적 긴장을 만들어내며, 이를 해소할 수 있는 것은 오직 위기에 대한 창의적인 접근뿐입니다. 모든 변형과 마찬가지로, 우선 사라져야 할 우리 ‘자아’의 익숙한 방식과 작별해야 합니다. 두 번째 단계는 우리에게서 가려져 있던 성격의 측면들을 살펴보는 것입니다. 모든 숨겨진 심리 부분은 하나의 통일된 전체로 통합되어야 합니다. 이제부터 우리는 편집되지 않은 모습으로 행동해야 합니다: 나쁜 면과 좋은 면 모두 우리 성격 안에서 동등한 권리를 가져야 합니다. 중년 위기 동안, 이전에 무시되었던 성격의 부분들이 드러날 기회를 얻습니다. 예를 들어, 인생의 첫 절반을 물질적 문제에 매달리며 풍요롭고 편안한 삶을 유지하는 데 신경을 썼다면, 중년 위기는 영적이고 에소테릭한 성질의 가치들을 여러분에게 열어줄 것입니다. 반대로, 젊은 시절을 명상, 니르바나 달성 또는 영적 깨달음을 추구하는 데 보냈다면, 트랜짓 우라누스가 네이탈 우라누스와 충(어포지션)을 이룰 때, 여러분은 갑자기 돈 벌기와 실용적 활동에서의 결과 도출에 관심을 느끼게 될 것입니다. 중년 위기 동안의 성격 변화는 일반적으로 심리학에서 ‘크로스 젠더(cross-gender)’ 문제라고 불리는 것과 관련이 있습니다. 이는 남성이 전통적으로 여성의 관심 영역과 연관된 자질을 자신 안에서 발견하고, 여성은 일반적으로 남성이 관여하는 것들에 주의를 기울이게 된다는 것을 의미합니다. 인생의 첫 절반을 외부 세계에서의 성공 달성에 헌신한 남성들은 이 방향의 가치들을 의심하기 시작하며, 가족과 더 많은 시간을 보내고 자녀 양육에 시간을 씁니다. 남성은 이전에 자신에게 닫혀 있던 내면 영역을 발전시킬 수 있습니다. 그러나 항상 가족으로의 회귀가 상황에서의 자연스러운 출구는 아닙니다. 때로는 그는 외부에서 취미를 발견하고, 열정에 몰두하는 것이 내면 영역의 증가된 필요성에 대한 응답이 됩니다. 중년 위기 동안 남성의 주의를 끌 수 있는 다양한 창의적 표현들이 있습니다. 그는 자신의 직업이 완전한 자기 실현을 허용하지 않는다는 결론에 도달할 수 있습니다. 그는 자신의 일과를 재검토하고 창의적 자기 표현에 더 많은 시간을 할애할 수 있습니다. 여성의 경우, 우리는 때때로 파트너와 자녀에서 사회적 영역에서의 자기 실현으로 주의를 전환하는 것을 목격합니다. 여성은 외부 세계에서 인정을 얻고 싶어합니다. 그녀의 자녀들은 성장하여 더 이상 그녀의 돌봄을 필요로 하지 않습니다. 그녀는 무엇으로 자신을 채울 수 있을까요? 아마도 단호한 조치를 취하고 새로운 영역에서 자신을 시험해 볼 때가 된 것일지도 모릅니다.트랜지트 우란이 호로스코프 하우스에 있는 경우

1 하우스
트랜지트 우란이 아센던트를 통과하고 1하우스에 진입할 때, 이는 다시 태어나는 것과 같습니다. 삶의 모든 문제에 대한 접근 방식이 바뀌며, 외모, 태도, 옷차림이 변할 수 있습니다. 우란은 또한 1하우스에 위치한 별자리 특성을 최대한 실현하는 데 도움을 줍니다. 상승 별자리와 관련된 새로운, 아직 시도하지 않은 가능성이 열립니다. 예를 들어, 사수자리 아센던트를 가진 사람이 많은 시간을 여행에 보냈을 경우, 문학이나 철학에 종사할 수 있습니다. 별자리에 관계없이 우란의 영향으로 우리는 쉽게 흥분되고, 불안정하며, 인내심 없는 사람이 됩니다. 우리는 밤중에 잠에서 깨어나 놀라운 추측에 사로잡히고, 머릿속에는 아이디어가 맴돌며, 에너지 방전이 우리를 통과하고, 멈출 수 없으며, 외부와 내부의 자극이 우리를 쉬지 못하게 합니다. 우란은 우리에게 익숙한 삶의 상황을 새로운 시각으로 바라보고, 우리의 신체적 능력을 경험하며, 문화적, 사회적 제약을 벗어날 기회를 제공합니다. 이 트랜지트는 종종 예상치 못한 사건들과 함께 발생하며, 우리의 존재 목적과 방향을 급격히 바꾸는 것들과 연결됩니다: 부모와의 이별, 사랑하는 사람의 상실, 결혼, 자녀의 출생, 새로운 일자리, 다른 도시로의 이주.

2 하우스
이 트랜지트의 가장 일반적인 효과는 재정 상황과 물질 세계에 대한 우리의 태도의 변화입니다. 가치 기준이 바뀌며, 우리는 오래된 것들에 새로운 가격을 매깁니다. 종종 우리에게 예상치 못한 큰 금액이 떨어지거나 손실을 입습니다. 일반적으로 우리는 재정적 현상유지를 위해 노력하지만, 외부적인 이유는 우리에게 돈을 실험하고 새로운 수입원을 찾으며, 시간으로 검증된 것을 버리도록 강요합니다. 많은 사람들은 이 트랜지트의 영향으로 재정적 독립을 추구합니다. 그들은 자신의 사업을 시작하거나, 수입에 직접 영향을 미칠 수 없는 직장에서 퇴직합니다. 만약 이전 몇 년 동안 물질적 보장에 대해 특별히 관심이 없었다면, 이제 우리는 이 문제에 집중해야 합니다. 반대로, 만약 우리에게 가장 중요한 일이 돈 버는 것이라면, 이제 우리의 관심은 다른 곳으로 이동됩니다. 트랜지트 우란은 2하우스에서 현존하는 힘과 수단을 신중하게 다루는 데 도움이 되지 않습니다. 생명의 에너지와 물질적 수단의 과도하고 근거 없는 지출이 발생할 가능성이 있습니다.

3 하우스
이 기간 동안 우리가 배우는 모든 것은 우리에게 강력한 영향을 미칩니다.강의, 책, 친구와의 대화 등 다양한 경험이 우리의 사고 방식을 근본적으로 바꿀 수 있습니다. 새로운 아이디어와 분위기에 대한 민감도가 급격히 높아지며, 뇌는 끊임없이 대담한 아이디어를 생성하고, 인사이트가 연속적으로 발생합니다. 일반적으로 이러한 프로젝트는 현실과 거리가 멀고, 시대를 앞서가는 경우가 많습니다. 우란은 이러한 미래의 가능성을 엿볼 수 있게 해줍니다. 이러한 아이디어를 친구, 부모, 선생님에게 설명하려 할 때, 종종 이해받지 못하고, 때로는 주변 사람들을 충격에 빠뜨릴 수도 있습니다.

우란이 3하우스를 통과할 때, 변화는 형제, 자매, 가까운 친척을 통해 우리 삶에 들어올 수 있습니다. 그들이 참여하는 새로운 프로젝트나 학습이 우리를 사로잡을 수도 있습니다. 그러나 갈등, 관계 단절, 이별도 발생할 수 있습니다. 어느 정도 유연성과 타협의 의지가 필요할 수 있습니다. 만약 우리가 형제, 자매, 가까운 친척과 지나치게 동일시했다면, 삶의 관점을 발전시키기 위해 그들과의 관계를 끊어야 할 수도 있습니다. 우란이 3하우스를 통과하는 기간 동안, 우리의 사고나 사고력이 평상시보다 더 강해지고, 자신의 “나”와 타인의 영향을 크게 받을 수 있습니다. 이 기간 동안, 우리는 창의적인 사고와 상상력을 활용하여 긍정적인 이미지를 형성할 수 있습니다.

4하우스
우란이 IC를 통과할 때는, 우리의 존재의 깊은 곳에서 에너지가 폭발하는 느낌을 받을 수 있습니다. 우리의 인격의 기초가 흔들리고, 삶의 근본적인 변화가 일어납니다. 이 기간은 타협하거나 자신의 욕구를 억제하기에 적합하지 않습니다. 오히려, 숨겨진 욕구를 표현할 공간을 마련해야 합니다. 일반적으로 이 기간에는, 사람들은 순전히 감정에 따라 행동하기 시작합니다. 모든 숨겨진 욕구가 밖으로 터져 나옵니다. 자신의 욕구를 인정하지 않고 실현할 권리를 거부하는 사람들은 결국 우란의 파괴적인 힘을 경험할 위험이 있습니다. 4하우스는 가정의 모든 측면과 관련이 있으므로, 이 트랜짓에서는 아파트 수리, 인테리어 재구성, 가구 재배치, 구형 장비, 창문, 문, 전선 교체 등이 발생할 가능성이 높습니다. 우란은 종종 전자제품, 컴퓨터, 주방용 가전제품 등을 구매하게 만듭니다.

이 시기에는 외부적인 이유로 인해 우리로 하여금 거주지를 변경하게 할 수도 있습니다. 어떤 경우든 가정의 안정감이 흔들리는 것을 느낄 것입니다. 4하우스에 있는 트랜짓 우라누스는 일반적으로 우리와 어머니와의 관계를 크게 영향을 미칩니다. 우리는 어머니로부터 독립할 수 있게 되고 동시에 그녀를 더 명확하게 볼 수 있게 됩니다. 그러나 달에 대한 하드 플래닛의 긴장된 트랜짓이 있는 경우, 어머니와의 문제 없이 지나갈 수는 없습니다. 만약 우리의 개성이 어머니와 너무 밀접하게 연결되어 있다면, 이 순간에 우리는 더 명확하게 우리의 개성을 표시하기 위해 반항할 수 있습니다. 트랜짓 우라누스가 4하우스를 통과하는 것은 또한 우리 어머니가 그녀의 삶에서 변화를 겪는 시기를 묘사할 수도 있습니다.

