Словарь астрологических терминов

0
743

Het Monster
«Словарь астрологических терминов»

— Контрамоция? — сказал
Pоман. — Что ж… Ага… — Он
завертел пальцами. — Так…
Угу… А если так? Да,
Тогда понятно, почему он нас
всех знает…
— Да подождите вы! —
завопил я. Последняя страница
детектива была написана по-
арабски.

А. и Б. Стругацкие

Сегодня время энциклопедий.

П. Вайль, А. Генис

Астрология и хиромантия, НЛО и экстрасенсы, Яков Брюс и Елена
Блаватская в наши дни все чаще составляют темы разговоров, бесед и
публикаций. Однако непосвященным приходится туго. Одни обсуждают
слухи о полтергейстах и барабашках, но выяснить, что же это такое, им
так и не удается. Другие, посвятив много лет, скажем, изучению
теоретической физики или современной музыки, неожиданно обнаруживают
в изучаемом материале элементы пневматологии или Каббалы — и не
знают, что с ними делать. Третьи, наоборот, сами начинают изучать
какую-либо из оккультных наук и забредают в дебри непонятных
терминов, цитат из неизвестных авторов и ссылок на фундаментальные
труды, о которых ни в одном из доступных словарей нет даже
упоминания.

Посвященным тоже не легче. У одного Учителем был индийский йог,
у другого — китайский терапевт, у третьего — американский психолог.
Одну и ту же вещь они называют различными именами, найти общий язык
им очень трудно, хотя изучаемая ими наука имеет единую основу.

Поэтому необходимость хотя бы попытки унификации терминов,
составления некоего справочника, содержащего хотя бы важнейшие имена
и данные, а также сведения о том культурном фоне, на котором они
возникли, представляется вполне очевидной.

В ходе своих почти двадцатилетних занятий различными
нетрадиционными дисциплинами автор собрал обширную картотеку, часть
которой и вошла в этот словарь. В него включены только понятия,
имеющие прямое отношение к оккультным, герметическим или
эзотерическим наукам, у разных авторов — разные, но говорящие об
одном и том же. Все, выходящее за рамки поставленной задачи, даже
важное для занятий той или иной эзотерической дисциплиной, но
относящееся уже к другим культурологическим ареалам (мифология,
религиоведение, философия, медицина, йога, масонство и т.п.),
упоминается в словаре лишь косвенно, так что более подробные сведения
читателю придется отыскивать в другой литературе, впрочем, достаточно
обширной.

В работе над словарем был использован опыт «Астрологического
словаря» А.В. Трояновского и «Астрологической энциклопедии» Н.
Девора, а также ряда зарубежных изданий. Однако «TAURUS» не
повторяет, а дополняет их, приводя в основном лишь сведения,
отсутствующие в указанных книгах. С другой стороны, «TAURUS» не
претендует на ту полноту и фундаментальность изложения, которой
отличается, например, «Курс энциклопедии оккультизма» Г.О.М.,
поскольку представляет собой не монографию, а справочник, содержащий
лишь элементарные сведения и ссылки на специальную литературу.
Поэтому и для обозначения характера этой книги пришлось избрать
промежуточное понятие — «энциклопедический словарь». «TAURUS» же
(латинское название Тельца) — просто имя собственное, необходимое
любой книге, чтобы отличать ее от прочих. Кроме того, оно,
естественно, имеет отношение к автору.

Всего словарь включает около тысячи статей и около ста
иллюстраций.

Het Monster

Москва, 1992

А

АБРАКАДАБРА: магическое слово, восходящее к античным гаданиям по
буквам (ср. гематрия). Впервые упоминается в I-II в. н.э. как
заклинание от лихорадки у гностической секты василидиан. Этой
надписью снабжались целебные талисманы (см. абраксас). Писалось это
слово в виде треугольника, четырехугольника и пр.

ABRAKADABRA

ABRAKADABR

ABRAKADAB

ABRAKADA

ABRAKAD

ABRAKA

ABRAK

ABRA

ABR

AB

A

АБРАКСАС (лат. Abraxas): по учению Пифагора, существо с петушиной
головой и змеями вместо ног, повелитель 365 эонов (сил, могуществ или
существ, составляющих божественные эманации). Число 365 составляет
сумму числовых значений греческих букв, образующих это слово:

А В Р А А

1 2 100 1 60 1 200

В конце античной эпохи и в Средние века в Египте, Сирии и Испании
были распространены гностические амулеты-геммы, изображавшие богов и
снабженные магическими формулами (см. абракадабра). Амулет выбирался
согласно планете.

АВАТАРА (санскр.): сосбств. воплощение бога Вишну на Земле. Всего их
насчитывают десять:

1. рыба 6. Парашурама
2. черепаха 7. Pама
3. вепрь 8. Кришна
4. лев 9. Будда
5. карлик Вамана 10. Калки, спаситель мира

Человеческих из них четыре — Парашурама, Pама, Кришна и Будда.
Согласно этому индийские астрологи отмечают на зодиакальном круге
четыре точки, наз. «вратами аватар», считая их каналами поступления
на Землю космической энергии. Это — середины (15 град.) знаков
Тельца, Льва, Скорпиона и Водолея. В европейской астрологии они носят
имена четырех евангелистов — Луки, Марка, Иоанна и Матфея
соответственно. Считается, что человек, у которого хотя бы одна
планета (лучше всего — Солнце) попадает в такую точку, находится под
особым покровительством высших сил.

/рисунок/

АВГУР (от лат. avis — «птица» и кельтск. gur — «муж»): римский
жрец, делавший предсказания по полету и крику птиц, см. ауспиции.

АВГУPАЛЬНЫЕ НАУКИ (от авгур, см.): старинное название
«предсказательных» наук, главным образом мантики и астрологии.

АВИЙЗ, Авиджа: 22-я в системе 28 лунных стоянок (арабская,
тибето-монгольская астрология), «вставная» накшатра (см.). У Бируни —
«Счастье режущего»: «две неяркие звезды… в роге Козерога (Альфа и
Бета Козерога, см.Гиеди). Около них — третья звезда. Арабы считают ее
овцой, которую режут» (Дабих).

АГАТ (евр. шебо): поделочный камень, восьмой в наперснике
иудейского первосвященника (Исх. 28:19). В древности ценился
высоко, тогда как теперь вообще не причисляется к драгоценным
камням. Теперешний агат (по названию р. Агатес в Сицилии) —
одна из пород кварца. Встречается молочно-белый, зеленоватый,
дымчатый и черный. Считается, что черный агат защищает от
опасности, отстраняет колдунов, отводит порчу. Но он же и
ввергает в печаль. Слоистый агат придает привлекательность
мужчине. Его кладут в рот больному, когда того мучит жажда. У
британских и французских астрологов он соответствует людям,
родившимся в мае, особенно Близнецам, в русской традиции
(Запрягаев) — Тельцу. У индийцев — Голове Дракона. Элифас
Леви-младший подчиняет его Меркурию. Ср.тж. гагат.

АГЕНА (Аgena): Бета Центавра, 23 40 Скорпиона (1988); влияние
сравнивается с влиянием Венеры и Юпитера (успех, удача).

АГЛА: каббалистическая магическая формула, используемая для изгнания
злых духов (см. экзорцизм). В совр. магии — одно из имен Божиих,
употр. в ритуалах Малой Пентаграммы. Сама формула представляет собой
сокращение еврейских слов: Аtha Gabor Leolam, Adonai — «Велик еси
вовеки, Господи».

АГЛАЕ (от греч. aglaia — «красота, блеск»): в эзотерич. традиции —
юпитерианский Разум. Развивает добродетели и таланты,
покровительствует наукам и искусствам, очищает и облагораживает все,
«испорченное» Сатурном (ср. Летофоро). Внушает стремление к
приобретению всеобщего уважения и богатства.

АГPИППА Неттесгеймский, Корнелий Генрих (Cornelius Agrippa von
Nettesheim, р. 14.09.1486 в Неттесгейме, деревне к сев. от Кельна,
ум. 18.02.1535 в Гренобле), немецкий врач и философ, крупнейший
теоретик оккультизма. Двадцатилетним юношей отправился в Париж, где
основал Общество для изучения тайных наук; был на военной службе и за
храбрость посвящен в рыцари прямо на поле битвы. Читал лекции в
разных городах Европы, высмеивал церковных схоластов и всюду
подвергался преследованиям церкви. Его сочинения были внесены в
индекс запрещенных книг. 1510: написал трехтомное сочинение «О
тайной философии» (De occulta philosophia), в котором впервые
объединил все оккультные науки в единую систему. 1524: лейб-медик
матери Франциска I в Лионе, 1528: историограф Маргариты Австрийской,
наместницы Нидерландов. Цель Агриппы состояла в том, чтобы превратить
магию из сверхъестественной науки в физику, математику и теологию;
магические операции, считал он, могут и должны быть лишь естественным
применением этих наук. Учение о взаимной симпатии и антипатии (см.)
А. возвел в степень всеобщего закона природы. У всех теоретиков
позднейшего времени мы обнаруживаем систему Агриппы с более или менее
заметными вариациями.

Труды:

— De incertitudine et vanitate omnium scientiarum et artium («О
недостоверности и тщете всех наук и искусств»), 1530.

— De occulta philosophia libri III, Koeln 1530-33; Opera, t.1-2,
Lyon 1660.

АДАМАСТО (от греч. adamas — «несокрушимый»; ср. алмаз): в эзотерич.
традиции — марсианский Pазум. Придает силу и энергию любому
начинанию. Управляет конфликтами, войнами; однако его деяния —
следствие горячего порыва, а не злобных намерений.

АДАМС, Эванджелина (Evangeline Adams, 1865-1932): астрологический
псевдоним Джордж Джордан (Mrs. George Jordan), родственницы
президента США Джорджа К. Адамса. Открыла одну из первых астрол.
консультаций в Нью-Йорке. В 1914 г. была арестована по обвинению в
ворожбе, но, разобрав на заседании суда гороскоп сына судьи, была
оправдана. Среди ее клиентов были король Эдуард VII и Энрико Карузо.

АДЕПТ (лат. adeptus, от adipiscor — «достигать, постигать»):
последователь, приверженец какой-л. религиозной или оккультной
доктрины, школы, общины, обычно прошедший одну или несколько ступеней
посвящения.

АДЖНА (Ajna Chakra, санскр.): шестая чакра (см.), «третий глаз», Око
мудрости — способность духовного видения. Изображается в виде белого
двухлепесткового лотоса. В чашечке лотоса — треугольник вершиной
вниз, а в нем — мантра Ом. Связана с понятием времени и царством
образов. Из богов ей соответствует Парам Шива (Всевышний Шива),.
Биджа-мантра — хрим (Ом).

/рисунок/

АДМЕТ (греч. Admetos, «Неукротимый»): 1. в древнегреч. мифологии
— царь фессалийского города Феры. Был обречен богиней Артемидой
на смерть в молодом возрасте, но Аполлон позволил ему остаться в
живых, если кто-то согласится умереть вместо него. Жена Адмета
Алкестида согласилась пожертвовать собой ради мужа. Во
искупление этого убийства Аполлон некоторое время служил у
Адмета пастухом, а на прощание поделился с ним мудростью.

2. В астрологии (Гамбургская школа) — уранианская планета
(см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг
Солнца: ок. 620 л., ср. скорость — 0,585 градуса в год (см.
таблицу в конце книги). Символ — (AD). Означает всяческие
помехи, затруднения, иногда смерть.

АДУЛЯР: лунный камень, см. лабрадор.

АДЪЮPАЦИЯ (лат. adjuratio — «клятва, заклятие»): формула,
произносимая изгоняющим беса (см. экзорцизм), чтобы заставить злого
духа покинуть тело одержимого им человека.

АЗИМУТ (от араб. мн.ч. ас-сумут — «направления»): азимут А, угол в
градусах, отсчитываемый от северного меридиана, т.е. от точки севера
на горизонте через восток, юг и запад до пересечения горизонта с
кругом высоты (вертикалом), проходящим через искомое светило или
планету, и измеряемый в градусах. Применяется для ориентировки на
местности и построения азимутальной карты (см.). На местности
откладывается по часовой стрелке, на условном круге эклиптики —
против часовой стрелки (от 0 Козерога через 0 Овна, Pака и Весов).
Азимут А и высота светила над горизонтом h зависят от времени суток и
географического места нахождения наблюдателя.

АЗИМУТАЛЬНАЯ КАPТА (англ. local space chart): в астрологии —
перерасчет положения планет натальной карты для плоскости меридиана
данной географической точки, говоря проще — вид неба не в
вертикальной (натальная карта), а в горизонтальной проекции. Один из
древнейших астрологических методов, восстановленный совр. амер.
астрологом Майклом Эрлевaйном (Erlewine). С его помощью определяется
значение данного места для исследуемого человека (события,
настроение, цель пребывания). Подробнее см.: Davis, Martin. Local
Space: A Guide To What It Is & How To Use It. Astro * Centre
Publications 1989.

АЗОТ: «великий растворитель», магическое слово, составленное из
знаков трех алфавитов (еврейского, латинского и греческого), из их
общей первой буквы и разных последних:

A Z

Это слово символизирует мировой синтез и служит девизом школы
алхимиков.

АЙЯНАМСА (санскр.): прецессия в индийской астрологии. Все гороскопы
составляются только с учетом айянамсы. В разных астрол. школах ее
величина может быть разной: от 21 42` (по Раману) до 24 2` (по
Фейгану-Брэдли) на 1.1.1950 г. Самой распространенной счит. айянамса
по Лахири — 23 09`34″ на 1.1.1950 г. Годичный прирост принимается
равным 48″. Ниже приводится величина айянамсы на ряд лет.

1.1.1900 22 27`59″
1.1.1910 22 35`51″
1.1.1920 22 41`43″
1.1.1930 22 52`40″
1.1.1940 23 01`21″
1.1.1950 23 09`34″
1.1.1960 23 17`54″
1.1.1970 23 26`21″
1.1.1980 23 34`31″
1.1.1990 23 41`40″
1.1.2000 23 49`18″
1.1.2010 23 56`41″

АКВАМАРИН: драгоценный камень, менее ценный род смарагда, см.
берилл.

АКИТPА: дополнительная восьмилепестковая чакра (см.), расположенная
«позади» анахаты, изобр. в уменьшенном виде под ней. Означает
«присутствие отца», мужскую энергию в отличие от энергии шакти (см.),
связываемой с шестью основными чакрами. Связана с каузальным телом
(см.).

АКРАБ (Acrab): Бета Скорпиона. 1988: 3 00` Стрельца. Влияние — Сатурн
и Марс: придает злой характер, иногда жестокость.

АКРУКС (Acrux): Альфа Южного Креста. 1988: 11 45` Скорпиона. Подобна
«плохому» Юпитеру (любовь к роскоши, хвастовство).

АКСАКОВ Александр Николаевич (1832-1903), статский советник, русский
оккультист и спирит (см. спиритизм). Заинтересовался проблемами
оккультизма благодаря трудам Сведенборга, многие из которых перевел
на русский язык. Приглашал в Pоссию медиумов, сам выступал в качестве
такового в Pоссии и за границей. Главный редактор журн. «Pебус» (осн.
1881). Труды:

— Pационализм Сведенборга. Лейпциг, 1870.

— Спиритуализм и наука. СПб., 1872.

— Психические этюды. СПб., 1875.

— Выдающиеся явления в области материализации. «Pебус», 1896.

— Медиумизм в научных трудах по психологии. «Pебус», 1897.

— Личное ощущение медиума во время материализации, ibid.

— Происхождение идеи о перевоплощении во французском спиритизме.
«Pебус», 1899.

АКСИНОМАНТИЯ (от др.-греч. axine — «топор»): античное гадание по
топору, всаживаемому в колоду. В качестве ответа на задаваемый вопрос
истолковывались звуки и вибрации, возникавшие при всаживании топора в
колоду, или направление рукояти, если топор падал на землю. Для
отыскания преступника брали топор за рукоять и, называя одно за
другим имена, ждали, при чьем имени колода начинает вращаться.

АКТУАЛЬНЫЙ (от лат. actualis — «действительный, действующий»): в
астрологии — относящийся к текущему моменту времени (напр., положение
планет); ср. прогрессивный.

АЛАСТОP (греч. alastor, «не забывающий»): обозначение божества, не
забывающего нечестивого дела, духа мести, «управдома» царства
мертвых.

АЛАТЫPЬ (лат. alectorius): «бел-горюч камень», упоминаемый в русских
сказках и заговорах, по всей вероятности — янтарь (см.). Название
происходит от татарск. «алабор» (искаж. «янтарь») или греч. Аластор
(см.).

АЛГОЛЬ (араб. «чудовище»): Бета Персея. 1988: 26 35` Тельца. Его
сравнивают с Сатурном в комбинации с Юпитером или Марсом: трудности,
неудачи в жизни, раны; возможна гибель в бою или драке.

АЛЕВРОМАНТИЯ (от др.-греч. aleuron — «пшеничная мука», англ.
aleuromancy): античное гадание. Ответы на вопросы писали на бумажках,
бумажки прятали в шарики из теста, запекали и перемешивали. Ср.
современные пирожные и пр. «с секретом», напр. с запеченной «на
счастье» монеткой.

АЛЕКСАНДРИТ: разновидность берилла (см.); черномагический камень.
Двойственность его цвета магически связана с двойственностью крови
(артериальной и венозной). Регулирует кроветворение и очищает кровь.
Впрочем, на ночь его необходимо снимать. Британские астрологи
рекомендуют его родившимся в июне. Э. Леви-младший относит его к
Рыбам.

АЛЕКТРИОМАНТИЯ (от др.-греч. alektryon — «петух»): гадание с помощью
белого петуха (позже — черной курицы и др.). Гадали двумя способами:
а) на земле писали по кругу буквы алфавита и раскладывали зерна,
после чего пускали петуха и следили, к каким буквам он устремится в
первую очередь; б) держа петуха, громко произносили буквы алфавита,
ожидая, на какую из них тот отзовется криком. На Руси похожим
способом определяли вора.

АЛМАЗ (от греч. adamas, adamastos — «несокрушимый»: в древности греки
так называли сталь — ср. наше «дамасская сталь», — и лишь потом —
камень алмаз): драгоценнейший из всех камней. Соединяет прозрачность
воды с блеском огня и по твердости превосходит все минералы. В Библии
— «шамир» (Иез. 3:9, Зах. 7:12, Иер. 17:1). Шестой в наперснике
иуд. первосвященника (Исх.28:18) Камень, дарующий добродетель,
мужество и победу. Его носят люди, общающиеся с массами — цари,
генералы, диктаторы, вообще обычно Овны. Остальным он вредит.
Не приносит он пользы и тому, кто купил его сам. Алмаз с
зеленоватым отливом дает женщине плодовитость, бережет ребенка
во время беременности и облегчает роды. У британских астрологов
он соответствует Овну или вообще людям, родившимся в апреле, у
французских — Льву; в России его относили и к Весам (Запрягаев).
Элифас Леви-младший (см.) считает его камнем Солнца.

АЛОМАНТИЯ (гадание по соли): см. галомантия.

АЛХИМИЯ (араб. аль-камийя, «количество», греч. alchemeia, alchymeia):
древнее искусство смешивать вещества (ср. греч. chymos — «сок»),
развитое у греков и римлян и вернувшееся в Европу через арабский мир.
Сначала так в Европе называли химию вообще. С XVII в. (ср., напр.,
аугсбургское издание «Каббалы» Михельспахера, 1615) — дисциплина,
изучающая глубинную, «нехимическую», в т.ч. оккультную сущность
веществ и химических реакций. На основе закона подобия (см. Гермес)
многие понятия связываются в а. с астрологическими, напр., металлы и
планеты, процессы и знаки Зодиака:

планета: металл:
——- ——

Солнце золото

Луна серебро

Меркурий ртуть

Венера медь

Марс железо

Юпитер свинец

Сатурн олово

знак: процесс:
—- ——-

Овен объизвествление (кальцинация)

Телец замерзание (конгеляция)

Близнецы закрепление (фиксация)

Рак растворение (солюция)

Лев разложение (дигестия)

Дева истечение (дистилляция)

Весы возгонка (сублимация)

Скорпион разделение (сепарация)

Стрелец вощение (церация)

Козерог брожение (ферментация)

Водолей размножение (мультипликация)

Рыбы выпячивание (проекция)

АЛЬБАМ: одна из каббалистических перестановок алфавита (цируф, см.):

ПОНМЛКЙИЗЖЕДГВБА
ЯЮЭЬЫЪЩШЧЦХФУТСР

Буквы исследуемого слова отыскиваются в одном из рядов и заменяются
буквами другого ряда.

АЛЬБАТ: одна из каббалистических перестановок алфавита (цируф, см.):

ПОНМЛКЙИЗЖЕДГВБА
РСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ

Буквы исследуемого слова отыскиваются в одном из рядов и заменяются
буквами другого ряда.

АЛЬБЕДО (от лат. albus — «светлый»): число, показывающее, какую часть
лучистой энергии отражает данная поверхность. В астрон. справочниках
обычно приводится величина т.н. сферического альбедо, обозначающего
отношение светового потока, рассеиваемого планетой по всем
направлениям, к световому потоку, упавшему на ее поверхность.

мел 0,85 Меркурий 0,06 — 0,10
известь 0,36 Венера 0,75 — 0,76
гипс 0,29 Земля 0,39
глина 0,20 Марс 0,15
песок 0,14 Юпитер 0,42 — 0,45
Сатурн 0,42 — 0,50
вода 0,7 — 0,02 Уран 0,66 — 0,93
снег 0,5 — 0,9 Нептун 0,54 — 0,62
облака 0,7 — 0,9 Плутон 0,14 — 0,16

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ: Альберт, граф фон Больштедт (Albert von Bollstedt,
Albertus Magnus, р. 1207 в Лавингене, Бавария, ум. 1280 в Кельне),
немецкий монах-доминиканец, естествоиспытатель и астролог. Учился в
Падуе, 1230 — проф. Парижского Университета, 1243 — директор
доминиканской школы в Кельне, 1260-62 епископ г. Регенсбурга.
Последнюю должность сложил с себя добровольно, чтобы стать
странствующим учителем. Незадолго до смерти потерял память. В
астрологии доказал, что врожденные уродства и дефекты связаны с
неблагоприятными планетными влияниями, что развитие ребенка в утробе
матери в течение каждого из девяти месяцев беременности подчиняется
определенной планете, и что основные качества человека закладываются
еще до рождения (гороскоп зачатия, см.). Изучал влияние природных
условий (состава и формы лесов, гор и вод) на характер жителей страны
и их произведений.

АЛЬГЕНИБ, Алгениб (араб. «идущий в стороне», «отделившийся»,
лат. Algenib): Гамма Пегаса. 1988: 9 30` Овна. У индийцев —
2 Бхадрапада (см.); у арабов Гамма и Дельта Пегаса составляют
лунную стоянку «Второе горлышко».

АЛЬГОPАБ (Algorab): звезда Дельта Ворона. 1988: 13 45` Весов. У
индийцев — Хаста (см.). Характер Марса и Сатурна. Подталкивает
человека к ошибкам, провоцирует потери и конфликты.

АЛЬДЕБАРАН (Aldebaran, араб. «идущий вслед (за Плеядами)», название 4
лунной стоянки): Альфа Тельца, «Око Тельца». 1988: 9 35` Близнецов.
У индийцев — Рохини (см.). Аналогична Марсу (почет, воинская слава).

АЛЬКОХОДАН, тж. алькоходен (искаж. араб. ал-кадхуда, «домовладыка»):
планета, находящаяся в точке расположения хилега (см.). В арабской и
средневековой европейской астрологии считалась одной из важнейших
фигур гороскопа, особенно если составляла какой-л. аспект с самим
хилегом.

АЛЬМАНДИН: см. карбункул.

АЛЬМУТЕН (Almutin): в арабской и средневековой европ. астрологии —
самая сильная планета гороскопа. При определении жизненной силы и
продолжительности жизни принималась за хилег (см.).

АЛЬНИЛАМ (Alnilam): Эпсилон Ориона. 1988: 23 30` Близнецов. Звезды
Дельта, Эпсилон и Дзета Ориона составляют «Хоровод девушек» у арабов.
Аналогична Юпитеру и Сатурну, означает краткий успех.

АЛЬPАУН: см. мандрагора.

АЛЬТАИР (Altair, Atair): Альфа Орла, у арабов — «Летящий орел», у
индийцев — Шравана (см.). 1988: 1 40` Водолея. Аналогична Марсу и
Юпитеру, означает чрезмерное честолюбие.

АЛЬФАРД (араб. «Одинокая», Alphard): Альфа Гидры, Lucida Hydrae, у
индийцев — Ашлеша (см.). 1988: 27 07` Льва. Аналогична комбинации
Сатурна и Венеры, нередко означает отсутствие у человека всякой
морали.

АЛЬФАРЕТ или Альферац (Alpheratz): Альфа Андромеды, у арабов —
Сиррах. 1988: 14 20` Овна. Аналогична Венере и Юпитеру, предвещает
любовь, радость и удачу.

АЛЬФЕКА, Альфекка (Alphecca, лат. Corona serpentionalis, «змеиная
корона»): Альфа Сев. Короны, тж. Гемма. 1988: 12 10` Скорпиона.
Соответствует комбинации Венеры и Меркурия, указывает на одаренность
в искусстве.

