Główna Бібліотека Монстр Словник астрологічних термінів

Словник астрологічних термінів

Het Monster
“Словник астрологічних термінів”

– Контрамоція? – сказав
Роман. – Що ж… Ага… – Він
закрутив пальцями. – Так…
Угу… А якщо так? Так,
Тоді зрозуміло, чому він нас
всіх знає…
– Та зачекайте! –
заволав я. Остання сторінка
детектива була написана по-
арабською.

А. та Б. Стругацькі

Сьогодні є час енциклопедій.

П. Вайль, А. Геніс

Астрологія та хіромантія, НЛО та екстрасенси, Яків Брюс та Олена
Блаватська в наші дні все частіше становлять теми розмов, бесід та
публікацій. Проте непосвяченим доводиться туго. Одні обговорюють
чутки про полтергейстів і баранчиків, але з’ясувати, що ж це таке, їм
так і не вдається. Інші, присвятивши багато років, скажімо, вивченню
теоретичної фізики або сучасної музики, несподівано виявляють
у матеріалі, що вивчається, елементи пневматології або Каббали – і не
знають, що з ними робити. Треті, навпаки, самі починають вивчати
якусь із окультних наук і забредають у нетрі незрозумілих
термінів, цитат з невідомих авторів та посилань на фундаментальні
праці, про які в жодному з доступних словників немає навіть
згадки.

Посвяченим також не легше. В одного Вчителем був індійський йог,
в іншого – китайський терапевт, утретього – американський психолог.
Одну і ту ж річ вони називають різними іменами, порозумітися
їм дуже важко, хоча наука, що вивчається ними, має єдину основу.

Тому необхідність хоча б спроби уніфікації термінів,
складання якогось довідника, що містить хоча б найважливіші імена
і дані, а також відомості про той культурний фон, на якому вони
виникли, видається цілком очевидною.

У ході своїх майже двадцятирічних занять різними
нетрадиційними дисциплінами автор зібрав велику картотеку, частина
якою і увійшла до цього словника. У нього включені лише поняття,
мають пряме відношення до окультних, герметичних або
езотеричним наукам, у різних авторів – різні, але які говорять про
одному й тому ж. Все, що виходить за рамки поставленого завдання, навіть
важливе для занять тією чи іншою езотеричною дисципліною, але
що відноситься вже до інших культурологічних ареалів (міфологія,
релігієзнавство, філософія, медицина, йога, масонство тощо),
згадується у словнику лише побічно, отже докладніші відомості
читачеві доведеться шукати в іншій літературі, втім, достатньо
великою.

У роботі над словником був використаний досвід “Астрологічного
словника” А.В. Трояновського та “Астрологічної енциклопедії” М.Н.
Девори, а також ряд зарубіжних видань. Однак “TAURUS” не
повторює, а доповнює їх, наводячи переважно лише відомості,
відсутні у зазначених книгах. З іншогосторони, “TAURUS” не
претендує на ту повноту та фундаментальність викладу, якою
відрізняється, наприклад, “Курс енциклопедії окультизму” Г.О.М.,
оскільки є не монографією, а довідником, що містить
лише елементарні відомості та посилання на спеціальну літературу.
Тому і для позначення характеру цієї книги довелося обрати
проміжне поняття – “енциклопедичний словник”. “TAURUS” ж
(латинська назва Тельця) – просто власне ім’я, необхідне
будь-якій книзі, щоб відрізняти її від інших. Крім того, воно,
Звісно, має відношення до автора.

Загалом словник включає близько тисячі статей та близько ста
ілюстрації.

Het Monster

Москва, 1992

АБРАКАДАБРА: магічне слово, висхідне до античним ворожінням
літер (пор. гематрія). Вперше згадується у І-ІІ ст. н.е. як
заклинання від лихоманки у гностичної секти василідіан. Цією
написом постачалися цілющі талісмани (див. абраксас). Писалося це
слово у вигляді трикутника, чотирикутника та ін.

ABRAKADABRA

ABRAKADABR

ABRAKADAB

ABRAKADA

ABRAKAD

ABRAKA

ABRAK

ABRA

ABR

АБРАКСАС (лат. Abraxas): за вченням Піфагора, істота з півником
головоюі зміями замість ніг, повелитель 365 еонів (сил, могутностей або
істот, що становлять божественні еманації). Число 365 складає
суму числових значень грецьких букв, що утворюють це слово:

А В Р А А

1 2 100 1 60 1 200

Наприкінці античної епохи та в Середньовіччі в Єгипті, Сирії та Іспанії
були поширені гностичні амулети-геми, що зображували богів і
забезпечені магічними формулами (див. абракадабра). Амулет вибирався
згідно з планетою.

АВАТАР (санскр.): соббств. втілення бога Вішну Землі. Усього їх
налічують десять:

1. риба 6. Парашурама
2. черепаха 7. Рама
3. віпр 8. Крішна
4. лев 9. Будда
5. карлик Вамана 10. Калки, рятівник світу

3. В астрології – гіпотетична трансплутонова планета. У 20-ті
мм. її існування вказали голланд. дослідники мадам де Беєр
і д-р Рейзінк (разом із трьома іншими гіпотетичними планетами –
Гором, Ізідою та Озірісом); у США включено до числа гіпотетичних
планет Чарлз А. Джейном мл.

ГЕРМЕТИЗМ: вчення, що виникло ще в давнину як визнання наявності
прихованої, непізнаваної сутності речей, доступної розумінню лише
присвяченим; назв. дано в епоху еллінізму на ім’я Гермеса
Трисмегіста (див.), рахує. його засновником. Тоді ж було зроблено
перші спроби дати не лише релігійне, а й філософське його
обґрунтування (гностики, стоїки, псевдопіфагорові “Золоті вірші”, т.зв.
герметична література). Порятунок усередині нас, вчили герметисти, воно
доступно кожному, і досягти його можна лише пізнавши себе. У Середні
століття отримав свій подальший розвиток через іудейських та
сх.-християнських містиків у мусульман (суфізм), а після хрестових
походів та в католич. Європі як окультизму (див.).

Герметичні науки (вони ж окультні та езотеричні, тж.
герметизм): науки, що вивчають явища одних планів (рівнів) буття по
їх проявам в інших відповідно до принципу подібності: “Те, що внизу,
подібно до того, що нагорі”. Одержали свою назву на ім’я Гермеса
Трисмегіста (див.). Спочатку поділялися на алхімію,
астрологію та каббалу (див.), пізніше до них були включені й інші
дисципліни (див. окультизм).

ГЕСПЕР (від грец. hesperos – “вечерній”): назва планети Венера як
вечірньої зірки, порівн. фосфор. В астрології – позиція, коли довгота
Венери більше довготи Сонця, що означає вірність традиціям,
консерватизм та високу емоційність без виражених зовнішніх
проявів, що лише зрідка проривається вформі бурхливих афектів.

Гіади (грец. Hyades, “Дощові”): в грец. міфології – німфи, дочки
Атланта та океаніди Плейони, перетворені Зевсом на зірки. Зоряне
скупчення у сузір’ї Тельця. 1988: 6 – 8 Близнюків. Серед них
виділяють Гамму і Дельту Тельця (Hyadum I і II, 6 32` та 7 39`
Близнюків), приписуючи їм вплив на зразок Марса в поєднанні з
Нептуном: підвищена чуттєвість, болючі потяги.

ГІАЦИНТ (грец. hyacinthos):

1. (Гіакінф, Іакінф): за спартанською легендою – прекрасний юнак,
ненароком убитий Аполлоном під час спортивних змагань. З нього
крові виросли красиві лілово-червоні квіти, які отримали те саме ім’я.
Пізніше у греків це слово почало взагалі позначати подібний колір,
звідси назва мінералу.

2. Дорогоцінний камінь, у стародавніх – різновид аметиста або
граната, тепер так частіше зв. благородний циркон. Колір
червоно-коричневий або червонувато-жовтий. Одинадцятий камінь у
Апокаліпсисі Св. Іоанна (Об’явл. 21:20). Втрачає блиск перед поганою
погодою чи у вогні. Вважає. засобом від галюцинацій та меланхолії. Його
носять заклиначі, щоб захистити себе від злих духів. Крім того, він
перешкоджає зачаттю та сприяє аборту. Його рахує. каменем Сонця;
із сузір’їв його зазвичай пов’язують зі Стрільцем. За старих часів, втім,
пов’язували і з Рибами.

ГІДРОМАНТІЯ: ворожіння по воді.Витлумачували колір води, бриж на її
поверхні, підйоми та зниження рівня в природних водоймах,
кола та число “стрибків” каменю по воді і т.п. Водою користувалися і
як “магічним кристалом”, намагаючись розглянути в ній якісь л.
образи. Вважалося, що краще це вдається дітям і вагітним. У
Росії “ворожінням на воді” називали кидання згорнутих папірців з
іменами в миску з водою. На Святки також ходили дивитися в ополонку,
шукаючи на поверхні води вказівок на нареченого. До м. примикають
леканомантія (від грец. lekani, “страва”, див.), пегомантія (від
ін.-грец. pege – “джерело”) – ворожіння по струменях, бульбашках повітря та
предметів, що піднімаються у воді (пор. совр. світильники, де у воді
піднімаються округлі краплі олії або воску) та ін. Ті ж операції,
пророблені з вином, зв. ойномантією (від др.-грец. oinos,
“вино”).

Гієді (Giedi): Альфа Козерога. У арабів зірки Альфа та Бета Козерога
становили місячну стоянку “Щастя ріжучого”. 1988: 3 45` Водолія.
Характер Венери та Марсу: вірність, самопожертва.

ГІЛГУЛ: каббалістич. прийом складання повної таблиці перестановок
(пермутацій) цього слова. Напр., застосовуючи гілгул до слова “вода”,
отримаємо:

вода одав даво авод

вдоа оадв два аодв

ваод овда доав пекло

вадо ваддова пекель

ГІЛЕГ: див. хілег.

ГІРОМАНТІЯ (від грец. gyro – “кружу”): ворожіння по викладеному на
землі коло букв або цифр. Ворожить ходить по колу, поки не
спіткнеться біля певної літери.

ГНОМ (грец. gnomas, від др.-грец. gnomonikos – “обізнаний”?): прийняте
в Росії та деяких інших країнах позначення кобольдів (див.).

ГОБЛІН (англ. goblin): так в Англії називали кобольдів (див.), вважаючи
їх зазвичай злими.

ГОКЛЕН, Мішель (тж. Гокелен, Michel Gauquelin, р. 13.11.1928/22:15 в
Парижі, пом. 18.05.1991): “астролог мимоволі”, вчений французької
Національного центру наукових досліджень (CNRS), який вирішив з
допомогою статистики довести “неспроможність” астрології. Він та його
група досліджувала десятки тисяч (!) гороскопів представників десяти
професій – і створили найціннішу базу даних, що блискуче підтверджує
висновки цієї стародавньої науки. Нині Р. рахує. одним з найбільш видатних
астрологів останнього часу Розробив теорію планетарної
спадковості.

Праці:

– L`influences des Astres. Paris 1955 року.

– Les hommes et les astres. Париж 1960.

– L`heredite Planetaire. Paris 1966 року.

– The Cosmic Clocks: З Astrology to a Modern Science. Chicago
1967; London 1973 року.

– Cosmic Influence onHuman Behaviour. London 1976.

А також у співавторстві:

Gauquelin M.; Sadoul, J. L`Astrologie. Paris 1972 року.

Gauquelin, Francoise; Gauquelin, Michel; Eysenck, SBG Personality
and Position of the Planets at Birth.

ГОЛОВА ДРАКОНА (лат. Caput Draconis): 1. традиційне позначення
висхідного вузла місячної орбіти, в індійській астрології – Раху. Див.
вузол.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

ГОНДВАНА (Gondwana): передбачуваний праматерик. Вважається, що
приблизно 200 млн. років тому всі материки Південної півкулі та Індостан
були єдиним гігантським континентом, що пізніше розколовся. Півн.
суперконтинент називався Лавразією. Перший розкол Гондвани відбувся
бл. 150-190 млн. років тому: відколовся єдиний Африкано-
Американський блок. Другий розкол – 135-140 млн. років тому: розпочали
розходитися Африка та Південна Америка. Третій: відділення Австралії від
Атлантиди Назва походить. від інд. племені гондів і району Вана в
Індії. Своєрідним залишком Г. вважають гранітний масив, вершини.
якого утворюють Сейшельські о-ви.

ГОНТІЯ (точніше, гоїтія, грец. goeteia – “чаклунство”, від др.-грец.
goao – “плакати, оплакувати”): у древніх греків – взагалі чари,
“шаманство”, у Візантії – чорна магія (на противагу теургії,
див.); в Росії – викликання духів померлих. Порівн. некромантія.

ГОРИЗОНТ:

–>

1. В астрономії – велике коло, яке визначається перетином небесної
сфери з площиною, перпендикулярної лінії схилу спостерігача та
проходить через спостерігача.

2. В астрології – лінія, що з’єднує висхідний і низхідний градус
(ассендант та дессендант) на космограмі. Вище цієї лінії (у південній
половині неба) виявляються планети і фігури, що розташовувалися в
момент народження у видимій частині небосхилу. Символізує єдність “Я”
(AS, вістря I вдома) та “не-Я” (DS, вістря VII будинку), відношення
людини до оточуючих, насамперед до партнера, та їхнє ставлення до
ньому. Порівн. меридіан.

ГОРОСКОП (від грец. hora – “година” і skopo – “дивлюся”): визначення
структури особистості (характеру) та прогнозування розвитку подій у
життя індивіда за розташуванням планет та ін. важливих точок у момент його
народження. Це сл. часто використовують як синонім “космограми” (див.),
хоча в строгому сенсі р. є уявлення, тлумачення
Космограми. За старих часів цим словом іноді називали асендант (див.).

/малюнок/

Гороскоп зачаття (в іностр. Літературі – “концептуальний гороскоп”,
від латів. conceptio – “зачаття”, тж. “гороскоп душі”): р., що складається
або розраховується “заднім числом” за допомогою Трутіна Гермеса (див.)
для дати зачаття з метою визначення деяких уроджених
особливостей індивіда,а також подій, що передували його
народження. Вважається, що період від зачаття до народження (вагітність)
коротше 9 місяців (270 дн.), якщо Місяць у гороскопі народження
зростаюча і знаходиться над горизонтом, або якщо вона спадна і
знаходиться під обрієм. І навпаки, зростаючий Місяць під
горизонтом і спадна над горизонтом вказують на підвищену
тривалість цього періоду. На скільки днів він коротший або довший
“стандарту”, з’ясовують шляхом розрахунку дуги, що відокремлює Місяць у гороскопі
народження від найближчої із двох точок горизонту (AS/DS). Дугу в
градусах ділять на 12, отримуючи частки доби. Згідно з вченням Альберта
Великого (див.), розвитком людини в період між зачаттям та
народженням управляють такі планети:

1 місяць – Сатурн – запліднення

2 місяць – Юпітер – дихання, “зв’язок із тілом”

3 місяць – Марс – освіта крові, зростання голови

4 місяць – Сонце – запалення життя (“душі”)

5 місяць – Венера – підлога

6 місяць – Меркурій – мова

7 місяць – Місяць – зовнішній вигляд

8 місяць – Сатурн – перше небезпечне випробування

9 місяць – Юпітер – паралізує шкідливий вплив Сатурна

–>

Гороскоп місячних вузлів: див.

Гороскоп народження (натальний або радикальний гороскоп, натальна
тема, тж. “гороскоп тіла”): первообраз людської особистості, даний
положенням небесних тіл, що оточували Землю, по відношенню до горизонту і
меридіану (див.), а також один до одного, у момент народження; пор.
Космограма.

ГОРОСКОПІЯ, гороскопування: складання гороскопів.

Гранат (від лат. / Lapis / granatus, “зернистий” / камінь /, англ.
garnet): дорогоцінний камінь, мінерал групи складних силікатів. Колір
різноманітний – червоний, зелений та ін. Найважливішою властивістю р. вважають
сталість. Крім того, що носить його відрізняють чесність, дружелюбність
та схильність до благодійності. Британські астрологи відносять його
до Козерога або взагалі до місяця січня; в Росії його відносили і до
Близнюкам (В.Н. Запрягаєв), і до Дівам (Е. Леві-молодший).

КОРДОН (араб. хадд, лат. termen): назва термів (див.) в арабській
астрології.

ГРАНЬ (араб. ваджг): назва деканад (див.) в арабській астрології.

ГРАФОЛОГІЯ (від грец. grapho – “пишу”): наука про визначення рис
особистості та можливих варіантів її розвитку за особливостями почерку.
Почерк – це “застигла мелодія м’язів”, що відображає як уроджені
особливості індивіда, і його емоційний стан у момент
листи. Розрізняють криміналістичну та психографологію. Г. відома з
давнину. Широкого поширення набула у ХІХ ст.У
Росії великий внесок у розвиток вніс Д.М. Зуєв-Інсаров (див.).
Детальніше див., наприклад: Lombroso, Cesare. Графологія. Milano, 1895;
Маяцький В. Графологія. М., 1907, репринт М., 1990; Морозова Р.
Таємнича графологія. “Наука та релігія”, N 4-5/1992.

ГРИМУАР (франц. Grimoirе, “чорна книга”): рукописне або друковане
опис ритуалів церемоніальної магії (див.).

ГУАЙТА, Станіслав де (тж. Гвайта, Гюайта, Stanislas de Guaita,
маркіз, нар. 06.04.1862/7:00 в Альтвіллі, Лотарингія, пом. 1897):
французький окультист другої пол. ХІХ ст., “неомартиніст”, у 80-х рр. ХХ ст.
осн. “Кабалістичний Орден Хреста + Рози” (т.зв. вторинні
розенкрейцери), головна робота якого звелася до перевидання,
перекладу та коментування класичних творів з окультизму.
Структура ордену (посвячення) є модернізованою
структуру братства мартиністів: члени його ордену набували ступеня
бакалавра, магістра та доктора каббали. Сучасні розенкрейцери
(див.) здебільшого є послідовниками Р. У 1893 р.
Г. був підозрюваний в “окультній атаці” на вождя містичної
“Кармельської Церкви” Ж.-А. Буллана, результатом якої була смерть
останнього і навіть був викликаний на дуель одним журналістом. Однак обидва
супротивника відбулися лише легкими пораненнями. Причиною ж смерті
Буллана насправді були його власні дії. Детальніше див:
Heindel, Max. The Rosucrucian Cosmo-conception або Christian Occult
Science. Chicago 1910, рос.пер. – Гендель, М. Космогонічна
концепція розенкрейцерів.Б.М., Б.Д. (Новосибірськ, 1993?); Гелвер Б.
Школи містерій. У СБ: Аум. Синтез містичних навчань Заходу та
Сходу, вип. 1-2, М., “Терра”, 1990.

Праці:

– Au Seuil de Mystere.

– Les mysteres de la solitude.

– La clef de la Magie Noire. Париж 1897.

ГУЙ: у китайців – дух предка, який вимагає виконання похоронних
обрядів. Порівн. тіло.

ГУРДЖІЄВ Георгій Іванович (Гюрджієв, Gurdjieff, р.1877 у Вірменії, пом.
1949 у Парижі): філософ-окультист греко-вірменського походження.
1912: вперше прибув до Москви як Вчитель. Мріяв відкрити
Інститут гармонійного розвитку людини, що йому вдалося зробити
спочатку у Тифлісі (1919), потім у Фонтенбло під Парижем (1922).
Послідовник суфійського ордена накшбендій. Засновник вчення про
синтетичному “Четвертому шляху” самовдосконалення та світопізнання
(три перші шляхи, факіра, ченця та йога, вважав односторонніми),
заснованому на уявленні про єдність макрокосму та мікрокосму та
гармонійної ієрархії законів Всесвіту. Послідовного викладу
свого вчення не залишив; нотатки та записи лекцій Г. були видані
учнями після його смерті. октава.

Видання:

– Все та вся. Англ.: All and Everything. EP Dutton & Co., NY 1964.

– Розповіді Веельзевула своєму онуку.Англ.: Beelzebub`s Tales to his
Grandson. ibid.

– Views з Real World. NY 1973.

– Зустрічі із чудовими людьми. Тбілісі, “БЧЕ”, 1992.
Про нього:

– Мейлах М. “Четвертий шлях” Георгія Гюрджієва. “Наука та релігія”, NN
9-10/1989.

ГУРУ (санскр. “вчитель”, “наставник”): індійська назва планети
Юпітер.

ГХАТІ (санскр. “глечик”): індійська міра часу, упот. в
астрології. 1 гхаті = 1/60 діб = 24 хв. = 0,4 години. Гхаті ділиться
ще на 60 частин, зв. чашка (“чашка”) або вигхаті. 1 чашка = 24
сек. Чашаку (вігхаті) ділять ще на 6 частин, отримуючи т.зв. аси: 1 аса
= 4 сек.

ХАЛЦЕДОН (Chalcedon): греки зв. так різні сорти каміння, зазвичай
блакитного кольору, на ім’я Халкідона поблизу Візантії (від chalkos,
“мідь”). Тепер так зв. різновиди кварцу різних відтінків (білі,
жовті, зелені, сіруваті). Вони рахують. камінням кохання, що привертають до
жінка серця чоловіків. Білий х. посилює зір. Детальніше див:
Бурцев А., Гуськова Т. Дорогоцінні камені. М., “Примат”, 1992.
Астрологи відносять х. до Діви. За старих часів, втім, його вважали і каменем
Водолія (Сатурна).

ХАРТОМАНТІЯ, картомантія, тж. картоманія (від грец. charti – “аркуш
папери,карта”): ворожіння за допомогою гральних карт. Способів такого
ворожіння існує безліч, як висхідних до Таро, так і зовсім
самостійних. Гадають на колоді в 36 аркушів (Східна Європа,
Франція), 32 або 52 аркуші (Німеччина, Іспанія). Існує особлива
система пані Ленорман (див.). Детальніше див.

– Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. “Twoj Horoskop”, NN
1-4/1992.

– Браун, В. Як передбачити долю за картами. М., смздт., 1974, пров.
з англ. (вид. NY 1971).

– Аркадін А., Аркадіна Е. Метод ворожіння знаменитої пані Ленорман
на найпростіших картах. “АРС”, Горький, 1990.

– Ворожіння на картах. У сб: Таємниці долі. “Коло”, Владикавказ, 1990.

Хаста (Hasta, санскр. “Рука, лікоть”): індійська назва зірки
Дельта Ворона (Альгораб, див.) та 13-ї накшатри. У арабів – “Горячі”,
названі по чотирьох зірок на грудях Діви та її крилах, зігнутих по
у формі араб. літери “лам”. Араби вважали їх собаками, що біжать слідом за
Левом. Дає людей гідних, освічених, у другій половині життя
досягають багатства та благополуччя. У поодиноких випадках, при особливо
несприятливі аспекти, – злочинців.

ХВІСТ ДРАКОНА (лат. Cauda Draconis): 1. традиційне позначення
низхідного вузла місячної орбіти, в індійській астрології – Кету. Див.
вузол.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

ХЕСЕД (від євр. хасад – “прагнути добра, бути великодушним”):
Милосердя, четверта з десяти сфірот, вища сфіра області емоцій
(Олам ха-Бріа, Світ творчості). Її дія проявляється у виливі
Божественного світла, що розкривається для всіх, гідних і
недостойних, у любові Всевишнього до Своїх творінь. У людині Х.
виявляється в любові до Бога та людей. Зі священних імен їй
відповідає Ел, із чисел – 4. З буддійських “святих світів” – світ
бодісатв.