네 번째 하우스는 가족 전통에서 비롯된 기본적인 심리적 태도와 우리 행동에 큰 영향을 미치는 요소들을 담당합니다. 우란이 4하우스를 통과할 때, 우리는 우리의 존재에 대한 무의식적인 시나리오를 인식하게 됩니다. 5하우스 우란이 5하우스에 진입하면, 우리는 더 완전한 자기실현의 기회를 얻게 됩니다. 5하우스의 주요 임무는 우리의 독특한 개성을 가장 잘 반영하는 부분의 실현입니다. 우란은 5하우스에서 모든 과정을 강화시켜, 우리로 하여금 자신의 이미지를 실험하게 만듭니다. 만약 우리가 억제되고 신중하다면, 우리는 ourselves에 대해 더 많이 알 기회와 우리의 잠재력을 잃게 됩니다. 이 트랜짓은 우리의 삶에 열정을 불어넣습니다. 새로운 관심사와 관심사가 생기고, 우리는 끊임없이 우리를 자극하는 충동들을 느낍니다. 이는 우리를 새로운 오락들을 찾게 만듭니다. 그러나 우리가 너무 열정적일 경우, 주의가 필요합니다. 만약 우리가 밤새 컴퓨터 게임을 하거나 흥미로운 점성술 책을 읽었다면, 아침에 출근해야 하는 직장은 어떻게 될까요? 또한, 이 기간 동안 모든 취미가 무해한 것은 아닙니다. 빠른 자동차 주행이나 큰 금액을 걸는 도박이 당신의 취미가 될 수도 있습니다. 예술적인 환경에 종사하는 사람들은 이 분야에서 큰 성취를 이루는 돌파구를 경험할 수 있습니다. 또는 우리는 그동안 실현되지 못했던 창의적 잠재력을 깨우칠 수도 있습니다. 만약 우리가 일상생활과 관련된 창의적 활동에 지루해져 있다면, 우리는 다양한 새로운 기술과 내적 잠재력을 실현하는 방법을 실험해보고 싶은 욕구가 생길 수 있습니다. 이 시도들 중 일부는 완전히 실패할 수도 있지만, 다른 일부는 우리가 꿈꾸지도 못했던 자기실현의 새로운 가능성을 열 수도 있습니다. 우리는 시도하지 않고서는 이를 알 수 없습니다. 우란은 5하우스에서 로맨틱한 우산을 펼칩니다. 만약 우리가 기존의 관계를 잃어버렸거나 만족하지 못한다면, 우란은 이러한 감정을 표면으로 끌어올립니다. 최소한 우리는 우리의 오래된 관계에 새로운 생기를 불어넣을 방법을 찾을 수 있습니다. 우리는 익숙한 인식의 틀을 흔들고 그 뒤에 오는 것을 느낄 수 있는 기회를 얻을 수 있습니다. 우리는 누군가와 만나서 감정적이고 성적인 삶의 전부를 다시 느끼게 해줄 수도 있고, 또는 우리가 지금까지 느껴보지 못한 것을 느끼게 해줄 수도 있습니다. 새로운 삶의 장을 열 수도 있습니다. 그러나 우란의 트랜짓은 불쾌한 결과도 가져올 수 있습니다.예를 들어, 우리의 새로운 로맨틱한 관계가 일반적인 논의 대상이 되거나 심지어 비판을 받을 수도 있습니다. 또는 그것은 우리에게 익숙한 길에서 벗어나게 할 수 있지만, 목표가 달성되면 잃어버린 느낌을 느낄 수 있습니다. 우리는 이전까지 연결되어 있던 사람들과 다른 사람에 관심을 가질 수 있으며, 또는 우리 자신에 대한 관계에서 새로운 것, 비정상적인 것, 또는 심지어 불쾌한 것이 발생할 수 있습니다. 우라누스의 트랜짓 동안 우리는 갑자기 우리의 일반적인 가치 체계나 과거에 따라온 행동 라인과 일치하지 않는 방식으로 행동하는 것을 발견할 수 있습니다. 우리는 이를 통해 다른 사람들뿐만 아니라 우리 자신도 놀라게 할 수 있습니다. 다섯 번째 하우스는 창의적인 자기 표현의 하우스이기도 하지만, 우리의 자녀와 그들과의 관계를 묘사하기도 합니다. 우라누스가 5하우스를 통과할 때, 우리의 삶은 갑자기 변할 수 있습니다. 왜냐하면 우리는 처음으로 부모가 될 수 있기 때문입니다. (이것은 때때로 예상치 못한 일이 될 수 있습니다. 때로는 이 사실을 받아들이기 어려울 수도 있습니다. 왜냐하면 우리는 지금 이 시점에 자녀를 갖는 것을 계획하지 않았기 때문입니다.) 우리와 우리의 자녀들 사이의 기존 관계는 어떤 방식으로든 변할 수 있습니다. 자녀가 집을 떠나거나, 일반적인 질서에 반발하거나, 심지어는 대립의 단계에 들어갈 수도 있습니다. 우라누스는 우리에게 자녀들에 대한 우리의 행동 라인을 바꾸도록 요구할 수 있습니다. 그들은 더 자유롭게 되거나 자신의 길을 찾을 수 있습니다. 어려움은 자녀에게 더 많은 자율성을 부여하면서도, 필요한 제한을 유지하면서도 가까운 관계를 유지하는 적절한 균형을 찾는 것입니다.

6하우스
우라누스가 이 하우스를 통과하면서 직업이나 건강 분야에서 변화를 가져오거나 해결할 수 있습니다. 만약 우리가 현재 가지고 있는 일이 우리에게 지루하거나, 충분히 자신을 표현할 수 없게 한다면, 우라누스는 이 상황을 급격하게 바꿀 수 있습니다. 이는 반드시 직장이나 직업의 근본적인 변화를 가져오지는 않습니다. 우리는 어떻게 살고 있는지, 어떻게 일하는지, 어떻게 생계를 꾸리는지에 대해 새로운 시각으로 볼 수 있습니다. 우리는 새로운 프로젝트를 제안하거나, 새로운 아이디어를 내거나, 익숙한 패턴을 바꾸거나, 같은 기관의 다른 부서나 부문으로 이동할 수 있습니다. 만약 이러한 혁신이 불가능하다면, 그것은 새로운 기회를 찾는 좋은 시기입니다. 적어도 우라누스가 6하우스를 통과하는 것은 우리에게 매력적이고 흥미롭고 비정상적인 새로운 직업 기회를 발견하는 것과 관련이 있습니다. 이는 어떤 훈련이나 교육을 받아 우리의 전문적인 기술과 지식을 갱신하는 좋은 시기입니다.우라누스의 트랜짓은 우리에게 모험적인 아이디어와 실험을 원하게 만듭니다. 이는 새로운 기술을 배우기 전에, 또는 새로운 직업을 찾기 전에 기존 직업을 잃을 수 있음을 의미합니다. 우리는 과학, 신기술, 컴퓨터와 관련된 “우라누스적인” 특성을 가진 다소 비범한 직업을 얻을 수 있습니다. 일부는 다른 사람들과 긴밀한 협력이 필요한 직업을 얻을 수 있습니다. 이 직업은 우리 자신의 스타일과 창의성을 더 자유롭게 표현할 수 있게 해줄 것입니다.

우라누스의 6하우스 트랜짓은 직업 변화를 가져올 수 있습니다. 우리는 해고되거나, 근로시간이 축소되거나, 우리를 고용한 회사가 파산할 수 있습니다. 이는 이러한 상황 속에서 숨겨진 목적을 실현할 수 있는 기회가 될 수 있습니다. 만약 우리가 우리의 직업을 지루하고 재미없게 생각했지만, 기존 상황을 바꾸기 위해 아무것도 하지 않았다면, 이 외부 개입(자존심을 상하게 할 수 있지만)은 일반적으로 유리하게 작용하고 우리에게 필요한 변화를 촉진할 것입니다.

만약 우리가 우리의 직업에 너무 집착하거나 심지어 그 직업과 자신을 동일시하여 다른 삶의 영역을 무시했다면, 해고나 퇴직은 이 불균형을 바로잡는 데 도움이 될 것입니다. 반면, 장기간의 실업은 우리에게 삶의 우선순위를 재평가하고 어떤 직업이 우리에게 가치 있는지 이해하는 기회를 줄 수 있습니다.

우라누스의 6하우스 트랜짓은 우리의 건강과 신체에 대한 태도에 심각한 영향을 미칩니다. 식단 실험과 새로운 건강 증진 시스템을 찾는 동기가 생깁니다. 일부는 대체 의학이나 비전통적인 치료 방법에 관심을 가질 수 있습니다. 이 하우스는 신체와 정신, 감정적 문제와 심리적 스트레스가 질병과 불편으로 표현되는 신체와 정신의 연결을 설명합니다. 따라서 이 기간 동안의 건강 상태는 우리의 감정과 정신 상태와 관련이 있을 것입니다. 만약 우리가 이 기간 동안 병에 걸린다면, 이는 삶의 방식을 바꾸고 새로운 지침 아이디어를 고려해야 함을 의미합니다.