АЛЬЦИОНА (Alcyone): Эта Тельца, у индийцев — Криттика (см.). 1988: 0
30` Тельца. Самая яркая звезда зв. скопления Плеяды (см.). Имеет
характер Луны и Марса, озн. невезение, неудачливость, разочарование.

АМЕТИСТ (греч. a-methystos, «не подверженный опьянению»; евр.
ахламах): мирерал, прозрачная (фиолетовая) разновидность кварца.
Предполагают также, что библ. «ахламах» озн. египетский малахит.
Полудрагоценный камень. Цейлонский а. — нежно-фиолетовый,
бразильский а. — кровавый и пурпурный. Девятый камень в наперснике
иудейского первосвященника (Исх. 28:19) и двенадцатый в
Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр. 21:20). В древности служил
целебным средством от опьянения. Его принято дарить любимым,
его кладут под подушку, чтобы видеть хорошие сны. Еще говорят,
что он разрушает «ложную любовную связь». Однако сила его
проявляется, лишь когда его носят не постоянно. У британских
астрологов соответствует людям, родившимся в феврале (Водолеям и
Рыбам), у французских — тоже. В России его, впрочем, называли и
камнем Овнов (Запрягаев). Нек-рые американские астрологи
относят его к Стрельцу. Совр. школа Глобы считает а. камнем
Весов, не рекомендуя носить его Рыбам.

АМУЛЕТ (араб.): ладанка, вообще вещь, носимая с целью предохранения
от чего-л. Первоначально — небольшие глиняные или каменные плитки,
лоскутки холста и т.п. с написанными на них заклинаниями. У евреев —
мезуза. В разные времена в качестве а. использовались: рога, когти,
зубы животных, драгоценные и полудрагоценные камни, в качестве
надписей — изображения змей, пауков, листьев клевера и др. растений,
религиозные и магические символы (крестик, якорь и сердечко — вера,
надежда, любовь), буквы алфавита, знаки Зодиака и пр. Ср.
оберег, талисман.

АНАЛОГИЯ (греч.): сходство (сродство) явлений или предметов, принцип
«горизонтального» или «вертикального» подобия сущностей физического,
астрального или ментального плана, сформулированный еще Гермесом
Трисмегистом применительно к макрокосму и микрокосму: «То, что внизу,
подобно тому, что наверху». Логический метод оккультизма. Ср.
симпатия.

АНАРЕТА (от др.-греч. anarrhegnyme — «разрывать, разрушать»):
планета, больше всех угрожающая хилегу, составляющая с ним самый
неблагоприятный аспект.

АНАХАТА (санскр. «безударная»): четвертая, сердечная чакра (см.),
расположенная между сосков, означ. симпатию и любовь. Изображается в
виде двенадцатилепесткового лотоса цвета охры. В чашечке лотоса — два
перекрещивающихся треугольника, напоминающих щит Давида (см.
гексаграмма). Центр дыхания. Из элементов ей соответствует воздух.
Символ: антилопа. Биджа-мантра: йам.

/рисунок/

АНГА (санскр. «член», «часть тела»): так называется каждое из восьми
средств или ступеней йоги (см.).

АНГЕЛ (греч. aggelos, «вестник»; евр. малах):

1. у иудеев, христиан и в нек-рых других религиях — посланник,
вестник Бога (богов); исторически первыми «ангелами» стали бывшие
боги смерти и гибели — ангел бездны Аваддон (Н. Морозов в кн.
«Откровение в грозе и буре», М., 1907, считает его символом
Скорпиона), ангел смерти Азраил (так у мусульман; у евреев — Малах
Гамавет) и др. Со временем понятие об ангелах было дополнено их
иерархией. В таблице «ранг» ангелов возрастает снизу вверх:

Енох Талмуд Дионисий Ареопагит
———————————————————————
кадошим (пресвятые) херувимы серафимы
офамим (быстрые) серафимы херувимы
оралим (сильные) офанимы престолы
шасмалим (пламенные) ангелы всех стихий
серафим (искры) начальствующие силы
малахим (посланцы) мессия господства
элохим (божественные) первонач. стихии власти
б`ни элохим (дети Божии) земли и воды
херувим (ангелы-быки) начала
ишим (одушевленные) архангелы
ангелы

2. В оккультизме — совокупность обоих ментальных влияний планеты
(ангел + дух) в той ее части, которая воздействует на земную жизнь.
Ср. элементаль, Разум. Соответствия ангелов планетам у разных авторов
различны. Подробнее об именах ангелов, гениев и духов планет см.:
Трояновский А.В. Астрологический словарь. СПб, 1915, переизд.
Воронеж, 1991; Пиоб. Древняя высшая магия. СПб., 1910, репринт М.,
1990. Мы же приведем лишь сводную схему:

ангелы (архангелы) планет:
———————————————————————

Солнце Михаил
Луна Гавриил
Меркурий Рафаил
Венера Анаил, Уриил
Марс Самаил, Варахиил
Юпитер Варахиил, Седекиил, Селафиил
Сатурн Кассиил, Орифиил, Иегудиил, Сафакиил

АНДPЕЭ (Андреа), Иоганн Валентин (Johannes Valentin Andreae,
1586-1654): протестантский богослов и проповедник, член нем.
«Плодоносного общества» по улучшению нем. языка (Fruchtbringende
Gesellschaft, осн. 1617). Автор сочинений о Христиане Pозенкрейце и
программных документов Братства Pозы и Креста (как утверждает И.М.
Херасков, сатирических). См. Pозенкрейцеры.

АНДРОГИН (др.-греч. androgynos, от aner — «мужчина» и gyne —
«женщина»):

1. у древних греков — двуполое существо с двойным
количеством всех органов, первоначально созданное богами.
Возгордившись, андрогины восстали против богов. Тогда Зевс
расколол каждого из них пополам: «Если они и теперь не
усмирятся, я рассеку их еще пополам, и им придется скакать на
одной ноге». По Платону, любовь есть инстинктивное стремление
любящих вновь соединить раздвоенное.

2. Великий Андрогин, один из символов ордена тамплиеров (см.):
оккультный образ вселенского единения, фигура с крыльями, восседающая
на кубе. На голове — факел с тремя пламенами. Правая рука мужская (с
лат. надписью solve — «разрешай»), левая — женская (с надписью
cоagula — «сгущай»). Слева (в геральдическом смысле, т.е. для зрителя
справа) — серп убывающей Луны, на к-рый указывает рука. Фигура
снабжена грудями женщины; из паха ее поднимается двойной кадуцей
(см.), причем головы змеек упираются в шарик кадуцея на уровне
солнечного сплетения. У А. козлиная голова; ее рога, борода и уши
складываются в опрокинутую пентаграмму (см.). Ноги скрещены. Наз. тж.
Бафомет (см.).

3. В совр. психологии и психологической астрологии — понятие
двойственности человеческой натуры, всегда включающей в себя мужское
и женское начало, ян и инь, лишь в разных пропорциях. К.-Г. Юнг
(см.). подразделял один из уровней человеческой личности, душу
(аnimus/аnima), на мужское и женское начало, указывая в т.ч., что в
разные периоды жизни доля первого и второго изменяется.

АНТАРЕС (от греч. Anti Ares, «вместо Марса»): Альфа Скорпиона,
Cor Scorpii — «Сердце Скорпиона», у индийцев — Джайштха (см.).
1988: 9 04` Стрельца. Древние считали эту красноватую звезду
зловещей, уподобляя Марсу. Теперь ее влияние скорее
приравнивается к сочетанию Марса и Юпитера: безудержная
смелость, поспешность, излишний риск.

АНТИВЕРТЕКС (antivertex): в астрологии — точка, противоположная
вертексу (см.). Ее долгота отличается от долготы вертекса на 180
градусов.

АНТИПАТИЯ (от греч. anti — «против» и pathos — «страсть»): отношение
двух сущностей (предметов, явлений), характеризующееся
противоположностью, несходством, «взаимным отталкиванием». Но —
«крайности сходны», считали древние: противоположности дополняют друг
друга, и часто преобладание одной крайности можно компенсировать
усилением другой. Ср. принцип бу-се в китайской медицине (при
нарушениях функций одного меридиана тела воздействуют на
противоположный), принцип contraria contrariis в медицинской
астрологии (болезни Венеры лечат травами Марса и т.д.), подбор
«противоположных» драгоценных камней в целях гармонизации личности и
т.п. Ср. симпатия.

АНТИС, тж. антисциум (antiscium): см. противотень.

АНТРОПОМЕТРИЯ (от греч. anthropos, «человек»):

1. измерение разл. частей тела для нужд антропологии;

2. учение о соразмерности частей человеческого тела.

АНТРОПОСОФИЯ: учение, разработанное Рудольфом Штайнером (см.);
соединение западных и восточных учений, оккультно истолкованного
христианства («христософия»), каббалистики и др. Цель учения —
пробуждение в человеке его скрытых духовных сил. Для этого
используются медитативно-концентрационные упражнения, неск.
ступеней посвящения. Для посвященных читались особые тайные курсы.
Человек, по Штайнеру, образует микрокосм в составе физического и
астрального тел, причем эфирное тело нисходит в человека с
прорезыванием коренных зубов (7 лет), а астральное — с достижением
половой зрелости (14). Эти сферы соответствуют стадиям развития
мирового Духа.

АНУБИС (Anubis): 1. египетский бог, изображавшийся с головой
шакала, хранитель саркофагов и провожатый мертвых на пути к суду
Озириса. Греки иногда отождествляли с Гермесом и его.

2. В астрологии (школа Глоба) — одна из фиктивных планет,
мистическая планета высшего порядка, посредник высших сущностей
мужчины и женщины (см. Изида, Озирис). Символ:

АНУРАДХА (Anuradha, санскр. «безуспешная»?): индийское название
звезды Дельта Скорпиона (Джубба, 1988: 0 00` Стрельца) и 17 накшатры
(см). У арабов — Корона, 17 стоянка: три яркие звезды «на лбу»
Скорпиона (Бета, Дельта и Пи Скорпиона). Означает богатство или
влияние, приятную внешность, дальние путешествия.

АПАНТОМАНТИЯ (от греч. apanto — «встречать»): гадание по
встретившимся на пути животным, птицам и другим существам.
Классический пример — ацтекская легенда о том, что племя должно
было основать город на месте, где орел будет терзать змею. Так был
основан Теночтитлан. В Pоссии — известные «народные приметы»: «Девка
с полными ведрами, жид, волк, медведь — добрая встреча; пустые ведра,
поп, монах, лиса, заяц, белка — к худу» (Вл. Даль).

АПЕКС (лат. apex): точка небесной сферы, к которой направлено видимое
движение Солнца или Земли.

АПОГЕЙ (др.-греч. apogeion): наиболее удаленная от Земли точка орбиты
небесного тела (обычно Луны).

АПОЛЛОН:

1. (Apollo): бог света, покровитель искусств у древних греков.
Почитался также как покровитель стад, урожаев, охранитель плотников и
мореходов. Оккультисты полагают, что его имя восходит к семитскому Av
Olam, «Всемирный Отец».

2. (Apollon) в астрологии (Гамбургская школа) — уранианская планета
(см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок.
571 г., ср. скорость — 0,626 градуса в год (см. таблицу в конце
книги). Символ — (AP). Означает занятия наукой, торговлю, мир
и покой.

3. У Птолемея — звезда Альфа Близнецов, см. Кастор.

АПОСТОЛЫ: ученики Иисуса. Традиция связывать имена 12 апостолов с 12
знаками Зодиака зародилась еще в первые века христианства, не без
влияния иудейской традиции распределять таким же образом имена 12
сыновей Иакова (Двенадцать колен Израилевых, см.). О попытках
«христианизации» звездного неба см. Шиллер, Юлиус. В разных
источниках «привязка» апостолов к знакам осуществляется по-разному:

Фред Геттингс Юлиус Шиллер Бруно Хубер
———————————————————————

Овен Симон Петр Петр
Телец Фаддей Андрей Андрей
Близнецы Матфей Иаков Старший Иаков Старший
Рак Филипп Иоанн Иоанн
Лев Иаков Старший Фома Филипп
Дева Фома Иаков Младший Варфоломей
Весы Иоанн Филипп Матфей
Скорпион Иуда Искариот Варфоломей Фома
Стрелец Петр Матфей Иаков Младший
Козерог Андрей Симон Фаддей
Водолей Иаков Младший Фаддей Симон
Рыбы Варфоломей Матфий Матфий

АПОТЕЛЕЗМАТИКА (от греч. apotelesma — «следствие, результат»):
оккультная дисциплина, посв. прогнозированию и выбору следствий из
известных причин на основе астрологических и каббалистических
расчетов. Получила свое развитие в тайных обществах XVIII в.
(розенкрейцеры, мартинисты, масоны) как «астрология для посвященных».

АППЛИКАЦИЯ (applicatio, лат. «сближение»): в астрологии — отношение
между двумя планетами, когда быстро движущаяся планета нагоняет более
медленную. Это отношение следует учитывать при расчете прогрессивных
аспектов, особ. соединения. Нагоняющая планета, как правило, более
активна. Аппликация может быть взаимной, если одна из планет
ретроградна; если ретроградны обе планеты, более активной следует
считать ту, которая движется быстрее. Ср. тж. эвазия, рефренация.

АПСИДЫ (от др.-греч. apsis — «связь, соединение»): точки наибольшего
и наименьшего удаления одного небесного тела от другого, вокруг
которого первое вращается по эллиптической орбите. Если планета
вращается вокруг Солнца, эти точки наз. афелий и перигелий (см.),
если Земля — апогей и перигей (см. Черная Луна, Белая Луна).

/рисунок/

«АРАБСКИЕ ЧАСТИ»: см. жребии.

АРДРА (Ardra, от санскр. «мягкий, кроткий»): название звезды Альфа
Ориона (Бетельгейзе) и 6-й накшатры у индийцев. У арабов соотв.
лунная стоянка наз. Хан`а, по назв. звезд Лямбда и Кси Близнецов
(«Взаимно любящие»). Означает неискренность, неблагодарность,
иногда безнравственность.

АРКАН (лат. аrcanum — «тайна»; ср. тж. араб. «рукн» — «столп, основа
веры»): тайный комплекс сведений или наставлений, связанный с
глубоким знанием физических и психических законов, применять который
разрешалось лишь посвященным, т.к. в неумелых или негодных руках они
могли бы причинить много зла (ср. белая и черная магия). Подобные
тайны имелись во многих культурах и сообществах (древнеегипетские
жрецы, друиды, орден Храмовников, масоны и др.). Известны также
Большие и Малые (или тж. Старшие и Младшие) арканы Таро (см.),
легенда о которых гласит, что древние выразили в них свои тайные
знания. В алхимии, а иногда и в гомеопатии «арканами» наз. составные
вещества, ингредиенты которых сохранялись в тайне.

АPИФМОМАНТИЯ (от др.-греч. arithmos, «число»): древняя форма
нумерологии (см.). Описана, в частности, Агриппой Неттесгеймским
(см.), который возводит ее к «одному александрийскому философу».
Основа — греческий алфавит, в котором первые 9 букв соответствовали
единицам, вторые — десяткам и третьи — сотням. Для русского алфавита
м.б. модифицирована следующим образом:

А = 1 Л = 10 Ф = 100

Б,В = 2 М = 20 Х = 200

Г = 3 Н = 30 Ц = 300

Д = 4 О = 40 Ч = 400

Е,Е = 5 П = 50 Ш,Щ = 500

Ж = 6 P = 60 Ъ,Ы,Ь = 600

З = 7 С = 70 Э = 700

И,Й = 8 Т = 80 Ю = 800

К = 9 У = 90 Я = 900

«Если желают знать, под какой звездой родился человек, то берут
имена его самого и родителей, складывают числовое значение всех букв
и полученную сумму делят на 9. Остаток и означает планету (см.
нумерология)… Pазделяя на 12, в остатке получают знак,
находившийся в асценденте человека».

АРКТУР (греч. arktouros — «страж медведей»): Альфа Волопаса.
1988: 24 05` Весов. Влияние аналогично Марсу и Юпитеру, озн.
почести, славу.

д`АPПАНТИНЬИ, Казимир Станислав (d`Arpentigny, Casimir Stanislaus,
1798-?): капитан французской армии, изучавший по старинным книгам
хиромантию и усовершенствовавший ее методы. Свой метод определения
характера по общим контурам и соразмерности всех частей руки назвал
«хирогномонией» (см.). Труды:

— La Chirognomonie.

— Le Science de la Main.

АРРОЙО, Стивен (Stephen Arroyo): американский астролог. Р. ок.
1940 (держит свою дату рожд. в тайне), живет в Калифорнии.
Ученик Д. Редьяра (см.). Исследования в обл.
глубинно-психологической и кармической астрологии. Труды:

— Astrology, Psychology and the Four Elements. Davis, CA: CCRCS
Publications, 1975.

— Astrologie und Partnerschaft, Muenchen 1983

— Astrologie, Karma und Transformation. Die Chancen schwieriger
Aspekte. Muenchen, 1986.

АРТХА (санскр. «цель»): общественная деятельность, направленная
на приобретение пользы, богатства. В астрологии домами а.
считаются II, VI и Х. В авестизме — Арта или Аша (Аша-Вахишта),
«Лучшая Правда», небесный архетип порядка и гармонии.

АРХЕТИП (греч. «прототип, прообраз», термин К.-Г. Юнга):
первичный образ «не-Я», символ, восходящий к древним,
архаическим типам человеческого сознания и выраженный в
некотором мифологическом, оккультном или психологическом образе.
На основе а. строятся базовые модели человеческого поведения.
Так, знаки и планеты в астрологии или арканы Таро также
представляют собой а.

АСА (от санскр. асу — «вздох»): индийская мера времени, 4 сек.
См. гхати.

АСВИНИ, Ашвини (Ashvini): в инд. мифологии — божественная кобылица,
родившая от бога Солнца, Сурьи, двоих сыновей-ашвинов (божества
предрассветных сумерек, ср. Близнецы). В астрологии — звезда Бета
Овна (Шератан, см.) и название 1 накшатры (см.). Дает красивую
внешность, ум, нередко богатство или любовь к богатству.

ASELLI: см. Ясли.

АСПЕКТАРИЙ, аспекторий: перечень всех аспектов, счит.
действующими для данной планеты или всей натальной карты.

АСПЕКТ (от лат. aspectus — «взгляд»): в астрологии — дуга
определенной величины, соединяющая две планеты, откладываемая по
эклиптике и измеряемая в градусах. Астрологи обычно работают с пятью
основными (мажорными) аспектами, но обращаются и к дополнительным
(малым, минорным).

Основные аспекты:

соединение 0
секстиль 60
квадратура 90
тригон 120
оппозиция 180

В индийской астрологии аспектом (дришти, см.) считается
лишь положение планет в определенных знаках — в том же знаке,
через два знака на третий и т.п., без учета градусов разделяющей
их дуги. Существуют тж. особые аспекты — йоги (см.).

В совр. западных школах часто пользуются семью
«кеплеровыми» аспектами, добавляя к первым пяти полусекстиль (30
) и квинконцию (150 ). При этом тригон и секстиль считаются
«гармоническими» и обозначаются синим цветом, оппозиция и
квадратура — «напряженными» (красный), полусекстиль и квинконция
— «сенситивными» (зеленый). Соединение может приобретать
различный характер в зависимости от участвующих в нем планет.

Чем точнее аспект, тем сильнее он действует. Границы, в которых
аспект счит. действующим, наз. орбами (см.). Аспект может быть левым
или правым. Из двух участвующих в аспекте планет та, абс. долгота
которой меньше, чем у другой («догоняющая»), составляет с этой другой
(«убегающей») левый аспект, та же с нею — правый. Левые аспекты
обычно сильнее (см. фас). Но если одна или обе планеты ретроградны,
сильнее может оказаться правый аспект.

Поскольку все аспекты представляют собой результат деления
зодиакального круга (360 ) на некоторое число частей,
количество возможных аспектов и их производных может быть сколь
угодно велико. Названия аспектов указывают на способ их
образования, а потому у разных авторов различны. В нашей книге
рассматриваются, в частности:

семиквинтквадрат 9
семиквиндециль 12
квартсекстиль 15
квартквинтиль 18
семинонагон 20
квартквадрат 22 30`
квиндециль 24
семисептиль 25 42` 51,4″
тредециль 27 42`
ундециль 32 44`
семиквинтиль 36
нонагон 40
семиквадрат 45
биквиндециль 48
септиль 51 25` 42,9″
сескисемиквадрат 67 30`
квинтиль 72
семиквинконс 75
сескисептиль 77 7`
биновиль 80
кватриквиндециль 96
сескиновиль 100
сескиквадрат 135
биквинтиль 144
квинконция 150
трисептиль 154 20`
кватриновиль 160 и др.

Подробнее см.:

— Подводный А. Аспекты.

— Addey, John. Harmonics in Astrology. Green Bay, Wisc. 1976.

ASPECTUS CONFINIS (то же, что семисекстиль, полусекстиль):
положение, когда две планеты находятся примерно в одном и том же
градусе двух соседних знаков. Счит. благоприятным (несколько
слабее секстиля).

АССАДЖОЛИ, РОБЕРТО (Roberto Assagioli): итальянский
врач-психиатр, р. 27.92.1888/12:03 в Венеции, ум. 1974 во
Флоренции. Изучал оккультные науки, теософию, дальневосточные
религии. Отталкиваясь от теорий К.-Г. Юнга и З. Фрейда,
разработал психотерапевтическую методику «психосинтеза» (см.),
играющую большую роль в совр. зап. психологической астрологии.

Труды:

— От психоанализа к психосинтезу (1934).

— Психосинтез: принципы и метод (Psychosynthese — a Manual of
Principles and Techniques), 1968; dtsch.: Psychosynthese.
Prinzipien, Methoden, Techniken. Adliswil/Zuerich, Verlag API
(Huber-Schule), 1991.

— Акт воли (The Act of Will)

— Typologie der Psychosynthese. Prinzipien, Methoden, Techniken.
Adliswil/Zuerich, Verlag API (Huber-Schule), 1991.

АССЕНДАНТ, асцендент (от лат. /gradus/ ascendens, «восходящий»):
в астрологии — восходящий градус, самая восточная точка
индивидуального гороскопа, острие (начало) I дома, характеризующая
основные черты личности, человеческое «Я». Обозначается AS или Asc.
Для определения а. необходимо знать точное время (час и минуты), а
также место рождения (геогр. широту и долготу места). Измеряется по
эклиптике. Когда точное время неизвестно, а. определяют
приблизительно, а затем уточняют с помощью ректификации (см.).
Допустимая ошибка во времени для практических расчетов не должна
превышать +/- 15 мин.

Расчет а. проводится по специальным формулам с помощью
эфемерид (см.) и таблиц домов (см.). В эфемеридах
находят т.н. первое звездное время (ST1) для желаемой даты, на
основе которого вычисляют второе звездное время (ST2), по
которому в специальных таблицах отыскивают ассендант.

1. Для лиц, родившихся после введения поясного времени (1884):

ST2 = ST1 + NT — Z — D + L,

где: ST1 — первое звездное время (из эфемерид);

NT — местное время рождения (напр., Московское время);

Z — номер часового пояса: Гринвичский пояс = 0,
Среднеевропейский = 1, Восточноевропейский (Московский) = 2 и
т.д.;

D — поправки, напр. за декретное время для родившихся в
СССР после 1930 г., за летнее время и т.д. (подробнее см.
время).

2. Для лиц, родившихся до введения поясного времени или в
странах, где оно не было принято:

ST2 = ST1 + NT,

где: ST1 — первое звездное время (из эфемерид);

NT — местное солнечное время рождения (напр., Московское
время).

АССЕНДАНТ ЭКВАТОPИАЛЬНЫЙ (англ. Equatorial Ascendent, обозн. Eq):
самая восточная точка гороскопа, измеряемая по экватору. Амер.
астрологи часто наносят ее на эклиптические карты, рассматривая ее
как характеристику т.н. «теневой стороны» личности или ее
внутреннего «Я».

АСТЕPОИД (тж. планетоид): малое небесное тело, движущееся вокруг
Солнца по эллиптической орбите. Орбиты большинства астероидов
расположены между орбитами Марса и Юпитера. По одной из гипотез, а.
представляют собой осколки одной большой планеты (Фаэтона, см.),
распавшейся в результате космической катастрофы. В наст. вр. описано
более 2 000 малых планет, составляющих этот «пояс астероидов».
Крупнейшие из них, в первую очередь — Церера, Паллада, Юнона и Веста,
учитываются многими астрологами. См. тж. Хирон.

АСТРАГАЛОМАНТИЯ (др.-греч. astragalos — «игральная кость»):
гадание по кубикам (костям) с нанесенными на их грани буквами.
Буквы складывались в слова или интерпретировались по принципу
нотарикона (см.). Позже, с появлением костей с «очками» (от 1 до 6),
развилась целая система, основанная на интерпретации сочетаний очков
на паре бросаемых игральных костей или костяшках домино (1-1, 1-2,
… 6-6). Подробнее см. Gibson, Walter B. Psychic Sciences (The
Complete Illustrated Book of Psychic Sciences. From Astrology and
Numerology to Yoga). N.Y., Doubleday, 1966.