ХІЛЕГ (хілеш, Hyleg, від араб. хайладж; тж. Dimissor, Apheta, Vitae
dator): показник життя. У різних астрол. традиціях розраховується
по-різному. У європ. школах за нього зазвичай приймають або саму
сильну (за позицією та аспектами) планету гороскопа, або Сонце (у
чоловіків) або Місяць (у жінок). Враховується особ. при розрахунку
прогресій, дирекцій та транзитів, т.к. його сприятливі та
несприятливі аспекти з іншими планетами чи вістрями будинків
вважаються показниками стану здоров’я: “Будь-яка зустріч хілега з
ворожим променем планети відбивається на здоров’я і може мати
згубні наслідки” (В. Запрягаєв). Як “хілегіальні”
місць”, тобто місць, де планета може бути визнана хілегом) Біруні
називає:

1. ” Час появи Сонця і Місяця ” , тобто. практично розрахунок
асенданта для моменту сходусвітив на дату народження;

2. ” кінець видимості Місяця вдень, Сонця – вночі ” , тобто. розрахунок
асенданта для моменту заходу Сонця при нічному та Місяця при денному
народженні на ту саму дату;

3. “градус гороскопу”, тобто. сам асендант;

4. “жереб щастя” (див. жереб);

5. “градус з’єднання або протистояння Місяця перед народженням”,
тобто. асендант для моменту найближчого молодика або повного місяця,
що передував народженню.

ХІРОЛОГІЯ, тж. хіромантія (від грец. Cheiri – “рука”), нині часто
пальмістрія (англ. palmistry, від лат. palma – “долоня”): наука,
вивчає особливості особистості людини та можливості її розвитку по
розмірів та формі руки, пальців, по лініях та ін деталях долоні.
Відома з глибокої давнини. У Середні віки майже забута,
отримала в Європі наукове обґрунтування та детальну розробку
завдяки працям Кардано та Парацельса (див.). У XVI – XVIII ст. її
викладали в університетах. Французька революція та події початку
ХІХ ст. дещо відсунули її на другий план, але праці
д`Арпантіньї, Дебароля та ін. відродили інтерес до неї. Див, напр.,
Дебароль А. Таємниці руки. СПб., 1912, репринт 1990; Дель Д.Б. Основи
хіромантії. СПб./М., 1912, перевид. Кишинів, 1991; Василевський А.
Хіромантія. Вільнюс, 1990.

Хірогномонія, хірогномія (від грец. Cheiri- “рука” та gnome –
“Знання”): термін, введений франц. хірологом ХІХ ст. д`Арпантіньї
для позначення розділу хірології, що вивчає зовнішній вигляд руки – її
форму та забарвлення, форму та щільність долоні, пальців тощо.

Хіромантія: поширена назва науки про руку загалом (див.
хірологія) та основного її розділу – вивчення форми, ліній та знаків
руки та особливо долоні. Тісно пов’язана з астрологією: пальці, лінії,
горби і постаті присвячені, зазвичай, тій чи іншій планеті. Див,
напр., Самофалова Еге. Хіромантія, чи Доля на долоні. Твер, 1990.

Хірометрія (літер. “вимірювання рук”):

1. розділ антропометрії (див.);

2. розділ хірології, що вивчає здатність руки (гл. про. долоні та
пальців) сприймати та передавати позатактильну інформацію
(екстрасенсорне сприйняття, див.), включаючи діагностику та терапію.

Хірософія: філософський розділ хірології, посв. зіставлення даних,
отриманих щодо руки, з даними інших окультних дисциплін
(астрології, графології, фізіогноміки) для з’ясування глибинних
взаємозв’язків між явищами, що спостерігаються, і подіями в житті
людини. Див: Хірософія. Вид. Ф.І. Булгакова. СПб., 1904, репринт
Петрозаводськ, 1991.

ХІPОН (Chiron, від грец. Cheiron):

1. У стародавніх греків – ім’я мудрого кентавра, вчителя та лікаря,
наставника героїв – Тесея, Ясона, Ахілла. Вчиввін і Асклепія
мистецтву лікування. На відміну від інших кентаврів, він був сином.
Крона (Сатурна), а тому мав безсмертя. Але, випадково поранений
стрілою Геракла, благав Зевса дарувати йому смерть: стріла була
отруєна отрутою Лернейської гідри, і муки були нестерпні. Після
смерті боги перетворили його на сузір’я Стрільця.

2. В астрології це ім’я присвоєне недавно відкритому (Ч. Коуелл,
01.11.1977) астероїду, що обертається по сильно витягнутій орбіті між
Сатурном та Ураном. Символ: (“ключ”). Період звернення 49 – 51
р. Координати Х. наводяться в ефемеріди. Вважає. показником
здатності вчити і лікувати, а також готовності пожертвувати своїми
інтересами заради інших. Будинком Х. називають знак Стрільця, місцем
вигнання (полона) – знак Овна.

/малюнок/

ХІД (влас. євр. “віддзеркалення світла і звуку”, “відлуння”, трад. переклад –
“Слава”): восьма з 10 сфіріт, відгалуження сфіри Гвура.
Виявляється в людській душі в бажанні вихваляти і дякувати
Всевишнього, визнавати істини, які вищі за людське розуміння.
Належить до світу Творіння (Олам ха-Єцира). Зі священних імен їй
відповідає “Елохім Цваот (Саваоф)”, Бог Воїнств. Число – 9. З
тяньтайських світів це світ тварин (“місяць худоби”) і світ людини
(“Місяць людей”).

ХОPАP (від грец. Hora – “година”): гороскоп, що складається для якого-л.
події, плану (наміру) абопредмета.

ХОХМА (ін.-євр. “мудрість”): богиня мудрості, точніше, обожнювана
персоніфікація мудрості у давніх євреїв (пор. христ. Софія). Тж. одна
з 10 сфіріт, друга, що зіставляється з усім Зодіаком в цілому.
Три вищі сфіроти – Кетер, Біна і Хохма – утворюють світ Еманацій (Олам
ха-Ацилут). Зі священних імен це – Ях, древній єврейський (і
єгипетський) бог мудрості та письма, який шанувався в Гермополі і пізніше
ототожнений із Гермесом-Тотом. Число імені – 6. Усі три вищі
сфіріт входять до останнього з чотирьох “святих” світів тяньтайського
буддизму – світ Будди.

ХРАМОВНИКИ: див. тамплієри.

ХРІЗОЛІТ (від грец. Chrysos – “золото” і lithos – “камінь”):

1. прозорий золотисто-зелений камінь сем-ва гранатів, сьомий у
Апокаліпсисі Св. Іоанна (Об’явл., гл.21). Дає щастя у справах,
охороняє від ворогів та злих демонів, допомагає від болів у шлунку. Вважає.
каменем Лева та Стрільця. Не рекомендується народженим під знаком Риб.

2. (хрисоліф, евр. таршиш), десятий камінь у наперснику іуд.
первосвященика (Вих. 28:20), білий камінь кольору морської піни. У русявий.
Біблія іноді перекладається як “топаз” (Дан. 10:6, Пісн.П. 5:14).

ХРІЗОПРАЗ (від грец. Chrysos – “золото” і prasinos – “зелений”):
різновид халцедону (див.), камінь прозоро-зеленого кольору,
десятий уАпокаліпсисі Св. Іоанна (Об’явл., гл. 21). Носити в
браслеті, рахує. засобом від поганого ока, заздрості та наклепу.
Надає витривалості, зменшує різь в очах. Вважається каменем
Сонце.

ХРОНОКРАТОР (грец. “управитель періоду”): планета, що керує тим
або іншим відрізком часу – годиною, днем тижня, місяцем, роком.

ХРОНОМАНТІЯ (грец. букв. “ворожіння за календарем”): загальна назва
дек. різних “народних” способів передбачення з особливостей того
або іншого дня, місяця, року, напр.: “хто в травні народився, той вік буде
маятись”, “понеділок – день важкий”, “на Ільїн день дощ – буде
мало пожеж, немає дощу – багато” тощо.

ХРУСТАЛЬ: див. кристал.

Хубер, Бруно і Луїза (Bruno Huber, р. 29.11.1930/12:55 в Цюріху, і
Louise Huber): швейцарське подружжя-астрологи, засновники
Астро-Психологічного Інституту у м. Адлісвіль
(Astrologisch-Psychologisches Institut, Obertillstrasse 4, CH-8134
Adliswil/Zuerich), автори ряду книг та комп’ютерних програм. З
останніх особливо популярна “Astro-Visa” (1990). Видавці журналу
“Astrolog” (виходить із 1981 р.). Загалом дотримуючись напряму
психологічної астрології, гол. про. на основі теорій P. Ассаджолі
(див.), розробили низку оригінальних методів астрологічних розрахунків
та інтерпретації (див. місячні вузли, точка віку, кольори аспектів).
Інститут має філії у 12 країнах світу. Регулярно проводять
міжнародні семінари, курси та консультації. Праці:

-Huber L., Huber B. Die Berechnung des Horoskopes. Ibid., 4. Aufl.
1988.

– Huber L., Huber B. Die astrologischen Haeuser (Der Mensch und seine
Welt). Ibid., 4. Aufl. 1988.

– Huber L., Huber B. Lebensuhr im Horoskop. Bd. І-ІІІ. Ibid.,
1980-83, зусамменгефаст Ausg. 1990.

– Huber L. Die Tierkreiszeichen. Reflexionen – Meditationen.
Adliswil/Zuerich, Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut, 3.
Aufl. 1989.

– Huber L., Huber B. Mondknoten Astrologie. Ibid., 1991, та ін.

ІЄРОМАНТІЯ, ієроскопія (від др.-грец. hieron – “святиня”,
спочатку – “жертва, жертовна тварина”): у давнину – ворожіння
за нутрощами тварин або риб (іхтіомантія), що відбувалося
жерцями в урочистій обстановці. Перед тим, як принести тварин
в жертву, особливі наглядачі (ієропії) перевіряли, чи немає в них
якихось л. вад. Витлумачувалися форма, колір та розташування
нутрощів, гол. про. серця, печінки та кишок: “Якщо нутрощі
осла загорнуті на лівий бік і чорні, то Бог не дасть достатку в
країні царя… Якщо нутрощі синюваті, то не буде ні печалі, ні
горя в країні царя” і т.д. У пізніші (християнські) часи так
зв. спостереження взагалі за який-л. святинею в чуттєвих цілях. Так,
у Росії ходили слухати “під церквою”, щоспівають: за упокій чи
весільне, з цього укладаючи, чи чекати на нещастя чи удачі.

ВИГНАННЯ (полон, шкода, лат. detrimentum): становище планети в
опозиції до її прив. будинку (див. переваги планет). Тут її
вплив послаблюється і може зовсім зійти нанівець. Таке становище по
своєї безрезультатності можна порівняти з феральним (див.).

Місця вигнання:

——————————————————————-

Сонце Водолій

Місяць Козеріг

Меркурій Стрілець, Риби

Венера Скорпіон, Овен

Марс Терези, Телець

Юпітер Близнюки, Діва

Сатурн Рак, Лев

Уран Лев

Нептун Діва

Плутон Телець (Терези)

ІЗІДА (грец., лат. Isis):

1. (Ісет, Хатор, лат. Isis): у стародавніх єгиптян – богиня родючості,
води та вітру, сестра та дружина Озіріса, мати Гора та богині
Бубастіс, що спочатку ототожнювалася з зіркою Сотіс (Сіріус),
потім із Місяцем і нарешті з Венерою (римляни). Вважає. тж. хранителькою
Зодіаку.

2. (Трансплутон): в астрології – гіпотетична трансплутонова
планети. У 20-ті роки. її існування вказали голланд.
дослідники мадам де Беєр та д-р Рейзінк (разом із трьома іншими)
гіпотетичними планетамиГермесом, Гором та Озірісом); з того часу
астрономи та математики не раз намагалися обчислити параметри її орбіти,
але щоразу приходили до різних результатів. Лише 1946 р.
амер. астролог М. Севін опублікував дані, ухвалені і сьогодні.
Період обігу: 686 л. Порівн. швидкість: 0 31` 29″ на рік.
на 01.01.1991: 11 37 `Рака. Символ: – (ІS). Оскільки в
давнини І. рахує. покровителькою всього небозводу, совр. астрологи
не закріплюють за нею якогось л. будинку або знак. Деякі, втім,
відносять її до Тельця. Значення: вищий інтуїтивний розум,
трансцендентний досвід. У мунданной астрології простежується її зв’язок
із землетрусами. У I будинку натальної карти – надмірна акцентуація
власного “Я”, пізнання законів Космосу лише через подолання
самого себе. Детальніше див: Jan Tyl, Noel. Holistic Astrology;
Bielkine B., Bohnert, Klaus W. Ephemeride der Planetoiden Ceres,
Pallas, Juno, Vesta und Cheiron, Isis. Hamburg 1988 року.

3. У школі Глоба – містична планета вищого порядку, “Мати
світу”, що уособлює розкриття таємниць природи, людини та Космосу,
особ. у жінок, яким І. дає можливість “пробудження”. Символ

Смарагд: див. смарагд.

ІЛЮМІНАТИ (лат. “просвітлені”): назва неск. релігійно-містичні.
орденів XVI-XIX ст. у Європі. Найчастіше під ними розуміють орден,
осн. Адамом Вейсгауптом (см.) в 1776м. в Інгольштадті (Баварія) як
альтернатива або найвищий ступінь масонських товариств, що займалися
“Нікому не потрібною алхімією”. Заняття магією та окультними науками
були для членів Ордену заборонені. Організація ордену швидше
нагадувала єзуїтську. Члени товариства ділилися на декілька
розрядів, і лише вищому з них відкривалася його таємні цілі: заміна
християнської релігії деїзмом та монархії – республікою. Ці цілі, а
також тертя між керівниками ордена призвели до того, що в 1784 р.
м. курфюрст баварський заборонив ілюмінатські та масонські ложі. У
Росії були заборонені в 1786 р. і, після короткого відродження при
Павле I, 1822 р.

ІМАГОГІКА (від лат. imago – “зображення, відображення” та грец. agogi –
“навчання, виховання”): розділ совр. психології, дисципліна,
вивчає образи, що виникають уві сні, галюцинаціях, при заняттях
медитацією, аутогенним тренуванням або просто в результаті активного
роботи уяви. Образи інтерпретуються з урахуванням досвіду
онейрології (див.), психоаналізу та гештальтпсихології. Термін запроваджений
італ. психопедагогом Антоніо Менегетті (нар. 1936). Детальніше див:
Менегетті А. Словник образів. Практичний посібник з імагогіки.
Л., “Екос”, 1991.

ІНГВЕ число: число 7+/-2, що описує межу здатності
людського сприйняття. Вперше встановлено досвідченим шляхом у
40-х рр. ХХ ст. шведським лінгвістом В.Г. Інгве (Yngve) як здатність
оперативної пам’яті людини зберігати не більше 7+/-2 одиниць інформації
одночасно- у осіб з обмеженими здібностями не менше 5, у
здатних і тренованих – трохи більше 9. Пізніше поширене амер.
лінгвістом та психологом Дж. А. Міллером на особливості сприйняття
взагалі (7 почуттів, родинні зв’язки “до сьомого коліна” тощо).
Детальніше див: “Машинний переклад”. Сб., Перев. з англ., М., ІЛ, 1957;
Міллер Дж. А. Магічне число сім плюс чи мінус два. Про деяких
межах нашої здатності переробляти інформацію. У сб.:
Інженерна психологія, М., 1964. Про Дж. Міллера та його досліди див:
Іванов С. Магічна сімка. “Наука та релігія”, N 2-3/90.

ІНКАРНАЦІЯ: див.

ІНГРЕСІЯ (від лат. in-gredior, “входити”): “входження”, момент
перетину планети кордону знак або будинок. В астрології –
важливий момент, т.к. планета при цьому помітно змінює своє
вплив. Зазначається у деяких ефемеридах.

ІНІЦІАЦІЯ (лат. initiatio, “присвята”): обряд, що символізує
перехід людини в іншу якість – вступ до прав дорослого
(барміцве, конфірмація), в громаду віруючих (обрізання, хрещення),
стан (зведення в дворянське гідність, постриг, прийом у
гільдію), в організацію (присяга, клятва) тощо. У тій чи іншій формі
є у всіх народів світу. Духовні ордени, асоціації магів, разл.
езотеричні школи також часто мають свої обряди та.

ІНКУБ (лат. incubus, відincubo – “лежати зверху”): у ін. римлян –
демон нічних кошмарів, у середні віки – демон, що набуває вигляду
чоловіків і спокушаючи жінок. Порівн. сукуб.

ІНКУБАЦІЯ: див. Онейрологія.

ІХТІОМАНТІЯ (від др.-грец. ichtys – “риба”): стародавнє ворожіння формою
та стану нутрощів риб, див. ієромантія.

І ЦЗІН (I Qing, I Ching, I Ging, “Книга змін”): ворожна книга
стародавнього Китаю, створ. у VIII – VII ст. до н. і що увійшла до
конфуціанський канон. У цій книзі “з найбільшою силою виявилася ідея
стародавніх про глибокий взаємозв’язок природи та людини. У цьому
літературному пам’ятнику містяться думки про час і вічну зміну,
про те, що три великі потенції – небо, людина і земля – знаходяться в
стан безперервного розвитку та зміни” (Федоренко Н. Стародавні
пам’ятки китайської літератури М., 1978). Текст та коментар до 64
гексаграм (див.) є гармонійною і досконалою
систему ритуального ворожіння. Усі явища та події інтерпретуються
як результат взаємодії двох початків, ян та інь. Детальніше див.
напр.: I Ging. Das Buch der Wandlungen. Uebers. und Komment. v.
Richard Wilhelm. E. Diederichs Verlag, Muenchen 1988; Шуцький Ю.К.
Китайська класична “Книга змін”. М., 1960; Масленников Ст.
Загадки “Книги змін”. “Наука та релігія”, N 4-5/1990.
Й

–>

ЙЕСОД (Yesod, євр. “фундамент, основа”): дев’ята з 10 сфіріт (див.),
принадл. до світу Творіння (Олам ха-Єцира, царство Природи).
Синтезує вплив вищих сфіріт і передає його останній з них,
Малкут, служачи ніби сполучною ланкою. “Єсод – завершення тулуба,
знак священного Завіту” (Мінха ле-Ерев Шабат). У людській душі
проявляється у прихильності до Всевишнього. З буддійських світів їй
відповідають два: світ пекла та світ голодних духів. Зі священних імен –
Шаддай (“Той, що тяжить”). Число – 8.

ЙОГА (yoga, санскр. “зв’язок, упряжка”):

1. одна з шести ортодоксальних систем індійської філософії,
підрозділяється на вісім анг або на розділи: яма, ніяма, асана,
пранаяма, пратьяхара (крійяйога) та дхарана, дхьяна та самадхі
(раджайога). Розрізняють тж. буддхійогу, бхактійогу та
кармайогу. Література з й. досить широка.

2. Pод аспекту в індійській астрології, що визначається не кутовим
відстанню між планетами (дугою), які взаємозв’язком, напр.:
“Каласарпа-йога: всі планети, що потрапили між Раху і Кету (правіше
Раху, але лівіше Кету), створюють проблеми в житті”; “Лакшмі-йога: Місяць,
обігнала Марс, дає добробут та добробут” і т.д.
див: Raman BV 300 Important Combinations. Bangalore 1978 року.
До

КАБАН (тж. Свиня – кит. Чжу, яп. І, монг. Гахай): 12-й циклічний
знак Східногозодіаку. Має водну природу, що перш за все
означає витримку, терпіння. Така людина має дивовижну
опірністю по відношенню до всіх мінливостей життя. Зовні він
завжди спокійний, навіть веселий, проте всередині у нього часто панує
повний морок. Тому відносини з К. рідко бувають глибокі: чим глибше
в нього проникнеш, тим важче з ним спілкуватися. У будинку, у сім’ї, у
колу друзів він відіграє роль центру. Проте (можливо, саме
тому) він погано переносить самотність. З життєвими труднощами він
справляється завдяки вродженій мудрості та інтелігентності.

роки: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

година доби: 21:00-23:00

власна стихія: вода-інь

колір: чорний (чорнуватий)

сторона світла: північ

КАББАЛА, Кабала (від євр. `Кабал – “долучати, посвячувати в що-л.”;
пор. араб. Кибла – сторона, в яку звертаються мусульмани при
молитві та грецьк. Кібела, лат. Сybele – богиня родючості, дочка
Сатурна та Землі, якій був присвячений оргіастичний культ):
езотерич. вчення, результат взаємодії східної (халдейської)
містики з іудаїзмом, піфагореїзмом та неоплатонізмом. За переказами,
було передано Богом ще Адаму, потім Мойсею та інших пророків. Вперше
систематич. викладено Авраамом бен Давидом Толедським (XII ст.).
Підрозд. на теоретичну (к. іюніт), присвячену вивченню таємниць
природи, таприкладну (к. Маасіт), включ. елементи астрології,
медицини, магії. В основі першої лежать книги Сефер Єцира (Книга
Творіння”), що приписується поету-містику II ст. н.е. раббі Акібе, і
Зогар (“Сяйво”), прип. його учню нар. Шимону бар Йохаї. Основу
другий сост. Біблія (Старий Заповіт) і тлумач.
апокрифічні праці, напр., книга Еноха, Шоста та Сьома книги
Мойсеєві, праці Соломона (див.). В основі всього, вважає К., знаходиться
єдине Божество, воля якого виражена у числах та словах (див.
гематрію). Світобудова ґрунтується на 10 перших числах та 22 літерах. У
світі 3 елементи (вогонь, вода, повітря), 7 планет, 12 сузір’їв; у році
3 часи (холодний, теплий, вологий); у тілі людини 3 осн. поділу
(голова, груди, живіт), 7 воріт. Є також. 10 сфіріт (див.). Докладніше
див., напр.: Каббала або наука про Бога, Всесвіт і людину. Пров.
з франц. А.В. Трояновського. СПб., 1910; Сефер Еціра – “Книга
Творіння”, в сб. Аум – Синтез містичних навчань Сходу та Заходу, N
3, М., 1990; Z`ev ben Shimon Halevi. Kabbalah. Tradition of Hidden
Знання. NY 1985.

КАВСІМОМАНТІЯ (від грецьк. kausimos – “горючий”): ворожіння по розміщеним
у вогонь предметам, зазвичай – розтертій смолі. Якщо смола згорала
швидко або, навпаки, зовсім не загорялася, це вважає. добрим
ознакою. Якщо спочатку димілаі лише потім загорялася, це
віщувало невдачу. Скачуче червоне полум’я також обіцяло невдачу
або поразка, а рівна і світла – перемогу. Тріск і шипіння означали
гнів правителя. Найкращим часом для ворожіння вважався ранок і полудень,
місяці – січень та червень, дні – вівторок та четвер. Порівн. тж. капномантія,
піромантія.

Кадуц (лат. caduceus): жезл бога Гермеса (Меркурія), тростина з
двома зміями, що обвилися навколо нього. Так само зв. жезл у правиці
Богоматері на іконах як вказівка на теургійну силу.

Казімі (Cazimi), аль-Казімі: див. планети “згорілі”.

КАЙРО (граф Луї Гамон): див Кейро.

КАЛІОСТРО (Cagliostro), Олександр, граф, прив. Джузеппе Бальзамо
(Giuseppe Balsamo, р. 08.06.1743 у Палермо, пом. 26.08.1795 у в’язниці
Сан-Леоне під Урбіно): італ. природовипробувач, окультист та медіум.
Походження простонародного, систематич. освіти не здобув. У
Калабрії одружився з красунею Лоренце Фелічіані. Подорожував
по Європі, торгуючи еліксиром довголіття та водою, що дає красу. Був і
в Росії під ім’ям “графа Фенікса”, звідки його незабаром вислали по
наказ Катерини II. Був неодноразово викриваємо у шахрайстві,
піддавався арештам і врешті-решт як “франкмасон” засуджений до
довічного ув’язнення. Детальніше див, напр.: Карнович Є.П.
Чудові та загадкові особи ХІХ і ХХ століть. СПб, 1884,
перевид. Л., 1990.

КАЛІГРАФІЯ (від грец. kalo – “красиво” і grapho – “пишу”): метод
медитації, прийнятий у Китаї та Японії, осн. на традиційному мистецтві
к. На аркуші паперу пишуть один або кілька ієрогліфів, які мають
певний сенс, пов’язаний із темою медитації, чиє-л. ім’я тощо,
намагаючись, щоб ієрогліф вийшов якнайточніше і витонченіше.
Споглядання та роздуми над ієрогліфом допомагає проникнути в
сутність поняття, що позначається їм, і відновити душевну рівновагу.
У європ. країнах замість ієрогліфів пишуть руни, літери свого алфавіту
чи інші знаки. Використовують і каббалістичні методи (пор. гематрія,
нотарікон, тему).