우라누스가 7하우스에 진입하면, 관계 영역에서 갱신의 기간을 의미합니다. 이는 가까운 사람과의 관계를 새로워질 좋은 시기입니다. 일반적인 상호작용 라인을 따르는 것을 거부하고, 이전에 한 적이 없는 것을 시도하는 위험을 감수할 수 있습니다.어떤 사람에 대해 과도하게 집착해 왔다면, 해당 기간 동안 그 사람으로부터 자신을 분리하고 우리가 본질적으로 어떤 존재인지 깨달을 수 있습니다. 가까운 관계를 유지하고 있든 아니든, 우리는 뭔가 특이하고 우리에게 자극적인 영향을 미치는 새로운 사람을 만날 수 있습니다. 이 사람은 우리에게 새로운 아이디어, 새로운 가치관, 그리고 세상을 바라보는 새로운 관점을 소개해 줄 것입니다. 새로운 연결은 성적 성격을 띠고 있을 수도 있지만, 우라누스는 일반적으로 두 정신의 만남을 촉진하며 생산적인 지적 상호작용을 가능하게 합니다. 신체적 끌림이 존재할 수 있지만, 상황은 일반적으로 관계가 그 수준으로 발전하는 것을 방해합니다. 많은 점성가들은 우라누스가 7하우스에 진입하면 관계가 파괴된다고 생각합니다. 하지만 반드시 그런 것은 아닙니다. 우라누스는 단순히 기존 연결에 대한 재검토를 요구하며, 그들을 갱신하고 개선할 기회를 제공합니다. 만약 우리의 파트너십이 의무감, 미지에 대한 두려움, 경제적 계산에 의해 유지되고 있다면, 우라누스라는 인격체 안에서 우리는 우리 관계의 가장 치명적인 적을 만나게 될 것입니다. 그때 그는 반드시 현상유지를 무너뜨리려 할 것입니다. 디센던트(DSC)는 일반적으로 우리 본성의 숨겨진 부분과 연관됩니다. 우리는 가장 자주 어센던트(ASC)와 동일시하며, 디센던트의 특성을 다른 사람들 속에서 찾습니다. 우리가 끌어들인 파트너는 일반적으로 우리 7하우스를 차지하는 별자리의 특성을 가지고 있습니다. 그러나 우라누스가 7하우스에 진입할 때, 우리는 우리 자신 안에서 디센던트의 특성을 발견할 수 있습니다. 우라누스는 우리 존재의 숨겨진 부분을 깨웁니다. 8하우스 다른 사람과 최대한 긴밀한 상호작용을 달성하려는 욕구는 우리의 근본적 필요 중 하나입니다. 아직 어린 시절에는 우리의 삶이 다른 사람의 사랑과 관심에 달려 있습니다. 나중에 성인이 되면 우리는 일반적으로 독립적인 삶을 살 수 있지만, 여전히 사랑과 파트너십을 찾습니다. 7하우스는 파트너십과 관련된 모든 것을 상당히 충분히 설명합니다. 하지만 8하우스는 한 발 더 나아가 친밀한 상황에서의 우리의 행동을 설명합니다. 이는 닫힌 문 뒤에 일어나는 일입니다. 8하우스는 우리와 다른 사람 사이의 에너지적 자기 교환의 특성을 보여줍니다. 우리가 무엇을 주고 무엇을 받는지를 나타냅니다. 이는 돈과 물질적 가치일 수 있지만, 우리가 긴밀하게 연결된 그 사람 사이에서 순환하는 다양한 형태의 감정과 느낌일 수도 있습니다. 우라누스가 8하우스에 진입하면, 이 영역에서의 급격한 변화는 불가피합니다. 우리 파트너의 물질적 상황은 심각하게 변할 수 있습니다. 그의 또는 그녀의 사업은 갑자기 파산할 수 있습니다. 그는 또는 그녀는 해고 대상이 될 수 있습니다.물론, 비상한 상승이 포함된 경우도 예외는 아니며, 우리 파트너가 갑자기 부를 얻을 때입니다. 이 트랜짓은 또한 새로운 비즈니스 파트너십의 시작이나 기존 비즈니스 관계의 변화를 의미할 수 있습니다. 돈과 물질적 가치는 물론, 사람들이 나눌 수 있는 유일한 것은 아닙니다. 어느 날, 한 여성이 저를 찾아왔는데, 그때 우라노스가 그녀의 8번째 하우스를 지나고 있었습니다. 이 기간 동안 그녀의 남편인 배우는 일자리를 잃고 평소보다 집에서 더 많은 시간을 보내게 되었습니다. 그는 불안해지고, 차분하지 않으며, 그와 합의하기가 불가능해졌습니다. 그의 이러한 특성에 대해 의심하지 않았습니다. 우라노스가 그녀의 8번째 하우스를 통과하면서 남편의 상태에 변화를 일으키고, 그들의 관계를 시험하는 문제를 야기했습니다. 8번째 하우스는 우리 출생 차트의 영역으로, 우리는 다른 존재와 완전히 융합하는 법을 배웁니다 – 우리의 “나”가 죽고 “우리”가 태어나는 순간입니다. 성적 행위는 두 인간 존재가 융합되는 물리적 표현입니다. 우라노스가 8번째 하우스를 통과할 때, 우리는 다른 사람들에게 완전히 열릴 기회를 얻습니다. 예를 들어, 성적 문제가 있었다면, 우라노스는 이를 해결하고 오해를 없애는 데 도움을 줄 것입니다. 기혼자는 새로운 생명을 들이켜 그들의 성적 관계를 새롭게 할 수 있습니다. 상황이 어떻든, 우리는 우리의 성적 경험을 확장시킬 사람을 만날 수 있습니다. 알려진 바와 같이, 8번째 하우스는 죽음과 직접적인 관련이 있습니다. 우라노스가 8번째 하우스를 통과할 때, 우리는 삶의 비극적 압박, 예를 들어 가까운 사람의 사망으로 인한 상황에 주의를 기울입니다. 우리는 우리의 죽음 가능성을 완전히 인식하고, 자신의 가치관에 대한 새로운 태도를 형성할 수 있습니다. 또한 우리는 카르마와 환생의 철학을 연구하여 삶을 지배하는 숨겨진 법칙과 힘을 이해하도록 끌릴 수 있습니다. 우라노스의 특이성을 염두에 두고, 우리는 경계에 주의를 기울이고 그가 알려진 경계를 넘어서는 것을 허용하지 않아야 합니다.

9하우스
9하우스에서는 삶의 의미와 우리가 매일 선택할 수 있는 가치관을 찾습니다. 우라누스가 이 하우스에 들어올 때, 우리의 인생관, 종교적 관점, 철학이 급격히 변할 수 있습니다. 깊은 신앙을 가진 기독교인은 종교의 기본 교리를 의심하게 되어, 평생 처음으로 신앙 위기를 겪을 수 있습니다. 이는 우라누스의 교회 권위에 대한 항거로 표현될 수 있습니다. 반면, 무신론자는 갑자기 신을 발견하고 예상치 못한 신비로운 계시와 깨달음을 경험할 수 있습니다. 어쨌든, 우리의 믿음 체계는 새로운 아이디어의 압박을 받게 되어, 기존의 믿음과 세계관을 크게 바꿀 수 있습니다. 이는 갑자기 일어날 수 있습니다: 밤중에 잠에서 깨어나 비범한 꿈이나 환상에 놀라거나, 우연히 읽은 책, 어딘가에서 들은 강의, 친구와의 대화가 우리의 사고방식, 의식, 믿음을 혁명적으로 바꿀 수 있습니다. 예상치 못한 사건이나 특별한 인물과의 만남이 우리의 믿음을 흔들고 새로운 아이디어의 소용돌이에 빠지게 할 수 있습니다. 비록 우리는 더 이상 세상을 이전처럼 볼 수 없지만, 블레이크가 말한 것처럼 “세상을 모래알에서 볼 수 있을 것입니다.” 삶의 철학이 쉽게 변하지는 않을 것입니다. 우리의 믿음 체계가 바뀌면 가치관 체계도 바뀝니다. 가치관 체계가 바뀌면 삶의 선택도 바뀌고, 삶의 구조 전체가 바뀔 것입니다. 따라서 우라누스의 9하우스 트랜짓은 삶의 모든 측면에서 급진적인 변화를 가져올 수 있습니다.

고등교육은 9하우스의 또 다른 측면이며, 이 또한 영향을 받을 것입니다. 저는 우라누스 트랜짓 동안 많은 클라이언트들이 학습 방향을 변경하는 것을 보았습니다: 일부는 과학을 버리고 예술로 전환하거나, 자연과학적 관심사를 인문학으로 바꾸기도 했습니다. 반면, 다른 사람들은 예술을 버리고 정확한 과학을 공부하기 시작했습니다. 우라누스의 영향으로 우리는 전통적인 방식이 아닌 비전통적인 방식으로 학습 과정을 진행할 수 있습니다. 우리는 학습 방식과 다양한 규율적 요소에 대해 항의할 수 있습니다. 여기서는 교육 시스템 전반의 개혁을 위한 투쟁도 가능합니다.

9하우스가 관리하는 또 다른 것은 여행입니다. 우라누스가 9하우스에 들어올 때, 여행에서 예상치 못한 모험이 우리를 기다리고 있습니다. 우리는 어떤 먼 나라로 일주일간의 투어를 예약하고 그곳에 정착할 수도 있습니다. 우리의 여행 계획이 갑자기 변경될 수도 있습니다.우리는 한 곳을 향해 출발했지만, 다른 곳에 도착할 수 있습니다. 어쨌든 여행에서 돌아오면 우리는 완전히 다른 사람이 됩니다.