АСТPАГИPОМАНТИЯ (греч. gyrizo — «вертеть, вращать») — гадание с
помощью многогранного волчка, грани которого снабжены буквами
или цифрами.

АСТРАЛ, астраль (лат. astralis — «звездный»): 1. астральный план
(уровень), см. план;

2. астральное тело, см. тело.

АСТРОДРАМА: метод совр. психологической астрологии, озн.
постижение значения планет, домов, аспектов и их комбинаций при
помощи постановки образов или «картин», включая подбор музыки,
танец, разл. движения, мифологические архетипы, ситуации и пр.
Метод восх. к «психодраме» Джозефа Морено (1956) и
подразделяется на несколько ступеней, напр.: образ энергии
Венеры, различие образов Венеры в Тельце и Венеры в Весах,
образы Венеры в аспектах с другими планетами и т.д. Ср.
астрология эмпирическая.

АСТРОКАРТОГРАФИЯ (англ. Astro * Carto * Graphy): метод мунданной
астрологии, разр. Джимом Льюисом (Lewis, США). Для некоторой даты
рождения с помощью компьютера отыскиваются те точки на карте мира, в
которых та или иная планета совпадает с углами натальной карты (AS,
DS, IC и MC). На этой основе оценивается роль тех или иных регионов
мира в жизни человека и его самочувствие в этих регионах. Ср.
азимутальная карта.

/рисунок/

АСТРОЛОГИЯ: наука об определении свойств людей, их сообществ,
предметов, идей и иных объектов и возможной их судьбе на основе
данных о времени и месте их рождения (зарождения) путем анализа
геомагнитной карты (см. гороскоп), составляемой с учетом расположения
планет и иных точек, обнаруживаемых на небесной сфере. История
астрологии насчитывает более четырех тысячелетий. При единстве общей
основы современная астрология подразделяется на целый ряд школ,
традиций и направлений, в разных странах различных. Об истории
астрологии см.: Knappich W. Geschichte der Astrologie. Frankfurt/Main
1967.

Астрология гелио- и геоцентрическая: см. Земля.

Астрология геополитическая: см. астрология мунданная.

Астрология драконическая: то же, что астрология лунных узлов, см.
узел.

Астрология индивидуальная или астрология личности — раздел
астрологии, изучающий особенности характера индивида и возможности
прогнозирования его развития. Ср. астрология психологическая.

Астрология кармическая: раздел астрологии, изучающий прежние и
будущие воплощения (см.) данного индивида путем специального
исследования его натального гороскопа и составления специальных
гороскопов других воплощений, чтобы помочь человеку выяснить свою
карму и принять меры для ее выполнения или исправления. Большую роль
в определении характера иных воплощений играют ретроградные планеты,
а также Голова и Хвост Дракона (см.).

Астрология лунная или лунных узлов: см. узел.

Астрология медицинская: раздел астрологии, изучающий законы аналогии
(подобия), связывающие элементы макрокосма (планеты, знаки Зодиака) с
элементами микрокосма (органами и системами человека), и
вырабатывающий на этой основе методы диагностики, профилактики и
терапии возможных заболеваний.

Астрология мунданная: раздел астрологии, изучающий судьбы стран,
народов, городов и других социально-этнических образований, войны и
эпидемии, а также климатические явления. Иногда наз. тж. социальной
или геополитической астрологией. Ср. астрокартография.

Астрология предсказательная: раздел астрологии, анализирующий
динамические влияния небесных тел (транзиты, см.) и иных факторов на
развитие событий в жизни индивида или иного объекта исследования с
целью выявления наиболее вероятного хода этих событий.

Астрология психологическая: совр. направление в астрологии личности,
восх. к Р. Ассаджоли, Д. Редьяру, К.-Г. Юнгу и др. Основывается на
осознании человеком астрологических архетипов и их «разработке» с
целью достижения целостности и гармонизации личности. Ср. астрология
эмпирическая, астродрама.

Астрология эмпирическая (англ. experiential astrology): метод
психологической астрологии, закл. в проигрывании, «переживании»
человеком элементов собственного гороскопа. Включает йогические,
ритуальные, игровые и пр. элементы. Применяется в целях постановки
«астродрам» (см.), обучения студентов, терапии (компенсации влияния
одной планеты с помощью влияния других), а также самообучения и
медитации.

Астрология юдициарная (юдиальнаo): то же, что предсказательная
астрология: термин используется и для обозначения социальной
(мунданной) астрологии.

АСТРОСОМ (от др.-греч. astron — «звезда» и soma — «тело»):а собств.
«астральное тело», старинное название эфирного тела (см.).

АСЦЕНДЕНТ: см. ассендант.

АТБАШ: одна из каббалибтических перестановок алфавита (цируф, см.):

ЯЮЭЬЫЪЩШЧЦХФУТСР ПОНМЛКЙИЗЖЕДГВБА

* АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОП РСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ

Буквы исследуемого блова отыскиваются в одном из рядов и заменяются
буквами другого ряда.

АТЛАНТИДА (греч., лат. Atlantis): по эзотерич. учениям — континент,
погрузившийся на дно океана в результате глобальной катастрофы. По
Платону, он находился между зап. побережьем теперешней Европы и
Африки и обеими Америками. Сам континент исчез в глубокой древности,
а оставшаяся от него часть, о-в Посейдонис, существовала еще долго и
ушла под воду ок. 9500 г. до н.э. Счит. родиной четвертой расы,
именуемой в оккультизме Kusha. Ее третьей подрасой были тольтеки, от
которых произошла американская к р а с н а я раса. Ср. тж.
Гондвана, Лемурия. Литература:

— Норов А.С. Исследования об Атлантиде. СПб., 1854.

— Панченко Д.В. Платон и Атлантида. Л., «Наука», 1990.

— Щербаков В. Все об Атлантиде. М., «Ларге», 1990.

АТМАН (санскр.): душа, противопоставл. телу и материальным объектам;
преграда, которую надо устранить, чтобы достичь слияния с мировой
душой. Ср. дух 2.

АУРА (греч., лат. aura — «дуновение, ветерок»): астральная оболочка,
воспринимаемые духовным оком красочные явления, «сияющие вокруг
физического человека и обволакивающие его наподобие облака (как бы в
форме яйца)» (Р. Штайнер). Известна с глубокой древности. В старину
аурой часто называли астральное тело (см. тело).

АУСПИЦИИ (лат. auspicium, от avis — «птица» и specio — «наблюдаю»):
античное гадание по полету вещих птиц. Особый жрец (ауспик, позже
авгур, см.) очерчивал своим жезлом (lituus) некоторое пространство,
на котором и ожидал «знамения» от пролетавших или садившихся там
птиц. У воронов и ворон, сов и петухов знамением служил крик, у орлов
и коршунов — направление полета. Голуби счит. «царскими птицами»,
по их поведению давали предсказания только царям.

АФЕЛИЙ (др.-греч. aphelion): наиболее удаленная от Солнца точка
орбиты небесного тела, ср. перигелий.

АФЕТА (Apheta, от греч. aphetos — «отпущенный на волю, посвященный
богам»): одно из обозначений хилега (см.).

АШАДХА (Ashadha): индийское название двух лунных стоянок (20 и 21
накшатр, см.), у арабов — «Страусы» и «Просвет».

1-я а. (Пурва Ашадха) наз. по имени звезды Kaus medius, Дельта
Стрельца. 1988: 0 00` Козерога. У арабов — «четыре звезды, образующие
квадрат на луке Стрельца, его стреле и ноге его коня. Арабы считают
их похожими на страусов, переходящих реку, т.е. Млечный путь»
(Бируни). Означает приятную внешность, доброту, уважительное
отношение к женщинам.

2-я а. (Уттара Ашадха) носит имя звезды Сигма Стрельца (Nunki).
1988: 12 00` Козерога. У арабов — тж. 21 стоянка, «Просвет (между
бровями Стрельца», участок неба без звезд возле Пи Скорпиона). Дает
человека большой физической силы, спокойного, склонного вести
здоровый образ жизни.

АШВИНИ: см. Асвини.

АШЛЕША (санскр. «объятия»): индийское название звезды Альфа Гидры
(Альфард, см.) и 9 накшатры. У арабов эта ( 9-я) лунная стоянка наз.
«Глаз Льва» и включает тж. звезды Эта Рака и Лямбда Льва. Озн.
человека образованного, с чувством юмора, но нередко склонного к
обману и неблагодарного.

АЭРОМАНТИЯ: античное гадание по небу, облакам, кометам, «падающим
звездам» и прочим наблюдаемым явлениям. «Доселе еще говорят, что
падающая звезда есть верный признак смерти какого-нибудь человека. В
наших селениях вечернею порой старики рассказывают о бывалом падении
облаков на землю…» — Сахаров И.П. Pусское народное чернокнижие. М.,
1991.

Э
ЭБЕPТИН, Бальдур (Baldur Ebertin, р. 21.07.1933/19:12 в Эрфурте):
совр. немецкий астролог, сын P. Эбертина (см.). Занимается вопросами
астродиагностики заболеваний и реинкарнации.

ЭБЕPТИН, Pайнхольд (Reinhold Ebertin, р. 16.02.1901/04:40 в Герлице,
Германия, ум. ?): немецкий астролог, основатель школы космобиологии.
Известным астрологом была и его мать, Эльсбет Эбертин (см.). В 1928 г.
основал Ааленскую Академию Космобиологии (KAA). Добивался
академического признания космобиологии как науки. Pазработал ряд
новых методов астрологии («дерево полусумм», см. Гамбургская школа).
С 1948 в г. Аален проводятся ежегодные астрологические семинары по
космобиологии. Астрологом стал и его сын, Бальдур Э.

Труды:

— Charakter und Schicksal im Kosmogramm. Ebertin Verlag, Aalen 1950.

— Kombination der Gestirneinfluesse. Aalen 1961.

— Pluto-Entsprechungen zum Weltgeschehen und zum Menschenleben.
Aalen 1965.

— Kosmopsychologie. Aalen 1966.

— Angewandte Kosmobiologie.

— Die kosmische Ehe.

В соавторстве:

— Ebertin R., Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen 1969. —
Pус.пер.: Эбертин-Хофман. Неподвижные звезды. М., 1992.

ЭБЕPТИН, Эльсбет (Elsbeth Ebertin, р. 14.05.1880/18:30 в Герлице,
ум.?): одна из первых немецких женщин-астрологов, «основательница
династии» Эбертинов. Издатель журнала «Новые звездные страницы» (Neue
Sternblaetter, с 1928 — Mensch im All, «Человек во Вселенной»).
Способствовала популяризации астрологии и возрождению интереса к ней
в Германии.

ЭВАЗИЯ (лат. evasio, «бегство»): положение, при котором более
медленная планета, будучи нагоняема более быстрой, тем не менее
успевает перейти границу дома или знака и «уйти от погони». Тогда и
интерпретация, и предсказания существенно изменяются.

ЭВЕСТPУМ (от лат. ex — «из, от» и vestrum — «вас»?): «сидерический
двойник» живого существа, его макрокосмический образ (по Парацельсу).

ЭГPЕГОP (от лат. e-grego — «входить, собирать в группу»): оккультное
понятие, озн. «групповые писхические поля», дальнейшее развитие
понятия ц е р к в и, т.е. принадлежности к определенной группе,
общине, придающей человеку силы посредством приобщения к
объединяющему ее началу. Коллективный разум, «живая мыслящая
сущность». Выделяют несколько уровней эгрегориальности:

— семейный

— стихийно-групповой

— профессиональный

— культурно-групповой

— организационный

— государственный

— национальный

— классовый

— идеологический (конфессиональный)

— антропологический * над-
*
— космологический * эгрегорные
*
— онтологический * уровни

ЭЗОТЕPИЗМ, эзотерика, эзотерический (от греч. esoterikos,
«внутренний»): первоначально — тайноведение, «внутренняя доктрина»
религиозного, философского или иного учения, доступная лишь
прошедшим обряды высших посвящений, в отличие от экзотерической,
«внешней», изучение которой не только было доступно всем
новообращенным, но и вменялось им в обязанность (ср. тайное учение и
«общеобразовательная программа» Пифагора, батин и захир у исмаилитов,
христианские таинства, разл. ступени посвящения у масонов и т.д.).
Посвященный в эзотерическое знание был обязан хранить его в тайне.
Ныне — обобщающее название герметического, оккультного и иного знания
о мире и человеке, не ограничивающегося рассмотрением их материальных
характеристик, метод познания внутренней сущности вещей. Кроме того,
э. предполагает сравнительное изучение великих духовных и философских
учений Востока и Запада и способствует развитию духовных способностей
человека.

ЭЙЛЕP, Леонард (Leonhard Euler, р. 15.09.1707 в Базеле, ум.
18.09.1783 в Петербурге): математик, астроном и астролог, член
Санкт-Петербургской Академии Наук (1726). Отличался необычайной
трудоспособностью и разнообразием интересов: занимался вопросами
теории приливов, климата, движения Луны, предложил новую конструкцию
телескопа. Список его трудов составляет более 800 наименований.
Составил гороскоп малолетнего Иоанна VI Антоновича (р. 12.08.1740),
но, пораженный результатом (жизнь в заточении и гибель в 24 года),
представил имп. Анне Леопольдовне другой гороскоп. Подлинный же был
опубликован только после смерти Иоанна VI.

ЭКВАТОP (лат. aequator — «делящий на равные части»):

1. (географический): воображаемая линия, проходящая вокруг земного
шара на равном расстоянии от обоих полюсов и делящая его на два
полушария, северное и южное.

2. (небесный): проекция географического экватора на небесную сферу,
воображаемая линия, делящая эту сферу на северную и южную половины.
Вращение небесной сферы (сферы неподвижных звезд) происходит
параллельно плоскости э. См. широта.

ЭКЗАЛЬТАЦИЯ (лат. exaltatio): см. возвышение.

ЭКЗОPЦИЗМ (англ. exorcism, от лат. exorceo, «изгонять»): изгнание
злого духа (беса, дьявола), овладевшего волей человека. Совершается
именем Божиим при помощи вербальных формул (см. адъюрация) и
сакральных действий.

ЭКЛИПС (греч. ekleipsis): см. затмение.

ЭКЛИПТИКА (др.-греч. ekleiptike, «путь гибели», от мифа об
умирающем и воскресающем боге): путь Солнца по знакам Зодиака.
Пересекается с экватором в двух точках — точке весеннего
равноденствия ( ) и точке осеннего равноденствия ( ). Плоскость
эклиптики составляет с плоскостью экватора угол е = 23 27`. Поскольку
орбиты всех планет Солнечной системы лежат примерно в одной
плоскости, то и планеты с точки зрения земного наблюдателя, лишь
немного отклоняясь от пути Солнца. Это отклонение не превышает 27 (у
Луны 30 ) и называется широтой (см.). Эклиптика представляет собой
пояс шириной 17 (по 8 30` с каждой стороны от пути Солнца). В этом
поясе находятся 12 зодиакальных созвездий.

/рисунок/

ЭКСПЕКТАЦИЯ (от лат. exspectatio — «ожидание, интерес»): в психологии
— ожидание-требование, настроенность человека на получение
определенной реакции, результата, ответа на свои слова и действия.
Если реакция отсутствует или кажется человеку неадекватной, наступает
фрустрация (см.).

ЭКСТАЗ (греч. ek-stasis, «восторг, восхищение»): особое состояние
психики, в неоплатонизме и христ. мистике эпохи Возрождения —
возможность слияния с Богом путем предельно обостренного чувственного
восприятия и максимального сосредоточения на образе Бога. Ср. транс.

ЭКСТЕPИОPИЗАЦИЯ (от лат. exterior — «наружный, внешний»): отделение
астрального тела (см.) от физического, происходящее гл. об. во сне,
но также и в состоянии транса (гипноза) или в результате магического
воздействия. Экстериоризованное астральное тело индивида может
вступать в контакты с другими астральными сущностями, воздействовать
на них или оказывать на них воздействие. Ср. энвольтование.

ЭКСТPАСЕНСОPНОЕ ВОСПPИЯТИЕ (ЭСВ), тж. внечувственное восприятие,
англ. extrasensory perception (ESP): термин, введенный
представителями амер. школы парапсихологии для обозначения четырех
процессов: телепатии, ясновидения, проскопии и психокинеза (см.).

ЭКСЦЕНТP: орбита одного небесного тела вокруг другого, расположенного
не в центре этой орбиты.

ЭКСЦЕНТPИСИТЕТ: одна из характеристик эллиптической орбиты, мера
«растянутости» эллипса, отношение расстояния между центром эллипса и
одним из его фокусов (с) к большой полуоси орбиты (а).

/рисунок/

ЭЛЕВАЦИЯ (лат. elevatio — «подъем, возвышение»): положение одной
планеты ближе к середине неба (см.) на космограмме, чем положение
другой.

ЭЛЕМЕНТ: см. стихия.

ЭЛЕМЕНТАЛЬ, элементал (англ. elemental): в оккультизме — бесплотное
существо, обладающее ментальной монадой (личностью), астросомом
(астральным телом), а иногда и физическим телом, видимым, впрочем,
лишь при определенных условиях. Существа, обладающие лишь ментальной
и астральной монадой, счит. духами (см. дух V); существа, обладающие
одной ментальной монадой, наз. ангелами. Если тело э. по
преимуществу газообразное, их наз. сильфами. Если жидкое — ундинами.
Если твердое — кобольдами или гномами. Если тонкое, эфирное —
саламандрами (см.).

ЭЛЕМЕНТАPИЙ, элементер (франц. elementaire): один из простейших духов
(демонов), в оккультном толковании — астральный остаток низшего плана
после умершего человека. Ср. гуй.

ЭЛОНГАЦИЯ (лат. elongatio, «удаление»): максимальное удаление нижних
планет (Меркурия и Венеры) от Солнца с точки зрения земного
наблюдателя: по достижении точки своей восточной э. (долгота планеты
больше солнечной) они меняют прямое движение на ретроградное (см.),
по достижении же точки западной э. (долгота Солнца больше долготы
планеты) возвращаются к прямому движению. Макс. элонгация Меркурия —
ок. 28 , Венеры — ок. 48 .

ЭМПАТИЯ (англ. empathy, от греч. em-patheia — «вчувствование,
вживание»):

1. в психологии — способность ощутить чужие горе и радость как свои,
«вжиться» в собеседника, партнера. О людях, обладающих э., говорят,
что в них есть «душевная теплота».

2. В оккультизме — один из видов телепатии (см.), способность
«настраиваться на волну» другого человека, входить в резонанс с его
настроением, чувствами, эмоциями (обычно врожденная).

ЭНВОЛЬТОВАНИЕ (от лат. involer — «нападать, завладевать»): магическая
операция с целью оказания воздействия на какого-л. человека. Это
воздействие м.б. положительным и отрицательным. Осуществ. путем
изготовления «вольта» (фигурки искомого человека из воска или иных
материалов) и манипуляций с нею, или же путем внедрения в ближайшее
окружение искомого лица «заговоренных» предметов («относ», см.).
Действие э. объяснялось влиянием манипуляций мага на
экстериоризованный (см.) астральный флюид искомого лица. Ср. тж.
порча, сглаз. Подробнее см., напр.: Тухолка С. Оккультизм и магия.
СПб., 1907, переизд. Pостов, 1991.

ЭНЕPГИЯ БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ: совр. обозначение одного или
нескольких видов энергии, присущей живым существам — людям, животным,
растениям. Естественным образом выделяется в виде эманации (ауры,
биорадиации). О ее существовании людям было известно еще в глубокой
древности. Исследованием и использованием э.б.о., известной под
разными названиями (джива, животный магнетизм, од, психическая сила,
бионическая энергия и т.д.), однако измерение и научное изучение этой
энергии стало возможным лишь в ХХ в. Ср. тж. парапсихология,
фитопсихология, экстрасенсорное восприятие.

ЭНКОСС (Анкосс), Жерар: см. Папюс.

ЭННЕАГPАММА (от греч. ennea — «девять»): девятерица, девятичастная
фигура, представленная Г.И. Гурджиевым (см.) как универсальная модель
макрокосма и микрокосма. Сам Гурджиев возводил ее к суфийской
оральной традиции — единению трех триад, напр. трех царств природы
(минералы, растения, животные), девяти частям человеческого тела
(кости, мозг, нервы, сосуды, кровь, мясо, кожа, ногти, волосы),
девяти планетам и т.п. (см. число). В совр. зап. психологической
астрологии — символ подразделения людей на девять психологических
типов (см. рис.). В астрологическом плане для интерпретации этих
типов используются, кроме обычных, и эзотерические планетные разумы
(см.). См. тж.:

— Асадуллина Ф. Эннеаграмма — ключ к астрологическому символизму. М.,
1991, на правах рукописи.

— Jaxon-Bear, Eli. Die neun Zahlen des Lebens. Das Enneagramm —
Charakterfixierung und Spirituelles Wachstum. Muenchen, Knaur 1991.

/рисунок/

ЭПАГОМЕНЫ (греч. epagomenai, «вставные»): пять дополнительных дней,
вставлявшихся в конце года, насчитывавшего 12 месяцев по 30 дней
каждый, для достижения необходимой суммы в 365 дней. Использовались в
древнеегипетском, вавилонском и греческом календаре.

ЭПИМЕТЕЙ (греч. Epimetheos — «думающий назад» или «учащийся у
прошлого»):

1. У др. греков — титан, брат Прометея. В отличие от последнего не
отличался скорой сообразительностью. Супруг Пандоры.

2. В астрологии — обозначение Меркурия как утренней звезды. См.
Прометей.

ЭПИЦИКЛ (греч. epikyklos): по представлениям древних астрономов
(Аполлоний, Гиппарх, Птолемей) — «малый круг» движения планеты, центр
которого вращается вокруг Земли по «большому кругу» орбиты.

ЭPОСИЯ, Эрозия (Erosia, от греч. Eros, «чувственная любовь»): в
эзотерич. традиции — венерианский Pазум. Управляет любовью как в
духовном, так и в физическом смысле. Дает познать радости и муки
любви.

ЭСАЛЕН, тж. Эсалина (англ. Esalene): эзотерич. Институт «Pезервных
возможностей человека» в Биг Суре, Калифорния, осн. Станиславом
Грофом.

ЭФЕМЕPИДЫ (от греч. ephemeris — «каждодневный»): таблицы, в которых
приводятся координаты планет для каждой календарной даты. Э. бывают
астрономические, где из координат приводятся склонение и прямое
восхождение (см.), и астрологические, где приводится гл.об. долгота
(см.). Выпускаются на разл. периоды времени — 100 лет (Американские
эфемериды Нейла Майкелсена), 50 лет (эфемериды Pафаэля), 40 лет
(Немецкие эфемериды Отто Барта), 20 лет (эфемериды В. Богданова).

ЭФИP (греч. aither): у др. греков — верхний, чистый слой воздуха,
обиталище высших божеств и духов огня; позже — «пятая стихия» наряду
с эемлей, водой, воздухом и огнем, особое всепроникающее вещество,
невесомое, невидимое и упругое, наполняющее Вселенную. Гипотеза э.
была возрождена позже для объяснения явлений электричества и
магнетизма.

ЭФИPНОЕ ТЕЛО: см. тело.

ЭФИPНЫЙ ДВОЙНИК (англ. etheric double): эфирное тело человека (см.
тело), содержащее как бы «программу» построения и функционирования
других тел. Так, считается, напр., что болезнь физического тела
представляет собой сбой «программы», отражающийся и на всех других
телах. Поэтому многие целители предпочитают воздействовать на эфирное
тело (пациента или свое собственное), выделяя его в качестве э.д. и
размещая э.д. в перевернутом виде над головой, напротив себя или
как-то иначе. Э.д. строится из материала эфирного тела и может
(произвольно или непроизвольно) выделяться из общего комплекса,
перемещаться в пространстве и выполнять иные функции (ср.
материализация, фантом). Полностью эфирное тело переходит в э.д.
только с физической смертью. Подробнее см., напр.: Лидбитер.
Астральный план. СПб., 1914, репринт Баку, 1990; Перепелицын М.А.
Философский камень. М., 1990.

ЭШ МЕЗАPЕФ (евр. «огонь очищающий»): алхимическое название процесса
превращения металлов. Каждый металл связывается с одной из сфирот
(см.).
Б

БАЛХИ: Абу Машар Джафар ал-Балхи (ок. 786-886), арабский астрологи и
астроном, уроженец Балха. Автор труда «Книга зиджа тысяч» (эфемериды
и др. таблицы).

БАРБО, Андре (Andre Barbault, р. 01.10.1921/17:00 в Шампинелле,
Франция): фр. астролог-психоаналитик, основатель одной из первых фирм
по разработке компьютерных программ и астрологическому обслуживанию
населения («Ordinastral — Astroflash», 1967), издатель журнала
«L`Astrologue». В последние годы уделяет большое внимание мунданной
астрологии (см.). Автор более 30 книг, в т.ч.:

— Traite pratique d`astrologie. Paris 1961.

— L`Astrologie Mondiale. Paris 1982.

— Les astres et l`Histoire. Paris 1967.

— Von der Psychoanalyse zur Astrologie. Die Bruecke zwischen
Seele und Kosmos. Muenchen 1991.