КАМА (санскр.): любов, чуттєві потяги та пристрасті. В індійській
астрол. будинками до. вважаються III, VII та XI.

КАМ’ЯНИ ДРАГОЦЕННІ: мінерали та ін. речовини різного забарвлення,
використовувалися як прикраси, в магічних цілях і для
ворожіння, для виготовлення отрут та лікарських засобів. Багато з
них відомі з глибокої давнини. Вони згадуються в Біблії, в
працях істориків (Геродот, Пліній), їм присвячувалися цілі трактати
(Феофраст, Парацельс, Альберт Великий). Багато к. зв’язувалися з
певними планетами та знаками Зодіаку. Уявлення про 12
небесній брамі (знаках) знайшло відображення у складі наперсника
(Нагрудного прикраси) первосвященика у стародавніх іудеїв (Вихід, гол.
28) і фундаменту Небесного Єрусалиму, побаченого автором
Апокаліпсису (Об’явлення, гл. 21)- в обох випадках перераховуються 12
к., хоч і різних:

Старий Заповіт Новий Заповіт (Об’явлення)
——————————————————————–

рубін яспіс

топаз сапфір

смарагд халкідон

карбункул смарагд

сапфір сардонікс

алмаз сердолік

яхонт хризоліт

агат берил

аметист топаз

хризоліт хризопраз

онікс гіацинт

япис аметист

Детальніше про дорогоцінні к. див.:

– Леві-молодший, Е. Про властивості каменів або про талісмани. М.,
“Зовнішторгвидав”, 1990.

– Пиляєв М.І. Дорогоцінні камені, їх властивості, місцезнаходження та
вживання. СПб., 1888, репринт М., 1990.

– Бурцев А.К., Гуськова Т.В. Дорогоцінне каміння: краса,
довговічність, рідкість, магія, легенди, життя. М., “Примат”, 1992.

– Лазарєв Е. Священне каміння Небесного граду. “Наука та релігія”, NN 1
-12/1991.

Кампанус (Сampanus, Giovanni Campani, 1233 – 1296): італійський
математик та астролог. Розробив систему будинків, що застосовується і дотепер.
Автор низки праць з астрології.

КАНОПУС (Сanopus): зірка Альфа Кіля. Назва від портового передмістя
м. Олександрії. У арабів – Сухейль. 1988: 1449` Рака. Характер
Сатурна та Юпітера, озн. небезпека у подорожах водою.

КАН’Я (санскр. “Дівчина”): сузір’я та зодіакальний знак Діви в
Індійська астрологія. В даний час Сонце проходить його в період
з 20 вересня до 19 жовтня. Дає людей, схильних до розумового та
взагалі творчої праці – літераторів, художників, математиків.
Зустрічаються тж. астрологи та віщуни. Вони, як правило, не відрізняються
потужною статурою; при першому знайомстві зазвичай бояться, але потім
бувають веселі та товариські.

КАПЕЛЛА (Саpella, вона ж Hircus чи Caper, “Козел”): зірка Альфа
Візника, “Кізочка” (Альхайот), тж. “Плечо володаря поводи”
(Араб. Менкалінана). 1988: 21 40 Близнюків. Характер Марса та
Меркурія: енергія, почесті, успіх.

КАПНОМАНТІЯ (від грец. capnos – “дим”): ворожіння за кольором, формою та
напрямку диму, що піднімається над жертовником. Перед ворожінням
належало постити; потім, одягнувши чисту сукню, віщун
приносив жертву (це могли бути і просто пахощі), запалюючи її від
вогню, висіченого мертвим. Якщо дим був синій, це означало
благополуччя, чорний і густий – нещастя; світлий дим клубами
віщував удачу, тонкий струмок диму – радісну зустріч. Чистий
білий дим означав несподіванку. Порівн. кавсимомантія, піромантія.

КАРАКА (Karaka, санскр. “робитель”, зд. “показник”): в індійській
астрології – планета, яка відповідає за тойчи інший елемент гороскопу
(СР сигніфікатор). Так, планети, що визначають характер аспекту,
зв. йога-караками; загалом же значення планет таке:

Планета: функція:

——————————————————————

Сонце Пітру-карака показник батька

Місяць Матру-карака показник матері

Меркурій Карма-карака показник роду занять

Венера Калатра-карака показник чоловіка

Марс Бхратру-карака показник братів/сестер

Юпітер Путра-Карака показник дітей

Сатурн Айюр-Карака показник здоров’я

Раху Матхана-карака показник рідні по матері

Кету Пітхамаха-до. показник рідні по батькові

КАРБУНКУЛ (євр. нофек, англ. carbuncle, від лат. carbunculus –
“вугілок”, тж. альмандин): напівдорогоцінний камінь сем-ва гранатів,
зазвичай червоного або лілуватого кольору “з іскрою”. Четвертий камінь у
наперсника юдейського первосвященика (Вих. 28:18). За старих часів його
рахує. каменем Овна та Марса.

КАРДАНО, Ієронімо (Cardanus, Hieronymus, 1501 – 1576): італійська
лікар, математик та астролог. Розробив систему астрологічного
тлумачення ліній чола (метопоскопія, див.). Склав гороскоп Ісуса
Христа.

КАРДЕК, Аллен (Allaine Cardec, в англ. літ. тж. Alan Kardec), прив.
Іполит Денізар Pівель (Ippolyte Denizar Rivaille, р. 1804 у Ліоні,
розум. ?): французький окультист, один із теоретиків спіритизму.
Навчався у Песталоцці,пізніше вивчав право, медицину та мови. У 1850
вступив у спіритич. гурток. Все, що їм було пізнане через медіум
Селіну Яфет і пані Боден виклав у “Книзі духів” (Livre des
Esprits). Книжка вийшла під псевдонімом Аллен Кардек, т.к. це ім’я, за
повідомленню одного з духів, він носив в одному з попередніх втілень.
Розробив теорію втілень. З втілень До. визнавав лише
людські. Кожен дух, вважав До., йде шляхом, що веде до
блаженству. Для повного очищення духу необхідно декілька
втілень, кількість яких невизначена. Дух, що пройшов усі
втілення, насолоджується вищим блаженством вічного життя.

Праці:

– Le livre des Esprits. Париж 1858.

– Qu`est-ce que le spiritisme? Париж 1859.

– Le livre des mediums. Париж 1861.

КАРМА: поняття загальної причинності в індуїстської філософії; в
буддизм – безособовий закон відплати за вчинки, вчинені в цьому
та попередніх втіленнях. Страждання людини у цьому втіленні
(Див.). – лише неминуче наслідок помилок, скоєних у колишніх.
Кожна людина з’являється на світ уже з “кармічним боргом” (якщо
це не перше народження душі), але він вільний як виплатити цей борг,
так і зробити нові помилки. Існує і поняття “моментальної
карми” (англ. instant karma) – швидкого таневідворотної відплати за
скоєне зло. Детальніше див: Koechlin de Bizemont, Dorothee.
L`Astrologie karmique. Robert Laffont, Paris 1980; Schulman, Martin.
Karmic Astrology. Ann Arbor, MI., 1975.

Карнеол: див. сердолік.

Картеп, Чарлз (Charles Ernest Owen Carter, р. 31.01.1887 в Дорсеті,
розум. 04.10.1968 у Лондоні): британський астролог, учень Алана Лео
(Див.), Президент англ. “Астрологічної ложі”, видавець журналів
“Uranus” та “Astrology”. Запропонував систему дирекцій, див.
якої за 1 рік життя приймається 1/12 частина знака. Автор низки книг,
у т.ч.:

– An Encyclopaedia of Psychological Astrologie. London 1924, dtsch.:
Astro-Psychologisches Lexikon. Muenchen 1930 року.

– Astrologische Aspekte. Muenchen 1931 року.

КАРТОМАНІЯ: див. хартомантія.

КАСТОР (Castor): зірка Альфа Близнюків, Рас Альгейзе, Caput Gemini
antecedentis (“Голова першого близнюка”). 1988: 20 05 Рака.
Негативний характер Меркурія: хитрість, двоєдушність.

КАТАКА (Kataka, санскр. “браслет”): сузір’я та зодіакальний знак
Раки в Індійська астрологія. У справжню епоху Сонце проходить його в
період із 20 липня по 19 серпня. Дає людей самовпевнених та
самолюбних, чия нездатність порозумітися з оточуючими рідко
дозволяє їм досягти благополуччя. Зате вони нерідко мають гостре
розумом та великою ерудицією.

КАТОПТРОМАНТІЯ (від др.-грец. katoptron -“дзеркало”): ворожіння при
допомоги дзеркал або блискучих металевих пластин. Способів такого
ворожіння існувало безліч. Часто дзеркало використовували як
“магічний кристал”, намагаючись розглянути у ньому якісь образи.
У Росії брали два дзеркала, сідали перед великим та маніпулювали
маленьким, створюючи “коридор відбитків”. Наприкінці коридору намагалися
побачити судженого. Ворожили зазвичай дівчата, опівночі, при свічках.

КВАДРАНТ (від лат. quadrans, “четверта частина”): в астрології – один
із чотирьох секторів, що виникають при розподілі космограми лініями
горизонту та меридіана (див.). Вважається, що північно-західний до.
уособлює емоційну сферу, південно-східний – логічне
мислення, південно-західний – особливості сприйняття, а північно-східний –
ті способи переробки інформації, якими людина віддає перевагу
користуватися.

/малюнок/

КВАДРАТУРА (лат. quadratura): аспект 90 результат поділу
зодіакального кола на 4 частини. Символ – . Вважає. “напруженим”
(Несприятливим). Орб 6 . В астрол. школі Л. та Б. Хуберов познач.
червоний колір. Однак завжди несе великий енергетичний потенціал,
який можна використовувати “з мирною метою”. На можл. способи
дозволи до. вказують загальні сігніфікатори планет, що беруть участь у ній.
– планети-господарі знаків, деканад, термів, секстур та напівсекстур,
яких вони перебувають.

КВАРТКВАДРАТ, тж. чвертьквадрат: аспект 22 30`, результат поділу
зодіакального кола на 16 частин. Слабкий несприятливий аспект
сім-ва квадратів.Орб 030`. Враховується рідко, гл. при розрахунку
прогресій та дирекцій.

КВАРТКВІНТИЛЬ: див. квінтквадрат.

КВАРТСЕКСТИЛЬ, тж. чвертьсекстиль: аспект 15 результат поділу
небесного кола на 24 частини. Слабкий сприятливий аспект. Враховується
рідко, гол. про. при розрахунку прогресій та дирекцій. Орб 1 .

КВАТЕРНЕР (quaterner, лат. “четвірка”): єдність чотирьох елементів,
символів та ін. (пор. тернер, септенер). Так, до.
4 стихії, 4 пори року, 4 карткові масті, символи чотирьох
євангелістів – Матвія (янгол, він же Водолій), Луки (бик, тобто Телець),
Марка (лев) та Іоанна (орел, він же Скорпіон). Порівн. тж. аватари,
тетраграми.

КВІНДЕЦИЛЬ: аспект 24, 1/15 зодіакального кола. Слабкий аспект
сім-ва квінтилів з ознаками тригону (сприятливий). Враховується
рідко, гол. про. при розрахунку прогресій та дирекцій. Орб 1 .

Квінкенер (франц. Quinquenaire): старовинна назва п’ятірки, див.
пентаграми.

КВІНКОНЦІЯ, КВІНКОНС, КВІКОНС: аспект 150, 5/12 зодіакального кола.
Символ – . Орб 2 . Особливий аспект, що свідчить про підвищену
чутливості, “уразливості” людини в тих сферах, за які
відповідають що у к. планети. Подібний із семисекстилем (див.).
Створює відчуття внутрішнього розладу, але залишає можливість
компенсувати його за допомогою партнера: багато шлюбів укладаються по
квінонціям. Відзначаються зеленимкольором (див. кольори аспектів).

КВІНТИЛЬ: аспект 72 результат поділу зодіакального кола на 5
частин. Символ – . Орб 2 . Аспекти поділу на п’ять (квінтиль та
його похідні) визначають роль і масштаби індивідуального початку
людині: у багатьох навчаннях п’ять – і є ” число людини ” (порівн.
пентаграма). Вплив аспектів сем-ва квінтилю нагадує вплив
Плутона чи Марса з ознаками Венери.

КВІНТКВАДРАТ, квартквінтиль, чвертьквінтиль: аспект 18 . Слабкий
аспект сім-ва квінтилів, що вказує на наявність здібностей
якийсь області, а й у можливе обмеження цих здібностей.
Враховується рідко, гол. про. при розрахунку прогресій та дирекцій. Орб 1 .

Кейро, тж. Хіро, Чейро (Cheiro, 1886 – 1936): відомий хіролог,
астролог та окультист, який жив у Англії. Наст. ім’я – граф Луї Гамон
(Louis Hamon). Передбачив насильницьку смерть Мати Харі, передбачив
загибель “Титаніка” по лініях рук капітана судна та долю письменника
Оскара Уайльд. Автор багатьох книг:

– Book of Numbers. Arc Books, New York 1964. – Рус. перекл.: Кайро
(Граф Льюїс Хамон). Книга про долю та щастя М., 1992. – Скорочений
Варіант: Граф Луї Гамон. Книга чисел. М., МП “КОМКОН”, 1991.

– You and your star.

–>

– Wnхh Were You Born?

– Guide To The Hand.

– Palmistry for All.

– Language of The Hand.

КЕЙС, Едгар (Edgar Cayce, р. 18.03.1877 прибл. 12:05 у м. Гопкінсвіль,
штат Кентуккі, пом. 1945): знаменитий американський медіум, ясновидець та
цілитель, “людина з рентгенівськими очима”, що зцілював хвороби на
відстані, що передбачив геологічні катастрофи, що відбулися
через багато років після його смерті. Ці особливості відкрилися в нього
ще у дитинстві. Його праці здебільшого є лише
есе та нотатки, видані та прокоментовані після смерті:

– Bro, Harmon H. Edgar Cayce on Dream. Warner Books, NY 1968.

– Woodward, Mary Ann. Edgar Cayce`s Story of Karma. Berkeley Books,
NY 1971.

– Roginson, Lytle. Edgar Cayce`s Story of the Origin and Destiny of
Man. Berkeley, NY 1984.

Про нього див.

– Sugrue, Thomas. There Is A River. ARE Press, NY 1973.

– Stearn, Jess. A Prophet in His Own Country. The Story of the Young
Edgar Cayce. Ballantine Books, NY 1975.

КЕНДРА (санскр. – “Центр”): кутовий будинок (див.) в індійській астрології./> Порівн. тж. “кілочки”.

КЕПЛЕР, Йоганн (Johannes Kepler, р. 27.12.1571 у м. Вейльдерштадт,
Вюрттемберг, пом. 15.11.1630 у Регенсбурзі): німецький математик,
астроном та астролог, один із засновників совр. астрології. У 1600 р.
було запрошено імп. Рудольф II в Празі, де став помічником Тихо
Браге (див.), а після його смерті – придворним астрологом. 1608 сост.
гороскоп Валленштейна, що повністю здійснився (див. Сені). За імп.
Маттіасе (1612 – 1619), астрологів не терпів, був викладачем
математики у м. Лінце Лише Фердинанд II (1619-1637) повернув його до
двору, зробивши придв. математиком і давши можливість закінчити
ефемеріди. Сформулював та підтвердив спостереженнями низку законів
руху планет. Цікавився каббалою, підтримував зв’язок із раббі
Бен Бецалелем (див.). Праці:

– Mysterium Cosmographicum (1596)

– Astronomia Nova (1609)

– Ad Vitellionem Paralipomena (1611)

– Dioptrice (1611)

– Harmonices mundi libri V (1619)

– Tabulae Rudolphinae (1627)

КЕРОСКОПІЯ (від др.-грец. keros, “віск”): ворожіння по шматочках
розплавленого воску, що виливається у воду. При цьому тлумачилися
фігурки, що виходили з воску. Особливо поширене в
слов’янські країни. У Росії відбувалося у лазні, опівночі, тж. на
Святки, коли з воску ліпили “лебедя” та”лебідку” і пускали
плавати, дивлячись, зійдуться вони або розійдуться, що віщувало кохання
чи розлуку. Порівн. тж. молівдомантія.

КЕТЕР (євр. “корона”, “вінець”): найвища з десяти сфіріт (див.), їх
незбагненно приховане джерело. Невимовне Божественне ніщо. Світ
розуму (Олам ха-Азілут), сфера Первоначала. Виявляється в
людської душі як воля, віра, блаженство. Входить до останнього з
чотири святі буддійські світи, світ Будди. Зі священних імен це
Ехіе (AHIH), з чисел – 3.

КЕТУ (Ketu): в індійській астрології – низхідний вузол місячної орбіти,
Хвіст Дракона, найважливіша із дев’яти планет. Друга (задня, позбавлена
розуму, але що володіє зброєю – зазубреним хвостом) частина
змієподібного демона, розрубаного навпіл Вішну. Його зв. тж. Акача
(“Безволосий”), Ашлеша-бхава (“Підкорювач накшатри Ашлеша”), Мунда
(“Швидкий”). Сказано у “Вішну-пурані”: “Вісім коней несуть колісницю
Кету, швидкі, як вітер, кольори темно-червоного лаку чи диму від
палаючої соломи”. Символ “світу горного”, невидимого. Вказує на
“джнану” (знання), дядьків та племінників, бабку тощо. (Пітхамаха
Карака – Управитель родинними зв’язками по батьківській лінії).
Вважається також управителем 48-го року життя. Астрономічні та
астрологічні дані про Кету див. Докладніше про значення К. див.,
напр.: Braha, James T. Ancient Hindu Astrology for the Modern Western
Astrologer. Miami 1986.

Мантра для Кету:

–>

З пошаною схиляюся перед Тобою, о жахливий і грізний Кету,
вигляд подібний до чашечки квітки, глава всіх світил і планет,
що сприйняв могутність Свою від самого Великого Шиви.

КЛЕЙДОМАНТІЯ (від грец. kleis, “ключ”): ворожіння по підвішеному на
нитці ключа. Порівн. Бібліомантія, маятник.

КЛЕКЛЕР, Герберт, барон фон (Herbert Freiherr von Kloeckler):
німецький астролог, автор фундаментального тритомного “Курсу
астрології”, популярного і досі.

– Astrologie als Erfahrungswissenschaft. Leipzig 1927.

– Kursus der Astrologie. Bd. І-ІІІ. Leipzig 1927, Freiburg 1978.

– Berufsbegabung und Berufsschicksal. Берлін 1928.

– Grundlagen fuer die astrologische Deutung. Берлін 1952.

– Lehrbuch der astrologischen Technik. Берлін 1956.

– Solar-Horoskop, Transite und aktuelle Konstellationen. Берлін 1953.

КЛЕРОМАНТІЯ (від грец. kleros, “жереб”): ворожіння по подібним
напр. різнокольоровим камінчикам або бобам (кьямеомантія). У
Афінах багато посад заміщалися за допомогою жереба: кандидат,
білий боб, що вийняв, вважався обраним, чорний – необраним. У
Росії брали 41 боб і робили з ними маніпуляції на кшталт тих,
що произв. з картами або ворожими паличками (див. І Цзін).
Детальніше див: Сахаров І.П. Російське народне чаклунство. М., СП
“Евріка”, 1991.

КЛІФОТ(Qlippoth, тж. Kelipoth, евр. мн.ч. від кліфа – “шкаралупа,
оболонка”): негативні, “нечисті” форми буття, побічний результат
акта творіння. У сучасній магії – сфери (сфіріт, див) дерева зла,
антагоністи сфер дерева життя. Іноді розглядається тж. як
додаткова (12-а) сфіра, значення якої схоже на значення Плутона
в астрології.

“КЛЮЧ СОЛОМОНУ”, тж. “Ключики Соломона” (лат. Claviculae або
Clavicula Salomonis): каббалістичний твір XVI ст., Сх. до
джерелам X-XI ст. і що приписується цареві Соломонові. Являє собою
збірка заклинань, молитов та магічних формул, містить опис
талісманів, пентаклів та ін. атрибутів магії. Передмовою служить
текст апокрифічного “Заповіт царя Соломона своєму синові Ровоаму”.
Найраніше з відомих видань – німецьке 1686 р. Є німецьке
видання у сб. Лікар Johann Faust. Bd. I-IV, Scheuble, Stuttgart
1846-9.

КОБОЛЬД (нім. Kobold, англ. goblin): у німецько-скандинавській
міфології – підземний дух, який сторожив скарби в надрах землі та
гір, гном. Так зв. та духів домашнього вогнища. Вважалося, що к.
червоного кольору та взагалі люблять цей колір. Були, втім, і чорні к.,
зазвичай злі. Їх вважали майстерними ремісниками та гірниками, від них
одержав своє ім’я метал кобальт. Могли робити і злі, і добрі
справи; любили пожартувати з людей.

КОЗА (тж. вівця – кит. Ян, яп. Хіцудзі,монг. Хонь): 8-й циклічний
Східний календар знак. Пора року: кінець літа. Уособлює
такі риси як наполегливість, завзятість, або навіть впертість. Найкраще
Час для Кози – юний чи середній вік. Щоправда, їй заважає
деяка розкиданість через підвищену цікавість. Вираженого
інтересу до якоїсь певної сфери діяльності немає. Життя
віддає перевагу спокійній. Гроші, як правило, є, майбутнє у Кози
забезпечено.

роки: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

година доби: 13:00-15:00

власна стихія: земля-інь (земля)

колір: жовтий (жовтий)

сторона світла: південний захід

КОЗЕРІГ (лат. Capricornus):

1. Зодіакальне сузір’я, символічно пов’язане з
шумеро-вавилонським богом мудрості Еа (Енкі), що зображувався у вигляді
гібрида козел-риба (голова і передні лапи козла плюс тулуб і
хвіст риби). Перейшовши до фінікійців та євреїв, козел-риба перетворився на
демона Азазела; про те, як добрий демон (ангел) Азазел захотів
стати божеством, розповідається в апокрифічній книзі Еноха. Азазел
навчив чоловіків робити мечі, ножі, щити, а жінок – дзеркала та браслети.
У греків став Діонісом-Вакх.

/малюнок/

У арабів це сузір’я зв. “Козеня”, у індійців – Макара
(Див.). Зі зірок найбільш відомі Альфа і Бета Козерога, див.
Дабіх, атакож Лямбда Козерога (див. Хвіст Козерога), рах. небезпечною
зіркою.

У нашу епоху Сонце знаходиться у ньому з 19 січня до 16 лютого.

2. Десятий знак тропічного Зодіаку ( ). Сонце проходить
його у період з 22 грудня до 20 січня. Рухомий (кардинальний)
знак, стихія – земля. Планета-господар: Сатурн (нічний будинок Сатурна).
Місце піднесення Марса та падіння Місяця. Юпітер тут у вигнанні.

Управителі деканад:

Деканада Європейська Індійська
традиція традиція
————————————————————-

1 Юпітер Сатурн

2 Марс Венера

3 Сонце Меркурій

Метал: свинець

символ: козел-риба

день: субота

колір: чорний або темно-синій

число: 3 (або 8, 17, 26, 35)

рослини: плющ, кедр, тополя, тернина, петрушка; всі рослини,
містять отруйні алкалоїди – белладона, дурман, мак, індійська
коноплі, омела

каміння: онікс, гагат, хризопраз; гранат

країни та провінції: Болгарія, Албанія, Македонія, Боснія; Гессен,
Мекленбург, Саксонія, Штирія, Шлезвіг; Афганістан, Болівія, Мексика

міста: Москва, Аугсбург, Дрезден, Брюссель, Варшава, Познань, Щецін,
Оксфорд, Порт-Саїд

/малюнок/

чаклунство,чарівництво, чаклунство (англ. witchcraft, нім. Hexerei,
франц. malefice): повсякденна назва практичної магії,
застосовується найчастіше зі зловмисними цілями (пор. пристріт, псування).