10번째 하우스 천왕성이 9번째 하우스를 지나면서 우리의 관점과 삶의 철학이 변화합니다. 이러한 변화의 결과는 천왕성이 10번째 하우스에 진입할 때 명확해집니다. 새로운 세계관은 우리가 사회적 역할을 바꾸도록 요구합니다. 새로운 가치는 때때로 오래된 직업과 양립할 수 없습니다. 내면의 목소리는 우리가 진정한 관심사와 더 일치하는 새로운 분야를 시도해 보라고 강력하게 촉구합니다. 어떤 사람들은 이 시기에 자신의 사업을 시작할 것입니다. 다른 사람들은 위험하고 비정상적인 사업에 뛰어들 것입니다. 누군가에게는 새로운 일에 대한 갑작스러운 제안이 올 수도 있습니다. 일반적으로, 천왕성이 10번째 하우스를 지나가는 고객이 직업을 바꾸고 싶다고 말하면, 저는 그들과 논쟁하거나 말리지 않을 것입니다. 그러나 타협할 수 있는 능력을 고려해 보는 것도 나쁘지 않습니다. 예를 들어, 현재 직업 내에서 새로운 관심사를 위한 공간을 확보할 수 있습니다. 상사와 업무 방식 변경에 대해 이야기할 수도 있습니다. 특히 더 많은 자유를 달라고 요청할 수 있습니다. 우리가 변화의 필요성을 깨닫지 못하면, 이러한 변화는 우리에게 닥쳐와 직장을 찾도록 강요할 것입니다. 그 이유는 대규모 사회적 변화일 수 있으며, 전체 산업이 위기에 처할 수도 있습니다. 때때로 천왕성이 10번째 하우스에 있는 사람은 사회에서 혁명적 변화를 일으키는 주체가 될 수도 있습니다. 그를 통해 천왕성의 에너지는 사회에 급진적인 변화를 일으킬 수 있습니다. 천왕성이 어떤 하우스에 있든, 그 사람은 전통적인 제약을 거부하려고 합니다. 10번째 하우스에서는 사회적 제약을 파괴하고, 전통적인 가치와 계급적 편견에 도전하려는 욕구로 나타납니다. 부모와의 관계는 천왕성이 10번째 하우스를 지날 때 압박을 받는 또 다른 문제입니다. 이 시기에 우리는 한쪽 또는 양쪽 부모의 지배에 반항할 가능성이 큽니다. 만약 우리가 지금까지 그들의 앞에서 자신의 의견을 큰 소리로 말할 용기를 내지 못했다면, 이제 천왕성은 우리를 격렬한 대결로 이끌 것입니다. 어쨌든 우리는 부모와의 관계를 새로운 시각으로 바라보게 될 것이고, 아마도 그들과 생산적으로 상호작용할 수 있는 새로운 방법을 발견할 수도 있습니다. 부모 자신의 삶에도 심각한 변화가 일어날 수 있으며, 이는 간접적으로 우리에게도 영향을 미칠 것입니다.

11번째 하우스 천왕성이 11번째 하우스를 지날 때, 우리의 열망, 이상, 그리고 어떤 사회적 그룹에 속하거나 사회 발전에 기여하고자 하는 기대는 깊은 변화를 겪게 됩니다. 우리는 지금까지 우리에게 흥미롭지 않았던 새로운 조직이나 그룹을 발견할 수 있습니다.우리는 이러한 그룹에 녹아들거나, 극단적인 성향의 정치 운동이나 인권 프로그램에 적극적으로 참여할 수 있습니다. 그러나 이러한 그룹이 지나치게 극단적인 입장을 취할 경우, 우리는 불편함과 갈등을 겪게 될 것입니다. 새로운 삶의 접근법이나 비범한 사고방식과의 첫 만남에서 오는 열정이 한 달 또는 두 달이 지나면 사라지고, 우리는 불만과 실망에 빠지게 됩니다. 반면, 그룹 멤버들은 우리를 이상하고 무정부주의자로 비난하기 시작할 것입니다. 이 기간 동안, 우정 관계에서 깊은 변화가 일어날 가능성이 큽니다. 우리는 새로운 친구들을 사귀게 되고, 오래된 친구들과의 접촉은 끊어질 것입니다. 아이의 출생은 11하우스에서 우란이 지나갈 때 나타날 수 있는 또 다른 요소입니다. 만약 이미 자녀가 있다면, 이 트랜짓은 그들의 성취나 특별한 삶의 길에 대한 우리의 희망과 관련이 있을 수 있습니다.

12하우스
예를 들어, 버림받을 것에 대한 무의식적인 두려움이 있다면, 우란이 12하우스를 지나갈 때, 우리는 이 두려움을 가장 노출된 형태로 경험하고 이 교훈을 배우는 상황을 끌어당길 것입니다. 간단히 말해, 우란이 12하우스를 지나가는 동안, 우리는 영혼의 숨겨진 저장소에 숨겨진 모든 것을 드러내며 우리를 변화시킵니다. 우리가 우리 자신에 대해 발견하는 많은 것들이 두려움과 불쾌할 수 있지만, 이 트랜짓은 또한 우리의 정신에 긍정적이고 유익한 내용을 접근할 수 있게 할 수 있습니다. 무의식은 12하우스에서 보여지는 것처럼, 과거의 감정과 부정적인 패턴의 모음이 아니라, 우리가 개발해야 할 긍정적인 잠재력의 저장소이기도 합니다. 우란이 12하우스를 지나가는 기간은 심층 심리학 연구에 적합합니다. 우리는 심리치료나 다른 방법으로 이 “물” 하우스로 “잠수”해야 합니다. 이 경우, 우리는 우란이 우리의 정신적 잠재력을 드러내는 데 협력할 것입니다. 이 트랜짓 동안, 우리의 과거에서 사람들과 상황이 예상치 못하게 다시 우리의 삶에 들어올 수 있습니다. 이는 우리에게 미완료된 관계를 마무리할 기회를 제공합니다. 그들은 문자적으로 우리의 문턱에 나타날 수도 있고, 우리의 꿈과 상상에서 나타날 수도 있습니다. 어떤 경우든, 우리의 과거는 우리를 반겨주거나 위협하기 위해 돌아올 것입니다. 과거와의 만남은 치유적이고 정화하는 절차일 수 있으며, 이는 우란이 출생 차트의 어센던트를 지나갈 때 우리의 재탄생을 준비합니다.천왕성이 12번째 하우스를 통과할 때, 우리와 다른 사람들 사이의 경계가 무너집니다. 이는 일련의 초심리적 통찰과 계시로 나타날 수 있습니다. 이 시기에는 우리가 주변 사람들의 생각과 경험에 대해 극도로 민감하게 조율되어 있습니다. 우리의 친구가 천 마일 떨어져 있더라도 우리는 어떻게 그가 겪는 일을 정확히 알게 됩니다. 또는 어떤 사람을 생각하고 있으면 그 사람이 다음 날 갑자기 전화를 하거나 문을 두드리기도 합니다. 우리의 일부 통찰은 매우 날카롭고 불안감을 유발할 수 있으며, 다른 통찰은 긍정적이고 희망적일 수 있습니다. 이러한 통찰을 얼마나 신뢰할 수 있는지 말하기는 어렵지만, 때로는 트랜짓 중인 천왕성이 출생 차트의 다른 행성과 만드는 어스펙트가 이에 대한 귀중한 단서를 제공할 수 있습니다. 이 시기에는 우리가 전 세계적인 성격의 과정에 극도로 민감하게 조율되어 있으며, 세계 정치 분위기의 가장 작은 변화나 전반적인 정신 상태의 변화를 포착합니다. 12번째 하우스는 병원, 교도소, 박물관, 자선 단체와 같은 공공 기관 및 기관과 어떻게든 관련이 있습니다. 우리가 이러한 기관과 관련이 있다면 천왕성 트랜짓 중에 불만족스러움의 감정과 근본적인 개혁을 실시하려는 열망이 나타날 수 있습니다. 12번째 하우스를 통과하는 천왕성을 경험한 대부분의 사람들은 자신의 감정을 다음과 같이 묘사합니다: 이유 없는 불안, 모든 것을 바꾸고 싶은 욕구지만, 당겨야 할 고리를 정의할 수 없음, 시작에 대한 문제. 변화가 숙성되고 있지만 천왕성이 상승점을 넘어서기 전까지는 시작하기 어려울 것입니다.

Howard Sasportas

운명의 주인들 (현대인의 삶에서의 주요 위기에 대한 신화적 접근)

서문 1부. 피할 수 없는 것과의 협력 I장. 의미를 찾아서 인간의 핵심과 출생 점성도 씨앗의 성장 계획 행성 통과와 진행에서 의미를 찾는 방법 II장. 돌파를 위해 넘어지기 소모적 구조 이론 III장. 행성 통과 해석: 실용적 지침 궤도 문제 역행 행성 통과 어스펙트의 본질 출생 어스펙트 포함 미드포인트와 진행 행성으로의 통과 행성 통과와 하우스 II부. 천왕성의 통과 IV장. 천왕성적 위기 신화 속 천왕성 토성-천왕성 딜레마 금성의 탄생 선택의 자유 또는 강제. 천왕성과 프로메테우스 최고의 지성 V장. 행성과 하우스를 통과하는 천왕성 천왕성 – 태양 천왕성 – 달 천왕성-수성 천왕성 – 금성 천왕성 – 화성 천왕성 – 목성 천왕성 – 토성 천왕성 – 천왕성 출생 천왕성과의 60도(섹스타일) 통과 출생 천왕성과의 90도(스퀘어) 통과 출생 천왕성과의 180도(어포지션) 통과 천궁도 하우스에서의 천왕성 통과 1하우스 2하우스 3하우스 4하우스 5하우스 6하우스 7하우스 8하우스 9하우스 10하우스 11하우스 12하우스