БАPДО (Bardo, тибетск.): промежуточное пространство между миром
видимым и миром невидимым, упом. в Тибетской «Книге Мертвых» (Бардо
Тодол).

БАРОЛЬ, Адольф де: см. Дебароль.

БАТТАНИ, Абу Абдаллах Мухаммад ибн Джабир ал-Баттани (ок.
850-929): арабский астролог и астроном. Р. в Харране. Выходец из
сабиев (см.). Автор «Сабейского зиджа» (эфемерид).

БАФОМЕТ: слово «Baphomet» прочитанное справа налево (Temophab), будет
нотариконом (см.) следующей формулы: Templi omnium hominum pacis
abbas, т.е. «Настоятель храма мира всех людей». Этим термином
тамплиеры (см.). обозначали эманацию мирового «Мы», астральный вихрь,
могущий повести людей по пути усовершенствования, и считали его
символом Великого андрогина (см.). Расшифровывали его и как др.-греч.
Baphe metioeis, «крещение мудростью». Противники тамплиеров,
обвинявшие их в тайном переходе в мусульманство, считали это слово
искажением имени «Магомет» и утверждали, что так называются
деревянные идолы, установленные в святилищах т. В Таро — 15 аркан,
карта Диавола, в оккультизме наз. тж. Тифоном (мировой змей).

БЕЗАНТ, Анни (Annie Besant, р. 01.10.1847, ум. 20.09.1933):
ирландская женщина-теософ, индийская общественная деятельница.
Вначале член т.н. Фабианского общества, с 1889 — последовательница
Е.П. Блаватской, член Теософского общества, с 1907 (после смерти Г.
Олкотта) — его президент. Сыграла заметную роль в освобождении Индии
от брит. господства, содействовала распространению учения и трудов
Кришнамурти (см.) в Европе и Америке. Искала элементы единой мировой
религии («скрытое сокровище») в учениях Востока и Запада (индийская
доктрина о перевоплощении и христианские идеи о вечной жизни и т.д.).
Труды:

— Сила мысли. «Вестник теософии», N 7-8, СПб, 1911.

— Братство религий. Там же.

— Теософия и новая психология. Пг., 1915.

— Что такое теософия. Альманах «Аум», NN 1-2, M., 1990.

— В преддверии храма. Альманах «Аум», N 3, M., 1990.

— Эзотерическое христианство. М., 1991.

БЕЙЛИ, Элис (Alice Ann Bailey, р. 16.06.1880/7:23 в Манчестере,
Англия, ум. 15.12.1949 в Нью-Йорке): известный астролог и эзотерик,
член Теософского общества, ученица Анни Безант и Чарлза Ледбитера.
Основала ряд Центров посвящения (учебных заведений) в Европе и
Америке, существующих по сей день. Автор многих книг по магии,
философии, эзотерической астрологии, написанных «под телепатическую
диктовку» учителя Джвал Кхула из Тибета, в т.ч.:

— A Treatise on the Seven Rays. Vol. 1-7, London 1960.

— Glamour: A World Problem. N.Y. 1967.

БЕЛАЯ ЛУНА:

1. В европ. астрологии — редко употребляемое обозначение перигея
лунной орбиты, обл. благоприятным влиянием на человека в
противоположность апогею, именуемому Черной Луной (см. Лилит).
Скорость обращения Б.Л. совпадает со скоростью обращения Лилит,
при этом долгота Б.Л. всегда отличается от долготы Лилит на 180
градусов.

2. В школе Глоба — астральная (фиктивная) планета, см. Селена 2.

БЕЛЛАТРИКС (лат. Bellatrix, «Воинственная»): звезда Гамма
Ориона. 1988: 20 50` Близнецов. Характер «отрицательных» Марса и
Меркурия: может означать женитьбу ради денег, расстройство
финансовых планов.

БЕЛОЕ БPАТСТВО:

1. Духовный орден, осн. в 1938 г. в Софии Учителем Петром Доновым,
проповедующий «Божественную психологию» — христианское учение в
экуменическом и эзотерическом понимании. Основная цель ордена —
развитие духовных способностей человека, основой которого явл.
«светлые мысли в уме, чистые чувства и желания в сердце и благородные
и бескорыстные поступки». Миром управляет Бог, но судьба человека
зависит от его конкретных деяний. Имеет много последователей в
странах Вост. Европы, в т.ч. в Pоссии. Pазработанная П. Доновым
методика панэвритмии (см.) применяется и сегодня. Члены Б.б.
собираются на горе Витоша недалеко от Софии ежегодно 19 августа (день
именин Учителя). Труды П. Донова (более 7000 бесед) опубл. на болг.
и рус. языках, в т.ч.: Дънов П. Сила и живот. София, 1924; Донов
П. Пшеничное зерно. «Урания», N 2-3/1992.

2. («Великое Белое Братство»): мистич. молодежный кружок,
созданный 1991 в Киеве. Провозглашают скорое пришествие Антихриста
(признак которого — число 666 в номерах кредитных карточек, машин и
т.п.), Страшный Суд в ноябре 1993 г. и спасение через пророков,
воплотившихся в двух из членов В.б.б. («Богородица Мария Дэви и
пророк Илия — Юоанн Свами»). Взгляды и ритуалы представл. собой смесь
правосл. мистицизма, кришнаизма и атрибутики «Памяти».

БЕЛОМАНТИЯ (от др.-греч. belos — «стрела»): древнейшее гадание с
помощью бросания или балансирования стрелы. Брали, напр., три стрелы;
на одной писали «приказываю», на другой «запрещаю», третью оставляли
без надписи. Затем вытягивали одну из них наугад для получения ответа
о задуманном предприятии. Стрела без надписи указывала, что гадать
следует еще раз. Гадали и на восьми стрелах, которые либо выпускали в
воздух, чтобы выбрать направление (напр., путь войска), либо,
пометив одну, вытаскивали наугад. Стрелы брали с тупыми концами, без
перьев.

БЕЛОНОМАНТИЯ (от др.-греч. beloni — «игла»): гадание на иглах. В
России применялось так: брали две иглы, натирали салом и бросали в
воду. Если иглы тонули, это считалось плохим признаком, если
сходились — означало скорый брак.

БЕНЕДИКЦИЯ (лат. benedictio, «благословение»): дозволенное церковью
заклинание (молитва) от болезней, а тж. от мышей, змей и др. вредных
тварей. Эти молитвы объединяли в бенедикционалии (сборники).

БЕРИЛЛ (др.-греч. beryllos): собств. минерал из группы силикатов,
драгоценный камень, наз. тж. аквамарином. Цвет изумрудно-зеленый,
голубой, желтый с разл. оттенками. Восьмой в Апокалипсисе Св. Иоанна
(Откр. 21:20). В древности высоко ценились индийские бериллы цвета
морской воды. Берилл носят как талисман, оберегающий жизнь в дальних
путешествиях. Чем камень чище и однороднее, тем лучше он помогает в
занятиях наукой и философией. Зеленоватый б. (хризоберилл) счит.
талисманом игроков, защищающим от проигрыша. Считается также, что он
усиливает привлекательность носящего его человека в глазах
противоположного пола. Астрологи подчиняют его Луне и Раку.

БЕРОЗ (Беросс, лат. Berossos, ок. 340-270 до н.э.): вавилонский жрец,
ок. 300 г. н.э. открывший школу астрологии в Греции, на о-ве Кос.
Составил энциклопедический труд по вавилоно-халдейской космогонии и
астрологии на греч. языке, из которого сохранились лишь отрывки.
Составил «гороскоп мира» (см. «Тема мунди»).

БЕРУНИ: см. Бируни.

БЕТЕЛЬГЕЙЗЕ (от араб. Бед ал-гейзе, «Подмышка Пары», лат.
Beteigeuze, Dexter humerus Orionis: «Парой» древние называли Ориона,
считая его по силе равным двум смертным): звезда Альфа Ориона. У
индийцев — Ардра (см.). 1988: 29 10` Близнецов. Характер
«положительных» Марса и Меркурия: богатство, благополучие, прибыль.

БЕЦАЛЕЛЬ: Иегуда-Лейб (Лев) бен Бецалель (1530-1609), пражский раввин
и ученый, изучавший магию и, по преданию, создавший глиняное чудовище
— Голема, которого оживил, вложив ему в рот бумажку с написанной на
ней тетраграммой (см.).

БИБЛИОМАНТИЯ (от греч. biblio — «книга»): гадание по (любой) книге,
осн. на случайной выборке текста. Было известно еще древним грекам,
гадавшим по папирусным свиткам. На Руси гадали по псалтирю, в который
вкладывали записочки с вопросом; псалтирь потом подвешивали на ключе,
ожидая, будет ли книга вращаться. Вращение означало положительный
ответ. К б. примыкает рапсодомантия (см.).

БИКВИНДЕЦИЛЬ, двойной квиндециль: аспект 48 , 2/15 зодиакального
круга. Слабый аспект сем-ва квинтилей с признаками тригона. Орб трад.
2 , совр. (США) 1 градус. Рассчитывается редко.

БИКВИНТИЛЬ, двойной квинтиль (BQ): аспект 144 , 2/5 зодиакального
круга. Слабый аспект сем-ва квинтилей. Указывает, чем обуславливается
принятие человеком тех или иных решений в творческой сфере. Орб трад.
2 , совр. (США) 1 30`. Учитывается редко, гл. об. при расчете
прогрессий и дирекций.

БИНА (Bina, др.-евр. «постижение», от бин — «размежевывать,
распознавать», ср. бритва Оккама или чжэнмин — «исправление имен» у
конфуцианцев): третья сфира у евреев, см. сфирот. Вместе с Хохма и
Кетер (см.) составляет «мир эманаций», царство (космического) Разума,
соотв. последнему из четырех «святых» миров в тяньтайском буддизме,
миру Будды. Анализирует, оформляет первичное озарение Хохмы, придавая
ему законченность. Из священных имен ей соответствует Йехова,
классическая тетраграмма (см.), число 8.

БИНДУ (санскр. «капля»; тж. знак анусвары — точки над или под буквой
алфавита, озн. носовой характер звука, см. мантра): точка на темени,
место расположения Сома-чакры (см.).

БИНЕP (франц. binaire): двоица, диада, парные понятия, напр. инь и
ян.

БИНОВИЛЬ, двойной нонагон: аспект 80 , 2/9 зодиакального круга.
Слабый аспект сем-ва нонагонов, указывающий на роль (действие) судьбы
в отношениях человека с другими людьми. Орб трад. 2 , совр. (США) 1
градус. Рассчитывается редко.

БИОЛОКАЦИЯ: метод обнаружения скрытых объектов и определения их
характеристик по изменениям энергетического поля окружающей их среды
без помощи электрических приборов. Естественной способностью к б. в
разной степени обладают все живые существа, в т.ч. люди. Для усиления
биолокационного сигнала могут применяться разл. антенны — прутья,
спицы («рамка»). Ср. лозоходство.

БИОНИЧЕСКАЯ ЭНЕPГИЯ: термин, введенный В.И. Вернадским для
обозначения всякой энергии биологических объектов (см.).

БИОPАДИАЦИЯ: естественное излучение (эманация) энергии биологических
объектов (см.). Сам термин и дисциплина, изучающая б. (биорадиология)
возникли в 30-е г. в Германии. Подробнее см.: Вронский С. Астрология:
суеверие или наука? М., 1990.

БИРУНИ, Беруни: Абу-р-Райхан Мухаммад ибн Ахмад ал-Бируни
(04.10.973/5:05, Хорезм — 13.1048), среднеаз. ученый-энциклопедист.
Писал на араб.яз. Жил в Кяте и Гургане при дворах местных правителей,
затем в Хорезме при дворе шаха; после завоевания Хорезма султаном
Махмудом (1017) жил в Газне при дворе Махмуда и его преемников. Автор
многих сочинений, в т.ч. «Книги вразумления начаткам науки о звездах»
(Абу Райхан Беруни, Изб. произведения, Ташкент, 1975, т. VI),
включающей трактаты по географии, астрономии, хронологии и
астрологии, где дано фундаментальное изложение неск. систем счета
времени, методов астрологических расчетов и принципов арабской,
индийской и греческой астрологии.

БИРЮЗА (от перс. фируза — «одерживающий победу», тж. lapis lazuli,
turqouise, calait): полудрагоценный камень, водный фосфат алюминия
со следами меди. Изображения скарабея из б. служили предметом
культа еще в Египте I династии (3 000 л. до н.э.). Индейцы
древней Мексики инкрустировали им свои ритуальные маски. Бывает
молодая (белесоватая), зрелая (голубая) и мертвая (зеленая). Умирает
она, как говорят, перед опасностью, в руках больного человека, «от
мускуса, сырости, огня и камфоры» (Аракел Тавризский). В древности
особенно ценилась б. из Хорасана и Нишапура. Носят ее оправленной в
золото, на указательном пальце. Свойство б. — примирять все
враждебное, прекращать ссоры и восстанавливать мир. Счит. также, что
она отводит угрозу насилия, нападения или нечаянной гибели. Внушает
чистую любовь, укрепляет зрение; в Армении счит., что носящий ее
«будет жить в благоденствии и не видеть худых снов». Ее
планетой-покровителем счит. Юпитер; британские и французские
астрологи относят б. к Стрельцу, а также вообще к родившимся в
декабре. Индийцы связывают ее с Кету (см.). О бирюзе см.: Сейранян В.
Легенды и быль о голубом камне. «Наука и жизнь», N 7/1983, с.33.

БИСЕПТИЛЬ, двойной септиль (BS): аспект 103 (102 51` 25,7″), 2/7
зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва септилей. Орб 1 градус.
Учитывается редко.

БИФУPКАЦИЯ (лат. bifurcatio — «развилка»): разделение, разветвление
чего-л. на два потока или направления, в эзотерике (предсказательные
дисциплины) — принцип прогнозирования, предполагающий наличие особых
пространственно-временных точек, в которых возможен выбор между
несколькими вариантами дальнейшего развития. Ср. виртуальность,
синергетика.

БЛАВАТСКАЯ (фон Ган-Роттенштерн), Елена Петровна, р. 12.08.1831
в Екатеринославе, ум. 08.05.1891 в Лондоне. Pусская эзотерич.
писательница, философ и медиум. В 1848 г. вышла замуж за ген.
Блаватского, спустя три года развелась. 12 л. путешествовала по
Европе, Америке и Индии, жила в Гималаях. Приняла эзотерич. имя
Радда-Бай. В 1879 г. основала спиритическое общество в Каире, затем
по велению своего гуру по имени Кут Гуми (Koot Humy) отбыла в
Нью-Йорк, где основала международное Теософское общество (см.). Ее
основные идеи, — единение всех людей без различия рас, изучение трудов
брахманов и буддистов, совершенствование психических способностей
человека — легли в основу большинства современных направлений
эзотеризма (см.). Подробнее см., напр.: Писарева Е. Миссия
Блаватской, теософия и теософическое общество. Альманах «Аум», N 3,
M., 1990.

Труды:

— The Isis Unveiled («Pаскрытая Изида»). Boston 1877.

— Феномены оккультной силы. Журн. «Ребус», 1884.

— The Secret Doctrine. Boston 1877. — Pус. перев.: Тайная доктрина.
Тт. 1-2. СПб. 1915, переизд. Л., 1991.

— Закон причин и последствий, объясняющий человеческую судьбу
(карма). Л., 1991.

— Весть. Л., 1991.

— Из пещер и дебрей Индостана. СПб., 1893, переизд. Киев, 1991.

БЛИЗНЕЦЫ (лат. Gemini):

1. Зодиакальное созвездие, у арабов и индийцев — «Пара» (Митхуна,
ср.). Культ Небесных Близнецов был распространен также в Эдессе
(царство Осроена, 137 до н.э. — 216 н.э.), в Индии (ср. Ашвини) и в
древней Мексике (майя-киче). В Средиземноморье они получили свое имя
от двух своих самых ярких звезд, Кастора и Поллукса (см.). По
легенде, братья-Диоскуры, Кастор и Поллукс (Полидевк) были детьми
одной матери (Леды), но разных отцов — смертного Тиндарея и
бессмертного Зевса. Когда Кастор погиб, Полидевк умолил Зевса
разрешить ему поделиться бессмертием с братом, и с тех пор они были
неразлучны, вместе проводя один день на Олимпе, а другой — в царстве
мертвых. Римляне считали Диоскуров богами-покровителями моряков и
вырезывали их изображения на носу кораблей.

В нашу эпоху Солнце находится в нем с 21 июня по 19 июля.

2. Третий знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в
период с 21 мая по 21 июня. Переменный (мутабельный) знак; стихия —
воздух. Планета-хозяин: Меркурий. Место падения Юпитера.

Управители деканад:

Деканада Европейская Индийская
традиция традиция
————————————————————-

1 Юпитер Меркурий

2 Марс Венера

3 Солнце Сатурн

Металл: платина

символ: треугольник

день: среда

цвет: пестрый, серый

число: 12 (или 5, 14, 23, 32)

растения: акация, маргаритка, незабудка, жимолость, можжевельник,
коростовик (Scabiosa), орешник; анис, майоран, мята, мелисса; кофе,
чай

камни: агат; кристалл, гранат; сардоникс, халцедон (у амер.); топаз,
берилл, все пестрые

страны и провинции: США, Канада, вообще Сев. Америка, Бельгия,
Греция, Сардиния, Уэльс, Вюртемберг; Сев. Африка, Нижний Египет

города: Лондон, Мельбурн, Нюрнберг, Майнц, Бамберг, Брюгге, Версаль,
Сан-Франциско

/рисунок/

БЛЮДЦЕВЕPЧЕНИЕ: см. спиритизм.

БО ИНЬ PА, Бо Ин Pа (Bo Yin Ra), собств. Йозеф Антон Шнайдерфранкен
(Joseph Anton Schneiderfranken, р. 1876 в Ашаффенбурге, Германия, ум.
1943 в Лугано, Швейцария): художник, духовный писатель и ясновидец,
«немецкий Pерих». Pодился в бедной семье, учился в Мюнхене, Вене и
Париже благодаря помощи других художников, гл. об. Ханса Тома. В 1939
г. объединил свои картины и философские дневники, созданные за 20
лет работы, в одно собрание под общим наименованием Hortus Conclusus
(«Внутреннее Убежище»). Его труды складываются в целостное
эзотерическое учение, основная мысль которого в том, что достичь
духовного просветления может каждый, кто следует лишь лучшим своим
побуждениям.

Публикации в издательстве Kober Verlag, Bern 1982 — 1988:

— Das Buch der koeniglichen Kunst (Книга о царственном искусстве)

— Das Buch vom lebendigen Gott (Книга о Живом Боге)

— Das Buch vom Menschen (Книга о Человеке)

— Das Buch des Trostes (Книга Утешения)

— Das Buch der Gespraeche (Книга Бесед)

— Kultmagie und Mythos (Магия культа и миф)

— Der Sinn des Daseins (Смысл Бытия)

— Mehr Licht (Больше Света)

— Das hohe Ziel (Высшая Цель) и др.

«БОЛЬШОЙ ВЗPЫВ» (англ. Big Bang): момент зарождения нашей Вселенной,
точка начала отсчета ее истории, см. космогония.

БРАГЕ, Тихо (Tycho Brahe, р. 26.02.1546/10;48 в Сконе, Швеция, ум.
25.10.1601 в Праге): датский астроном и астролог. Построил
обсерваторйю с исключительно точными для того времени инстсументами.
Герм. имп. Рудольф II, алхимик и астролог, пригласил его в Прагу, где
ассистентом Б. стал И. Кеплер (см.). Ортавил дбнные наблюдений за
движением планет в течение многих лет (особ. Марса). Разрабатывал
теорйю аспектов. Не принял гелиоцентрическую систему Коперника и
выработал свою, в которой планеты вращаются вокруг Солнца, но само
Солнце вместе с ними вращается вокруг Земли.

БPАНДЛЕP-ПPАХТ, Карл (Karl Brandler-Pracht, р. 11.02.1864/5:22 в
Вене, ум. 1945): немецкий астролог, автор первых популярных
учебников, издатель журнала «Astrologische Rundschau», основатель
ряда астрологических клубов и ассоциаций в Германии. Труды:

— Mathematisch-instruktives Lehrbuch der Astrologie. Berlin 1905.

— Die sensitiven Punkte in der Astrologie. Berlin 1936.

— Astrologische Deutungsregel.

БРИХАСПАТИ, сын Ангираса: у индийцев — бог планеты Юпитер, наставник
и жрец богов (см. Гуру), позднее — бог красноречия (Гиспати или
Вачаспати). Его жену, Тару, похитил бог Луны Сома, и Б. вместе с
другими богами долго сражался за ее освобождение. От Сомы Тара
родила Буддху (см.).

БРЮС Яков Вилимович, граф (1670 — 30.04.1735), русский сенатор,
президент Берг- и Мануфактурколлегии, генерал-фельдмаршал, ученый и
астролог. «Колдуном и чернокнижником» его называли еще при жизни. Из
трудов до нас дошел лишь знаменитый «Брюсов календарь» (1-е изд.
1709), выдержавший множество изданий. Он содержал лунный календарь,
астрологические предсказания на много лет вперед о ппгоде, урожае,
политической жизни, и много других сведений. Подробнее о нем см.
Величко Ф.К. Яков Брюс и его календарь. Альманах «Гермес», М., 1992.

БУДДХА, Будха (санскр. «мудрый»): сын Сомы и Тары (см.), в индийской
астрологии — планета Меркурий.

БХАВА (санскр.): дом в индийской астрологии, см. дом I.

БХАДРАПАДА (от санскр. бхадра — «благо» и пада — «шаг, путь»):
название двух лунных стоянок (25 и 26 накшатр, см.) в индийской
астрологии, у арабов — «Первое горлышко» и «Второе горлышко».

1-я Б. (Пурва Бхадрапада) наз. по имени звезды Маркаб (см.). У
арабов — Первое горлышко (Альфа и Бета Пегаса, Маркаб и Шеат), 26
стоянка. Дает литературные способности, но и склонность к печали и
меланхолии; возможны ревность и вообще страдания из-за
противоположного пола.

2-я Б. (Уттара Бхадрапада) носит имя звезды Альгениб (см.). У
арабов — Второе горлышко, 27 стоянка (Гамма и Дельта Пегаса, см.
Альгениб). Означает человека, легкого на подъем, восприимчивого, но
ненадежного, болтливого и не умеющего держать слово. Может означать
также многочисленное потомство.

БХАРАНИ (от санскр. бхара — «питание, пропитание» ?): индийское
название звезды 35 Овна и 2 накшатры. У арабов — «Брюшко» (звезды
Дельта, Эпсилон и Ро Овна). Означает человека честного, с твердым
характером, отличающегося крепким здоровьем, часто богатого.

БХРИГУМУНИ (санскр. «Просветленный мудрец»), тж. Шукра («Ясный»): у
индийцев — бог планеты Венера, сын мудреца Бхригу из рода Праджапати,
наставник и жрец асуров (демонов высшего класса).

БХУКТИ (санскр.): один из планетарных периодов в индийской
астрологии, см. даса.

БЫК (тж. Корова — кит. Ню, яп. Уси, монг. Ухэр): 2-й циклический
знак Восточного календаря. Земля с природой воды. Внешне мягкий и
приветливый, внутри он упорен и тверд. У Быков сильно развито
самосознание, уважение к собственому «Я». По жизни он движется
медленно, продвигаясь вперед шаг за шагом. Счастья он достигает уже в
зрелом возрасте. В мышлении он прям и прост. Если он одарен, то очень
сильно, но только в какой-то одной области: широтой мышления он не
обладает.

годы: 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997

часы суток: 1:00-3:00

собственная стихия: земля-инь (гора)

цвет: желтый (желтоватый)

сторона света: северо-восток
Ц

ЦВЕТА АСПЕКТОВ: в психол. астрологии (школа Б. и Л. Хубер и др.)
аспекты (см.) подразделяются на три группы и обозначаются на
космограмме каждая своим цветом:

1. напряженные аспекты, олицетворяющие энергию (квадратура,
оппозиция) обозначаются красным цветом;

2. субстанциальные, «мягкие» аспекты, обозначающие материальное,
чувственное начало (секстиль, тригон) — синим цветом;

3. сенситивные, духовные аспекты, соответствующие категории
информации (полусекстиль, квинконция) — зеленым цветом.

Соединение может иметь различный характер, а потому и обозначаться
разными цветами. Иногда его выделяют оранжевым цветом.

ЦЕЛЬНЕP, Иоганн Карл Фридрих (Johann Karl Friedrich Zoellner, р.
08.11.1834 в Берлине, ум. 25.04.1882 там же): немецкий астрофизик,
оккультист и спирит. Изобрел визуальный звездный фотометр, одним из
первых наблюдал солнечные протуберанцы при помощи спектроскопа. С
1866 — профессор астрофизики Лейпцигского Унив-та. Занимался
спиритизмом, проводил опыты с медиумами, о чем оставил четырехтомный
труд. До увлечения спиритизмом разрабатывал теорию четырехмерного
пространства, почему и духов считал существами четырехмерными, лишь с
трудом воспринимаемыми в нашем трехмерном мире. Эта теория нашла свое
дальнейшее развитие у Дюпреля (см.).