чаклун, він же чарівник, чаклун (англ. sorcerer, нім.
Hexenmeister, фрц. sorcier): повсякденна назва мага нижчого
розряду, що практикує в малому радіусі дії (“по сусідству”) та,
як правило, цим заробляє. Займаються як “чорною”, так і
“білою” магією – цілительством, виявленням злодія або зникнення,
виготовленням амулетів, ворожінням, наведенням та зняттям пристріту та псування
та ін Розрізняють природних (успадкували свої знання від інших
членів сім’ї) та добровільних до. З добровільних деякі активно
навчаються, проходять посвяту та стають справжніми магами. Церква
чаклунів засуджує, у народі їх бояться. Детальніше див.
Максимов С. Нечиста, невідома та хресна сила. М., “Книжка”, 1989.

КОЛЕСО ФОРТУНИ (лат. Rota Fortunae): колесо як символ циклічності
змін зустрічається в міфології багатьох народів (порівн., напр., Калачакра
– колесо часу в індійців, зображення Фортуни з колесом у римлян та
пр.). Порівн. Венера. У наст. вр. розрізняють:

1. (Колесо Долі): назва Харкана Таро (див.);

2. (точка Щастя, Pars Fortunae): повсякденне позначення жереба
щастя, знак якого нагадує колесо. Детальніше див:
(Масликов С.) Колесо Фортуни. Збірник. Томськ, Астроцентр, 1992.

–>

КОЛЮШКИ: араб. позначення будинків гороскопа (переклад птолемеївського)
терміна “кентра”, центр, що означав прив. ніжку циркуля). Кутові
удома (I, IV, VII, X) зв. “міцно стоять” будинки II, V, VIII, XI –
“покосившимися”, будинки III, VI, IX, XII – “приреченими” кілочками.

COMBUSTA, combustus, лат. “спалений, згорілий”:

1. позначення “згорілих” планет у зап. астрол. літератури, див.
планети “згорілі”;

2. Позначення спеціальних ділянок Зодіаку, див. via combusta.

Комети (від грец. aster kometis – “волосата зірка”): невеликі
світяться небесні тіла з довгими газопиловими хвостами, що рухаються
навколо Сонця по сильно витягнутих орбітах з різною
періодичністю. Вважає. провісниками воєн, епідемій та інших
нещасть. Область настання нещасть визначається знаком, який
комета проходить і її аспекти з іншими планетами. У совр.
астрології враховуються рідко.

КОМПОЗИЦІЯ (лат. compositio, “складання”): додавання двох або
кількох космограм. Застосовується, зокрема, щодо
гороскопів партнерів: планети обох наносяться на одну космограму,
вивчаються аспекти, що виникають між ними та ін. Совр. амер. астрологи
для цього найчастіше користуються синастрією (див.).

КОМПРЕГЕНЗІЯ (лат. comprehensio, “захоплення”): констеляція, в якійсь
міра зворотна прогибиции (див.), коли планета, потрапивши між двома
іншими, не тільки не заважає їхній взаємодії, але сама втрачає
силу. трапляєтьсяабо зі світилами (Сонце, Місяць) та “планетами
щастя” (Венера, Юпітер), коли вони потрапляють між двома “планетами
нещастя” (Марс, Сатурн) або однією з них і Меркурієм, або,
навпаки, з “планетами нещастя”, коли ті потрапляють між
вищеописаними першими або однією з них та Меркурієм. При цьому
відстань між обома “стражами” захопленої планети не повинна
перевищувати 30 і має бути менше орба захопленої планети, т.к.
у разі можуть виникнути прогибиция чи трансляція.
Транссатурнові планети також можуть бути як “вартовими”, так і
“Бранцями”.

“КІНЕЦЬ СВІТЛА”: див. Тема мунді.

КОНСТЕЛЛЯЦІЯ (лат. constellatio, “поєднання зірок”, “сузір’я”):
поєднання планет та інших фігур гороскопу (в т.ч. аспект), що підлягає
астрологічне тлумачення.

Концепція (лат. conceptio, “зачаття”), концептуальний гороскоп: див.
гороскоп зачаття.

КІНЬ: циклічний знак Східного календаря, див. Кінь.

Кон’юнкція (лат. Conjunctio): лат. назва аспекту з’єднання, див.

КОРАЛ (лат. corallium): прив. кишковопорожнинна морська тварина,
живе колоніями. Відмираючи, утворює відкладення, що використовуються в
якість прикрас. Стародавні греки вважали к. каменем і називали
“драконітом”. Розрізняють білий, червоний і чорний. Білий.
рекомендують носити жінкам, червоний – чоловікам. Носять його “від
пристріту”, а також для лікування ран і виразок. Його люблять також ворожі і/>ворожки. В Індії та Середньовічній Європі білий к. вважався “камнем.
Венери”, червоний – “каменем Марса”; Е. Леві-молодший відносить червоний
к. до Риб. Чорний к. британські та амер. астрологи підпорядковують
Козерогу, вважаючи, що він надає силу та терпіння.

КОРНЕЛІЙ АГРІПУ: див. Агріппа.

КОPОВА: циклічний знак Східного календаря, див.

КОСКІНОМАНТІЯ (від грец. koskino – “решето”): ворожіння на решеті або
сите з метою виявлення злодія. Ворожили ввечері, на заході сонця. Греки,
азіати, євреї підвішували решето на нитку, благали богів і вимовляли
імена запідозрених. За імені винного решето починало гойдатися.
Якщо воно паморочилося, це означало, що намір вкрасти ще не
здійснено. Якщо нитка обривалася, нещастя загрожує самому
ворожить. Тому решето іноді “підвішували” просто на
вказівний пальцем. У Росії перед ворожінням просіювали через решето
сніг, щоб його “очистити”.

КОСМОБІОЛОГІЯ, космопсихобіологія: наука про єдині закони макрокосму
і мікрокосму, Всесвіту та людини, що вивчає їх будову та
взаємодія з урахуванням принципу подоби (див.). Термін запроваджений
представниками Гамбурзької школи (див.) для позначення нового рівня
розвитку астрології як методу цілісного (системного) підходу до
вивченню проблем людини і навколишнього світу.

КОСМОГОНІЯ (від грец. kosmos – “Всесвіт, простір, світобудова”):
наука про походження та розвиток Всесвіту,насамперед –
Сонячна система. Науковий характер набула лише в останні дек.
століть; до цього до. найчастіше була частиною релігійних навчань,
які передбачали виникнення видимого світу з первісного хаосу
завдяки волі Творця чи природному поєднанню чи роз’єднанню
стихій. Нині найімовірнішою вважає. теорія “Великого вибуху” (англ.
Big Bang) – виникнення Всесвіту з надщільного згустку матерії
розміром менше протона (сингулярність, тобто одиничність як точка
початку відліку). СР, напр.: Новіков І., Лукаш В. Відлуння “Великого
вибуху”. “Наука та життя”, N 7/1981, с. 2.

КОСМОГРАММА: креслення, що зображує небесне коло (екліптику, екватор та
т.п., залежно від точки відліку), астрологічні будинки та
розташовані в них планети та інші фігури. Служить основою для
складання гороскопу (див.).

КОСМОГРАФІЯ: “опис Всесвіту” – наука, що займається збором
відомостей про Землю, інші планети та зіркові системи, складання
карт, каталогів та таблиць їх основних даних.

КОСМОЛОГІЯ: наука про Всесвіт, про закони видимого та невидимого світів,
її складових. Спочатку включала практично все
природничі науки; нині – наука про будову та закони ближнього і
далекого космосу, частина космобіології (див.).

КОСМОС (грец. kosmos – “Всесвіт, простір, світобудова”):
філософська категорія, сх. до піфагорійсько-платонічного
уявлення про влаштування світу. Саме слово походить.від того ж
кореня, як і kosmeo – ” прикрашати ” (порівн. косметика); до о м о с
означає прив. “прикраса”, “твір мистецтва”. Всесвіт
сприймалася стародавніми як досконале художнє творіння.

КІТ: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

КОХ, Вальтер (Walter Koch, 1895-?): німецький математик та астролог,
вивчав і модифікував систему аспектів Кеплера, а 30-ті гг.
ХХ століття розробив оригінальну систему будинків (відлік від
поверхні Землі), що зробила нині найпопулярнішою в Зап. Європі.
Займався тж. проблемами кольоропсихології та ворожіння. Див:
К- Koch, W. Aspeitlehre nach Johannes Kepler. Bietigheim, oJ

– Koch., W. Astrological Science of Colours, 1930.

– Koch, W. Your Colour – Your Character, 1953.

– Koch, W. Prophecy and Astrological Prediction, 1954.

– Koch, W.; Schlack, E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer 0 – 60
(Grad) noerdl. Breite. Bietigheim, 1988.

– Koch, W. Haeusertabellen fuer 61 – 75 (Grad) noerdl. Breite.
Bietigheim, 1988.

КРАФТ, Карл-Ернст (Karl-Ernst Krafft, р. 10.05.1900/12:45 у Базелі,
розум. 08.01.1945 у Бухенвальді): Талановитий вчений-астролог. Будучи
службовцем швейцарського Управління статистики, зібрав найбагатший
фактичний матеріал. У 1939 р. відправив листа Гітлеру з
попередженням прозамах (8 листопада) – і був арештований гестапо за
підозру у співучасті. Було звільнено завдяки втручанню
Геббельса та деякий час консультував керівництво Третього рейху
(Див. тж. Воль, Луї де). За відмову брати участь у розробці планів
військових операцій 2 червня 1941 р. був заарештований і відправлений до
концтабір Бухенвальд. Автор низки книг та статей, у т.ч.:

– Астрологія. Zuerich 1935.

– Traite d`Astro-biologie. Paris et Lausanne 1939 року.

– Prophezeihungen des Magisters Michel Nostradamus. Frankfurt/Main
1940.

КРИСТАЛ (гірський кришталь): камінь, згадуваний у Ієз. (1:22) та в
Об’явлення Св. Іоанна (4:6, 22:11). Оберігає від кошмарів. При
носінні в персні оберігає від небезпеки замерзнути. У намисто –
збільшує до-во молока у жінки, що годує. Тж. камінь ворожиків: на
кристалах і кулях з нього ворожать (див. кристаломантія). Димчастий
кришталь або раухтопаз, а також чорний кришталь – моріон споріднені
сапфіру (див.). Їх рекомендують носити поетам, мрійникам, а тж.
наркоманам (з метою лікування). Гірський кришталь пов’язують із Дівою,
іноді – з Близнюками (Запрягаєв); раухтопаз і моріон відносять до
Нептуну (Риби).

КРИСТАЛОМАНТІЯ (від др.-грец. krystallos, “лід”, пізніше “кришталь”
або взагалі прозорий камінь): спочатку – ворожіння за допомогою
шматка гірського кришталю або іншого прозорого кристала,пізніше –
кришталевої або скляної кулі, взагалі будь-якої блискучої,
світиться або переливається предмета. Хто хотів дізнатися майбутнє,
наполегливо дивився на блискучу поверхню, поки не з’являлися якісь л.
образи чи бачення. Порівн. гідромантія, катоптромантія, оніхомантія.

КРІТТИКА (Krittika): індійська назва Плеяд (див.), уособлених в
у вигляді шести апсар – небесних німф, майстерних у музиці та танцях.
Назва восх. до імені бога війни Карттікеї, в дитинстві
що виховувався шістьма апсарами, чому у нього з’явилося шість
голів. Тж. 3-я накшатра (місячна стоянка), озн. любов до гарної кухні
та іншим плотським задоволенням, схильність до обману та зв’язку у високих
колах.

КРИШНАМУРТІ, Джідду (Jiddu Krishnamurti, 1895-1986), восьма дитина
із жрецької (брамінської) родини, у 15-річному віці потрапив до Англії.
Там він виховувався, вступив до Теософського товариства, де пізніше
Ч. Ледбітер та Ані Безант проголосили його новою месією та “Зіркою”
Сходу”. Але він не хотів належати до жодної організації та
вважав за краще залишитися самотнім “учителем душ”.

Видання:

– Talks and dialogues. Saanen 1968; – dtsch. Gespraeche ueber das
Sein. Muenchen 1986.

– Krishnamurti, Jiddu; Bohm, David. Vom Werden zum Sein. Muenchen
1987.

КРОВАВИК (грец. Haematitis, англ. Bloodstone): сприятлива
різновид гематиту (червоного залізняку,природного окису заліза).
Має буро-чорний колір, упот. в магії (для викликання планетних
духів). Лікує нариви, хвороби сечового міхура, особливо у чоловіків.
Зазвичай його відносять до Скорпіона, хоча британські астрологи рекомендують
його народилися в березні (Риби).

КРОЛИК: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

КРОМЛІХ (англ/кельт. cromlech): пам’ятник з вишикуваних у коло
каменів-мегалітів, імовірно – обсерваторія та/або місце
поклоніння Сонцю у давніх кельтів.

КРОНОС (Kronos, Cronus), тж. Крон, Хронос:

1. Бог часу у стародавніх греків, восх. до пе

0 1 1 1 = 0111 (6)

0 1 0 0 = 0100 (7)

0 0 0 0 = 0000 (8)

4. І, нарешті, наступні чотири формули знаходять шляхом додавання
точок у парах фігур (1)-(2), (3)-(4) і т.д.:

(1) + (2) = (9)

0 1 = 1

0 0 = 0 і т.д.

Таким чином отримуємо (9) 1110, (10) 0000, (11) 0011 та (12)
0100.

5. Отримані фігури чи формули складаються у ” гороскоп ” . Для
цього беруть загальну кількість точок (у прикладі 133) і ділять на 12.
Залишок від розподілу показує, у якій астрол. будинок (див.) слідує
помістити першу фігуру:

133 : 12 = 11 {1} Фігура (1) 0000 потрапляє до I будинку.

Інші розміщуються в будинках по порядку. Якщо залишок від
розподілу дорівнює 0, перша фігура потрапляє в XII будинок.

Про тлумачення фігур див., напр., Берг Е. Гранд-пасьянс
та геомантія. М., 1902, перевид. М., 1990. Оскільки ці формули або
фігури є, по суті, двійковий код, вони також легкоможуть бути переведені в десяткові числа і витлумачені за правилами
нумерології (див.). Згадаймо значення двійкових чисел:

0000 = 0 1000 = 8

0001 = 1 1001 = 9

0010 = 2 1010 = 10

0011 = 3 1011 = 11

0100 = 4 1100 = 12

0101 = 5 1101 = 13

0110 = 6 1110 = 14

0111 = 7 1111 = 15

ГЕПТАГРАМА (від грец. hepta – “сім” і gramma – “риса”):
семикінцева фігура (зірка), магічний знак семериці (септенера,
див.). Зображується у білих магів у прямому положенні (три промені догори,
чотири донизу), у чорних – у зворотному. Використовується в обрядах
посвяти, а також для ворожіння. В астрології та алхімії р. інколи
використовують для зображення семи планет, днів тижня чи речовин. за
гептаграмі тж. можна визначити, яким годинником керує дана
планета того чи іншого дня: для цього достатньо перенумерувати промені
гептаграми проти годинникової стрілки, починаючи з дня, що належить
даної планети.

/малюнок/

ГЕРМЕС (грец., лат. Hermes):

1. давнє аккадське божество, уособлення сил природи;у греків
– син Зевса та німфи Майї, вісник олімпійських богів, глашатай Зевса,
бог торгівлі та красномовства. Див Меркурій.

2. Гермес Трисмегіст (грец. Trismegistos, “Тричі великий”): ім’я,
це греками Тоту (Дхуті), давньоєгипетському богу мудрості і
листа, ототожненого ними зі своїм богом Гермесом. Спочатку
це (або подібне) ім’я носив якийсь маг і вчений епохи
додинастичного Єгипту (середина III тис. до н.е.), можливо, жрець
культу місячного бога, пізніше сам оголошений богом. Центром місячного
культу Гермеса-Тота був м. Гермополь. Пізніше до Гермеса як вченого,
володарю таємного знання, повернулися гностики. Клімент
Олександрійський (III ст. н.е.) вважав його автором 42 праць
астролого-космографічного та релігійного змісту. У грецьких та
латинських викладах до нас дійшли: “Про природу богів” (De natura
deorum), “Пімандр або про могутність і мудрість Божу” (Poemander sive
de potestate et sapientia Dei) і знаменита “Смарагдова скрижаль”
(Tabula smaragdina). Детальніше див, напр., Агапова З. Гермес – бог
пізнання землі та неба. Альманах “Гермес”, М., 1992.

ГІАЦИНТ (грец. hyacinthos):

вода одав даво авод

вдоа оадв два аодв

ваод овда доав пекло

вадо ваддова пекель

ГІЛЕГ: див. хілег.

ГОБЛІН (англ. goblin): так в Англії називали кобольдів (див.), вважаючи
їх зазвичай злими.

Праці:

– L`influences des Astres. Paris 1955 року.

– Les hommes et les astres. Париж 1960.

– L`heredite Planetaire. Paris 1966 року.

– The Cosmic Clocks: З Astrology to a Modern Science. Chicago
1967; London 1973 року.

– Cosmic Influence onHuman Behaviour. London 1976.

А також у співавторстві:

Gauquelin M.; Sadoul, J. L`Astrologie. Paris 1972 року.

Gauquelin, Francoise; Gauquelin, Michel; Eysenck, SBG Personality
and Position of the Planets at Birth.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

ГОРИЗОНТ:

–>

/малюнок/

1 місяць – Сатурн – запліднення

2 місяць – Юпітер – дихання, “зв’язок із тілом”

3 місяць – Марс – освіта крові, зростання голови

4 місяць – Сонце – запалення життя (“душі”)

5 місяць – Венера – підлога

6 місяць – Меркурій – мова

7 місяць – Місяць – зовнішній вигляд

8 місяць – Сатурн – перше небезпечне випробування

9 місяць – Юпітер – паралізує шкідливий вплив Сатурна

–>

Гороскоп місячних вузлів: див.

ГОРОСКОПІЯ, гороскопування: складання гороскопів.

КОРДОН (араб. хадд, лат. termen): назва термів (див.) в арабській
астрології.

ГРАНЬ (араб. ваджг): назва деканад (див.) в арабській астрології.

ГРИМУАР (франц. Grimoirе, “чорна книга”): рукописне або друковане
опис ритуалів церемоніальної магії (див.).

Праці:

– Au Seuil de Mystere.

– Les mysteres de la solitude.

– La clef de la Magie Noire. Париж 1897.

ГУЙ: у китайців – дух предка, який вимагає виконання похоронних
обрядів. Порівн. тіло.

Видання:

– Все та вся. Англ.: All and Everything. EP Dutton & Co., NY 1964.

– Розповіді Веельзевула своєму онуку.Англ.: Beelzebub`s Tales to his
Grandson. ibid.

– Views з Real World. NY 1973.

– Зустрічі із чудовими людьми. Тбілісі, “БЧЕ”, 1992.
Про нього:

– Мейлах М. “Четвертий шлях” Георгія Гюрджієва. “Наука та релігія”, NN
9-10/1989.

ГУРУ (санскр. “вчитель”, “наставник”): індійська назва планети
Юпітер.

– Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. “Twoj Horoskop”, NN
1-4/1992.

– Браун, В. Як передбачити долю за картами. М., смздт., 1974, пров.
з англ. (вид. NY 1971).

– Ворожіння на картах. У сб: Таємниці долі. “Коло”, Владикавказ, 1990.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

3. “градус гороскопу”, тобто. сам асендант;

4. “жереб щастя” (див. жереб);

Хірометрія (літер. “вимірювання рук”):

1. розділ антропометрії (див.);

ХІPОН (Chiron, від грец. Cheiron):

/малюнок/

ХОPАP (від грец. Hora – “година”): гороскоп, що складається для якого-л.
події, плану (наміру) абопредмета.

ХРАМОВНИКИ: див. тамплієри.

ХРІЗОЛІТ (від грец. Chrysos – “золото” і lithos – “камінь”):

ХРУСТАЛЬ: див. кристал.

-Huber L., Huber B. Die Berechnung des Horoskopes. Ibid., 4. Aufl.
1988.

– Huber L., Huber B. Die astrologischen Haeuser (Der Mensch und seine
Welt). Ibid., 4. Aufl. 1988.

– Huber L., Huber B. Lebensuhr im Horoskop. Bd. І-ІІІ. Ibid.,
1980-83, зусамменгефаст Ausg. 1990.

– Huber L. Die Tierkreiszeichen. Reflexionen – Meditationen.
Adliswil/Zuerich, Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut, 3.
Aufl. 1989.

– Huber L., Huber B. Mondknoten Astrologie. Ibid., 1991, та ін.

Місця вигнання:

——————————————————————-

Сонце Водолій

Місяць Козеріг

Меркурій Стрілець, Риби

Венера Скорпіон, Овен

Марс Терези, Телець

Юпітер Близнюки, Діва

Сатурн Рак, Лев

Уран Лев

Нептун Діва

Плутон Телець (Терези)

ІЗІДА (грец., лат. Isis):

Смарагд: див. смарагд.

ІНКАРНАЦІЯ: див.

ІНКУБАЦІЯ: див. Онейрологія.

ІХТІОМАНТІЯ (від др.-грец. ichtys – “риба”): стародавнє ворожіння формою
та стану нутрощів риб, див. ієромантія.

–>

ЙОГА (yoga, санскр. “зв’язок, упряжка”):

роки: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

година доби: 21:00-23:00

власна стихія: вода-інь

колір: чорний (чорнуватий)

сторона світла: північ

Казімі (Cazimi), аль-Казімі: див. планети “згорілі”.

КАЙРО (граф Луї Гамон): див Кейро.

КАМА (санскр.): любов, чуттєві потяги та пристрасті. В індійській
астрол. будинками до. вважаються III, VII та XI.

Старий Заповіт Новий Заповіт (Об’явлення)
——————————————————————–

рубін яспіс

топаз сапфір

смарагд халкідон

карбункул смарагд

сапфір сардонікс

алмаз сердолік

яхонт хризоліт

агат берил

аметист топаз

хризоліт хризопраз

онікс гіацинт

япис аметист

Детальніше про дорогоцінні к. див.:

– Леві-молодший, Е. Про властивості каменів або про талісмани. М.,
“Зовнішторгвидав”, 1990.

– Пиляєв М.І. Дорогоцінні камені, їх властивості, місцезнаходження та
вживання. СПб., 1888, репринт М., 1990.

– Лазарєв Е. Священне каміння Небесного граду. “Наука та релігія”, NN 1
-12/1991.

Планета: функція:

——————————————————————

Сонце Пітру-карака показник батька

Місяць Матру-карака показник матері

Меркурій Карма-карака показник роду занять

Венера Калатра-карака показник чоловіка

Марс Бхратру-карака показник братів/сестер

Юпітер Путра-Карака показник дітей

Сатурн Айюр-Карака показник здоров’я

Раху Матхана-карака показник рідні по матері

Кету Пітхамаха-до. показник рідні по батькові

Праці:

– Le livre des Esprits. Париж 1858.

– Qu`est-ce que le spiritisme? Париж 1859.

– Le livre des mediums. Париж 1861.

Карнеол: див. сердолік.

– An Encyclopaedia of Psychological Astrologie. London 1924, dtsch.:
Astro-Psychologisches Lexikon. Muenchen 1930 року.

– Astrologische Aspekte. Muenchen 1931 року.

КАРТОМАНІЯ: див. хартомантія.

/малюнок/

КВАРТКВІНТИЛЬ: див. квінтквадрат.

Квінкенер (франц. Quinquenaire): старовинна назва п’ятірки, див.
пентаграми.

– You and your star.

–>

– Wnхh Were You Born?

– Guide To The Hand.

– Palmistry for All.

– Language of The Hand.

– Bro, Harmon H. Edgar Cayce on Dream. Warner Books, NY 1968.

– Woodward, Mary Ann. Edgar Cayce`s Story of Karma. Berkeley Books,
NY 1971.

– Roginson, Lytle. Edgar Cayce`s Story of the Origin and Destiny of
Man. Berkeley, NY 1984.

Про нього див.

– Sugrue, Thomas. There Is A River. ARE Press, NY 1973.

– Stearn, Jess. A Prophet in His Own Country. The Story of the Young
Edgar Cayce. Ballantine Books, NY 1975.