서문 “네의 고통은 현실을 이해하는 것을 방해하는 껍데기가 부서지는 것뿐이다” 칼릴 지브란

삶은 항상 쉬운 것이 아닙니다. 충만하게 살면서 고통을 피하고 위기를 겪지 않고 깊은 변화를 경험하는 것은 불가능합니다. 물론 이러한 것을 피할 수는 없지만, 고통과 위기가 우리의 성장과 진화에서 매우 중요한 역할을 한다는 것을 항상 기억하는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 고통스러운 시험을 겪은 후 지쳐서 무너져 버리지만, 다른 사람들은 진정으로 살아있는 상태로 갱신되고 변형되어 나옵니다. 그들은 “성스러운”이라고 할 수 있는 것을 무시해왔던 것들에 대한 새로운 이해와 주변 삶의 풍부한 인식으로 “삶으로 돌아옵니다”. 고대 중국인들은 위기를 위험(위)과 기회(기)로 구성된 지혜로운 말로 표현했습니다. 위기를 재앙이나 피해야 할 끔찍한 것으로 볼 수도 있지만, 새로운 삶의 기회, 변화와 다른 존재로의 기회인 전환점으로 볼 수도 있습니다. 인간적으로 고통스러운 상황을 피하고자 하는 욕망과 위기 이전으로 모든 것을 유지하고자 하는 욕망은 이해할 수 있습니다. 그러나 위기 기간을 성장과 발전을 위한 기회로 활용할 수 있는 가능성도 있습니다. 새로운 자기 이해와 주변 삶의 이해를 위한 기회입니다. 무언가는 죽어야 하지만, 새로운 것이 태어납니다. 모든 것은 변하지 않습니다: 오래된 것은 새로운 길을 내기 위해 파괴됩니다. 따라서 질문은 “어떻게 위기, 고통, 변화를 피할 것인가?”가 아니라 “어떻게 위기 기간을 가장 창의적으로 활용할 것인가?”입니다. 로베르토 아사지올리, 심리합성학의 창시자는 이를 “불가피한 것과의 협력”이라고 불렀습니다. 충만하게 사는 것은 어둠과 빛, 기쁨과 고통을 모두 경험하고 받아들이는 것을 의미합니다. 파괴와 변화의 시간이 반드시 찾아오지만, 그 시간은 우리를 더 나은 길로 이끌며, 시험의 시간은 우리에게 교훈을 주며, 우리는 그 교훈을 거부할 수 없습니다. 사람들은 종종 “왜 사람들이 점술가에게 찾아오는가?”라고 묻습니다. 제 클라이언트 중 일부는 단순히 호기심에 찾아옵니다. 그들의 친구 중 한 명이 점술가에게 찾아가 차트를 해석받았고, 그 친구의 점성술 해석 이야기를 듣고 그 사람도 점술가가 자신에게 무엇을 말할지 궁금해합니다. 다른 클라이언트들은 점성술이 그들의 잠재력과 숨겨진 자원을 발견할 수 있을 것으로 기대합니다. 그러나 제 경험상 대부분의 사람들은 위기 상태를 겪을 때 점술가에게 찾아옵니다.그들은 전화기를 들어 점성술사에게 전화합니다. 그들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알아야 하기 때문입니다. 그들은 보통 상황을 통제할 수 없게 되고, 모든 것이 통제력을 잃으며, 문제를 해결하는 익숙한 방법이 더 이상 작동하지 않고, 그들은 잃어버린 느낌을 받기 시작합니다. 그들은 가족 생활에서 혼란을 겪고, 직장에서 어려운 문제를 마주하며, 아이들과 소통할 수 없고, 부모님과 대화할 수 없습니다. 그들은 심각한 질병에 걸리거나 사랑하는 사람을 잃고, 우울증에 빠지며 삶의 의지를 잃습니다. 일부 사람들은 제가 마법처럼 짧은 시간 안에 그들의 모든 문제를 해결할 수 있다고 생각하며 제게 옵니다. 그러나 현실적으로 제 역할을 보는 클라이언트도 있습니다. 그들은 제가 그들에게 일어나는 일에 의미를 찾는 데 도움을 줄 수 있는 사람으로 봅니다. 대부분의 경우 우울증, 스트레스, 급격한 변화는 사투른, 키론, 우라누스, 넵투누스, 플루토의 트랜지트나 이 행성들을 건드리는 진행과 동시에 일어납니다. 이 행성 각각은 자신의 특정한 문제와 독특한 시험을 가져옵니다. 사투른과 관련된 갈등은 우라누스와 관련된 갈등과 다른 성격을 가집니다. 넵투누스가 일으키는 혼란은 플루토의 압박과 거의 공통점이 없습니다. 플루토는 “삶은 돌과 같다. 그것은 우리를 쓰러뜨리거나 우리를 다듬는다”는 속담처럼 우리를 압박합니다. 때로는 두 개, 세 개, 또는 네 개의 행성이 동시에 출생 차트의 중요한 점들을 건드리는 것처럼 우주가 사람을 “진짜로 압박”하기로 결정한 것 같습니다. 그러나 어떤 종류의 갈등, 트라우마, 딜레마를 행성들이 가져오더라도, 우리는 모든 경우에 한 가지를 관찰합니다. 그들은 우리를 처음 발견한 상태에 그대로 두지 않고 싶어하지 않습니다. 데인 라디어는 한 번 “사건이 사람에게 일어나는 것이 아니라 사람이 사건에 부딪힌다”고 썼습니다. 사람은 특정 사건을 만나는 것은 그 사건을 필요로 하기 때문입니다. 그 사람이 잠재적으로 될 수 있는 그 사람이 되기 위해. 따라서 우리의 위기 대처 방식은 이러한 기간을 어떻게 통과하는지에 영향을 미칠 것입니다. 만약 우리가 위기를 끔찍한 것으로 간주하고 우리의 주요 목표가 시계를 되돌려 위기를 가능한 한 빨리 제거하는 것이라면, 우리는 위기 상황에서 더 오래 머무를 가능성이 큽니다. 그러나 만약 우리가 고대 중국인처럼 위기가 갱신의 기회라고 믿으면, 우리는 이러한 기간을 건설적으로 활용할 수 있는 능력을 키웁니다. 더 행복한 사람들은 위기 속에서 그들이 겪는 모든 일에 합리적인 핵심을 볼 수 있습니다.그들은 위기를 성장과 발전의 관점에서 볼 수 있으며, 이는 그들이 문제를 극복하는 데 도움이 됩니다. 다른 사람들은 더 오랜 시간이 필요합니다. 그들이 겪는 불행의 의미와 그 상황에서 제공되는 재생의 기회를 깨닫기 시작하기까지는. 안타깝게도, 위기에서 벗어나지 못하는 사람들도 있습니다. 그들은 미래보다는 과거에 집중하며, 새로운 삶을 시작할 기회를 놓치고, 위기 이전의 삶으로 돌아가려 합니다. 이러한 삶의 과정의 단계에 대한 우리의 태도는 단순히 이러한 기간을 어떻게 극복하는지에만 영향을 미치는 것이 아니라, 우리가 아스트로로지스트로서 클라이언트들과 어떻게 상호작용하는지도 영향을 미칩니다. 만약 우리가 위기 기간을 단순히 부정적인 것으로만 본다면, 어떻게 다른 사람들이 겪는 어려움에서 의미를 찾을 수 있도록 도울 수 있을까요? 만약 우리가 갈등, 시험, 고통을 피하려는 경향이 있다면, 우리는 클라이언트들이 같은 행동을 하도록 직접적이든 간접적이든 유도할 것입니다. 우리는 모든 문제를 해결하고 사람들을 가능한 한 빨리 “구하려” 할 것입니다. 그러나 이렇게 함으로써 우리는 그들이 위기가 제공하는 변신의 힘과 기회를 박탈할 것입니다. 이 책의 목적은 우라누스, 네프투누스, 플루토의 트랜짓과 관련된 모든 종류의 위기를 분석하고, 그들이 제공하는 성장과 변신의 기회를 보여주는 것입니다. 가능하면, 저는 자신의 아스트로로지스트 실무에서 예시를 포함시켰으며, 마지막 장에서는 세 가지 사례를 상세히 분석합니다. 이 책은 고위 행성의 트랜짓 해석을 위한 안내서로 사용할 수 있지만, 저는 독자들이 위기를 기회로 변신하는 방법을 더 깊이 이해할 수 있는 기회를 제공하길 바랍니다. 하워드 사스포르타스, 런던, 1988년. 제1부. 피할 수 없는 것과 협력하기

제1장 의미의 탐색

“삶의 의미와 목표를 보지 못하는 자는 곧 자신을 잃을 것이다. 빅터 프랭클.