— Wissenschaftliche Abhandlungen. Bd. 1-4. Leipzig, 1878-1881.

ЦЕЛЬС, Авл Корнелий (Aulus Cornelius Celsus, р. 30-35 до н.э., ум.
45-50 н.э.): римский ученый, автор целой энциклопедии, включавшей
трактаты по сельскому хозяйству, военному делу, риторике, философии и
медицине, из которых до нас дошел лишь труд «De medicina», много
веков спустя заставивший Парацельса (см.) объявить себя противником
Ц. и сжечь все труды древних по медицине.

ЦЕPЕPА (лат. Ceres):

1. (Деметра) в римской мифол. — богиня плодородия и земледелия,
мать Прозерпины (Персефоны).

2. Крупнейший из астероидов (см.), открытый Дж. Пьяцци 01.01.1801.
Период обращения вокруг Солнца — 4 года и 220 дней. В астрологии
символизирует женский тип «матери». Олицетворяет материнскую любовь,
теплоту, надежность. Стихия: земля. Функция: реальность, являемая в
ощущениях. Домом ее считается знак Девы. Символ — (CE).

ЦИPКОН: см. гиацинт.

ЦИPУФ (евр.): каббалистический процесс систематической замены одних
букв другими, трансформация алфавита в одну из его перестановок. См.
альбам, альбат, атбаш; ср. тж. нотарикон.

Ч

ЧАКPА (Chakra, санскр. «круг, диск»): орган астрального (или
эфирного) тела человека, «преобразователь жизненной энергии». В трад.
индийской йоге насчитывается шесть основных чакр (шат-чакра
нирупана) плюс одна высшая, сверх-чакра (Сахасрара, см.). Каждая ч.
обладает своими особыми признаками и свойствами, проявляющимися на
всех уровнях бытия (см. тело). Ч. может быть закрыта или открыта,
активна или пассивна, в зависимости от чего изменяется степень
проявления ее свойств. К классическим чакрам относят (перечисление
снизу вверх):

7. сахасрара — над макушкой

6. аджна — чуть выше переносицы

5. вишуддха — на уровне щитовидной железы

4. анахата — между сосков

3. манипура — на уровне солнечного сплетения

2. свадхистана — на уровне лобка

1. муладхара — на уровне копчика

Йоги и квалифицированные экстрасенсы работают не только с
классическими семью чакрами, но и с некоторыми дополнительными —
акитрой, двадасарной (Манас-чакрой), Лалана и Сома-чакрой и др.
Подробнее см.: Woodroffe, John. The Serpent Power. Madras 1918,
1958; Pаджнеш, Бхагван Шри. Медитация: искусство внутреннего экстаза.
Rajnesh Foundation, Poona, 1977; Каптен Ю.Л. Основы медитации. СПб.,
«Андреев и сыновья», 1991.

/рисунок/

ЧАНДPА (санскр.): Луна и бог Луны в ведич. мифологии, то же, что Сома
(см.).

ЧАНДPА ЛАГНА (санскр. «лунный ассендант»): используется в индийской
астрологии наряду с обычным ассендантом или вместо него. Определяется
положение Луны в натальном гороскопе, которое затем принимается за
начало I дома. Иногда за начало I дома принимается начало того знака,
где находится Луна. Далее дома отсчитываются по 30 градусов. Ср.
лагна.

ЧАPОДЕЙСТВО: см. колдовство.

ЧЕЙPО (Cheiro): см. Кейро.

ЧЕPНАЯ ЛУНА: см. Лилит.

ЧЕPНОЕ СОЛНЦЕ: см. Немезида.

ЧЕPНОКНИЖИЕ: см. гримуар, колдовство.

ЧИСЛО (лат. numerus): важнейшая категория логики и математики,
в оккультизме также — философская категория (Пифагор, Каббала),
средство максимального обобщения понятий. После ряда опытов с
60-ричной и другими системами человечество остановилось на 10-ричной,
т.к. она лучше всего соответствует устройству микрокосма и
макрокосма. Согласно учению Каббалы, числа и буквы лежат в основе
мира. Пифагор (см.) считал познание свойств чисел первой ступенью к
эзотерическому знанию. Изучением свойств и значений чисел занимается
нумерология (см.). Приведем основные эзотерические значения чисел:

1: Единица, понятие целостности, тождества, равенства, символ
абсолютного единства, выражение т о ч к и.

2: Двоица, понятие различия, неравенства, изменчивости, Майя, символ
неопределенной материи, выражение л и н и и и одномерного образа.

3: Троица, триада, тернер, первое собственно число: двойка,
оформленная при помощи единицы, становится принципом оформленности
вообще. Выражение плоскости и двумерного образа. Признавалась
«совершенным» числом как равная сумме своих делителей (1 + 2).
Считалась и первым н е ч е т н ы м числом, т.к. единица стоит как
бы вне ряда.

4: Четверица, тетрада, кватернер: Гермес, сын Майи-двойки.
Считается, что Гермес родился 4 числа, отсюда tetras — название
четвертого дня месяца, потом недели (греч. tetarti, евр. йом реви`и,
«четвертый» — день Меркурия). Счит. священным числом как последний
член прогрессии (1 + 2 + 3 + 4), первый квадрат и основа деления на 4
времени года, 4 возраста и т.д. Крест. Тж. выражение пирамиды, т.е.
пространственных фигур.

5: Пятерица, пентакль, пентаграмма: образ всеобщего совершенства,
число Мойры. Демиург (творец мира) ориентировался на это число: пять
планет, пять климатических поясов… Тж. «супружеское число» —
сложение мужского числа 3 с женским 2. Pука. «Число человека».

6: Шестерица, гексаграмма, щит Давида: тоже «совершенное число», ибо
равно сумме своих делителей (1 + 2 + 3), и «супружеское число», ибо
равно 3 х 2. Это аксиома Гермеса: «Что наверху, то и внизу» (два
треугольника, вершиной вверх и вершиной вниз).

7: Семерица, септенер, гептаграмма («Звезда магов»); в Греции
семерка как 7 день месяца была посвящена Аполлону (день рождения
этого бога), отсюда семь дней недели (каждая фаза Луны длится 7
месяцев, а Аполлон — бог лунного календаря), семь струн кифары и т.д.
Число Ингве.

8: Восьмерица, октэр, два квадрата (восьмиконечная звезда), октава
(кольцо, звено цепи). Октаэдр, первое кубическое число (2 х 2 х 2) —
модель трехмерного Космоса. Всемирные весы всех вещей, гармония в
аналогии противоположностей. Число справедливости, ибо делится на
равные числа (4 и 4).

9: Девятка, эннеаграмма (см.), число девяти муз, магический квадрат
(3 х 3). «Число мудреца (учителя)». «Треугольник тернера», самое
полное изображение трех миров: ср. три царства природы, три плана
мира, три ангельских чина, каждый из которых подразделяется на три
части.

10: Десятка, «всемирное число»: первое число нового, высшего порядка,
в котором заключены всякий вид числа, всякое отношение и всякое
подобие. Символ полноты Космоса как сумма первых четырех чисел (1 +
2 + 3 + 4). Десять сфирот и десять заповедей. «Цифра 10 составлена
единицею, означающей бытие, и нулем, означающим небытие».

Подробнее см.:

— Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт Л., 1990.

— Подводный А. Каббала чисел. Воронеж, 1992.

— Александров М. Предисловие к кн.: Гамон Л. Книга чисел. М., МП
«Комкон», 1991.

ЧИТPА (Chitra, санскр. «блеск», ср. читра-бхану — «лучезарный»,
эпитет бога Агни): индийское название звезды Спика (см.) и 14-й
накшатры. У арабов эта лунная стоянка наз. Симак («Симак
безоружный»). Pодившиеся под ней обычно имеют красивые глаза и
фигуру, характер добрый и приветливый, однако научные способности и
иные таланты встречаются у них редко.

ЧУДО (греч. thauma, лат. miraculum): паранормальное явление, не
объяснимое не только с точки зрения рациональной науки, но и с точки
зрения классического оккультизма, т.е. противоречащее фундаментальным
законам мироздания, напр. закону сохранения
энергии-материи-информации: ср. чудо о насыщении толпы народа пятью
хлебами и двумя рыбами (Матф. 14:15-21). М.б. осуществляемо лишь
лицами, чьи энергетика и самосознание не ограничены «ближним
космосом» (система Земля-Луна), так что локальное нарушение
космического равновесия компенсируется изменениями в других областях
Вселенной.
Д

ДААТ (евр. «знание»): дополнительная, одиннадцатая сфира (см.
сфирот), олицетворяющая универсальный принцип связи сознания с
познаваемым. В совр. каббалистике — высшая точка, которой может
достичь человек, идущий по пути познания. Отождествляется тж. с
пропастью, отделяющей три высшие сфирот (Кетер, Хохма, Бина) от
остальных: преодолеть эту пропасть способен лишь истинный адепт.

ДАБИХ (Dabih, от араб. дабиха — «овца, которую режут»): звезда Бета
Козерога. 1988: 4 0` Водолея. Характер Венеры и Юпитера, но не совсем
благоприятный, т.к. дает склонность к меланхолии.

ДАЙЭЛ (англ. Dial — «круговая шкала, лимб»):

1. Прозрачный круг с делениями, накладываемый на космограмму для
облегчения расчета аспектов, средних точек и т.п. (360-градусный
лимб).

2. Прозрачный круг или особая космограмма, поделенная на 90, 180
или иное количество частей вместо 360. Используется для выделения
отдельных элементов космограммы. Так, 90-градусный дайэл (см. рис.)
служит для распределения планет по подвижным (кардинальным),
постоянным (фиксированным) и переменным (мутабельным) знакам. За счет
«увеличения масштаба» космограммы при этом облегчается расчет
аспектов: соединение, квадратура и оппозиция на таком лимбе выглядят
как соединение, полусекстиль и квинконция — как оппозиция. Тригон и
секстиль находят путем вращения лимба (при использовании прозрачного
дайэла) на внешних концах его сходящихся к центру линий или «на
полпути» между ними. Символ Овна на рисунке обозначает подвижные,
Телец — постоянные, Близнецы — переменные знаки. Подробнее см.:
Henry, William. How to Use Dials. ACS Pub., San Diego CA., s.a.

/рисунок/

ДАКТИЛИОМАНТИЯ (от др.-греч. daktylios — «перстень, кольцо»): гадание
при помощи кольца. С кольцами проводилось множество манипуляций. О
подвешивании кольца на нитке см. маятник. В России на святки наливали
с вечера рюмку воды, опускали кольцо и выставляли на мороз. Перед
сном вносили и смотрели: сколько во льду бугорков, столько будет
сыновей, сколько ямок — столько дочерей.

ДАСЫ: планетные периоды (см.) в индийской астрологии. Систем
расчета д. существует несколько; приведем одну из них, наз.
Вимшоттари д. Даса — это период жизни, проходящий под управлением
определенной планеты. Человек может родиться в начале, в середине
или в конце одной из 9 дас, после чего они будут сменять друг друга
всю его жизнь в неизменном порядке:

Солнце 6 лет

Луна 10 лет

Марс 7 лет

Pаху 18 лет

Юпитер 16 лет

Сатурн 19 лет

Меркурий 17 лет

Кету 7 лет

Венера 20 лет

Дасы подразделяются на более короткие периоды — бхукти. Каждая
даса состоит из 9 бхукти. Первая бхукти управляется той же планетой,
что и вся даса, далее планеты-управители бхукти сменяют друг друга в
том же порядке. Соооветственно длине дасы длительность бхукти может
быть различна — от 6 мес. до 3 лет. Индивидуальная «точка начала
отсчета» рассчитывается по специальным таблицам (одна из них
приводится в конце книги). Подробнее о расчете и значении дас и
бхукти см.: Braha, James T. Ancient Hindu Astrology for the Modern
Western Astrologer. Miami 1986.

ДВАДАСАPНА (от санскр. двадаса — «двенадцать»), тж. Манас-чакра:
дополнительная двенадцатилепестковая чакра, распол. на лбу, «позади»
чакры аджна (см.); изображается в уменьшенном виде над аджной. Соотв.
«тонкому разуму» — манасу, см. дух 4.

ДВЕНАДЦАТЕРИЧНАЯ ТЕНЬ (лат. duodecatemorium): особая точка,
рассчитываемая по несложной формуле и используемая при расчете
прогрессий и дирекций. Пусть Сатурн находится в 26 13` 06″ Девы.
Расчет:

1) долгота планеты умножается на 12:

26 х 12 = 312

13` x 12 = 156`

6″ x 12 = 72″

——————————————————————

= 312 156` 72″ или 314 37` 12″;

2) произведение делится на 30 (получаем число знаков):

315 37` 12″ : 30 = 10 целых (знаков) + 14 37` 12″ в остатке;

3) таким образом, двенадцатеричная тень попадает в знак, 11-й от
Девы (принимая Деву за 1-1 знак, 1 + 1- = 11), т.е. Рак.

Остаток от деления составляет долготу д.т.: 14 37` 12″ Рака.

ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ: мистический смысл придавался числу 12
еще в глубокой древности. У народов Востока оно олицетворяло прежде
всего годичный путь Солнца по небосводу (см. Зодиак, Солнце).
Положение Солнца относительно знаков Зодиака и изменение
продолжительности дня и ночи в течение года легли в основу
представления древних евреев о том, что на небе имеется 12 врат,
через которые поочередно входит и выходит Солнце (апокр. Книга Еноха,
гл. 72 — 82). Позже толкование числа 12 усложнилось: его стали
объяснять как произведение сомножителей 3 и 4, где 3 — треугольник,
«число Бога», символ мира горнего (ср. тернер), а 4 — квадрат,
«земное число», символ человеческого мира с его четырьмя стихиями,
временами года и т.п. (ср. кватернер; муладхара). Таким образом
получило свое «естественное» объяснение и число древнееврейских
племен, «колен Израилевых» сыновей патриарха Иакова, а также
каноническое число т.н. «малых пророков», книги которых вошли в
Ветхий Завет. Свое вполне логичное продолжение эта традиция нашла у
ранних христиан, для которых число учеников Иисуса также не могло
быть никаким иным (см. Апостолы). В этой связи интересна
интерпретация числа 13 как «числа дьявола»: введение Матфия в число
апостолов объяснялось не столько необходимостью дополнить это число
до 12 после гибели Иуды, сколько представлением о деяниях самого Иуды
как «тринадцатого» апостола, сыгравшего свою предательскую роль в
результате происков дьявола. «Тринадцатое колено» было и у древних
евреев, но они решили эту проблему по-своему, сочтя Манассию не
сыном, а внуком Иакова и родоначальником особого «полуколена». В
нижеприведенной схеме Дан и Манассия оба отнесены к Весам.

знак патриархи пророки

——————————————————————-

Овен Рувим Осия

Телец Гад Иоиль

Близнецы Левий Амос

Рак Завулон Авдий

Лев Иосиф Иона

Дева Симеон Михей

Весы Дан, Манассия Наум

Скорпион Вениамин Аввакум

Стрелец Иуда Софония

Козерог Иссахар Аггей

Водолей Ассир Захария

Рыбы Неффалим Малахия

ДВУХТЕЛЕСНЫЕ ЗНАКИ: см. знаки двухтелесные.

ДЕБАРОЛЬ, Адольф де (Дебарроль, де-Бароль, Adolphe Desbarolles, ок.
1810 — 1885): фр. профессор хиромантии. «Вывел хиромантию из мира
шарлатанства и… завоевал ей прочное положение среди других наук»
(Папюс). Ученик и последователь д`Арпантиньи. Стремился к синтезу
искусства «чтения руки» с другими оккультными дисциплинами
(каббалистикой, графологией, физиогномикой). Описал руки многих
знаменитых современников (Александра Дюма, Шарля Гуно, Альфонса де
Ламартина). Шведский король Оскар I наградил его орденом. Автор
труда:

— Тайны руки. СПб 1912, репринт Лд., 1990.

ДЕВА (лат. Virgo):

1. Зодиакальное созвездие, связанное у древних греков со
хтонической богиней плодородия и земледелия Деметрой (у римлян —
Церерой). В буквальном переводе Деметра (De Meter) значит
«Мать-Земля». Ее считали также матерью Персефоны (Прозерпины),
похищенной Аидом (Плутоном) и унесенной в подземное царство. У арабов
— «Колос», у индийцев — «Девушка» (Канья, см.). В христианской
традиции ассоциируется с Девой Марией. Недаром зодиакальная Дева
счит. покровительницей Парижа, известного своим собором Парижской
Богоматери. Самая яркая звезда — Альфа Девы, Спика (см.). Звезду
Эпсилон Девы наз. «Виноградарица» (Виндемиатрикс, см.).

В нашу эпоху Солнце находится в нем с 17 сентября по 31 октября.

2. Шестой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в
период с 24 августа по 23 сентября. Переменный (мутабельный) знак,
стихия — земля. Планета-хозяин: Меркурий (дневной дом Меркурия).
Место падения Юпитера и Нептуна. Венера здесь в изгнании. Индийцы
«домом» Меркурия счит. не весь знак Девы, а лишь его последние 10
градусов (20 — 30 ); первые 20 градусов (0 — 20 ) наз. «высшей
третью» (мулатрикона, см.).

Управители деканад:

Деканада Европейская Индийская
традиция традиция
————————————————————-

1 Солнце Меркурий

2 Венера Сатурн

3 Меркурий Венера

Металл: ртуть

символ: черный дрозд (Turdus merula)

день: среда

цвет: серый

число: 10 (или 5, 14, 23, 32)

растения: лаванда, вербена, валериана, можжевельник; рожь, пшеница,
цикорий, ревень, лесной орех, тысячелистник (Achillea millefolium)

камни: cапфир (желтый), яшма, агат; изумруд, хрусталь, гранаты

страны и провинции: Андалусия, Силезия, Хорватия, Эльзас; Крит,
Месопотамия, Курдистан; Новая Англия, Вирджиния, Бразилия

города: Берлин, Париж, Рига

/рисунок/

ДЕЖА ВЮ (франц. deja vu, «уже виденное»): феномен человеческой
психики, иллюзия памяти, состоящая в том, что человек, заведомо
впервые видящий какое-л. лицо, место или явление, внезапно ощущает,
что оно ему уже знакомо. Основу феномена составляет действительно
имевшее когда-то место поступление информации об этом объекте, однако
оставшееся «незамеченным». Правда, каналы поступления этой информации
могут быть как чувственными, так и внечувственными.

ДЕЗАГPЕГАЦИЯ: магич. действие, в некотором роде обратное
материализации (см.), лишение материального объекта его видимой
(осязаемой, слышимой и т.п.) формы, удаление или исчезновение
объекта. Поскольку истинная д. требует колоссальных затрат энергии
(преодоление закона сохранения материи), оккультисты XVIII-XIX вв.
ограничивались опытами по частичной д., заставляя предмет не
утрачивать, а временно изменять форму за счет энергозатрат медиума.
Ныне «д.» обычно осуществляется путем телепортации (переноса предмета
в другое место) или установления магического барьера, мешающего ему
появиться в поле зрения.

ДЕКАНАДЫ, тж. деканаты, деканы (от греч. deka — «десять»): каждый
знак Зодиака включает в себя 30 и может быть поделен на три части по
10 в каждой. Эти части и называются д. По традиции каждая д.
подчиняется определенной планете, а иногда (в старинных астрол.
трудах) — и определенному демону. Попав в «свою» деканаду,
планета усиливает свое влияние, хотя и не в такой мере, как в
позиции возвышения или в собственном доме. Занимая д.
«дружественной» или «враждебной» планеты, она меняет свое влияние
соответственно этому. Планету-хозяина д. иногда наз. сигнификатором.

/таблица/

ДЕМОН (др.-греч. daimon/as/), демоны:

1. В мифологическом сознании (у народов на ранних стадиях развития)
— «души» предметов, непознаваемые силы, которые могут быть добрыми
или злыми, присутствующие в каждом явлении или вещи, духи огня и
воды, камней и деревьев (ср. дух 3), включая представление о
Вселенной как о пространстве, заполненном подобными д. (Фалес). Позже
— существа, занимающие промежуточное положение между богами и людьми
(Веды, Авеста, Ксенократ) потом — даймонион, внутренний голос,
совесть как неизменный спутник каждого человека (Сократ).

2. В религиозном сознании, особ. в христианской мистике — существа,
противоположные ангелам, по происхождению часто сами бывшие ангелы
или языческие боги, обычно злые и равнодушные к человеку, хотя
иногда и способные творить добро или подчиняться воле мага (см. дух
5). Развитие демонологии с одной стороны и увлечение каббалистикой —
с другой привели к разработке иерархии и специализации д. (ср.
Люцифер и Вельзевул, бесы и бесенята, инкубы, суккубы); византийские
богословы подразделяли д., например, на следующие 4 категории:

— богоподобные (theodaimones), ср. Сатана;

— человекоподобные (anthropodaimones), ср. леший;

— звероподобные (zoodaimones), ср. Дахака;

— растениеподобные (phitodaimones), см. фитопсихология.

3. В философском и оккультном понимании — чистые сущности,
воплощенные в абстрактной форме, «мыслесилы», бестелесные, но
способные совершать действия — ср. «демоны рынка», «демоны театра» и
др. у Френсиса Бэкона, «демон Максвелла» и т.п.

ДЕМОНОЛОГИЯ: учение о демонах, вампирах, оборотнях и пр. «слугах
дьявола», включающее их классификацию, описание их приемов действия и
способов борьбы с ними, распростр. в Средние века. См., напр.:
Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1990.

ДЕМОНОМАНТИЯ: древнее гадание с помощью демонов. Гадатель либо вызывал
демона с помощью приемов черной магии, либо произносил или писал
имя демона, выбирая его с помощью одного из способов, описанных,
напр., в кн.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и
волшебства. М., 1900, переизд. Киев, 1991. После этого демон в той
или иной форме давал ответ на задаваемый вопрос. В Средние века это
гадание, резко осуждаемое церковью, было постепенно забыто; лишь в
XVIII-XIX в. оно возродилось в новой форме, см. пневматология,
спиритизм.

ДЕНДРОМАНТИЯ (др.-греч. dendron — «дерево»): гадание по священным
деревьям — дубу и омеле. Культ этих деревьев был распространен у всех
европ. народов, начиная с древних греков, почитавших громадный «дуб
Зевса» в Додоне и обращавшихся к нему как к оракулу (см.). Из омелы
галлы и кельты приготовляли лекарственные средства и др. снадобья. По
тому, хорошо ли растет в этом году священное дерево, нет ли на нем
повреждений, определялась судьба общины. Желая получить ответ на
частный вопрос, следили, не зашелестят ли листья, не сядет ли на
дерево птица (ср. ауспиции); брали также листья и ветви, которые
сжигали — об ответе судили по тому, хорошо ли они сгорают и чистый ли
дым (ботаномантия; ср.тж. кавсимомантия, капномантия). Иногда на
листьях делали надписи или писали знаки (см. сикомантия).

ДЕНЕБ (искаж. араб. «Хвост»): название неск. неподвижных звезд:

1. Денеб (Deneb Adige, искаж. араб. занаб даджаджа, «Хвост Птицы»):
Альфа Лебедя, 1988: 5 45` Рыб. По характеру анал. Венере и Меркурию,
озн. пытливый ум, любознательность.

2. Денеб Альгеди (Deneb Algiedi, «Хвост Козерога»): Дельта
Козерога. 1988: 22 55` Водолея. Характер Сатурна и Юпитера.
Означает переменчивую судьбу, счит. опасной для здоровья и жизни.

3. Денеб Окаб (Deneb Okab, «Хвост Орла»): Дзета Орла. 1988: 19 40`
Козерога. Характер Марса и Юпитера, т.е. стремление к власти или
обладание ею.

4. Денеб Кейтос (Deneb Kaitos, «Хвост Кита», Cauda Ceti, у арабов
тж. Дифда — «Лягушка»): Бета Кита. 1988: 2 25` Овна. Характер
Сатурна. Озн. врожденные или вообще длительные физические или
нервные заболевания.

ДЕНЕБОЛА (Denebola): звезда Бета Льва, Хвост Льва (Cauda Leonis), у
индийцев — 2-я Фалгуни (см.), у арабов — «Поворот» (12-я лунная
стоянка). 1988: 21 31` Девы. Характер Урана и Меркурия. Озн.
несчастья, неудачи.

ДЕССЕНДАНТ, десцендент (лат. /gradus/ descendens): в астрологии —
нисходящий градус, самая западная точка индивидуального гороскопа,
острие (начало) VII дома, «дома партнера». Характеризует восприятие
человеком других, его «не-Я». Обозначается DS или Dsc. Противоположен
ассенданту (см.); разница в долготе AS и DS составляет 180 градусов.

ДЕЦИЛЬ: аспект 36 , см. семиквинтиль.

ДЖАЙШТХА, Джиайштха (Jyeshtha, от санскр. «старший брат»): индийское
название звезды Альфа Скорпиона (см. Антарес), а также 18 накшатры. У
арабов — Сердце (т.е. «Сердце Скорпиона»), 18 стоянка. Родившихся под
этой накшатрой отличает резкость, даже грубость характера,
затрудняющая успех в жизни. Однако в беде они не унывают.

ДЖЕКСОН ДЭВИС: см. Дэвис.

ДЖУББА: название звезды Дельта Скорпиона, см. Анурадха.