КЕНДРА (санскр. – “Центр”): кутовий будинок (див.) в індійській астрології./> Порівн. тж. “кілочки”.

– Mysterium Cosmographicum (1596)

– Astronomia Nova (1609)

– Ad Vitellionem Paralipomena (1611)

– Dioptrice (1611)

– Harmonices mundi libri V (1619)

– Tabulae Rudolphinae (1627)

Мантра для Кету:

–>

КЛЕЙДОМАНТІЯ (від грец. kleis, “ключ”): ворожіння по підвішеному на
нитці ключа. Порівн. Бібліомантія, маятник.

– Astrologie als Erfahrungswissenschaft. Leipzig 1927.

– Kursus der Astrologie. Bd. І-ІІІ. Leipzig 1927, Freiburg 1978.

– Berufsbegabung und Berufsschicksal. Берлін 1928.

– Grundlagen fuer die astrologische Deutung. Берлін 1952.

– Lehrbuch der astrologischen Technik. Берлін 1956.

– Solar-Horoskop, Transite und aktuelle Konstellationen. Берлін 1953.

роки: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

година доби: 13:00-15:00

власна стихія: земля-інь (земля)

колір: жовтий (жовтий)

сторона світла: південний захід

КОЗЕРІГ (лат. Capricornus):

/малюнок/

У нашу епоху Сонце знаходиться у ньому з 19 січня до 16 лютого.

Управителі деканад:

Деканада Європейська Індійська
традиція традиція
————————————————————-

1 Юпітер Сатурн

2 Марс Венера

3 Сонце Меркурій

Метал: свинець

символ: козел-риба

день: субота

колір: чорний або темно-синій

число: 3 (або 8, 17, 26, 35)

каміння: онікс, гагат, хризопраз; гранат

міста: Москва, Аугсбург, Дрезден, Брюссель, Варшава, Познань, Щецін,
Оксфорд, Порт-Саїд

/малюнок/

1. (Колесо Долі): назва Харкана Таро (див.);

–>

COMBUSTA, combustus, лат. “спалений, згорілий”:

1. позначення “згорілих” планет у зап. астрол. літератури, див.
планети “згорілі”;

2. Позначення спеціальних ділянок Зодіаку, див. via combusta.

“КІНЕЦЬ СВІТЛА”: див. Тема мунді.

Концепція (лат. conceptio, “зачаття”), концептуальний гороскоп: див.
гороскоп зачаття.

КІНЬ: циклічний знак Східного календаря, див. Кінь.

Кон’юнкція (лат. Conjunctio): лат. назва аспекту з’єднання, див.

КОРНЕЛІЙ АГРІПУ: див. Агріппа.

КОPОВА: циклічний знак Східного календаря, див.

КІТ: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

– Koch., W. Astrological Science of Colours, 1930.

– Koch, W. Your Colour – Your Character, 1953.

– Koch, W. Prophecy and Astrological Prediction, 1954.

– Koch, W.; Schlack, E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer 0 – 60
(Grad) noerdl. Breite. Bietigheim, 1988.

– Koch, W. Haeusertabellen fuer 61 – 75 (Grad) noerdl. Breite.
Bietigheim, 1988.

– Астрологія. Zuerich 1935.

– Traite d`Astro-biologie. Paris et Lausanne 1939 року.

– Prophezeihungen des Magisters Michel Nostradamus. Frankfurt/Main
1940.

Видання:

– Talks and dialogues. Saanen 1968; – dtsch. Gespraeche ueber das
Sein. Muenchen 1986.

– Krishnamurti, Jiddu; Bohm, David. Vom Werden zum Sein. Muenchen
1987.

КРОЛИК: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

КРОНОС (Kronos, Cronus), тж. Крон, Хронос:

1. Бог часу у стародавніх греків, восх. до пе

ФЕРАЛЬНІСТЬ: феральної (“мертвої”, від лат. feralis, “похований”)
зв. планета, позбавлена аспектів з іншими в натальній карті. Енергія
цієї планети немає постійного виходу, ” застоюється ” і
викидається вибухоподібно, лише коли транзитні (прогресивні)
планети (або планети партнера) складають з нею якийсь л. аспект.

ФЕЯ (англ. fairy, fay, фр.-нім. Fee, від лат. fata, fatum): в
західно-європейської міфології – казкова істота жіночої статі,
схожа на ельфам (див.) або взагалі з їх роду. Саме уявлення про ф.
кельтського походження. Вважалося, що вони володіють чарівною
паличкою і можуть бути як добрими, так і злими. Добрі зцілюють
поранених героїв, пожвавлюють їх, передбачають їм майбутнє. Між феями та
смертними були можливі шлюби, яких народжувалися діти. Аналогічні
істоти були відомі й іншим народам – пері у персів,
південнослав. вила та ін. Зараз “феями” на Заході іноді називають себе
магеси (маги жіночої статі).

Фізіогноміка, фізіономіка (від грец. physis – “природа” і gnome –
“знання”): “обличчя”, мистецтво впізнавати характер, життя і
долю людини за формою та рисами обличчя. Відома з глибокої
давнину. У Європі її відродженню чимало сприяв Лафатер.
(Див.). З ф. тісно пов’язані метопоскопія, френологія та хірологія
(Див.). Детальніше див: Ледо, Ежен. Трактат про людську фізіономію.
Пров. з франц. І.Д. Городецького. М., 1895; Дебароль А. Таємниці руки.
СПб., 1912; Л., 1990; М., 1990; Томас Ф. Таємниці особи. М., 1991.

/малюнок/

ФІЗИЧНИЙ: що має відношення до матеріального, фізичного тіла, див.
тіло.

Філон Тибетець (Phylos the Tibetan, прив. FredericSpencer Oliver).
Англійський містик, автор книги “Житель двох планет” (A Dweller of Two
Planets, 1894), деталі сюжету якої (представники давньої
високорозвиненої земної цивілізації – Лемурії – будують космічні
кораблі і переселяються на Марс, щоб уникнути наближення
глобальної катастрофи) лягли основою роману А. Толстого ” Аеліта ” .

ФІРМІК, Фірмікус: див. Матерн, Юліус Фірмік.

Фітопсихологія (від др.-грец. phyton – “рослина”): дисципліна,
вивчає поведінкові реакції рослин та форми прояву цих
реакцій. Психічні здібності рослин були відомі ще давнім.
Вивченням їх займалися Феофраст, Парацельс, Ґете. Рослини здатні
взаємодіяти один з одним та іншими живими істотами на
відстані, розрізняють настрій і наміри людей, мають пам’ять;
випромінювання, що їх випромінює (енергія біологічних об’єктів, див.),
може бути зафіксовано (кирліанівська фотографія). Детальніше див.
напр.: Tompkins, P., Bird, C. The Private Life of Plants. NY 1974.

ФЛАМБАР, тж. Фламбарт, Поль (Paul Flambart, прив. Choisnard,
1867-1930): французький астролог та окультист. Зібрав масу
статистичних даних, чим започаткував совр. комп’ютерної
астрології. Дотримувався принципу синхронізму (див.). Написав
понад 30 книг, у т.ч.:

– Preuves et bases de l`astrologie scientifique. Сhacornac, Париж
1908.

– La Chaine des Harmonies. Париж 1910.

– Langage astral. Paris 1928, 1940.

–>

Фомальгаут (Fomalhaut):

1. Зірка Альфа Південної Риби, у арабів – Ал-Ріша, “Ріт Риби” 1988: 3
29 `Риб. Характер Венери та Меркурія. Означає шану та славу, які,
втім, можуть змінитись падінням (якщо є несприятливі
аспекти).

2. Псевдонім франц. астролога, автора підручника: Manuel d’astrologie
spherique et judiciaire. Vigot, Париж 1897.

ФОРТУНА: див. Колесо Фортуни.

ФОСФОР (грец. Phosphoros, “Світлоносний”, лат. Luciferus): назва
планети Венера як ранкової зірки, порівн. Геспер.

ФРЕНОЛОГІЯ (від др.-грец. phrenos – “душа, серце, розум”): вчення про
формах черепа, мистецтво дізнаватися про духовні здібності людини і
тварин за опуклостями на їх черепах та порівняльному розвитку
тих чи інших частин мозку, відоме ще в Стародавній Персії та
відроджене віденським анатомом Ф. Галлем (див.). Детальніше див.
напр.: Волков М. Френологія. СПб., 1857. Порівн. тж. фізіогноміка.

/малюнок/

ФРУСТРАЦІЯ (від лат. frustra – “даремно, даремно”):

1. у психології – відчуття дискомфорту, зачаток стресу в
результаті невдалого задуму, нездійсненої надії,
незадоволеної експектації (див.).

2. В астрології – констеляція, подібна до прогибиции (див.), з тієї
лише різницею, що вона виробляється швидкими планетами по відношенню до
повільнішим (аспекти відшвидких планет діють сильніше).
Враховується, як правило, лише лівий аспект (див. фас): якщо,
наприклад, Сатурн складає лівий тригон до Юпітера, але сам уражений
квадратурою від Марса (Венери, Меркурія), то дія тригону
слабшає.

ГАГАТ (англ. jet, нім. Gagat), “чорний бурштин”: щільний різновид
кам’яного вугілля, використ. для виготовлення прикрас. Отримав своє
назва від Гаги (Gagae) в Малій Азії. Від агату відрізняється
однорідністю та значною м’якістю. Його зв. каменем Великої
Матері і рахує. носієм стародавнього світла. Він відокремлює чоловіче від
жіночого, пом’якшує біль розлуки, народжує в жінках почуття дружби та
полегшує пологи. Втім, вагітним носити його не рекомендують.
Захищає від небезпечних сплесків емоцій, від заподіяння шкоди
оточуючим. Його носять і як засіб від подагри та судом (у
браслеті). У англомовних країнах його носять під час жалоби, т.к.
вважають, що він символізує горе та смуток. Астрологи відносять його до
Козерога.

ВАРАЖЕННЯ (ворожба, лат. divinatio): маніпуляції з предметами або
спостереження за ними з метою отримання інформації про кому-л. або про
чим-л., коли отримання такої інформації іншим шляхом надається
неможливим (див. мантика). Способів ворожіння існує безліч. У
Стародавньому Китаї використовувалося дек. способів ритуального ворожіння на
панцирі черепахи (бу) і стеблах деревію (ши), які пізніше лягли воснову книги І Цзін (див.). Ворожелі були державними
чиновниками. У Росії популярні народні ворожіння проводилися в
певні періоди, гл. на Святки (час від Різдва до
Водохреща, тобто. від 24 груд. по 6 січ. ст.ст.). Ворожили зазвичай або “про
звуженому”, або для розшуку злодія або зникнення. У селах використовували
воду, віск, чорну курку; в містах воліли карти, дзеркала,
кавову гущавину. Докладніше про гадання в Росії див: Сахаров І.П.
Російське народне чаклунство. М., СП “Евріка”, 1991. З традиційних
і сучасних видів ворожіння в нашій книзі розглядаються або
згадуються:

аксиномантія – ворожіння по сокирі

алевромантія – ворожіння за запеченими у тесті папірцями

алектріомантія – ворожіння по курці чи півні

апантомантія – ворожіння по істотам, що зустрілися на шляху,

арифмомантія – ворожіння за числами

астрагаломантія – ворожіння по гральних кістках

астрагіромантія – ворожіння по вовчку

ауспіції – ворожіння по польоту та крику пророчих птахів

аероманція – ворожіння за небесними явищами

біломантія – ворожіння за допомогою стріли

білономантія – ворожіння за допомогою голки

бібліомантія – ворожіння за книгами

галомантія – ворожіння по солі

гелоскопія – ворожіння по чиєму-л. сміху

геомантія – ворожіння по фігурах та точках на землі чи папері

гідромантія – ворожіння по воді

гіромантія – ворожіння за намальованими на землі буквами

дактиломантія – ворожіння по кільцю

демономантія – ворожіння за допомогою демонів

ієромантія – ворожіння по нутрощах тварин

І Цзін – китайська “Книга Змін”

кавсимомантія – ворожіння з предметів, що поміщаються у вогонь

капномантія – ворожіння по диму

катоптромантія – ворожіння за допомогою дзеркал

кероскопія – ворожіння на воску

клейдомантія – ворожіння по підвішеному на нитці ключі

клеромантія – ворожіння по “жеребу”

коскіномантія – ворожіння на решете

кристаломантія – ворожіння за допомогою блискучих предметів

ксиломантія – ворожіння по шматочках дерева

кьямеомантія – ворожіння на бобах

леканомантія – ворожіння по воді, налитій у блюдо

літомантія – ворожіння на дорогоцінному камінні

маргаритомантія – ворожіння наперли

молівдомантія – ворожіння по розплавленому свинцю

некромантія – викликання мертвих

ойномантія – ворожіння з провини

окуломантія – ворожіння по очах

оніхомантія – ворожіння по нігтях

ономантія – ворожіння за іменами людей та предметів

оомантія – ворожіння з курячого яйця

пегомантія – ворожіння по струменях води

піромантія – ворожіння по полум’ю

рапсодомантія – ворожіння за віршами

рафлі – ворожіння на піску

равдомантія – ворожіння за допомогою жезла

руни – ворожі знаки стародавніх германців

сидеромантія – ворожіння по соломі, що спалюється

сикомантія – ворожіння листям дерев

сподомантія – ворожіння по золі або попелу

столізомантія – ворожіння по одязі

тассеологія – ворожіння на кавовій (та іншій) гущі

Таро – ворожіння з особливих карт (аркан)

хартомантія – ворожіння на гральних картах

та деякі інші.

ГАДЕС (Наdes):

1. Бог підземного царства у стародавніх греків (римляни)називали його
Плутоном), іноді – позначення самого підземного царства (грец.
Наdes, Аїд, від a(f)ides – “безвидний, невидимий”, звідси наше “пекло”).
Царює разом із дружиною Персефоною (Прозерпіна, див.). Греки
поміщали його царство крайньому Заході.

2. В астрології (Гамбурзька школа) – ураніанська планета (див.),
запропонована А. Вітте (див.). Період звернення навколо Сонця: прибл. 360
арк., пор. швидкість – 1,011 градуса на рік (див. таблицю в кінці книги).
Символ – (HA). Означає убогість, самотність, хвороби.

ГАЛОМАНТІЯ (від грец. hals, halos – “сіль”, англ. alomancy): ворожіння
по солі. У Росії брали наперсток солі, наперсток води, змішували і
їли, кажучи: “Хто мій суджений, хто мій ряжений, той пити мені подасть”.
Наречений є уві сні і подає пити.

ГАЛЛЬ, Франц-Йозеф (Franz-Joseph, р. 09.03.1758 у Тіфенбронні, Баден,
розум. 22.08.1828 у Монружі під Парижем): німецький лікар і анатом,
працював у Відні, потім у Парижі (з 1807). Розробив вчення про
френології (див.), Що користувалося надзвичайною популярністю в 1 пол.
ХІХ ст. Автор дек. праць, у т.ч.:

– Hirnschaedel-Lehre. Берлін 1805.

– Manuel de phrenologie. Париж 1808.

Гамаль (Hamal): зірка Альфа Овна. 1988: 7 35 `Тільця. Має характер
Марса та Сатурна, озн.жорстокість, грубість.

ГАМБУРГСЬКА ШКОЛА; напрям у зап. астрології, осн. Альфредом
Вітте (див.) у 20-ті роки. у Німеччині. Отримала своє ім’я від книги,
виданої В. Гартманом та Ф. Зіггрюном з тією ж назвою
(Hamburger Schule, 1925). Гороскоп оцінювався не за аспектами, а за
“малюнка планет” (Planetenbilder), утвореним шляхом розрахунку т.зв.
середніх точок (див.) і побудови “дерева”, що об’єднує ці точки
(Див. рис.). Велике значення надавалося збігу сум, напівсум
та різниць між дугами разл. пар планети. Крім того, Вітте та його
послідовники (Р. Ебертін, Ф. Зіггрюн та ін) ввели в ужиток цілий
ряд фіктивних планет (див. ураніанські планети) та ін.
Традиції Г.Ш. знайшли своє продовження та розвиток гл.об. у США.

/малюнок/

ГАРМОНІЯ: в європ. астрології – поділ зодіакального кола на
кілька частин, що дозволяє як би “розгорнути” кожен
будинок гороскоп в окремий гороскоп. Для цього кожен знак Зодіаку
ділиться кількість частин, соотв. номер будинку (напр., для VII будинку
це буде сім частин), після чого частини поділеного таким чином
небесного кола (7 х 12) нумеруються по порядку від 000 Овна. Після
цього планета, яка потрапила до окремої частини знака, переноситься на знак
відповідного номера, рахуючи від її власного: так, Сонце о 10
градусіТельця потрапляє в третю сьому частину знака Тельця, що при
відліку від точки весняного рівнодення (0 00` Овна) дає 10 знак
або, рахуючи від Тельця, знак Водолія. Так наново розставляються всі
планети, після чого отримана космограма інтерпретується як
повне розшифрування відповідного будинку (у нашому випадку – VII). Порівн.
тж. варга.

ГАРУСПИЦІЇ (лат. haruspicium, від етруськ. harus + лат. specio):
античний спосіб ворожіння, мистецтво передбачати майбутнє за станом
нутрощів тварин. Порівн. ієромантія.

ГВУРА (Gebura, євр. “могутність, сила”, від гавар – “бути сильним”):
одна з десяти сфіріт (див.), п’ята. Виражає принцип міри, закону,
суворості. У етичному плані – початок справедливості (наз. тж. Дін,
“Закон”). У людській душі проявляється у благоговійному трепеті
перед Всевишнім. Належить до світу емоцій (Олам ха-Бріа), соотв.
“світу, що йдуть до просвітління” у тяньтайському буддизмі. Зі священних
імен їй відповідає Елохім. Число – 5.

ГЕКСАГРАМА (від грец. hexa – “шість” і gramma – “риса”):

1. (Кіт. Гуа): ворожильний знак древніх китайців, що складається з
шести “повних” або “перерваних” рисок, що символізують
чоловіче та жіноче початки, Ян та Інь. Як вказує книга “І
Цзин” (див.), всього існує 64 таких знаки. Кожен знак
відповідає певній життєвій ситуації, в якій може
переважати однез двох початків; вони можуть бути представлені та
порівну. Для отримання відповіді на запитання слід виконати
складний ритуал ворожіння, в результаті якого складаються шість
рисочок м. Детальніше див, напр., Федоренко Н.Т. Стародавні
пам’ятки китайської літератури М., “Наука”, 1978.

/малюнок/

2. (Євр. Маген-Давид): Соломонова печатка, зірка Соломона або
щит Давида, містична гексаграма, гекзакль, каббалістичний
Макрокосма знак. У центрі – ставрос (Т-подібний хрест), символ
запліднення горизонталі вертикаллю (пор. Земля). Висхідний трикутник
(Макропрозоп, від грец. “широке обличчя” – Білобородий Бог, вогонь,
золото, Сонце, активність, згущення) символізує Спокуту,
низхідний (Мікропрозоп, від грец. “вузьке обличчя” – Чорнобородий
Бог, вода, срібло, Місяць, пасивність, витончення) – символ
Втілення (Ісуса Христа). Зображується на блакитному або синьому
фону. Використовується в магічних і ворожих цілях. Докладніше
див: Г.О.М. Курс енциклопедії окультизму. Вип.I-II, СПб, 1912.

/малюнок/

3. Індійський символ з двох трикутників, що перехрещуються,
зображений, зокрема, в лотосі чакри анахата. Висхідний
трикутник відповідає чоловічому, низхідний – жіночому
початку. Уособлює макрокосм і мікрокосм, небо та землю,
свідомість і матерію у тому взаємозв’язку. Детальніше див: Woodroffe,
Джон (Avalon, Arthur). The Serpent Power. Madras 1918, 1958.

/малюнок/

ГЕЛОСКОПІЯ (від грец. Gelo – “сміюся”): ворожіння по сміху,визначення
характеру людини та отримання якогось л. ознаки з того,
як він сміється: хто багато сміється – добродушна, відкрита людина,
хто сміється рідко або зовсім не сміється – людина потайлива, характеру
твердого; тихий сміх означає м’якість вдачі, гучний – різкість і
схильність до брехні.

ГЕМАТИТ (англ. Haematite): див. Крововик.

ГЕМАТРІЯ (спотвор. грец. geometria): один із способів каббалістичного
читання, нумерологічне додавання числових значень букв даного
слова. Інші методи зв. нотарикон та темура, див.

ГЕММА: зірка Альфа Півн. Корони, див. Альфека.

ГЕНІЙ: дух, сутнісне інобуття якогось л. людини, міста тощо.
(Див. дух 5), елементаль (див.). Тж. езотеричний символ (див.
Саллак, Сохак). У середньовіччя. астрології виділяли геніїв планет і
окремих ділянок Зодіаку. Детальніше див: Трояновський А.В.
Астрологічний словник. СПб, 1915, перевид. Воронеж, 1991.

ГЕНХЕЛІЯ (від лат. genius, “геній”, і грец. Helios, “Сонце”):
езотерич. традиції – перший сонячний Розум. Керує народженням,
зростанням, здоров’ям, усіма добрими потягами. Цей Розум чистий,
спокійний, діяльний і милостивий. Його символом є знак Сонця без
точки ( ). Порівн. Псікелія.

ГЕОМАНТІЯ (від грец. ge – “земля”): ворожіння по землі. У давнину
під цим розуміли тлумачення “підземних звуків” – тріск, гуркіт,
землетрусів. Прор. як мистецтво вибору місця для спорудження храму
за характером рельєфу див: Смирнова І. Давнє мистецтво – геомантія.
“Наука та релігія”, N 8/1991. Пізніше під м. стали розуміти
модифіковане мистецтво пунктації (див.), тобто. тлумачення фігур та
точок, що зображуються на піску або на аркуші паперу:

1. На плоску поверхню випадково наносяться точки. Це
можуть бути, наприклад, камінці, що розкидаються на якійсь обмеженій
площині. Далі площина ділиться на чотири смуги, і крапки в кожній
смузі об’єднуються у чотири ряди. Усього виходить 16 рядів. Для
зручності рахунку точки можна поєднувати попарно:

/малюнок/

2. Крапки в кожному ряду однієї смуги підраховуються, щоб
з’ясувати, чи є їх число парним чи непарним. Після цього
виводиться “формула парності” цієї лінії. Так, для першої групи
(1) на нашому малюнку це буде 6, 12, 14, 6, тобто.
або 0000. Для інших груп це буде відповідно: (2) 1110,
(3) 0100 та (4) 0100.

3. З перших чотирьох формул виводяться другі, “дочірні”, для чого
перші вишиковуються в нові ряди:

(1) (2) (3) (4)

0 1 0 0 = 0100 (5)

0 1 1 1 = 0111 (6)

0 1 0 0 = 0100 (7)

0 0 0 0 = 0000 (8)

4. І, нарешті, наступні чотири формули знаходять шляхом додавання
точок у парах фігур (1)-(2), (3)-(4) і т.д.:

(1) + (2) = (9)

0 1 = 1

0 0 = 0 і т.д.

Таким чином отримуємо (9) 1110, (10) 0000, (11) 0011 та (12)
0100.

133 : 12 = 11 {1} Фігура (1) 0000 потрапляє до I будинку.

0000 = 0 1000 = 8

0001 = 1 1001 = 9

0010 = 2 1010 = 10

0011 = 3 1011 = 11

0100 = 4 1100 = 12

0101 = 5 1101 = 13

0110 = 6 1110 = 14

0111 = 7 1111 = 15

/малюнок/

ГЕРМЕС (грец., лат. Hermes):

ГІАЦИНТ (грец. hyacinthos):

вода одав даво авод

вдоа оадв два аодв

ваод овда доав пекло

вадо ваддова пекель

ГІЛЕГ: див. хілег.

ГОБЛІН (англ. goblin): так в Англії називали кобольдів (див.), вважаючи
їх зазвичай злими.

Праці:

– L`influences des Astres. Paris 1955 року.

– Les hommes et les astres. Париж 1960.

– L`heredite Planetaire. Paris 1966 року.

– The Cosmic Clocks: З Astrology to a Modern Science. Chicago
1967; London 1973 року.

– Cosmic Influence onHuman Behaviour. London 1976.