C.G.융은 한번 이렇게 썼습니다: “만약 우리가 의미를 본다면, 우리는 많은 것을 견딜 수 있을 것입니다, 거의 모든 것을”. 의미의 존재는 우리가 삶의 문제를 견디도록 돕습니다. 우리가 겪는 일에 어떤 가치나 목적을 찾는다면, 우리는 고통과 위기를 헤쳐 나갈 수 있을 것입니다. 빅토르 프랑클의 “의미를 찾는 사람”에서 이보다 더 좋은 예를 찾기는 어려울 것입니다. 이 책에서 프랑클은 1943년부터 1945년까지 나치 강제 수용소에 있던 자신의 경험을 묘사합니다. 이 시기는 서양의 자의식에 전환점을 마련했으며, 도덕, 선과 악, 선한 주인들에 대한 우리의 모든 개념을 의심에 빠뜨렸습니다. 프랑클은 자신의 경험에 기반하여 순수한 우연성을 제외하고, 자신의 시련 속에서 어떤 의미를 볼 수 있었던 수감자들은 항상 더 큰 생존 기회를 가졌다는 결론을 내립니다. 어떤 사람들은 하느님이 자신들을 느끼고 있다는 믿음에서 의미를 찾았고, 다른 사람들은 “나는 다시 가족을 보기 위해 살아남아야 한다”는 더 구체적인 개인적 동기를 찾았습니다. 프랑클 자신은 강제 수용소의 모든 공포를 견딜 수 있었는데, 그는 자신이 겪은 것을 다른 사람들에게 어떻게든 전달하고자 했기 때문입니다. 프랑클은 더 이상 견딜 수 없다고 느낀 날을 묘사합니다. 바람이 너무 차가웠고, 그는 아프고 배고파서 다친 다리로 많은 마일을 걸어야 했습니다. 그는 죽고 싶었습니다. 그런데 갑자기 그의 눈앞에 환상이 나타났습니다. 그는 자신이 편안한 강당의 무대 위에 서 있고, 강제 수용소 수감자들의 심리학에 대한 강의를 듣기 위해 온 집중력을 다한 청중 앞에 서 있는 자신을 보았습니다. 이 환상은 그가 생존하는 데 도움이 되었고, 그가 겪어야 했던 일에 의미와 목적을 주었습니다. 그는 세상에 수용소에서 벌어지는 공포들을 알리기 위해 살아남아야 했습니다. 그때 프랑클은 잊지 못하고 나중에 자신의 치료법(로고요법)의 철학적 기반이 된 것을 깨달았습니다: “미래에 대한 믿음 – 자신의 미래에 대한 믿음 – 을 잃은 수감자는 판결을 받은 것입니다. 미래에 대한 믿음을 잃음으로써 그는 정신적 안정성도 잃고, 정신적 지표도 잃습니다. 그는 해이해지고 정신적, 신체적 붕괴에 빠집니다… 그는 그냥 포기합니다”. 니체는 이렇게 썼습니다: “살아갈 이유가 있는 사람은 거의 모든 고통을 견딜 수 있다”. 프랑클이 끔찍한 경험으로 발견한 것처럼, 우리가 어려운 시련 속에서 어떤 의미를 찾을 수 있다면, 적어도 의미를 찾을 가능성에 대해 열려있다면, 우리는 난관을 맞서기 위해 자원을 동원할 수 있을 것입니다.인간의 핵심과 출생 차트 인생의 의미를 찾는 한 가지 가능성은 우리 모두에게 깊은 핵심이 있으며, 이는 우리의 성장과 발전을 안내하고 조절한다는 믿음에 있습니다. 사과 씨앗이 사과나무가 되도록 운명지어진 것처럼, 우리 존재의 일부는 우리가 될 운명과 그 길을 어떻게 따라야 하는지 알고 있습니다. “개인화”나 “자기실현”과 같은 개념은 우리가 운명지어진 것으로 변하는 과정을 묘사합니다. 피에로 페루치의 “우리는 될 수 있는 존재”에서 그는 인간의 발달이 특정 내적 설정에 따라 어떻게 이루어지는지에 대한 관점을 설명합니다: “명백히 모든 것에 대해 발전의 경로가 존재하며, 그 내적 특성에 따라 각 사물은 운명지어진 대로 됩니다. 아리스토텔레스는 이 과정을 엔텔레키아라고 불렀습니다. 잠재 상태에 있던 것이 완전히 실현된 상태입니다.” 이 메틸이 코콘에서 날아오르는 순간, 나무에서 떨어지는 익은 과일, 참나무가 자라나는 순간, 이러한 과정들은 모두 창조자의 계획과 조화를 보여줍니다. 동양 철학의 담마 교리에서는 우리 각자가 특정한 삶의 목적을 달성하도록 운명지어졌다고 합니다. 각자는 이 목적을 발견하고 실현하는 데 기여해야 합니다.” 바로 여기에 출생 차트가 우리의 씨앗의 본질을 밝히는 데 특히 유용할 수 있습니다. 그것은 우리의 깊은 “나”가 우리를 위해 준비한 것을 알려줍니다. 출생 차트는 우리가 어떤 씨앗인지, 리즈 그린이 말하는 대로 우리가 콩, 아보카도, 브뤼셀 스프라우트인지 알려줍니다. 크리스티나 로즈는 출생 차트를 씨앗 포장의 그림과 비교합니다. 이 그림에서 우리는 씨앗이 자라 어떤 모습으로 될지 볼 수 있습니다. “행성의 트랜짓”의 서문에서 롭 핸드는 비슷한 주석을 합니다: “나는 완전히 확신하지만, 여기서는 증명할 수 없지만, 우리 각자 안에 창조적인 핵심이 존재하며, 이는 우주를 창조하거나, 아무것도 아닌 것에서 모든 부분을 재창조하거나, 우리의 신체적 구현 전에 미리 합의된 규칙에 따라 특정 게임을 진행하도록 미리 계획된 것입니다. 이 경우 호로스코프는 당신의 의도를 나타내는 지표가 되며, 당신의 운명을 결정하는 것이 아닙니다. 즉, 성격 자체가 운명입니다.”우리가 성장과 발전을 지배하는 깊은 ‘자아’가 존재한다는 개념은 리즈 그린의 저작에서 만나볼 수 있습니다. 다만 그녀는 이를 다른 이름으로 부르는 것을 선호했습니다. “아스트로로지 클라이언트를 상담하는 제 경험은, 운명, 섭리, 자연의 법칙, 카르마, 혹은 무의식이라 불리는 무언가가 존재한다는 결론으로 저를 이끕니다. 이 무언가는 그 권한 영역이 침해되거나, 인간이 존중과 협력의 의지를 보이지 않을 때 항상 매우 강하게 반응합니다. 아마도 이 무언가는 이 개인에게 무엇이 필요한지, 그리고 향후 발전을 위해 곧 무엇이 필요할지에 대해 ‘절대적 지식’을 가지고 있을 것입니다… 저는 이 ‘무언가’가 실제로 무엇인지에 대한 지식을 주장하지는 않지만, 저는 이것을 운명이라 부르는 것을 선호합니다.”

씨앗의 성장 일정

출생 차트는 시간의 고착화된 순간입니다. 이는 출생 당시, 출생지에서 하늘의 구가 어떻게 보였는지를 보여주는 그림입니다. 그러나 행성은 사람의 출생 이후에도 멈추지 않습니다. 그들은 계속 움직이며, 출생 당시 그들이 차지했던 위치로 돌아오거나, 다른 행성이 차지했던 위치를 지나거나, 다른 행성과 어스펙트를 형성하는 순간이 옵니다. 트랜짓은 현재 행성이 출생 당시 행성의 위치와 관련하여 어디에 있는지를 보여줍니다. 차트의 일시적 분석의 또 다른 형태인 진행은 출생 이후 행성의 움직임이 호로스코프에 어떻게 영향을 미치는지를 상징적인 형태로 보여줍니다. 출생 차트는 우리가 어떤 종류의 씨앗인지를 보여주며, 트랜짓과 진행은 이 씨앗의 성장 일정에 대해 우리에게 말해줍니다. 이미 무언가가 성숙했습니까? 아니면 새로운 싹이 트는 것입니까? 어떤 씨앗은 완전히 성숙하는 데 몇 주가 걸리고, 다른 씨앗에는 몇 년이 필요합니다.

우리 각자는 끊임없는 발전의 과정 속에 있으며, 저는 트랜짓과 진행이 매 순간 우리의 깊은 ‘자아’가 우리가 무엇을 하기를 원하는지를 보여준다고 확신합니다. 우리의 핵심은 현재 우리가 직면한 발전의 과제에 따라 우리 영혼의 다양한 측면, 즉 출생 차트의 다양한 부분을 활성화시킵니다. 트랜짓과 진행은 내면의 ‘자아’가 우리의 주의를 기울이도록 제안하는 것, 즉 우리가 처리해야 할 것이 무엇인지를 우리에게 드러냅니다. 만약 우리가 우리의 진화와 협력하기를 원한다면, 우리는 우리 안에서 일어나는 것에 주의 깊게 귀를 기울여야 합니다. 그렇게만 하면 우리는 트랜짓과 진행을 우리 개성성의 가장 중심에서 오는 신호로 인식하게 될 것입니다.그러나 우리는 전이와 진행이 외부 사건과 매우 자주 상관관계가 있다는 것을 부정할 수 없습니다. 때때로 그 사건들은 맑은 하늘에서 우리에게 던져집니다. 비록 그렇더라도, 저는 예전과 마찬가지로 이 사건들이 내부 변화의 외부적 표현이며, 우리의 내부 핵심이 외부 사건을 사용해 우리가 필요로 하는 변화를 촉진할 수 있다고 확신합니다. 저는 Robert Henda를 인용했는데, 그는 출생 차트가 우리의 내부 창조적 “나”의 의도를 보여준다고 믿습니다. 그리고 그는 전이와 진행에 대해 이렇게 씁니다: “전이와 진행은 내부 ‘나’의 초기 의도의 다양한 발전 단계를 가리킵니다. 저는 종종 ‘인과성’이라는 용어를 피하지만, 행성이 무언가의 원인이라고 믿지 않습니다. 그들은 단지 부분적으로 경험되는 의지의 표지일 뿐입니다. 이 의지는 당신이 이해하는 부분과, 당신을 넘어서는 부분이 있습니다. 당신은 이것을 운명, 운명, 또는 당신의 통제 밖에 있는 상황이라고 부를 수 있습니다. 그러나 이것은 또한 당신과 함께 일어나며, 당신은 이를 인식해야 합니다. 천문학의 한 과제는 개인 의식을 이러한 방식으로 향상시키는 것입니다.” 우리가 경청하지 않고, 우리에게 선택된 개인 핵심의 발전 경로를 무시한다면, 우리는 외부 사건을 끌어들여 우리를 변화시키거나 적응하도록 만들 가능성이 높습니다. 예를 들어, 전이 우라노스가 우리의 금성과 결합하면 관계 재평가의 시간이 옵니다. 우리는 내부 세계에 초점을 맞추면 이를 이해하고 필요한 모든 것을 할 수 있습니다. 그러나 우리가 저항하고 우라노스 충동을 기꺼이 받아들이지 않으면, 전이는 외부 사건으로 나타나 우리를 변화시키게 될 수 있습니다. 파트너가 떠나면서 우리는 이 삶의 영역에서 변화를 겪게 됩니다. 즉, 우리의 핵심은 우리에게 특정 시기에 기대되는 발전을 인식하도록 돕는 사건을 통해 행동합니다. 다시 한 번 Henda의 인용문이 내부 심리적 의미와 우리가 끌어들이는 외부 사건 사이의 연결을 설명합니다: “나는 결국 전이가 발생하는 변화를 표시한다고 확신합니다. 우리 자신 안에서 – 심리적 변화, 하지만 넓은 의미의 심리적 변화입니다. 그러나 당신은 이 내부 변화를 일반적인 의미의 사회적 상호작용 형태로, 또는 완전히 외부 세계에서 발생하는 사건으로 경험할 수 있습니다. 사건은 또한 질병으로 느껴질 수 있습니다.”이렇게 당신의 내적 에너지가 다양한 존재 차원에서 경험될 수 있습니다. 이 점을 잘 이해해야 합니다. 왜냐하면 당신이 어떤 사건에 어떻게 관여하는지 이해하지 못하면, 이는 당신이 무의식적으로 행동하고 상황을 통제하지 못한다는 것을 의미하기 때문입니다. “운명의 점성술”에서 리즈 그린은 그녀가 운명이라고 부르는 것, 즉 내가 개인성 핵심이라고 부르는 것에 초자연적인 지능을 부여합니다:

“이것은 매우 놀라운 상황들이 만들어져 한 사람을 다른 사람이나 외부 상황과 정확히 필요한 순간에 마주치게 하는 방식으로 나타납니다. 모든 변화는 내적 차원과 외적 차원에서 동일하게 느껴집니다. 이는 개인적 수준과 집단적 수준에서 물리적으로나 정신적으로 나타납니다. 메피스토펠의 가면을 쓸 수도 있고, 하나님으로 나타날 수도 있습니다… 나는 우리가 이들을 더 잘 이해한다면, 클라이언트들에게 훨씬 더 큰 도움을 줄 수 있을 뿐만 아니라 우리에게도 도움이 될 것 같다는 생각이 듭니다.”

트랜짓과 진행에서 의미를 찾는 방법
트랜짓과 진행을 정확히 이해하는 아스트로로그는 클라이언트가 경험한 삶의 기간이나 성장의 단계를 파악하는 기회를 얻습니다. 이 방법들을 통해 차트를 분석하면, 어떤 부분의 개인성이 성숙하여 의식적인 통합이나 변형이 필요한지 명확히 알 수 있습니다. 아스트로로그-심리학자의 주요 작업은 클라이언트가 자신의 “자아”와 가까워지는 방법을 찾는 것입니다. 이러한 접촉이 이루어지면, 컨설턴트는 클라이언트가 자신의 개인성 핵심과 협력하여, 내적 핵이 준비한 인생 계획을 수행하도록 성공적으로 안내할 수 있습니다.

프로젝션의 한 형태인 트랜스퍼널 심리학의 한 종류인 심리합성에서, 이탈리아 정신과 의사 로베르토 아사지올리가 개발한, 다음 단계의 개인성 발전을 “과제”라고 합니다. 과제는 내적 핵이 특정 시점에서 의도하는 것을 반영하며, 일반적으로 클라이언트의 삶의 문제, 즉 현재 가장 걱정되는 것에 직접 관련이 있습니다. 트랜짓과 진행을 분석할 때, 아스트로로그는 내적 핵이 사람에게 계획한 것을 명확히 하기 위해 다음 세 가지 질문을 스스로에게 던질 수 있습니다:

1. 이 문제를 해결함으로써 무엇인가 나타날 수 있나요?
2. 내적 핵이 클라이언트의 의식으로 불러내려 하는 아케티포적 품질은 무엇인가요?
3. 내적 핵이 이 사람을 다음 단계로 이끌고자 하는 것은 무엇인가요?

프랑스 철학자 파스칼은 “가지가 나무의 의도를 알 수 없다”고 주장했지만, 프랑클은 이에 대해 더 낙관적입니다.그는 우리가 내면의 ‘나’의 의도를 명확히 할 수 있다고 믿었습니다. 프랭클은 정기적으로 폴리오 백신을 주사받던 원숭이들의 행동을 묘사합니다. 원숭이들은 이 절차의 의미를 이해할 수 있는 가능성이 전혀 없었지만, 달리 구성된 인간은 고도로 조직화된 뇌를 통해 어떤 일이 일어나는 이유를 인식할 수 있습니다. 출생 차트와 트랜짓 및 진행 시스템을 통해 우리는 우리 삶에서 창조하거나 끌어들이는 긍정적이든 부정적이든 경험의 의미를 결정할 수 있습니다. 때로는 우리의 깊은 핵심이 어디로 기울어지는지 이해하는 것이 매우 쉽습니다. 다른 경우에는 우리 성격의 핵심이 우리를 위기 시기를 통해 이끄는 이유가 항상 명확하거나 쉽게 파악되지는 않습니다. 나는 우리의 내면 ‘나’가 단순히 사디스트적 만족을 위해 우리에게 시련을 주거나 우리를 괴롭힌다고 믿지 않습니다. 내면의 ‘나’는 그렇게 작동할 수 없습니다. 내면 핵심의 목표는 우리의 발전을 완전한 개성으로의 완전한 실현으로 예측하고 이끄는 것입니다. 따라서 내면의 ‘나’가 우리 삶에 가져오는 것이 무엇이든, 그것이 트라우마, 스트레스, 쇠약함이더라도, 그것은 모두 성장 과정과 관련이 있습니다. 내면의 ‘나’는 우리가 그렇지 않으면 발전하지 않았을 특정 자질을 발전시키기 위해 고통과 스트레스의 시기를 경험하도록 요구할 수 있습니다. 다시 말해, 우리 발전의 전반적인 관점에서 볼 때 갈등은 창조적인 역할을 할 수 있습니다. 우리가 개인적 발전의 길에서 벗어났을 때, 우리의 진정한 개성과 다시 접촉하도록 돕고 우리에게 지정된 길로 되돌아오게 하기 위해 일정량의 부정적 감정이 필요할 수 있습니다. 고통은 우리가 잘못 행동하고 있으며, 우리의 발전 일정을 위반하고 있음을 나타내는 지표가 될 수 있습니다. 만약 우리가 일정 기간 동안 우리 성격의 기본 요구를 지속적으로 무시한다면, 그 불화는 긴장, 질병, 스트레스의 형태로 나타납니다. 우리가 이러한 증상에 귀를 기울이든 아니든, 신체적 불편함이나 기타 삶의 어려움은 대부분 우리의 내면 ‘나’가 어딘가에서 우리가 올바른 길에서 벗어났다는 정보를 우리에게 전달하려는 시도입니다. 일부 사람들은 출생 차트의 일부만 삶에서 발견하고, 그들에게 불편함을 느끼게 하는 다른 별자리 구성을 무시합니다. 비아 비숍은 영국 천문학 협회 회원들을 위한 강의에서 자신의 존재의 일부, 즉 출생 차트의 일부 억압의 결과와 그에 따른 출생 차트의 부분에 대한 설명에 중점을 둔 실천하는 점성술사 및 심리치료사입니다.한 명의 고객은 태양이 사자자리에, 달이 양자리에, 상승점이 물고기자리에 있는 여성으로, 그녀는 자신의 성격의 네푸티안적인 면만을 살아가려는 경향이 있었다. 그녀가 겪는 문제들은 그녀의 불꽃 같은 별자리—양자리, 사자자리, 사수자리—의 표현과 관련이 있었으며, 이는 그녀의 성격 중 보다 외향적이고 의지력 있는 부분이었다. 물고기자리의 상승선을 따라가며, 그녀는 자신의 관심사를 지속적으로 무시하고, 주변 사람들을 돕고, 남성과 가정에 모든 삶을 바쳤다. 트랜짓 우라누스가 사수자리에 있을 때, 출생 차트의 불꽃 측면을 무시한 결과는 다음과 같은 증상으로 드러났다: 밤의 악몽, 공황 발작, 불안. 비아티 비숍의 결론은 모든 상담자에게 흥미로울 것이다: “나는 사람들이 자신의 차트를 그대로 받아들이지 않고, 차트의 핵심 요소를 살아가지 않으면, 언젠가 내부 갈등의 신체적 증상을 경험하게 될 것이라고 생각한다. 내가 앞서 언급한 여성은 밤의 악몽과 낮의 공황을 비교적 쉽게 겪었지만, 상황은 훨씬 더 악화될 수 있었다…” 이 여성의 신체적 증상은 그녀가 자신의 진정한 본성의 핵심 부분과의 접촉을 잃었다는 것을 알리기 위한 방식이었다. 결과적으로 고통과 불편함은 그녀가 도움을 찾도록 만들었으며, 그녀의 내부 “자아”가 이 고통을 이해하고 삶을 조직하는 방법을 알려줄 수 있기를 바랐다. 불편함이 매우 강했다는 것은 말할 수 없지만, 이는 자기 치유 과정을 시작하기에 충분했다. 다음 장에서는 스트레스와 위기가 우리의 변화를 어떻게 촉진하는지, 특히 우라누스, 네프투스, 플루토가 이 과정에서 어떤 역할을 하는지 자세히 살펴보겠다.