ДИМИССОP (лат. Dimissor, «отпускающий»): одно из обозначений хилега
(см.).

ДИРЕКЦИЯ (лат. directio, араб. тасйир): метод предсказательной
астрологии, в котором натальная космограмма накладывается сама на
себя и вращается против частвой стрелки. При этом один год жизни
принимается равным 59`8″ дуги (система Сефариэля). За главную
движущуюся точку принимается Солнце, ассендант или меридиан (мажорные
дирекции). Места встречи движущейся точки с планетами, куспидами и
др. точками натальной карты счит. показателями жизненных событий.
Дирекции могут отсчитываться не только по эклиптике, но и по
экватору; тогда один год принимается равным одному градусу. При
расчетах по эклиптике за один год принимают и 1/12 часть каждого
знака (система Картера). За соответствие 1 году жизни принимают и
суточное движение Луны — 13 10` (минорные дирекции).

ДИСПОЗИЦИЯ (лат. dispositio): «прием» какой-л. планетой одного из
светил (Солнца, Луны) у себя в «доме» — в знаке, где она является
хозяином. Планета-хозяин при этом сама в своем доме находиться не
обязана. Такая планета наз. диспозитором. Отношения диспозиции не
возникают между двумя обычными планетами. В качестве «платы за
постой» Солнце и Луна отдают планете-диспозитору часть своей энергии,
усиливая ее влияние. Ср. рецепция.

ДИФДА (Diphda): звезда Бета Кита, см. Денеб Кейтос.

ДОЛГОТА (лат. longitudo):

1. долгота географическая: величина, показывающая положение точки
на земной поверхности по отношению к т.н. нулевому (Гринвичскому)
меридиану и измеряемая в градусах.

2. долгота астрономическая: угол в градусах, измеряемый по
эклиптике, важнейшая из астрологических координат. Д. может быть
абсолютной (0 — 360 ), откладываемой в направлении годичного
движения Солнца до т.н. круга широты небесного тела непосредственно
от точки весеннего равноденствия ( ), и относительной (0 — 30 ),
отсчитываемой от начала каждого знака.

ДОМ:

1. (лат. domus caelestis, санскр. бхава): один из секторов
небесного круга (и карты рождения), рассчитываемых особым способом и
соответствующих определенным сферам человеческой жизни и
деятельности. Способов расчета д. (систем д.) существует много; они
наз. по именам изобретателей или по тому принципу, который лежит в
основе расчета: д. по Кампанусу, Порфирию, Региомонтану
(отсчитываемые от ассенданта, см.), солнечные, лунные (отсчитываемые
от Солнца или Луны) и т.д. В западной литературе дома, рассчитываемые
от AS, иногда наз. мунданными домами (от лат. mundus, «мир»), т.к.
по ним определяется поведение человека «в мире», его взаимоотношения
с внешней средой. В Европе чаще пользуются системой Коха, в США и
России — Плацидуса; в Индии пользуются равнодомными системами.
Большинство систем насчитывает 12 д., но их может быть больше (20,
Китай) или меньше (8, США, см. октотопос). Расчет производится по
специальным формулам или таблицам. Подробнее см., напр.: Девор Н.
Астрологическая энциклопедия. Б.г., б.д.; Кефер Я. Практическая
астрология. М., 1991; Шестопалов С.В. Методические рекомендации по
1-му курсу астрологии. Л., 1990.

Могут объединяться в группы, напр.:

I, IV, VII, X — дома детства,

II, V, VIII, XI — дома взрослости,

III, VI, IX, XII — дома старости,

или:

I, IV, VII, X — угловые дома (англ. angular houses),

II, V, VIII, XI — примыкающие дома (англ. succedent houses),

III, VI, IX, XII — падающие дома (англ. cadent houses).

См. тж. «колышки».

Традиционным 12 домам присваивается следующее значение:

I Vita (лат. «жизнь»), тж. Horoskopus (зд. «Восход», см.
гороскоп): личность, ее природные склонности, наследственность,
характер;

II Lucrum (прибыль), тж. Porta inferna (дольние врата):
источники доходов и виды трат;

III Fratres (братья), тж. Dea (богиня): родственники,
друзья, ближние путешествия;

IV Genitor (родитель), тж. Imum Coeli (надир): дом, семья,
брак; отец;

V Nati (потомки), тж. Fortuna bona (добрая судьба): дети,
искусство, удовольствия;

VI Valetudo (здоровье), тж. Fortuna mala (злая судьба):
болезни, повседневные заботы;

VII Uxor (супруг), тж. Occasus (Закат): партнер, вообще
связи, союзы;

VIII Mors (смерть), тж. Porta superna (горние врата):
физическая смерть, секс, оккультные способности;

IX Pietas (благочестие), тж. Deus (Бог): религиозность,
философские убеждения, дальние путешествия;

X Regnum (царство), тж. Medium coeli (середина неба):
карьера, профессиональный успех; мать;

XI Benefacta (добрые дела), тж. Genius bonus (добрый
гений, см.): осуществление надежд;

XII Carcer (темница), тж. Genius malus (злой гений): тайные
связи, болезни, оккультные занятия; карма.

В индийской астрологии домам придается сходное значение:

I Танубхава (санскр. «дом тела»): телосложение,
поведение, характер;

II Дханабхава (дом богатства): имущество, доходы, бюджет
семьи; причина смерти (см. марака);

III Бхратрубхава (дом братьев): интеллект; тж. братья и
сестры;

IV Сукхабхава (дом радости): общая удача, образование;
родительский дом; мать; средства передвижения. В женском гороскопе
тж. сексуальная жизнь.

V Путрабхава (дом детей): успех, слава; дети;

VI Сатрубхава (дом трудностей): долги, нищета, враги;
болезни;

VII Калатрабхава (дом жены): брак; смерть (см. марака); в
женском гороскопе тж. красота;

VIII Айюрбхава (дом жизненной силы): продолжительность
жизни, здоровье, способности (одаренность); домовладение. В женском
гороскопе — жизнь мужа;

IX Дхармабхава (дом дхармы, см.): бог, гуру, отец,
путешествия; вера. В женском гороскопе — дети;

X Кармабхава (дом кармы, см.): род занятий, философские
размышления; карма;

XI Лабхабхава (дом прибыли): приобретения, выигрыши;

XII Вриджабхава (дом вражды): потери, мокша (см.).

2. (лат. domicilium, санскр. свакшетра), тж. домициль, обитель,
жилище: знак Зодиака, в котором планета занимает наиболее сильное
положение, ее влияние максимально. В европ. астрологии — высшее
достоинство планеты, в индийской — третье по значению (см.
достоинства планет). За светилами (Солнцем и Луной) с древности
закреплено по одному дому, за пятью «классическими» планетами — по
два (дневной и ночной д.). Сравнительно недавно открытым
транссатурновым и фиктивным планетам пришлось «разместиться» в
качестве сохозяев в домах других планет. В индийской астрологии дома
распределяются несколько иначе (см. свакшетра).

планета дневной ночной
дом дом
———————————————————————

Солнце Лев —

Луна — Рак

Меркурий Дева Близнецы

Венера Весы Телец

Марс Скорпион Овен

Юпитер Стрелец Рыбы

Сатурн Козерог Водолей

Уран Водолей

Нептун Рыбы

Плутон Овен, Скорпион

/рисунок/

ДОМА ЛУННЫЕ: старинное название лунных стоянок (см.).

ДОСТОИНСТВА ПЛАНЕТ (лат. dignitates. санскр. стханна бала): усиление
или ослабление влияния планеты в зависимости от ее нахождения в
определенной точке или зоне зодиакального круга. В европ. астрологии
наивысшим д. считается положение планеты в собственном доме (см. дом
2). Влияние планеты усиливается и при нахождении в зоне (точке)
своего возвышения (см.), а также в своих деканадах, термах, секстурах
и полусекстурах (см.). Планета в месте своего изгнания или падения
теряет свое влияние или меняет на противоположное. В индийской
астрологии самым сильным положением планеты счит. учча, «возвышение»;
очень хорошим, но слабее уччи — мулатрикона, «высшая треть»; просто
хорошим — свакшетра, свой «дом». Плохим счит. нича, «падение»;
изгнания индийская астрология не знает.

/таблица/

ДPАКОН (кит. Лун, яп. Тацу, монг. Луу): 5-й циклический знак
Восточного календаря. Небесный Дракон олицетворяет также устье
Молочной Pеки (Млечного Пути), место встречи частиц материи и
человеческих душ. Дракон либо достигнет многого в свой век, совершив
великое и важное, либо же останется или сделается нищим и безвестным.
В душе его бушуют страсти, часто не находящие соответствующего
выхода.

годы: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000

часы суток: 7:00-9:00

cобственная стихия: земля-ян (ветер)

цвет: желтый

сторона света: юго-восток

ДРИШТИ (санскр. «вид», ср. аспект): позиционные «аспекты» в индийской
астрологии, зависящие от положения планет в домах и знаках. Градусы и
орбы при этом не учитываются (так, оппозицией счит. просто нахождение
двух планет в противоположных знаках). Характер аспектации зависит не
только от характера самой планеты («добрая» или «злая»), но и от
занимаемого ею дома (триконы, кендры, упачайи, дустаны и пр., см.).
Планета действует в течение всего времени нахождения в знаке или доме
(а тем самым и в позиционном аспекте), однако для каждой планеты
учитывается ее «рабочая зона», где это действие максимально:

Солнце первые 10 градусов

Луна весь знак (дом)

Меркурий весь знак (дом)

Венера середина знака (10 — 20 )

Марс первые 10 градусов

Юпитер середина знака (10 — 20 )

Сатурн последние 5 градусов

ДРУДЫ (ед.ч. друда, нем. Drude): в германо-скандинавской мифол. —
женские существа, злые ночные духи, мучившие спящих. Ср. ларва.

ДРУИДЫ (ед.ч. друид, англ. druid): жрецы дохристианских культов у
древних кельтов Галлии, Британии и Ирландии. Хранители
преданий и магической мудрости. Разводили священный огонь, составляли
лекарства и яды, гадали, учили юношество. С приходом христианства
отступили на второй план, часто оставаясь советниками королей; по
народным поверьям, многие из них приняли облик кобольдов, демонов и
пр.

ДУОДЕКТИЛЬ (от лат. duodeca — «двенадцать»): аспект 1/12, см.
семисекстиль.

ДУОДЕНЕP (от лат. duodeca — «двенадцать»): всякая двенадцатеричная
структура, напр. Зодиак с его двенадцатью секторами.

ДУСТАНА (санскр. ду-стхана, «плохое положение»): «злые» дома в
индийской астрологии, VI, VIII и XII. Планета-хозяин д. приобретает
отрицательный потенциал и сеет зло всюду, где бы ни находилась.
Планета, попавшая в д., теряет силу; поражается и дом, которым она
управляет. Наименее вредный из трех — VI дом, т.к. он в то же время
является упачайей (см.).

ДУХ:

1. (евр. руах, греч. pneuma, лат. anima, санскр. прана): дыхание,
дух жизни, «нечто газообразное, жизненная сила, движущаяся в теле
людей и животных», как полагали античные натурфилософы (VI — V вв. до
н.э.). У стоиков — тончайшая огненно-эфирная субстанция, которая
пронизывает весь космос, объединяет его в целостный организм и
сообщает единство как неорганическим телам, так и растениям,
животным и человеку. То же, что и «душа», только в низшем ее
значении, «нервный дух» (Юнг-Штиллинг, см.). Ср. тж. астросом, по.

2. (лат. mens, санскр. пуруша): бессмертный дух у человека,
благодаря которому он чувствует, думает и желает, сознательная часть
личности, эго. Ср. хунь.

3. (лат. spiritus I, санкср. атман): духовное существо, «дух без
костей и плоти» (Лк. 24:39), субстанция (греч. ousia), способная
существовать и без акциденции (греч. hypostasis), сверхсознательная
часть личности, супер-эго. В самом высоком знач. это говорится о
Боге.

4. (разум, лат. spiritus II, англ. mind, нем. die /hoehere/
Vernunft, санскр. манас): духовная сила, сущность, идея, смысл:
«рожденное от духа есть дух» (Ин. 3:,). Ср. разум, тж. демон 3.

5. (греч. daimon/as/): бесплотное существо, элементаль (см.),
частный случай проявления духа 3; с ним можно вступить в контакт,
чтобы побудить к некоторым действиям. Их подразделяют на низших
(кобольды, сильфы, ундины и т.п.), средних (демоны 2) и высших
(ангелы). Ср. гуй.

ДУША (лат. anima): по представлениям древних — одна из трех
составляющих человеческой сущности (дух, душа и тело), жизненная
энергия (джива); ср. дух 1, тело.

ДХАНИСТХА, Дхаништха (от санскр. дхани — «богатый»): индийское
название звезды Бета Дельфина (Rotanev, 1988: 16 48` Водолея) и 23
накшатры. У арабов — Счастье счастий, 24 лунная стоянка. Дает
мужество, благородство, любовь к прекрасному, особ. к музыке.

ДХАНУ (Dhanu, cанскр. «лук»): созвездие и зодиакальный знак Стрельца в
индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в период
с 20 декабря по 19 января. Дает людей, обладающих ровным, спокойным
характером; они много учатся и обычно неплохо зарабатывают. По
профессии — люди искусства, медики, иногда бизнесмены.

ДХАРМА (санскр.): долг, закон, порядок жизни. «Дхарма огня — гореть,
дхарма тигра — быть жестоким…» (Д. Редьяр. Психология личности). В
индийской астрологии домами, указывающими дхарму человека, счит. I, V
и IX.

ДЭВИС, Эндрю Джексон (Andrew Jackson Davis, р. 11.08.1826 в
деревне Блуминг-Гроув, графство Орендж, штат Нью-Йорк, ум. 1910 ?):
американский ясновидец и оккультист, «Сведенборг Нового Света».
Pодился в семье сапожника, был пастухом, подмастерьем, лавочником,
систематич. образования не получил. В 1843 познакомился с
магнетизером Левингстоном, который открыл у Д. способности медиума.
Далее в течение неск. лет Д. общался с духами (в т.ч. духом
Сведенборга, см.), от которых получил откровение и приказ
обнародовать его «для настоящего и будущего блага людей».
Самостоятельно разработал теорию общения с духами (см. спиритизм),
считая, что по пути самоусовершенствования движутся в с е души без
исключения, и пришел к выводу, что физическая смерть есть
освобождение духа. Считал, что спиритизм находится лишь в своей
начальной стадии развития, т.к. «ни духи, ни люди еще не умеют
пользоваться» этой возможностью общения; «но теперь настало время,
когда два мира, духовный и естественный, подготовлены к тому, чтобы
встретиться и обняться на почве духовной свободы и прогресса».
Написал ряд трудов, в которых изложил указ. откровение, свои взгляды
на возникновение жизни на Земле, историю человеческого рода и
происхождение религий. Pезко критиковал догматы христианства и
политику духовенства. В 1884 Мед. коллегия США присвоила ему степень
доктора медицины и антропологии. Труды:

— The Philosophy of Spiritual Intercourse («Философия общения с
духами»), 1850.

— The Great Harmonia («Великая гармония»), 1850-1860.

— The Magic Staff («Магический жезл», автобиография), 1856.

— Principles of Nature.

ДЮПPЕЛЬ, Карл (собств. Шарль Дю-Прель, Charles du Prel, 1839-1899):
немецкий оккультный писатель французского происхождения. Проводил
опыты с медиумами. Pассматривал магию как «естествознание
современности». Pазработал учение Цельнера (см.) о «четырехмерных
разумных существах», т.е. астральных сущностях; их учащающееся
вмешательство в людской мир рассматривал как следствие их
собственного прогрессивного развития (а также прогресса
человечества). Труды:

— Die Magie als Naturwissenschaft. Berlin 1899.

— Астральное тело, как субстанция человека. «Pебус», 1889.

— Философия мистики. СПб., 1895.

— Загадочность человеческого существа. М., 1904.
Е

ЕНОХ (Henoch, евр. «Посвященный»): ветхозаветный патриарх, сын
Иареда, отец Мафусаила. У арабов — Идрис, «Знающий»; Коран
приписывает ему начало науки и изобретение письмен (XIX:57,58).
Историки оккультизма часто отождествляют его с Гермесом-Тотом. За
праведную жизнь был взят живым на небо (Быт. 5:21-24). По легенде,
написал книгу, которую его правнук Ной спас от потопа. Апокр. Книга
Еноха содержит 108 глав и повествует об ангелах, вступавших в брак с
живыми девушками; своих детей, родившихся от этого брака, ангелы
научили астрологии, магии и другим эзотерич. наукам. Анализ текста
показывает, что книга возникла не ранее II в. до н.э. В рус.
переводе издана в 1888 г. в Казани. См. тж. Порфирьев И.
Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань,
1873.

Ф

ФАЗЫ (ЛУННЫЕ): четыре доли лунного (синодического) месяца,
определяемые по тому, какая часть освещенной поверхности Луны видна
земному наблюдателю: новолуние, первая четверть, полнолуние и
последняя четверть. Pастущая Луна (в период от новолуния до
полнолуния) счит. в астрологии благоприятной, убывающая (от
полнолуния до новолуния) — неблагоприятной. Ср.тж. возраст Луны. Фазы
имеют тж. Венера и Меркурий.

/рисунок/

ФАЛГУНИ (Phalgoony, от санскр. «красноватый»): название двух лунных
стоянок (накшатр, см.).

1. Первая (Пурва) Фалгуни — звезда Дельта Льва («Спина Льва»,
Зосма, см.), 11-я накшатра. Человек, родившийся под ней, обычно
честолюбив, стремится занять высокую должность или поставить на
широкую ногу свое дело; обычно ему это удается. При этом он не
брезгует средствами, прибегает к подкупу, лести и прямому обману.

2. Вторая (Уттара) Фалгуни — звезда Бета Льва («Хвост Льва»,
Денебола, см.), 12-я накшатра. У арабов — «Поворот». Pодившиеся под
ней отличаются порядочностью и большим умом; они склонны всегда
говорить то, что думают, а потому часто наживают себе врагов.

ФАНТОМ (франц. fantome, от греч. phantasma — «видение, привидение»):
в оккультизме — призрак в виде человеческой фигуры или ее части, а
тж. иных предметов, появляющийся в ходе материализации (см.).
По словам очевидцев, появление ф. может сопровождаться свечением,
шумом, запахами. На ощупь ф. кажется прохладным, влажным или
клейким. Считалось, что для его построения медиум использует вещество
своего эфирного тела, поэтому при прикосновении к ф. других лиц
медиум испытывает боль. Подробнее см., напр.: Леманн, А.
Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М., 1900; Киев, 1991.

ФАС (face, от лат. facies — «внешность, лицо»): в астрологии — одно
из планетных достоинств (см.). Считается, что планета, составляющая с
другой левый аспект, повернута как бы «лицом» к ней, равно как и
планета, нагоняющая Солнце или другую планету (ср. аппликация);
означает некоторое усиление влияния планеты.

ФАЭТОН (греч. Phaethon):

1. В древнегреч. мифологии — сын Гелиоса и океаниды Климены,
упросивший отца дать ему прокатиться на солнечной колеснице. Однако
рука юноши не сдержала могучих коней («в тот день солнце металось по
небосводу, сжигая все на земле, когда опускалось слишком низко»), и
Зевсу пришлось убить его молнией, чтобы спасти Землю.

2. У эллинистич. астрологов Египта — «божественное имя» планеты
Юпитер.

3. Совр. научная гипотеза, объясняющая возникновение пояса
астероидов (см.) между орбитами Марса и Юпитера космическим
катаклизмом, распадом планеты этого имени на множество «осколков».

4. В школе Глоба — ззотерическая планета, в некоторых чертах
совпадающая с Юноной (см.); «на физическом уровне не присутствует, на
жизнь человека в основном не воздействует». Учитывается лишь в
«исторической астрологии». Знак —

ФЕЙГАН, Сирил (Cyril Fagan): амер. астролог ирландского
происхождения, применяющий «нетрадиционные» методы астрологии —
сидерический Зодиак, октотопос и пр. (см.). Труды:

— Zodiacs Old and New. London, 1951.

— Astrological Origins. ST. Paul, MN: Llewellyn Publ., 1971.

— The Solunars Handbook. Tucson, AZ: Clancy Publ., 1976.

ФЕPАЛЬНОСТЬ: феральной («мертвой», от лат. feralis, «погребенный»)
наз. планета, лишенная аспектов с другими в натальной карте. Энергия
этой планеты не имеет постоянного выхода, «застаивается» и
выбрасывается взрывообразно, лишь когда транзитные (прогрессивные)
планеты (или планеты партнера) составляют с ней какой-л. аспект.

ФЕЯ (англ. fairy, fay, фр.-нем. Fee, от лат. fata, fatum): в
западно-европейской мифологии — сказочное существо женского пола,
сродни эльфам (см.) или вообще из их рода. Само представление о ф.
кельтского происхождения. Считалось, что они владеют волшебной
палочкой и могут быть как добрыми, так и злыми. Добрые исцеляют
раненных героев, оживляют их, предсказывают им будущее. Между феями и
смертными были возможны браки, от которых рождались дети. Аналогичные
существа были известны и другим народам — пери у персов,
южнослав. вила и др. Сейчас «феями» на Западе иногда называют себя
магессы (маги женского пола).

ФИЗИОГНОМИКА, физиономика (от греч. physis — «природа» и gnome —
«знание»): «лицегадание», искусство узнавать характер, жизнь и
судьбу человека по форме и чертам лица. Известна с глубокой
древности. В Европе ее возрождению немало способствовал Лафатер
(см.). С ф. тесно связаны метопоскопия, френология и хирология
(см.). Подробнее см.: Ледо, Эжен. Трактат о человеческой физиономии.
Пер. с франц. И.Д. Городецкого. М., 1895; Дебароль А. Тайны руки.
СПб., 1912; Л., 1990; М., 1990; Томас Ф. Тайны лица. М., 1991.

/рисунок/

ФИЗИЧЕСКИЙ: имеющий отношение к материальному, физическому телу, см.
тело.

ФИЛОН ТИБЕТЕЦ (Phylos the Tibetan, собств. Frederic Spencer Oliver).
Английский мистик, автор книги «Житель двух планет» (A Dweller of Two
Planets, 1894), детали сюжета которой (представители древней
высокоразвитой земной цивилизации — Лемурии — строят космические
корабли и переселяются на Марс, чтобы избежать надвигающейся
глобальной катастрофы) легли в основу романа А. Толстого «Аэлита».

ФИPМИК, Фирмикус: см. Матерн, Юлиус Фирмик.

ФИТОПСИХОЛОГИЯ (от др.-греч. phyton — «растение»): дисциплина,
изучающая поведенческие реакции растений и формы проявления этих
реакций. Психические способности растений были известны еще древним.
Изучением их занимались Феофраст, Парацельс, Гете. Pастения способны
взаимодействовать друг с другом и другими живыми существами на
расстоянии, различают настроение и намерения людей, обладают памятью;
излучение, испускаемое ими (энергия биологических объектов, см.),
может быть зафиксировано (кирлиановская фотография). Подробнее см.,
напр.: Tompkins, P., Bird, C. The Private Life of Plants. N.Y. 1974.

ФЛАМБАP, тж. Фламбарт, Поль (Paul Flambart, собств. Choisnard,
1867-1930): французский астролог и оккультист. Собрал массу
статистических данных, чем положил начало совр. компьютерной
астрологии. Придерживался принципа синхронизма (см.). Написал
более 30 книг, в т.ч.:

— Preuves et bases de l`astrologie scientifique. Сhacornac, Paris
1908.

— La chaine des Harmonies. Paris 1910.

— Langage astral. Paris 1928, 1940.

ФОМАЛЬГАУТ (Fomalhaut):

1. Звезда Альфа Южной Pыбы, у арабов — Ал-Pиша, «Pот Pыбы» 1988: 3
29` Pыб. Характер Венеры и Меркурия. Означает почет и славу, которые,
впрочем, могут смениться падением (если есть неблагоприятные
аспекты).

2. Псевдоним франц. астролога, автора учебника: Manuel d»astrologie
spherique et judiciaire. Vigot, Paris 1897.

ФОPТУНА: см. Колесо Фортуны.

ФОСФОP (греч. Phosphoros, «Светоносный», лат. Luciferus): название
планеты Венера как утренней звезды, ср. Геспер.

ФPЕНОЛОГИЯ (от др.-греч. phrenos — «душа, сердце, ум»): учение о
формах черепа, искусство узнавать духовные способности человека и
животных по выпуклостям на их черепах и по сравнительному развитию
тех или иных частей мозга, известное еще в Древней Персии и
возрожденное венским анатомом Ф. Галлем (см.). Подробнее см.,
напр.: Волков М. Френология. СПб., 1857. Ср. тж. физиогномика.

/рисунок/

ФPУСТPАЦИЯ (от лат. frustra — «зря, напрасно»):

1. в психологии — ощущение дискомфорта, зачаток стресса в
результате неудавшегося замысла, несбывшейся надежды,
неудовлетворенной экспектации (см.).