А також у співавторстві:

Gauquelin M.; Sadoul, J. L`Astrologie. Paris 1972 року.

Gauquelin, Francoise; Gauquelin, Michel; Eysenck, SBG Personality
and Position of the Planets at Birth.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

ГОРИЗОНТ:

–>

/малюнок/

1 місяць – Сатурн – запліднення

2 місяць – Юпітер – дихання, “зв’язок із тілом”

3 місяць – Марс – освіта крові, зростання голови

4 місяць – Сонце – запалення життя (“душі”)

5 місяць – Венера – підлога

6 місяць – Меркурій – мова

7 місяць – Місяць – зовнішній вигляд

8 місяць – Сатурн – перше небезпечне випробування

9 місяць – Юпітер – паралізує шкідливий вплив Сатурна

–>

Гороскоп місячних вузлів: див.

ГОРОСКОПІЯ, гороскопування: складання гороскопів.

КОРДОН (араб. хадд, лат. termen): назва термів (див.) в арабській
астрології.

ГРАНЬ (араб. ваджг): назва деканад (див.) в арабській астрології.

ГРИМУАР (франц. Grimoirе, “чорна книга”): рукописне або друковане
опис ритуалів церемоніальної магії (див.).

Праці:

– Au Seuil de Mystere.

– Les mysteres de la solitude.

– La clef de la Magie Noire. Париж 1897.

ГУЙ: у китайців – дух предка, який вимагає виконання похоронних
обрядів. Порівн. тіло.

Видання:

– Все та вся. Англ.: All and Everything. EP Dutton & Co., NY 1964.

– Розповіді Веельзевула своєму онуку.Англ.: Beelzebub`s Tales to his
Grandson. ibid.

– Views з Real World. NY 1973.

– Зустрічі із чудовими людьми. Тбілісі, “БЧЕ”, 1992.
Про нього:

– Мейлах М. “Четвертий шлях” Георгія Гюрджієва. “Наука та релігія”, NN
9-10/1989.

ГУРУ (санскр. “вчитель”, “наставник”): індійська назва планети
Юпітер.

– Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. “Twoj Horoskop”, NN
1-4/1992.

– Браун, В. Як передбачити долю за картами. М., смздт., 1974, пров.
з англ. (вид. NY 1971).

– Ворожіння на картах. У сб: Таємниці долі. “Коло”, Владикавказ, 1990.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

3. “градус гороскопу”, тобто. сам асендант;

4. “жереб щастя” (див. жереб);

Хірометрія (літер. “вимірювання рук”):

1. розділ антропометрії (див.);

ХІPОН (Chiron, від грец. Cheiron):

/малюнок/

ХОPАP (від грец. Hora – “година”): гороскоп, що складається для якого-л.
події, плану (наміру) абопредмета.

ХРАМОВНИКИ: див. тамплієри.

ХРІЗОЛІТ (від грец. Chrysos – “золото” і lithos – “камінь”):

ХРУСТАЛЬ: див. кристал.

-Huber L., Huber B. Die Berechnung des Horoskopes. Ibid., 4. Aufl.
1988.

– Huber L., Huber B. Die astrologischen Haeuser (Der Mensch und seine
Welt). Ibid., 4. Aufl. 1988.

– Huber L., Huber B. Lebensuhr im Horoskop. Bd. І-ІІІ. Ibid.,
1980-83, зусамменгефаст Ausg. 1990.

– Huber L. Die Tierkreiszeichen. Reflexionen – Meditationen.
Adliswil/Zuerich, Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut, 3.
Aufl. 1989.

– Huber L., Huber B. Mondknoten Astrologie. Ibid., 1991, та ін.

Місця вигнання:

——————————————————————-

Сонце Водолій

Місяць Козеріг

Меркурій Стрілець, Риби

Венера Скорпіон, Овен

Марс Терези, Телець

Юпітер Близнюки, Діва

Сатурн Рак, Лев

Уран Лев

Нептун Діва

Плутон Телець (Терези)

ІЗІДА (грец., лат. Isis):

Смарагд: див. смарагд.

ІНКАРНАЦІЯ: див.

ІНКУБАЦІЯ: див. Онейрологія.

ІХТІОМАНТІЯ (від др.-грец. ichtys – “риба”): стародавнє ворожіння формою
та стану нутрощів риб, див. ієромантія.

–>

ЙОГА (yoga, санскр. “зв’язок, упряжка”):

роки: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

година доби: 21:00-23:00

власна стихія: вода-інь

колір: чорний (чорнуватий)

сторона світла: північ

Казімі (Cazimi), аль-Казімі: див. планети “згорілі”.

КАЙРО (граф Луї Гамон): див Кейро.

КАМА (санскр.): любов, чуттєві потяги та пристрасті. В індійській
астрол. будинками до. вважаються III, VII та XI.

Старий Заповіт Новий Заповіт (Об’явлення)
——————————————————————–

рубін яспіс

топаз сапфір

смарагд халкідон

карбункул смарагд

сапфір сардонікс

алмаз сердолік

яхонт хризоліт

агат берил

аметист топаз

хризоліт хризопраз

онікс гіацинт

япис аметист

Детальніше про дорогоцінні к. див.:

– Леві-молодший, Е. Про властивості каменів або про талісмани. М.,
“Зовнішторгвидав”, 1990.

– Пиляєв М.І. Дорогоцінні камені, їх властивості, місцезнаходження та
вживання. СПб., 1888, репринт М., 1990.

– Лазарєв Е. Священне каміння Небесного граду. “Наука та релігія”, NN 1
-12/1991.

Планета: функція:

——————————————————————

Сонце Пітру-карака показник батька

Місяць Матру-карака показник матері

Меркурій Карма-карака показник роду занять

Венера Калатра-карака показник чоловіка

Марс Бхратру-карака показник братів/сестер

Юпітер Путра-Карака показник дітей

Сатурн Айюр-Карака показник здоров’я

Раху Матхана-карака показник рідні по матері

Кету Пітхамаха-до. показник рідні по батькові

Праці:

– Le livre des Esprits. Париж 1858.

– Qu`est-ce que le spiritisme? Париж 1859.

– Le livre des mediums. Париж 1861.

Карнеол: див. сердолік.

– An Encyclopaedia of Psychological Astrologie. London 1924, dtsch.:
Astro-Psychologisches Lexikon. Muenchen 1930 року.

– Astrologische Aspekte. Muenchen 1931 року.

КАРТОМАНІЯ: див. хартомантія.

/малюнок/

КВАРТКВІНТИЛЬ: див. квінтквадрат.

Квінкенер (франц. Quinquenaire): старовинна назва п’ятірки, див.
пентаграми.

– You and your star.

–>

– Wnхh Were You Born?

– Guide To The Hand.

– Palmistry for All.

– Language of The Hand.

– Bro, Harmon H. Edgar Cayce on Dream. Warner Books, NY 1968.

– Woodward, Mary Ann. Edgar Cayce`s Story of Karma. Berkeley Books,
NY 1971.

– Roginson, Lytle. Edgar Cayce`s Story of the Origin and Destiny of
Man. Berkeley, NY 1984.

Про нього див.

– Sugrue, Thomas. There Is A River. ARE Press, NY 1973.

– Stearn, Jess. A Prophet in His Own Country. The Story of the Young
Edgar Cayce. Ballantine Books, NY 1975.

КЕНДРА (санскр. – “Центр”): кутовий будинок (див.) в індійській астрології./> Порівн. тж. “кілочки”.

– Mysterium Cosmographicum (1596)

– Astronomia Nova (1609)

– Ad Vitellionem Paralipomena (1611)

– Dioptrice (1611)

– Harmonices mundi libri V (1619)

– Tabulae Rudolphinae (1627)

Мантра для Кету:

–>

КЛЕЙДОМАНТІЯ (від грец. kleis, “ключ”): ворожіння по підвішеному на
нитці ключа. Порівн. Бібліомантія, маятник.

– Astrologie als Erfahrungswissenschaft. Leipzig 1927.

– Kursus der Astrologie. Bd. І-ІІІ. Leipzig 1927, Freiburg 1978.

– Berufsbegabung und Berufsschicksal. Берлін 1928.

– Grundlagen fuer die astrologische Deutung. Берлін 1952.

– Lehrbuch der astrologischen Technik. Берлін 1956.

– Solar-Horoskop, Transite und aktuelle Konstellationen. Берлін 1953.

роки: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

година доби: 13:00-15:00

власна стихія: земля-інь (земля)

колір: жовтий (жовтий)

сторона світла: південний захід

КОЗЕРІГ (лат. Capricornus):

/малюнок/

У нашу епоху Сонце знаходиться у ньому з 19 січня до 16 лютого.

Управителі деканад:

Деканада Європейська Індійська
традиція традиція
————————————————————-

1 Юпітер Сатурн

2 Марс Венера

3 Сонце Меркурій

Метал: свинець

символ: козел-риба

день: субота

колір: чорний або темно-синій

число: 3 (або 8, 17, 26, 35)

каміння: онікс, гагат, хризопраз; гранат

міста: Москва, Аугсбург, Дрезден, Брюссель, Варшава, Познань, Щецін,
Оксфорд, Порт-Саїд

/малюнок/

1. (Колесо Долі): назва Харкана Таро (див.);

–>

COMBUSTA, combustus, лат. “спалений, згорілий”:

1. позначення “згорілих” планет у зап. астрол. літератури, див.
планети “згорілі”;

2. Позначення спеціальних ділянок Зодіаку, див. via combusta.

“КІНЕЦЬ СВІТЛА”: див. Тема мунді.

Концепція (лат. conceptio, “зачаття”), концептуальний гороскоп: див.
гороскоп зачаття.

КІНЬ: циклічний знак Східного календаря, див. Кінь.

Кон’юнкція (лат. Conjunctio): лат. назва аспекту з’єднання, див.

КОРНЕЛІЙ АГРІПУ: див. Агріппа.

КОPОВА: циклічний знак Східного календаря, див.

КІТ: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

– Koch., W. Astrological Science of Colours, 1930.

– Koch, W. Your Colour – Your Character, 1953.

– Koch, W. Prophecy and Astrological Prediction, 1954.

– Koch, W.; Schlack, E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer 0 – 60
(Grad) noerdl. Breite. Bietigheim, 1988.

– Koch, W. Haeusertabellen fuer 61 – 75 (Grad) noerdl. Breite.
Bietigheim, 1988.

– Астрологія. Zuerich 1935.

– Traite d`Astro-biologie. Paris et Lausanne 1939 року.

– Prophezeihungen des Magisters Michel Nostradamus. Frankfurt/Main
1940.

Видання:

– Talks and dialogues. Saanen 1968; – dtsch. Gespraeche ueber das
Sein. Muenchen 1986.

– Krishnamurti, Jiddu; Bohm, David. Vom Werden zum Sein. Muenchen
1987.

КРОЛИК: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

КРОНОС (Kronos, Cronus), тж. Крон, Хронос:

1. Бог часу у стародавніх греків, восх. до пе

Близнюки Левій Амос

–>

Рак Завулон Авдій

Лев Йосип Йона

Діва Сімеон Міхей

Терези Дан, Манасія Наум

Скорпіон Веніамін Авакум

Стрілець Юда Софонія

Козеріг Іссахар Аггей

Водолій Асір Захарія

Риби Неффалім Малахія

ДВОТІЛЬНІ ЗНАКИ: див. знаки двотілесні.

ДЕБАРОЛЬ, Адольф де (Дебарроль, де-Бароль, Adolphe Desbarolles, прибл.
1810 – 1885): фр. професор хіромантії. “Вивів хіромантію зі світу
шарлатанства і… завоював їй міцне становище серед інших наук”
(Папюс). Учень і послідовник д’Арпантіньї. Прагнув синтезу
мистецтва “читання руки” з іншими окультними дисциплінами
(Каббалістикою, графологією, фізіогномікою). Описав руки багатьох
знаменитих сучасників (Олександра Дюма, Шарля Гуно, Альфонса де
Ламартіна). Шведський король Оскар I нагородив його орденом. Автор
праці:

– Таємниці руки. СПб 1912, репринт ЛД., 1990.

ДІВА (лат. Virgo):

1. Зодіакальне сузір’я, пов’язане у давніх греків з
хтонічною богинею родючості та землеробства Деметрою (у римлян –
Церерою). У буквальному перекладі Деметра (De Meter) означає
“Мати-Земля”. Її вважали також матір’ю Персефони (Прозерпіни),
викраденою Аїдом (Плутоном) та віднесеною до підземного царства. У арабів
– “Колос”, у індійців – “Дівчина” (Канья,див.). У християнській
традиції асоціюється з Дівою Марією. Недарма зодіакальна Діва
рахує. покровителькою Парижа, відомого своїм собором Паризької
Богоматері. Найяскравіша зірка – Альфа Діви, Спіка (див.). Зірку
Епсилон Діви зв. “Виноградариця” (Віндеміатрікс, див.).

У нашу епоху Сонце знаходиться у ньому з 17 вересня до 31 жовтня.

2. Шостий знак тропічного Зодіаку ( ). Сонце проходить його в
період із 24 серпня по 23 вересня. Змінний (мутабельний) знак,
стихія – земля. Планета-господар: Меркурій (денний будинок Меркурія).
Місце падіння Юпітера та Нептуна. Венера тут у вигнанні. Індійці
“вдома” Меркурія рахує. не весь знак Діви, а лише його останні 10
градусів (20 – 30); перші 20 градусів (0 – 20) зв. “вищої
третю” (мулатрікону, див.).

Управителі деканад:

Деканада Європейська Індійська
традиція традиція
————————————————————-

1 Сонце Меркурій

2 Венера Сатурн

3 Меркурій Венера

Метал: ртуть

символ: чорний дрізд (Turdus merula)

день: середа

колір: сірий

число: 10 (або 5, 14, 23, 32)

рослини: лаванда, вербена, валеріана, ялівець; жито, пшениця,
цикорій, ревінь, лісовий горіх,деревій (Achillea millefolium)

каміння: сапфір (жовтий), яшма, агат; смарагд, кришталь, гранати

країни та провінції: Андалусія, Сілезія, Хорватія, Ельзас; Крит,
Месопотамія, Курдистан; Нова Англія, Вірджинія, Бразилія

міста: Берлін, Париж, Рига

/малюнок/

ДЕЖА ВЮ (франц. deja vu, “вже бачене”): феномен людський
психіки, ілюзія пам’яті, яка полягає в тому, що людина, свідомо
вперше бачить якесь л. особа, місце чи явище, раптово відчуває,
що воно йому вже знайоме. Основу феномена складає дійсно
надходження колись місце надходження інформації про цей об’єкт, проте
що залишилося “непоміченим”. Щоправда, канали надходження цієї інформації
можуть бути як чуттєвими, і позачуттєвими.

ДЕЗАГРЕГАЦІЯ: магіч. дія, до певної міри зворотна
матеріалізації (див.), позбавлення матеріального об’єкта його видимої
(відчутної, чутної і т.п.) форми, видалення чи зникнення
об’єкт. Оскільки справжня д. потребує колосальних витрат енергії
(Подолання закону збереження матерії), окультисти XVIII-XIX ст.
обмежувалися дослідами по частковій буд., змушуючи предмет не
втрачати, а тимчасово змінювати форму за рахунок енерговитрат медіуму.
Нині “д.” зазвичай здійснюється шляхом телепортації (перенесення предмета
в інше місце) або встановлення магічного бар’єру, що заважає йому
з’явитися у полі зору.

ДЕКАНАДИ, тж. деканати, декани (від грец. deka – “десять”): кожен
знак Зодіаку включає в себе30 і може бути поділений на три частини по
10 у кожній. Ці частини і називаються буд. За традицією кожна буд.
підпорядковується певній планеті, а іноді (у старовинних астролах).
працях) – і певному демону. Потрапивши у “свою” деканаду,
планета посилює свій вплив, хоча й не такою мірою, як у
позиції піднесення або у власному будинку. Займаючи буд.
“дружньої” або “ворожої” планети, вона змінює свій вплив
відповідно до цього. Планету-господаря д. іноді зв. сигніфікатором.

/таблиця/

ДЕМОН (др.-грец. daimon/as/), демони:

1. У міфологічному свідомості (у народів на ранніх стадіях розвитку)
– “душі” предметів, непізнавані сили, які можуть бути добрими
або злими, присутні у кожному явищі або речі, духи вогню та
води, каміння та дерев (пор. дух 3), включаючи уявлення про
Всесвіту як про простір, заповнений подібними до (Фалес). Пізніше
– істоти, що займають проміжне положення між богами та людьми
(Веди, Авеста, Ксенократ) потім – даймоніон, внутрішній голос,
совість як постійний супутник кожної людини (Сократ).

2. У релігійній свідомості, особ. у християнській містиці – істоти,
протилежні ангелам, за походженням часто самі колишні ангели
або язичницькі боги, зазвичай злі та байдужі до людини, хоча
іноді і здатні творити добро або підкорятися волі мага(див. дух
5). Розвиток демонології з одного боку та захоплення каббалістикою –
з іншого призвели до розробки ієрархії та спеціалізації д. (порівн.
Люцифер і Вельзевул, біси та бесінята, інкуби, суккуби); візантійські
богослови підрозділяли д., наприклад, на наступні 4 категорії:

– богоподібні (theodaimones), порівн. Сатана;

– людиноподібні (anthropodaimones), порівн. лісовик;

– звіроподібні (zoodaimones), порівн. Дахака;

– рослиноподібні (phitodaimones), див. Фітопсихологія.

3. У філософському та окультному розумінні – чисті сутності,
втілені в абстрактній формі, “мислесили”, безтілесні, але
здатні вчиняти дії – порівн. “демони ринку”, “демони театру” та
ін у Френсіса Бекона, “демон Максвелла” і т.п.

ДЕМОНОЛОГІЯ: вчення про демонів, вампірів, перевертнів та ін.
диявола”, що включає їх класифікацію, опис їх прийомів дії та
способів боротьби з ними, пошир. в Середні віки. Див, напр.:
Шпренгер Я., Інститоріс Г. Молот відьом. М., 1990.

ДЕМОНОМАНТІЯ: давнє ворожіння за допомогою демонів. Ворожець або викликав
демона за допомогою прийомів чорної магії, або вимовляв чи писав
ім’я демона, вибираючи його за допомогою одного із способів, описаних,
напр., в кн.: Леманн, А. Ілюстрована історія забобонів та
чаклунства. М., 1900, перевид. Київ, 1991. Після цього демон у тій
абоіншій формі давав відповідь на запитання. У Середні віки це
ворожіння, що різко засуджується церквою, було поступово забуте; лише в
XVIII-XIX ст. воно відродилося в новій формі, див. пневматологія,
спіритизм.

ДЕНДРОМАНТІЯ (др.-грец. dendron – “дерево”): ворожіння за священними
деревам – дубу та омеле. Культ цих дерев був поширений у всіх
європ. народів, починаючи з стародавніх греків, які шанували величезний “дуб
Зевса” в Додоні і зверталися до нього як до оракула (див.). З омели
гали та кельти готували лікарські засоби та ін. зілля. за
тому, чи добре росте цього року священне дерево, чи немає на ньому
ушкоджень, визначалася доля громади. Бажаючи отримати відповідь на
приватне питання, стежили, чи не зашелестять листя, чи не сяде на
дерево птах (пор. ауспіції); брали також листя та гілки, які
спалювали – про відповідь судили з того, чи добре вони згоряють і чи чистий.
дим (ботаномантія; порівн.тж. кавсимомантія, капномантія). Іноді на
листя робили написи або писали знаки (див. сикомантія).

ДЕНЕБ (спотвор. араб. “Хвіст”): назва неск. нерухомих зірок:

1. Денеб (Deneb Adige, спотвор. араб. занаб даджаджа, “Хвіст Птаха”):
Альфа Лебедя, 1988: 5 45 `Риб. За характером анал. Венері та Меркурію,
озн. допитливий розум, допитливість.

2.Денеб Альгеді (Deneb Algiedi, “Хвіст Козерога”): Дельта
Козерога. 1988: 22 55 `Водолія. Характер Сатурна та Юпітера.
Значить мінливу долю, рахує. небезпечною для здоров’я та життя.

3. Денеб Окаб (Deneb Okab, Хвіст Орла): Дзета Орла. 1988: 19 40`
Козерога. Характер Марса та Юпітера, тобто. прагнення до влади або
володіння нею.

4. Денеб Кейтос (Deneb Kaitos, “Хвіст Кіта”, Cauda Ceti, біля арабів
тж. Діфда – “Жаба”): Бета Кіта. 1988: 2 25 Овен. Характер
Сатурна. Озн. вроджені або взагалі тривалі фізичні або
нервові захворювання.

ДЕНЕБОЛА (Denebola): зірка Бета Лева, Хвіст Лева (Cauda Leonis), у
індійців – 2-а Фалгуні (див.), у арабів – “Поворот” (12-а місячна)
стоянка). 1988: 21 31 `Діви. Характер Урану та Меркурія. Озн.
нещастя, невдачі.

Десендант, десцендент (лат. /gradus/descendens): в астрології –
низхідний градус, найзахідніша точка індивідуального гороскопу,
вістря (початок) VII будинку, “будинки партнера”. Характеризує сприйняття
людиною інших, його “не-Я”. Позначається DS або DSC. Протилежний
асенданту (див.); різниця в довготі AS та DS становить 180 градусів.

ДЕЦИЛЬ: аспект 36 див. семіквінтиль.

Джайштха, Джіайштха (Jyeshtha, від санскр. “Старший брат”): індійське
назва зірки Альфа Скорпіона (див. Антарес), а також 18 накшатри. УАрабів – Серце (тобто “Серце Скорпіона”), 18 стоянка. Народжених під
цією накшатрою відрізняє різкість, навіть грубість характеру,
ускладнює успіх у житті. Однак у біді вони не сумують.

ДЖЕКСОН ДЕВІС: див. Девіс.

ДЖУББА: назва зірки Дельта Скорпіона, див. Анурадха.

ДІМІССОP (лат. Dimissor, “відпускає”): одне з позначень хілега
(Див.).

ДИРЕКЦІЯ (лат. directio, араб. тасйір): метод передбачуваної
астрології, в якому натальна космограма накладається сама на
себе і обертається проти частки стрілки. При цьому один рік життя
приймається рівним 59`8″ дуги (система Сефаріеля). За головну
рухому точку приймається Сонце, асендант або меридіан (мажорні
дирекції). Місця зустрічі точки, що рухається, з планетами, купідами і
ін точками натальної карти рахує. показниками життєвих подій
Дирекції можуть відраховуватись не тільки за екліптикою, але і за
екватору; тоді один рік приймається рівним одному градусу. При
розрахунках з екліптики за один рік приймають і 1/12 частину кожного
символу (система Картера). За відповідність 1 року життя приймають і
добовий рух Місяця – 13 10 `(мінорні дирекції).

ДИСПОЗИЦІЯ (лат. dispositio): “прийом” який-л. планетою одного з
світил (Сонця, Місяця) у себе в “будинку” – у знаку, де вона є
господарем. Планета-господар при цьому сама у своєму будинку перебувати не/>обов’язана. Така планета зв. диспозитором. Відносини диспозиції не
виникають між двома звичайними планетами. Як “плата за
постій” Сонце і Місяць віддають планеті-диспозитору частину своєї енергії,
посилюючи її вплив. Порівн. рецепції.

ДИФДА (Diphda): зірка Бета Кіта, див. Денеб Кейтос.

ДОВГОТА (лат. longitudo):

1. довгота географічна: величина, що показує положення точки
на земній поверхні стосовно т.зв. нульовому (Грінвічському)
меридіану та вимірювана в градусах.

2. довгота астрономічна: кут у градусах, що вимірюється по
екліптиці, найважливіша з астрологічних координат. Д. може бути
абсолютної (0 – 360 ), що відкладається у напрямку річного
руху Сонця до т.зв. кола широти небесного тіла безпосередньо
від точки весняного рівнодення ( ), та відносної (0 – 30 ),
що відраховується від початку кожного знака.