제2장 돌파를 위한 추락

신은 곁에 있으나 그를 이해하기는 쉽지 않으며, 위험이 발생하고 보호적 힘이 커진다. 헬더린

이것은 운명의 현혹으로 보아야 할지, 아니면 우리 내면의 ‘자아’의 작용으로 보아야 할지, 천왕성, 해왕성, 명왕성의 트랜짓은 우리 자신에 대한 ‘자아’ 개념을 시험하고 파괴하여 우리가 새롭게 재구성할 수 있도록 합니다. 그러나 이 행성들의 특수성을 논의하기 전에, 우리는 ‘자아’라는 용어에 대한 공통된 이해에 도달해야 하며, 또한 우리의 자아가 어린 시절 어떻게 발전하는지에 대해 알아야 합니다. ‘자아’는 보통 개인성으로 느껴지는 정신의 일부로 정의됩니다. 즉, 자아는 우리의 ‘나’라는 감각, ‘나-여기-지금’이라는 감각입니다. 우리는 명확한 ‘나’의 감각과 함께 태어나지 않습니다. 자궁 안에서는 우리 자신을 별개의 실체로 인식하지 못합니다. 우리는 주변의 모든 것이 우리의 ‘나’라고 생각하며, 우리가 우주 전체를 차지한다고 생각합니다. 태어나면 우리는 몸을 발견하고, 우리가 몸을 가지고 있다는 것을 인지함으로써 우리에게 경계가 있다는 것도 인지합니다. 내 몸은 어딘가에서 끝나고 다른 몸은 어딘가에서 시작됩니다. 이를 ‘육체적 자아’라고 부릅니다. 시간이 지나면서 ‘정신적 자아’가 발전합니다: 우리가 자신만의 의식과 감정을 가지고 있다는 감각. 사람들은 우리의 생각과 감정을 공유할 수 있지만, 일반적으로 우리가 생각하고 느끼는 것이 세상의 다른 사람들이 생각하고 느끼는 것과 항상 일치하지는 않습니다. ‘자아’는 우리 자신의 ‘나’를 우리의 몸, 감정, 사고와 함께 별개로 느끼는 감각입니다. 일단 확립되면 계속해서 확장되어 점점 더 많은 다른 속성을 포함합니다. 우리는 자신을 지적이고, 매력적이고, 관대한 인격으로 생각하기 시작하거나, 어리석고, 쓸모없고, 참을 수 없는 인격으로 생각하기 시작합니다. 우리에게 다양한 욕구와 목표가 생기는데, 그 중 일부는 우리가 의식적으로 받아들이고, 다른 일부는 두려움을 유발하며, 보통 주변 환경이 우리에게 그것을 인정하지 않기 때문에 억압합니다. 이렇게 우리는 우리가 전 세계라는 생각으로 살기 시작하지만, 점차적으로 자아 정체성은 좁아져서 특정한 특성과 특징만 포함하게 됩니다. 우리의 ‘자아’는 우리의 본성 중 우리가 받아들이는 측면으로 구성된 우리 존재의 제한된 현현입니다. 우리의 자아 정체성은 경계선과 같은 모습을 가집니다. 이 경계선 너머의 모든 것을 우리는 ‘나’라고 정의하고, 이 선 너머의 모든 것은 ‘나-아님’입니다. 가장 일반적인 구분선은 피부입니다. 내 피부 안에 있는 것은 ‘나’이고, 내 피 밖에 있는 것은 ‘나-아님’입니다. 내 피부 경계 너머의 것들은 나에게 속할 수 있습니다 – 내 차, 내 집, 내 가족 – 하지만 그것들은 나 자신은 아닙니다. 그러나 우리의 피부는 우리가 만드는 유일한 경계가 아닙니다. 우리는 피부 아래에서도 경계를 그립니다.우리가 내면에 일어나는 일들과 과정들 중 일부는 우리의 에고에 포함시키고, 다른 일부는 거부하려 합니다. 우리는 친절하고, 사랑하며, 창조적인 등 우리에게 유익한 부분을 수용하고, 파괴적이고, 불용인 부분을 거부할 수 있습니다. 일부는 반대로, 자신의 성격 중 강하고, 냉정한 부분을 식별하고, 부드럽고, 감성적인 부분을 인정하지 않습니다. 따라서, 우리는 우리 자신 내에서 “나”와 “비-나”를 구분합니다. 정우영의 심리학에서 이는 에고-그림자 경계라고 불리며, 우리가 인식하는 부분과 인식하지 못하는 부분, 즉 외부에 보여주는 부분과 숨겨진 어두운 부분을 구분하는 경계입니다. 점성학적으로, 피부와 자신의 것과 타인의 것을 구분하는 기능은 토성이 상징합니다. 긍정적인 측면에서 토성은 우리가 누구인지 정의하고, 주어진 구조와 형태 내에서 에너지를 집중하고 안정화하는 데 도움을 줍니다. 토성은 우리에게 규율과 책임을 가르칩니다. 토성은 또한 우리가 자신의 “나”에 허용하는 부분과 “나”에 진입을 금지하는 부분 사이의 경계를 상징합니다. 이 의미에서 토성은 에고가 자신을 구조화하려는 욕구를 상징합니다. 에고의 보호 시스템, 특정 자아 정체성의 현상 유지 메커니즘입니다. 토성의 이 능력은 부정적으로도 나타날 수 있습니다. 그것은 우리를 모든 새로운 것에서 “보호”하고, 낡은 감정, 생각, 행동을 보존할 수 있습니다. 군사 전략을 아는 사람은 경계선이 잠재적인 전선이며, 그 경계선에서 군사 작전이 펼쳐진다는 것을 알고 있습니다. 우리가 자신과 다른 사람, 내부의 다양한 부분들 사이에서 경계를 설정하면, 그 경계선 양쪽의 요소들 사이에서 갈등이 발생할 가능성이 생깁니다. 우라누스, 네프투누스, 플루토는 어떤 경계에도 적대적이며, 이 의미에서 그들은 토성의 반대입니다. 출생 차트를 통과할 때, 그들은 우리의 에고의 안정성을 위협합니다. 왜냐하면 그들의 에너지가 에고가 세운 경계를 파괴하기 때문입니다. 우라누스, 네프투누스, 플루토는 우리와 주변 환경 사이의 경계를 파괴하고, 세계에서 일어나는 모든 것과 모든 생명과의 일치를 인식하는 데 도움을 줍니다(주로 네프투누스에 해당). 더 중요하게는, 그들은 의식과 무의식, 숨겨진 우리의 부분을 구분하는 벽을 파괴합니다. 따라서, 우리는 억압된 상태에 있던 우리의 정신 내용들과 대면해야 합니다.토성은 물론 현상 유지를 시도하고 상황을 원래 상태로 되돌리려 할 것입니다. 그러나 결국 토성은 패배할 것입니다. 우리 자신이 변화의 길을 가거나, 우리가 그렇게 하도록 강요할 것입니다. 우리는 더 이상 과거처럼 살 수 없게 될 것입니다. 우리는 자아의 새로운 경계를 설정해야 합니다.

1977년에 노벨상은 벨기에 화학자 일리아 프리고긴에게 수여되었습니다. 그는 소산 구조 이론을 만들었으며, 그의 연구는 고대 중국이 매우 잘 알고 있던 것을 과학적으로 입증했습니다: 스트레스와 위기는 변화 과정에서 매우 중요한 역할을 합니다. 프리고긴의 결과는 중국 표현 위지(危機)와 같은 의미를 가졌습니다: 우리 삶의 하강과 상승은 새로운 존재 수준으로 전환할 기회입니다. 프리고긴은 물리학에서 “개방 시스템”이라고 불리는 것을 연구했습니다. 개방 시스템은 주변 환경과 특정 종류의 에너지 교환에 참여하는 시스템입니다. 도시, 마을, 기관, 사람 그룹 – 모두 개방 구조입니다. 예를 들어 도시는 주변 세계로부터 고립되어 있지 않습니다: 그 산업은 인근 지역의 원자재를 사용하고, 변환된 형태로 에너지가 다시 이 지역으로 돌아갑니다. 당신과 나처럼 주변과의 상호작용이나 무의식적인 심리 내용의 영향을 받아 변화할 수 있듯이, 우리의 의식적인 자아 역시 프리고긴의 이론으로 설명되는 개방 시스템입니다. 프리고긴의 이론에 따르면, 변동과 교란이 개방 시스템에 도입되지만 특정 경계를 넘지 않는다면, 시스템의 자기 조절 능력은 존재와 정체성을 유지할 수 있습니다. 다시 말해, 시스템은 일반적인 기능의 모든 교란을 처리하고 파괴되지 않을 수 있습니다. 마찬가지로, 피할 수 없는 내부 및 외부 교란은 우리 삶의 원활한 흐름을 주기적으로 방해할 수 있습니다. 하지만 이러한 영향이 너무 강하지 않다면, 우리 자아의 동적 균형은 우리가 심각한 방식으로 생활 방식을 바꾸지 않고도 쉽게 적응할 수 있게 해줍니다. 우리는 큰 그림에서는 이전과 같은 채로 약간만 조정합니다. 그러나 개방 시스템에 대한 영향이 특정 수준을 초과하면, 시스템은 “창의적 혼돈” 상태로 이끌립니다. 이전에 의미가 있었던 모든 것은 더 이전과 같은 방식으로 계속될 수 없습니다. 너무 큰 교란은 이전 형태로의 존재를 불가능하게 만들고 위기가 발생합니다. 시스템이 전체적으로 생존할 수 있다면, 다른 존재 수준으로 전환해야 합니다. 이러한 성장과 변화의 본질입니다. 우리 삶이 평온한 흐름으로 흐를 때, 변화를 위한 이유는 없습니다.모든 것이 꼬이고, 우리가 고통받으며, 우리 삶의 모든 중요한 영역에서 실패가 우리를 따라다닐 때에만 우리는 존재의 변화에 대해 생각하게 됩니다. 관계가 무너지고, 파트너가 죽고, 자식이 죽으며, 부모를 잃을 때; 우리가 믿었던 철학이 파산하고, 우리의 삶이 심각한 질병에 위협받을 때, 우리는 삶을 변화시키도록 강요받습니다. 계속해서 존재하는 것도 불가능해지며; 우리는 우리의 삶, 관계, 동기를 재평가하도록 강요받습니다. 소산 구조 이론과 천왕성, 해왕성, 명왕성의 트랜짓이 가질 수 있는 결과들 사이의 연결은 명백합니다. 내가 이미 말했듯이 토성은 형태, 경계, 구조와 연관되어 있습니다; 그리고 천왕성, 해왕성, 명왕성은 이 의미에서 토성의 적들입니다. 그들은 무언가 새로운 일이 일어날 수 있도록 기존의 구조를 파괴합니다. 한편 토성은 우리 자아의 항상성 원리입니다 – ‘현상 유지’를 유지하려는 욕구. 그리고 천왕성, 해왕성, 명왕성은…