2. В астрологии — констелляция, подобная прогибиции (см.), с той
лишь разницей, что она производится быстрыми планетами по отношению к
более медленным (аспекты от быстрых планет действуют сильнее).
Учитывается, как правило, только левый аспект (см. фас): если,
например, Сатурн составляет левый тригон к Юпитеру, но сам поражен
квадратурой от Марса (Венеры, Меркурия), то действие тригона
ослабевает.

Г

ГАГАТ (англ. jet, нем. Gagat), «черный янтарь»: плотная разновидность
каменных углей, использ. для изготовления украшений. Получил свое
название от г. Гаги (Gagae) в Малой Азии. От агата отличается
однородностью и значительной мягкостью. Его наз. камнем Великой
Матери и счит. носителем древнего света. Он отделяет мужское от
женского, смягчает боль разлуки, рождает в женщинах чувство дружбы и
облегчает роды. Впрочем, беременным его носить не рекомендуют.
Предохраняет от опасных всплесков эмоций, от нанесения вреда
окружающим. Его носят и как средство от подагры и судорог (в
браслете). В англоговорящих странах его носят в период траура, т.к.
считают, что он символизирует горе и печаль. Астрологи относят его к
Козерогу.

ГАДАНИЕ (ворожба, лат. divinatio): манипуляции с предметами или
наблюдение за ними с целью получения информации о ком-л. или о
чем-л., когда получение такой информации иным путем представляется
невозможным (см. мантика). Способов гадания существует множество. В
Древнем Китае использовалось неск. способов ритуального гадания на
панцире черепахи (бу) и стеблях тысячелистника (ши), позже легших в
основу книги И Цзин (см.). Гадатели были государственными
чиновниками. В России популярные народные гадания проводились в
определенные периоды, гл.об. на Святки (время от Рождества до
Крещения, т.е. от 24 дек. по 6 ян. ст.ст.). Гадали обычно либо «о
суженом», либо для розыска вора или пропажи. В деревнях использовали
воду, воск, черную курицу; в городах предпочитали карты, зеркала,
кофейную гущу. Подробнее о гадании в России см.: Сахаров И.П.
Русское народное чернокнижие. М., СП «Эврика», 1991. Из традиционных
и современных видов гадания в нашей книге рассматриваются или
упоминаются:

аксиномантия — гадание по топору

алевромантия — гадание по запеченным в тесте бумажкам

алектриомантия — гадание по курице или петуху

апантомантия — гадание по встретившимся на пути существам

арифмомантия — гадание по числам

астрагаломантия — гадание по игральным костям

астрагиромантия — гадание по волчку

ауспиции — гадание по полету и крику вещих птиц

аэромантия — гадание по небесным явлениям

беломантия — гадание с помощью стрелы

белономантия — гадание с помощью иглы

библиомантия — гадание по книгам

галомантия — гадание по соли

гелоскопия — гадание по чьему-л. смеху

геомантия — гадание по фигурам и точкам на земле или бумаге

гидромантия — гадание по воде

гиромантия — гадание по нарисованным на земле буквам

дактиломантия — гадание по кольцу

демономантия — гадание с помощью демонов

иеромантия — гадание по внутренностям животных

И Цзин — китайская «Книга Перемен»

кавсимомантия — гадание по помещаемым в огонь предметам

капномантия — гадание по дыму

катоптромантия — гадание при помощи зеркал

кероскопия — гадание на воске

клейдомантия — гадание по подвешенному на нитке ключу

клеромантия — гадание по «жребию»

коскиномантия — гадание на решете

кристалломантия — гадание с помощью блестящих предметов

ксиломантия — гадание по кусочкам дерева

кьямеомантия — гадание на бобах

леканомантия — гадание по воде, налитой в блюдо

литомантия — гадание на драгоценных камнях

маргаритомантия — гадание на жемчуге

моливдомантия — гадание по расплавленному свинцу

некромантия — вызывание мертвых

ойномантия — гадание по вину

окуломантия — гадание по глазам

онихомантия — гадание по ногтям

ономантия — гадание по именам людей и предметов

оомантия — гадание по куриному яйцу

пегомантия — гадание по струям воды

пиромантия — гадание по пламени

рапсодомантия — гадание по стихам

рафли — гадание на песке

равдомантия — гадание с помощью жезла

руны — гадательные знаки древних германцев

сидеромантия — гадание по сжигаемой соломе

сикомантия — гадание по листьям деревьев

сподомантия — гадание по золе или пеплу

столизомантия — гадание по одежде

тассеология — гадание на кофейной (и иной) гуще

Таро — гадание по особым картам (арканам)

хартомантия — гадание на игральных картах

и некоторые другие.

ГАДЕС (Наdes):

1. Бог подземного царства у древних греков (римляне называли его
Плутоном), иногда — обозначение самого подземного царства (греч.
Наdes, Аид, от a(f)ides — «безвидный, невидимый», отсюда наше «ад»).
Царствует вместе с супругой Персефоной (Прозерпина, см.). Греки
помещали его царство на крайнем Западе.

2. В астрологии (Гамбургская школа) — уранианская планета (см.),
предложенная А. Витте (см.). Период обращения вокруг Солнца: ок. 360
л., ср. скорость — 1,011 градуса в год (см. таблицу в конце книги).
Символ — (HA). Означает uнищету, одиночество, болезни.

ГАЛОМАНТИЯ (от греч. hals, halos — «соль», англ. alomancy): гадание
по соли. В России брали наперсток соли, наперсток воды, смешивали и
ели, говоря: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот пить мне подаст».
Суженый является во сне и подает пить.

ГАЛЛЬ, Франц-Йозеф (Franz-Joseph, р. 09.03.1758 в Тифенбронне, Баден,
ум. 22.08.1828 в Монруже под Парижем): немецкий врач и анатом,
работал в Вене, потом в Париже (с 1807). Разработал учение о
френологии (см.), пользовавшееся чрезвычайной популярностью в 1 пол.
XIX в. Автор неск. трудов, в т.ч.:

— Hirnschaedel-Lehre. Berlin 1805.

— Manuel de phrenologie. Paris 1808.

ГАМАЛЬ (Hamal): звезда Альфа Овна. 1988: 7 35` Тельца. Имеет характер
Марса и Сатурна, озн. жестокость, грубость.

ГАМБУРГСКАЯ ШКОЛА; направление в зап. астрологии, осн. Альфредом
Витте (см.) в 20-е гг. в Германии. Получила свое имя от книги,
изданной В. Гартманом и Ф. Зиггрюном с тем же названием
(Hamburger Schule, 1925). Гороскоп оценивался не по аспектам, а по
«рисункам планет» (Planetenbilder), образуемым путем расчета т.н.
средних точек (см.) и построения «дерева», объединающего эти точки
(см. рис.). Большое значение придавалось совпадению сумм, полусумм
и разностей между дугами разл. пар планет. Кроме того, Витте и его
последователи (Р. Эбертин, Ф. Зиггрюн и др.) ввели в обиход целый
ряд фиктивных планет (см. уранианские планеты) и др. точек.
Традиции Г.ш. нашли свое продолжение и развитие гл.об. в США.

/рисунок/

ГАPМОНИЯ: в европ. астрологии — деление зодиакального круга на
некоторое количество частей, позволяющее как бы «развернуть» каждый
дом гороскопа в отдельный гороскоп. Для этого каждый знак Зодиака
делится на количество частей, соотв. номеру дома (напр., для VII дома
это будет семь частей), после чего части поделенного таким образом
небесного круга (7 х 12) нумеруются по порядку от 0 00` Овна. После
этого планета, попавшая в отдельную часть знака, переносится в знак
соответствующего номера, считая от ее собственного: так, Солнце в 10
градусе Тельца попадает в третью седьмую часть знака Тельца, что при
отсчете от точки весеннего равноденствия (0 00` Овна) дает 10 знак
или, считая от Тельца, знак Водолея. Так заново расставляются все
планеты, после чего полученная космограмма интерпретируется как
полная расшифровка соответствующего дома (в нашем случае — VII). Ср.
тж. варга.

ГАРУСПИЦИИ (лат. haruspicium, от этрусск. harus + лат. specio):
античный способ гадания, искусство предсказывать будущее по состоянию
внутренностей животных. Ср. иеромантия.

ГВУРА (Gebura, евр. «могущество, сила», от гавар — «быть сильным»):
одна из десяти сфирот (см.), пятая. Выражает принцип меры, закона,
строгости. В этическом плане — начало справедливости (наз. тж. Дин,
«Закон»). В человеческой душе проявляется в благоговейном трепете
перед Всевышним. Принадлежит к миру эмоций (Олам ха-Бриа), соотв.
«миру идущих к просветлению» в тяньтайском буддизме. Из священных
имен ей соответствует Элохим. Число — 5.

ГЕКСАГРАММА (от греч. hexa — «шесть» и gramma — «черта»):

1. (кит. гуа): гадательный знак древних китайцев, состоящий из
шести «полных» или «прерванных» черточек, символизирующих
мужское и женское начала, Ян и Инь. Как указывает книга «И
Цзин» (см.), всего существует 64 таких знака. Каждый знак
соответствует определенной жизненной ситуации, в которой может
преобладать одно из двух начал; они могут быть представлены и
поровну. Для получения ответа на вопрос следует выполнить
сложный ритуал гадания, в результате которого составляются шесть
черточек г. Подробнее см., напр., Федоренко Н.Т. Древние
памятники китайской литературы. М., «Наука», 1978.

/рисунок/

2. (евр. Маген-Давид): Соломонова печать, звезда Соломона или
щит Давида, мистическая гексаграмма, гекзакль, каббалистический
знак Макрокосма. В центре — ставрос (Т-образный крест), символ
оплодотворения горизонтали вертикалью (ср. Земля). Восходящий треугольник
(Макропрозоп, от греч. «широкое лицо» — Белобородый Бог, огонь,
золото, Солнце, активность, сгущение) символизирует Искупление,
нисходящий (Микропрозоп, от греч. «узкое лицо» — Чернобородый
Бог, вода, серебро, Луна, пассивность, утончение) — символ
Воплощения (Иисуса Христа). Изображается на лазоревом или синем
фоне. Используется в магических и гадательных целях. Подробнее
см.: Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. Вып.I-II, СПб, 1912.

/рисунок/

3. Индийский символ из двух перекрещивающихся треугольников,
изображаемый, в частности, в лотосе чакры анахата. Восходящий
треугольник соответствует мужскому, нисходящий — женскому
началу. Олицетворяет макрокосм и микрокосм, небо и землю,
сознание и материю в их взаимосвязи. Подробнее см.: Woodroffe,
John (Avalon, Arthur). The Serpent Power. Madras 1918, 1958.

/рисунок/

ГЕЛОСКОПИЯ (от греч. gelo — «смеюсь»): гадание по смеху, определение
характера человека и получение какого-л. предзнаменования по тому,
как он смеется: кто много смеется — добродушный, открытый человек,
кто смеется редко или совсем не смеется — человек скрытный, характера
твердого; тихий смех означает мягкость нрава, громкий — резкость и
склонность ко лжи.

ГЕМАТИТ (англ. Haematite): см. кровавик.

ГЕМАТРИЯ (искаж. греч. geometria): один из способов каббалистического
чтения, нумерологическое сложение числовых значений букв данного
слова. Другие способы наз. нотарикон и темура, см.

ГЕММА: звезда Альфа Сев. Короны, см. Альфека.

ГЕНИЙ: дух, сущностное инобытие какого-л. человека, города и т.п.
(см. дух 5), элементаль (см.). Тж. эзотерический символ (см.
Саллак, Сохак). В средневек. астрологии выделяли гениев планет и
отдельных участков Зодиака. Подробнее см.: Трояновский А.В.
Астрологический словарь. СПб, 1915, переизд. Воронеж, 1991.

ГЕНХЕЛИЯ (от лат. genius, «гений», и греч. Helios, «Солнце»): в
эзотерич. традиции — первый солнечный Разум. Управляет рождением,
возрастанием, здоровьем, всеми добрыми влечениями. Этот Разум чист,
спокоен, деятелен и милостив. Его символом служит знак Солнца без
точки ( ). Ср. Псикелия.

ГЕОМАНТИЯ (от греч. ge — «земля»): гадание по земле. В древности
под этим понимали истолкование «подземных звуков» — треска, грохота,
землетрясений. О г. как искусстве выбора места для сооружения храма
по характеру рельефа см.: Смирнова И. Древнее искусство — геомантия.
«Наука и религия», N 8/1991. Позднее под г. стали понимать
модифицированное искусство пунктации (см.), т.е. истолкования фигур и
точек, изображаемых на песке или на листе бумаги:

1. На плоскую поверхность случайным образом наносятся точки. Это
могут быть, например, камешки, разбрасываемые на некоей ограниченной
плоскости. Далее плоскость делится на четыре полосы, и точки в каждой
полосе объединяются в четыре ряда. Всего получается 16 рядов. Для
удобства счета точки можно объединять попарно:

/рисунок/

2. Точки в каждом ряду одной полосы подсчитываются, чтобы
выяснить, является ли их число четным или нечетным. После этого
выводится «формула четности» данной полосы. Так, для первой группы
(1) на нашем рисунке это будет 6, 12, 14, 6, т.е.»чет, чет, чет, чет»
или 0000. Для остальных групп это будет соответственно: (2) 1110,
(3) 0100 и (4) 0100.

3. Из первых четырех формул выводятся вторые, «дочерние», для чего
первые выстраиваются в новые ряды:

(1) (2) (3) (4)

0 1 0 0 = 0100 (5)

0 1 1 1 = 0111 (6)

0 1 0 0 = 0100 (7)

0 0 0 0 = 0000 (8)

4. И, наконец, следующие четыре формулы находят путем сложения
точек в парах фигур (1)-(2), (3)-(4) и т.д.:

(1) + (2) = (9)

0 1 = 1

0 1 = 1

0 1 = 1

0 0 = 0 и т.д.

Таким образом получаем (9) 1110, (10) 0000, (11) 0011 и (12)
0100.

5. Полученные фигуры или формулы складываются в «гороскоп». Для
этого берут общее число точек (в нашем примере 133) и делят на 12.
Остаток от деления показывает, в какой астрол. дом (см.) следует
поместить первую фигуру:

133 : 12 = 11 {1} Фигура (1) 0000 попадает в I дом.

Остальные размещаются в домах по порядку. Если остаток от
деления равен 0, первая фигура попадает в XII дом.

Об истолковании фигур см., напр., Берг Е. Гранд-пасьянс
и геомантия. М., 1902, переизд. М., 1990. Поскольку эти формулы или
фигуры представляют собой, в сущности, двоичный код, они также легко
могут быть переведены в десятичные числа и истолкованы по правилам
нумерологии (см.). Вспомним значение двоичных чисел:

0000 = 0 1000 = 8

0001 = 1 1001 = 9

0010 = 2 1010 = 10

0011 = 3 1011 = 11

0100 = 4 1100 = 12

0101 = 5 1101 = 13

0110 = 6 1110 = 14

0111 = 7 1111 = 15

ГЕПТАГРАММА (от греч. hepta — «семь» и gramma — «черта»):
семиконечная фигура (звезда), магический знак семерицы (септенера,
см.). Изображается у белых магов в прямом положении (три луча кверху,
четыре книзу), у черных — в обратном. Используется в обрядах
посвящения, а также для гадания. В астрологии и алхимии г. иногда
используют для изображения семи планет, дней недели или веществ. По
гептаграмме тж. можно определить, какими часами управляет данная
планета в тот или иной день: для этого достаточно перенумеровать лучи
гептаграммы против часовой стрелки, начиная с дня, принадлежащего
данной планете.

/рисунок/

ГЕРМЕС (греч., лат. Hermes):

1. древнее аккадское божество, олицетворение сил природы; у греков
— сын Зевса и нимфы Майи, вестник олимпийских богов, глашатай Зевса,
бог торговли и красноречия. См. Меркурий.

2. Гермес Трисмегист (греч. Trismegistos, «Трижды великий»): имя,
данное греками Тоту (Дхути), древнеегипетскому богу мудрости и
письма, отождествленному ими со своим богом Гермесом. Первоначально
это (или подобное) имя носил некий маг и ученый эпохи
додинастического Египта (середина III тыс. до н.э.), возможно, жрец
культа лунного бога, позже сам объявленный богом. Центром лунного
культа Гермеса-Тота был г. Гермополь. Позже к Гермесу как ученому,
обладателю тайного знания, вернулись гностики. Климент
Александрийский (III в. н.э.) считал его автором 42 трудов
астролого-космографического и религиозного содержания. В греческих и
латинских изложениях до нас дошли: «О природе богов» (De natura
deorum), «Пимандр или о могуществе и мудрости Божией» (Poemander sive
de potestate et sapientia Dei) и знаменитая «Изумрудная скрижаль»
(Tabula smaragdina). Подробнее см., напр., Агапова З. Гермес — бог
познания земли и неба. Альманах «Гермес», М., 1992.

3. В астрологии — гипотетическая трансплутоновая планета. В 20-е
гг. на ее существование указали голланд. исследователи мадам де Беер
и д-р Рейзинк (вместе с тремя другими гипотетическими планетами —
Гором, Изидой и Озирисом); в США включена в число гипотетических
планет Чарлзом А. Джейном мл.

ГЕPМЕТИЗМ: учение, возникшее еще в древности как признание наличия
скрытой, непознаваемой сущности вещей, доступной пониманию лишь
посвященным; назв. дано в эллинистическую эпоху по имени Гермеса
Трисмегиста (см.), счит. его основателем. Тогда же были сделаны
первые попытки дать не только религиозное, но и философское его
обоснование (гностики, стоики, псевдопифагоровы «Золотые стихи», т.н.
герметическая литература). Спасение внутри нас, учили герметисты, оно
доступно каждому, и достичь его можно, лишь познав себя. В Средние
века получил свое дальнейшее развитие через иудейских и
вост.-христианских мистиков у мусульман (суфизм), а после крестовых
походов и в католич. Европе в виде оккультизма (см.).

Герметические науки (они же оккультные и эзотерические, тж.
герметизм): науки, изучающие явления одних планов (уровней) бытия по
их проявлениям в других согласно принципу подобия: «То, что внизу,
подобно тому, что наверху». Получили свое название по имени Гермеса
Трисмегиста (см.). Первоначально подразделялись на алхимию,
астрологию и каббалу (см.), позже в них были включены и другие
дисциплины (см. оккультизм).

ГЕСПЕР (от греч. hesperos — «вечерний»): название планеты Венера как
вечерней звезды, ср. Фосфор. В астрологии — позиция, когда долгота
Венеры больше долготы Солнца, означающая верность традициям,
консерватизм и высокую эмоциональность без выраженных внешних
проявлений, лишь изредка прорывающуюся в форме бурных аффектов.

ГИАДЫ (греч. Hyades, «Дождливые»): в греч. мифологии — нимфы, дочери
Атланта и океаниды Плейоны, превращенные Зевсом в звезды. Звездное
скопление в созвездии Тельца. 1988: 6 — 8 Близнецов. Среди них
выделяют Гамму и Дельту Тельца (Hyadum I и II, 6 32` и 7 39`
Близнецов), приписывая им влияние наподобие Марса в сочетании с
Нептуном: повышенная чувственность, болезненные влечения.

ГИАЦИНТ (греч. hyacinthos):

1. (Гиакинф, Иакинф): по спартанской легенде — прекрасный юноша,
нечаянно убитый Аполлоном во время спортивных состязаний. Из его
крови выросли красивые лилово-красные цветы, получившие то же имя.
Позже у греков это слово стало вообще обозначать подобный цвет,
отсюда название минерала.

2. Драгоценный камень, у древних — разновидность аметиста или
граната, теперь так чаще наз. благородный циркон. Цвет
красно-коричневый или красновато-желтый. Одиннадцатый камень в
Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр. 21:20). Теряет блеск перед плохой
погодой или в огне. Счит. средством от галлюцинаций и меланхолии. Его
носят заклинатели, чтобы защищить себя от злых духов. Кроме того, он
препятствует зачатию и содействует аборту. Его счит. камнем Солнца;
из созвездий его обычно связывают со Стрельцом. В старину, впрочем,
связывали и с Рыбами.

ГИДРОМАНТИЯ: гадание по воде. Истолковывали цвет воды, рябь на ее
поверхности, подъемы и понижения уровня в естественных водоемах,
круги и число «прыжков» камня по воде и т.п. Водой пользовались и
как «магическим кристаллом», стараясь разглядеть в ней какие-л.
образы. Считалось, что всего лучше это удается детям и беременным. В
России «гаданием на воде» называли бросание свернутых бумажек с
именами в миску с водой. На Святки также ходили смотреть в прорубь,
ища на поверхности воды указаний на суженого. К г. примыкают
леканомантия (от греч. lekani, «блюдо», см.), пегомантия (от
др.-греч. pege — «источник») — гадание по струям, пузырькам воздуха и
предметам, поднимающимся в воде (ср. совр. светильники, где в воде
поднимаются округлые капли масла или воска) и др. Те же операции,
проделываемые с вином, наз. ойномантией (от др.-греч. oinos,
«вино»).

ГИЕДИ (Giedi): Альфа Козерога. У арабов звезды Альфа и Бета Козерога
составляли лунную стоянку «Счастье режущего». 1988: 3 45` Водолея.
Характер Венеры и Марса: верность, самопожертвование.

ГИЛГУЛ: каббалистич. прием составления полной таблицы перестановок
(пермутаций) данного слова. Напр., применяя гилгул к слову «вода»,
получим:

вода одав даво авод

вдоа оадв двоа аодв

ваод овда доав адво

вадо овад дова адов

ГИЛЕГ: см. хилег.

ГИРОМАНТИЯ (от греч. gyro — «кружусь»): гадание по выложенному на
земле кругу из букв или цифр. Гадающий ходит по кругу, пока не
споткнется у определенной буквы.

ГНОМ (греч. gnomas, от др.-греч. gnomonikos — «сведущий» ?): принятое
в России и нек-рых других странах обозначение кобольдов (см.).

ГОБЛИН (англ. goblin): так в Англии называли кобольдов (см.), считая
их обычно злыми.

ГОКЛЕН, Мишель (тж. Гокелен, Michel Gauquelin, р. 13.11.1928/22:15 в
Париже, ум. 18.05.1991): «астролог поневоле», ученый французского
Национального центра научных исследований (C.N.R.S.), решивший с
помощью статистики доказать «несостоятельность» астрологии. Он и его
группа исследовали десятки тысяч (!) гороскопов представителей десяти
профессий — и создали ценнейшую базу данных, блестяще подтверждающую
выводы этой древней науки. Ныне Г. счит. одним из наиболее выдающихся
астрологов последнего времени. Разработал теорию планетарной
наследственности.

Труды:

— L`influences des Astres. Paris 1955.

— Les hommes et les astres. Paris 1960.

— L`heredite Planetaire. Paris 1966.

— The Cosmic Clocks: From Astrology to a Modern Science. Chicago
1967; London 1973.

— Cosmic Influence on Human Behaviour. London 1976.

А также в соавторстве:

Gauquelin M.; Sadoul, J. L`Astrologie. Paris 1972.

Gauquelin, Francoise; Gauquelin, Michel; Eysenck, S.B.G. Personality
and Position of the Planets at Birth.

ГОЛОВА ДPАКОНА (лат. Caput Draconis): 1. традиционное обозначение
восходящего узла лунной орбиты, в индийской астрологии — Pаху. См.
узел.

2. Название одной из геомантических фигур (см. геомантия).

ГОНДВАНА (Gondwana): предполагаемый праматерик. Считается, что
примерно 200 млн. лет назад все материки Южного полушария и Индостан
были единым гигантским континентом, позже расколовшимся. Сев.
суперконтинент назывался Лавразией. Первый раскол Гондваны произошел
ок. 150-190 млн. лет назад: откололся единый Африкано-
Южноамериканский блок. Второй раскол — 135-140 млн. лет назад: начали
расходиться Африка и Южная Америка. Третий: отделение Австралии от
Атлантиды. Название происх. от инд. племени гондов и района Вана в
Индии. Своеобразным остатком Г. считают гранитный массив, вершины
которого образуют Сейшельские о-ва.

ГОНТИЯ (точнее, гоития, греч. goeteia — «колдовство», от др.-греч.
goao — «рыдать, оплакивать»): у древних греков — вообще волшебство,
«шаманство», в Византии — черная магия (в противоположность теургии,
см.); в Pоссии — вызывание духов умерших. Ср. некромантия.

ГОРИЗОНТ:

1. В астрономии — большой круг, определяемый пересечением небесной
сферы с плоскостью, перпендикулярной линии отвеса наблюдателя и
проходящей через наблюдателя.

2. В астрологии — линия, соединяющая восходящий и нисходящий градус
(ассендант и дессендант) на космограмме. Выше этой линии (в южной
половине неба) оказываются планеты и фигуры, располагавшиеся в
момент рождения в видимой части небосвода. Символизирует единство «Я»
(AS, острие I дома) и «не-Я» (DS, острие VII дома), отношение
человека к окружающим, в первую очередь к партнеру, и их отношение к
нему. Ср. меридиан.

ГОРОСКОП (от греч. hora — «час» и skopo — «смотрю»): определение
структуры личности (характера) и прогнозирование развития событий в
жизни индивида по расположению планет и др. важных точек в момент его
рождения. Это сл. часто используют как синоним «космограммы» (см.),
хотя в строгом смысле г. есть с о о б щ е н и е, истолкование
космограммы. В старину этим словом иногда называли ассендант (см.).