ДІМ:

1. (лат. domus caelestis, санскр. бхава): один із секторів
небесного кола (і карти народження), що розраховуються особливим способом та
відповідних певним сферам людського життя та
діяльності. Способів розрахунку буд. (систем буд.) існує багато; вони
зв. за іменами винахідників або за тим принципом, що лежить у
основі розрахунку: д. по Кампанусу, Порфирію, Регіомонтану
(відраховуються від асенданту, див.), сонячні, місячні (відраховуються
від Сонця чи Місяця) тощо. У західній літературібудинки, що розраховуються
від AS, іноді зв. мунданних будинків (від латів. mundus, “світ”), т.к.
за ними визначається поведінка людини “у світі”, її взаємини
із зовнішнім середовищем. У Європі частіше користуються системою Коха, у США та
Росії – Плацидуса; в Індії користуються рівнодомними системами.
Більшість систем налічує 12 д., але їх може бути більше (20,
Китай) або менше (8, США, див октотопос). Розрахунок проводиться за
спеціальним формулам чи таблицям. Детальніше див, напр. Девор Н.
Астрологічна енциклопедія Б.р., б.д.; Кефер Я. Практична
астрологія. М., 1991; Шестопалов С.В. Методичні рекомендації щодо
1-му курсу астрології. Л., 1990.

Можуть об’єднуватися в групи, наприклад:

I, IV, VII, X – будинки дитинства,

II, V, VIII, XI – будинки дорослості,

III, VI, IX, XII – будинки старості,

або:

I, IV, VII, X – кутові будинки (англ. angular houses),

II, V, VIII, XI – сусідні будинки (англ. succedent houses),

III, VI, IX, XII – падаючі будинки (англ. cadent houses).

Див. тж. “кілочки”.

Традиційним 12 будинкам присвоюється таке значення:

I Vita (лат. “Життя”), тж. Horoskopus (зд. “Схід”, див./> Гороскоп): особистість, її природні схильності, спадковість,
характер;

II Lucrum (прибуток), тж. Porta inferna (подовжні ворота):
джерела доходів та види витрат;

III Fratres (брати), тж. Dea (богиня): родичі,
друзі, ближні подорожі;

IV Genitor (батько), тж. Imum Coeli (надір): будинок, сім’я,
шлюб; батько;

V Nati (нащадки), тж. Fortuna bona (добра доля): діти,
мистецтво, насолоди;

VI Valetudo (здоров’я), тж. Fortuna mala (зла доля):
хвороби, повсякденні турботи;

VII Uxor (чоловік), тж. Occasus (Захід сонця): партнер, взагалі
зв’язки, спілки;

VIII Mors (смерть), тж. Porta superna (гірська брама):
фізична смерть, секс, окультні здібності;

IX Pietas (благочестя), тж. Deus (Бог): релігійність,
філософські переконання, далекі подорожі;

X Regnum (царство), тж. Medium coeli (середина неба):
кар’єра, професійний успіх; мати;

XI Benefacta (добрі відносини), тж. Genius bonus (добрий
геній, див): здійснення надій;

XII Carcer (темниця), тж. Genius malus (злий геній): таємні
зв’язки, хвороби, окультні заняття; карми.

В індійській астрології будинкам надається подібне значення:

I Танубхава (санскр. “будинок тіла”): статура,
поведінка, характер;

II Дханабхава (будинок багатства): майно, доходи, бюджет
сім’ї;причина смерті (див. марака);

III Бхратрубхава (будинок братів): інтелект; тж. брати та
сестри;

IV Сукхабхава (будинок радості): загальний успіх, освіта;
батьківський дім; мати; засоби пересування. У жіночому гороскопі
тж. сексуальне життя.

V Путрабхава (будинок дітей): успіх, слава; діти;

VI Сатрубхава (будинок труднощів): борги, злидні, вороги;
хвороби;

VII Калатрабхава (будинок дружини): шлюб; смерть (див. марака); в
жіночий гороскоп тж. краса;

VIII Айюрбхава (будинок життєвої сили): тривалість
життя, здоров’я, здібності (обдарованість); домоволодіння. У жіночому
гороскоп – життя чоловіка;

IX Дхармабхава (будинок дхарми, див.): бог, гуру, батько,
подорожі; віра. У жіночому гороскопі – діти;

X Кармабхава (будинок карми, див.): рід занять, філософські
роздуми; карма;

XI Лабхабхава (будинок прибутку): придбання, виграші;

XII Вріджабхава (будинок ворожнечі): втрати, мокша (див.).

2. (лат. domicilium, санскр. свакшетра), тж. домициль, обитель,
житло: знак Зодіаку, в якому планета займає найбільш сильне
становище, її вплив максимально. У європ. астрології – вища
гідність планети, в індійській – третя за значенням (див.
Переваги планет). За світилами (Сонцем і Місяцем) з давніх-давен
закріплено по одному будинку, за п’ятьма “класичними” планетами -по
два (денний та нічний буд.). Порівняно нещодавно відкритим
транссатурновим і фіктивним планетам довелося “розміститися” в
як співгосподарі в будинках інших планет. В індійській астрології вдома
розподіляються дещо інакше (див. свакшетра).

планета денний нічний
будинок будинок
——————————————————————–

Сонце Лев –

Місяць – Рак

Меркурій Діва Близнюки

Венера Терези

Марс Скорпіон Овен

Юпітер Стрілець Риби

Сатурн Козеріг Водолій

Уран Водолій

Нептун Риби

Плутон Овен, Скорпіон

/малюнок/

БУДИНКИ МІСЯЧНІ: старовинна назва місячних стоянок (див.).

ГІДНОСТІ ПЛАНЕТ (лат. dignitates. санскр. стханна балу): посилення
або ослаблення впливу планети в залежності від її знаходження в
певній точці чи зоні зодіакального кола. У європ. астрології
найвищим д. вважається становище планети у власному будинку (див. будинок
2). Вплив планети посилюється і під час перебування у зоні (точці)
свого піднесення (див.), а також у своїх деканадах, термах, секстурах
та напівсекстурах (див.). Планета у місці свого вигнання чи падіння
втрачає свій вплив чи змінює протилежне. В індійській
астрології найсильнішим становищем планети вважає. учча, “піднесення”;
дужедобрим, але слабшим уччі – мулатрикона, “найвища третина”; просто
добрим – свакшетра, свій “будинок”. Поганим рахує. нічия, “падіння”;
вигнання індійська астрологія не знає.

/таблиця/

ДPАКОН (кит. Лун, яп. Тацу, монг. Луу): 5-й циклічний знак
Східний календар. Небесний Дракон уособлює також гирло
Молочної Реки (Чумацького Шляху), місце зустрічі частинок матерії та
людських душ. Дракон або досягне багато чого у свій вік, зробивши
велике і важливе, або ж залишиться або стане жебраком і невідомим.
У душі його вирують пристрасті, які часто не знаходять відповідного
виходу.

роки: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000

година доби: 7:00-9:00

власна стихія: земля-ян (вітер)

колір: жовтий

сторона світла: південний схід

ДРІШТІ (санскр. “вид”, порівн. аспект): позиційні “аспекти” в індійській
астрології, що залежать від становища планет у будинках та знаках. Градуси та
орби при цьому не враховуються (так, опозицією вважає. просто перебування
двох планет у протилежних знаках). Характер аспектації залежить не
тільки від характеру самої планети (“добра” чи “зла”), а й від
займаного нею будинку (трикони, кендири, упачайі, дустани та ін, див.).
Планета діє протягом усього часу знаходження у знаку чи будинку
(а тим самим і впозиційному аспекті), однак для кожної планети
враховується її “робоча зона”, де ця дія максимально:

Сонце перші 10 градусів

Місяць весь знак (будинок)

Меркурій весь знак (будинок)

Венера середина знака (10 – 20)

Марс перші 10 градусів

Юпітер середина знака (10 – 20)

Сатурн останні 5 градусів

ДРУДИ (од.ч. друда, нім. Drude): у германо-скандинавській міфол. –
жіночі істоти, злі нічні парфуми, що мучили сплячих. Порівн. ларва.

ДРУЇДИ (од.ч. друїд, англ. druid): жерці дохристиянських культів у
стародавніх кельтів Галлії, Британії та Ірландії. Охоронці
переказів та магічної мудрості. Розводили священний вогонь, становили
ліки та отрути, ворожили, вчили юнацтво. З приходом християнства
відступили другого план, часто залишаючись радниками королів; по
народним повір’ям, багато хто з них прийняв вигляд кобольдів, демонів і
ін.

Дуодектиль (від лат. duodeca – “дванадцять”): аспект 1/12, див.
семисекстиль.

Дуоденеp (від лат. duodeca – “дванадцять”): всяка дванадцяткова
напр. Зодіак із його дванадцятьма секторами.

ДУСТАНА (санскр. ду-стхана, “погане становище”): “злі” будинки в
індійської астрології, VI, VIII та XII. Планета-господар д. набуває
негативний потенціал тасіє зло всюди, де б не знаходилася.
Планета, що потрапила в буд., втрачає силу; вражається і будинок, яким вона
керує. Найменш шкідливий із трьох – VI будинок, т.к. він водночас
є запачай (див.).

ДУХ:

1. (євр. руах, грец. pneuma, лат. anima, санскр. прана): дихання,
дух життя, “щось газоподібне, життєва сила, що рухається в тілі
людей і тварин”, як вважали античні натурфілософи (VI – V ст. до
н.е.). У стоїків – найтонша вогненно-ефірна субстанція, яка
пронизує весь космос, об’єднує їх у цілісний організм і
повідомляє єдність як неорганічним тілам, так і рослинам,
тварин і людини. Те саме, що і “душа”, тільки в нижчому її
значення, “нервовий дух” (Юнг-Штіллінг, див.). Порівн. тж. астросом, з.

2. (лат. mens, санскр. пуруша): безсмертний дух у людини,
завдяки якому він відчуває, думає і бажає, свідома частина
особистості, его. Порівн. хунь.

3. (Лат. spiritus I, санкср. Атман): духовна істота, “дух без
кісток і плоті” (Лк. 24:39), субстанція (грец. ousia), здатна
існувати і без акциденції (грец. hypostasis), надсвідома
частина особистості, супер-его. У найвищому знач. це говориться про
Бог.

4. (розум, лат. spiritus II, англ. mind, нім. die /hoehere/
Vernunft, санскр. манас):духовна сила, сутність, ідея, зміст:
“Народжене від духу є дух” (Ів. 3:,). Порівн. розум, тж. демон 3.

5. (грец. daimon/as/): безтілесна істота, елементаль (див.),
окремий випадок прояву духу 3; з ним можна вступити в контакт,
щоб спонукати до деяких дій. Їх поділяють на нижчих
(кобольди, сильфи, ундини тощо), середніх (демони 2) та вищих
(Ангели). Порівн. гуй.

ДУША (лат. anima): за уявленнями стародавніх – одна з трьох
складових людської сутності (дух, душа та тіло), життєва
енергія (джіва); пор. дух 1, тіло.

ДХАНІСТХА, Дханіштха (від санскр. дхані – “багатий”): індійське
назва зірки Бета Дельфіна (Rotanev, 1988: 16 48` Водолія) та 23
накшатри. У арабів – Щастя щастя, 24 місячна стоянка. Дає
мужність, шляхетність, любов до прекрасного, особ. до музики.

ДХАНУ (Dhanu, санскр. “цибуля”): сузір’я та зодіакальний знак Стрільця в
Індійська астрологія. В даний час Сонце проходить його в період
з 20 грудня до 19 січня. Дає людей, які мають рівний, спокійний
характером; вони багато навчаються і зазвичай непогано заробляють. за
професії – люди мистецтва, медики, іноді бізнесмени.

Дхарма (санскр.): борг, закон, порядок життя. “Дхарма вогню – горіти,
дхарма тигра – бути жорстоким…” (Д. Редьяр. Психологія особистості)./>індійської астрології будинками, що вказують дхарму людини, рахує. I, V
та IX.

Девіс, Ендрю Джексон (Andrew Jackson Davis, р. 11.08.1826 в
село Блумінг-Гроув, графство Орендж, штат Нью-Йорк, пом. 1910?):
американський ясновидець та окультист, “Сведенборг Нового Світу”.
Народився в сім’ї шевця, був пастухом, підмайстром, крамарем,
систематич. освіти не здобув. У 1843 познайомився з
магнетизером Левінгстоном, який відкрив у Д. здібності медіуму.
Далі протягом дек. років Д. спілкувався з духами (у т.ч. духом
Сведенборга, див.), від яких отримав одкровення та наказ
оприлюднити його “для сьогодення та майбутнього блага людей”.
Самостійно розробив теорію спілкування з духами (див. спіритизм),
вважаючи, що шляхом самовдосконалення рухаються в душі без
винятки, і дійшов висновку, що фізична смерть є
визволення духу. Вважав, що спіритизм перебуває лише у своїй
початковій стадії розвитку, т.к. “ні духи, ні люди ще не вміють
користуватися” цією можливістю спілкування; “але тепер настав час,
коли два світи, духовний і природний, підготовлені до того, щоб
зустрітися і обійнятися на ґрунті духовної свободи та прогресу”.
Написав ряд праць, у яких виклав указ. одкровення, свої погляди
на виникнення життя на Землі, історію людського роду та
походження релігій. Різко критикував догмати християнства і
політику духовенства. У 1884 р. Мед. колегія США привласнилайому ступінь
доктора медицини та антропології. Праці:

– The Philosophy of Spiritual Intercourse (“Філософія спілкування з
духами”), 1850.

– The Great Harmonia (“Велика гармонія”), 1850-1860.

– The Magic Staff (“Магічний жезл”, автобіографія), 1856.

– Principles of Nature.

ДЮПРЕЛЬ, Карл (власності. Шарль Дю-Прель, Charles du Prel, 1839-1899):
німецький окультний письменник французького походження. Провів
досліди з медіумами. Розглядав магію як “природознавство
сучасності”. Розробив вчення Цельнера (див.) про “чотиривимірні
розумних істотах”, тобто астральних сутностях;
втручання у людський світ розглядав як наслідок їх
власного прогресивного розвитку (а також прогресу
людства). Праці:

– Die Magie als Naturwissenschaft. Berlin 1899.

– Астральне тіло як субстанція людини. “Ребус”, 1889.

– Філософія містики. СПб., 1895.

– Загадковість людської істоти. М., 1904.
Е

ЕНОХ (Henoch, євр. “Посвячений”): старозавітний патріарх, син
Яреда, батько Мафусаїла. У арабів – Ідріс, “Знаючий”; Коран
приписує йому початок науки та винахід письмен (XIX: 57,58).
Історики окультизму часто ототожнюють його з Гермесом-Тотом. За
праведне життя було взяте живим на небо (Бут. 5:21-24). За легендою,
написав книгу, яку його правнук Ной урятував від потопу. Апокр. Книга/> Еноха містить 108 розділів і оповідає про ангелів, які брали шлюб з
живими дівчатами; своїх дітей, що народилися від цього шлюбу, ангели
навчили астрології, магії та іншим езотерич. наук. Аналіз тексту
показує, що книга виникла раніше II в. до н. У русявий.
перекладі видано 1888 р. в Казані. Див. тж. Порфир’єв І.
Апокрифічні оповіді про старозавітні особи та події. Казань,
1873.

ФАЗИ (МІСЯЧНІ): чотири частки місячного (синодичного) місяця,
обумовлені тим, яка частина освітленої поверхні Місяця видно
земному спостерігачеві: молодик, перша чверть, повний місяць і
остання чверть. Місяць, що росте (у період від молодика до
повня) рахує. в астрології сприятливою, спадна (від
повня до молодика) – несприятливою. Ср.тж. вік Місяця. Фази
мають тж. Венера та Меркурій.

/малюнок/

ФАЛГУНІ (Phalgoony, від санскр. “червоний”): назва двох місячних
стоянок (накшатр, див.).

1. Перша (Пурва) Фалгуні – зірка Дельта Лева (“Спіна Лева”,
Зосма, див.), 11-а накшатра. Людина, яка народилася під нею, зазвичай
честолюбний, прагне зайняти високу посаду або поставити на
широку ногу своє діло; зазвичай йому це вдається. При цьому він не
гидує засобами, вдається до підкупу, лестощів і прямого обману.

2. Друга (Уттара) Фалгуні – зіркаБета Лева (“Хвіст Лева”,
Денебола, див.), 12 накшатра. У арабів – “Поворот”. Народжені під
нею відрізняються порядністю та великим розумом; вони схильні завжди
говорити те, що думають, тому часто наживають собі ворогів.

ФАНТОМ (франц. fantome, від грец. phantasma – “бачення, привид”):
в окультизмі – привид у вигляді людської фігури або її частини, а
тж. інших предметів, що у ході матеріалізації (див.).
За словами очевидців, поява ф. може супроводжуватися світінням,
шумом, запахами. На дотик ф. здається прохолодним, вологим або
клейким. Вважалося, що для його побудови медіум використовує речовину
свого ефірного тіла, тож при дотику до ф. інших осіб
медіум відчуває біль. Детальніше див, напр.: Леман, А.
Ілюстрована історія забобонів та чаклунства. М., 1900; Київ, 1991.

ФАС (face, від латів. facies – “зовнішність, обличчя”): в астрології – одне
із планетних переваг (див.). Вважається, що планета, що становить
інший лівий аспект, повернута як би “обличчям” до неї, так само як і
планета, що наздоганяє Сонце або іншу планету (пор. аплікація);
означає деяке посилення впливу планети.

ФАЕТОН (грец. Phaethon):

1. У давньогрец. міфології – син Геліоса та океаніди Климени,
той, хто просив батька дати йому покататися на сонячній колісниці. Однак
рука юнака не стримала могутніхконей (“в той день сонце металося по
небозводу, спалюючи все на землі, коли опускалося надто низько”), і
Зевсу довелося вбити його блискавкою, щоб урятувати Землю.

2. У елліністіч. астрологів Єгипту – “божественне ім’я” планети
Юпітер.

3. Совр. наукова гіпотеза, що пояснює виникнення поясу
астероїдів між орбітами Марса і Юпітера космічним
катаклізмом, розпадом планети цього імені на безліч “уламків”.

4. У школі Глоба – ззотерична планета, в деяких рисах
збігається з Юноною (див.); “фізично не присутній, на
життя людини в основному не впливає”. Враховується лише в
“Історична астрологія”. Знак –

ФЕЙГАН, Сиріл (Cyril Fagan): амер. астролог ірландського
походження, що застосовує “нетрадиційні” методи астрології –
сидеричний Зодіак, октотопос та ін. (див.). Праці:

– Zodiacs Old and New. London, 1951.

– Astrological Origins. ST. Paul, MN: Llewellyn Publ., 1971.

– The Solunars Handbook. Tucson, AZ: Clancy Publ., 1976.

/малюнок/

ФІЗИЧНИЙ: що має відношення до матеріального, фізичного тіла, див.
тіло.

ФІРМІК, Фірмікус: див. Матерн, Юліус Фірмік.

– Preuves et bases de l`astrologie scientifique. Сhacornac, Париж
1908.

– La Chaine des Harmonies. Париж 1910.

– Langage astral. Paris 1928, 1940.

–>

Фомальгаут (Fomalhaut):

2. Псевдонім франц. астролога, автора підручника: Manuel d’astrologie
spherique et judiciaire. Vigot, Париж 1897.

ФОРТУНА: див. Колесо Фортуни.

ФОСФОР (грец. Phosphoros, “Світлоносний”, лат. Luciferus): назва
планети Венера як ранкової зірки, порівн. Геспер.

/малюнок/

ФРУСТРАЦІЯ (від лат. frustra – “даремно, даремно”):

аксиномантія – ворожіння по сокирі

алевромантія – ворожіння за запеченими у тесті папірцями

алектріомантія – ворожіння по курці чи півні

апантомантія – ворожіння по істотам, що зустрілися на шляху,

арифмомантія – ворожіння за числами

астрагаломантія – ворожіння по гральних кістках

астрагіромантія – ворожіння по вовчку

ауспіції – ворожіння по польоту та крику пророчих птахів

аероманція – ворожіння за небесними явищами

біломантія – ворожіння за допомогою стріли

білономантія – ворожіння за допомогою голки

бібліомантія – ворожіння за книгами

галомантія – ворожіння по солі

гелоскопія – ворожіння по чиєму-л. сміху

геомантія – ворожіння по фігурах та точках на землі чи папері

гідромантія – ворожіння по воді

гіромантія – ворожіння за намальованими на землі буквами

дактиломантія – ворожіння по кільцю

демономантія – ворожіння за допомогою демонів

ієромантія – ворожіння по нутрощах тварин

І Цзін – китайська “Книга Змін”

кавсимомантія – ворожіння з предметів, що поміщаються у вогонь

капномантія – ворожіння по диму

катоптромантія – ворожіння за допомогою дзеркал

кероскопія – ворожіння на воску

клейдомантія – ворожіння по підвішеному на нитці ключі

клеромантія – ворожіння по “жеребу”

коскіномантія – ворожіння на решете

кристаломантія – ворожіння за допомогою блискучих предметів

ксиломантія – ворожіння по шматочках дерева

кьямеомантія – ворожіння на бобах

леканомантія – ворожіння по воді, налитій у блюдо

літомантія – ворожіння на дорогоцінному камінні

маргаритомантія – ворожіння наперли

молівдомантія – ворожіння по розплавленому свинцю

некромантія – викликання мертвих

ойномантія – ворожіння з провини

окуломантія – ворожіння по очах

оніхомантія – ворожіння по нігтях

ономантія – ворожіння за іменами людей та предметів

оомантія – ворожіння з курячого яйця

пегомантія – ворожіння по струменях води

піромантія – ворожіння по полум’ю

рапсодомантія – ворожіння за віршами

рафлі – ворожіння на піску

равдомантія – ворожіння за допомогою жезла

руни – ворожі знаки стародавніх германців

сидеромантія – ворожіння по соломі, що спалюється

сикомантія – ворожіння листям дерев

сподомантія – ворожіння по золі або попелу

столізомантія – ворожіння по одязі

тассеологія – ворожіння на кавовій (та іншій) гущі

Таро – ворожіння з особливих карт (аркан)

хартомантія – ворожіння на гральних картах

та деякі інші.

ГАДЕС (Наdes):

– Hirnschaedel-Lehre. Берлін 1805.

– Manuel de phrenologie. Париж 1808.

Гамаль (Hamal): зірка Альфа Овна. 1988: 7 35 `Тільця. Має характер
Марса та Сатурна, озн.жорстокість, грубість.

/малюнок/

ГЕКСАГРАМА (від грец. hexa – “шість” і gramma – “риса”):

/малюнок/

ГЕМАТИТ (англ. Haematite): див. Крововик.

ГЕММА: зірка Альфа Півн. Корони, див. Альфека.

/малюнок/

3. З перших чотирьох формул виводяться другі, “дочірні”, для чого
перші вишиковуються в нові ряди:

(1) (2) (3) (4)

0 1 0 0 = 0100 (5)

0 1 1 1 = 0111 (6)

0 1 0 0 = 0100 (7)

0 0 0 0 = 0000 (8)

4. І, нарешті, наступні чотири формули знаходять шляхом додавання
точок у парах фігур (1)-(2), (3)-(4) і т.д.:

(1) + (2) = (9)

0 1 = 1

0 0 = 0 і т.д.

Таким чином отримуємо (9) 1110, (10) 0000, (11) 0011 та (12)
0100.

133 : 12 = 11 {1} Фігура (1) 0000 потрапляє до I будинку.

0000 = 0 1000 = 8

0001 = 1 1001 = 9

0010 = 2 1010 = 10

0011 = 3 1011 = 11

0100 = 4 1100 = 12

0101 = 5 1101 = 13

0110 = 6 1110 = 14

0111 = 7 1111 = 15

/малюнок/

ГЕРМЕС (грец., лат. Hermes):

ГІАЦИНТ (грец. hyacinthos):

вода одав даво авод

вдоа оадв два аодв

ваод овда доав пекло

вадо ваддова пекель

ГІЛЕГ: див. хілег.

ГОБЛІН (англ. goblin): так в Англії називали кобольдів (див.), вважаючи
їх зазвичай злими.

Праці:

– L`influences des Astres. Paris 1955 року.

– Les hommes et les astres. Париж 1960.

– L`heredite Planetaire. Paris 1966 року.

– The Cosmic Clocks: З Astrology to a Modern Science. Chicago
1967; London 1973 року.

– Cosmic Influence onHuman Behaviour. London 1976.

А також у співавторстві:

Gauquelin M.; Sadoul, J. L`Astrologie. Paris 1972 року.

Gauquelin, Francoise; Gauquelin, Michel; Eysenck, SBG Personality
and Position of the Planets at Birth.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

ГОРИЗОНТ:

–>

/малюнок/

1 місяць – Сатурн – запліднення

2 місяць – Юпітер – дихання, “зв’язок із тілом”

3 місяць – Марс – освіта крові, зростання голови

4 місяць – Сонце – запалення життя (“душі”)

5 місяць – Венера – підлога

6 місяць – Меркурій – мова

7 місяць – Місяць – зовнішній вигляд

8 місяць – Сатурн – перше небезпечне випробування

9 місяць – Юпітер – паралізує шкідливий вплив Сатурна

–>

Гороскоп місячних вузлів: див.

ГОРОСКОПІЯ, гороскопування: складання гороскопів.

КОРДОН (араб. хадд, лат. termen): назва термів (див.) в арабській
астрології.

ГРАНЬ (араб. ваджг): назва деканад (див.) в арабській астрології.

ГРИМУАР (франц. Grimoirе, “чорна книга”): рукописне або друковане
опис ритуалів церемоніальної магії (див.).

Праці:

– Au Seuil de Mystere.

– Les mysteres de la solitude.

– La clef de la Magie Noire. Париж 1897.

ГУЙ: у китайців – дух предка, який вимагає виконання похоронних
обрядів. Порівн. тіло.

Видання:

– Все та вся. Англ.: All and Everything. EP Dutton & Co., NY 1964.

– Розповіді Веельзевула своєму онуку.Англ.: Beelzebub`s Tales to his
Grandson. ibid.

– Views з Real World. NY 1973.

– Зустрічі із чудовими людьми. Тбілісі, “БЧЕ”, 1992.
Про нього:

– Мейлах М. “Четвертий шлях” Георгія Гюрджієва. “Наука та релігія”, NN
9-10/1989.

ГУРУ (санскр. “вчитель”, “наставник”): індійська назва планети
Юпітер.

– Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. “Twoj Horoskop”, NN
1-4/1992.

– Браун, В. Як передбачити долю за картами. М., смздт., 1974, пров.
з англ. (вид. NY 1971).

– Ворожіння на картах. У сб: Таємниці долі. “Коло”, Владикавказ, 1990.

2. Назва однієї з геомантичних постатей (див. Геомантія).

3. “градус гороскопу”, тобто. сам асендант;

4. “жереб щастя” (див. жереб);

Хірометрія (літер. “вимірювання рук”):

1. розділ антропометрії (див.);

ХІPОН (Chiron, від грец. Cheiron):

/малюнок/

ХОPАP (від грец. Hora – “година”): гороскоп, що складається для якого-л.
події, плану (наміру) абопредмета.

ХРАМОВНИКИ: див. тамплієри.

ХРІЗОЛІТ (від грец. Chrysos – “золото” і lithos – “камінь”):

ХРУСТАЛЬ: див. кристал.

-Huber L., Huber B. Die Berechnung des Horoskopes. Ibid., 4. Aufl.
1988.

– Huber L., Huber B. Die astrologischen Haeuser (Der Mensch und seine
Welt). Ibid., 4. Aufl. 1988.

– Huber L., Huber B. Lebensuhr im Horoskop. Bd. І-ІІІ. Ibid.,
1980-83, зусамменгефаст Ausg. 1990.

– Huber L. Die Tierkreiszeichen. Reflexionen – Meditationen.
Adliswil/Zuerich, Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut, 3.
Aufl. 1989.

– Huber L., Huber B. Mondknoten Astrologie. Ibid., 1991, та ін.

Місця вигнання:

——————————————————————-

Сонце Водолій

Місяць Козеріг

Меркурій Стрілець, Риби

Венера Скорпіон, Овен

Марс Терези, Телець

Юпітер Близнюки, Діва

Сатурн Рак, Лев

Уран Лев

Нептун Діва

Плутон Телець (Терези)

ІЗІДА (грец., лат. Isis):

Смарагд: див. смарагд.

ІНКАРНАЦІЯ: див.

ІНКУБАЦІЯ: див. Онейрологія.

ІХТІОМАНТІЯ (від др.-грец. ichtys – “риба”): стародавнє ворожіння формою
та стану нутрощів риб, див. ієромантія.

–>

ЙОГА (yoga, санскр. “зв’язок, упряжка”):

роки: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

година доби: 21:00-23:00

власна стихія: вода-інь

колір: чорний (чорнуватий)

сторона світла: північ

Казімі (Cazimi), аль-Казімі: див. планети “згорілі”.

КАЙРО (граф Луї Гамон): див Кейро.

КАМА (санскр.): любов, чуттєві потяги та пристрасті. В індійській
астрол. будинками до. вважаються III, VII та XI.

Старий Заповіт Новий Заповіт (Об’явлення)
——————————————————————–

рубін яспіс

топаз сапфір

смарагд халкідон

карбункул смарагд

сапфір сардонікс

алмаз сердолік

яхонт хризоліт

агат берил

аметист топаз

хризоліт хризопраз

онікс гіацинт

япис аметист

Детальніше про дорогоцінні к. див.:

– Леві-молодший, Е. Про властивості каменів або про талісмани. М.,
“Зовнішторгвидав”, 1990.

– Пиляєв М.І. Дорогоцінні камені, їх властивості, місцезнаходження та
вживання. СПб., 1888, репринт М., 1990.

– Лазарєв Е. Священне каміння Небесного граду. “Наука та релігія”, NN 1
-12/1991.

Планета: функція:

——————————————————————

Сонце Пітру-карака показник батька

Місяць Матру-карака показник матері

Меркурій Карма-карака показник роду занять

Венера Калатра-карака показник чоловіка

Марс Бхратру-карака показник братів/сестер

Юпітер Путра-Карака показник дітей

Сатурн Айюр-Карака показник здоров’я

Раху Матхана-карака показник рідні по матері

Кету Пітхамаха-до. показник рідні по батькові

Праці:

– Le livre des Esprits. Париж 1858.

– Qu`est-ce que le spiritisme? Париж 1859.

– Le livre des mediums. Париж 1861.

Карнеол: див. сердолік.

– An Encyclopaedia of Psychological Astrologie. London 1924, dtsch.:
Astro-Psychologisches Lexikon. Muenchen 1930 року.

– Astrologische Aspekte. Muenchen 1931 року.

КАРТОМАНІЯ: див. хартомантія.

/малюнок/

КВАРТКВІНТИЛЬ: див. квінтквадрат.

Квінкенер (франц. Quinquenaire): старовинна назва п’ятірки, див.
пентаграми.

– You and your star.

–>

– Wnхh Were You Born?

– Guide To The Hand.

– Palmistry for All.

– Language of The Hand.

– Bro, Harmon H. Edgar Cayce on Dream. Warner Books, NY 1968.

– Woodward, Mary Ann. Edgar Cayce`s Story of Karma. Berkeley Books,
NY 1971.

– Roginson, Lytle. Edgar Cayce`s Story of the Origin and Destiny of
Man. Berkeley, NY 1984.

Про нього див.

– Sugrue, Thomas. There Is A River. ARE Press, NY 1973.

– Stearn, Jess. A Prophet in His Own Country. The Story of the Young
Edgar Cayce. Ballantine Books, NY 1975.

КЕНДРА (санскр. – “Центр”): кутовий будинок (див.) в індійській астрології./> Порівн. тж. “кілочки”.

– Mysterium Cosmographicum (1596)

– Astronomia Nova (1609)

– Ad Vitellionem Paralipomena (1611)

– Dioptrice (1611)

– Harmonices mundi libri V (1619)

– Tabulae Rudolphinae (1627)

Мантра для Кету:

–>

КЛЕЙДОМАНТІЯ (від грец. kleis, “ключ”): ворожіння по підвішеному на
нитці ключа. Порівн. Бібліомантія, маятник.

– Astrologie als Erfahrungswissenschaft. Leipzig 1927.

– Kursus der Astrologie. Bd. І-ІІІ. Leipzig 1927, Freiburg 1978.

– Berufsbegabung und Berufsschicksal. Берлін 1928.

– Grundlagen fuer die astrologische Deutung. Берлін 1952.

– Lehrbuch der astrologischen Technik. Берлін 1956.

– Solar-Horoskop, Transite und aktuelle Konstellationen. Берлін 1953.

роки: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

година доби: 13:00-15:00

власна стихія: земля-інь (земля)

колір: жовтий (жовтий)

сторона світла: південний захід

КОЗЕРІГ (лат. Capricornus):

/малюнок/

У нашу епоху Сонце знаходиться у ньому з 19 січня до 16 лютого.

Управителі деканад:

Деканада Європейська Індійська
традиція традиція
————————————————————-

1 Юпітер Сатурн

2 Марс Венера

3 Сонце Меркурій

Метал: свинець

символ: козел-риба

день: субота

колір: чорний або темно-синій

число: 3 (або 8, 17, 26, 35)

каміння: онікс, гагат, хризопраз; гранат

міста: Москва, Аугсбург, Дрезден, Брюссель, Варшава, Познань, Щецін,
Оксфорд, Порт-Саїд

/малюнок/

1. (Колесо Долі): назва Харкана Таро (див.);

–>

COMBUSTA, combustus, лат. “спалений, згорілий”:

1. позначення “згорілих” планет у зап. астрол. літератури, див.
планети “згорілі”;

2. Позначення спеціальних ділянок Зодіаку, див. via combusta.

“КІНЕЦЬ СВІТЛА”: див. Тема мунді.

Концепція (лат. conceptio, “зачаття”), концептуальний гороскоп: див.
гороскоп зачаття.

КІНЬ: циклічний знак Східного календаря, див. Кінь.

Кон’юнкція (лат. Conjunctio): лат. назва аспекту з’єднання, див.

КОРНЕЛІЙ АГРІПУ: див. Агріппа.

КОPОВА: циклічний знак Східного календаря, див.

КІТ: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

– Koch., W. Astrological Science of Colours, 1930.

– Koch, W. Your Colour – Your Character, 1953.

– Koch, W. Prophecy and Astrological Prediction, 1954.

– Koch, W.; Schlack, E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer 0 – 60
(Grad) noerdl. Breite. Bietigheim, 1988.

– Koch, W. Haeusertabellen fuer 61 – 75 (Grad) noerdl. Breite.
Bietigheim, 1988.

– Астрологія. Zuerich 1935.

– Traite d`Astro-biologie. Paris et Lausanne 1939 року.

– Prophezeihungen des Magisters Michel Nostradamus. Frankfurt/Main
1940.

Видання:

– Talks and dialogues. Saanen 1968; – dtsch. Gespraeche ueber das
Sein. Muenchen 1986.

– Krishnamurti, Jiddu; Bohm, David. Vom Werden zum Sein. Muenchen
1987.

КРОЛИК: циклічний знак Східного календаря, див. Заєць.

КРОНОС (Kronos, Cronus), тж. Крон, Хронос:

1. Бог часу у стародавніх греків, восх. до пе

1. муладхара – на рівні куприка

–>

Йоги та кваліфіковані екстрасенси працюють не тільки з
класичними сімома чакрами, але і з деякими додатковими –
акітрою, двадасарною (Манас-чакрою), Лалана та Сома-чакрою та ін.
Детальніше див: Woodroffe, John. The Serpent Power. Madras 1918,
1958; Раджнєш, Бхагван Шрі. Медитація: мистецтво внутрішнього екстазу.
Rajnesh Foundation, Poona, 1977; Каптен Ю.Л. Основи медитації. СПб.,
“Андріїв та сини”, 1991.

/малюнок/

ЧАНДРА (санскр.): Місяць і бог Місяця у ведич. міфології, те саме, що Сома
(Див.).

ЧАНДРА ЛАГНА (санскр. “місячний асендант”): використовується в індійській
астрології поряд із звичайним асендантом або замість нього. Визначається
положення Місяця в натальному гороскопі, яке потім приймається за
початок I вдома. Іноді за початок I будинку береться початок того знака,
де знаходиться Місяць. Далі будинки відраховуються по 30 градусів. Порівн.
лагна.

ЧАРОДІЯ: див. чаклунство.

ЧЕЙРО (Cheiro): див. Кейро.

ЧОРНИЙ МІСЯЦЬ: див. Ліліт.

ЧЕРНЕ СОНЦЕ: див. Немезида.

ЧЕРНОКНИЖКА: див. гримуар, чаклунство.

ЧИСЛО (лат. numerus): найважливіша категорія логіки та математики,
в окультизмі також – філософська категорія (Піфагор, Каббала),
засіб максимального узагальнення понять. Після ряду дослідів з
60-річною та іншими системами людство зупинилося на 10-річній,
т.к.вона найкраще відповідає пристрою мікрокосму та
макрокосму. Згідно з вченням Каббали, числа та літери лежать в основі
світу. Піфагор (див.) вважав пізнання властивостей чисел першим ступенем до
езотеричним знанням. Вивченням властивостей та значень чисел займається
нумерологія (див.). Наведемо основні езотеричні значення чисел:

1: Одиниця, поняття цілісності, тотожності, рівності, символ
абсолютної єдності, вираз т о ч к і.

2: Двійка, поняття відмінності, нерівності, мінливості, Майя, символ
невизначеної матерії, вираз л і н і і одномірного образу.

3: Трійця, тріада, тернер, перше власне число: двійка,
оформлена за допомогою одиниці, стає принципом оформленості
взагалі. Вираз площини та двовимірного образу. Зізнавалася
“досконалим” числом як рівна сумі своїх дільників (1 + 2).
Вважалася і першим нечетним числом, т.к. одиниця стоїть як
б поза рядом.

4: Четвірка, зошит, кватернер: Гермес, син Майї-двійки.
Вважається, що Гермес народився 4 числа, звідси tetras – назва
четвертого дня місяця, потім тижня (грец. tetarti, євр. йом реві`ї,
“четвертий” – день Меркурія). Вважає. священним числом як останній
член прогресії (1+2+3+4), перший квадрат і основа поділу на 4
пори року, 4 віки і т.д. Хрест. Тж. виразпіраміди, тобто.
просторових фігур.

5: П’ятериця, пентакль, пентаграма: образ загальної досконалості,
число Мойри. Деміург (творець світу) орієнтувався цього число: п’ять
планет, п’ять кліматичних поясів… Тж. “подружнє число” –
додавання чоловічого числа 3 з жіночим 2. Рука. “Кількість людини”.

6: Шестериця, гексаграма, щит Давида: теж “досконале число”, бо
одно сумі своїх дільників (1 + 2 + 3), і “подружнє число”, бо
одно 3 х 2. Це аксіома Гермеса: “Що вгорі, те й унизу” (два
трикутника, вершиною вгору та вершиною вниз).

7: Семериця, септенер, гептаграма (“Зірка магів”); у Греції
сімка як 7 день місяця була присвячена Аполлону (день народження
цього бога), звідси сім днів тижня (кожна фаза Місяця триває 7
місяців, а Аполлон – бог місячного календаря), сім струн кіфари тощо.
Число Інгве.

8: Вісімиця, октер, два квадрати (вісімкінцева зірка), октава
(Кільце, ланка ланцюга). Октаедр, перше кубічне число (2 х 2 х 2) –
модель тривимірного космосу. Всесвітня вага всіх речей, гармонія в
аналогії протилежностей. Число справедливості, бо ділиться на
рівні числа (4 та 4).

9: Дев’ятка, енеаграма, число дев’яти муз, магічний квадрат
(3 х 3). “Кількість мудреця (вчителя)”. “Трикутник тернера”, саме
повне зображеннятрьох світів: порівн. три царства природи, три плани
світу, три ангельські чини, кожен з яких поділяється на три
частини.

10: Десятка, “всесвітнє число”: перше число нового, вищого порядку,
в якому укладено всякий вид числа, всяке ставлення та всяке
подібність. Символ повноти Космосу як сума перших чотирьох чисел (1+
2+3+4). Десять сфіріт та десять заповідей. Цифра 10 складена
одиницею, що означає буття, і банкрутом, що означає небуття “.

Детальніше див:

– Дебароль А. Таємниці руки. СПб., 1912, репринт Л., 1990.

– Підводний А. Каббала чисел. Воронеж, 1992.

– Александров М. Передмова до кн.: Гамон Л. Книга чисел. М., МП
“Комкон”, 1991.

ЧИТРА (Chitra, санскр. “блиск”, порівн. читра-бхану – “променистий”,
епітет бога Агні): індійська назва зірки Спіка (див.) та 14-й
накшатри. У арабів ця місячна стоянка зв. Сімак (“Сімак”
беззбройний”). Народжені під нею зазвичай мають красиві очі і
фігуру, характер добрий і привітний, проте наукові здібності та
інші таланти зустрічаються вони рідко.

ЧУДО (грец. thauma, лат. miraculum): паранормальне явище, не
зрозуміле не тільки з точки зору раціональної науки, але і з точки зору
зору класичного окультизму, тобто. що суперечить фундаментальним/> Законів світобудови, напр. закону збереження
енергії-матерії-інформації: порівн. диво про насичення натовпу народу п’ятьма
хлібами та двома рибами (Матв. 14:15-21). М.Б. здійснюємо лише
особами, чиї енергетика та самосвідомість не обмежені “ближнім”
космосом” (система Земля-Місяць), так що локальне порушення
космічної рівноваги компенсується змінами в інших областях
Всесвіту.
Д

ДААТ (євр. “знання”): додаткова, одинадцята сфіра (див.
сфірот), що уособлює універсальний принцип зв’язку свідомості з
пізнаваним. У совр. каббалістиці – найвища точка, якою може
досягти людина, що йде шляхом пізнання. Ототожнюється тж. з
прірвою, що відокремлює три вищі сфіріт (Кетер, Хохма, Біна) від
інших: подолати цю прірву здатний лише справжній представник.

Дабіх (Dabih, від араб. Дабіха – “вівця, яку ріжуть”): зірка Бета
Козерога. 1988: 4 0` Водолія. Характер Венери та Юпітера, але не зовсім
сприятливий, т.к. дає схильність до меланхолії.

ДАЙЕЛ (англ. Dial – “кругова шкала, лімб”):

1. Прозоре коло з поділками, що накладається на космограму для
полегшення розрахунку аспектів, середніх точок тощо. (360-градусний)
лімб).

2. Прозоре коло або особлива космограма, поділена на 90, 180
або інша частина частин замість 360. Використовується для виділення
окремих елементів космограми. Так, 90-градусний даел (див. рис.)
служить для розподілу планет по рухомим (кардинальним),
постійним (фіксованим)та змінним (мутабельним) знакам. За рахунок
“Збільшення масштабу” космограми при цьому полегшується розрахунок
аспектів: з’єднання, квадратура та опозиція на такому лімбі виглядають
як з’єднання, напівсекстиль та квінконція – як опозиція. Тригон та
секстиль знаходять шляхом обертання лімба (при використанні прозорого
дайела) на зовнішніх кінцях його ліній, що сходяться до центру, або “на
півдороги” між ними. Символ Овна на малюнку позначає рухливі,
Телець – постійні, Близнюки – змінні знаки. Детальніше див:
Henry, William. How to Use Dials. ACS Pub., San Diego CA., sa

/малюнок/

ДАКТИЛІОМАНТІЯ (від др.-грец. daktylios – “перстень, кільце”): ворожіння
за допомогою кільця. З кільцями проводилося багато маніпуляцій. Про
підвішуванні кільця на нитці див. маятник. У Росії на святки наливали
з вечора чарку води, опускали обручку і виставляли на мороз. Перед
сном вносили і дивилися: скільки в льоду горбків, стільки буде
синів, скільки ямок – стільки дочок.

ДАСИ: планетні періоди в індійській астрології. систем
розрахунку буд. існує кілька; наведемо одну з них, зв.
Вімшоттарі д. Даса – це період життя, що проходить під керуванням
певної планети. Людина може народитися на початку, у середині
або в кінці однієї з 9 дас, після чого вони будуть змінювати один одного
все його життя внезмінному порядку:

Сонце 6 років

Місяць 10 років

Марс 7 років

Раху 18 років

Юпітер 16 років

Сатурн 19 років

Меркурій 17 років

Кету 7 років

Венера 20 років

Даси поділяються більш короткі періоди – бхукти. Кожна
Даса складається з 9 бхукті. Перша бхукті управляється тією ж планетою,
що і вся даса, далі планети-управителі бхукті змінюють один одного в
тому ж порядку. Відповідно до довжині даси тривалість бхукті може
бути різна – від 6 міс. до 3-х років. Індивідуальна “точка початку
відліку” розраховується за спеціальними таблицями (одна з них
наводиться наприкінці книги). Детальніше про розрахунок та значення дас і
бхукті див.: Braha, James T. Ancient Hindu Astrology for the Modern
Western Astrologer. Miami 1986.

ДВАДАСАРНА (від санскр. двадаса – “дванадцять”), тж. Манас-чакра:
додаткова дванадцятипелюсткова чакра, розд. на лобі, “ззаду”
чакри аджна (див.); зображується у зменшеному вигляді над аджной. Соотв.
“Тонкому розуму” – манасу, див дух 4.

ДВАНАДЦЯТИЧНА ТІНЬ (лат. duodecatemorium): особлива точка,
що розраховується за нескладною формулою і використовується при розрахунку
прогресій та дирекцій.Нехай Сатурн знаходиться в 26 13 `06″ Діви.
Розрахунок:

1) довгота планети множиться на 12:

26 х 12 = 312

13 `x 12 = 156`

6″ x 12 = 72″

—————————————————————–

= 312 156 72 “або 314 37 12”;

2) твір ділиться на 30 (отримуємо число знаків):

315 37` 12″: 30 = 10 цілих (знаків) + 14 37` 12″ в залишку;

3) таким чином, дванадцяткова тінь потрапляє на знак, 11-й від
Діви (беручи Діву за 1-1 знак, 1 + 1 – = 11), тобто. Рак.

Залишок від розподілу складає довготу д.т.: 14 37 `12″ Рака.

ДВІНАДЦЯТЬ КОЛІН ІЗРАЇЛЬНИХ: містичний сенс надавався числу 12
ще в давнину. У народів Сходу воно уособлювало раніше
всього річний шлях Сонця по небосхилу (див. Зодіак, Сонце).
Положення Сонця щодо знаків Зодіаку та зміна
тривалості дня та ночі протягом року лягли в основу
уявлення стародавніх євреїв про те, що на небі є 12 воріт,
через які по черзі входить і виходить Сонце (апокр. Книга Еноха,
гол. 72 – 82). Пізніше тлумачення числа12 ускладнилося: його стали
пояснювати як добуток співмножників 3 і 4, де 3 – трикутник,
“число Бога”, символ світу гірського (пор. тернер), а 4 – квадрат,
“земне число”, символ людського світу з його чотирма стихіями,
часом року і т.п. (СР кватернер; муладхара). Таким чином
отримало своє “природне” пояснення і число давньоєврейських
племен, “колін Ізраїлевих” синів патріарха Якова, а також
канонічне число т.зв. “малих пророків”, книги яких увійшли до
Старий Завіт. Своє цілком логічне продовження ця традиція знайшла у
ранніх християн, для яких кількість учнів Ісуса також не могла
бути ніяким іншим (див. апостоли). У зв’язку з цим цікава
інтерпретація числа 13 як “числа диявола”: введення Матфія до числа
апостолів пояснювалося не так необхідністю доповнити це число
до 12 після загибелі Юди, що уявленням про діяння самого Юди
як “тринадцятого” апостола, який зіграв свою зрадницьку роль
внаслідок підступів диявола. “Тринадцяте коліно” було і у стародавніх
євреїв, але вони вирішили цю проблему по-своєму, вважаючи Манасію не
сином, а онуком Якова та родоначальником особливого “напівколіна”. У
Нижченаведеною схемою Дан і Манасія обидва віднесені до Терезів.

знак патріархи пророки

——————————————————————-

Овен Рувім Осія

Телець Гад Іоїль