/рисунок/

Гороскоп зачатия (в иностр. литературе — «концептуальный гороскоп»,
от лат. conceptio — «зачатие», тж. «гороскоп души»): г., составляемый
или рассчитываемый «задним числом» при помощи Трутины Гермеса (см.)
для даты зачатия с целью определения некоторых врожденных
особенностей индивида, а также событий, предшествовавших его
рождению. Считается, что период от зачатия до рождения (беременность)
короче 9 месяцев (270 дн.), если Луна в гороскопе рождения
возрастающая и находится над горизонтом, или если она убывающая и
находится под горизонтом. И наоборот, возрастающая Луна под
горизонтом и убывающая над горизонтом указывают на повышенную
длительность этого периода. На сколько дней он короче или длиннее
«стандарта», выясняют путем расчета дуги, отделяющей Луну в гороскопе
рождения от ближайшей из двух точек горизонта (AS/DS). Дугу в
градусах делят на 12, получая доли суток. Согласно учению Альберта
Великого (см.), развитием человека в период между зачатием и
рождением управляют следующие планеты:

1 месяц — Сатурн — оплодотворение

2 месяц — Юпитер — дыхание, «связь с телом»

3 месяц — Марс — образование крови, рост головы

4 месяц — Солнце — воспламенение жизни («души»)

5 месяц — Венера — пол

6 месяц — Меркурий — речь

7 месяц — Луна — внешний облик

8 месяц — Сатурн — первое опасное испытание

9 месяц — Юпитер — парализует вредное влияние Сатурна

Гороскоп лунных узлов: см. узел.

Гороскоп рождения (натальный или радикальный гороскоп, натальная
тема, тж. «гороскоп тела»): первообраз человеческой личности, данный
положением окружавших Землю небесных тел по отношению к горизонту и
меридиану (см.), а также друг к другу, в момент рождения; ср.
космограмма.

ГОРОСКОПИЯ, гороскопирование: составление гороскопов.

ГРАНАТ (от лат. /lapis/ granatus, «зернистый» /камень/, англ.
garnet): драгоценный камень, минерал группы сложных силикатов. Цвет
разнообразный — красный, зеленый и др. Важнейшим свойством г. считают
постоянство. Кроме того, носящего его отличают честность, дружелюбие
и склонность к благотворительности. Британские астрологи относят его
к Козерогу или вообще к месяцу январю; в России его относили и к
Близнецам (В.Н. Запрягаев), и к Девам (Э. Леви-младший).

ГРАНИЦА (араб. хадд, лат. termen): название термов (см.) в арабской
астрологии.

ГРАНЬ (араб. ваджг): название деканад (см.) в арабской астрологии.

ГРАФОЛОГИЯ (от греч. grapho — «пишу»): наука об определении черт
личности и возможных вариантов ее развития по особенностям почерка.
Почерк — это «застывшая мелодия мышц», отражающая как врожденные
особенности индивида, так и его эмоциональное состояние в момент
письма. Различают криминалистическую и психографологию. Г. известна с
глубокой древности. Широкое распространение получила в XIX в. В
России большой вклад в ее развитие внес Д.М. Зуев-Инсаров (см.).
Подробнее см., напр.: Lombroso, Cesare. Grafologia. Milano, 1895;
Маяцкий В. Графология. М., 1907, репринт М., 1990; Морозова Г.
Таинственная графология. «Наука и религия», N 4-5/1992.

ГРИМУАР (франц. grimoirе, «черная книга»): рукописное или печатное
описание ритуалов церемониальной магии (см.).

ГУАЙТА, Станислав де (тж. Гвайта, Гюайта, Stanislas de Guaita,
маркиз, р. 06.04.1862/7:00 в Альтвилле, Лотарингия, ум. 1897):
французский оккультист второй пол. XIX в., «неомартинист», в 80-х гг.
осн. «Каббалистический Орден Креста + Pозы» (т.н. вторичные
розенкрейцеры), главная работа которого свелась к переизданию,
переводу и комментированию классических сочинений по оккультизму.
Структура ордена (посвящения) представляет собой модернизированную
структуру братства мартинистов: члены его ордена получали степени
бакалавра, магистра и доктора каббалы. Современные розенкрейцеры
(см.) по большей части представляют собой последователей Г. В 1893 г.
Г. был подозреваем в «оккультной атаке» на вождя мистической
«Кармельской Церкви» Ж.-А. Буллана, результатом которой была смерть
последнего, и даже был вызван на дуэль одним журналистом. Однако оба
противника отделались лишь легкими ранениями. Причиной же смерти
Буллана на самом деле были его собственные действия. Подробнее см.:
Heindel, Max. The Rosucrucian Cosmo-conception or Christian Occult
Science. Chicago 1910, рус.пер. — Гендель, М. Космогоническая
концепция розенкрейцеров. Б.м., б.д. (Новосибирск, 1993?); Гелвер Б.
Школы мистерий. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Запада и
Востока, вып. 1-2, М., «Терра», 1990.

Труды:

— Au seuil de Mystere.

— Les mysteres de la solitude.

— La clef de la Magie Noire. Paris 1897.

ГУЙ: у китайцев — дух предка, требующий выполнения погребальных
обрядов. Ср. тело.

ГУPДЖИЕВ Георгий Иванович (Гюрджиев, Gurdjieff, р.1877 в Армении, ум.
1949 в Париже): философ-оккультист греко-армянского происхождения.
1912: впервые прибыл в Москву в качестве Учителя. Мечтал открыть
Институт гармонического развития человека, что ему и удалось сделать
сначала в Тифлисе (1919), потом в Фонтенбло под Парижем (1922).
Последователь суфийского ордена накшбендийя. Основатель учения о
синтетическом «Четвертом пути» самоусовершенствования и миропознания
(три первых пути, факира, монаха и йога, считал односторонними),
основанном на представлении о единстве макрокосма и микрокосма и
гармонической иерархии законов Вселенной. Последовательного изложения
своего учения не оставил; заметки и записи лекций Г. были изданы
учениками после его смерти. См. октава.

Издания:

— Все и вся. Англ.: All and Everything. E.P. Dutton & Co., N.Y. 1964.

— Pассказы Веельзевула своему внуку. Англ.: Beelzebub`s Tales to his
Grandson. ibid.

— Views from the Real World. N.Y. 1973.

— Встречи с замечательными людьми. Тбилиси, «БЧЕ», 1992.
О нем:

— Мейлах М. «Четвертый путь» Георгия Гюрджиева. «Наука и религия», NN
9-10/1989.

ГУРУ (санскр. «учитель», «наставник»): индийское название планеты
Юпитер.

ГХАТИ (санскр. «кувшин»): индийская мера времени, употр. в
астрологии. 1 гхати = 1/60 суток = 24 мин. = 0,4 часа. Гхати делится
еще на 60 частей, наз. чашака («чашка») или вигхати. 1 чашака = 24
сек. Чашаку (вигхати) делят еще на 6 частей, получая т.н. асы: 1 аса
= 4 сек.

Х

ХАЛЦЕДОН (Chalcedon): греки наз. так различные сорта камней, обычно
голубого цвета, по имени г. Халкидона близ Византии (от chalkos,
«медь»). Теперь так наз. разновидности кварца разных оттенков (белые,
желтые, зеленые, сероватые). Они счит. камнями любви, привлекающими к
женщине сердца мужчин. Белый х. усиливает зрение. Подробнее см.:
Бурцев А., Гуськова Т. Драгоценные камни. М., «Примат», 1992.
Астрологи относят х. к Деве. В старину, впрочем, его считали и камнем
Водолея (Сатурна).

ХАPТОМАНТИЯ, картомантия, тж. картомания (от греч. charti — «лист
бумаги, карта»): гадание при помощи игральных карт. Способов такого
гадания существует множество, как восходящих к Таро, так и совершенно
самостоятельных. Гадают на колоде в 36 листов (Восточная Европа,
Франция), 32 или 52 листа (Германия, Испания). Существует особая
система г-жи Ленорман (см.). Подробнее см., напр.:

— Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. «Twoj Horoskop», NN
1-4/1992.

— Браун, В. Как предсказать судьбу по картам. М., смздт., 1974, пер.
с англ. (изд. N.Y. 1971).

— Аркадин А., Аркадина Е. Метод гадания знаменитой госпожи Ленорман
на простых картах. «АPС», Горький, 1990.

— Гадание на картах. В сб.: Тайны судьбы. «Круг», Владикавказ, 1990.

ХАСТА (Hasta, санскр. «рука, локоть»): индийское название звезды
Дельта Ворона (Альгораб, см.) и 13-й накшатры. У арабов — «Лающие»,
названные по четырем звездам на груди Девы и ее крыльях, согнутых по
форме араб. буквы «лам». Арабы считали их собаками, бегущими вслед за
Львом. Дает людей достойных, образованных, во второй половине жизни
достигающих богатства и благополучия. В редких случаях, при особо
неблагоприятных аспектах, — преступников.

ХВОСТ ДPАКОНА (лат. Cauda Draconis): 1. традиционное обозначение
нисходящего узла лунной орбиты, в индийской астрологии — Кету. См.
узел.

2. Название одной из геомантических фигур (см. геомантия).

ХЕСЕД (от евр. хасад — «стремиться к добру, быть великодушным»):
Милосердие, четвертая из десяти сфирот, высшая сфира области эмоций
(Олам ха-Бриа, Мир творчества). Ее действие проявляется в излиянии
Божественного света, раскрывающегося для всех, достойных и
недостойных, в любви Всевышнего к Своим творениям. В человеке Х.
проявляется в любви к Богу и людям. Из священных имен ей
соответствует Эл, из чисел — 4. Из буддийских «святых миров» — мир
бодисатв.

ХИЛЕГ (хилеш, Hyleg, от араб. хайладж; тж. Dimissor, Apheta, Vitae
dator): показатель жизни. В разных астрол. традициях рассчитывается
по-разному. В европ. школах за него обычно принимают либо самую
сильную (по позиции и аспектам) планету гороскопа, либо Солнце (у
мужчин) или Луну (у женщин). Учитывается особ. при расчете
прогрессий, дирекций и транзитов, т.к. его благоприятные и
неблагоприятные аспекты с другими планетами или остриями домов
считаются показателями состояния здоровья: «Всякая встреча хилега с
враждебным лучом планеты отражается на здоровье и может иметь
гибельные последствия» (В. Запрягаев). В качестве «хилегиальных
мест», т.е. мест, где планета может быть признана хилегом) Бируни
называет:

1. «время появления Солнца и Луны», т.е. практически расчет
ассенданта для момента восхода светил на дату рождения;

2. «конец видимости Луны днем, Солнца — ночью», т.е. расчет
ассенданта для момента захода Солнца при ночном и Луны при дневном
рождении на ту же дату;

3. «градус гороскопа», т.е. сам ассендант;

4. «жребий счастья» (см. жребии);

5. «градус соединения или противостояния Луны перед рождением»,
т.е. ассендант для момента ближайшего новолуния или полнолуния,
предшествовавшего рождению.

ХИPОЛОГИЯ, тж. хиромантия (от греч. cheiri — «рука»), ныне часто
пальмистрия (англ. palmistry, от лат. palma — «ладонь»): наука,
изучающая особенности личности человека и возможности ее развития по
размерам и форме руки, пальцев, по линиям и др. деталям ладони.
Известна с глубокой древности. В Средние века почти забытая,
получила в Европе научное обоснование и детальную разработку
благодаря трудам Кардано и Парацельса (см.). В XVI — XVIII в. ее
преподавали в университетах. Французская революция и события начала
XIX в. несколько отодвинули ее на второй план, но труды
д`Арпантиньи, Дебароля и др. возродили интерес к ней. См., напр.,
Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт 1990; Дэль Д.Б. Основы
хиромантии. СПб./М., 1912, переизд. Кишинев, 1991; Василевский А.
Хиромантия. Вильнюс, 1990.

Хирогномония, хирогномия (от греч. cheiri — «рука» и gnome —
«знание»): термин, введенный франц. хирологом XIX в. д`Арпантиньи
для обозначения раздела хирологии, изучающего внешний вид руки — ее
форму и окраску, форму и плотность ладони, пальцев и т.п.

Хиромантия: распространенное название науки о руке в целом (см.
хирология) и основного ее раздела — изучения формы, линий и знаков
руки и особенно ладони. Тесно связана с астрологией: пальцы, линии,
бугры и фигуры посвящены, как правило, той или иной планете. См.,
напр., Самофалова Э. Хиромантия, или Судьба на ладони. Тверь, 1990.

Хирометрия (букв. «измерение рук»):

1. раздел антропометрии (см.);

2. раздел хирологии, изучающий способность руки (гл. об. ладони и
пальцев) воспринимать и передавать внетактильную информацию
(экстрасенсорное восприятие, см.), включая диагностику и терапию.

Хирософия: философский раздел хирологии, посв. сопоставлению данных,
полученных при изучении руки, с данными других оккультных дисциплин
(астрологии, графологии, физиогномики) для выяснения глубинных
взаимосвязей между наблюдаемыми явлениями и событиями в жизни
человека. См.: Хирософия. Изд. Ф.И. Булгакова. СПб., 1904, репринт
Петрозаводск, 1991.

ХИPОН (Chiron, от греч. Cheiron):

1. У древних греков — имя мудрого кентавра, учителя и врачевателя,
наставника героев — Тесея, Ясона, Ахилла. Учил он и Асклепия
искусству врачевания. В отличие от других кентавров он был сыном
Крона (Сатурна), а потому обладал бессмертием. Но, случайно раненный
стрелой Геракла, умолил Зевса даровать ему смерть: стрела была
отравлена ядом Лернейской гидры, и мучения были невыносимы. После
смерти боги превратили его в созвездие Стрельца.

2. В астрологии это имя присвоено недавно открытому (Ч. Коуэлл,
01.11.1977) астероиду, вращающемуся по сильно вытянутой орбите между
Сатурном и Ураном. Символ: («ключ»). Период обращения 49 — 51
г. Координаты Х. приводятся в эфемеридах. Счит. показателем
способности учить и врачевать,а также готовности пожертвовать своими
интересами ради других. Домом Х. называют знак Стрельца, местом
изгнания (плена) — знак Овна.

/рисунок/

ХОД (собств. евр. «отражение света и звука», «эхо», трад. перевод —
«Слава»): восьмая из 10 сфирот (см.), ответвление сфиры Гвура.
Проявляется в человеческой душе в желании восхвалять и благодарить
Всевышнего, признавать истины, которые выше человеческого понимания.
Относится к миру Творения (Олам ха-Йецира). Из священных имен ей
соответствует «Элохим Цваот (Саваоф)», Бог Воинств. Число — 9. Из
тяньтайских миров это мир животных («луна скотов») и мир человека
(«луна людей»).

ХОPАP (от греч. hora — «час»): гороскоп, составляемый для какого-л.
события, плана (намерения) или предмета.

ХОХМА (др.-евр. «мудрость»): богиня мудрости, точнее, обожествленная
персонификация мудрости у древних евреев (ср. христ. София). Тж. одна
из 10 сфирот, вторая, сопоставляемая со всем Зодиаком в целом.
Три высшие сфирот — Кетер, Бина и Хохма — образуют мир Эманаций (Олам
ха-Ацилут). Из священных имен это — Ях, древний еврейский (и
египетский) бог мудрости и письма, почитавшийся в Гермополе и позже
отождествленный с Гермесом-Тотом. Число имени — 6. Все три высшие
сфирот входят в последний из четырех «святых» миров тяньтайского
буддизма — мир Будды.

ХPАМОВНИКИ: см. тамплиеры.

ХPИЗОЛИТ (от греч. chrysos — «золото» и lithos — «камень»):

1. прозрачный золотисто-зеленый камень сем-ва гранатов, седьмой в
Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл.21). Дает счастье в делах,
охраняет от врагов и злых демонов, помогает от болей в желудке. Счит.
камнем Льва и Стрельца. Не рекомендуется родившимся под знаком Pыб.

2. (хрисолиф, евр. таршиш), десятый камень в наперснике иуд.
первосвященника (Исх. 28:20), белый камень цвета морской пены. В рус.
Библии иногда переводится как «топаз» (Дан. 10:6, Песн.П. 5:14).

ХPИЗОПPАЗ (от греч. chrysos — «золото» и prasinos — «зеленый»):
разновидность халцедона (см.), камень прозрачно-зеленого цвета,
десятый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл. 21). Носимый в
браслете, счит. средством от дурного глаза, зависти и клеветы.
Придает выносливость, уменьшает резь в глазах. Считается камнем
Солнца.

ХPОНОКPАТОP (греч. «управитель периода»): планета, управляющая тем
или иным отрезком времени — часом, днем недели, месяцем, годом.

ХPОНОМАНТИЯ (греч. букв. «гадание по календарю»): общее название
неск. различных «народных» способов предсказания по особенностям того
или иного дня, месяца, года, напр.: «кто в мае родился, тот век будет
маяться», «понедельник — день тяжелый», «на Ильин день дождь — будет
мало пожаров, нет дождя — много» и т.д.

ХPУСТАЛЬ: см. кристалл.

ХУБЕP, Бруно и Луиза (Bruno Huber, р. 29.11.1930/12:55 в Цюрихе, и
Louise Huber): швейцарские супруги-астрологи, основатели
Астро-Психологического Института в г. Адлисвиль
(Astrologisch-Psychologisches Institut, Obertillstrasse 4, CH-8134
Adliswil/Zuerich), авторы ряда книг и компьютерных программ. Из
последних особенно популярна «Astro-Visa» (1990). Издатели журнала
«Astrolog» (выходит с 1981 г.). В целом придерживаясь направления
психологической астрологии, гл. об. на основе теорий P. Ассаджоли
(см.), разработали ряд оригинальных методов астрологических расчетов
и интерпретации (см. лунные узлы, точка возраста, цвета аспектов).
Институт имеет филиалы в 12 странах мира. Pегулярно проводят
международные семинары, курсы и консультации. Труды:

— Huber L., Huber B. Die Berechnung des Horoskopes. Ibid., 4. Aufl.
1988.

— Huber L., Huber B. Die astrologischen Haeuser (Der Mensch und seine
Welt). Ibid., 4. Aufl. 1988.

— Huber L., Huber B. Lebensuhr im Horoskop. Bd. I-III. Ibid.,
1980-83, zusammengefasste Ausg. 1990.

— Huber L. Die Tierkreiszeichen. Reflexionen — Meditationen.
Adliswil/Zuerich, Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut, 3.
Aufl. 1989.

— Huber L., Huber B. Mondknoten Astrologie. Ibid., 1991, и др.

И

ИЕРОМАНТИЯ, иероскопия (от др.-греч. hieron — «святыня»,
первоначально — «жертва, жертвенное животное»): в древности — гадание
по внутренностям животных или рыб (ихтиомантия), совершавшееся
жрецами в торжественной обстановке. Перед тем, как принести животных
в жертву, особые смотрители (иеропии) проверяли, нет ли у них
каких-л. изъянов. Истолковывались форма, цвет и расположение
внутренностей, гл. об. сердца, печени и кишок: «Если внутренности
осла завернуты на левую сторону и черны, то Бог не даст изобилия в
стране царя… Если внутренности синеваты, то не будет ни печали, ни
горя в стране царя» и т.д. В более поздние (христианские) времена так
наз. наблюдение вообще за какой-л. святыней в гадательных целях. Так,
в России ходили слушать «под церковью», что поют: за упокой или
свадебное, из этого заключая, ожидать ли несчастья или удачи.

ИЗГНАНИЕ (плен, ущерб, лат. detrimentum): положение планеты в
оппозиции к ее собств. дому (см. достоинства планет). Здесь ее
влияние ослабляется и может совсем сойти на нет. Такое положение по
своей безрезультатности сравнимо с феральным (см.).

Места изгнания:

——————————————————————-

Солнце Водолей

Луна Козерог

Меркурий Стрелец, Рыбы

Венера Скорпион, Овен

Марс Весы, Телец

Юпитер Близнецы, Дева

Сатурн Рак, Лев

Уран Лев

Нептун Дева

Плутон Телец (Весы)

ИЗИДА (греч., лат. Isis):

1. (Исет, Хатор, лат. Isis): у древних египтян — богиня плодородия,
воды и ветра, сестра и супруга Озириса, мать Гора и богини
Бубастис, первоначально отождествлявшаяся со звездой Сотис (Сириус),
затем с Луной и наконец с Венерой (римляне). Счит. тж. хранительницей
Зодиака.

2. (Трансплутон): в астрологии — гипотетическая трансплутоновая
планета. В 20-е гг. на ее существование указали голланд.
исследователи мадам де Беер и д-р Рейзинк (вместе с тремя другими
гипотетическими планетами — Гермесом, Гором и Озирисом); с тех пор
астрономы и математики не раз пытались вычислить параметры ее орбиты,
но всякий раз приходили к разным результатам. Лишь в 1946 г.
амер. астролог М. Севин опубликовал данные, принятые и сегодня.
Период обращения: 686 л. Ср. скорость: 0 31` 29″ в год. Положение
на 01.01.1991: 11 37` Рака. Символ: — (IS). Поскольку в
древности И. счит. покровительницей всего небосвода, совр. астрологи
не закрепляют за ней какого-л. дома или знака. Некоторые, впрочем,
относят ее к Тельцу. Значение: высший интуитивный разум,
трансцендентный опыт. В мунданной астрологии прослеживается ее связь
с землетрясениями. В I доме натальной карты — чрезмерная акцентуация
собственного «Я», познание законов Космоса лишь через преодоление
самого себя. Подробнее см.: Jan Tyl, Noel. Holistic Astrology;
Bielkine B., Bohnert, Klaus W. Ephemeride der Planetoiden Ceres,
Pallas, Juno, Vesta und Cheiron, Isis. Hamburg 1988.

3. В школе Глоба — мистическая планета высшего порядка, «Мать
мира», олицетворяющая раскрытие тайн природы, человека и Космоса,
особ. у женщин, которым И. дает возможность «пробуждения». Символ —

ИЗУМРУД: см. смарагд.

ИЛЛЮМИНАТЫ (лат. «просветленные»): название неск. религиозно-мистич.
орденов XVI-XIX вв. в Европе. Чаще всего под ними понимают орден,
осн. Адамом Вейсгауптом (cм.) в 1776 г. в Ингольштадте (Бавария) как
альтернатива или высшая ступень масонских обществ, занимавшихся
«никому не нужной алхимией». Занятия магией и оккультными науками
были для членов ордена запрещены. Организация ордена скорее
напоминала иезуитскую. Члены общества делились на несколько
разрядов, и только высшему из них открывалась его тайные цели: замена
христианской религии деизмом и монархии — республикой. Эти цели, а
также трения между руководителями ордена привели к тому, что в 1784
г. курфюрст баварский запретил иллюминатские и масонские ложи. В
Pоссии были запрещены в 1786 г. и, после краткого возрождения при
Павле I, в 1822 г.

ИМАГОГИКА (от лат. imago — «изображение, отражение» и греч. agogi —
«обучение, воспитание»): раздел совр. психологии, дисциплина,
изучающая образы, возникающие во сне, галлюцинациях, при занятиях
медитацией, аутогенной тренировкой или просто в результате активной
работы воображения. Образы интерпретируются на основе опыта
онейрологии (см.), психоанализа и гештальтпсихологии. Термин введен
итал. психопедагогом Антонио Менегетти (р. 1936). Подробнее см.:
Менегетти А. Словарь образов. Практическое руководство по имагогике.
Л., «Экос», 1991.

ИНГВЕ число: число 7+/-2, описывающее предел способности
человеческого восприятия. Впервые установлено опытным путем в
40-х гг. ХХ в. шведским лингвистом В.Г. Ингве (Yngve) как способность
оперативной памяти человека хранить не более 7+/-2 единиц информации
одновременно — у лиц с ограниченными способностями не менее 5, у
способных и тренированных — не более 9. Позже распространено амер.
лингвистом и психологом Дж. А. Миллером на особенности восприятия
вообще (7 чувств, родственные связи «до седьмого колена» и т.п.).
Подробнее см.: «Машинный перевод». Сб., перев. с англ., М., ИЛ, 1957;
Миллер Дж. А. Магическое число семь плюс или минус два. О некоторых
пределах нашей способности перерабатывать информацию. В сб.:
Инженерная психология, М., 1964. О Дж. Миллере и его опытах см.:
Иванов С. Магическая семерка. «Наука и религия», N 2-3/90.

ИНКАРНАЦИЯ: см. воплощение.

ИНГРЕССИЯ (от лат. in-gredior, «входить»): «вхождение», момент
пересечения планетой границы знака или дома. В астрологии —
важный момент, т.к. планета при этом заметно меняет свое
влияние. Отмечается в некоторых эфемеридах.

ИНИЦИАЦИЯ (лат. initiatio, «посвящение»): обряд, символизирующий
переход человека в иное качество — вступление в права взрослого
(бармицве, конфирмация), в общину верующих (обрезание, крещение), в
сословие (возведение в дворянское достоинство, постриг, прием в
гильдию), в организацию (присяга, клятва) и т.д. В той или иной форме
имеется у всех народов мира. Духовные ордена, ассоциации магов, разл.
эзотерические школы также часто имеют свои обряды и.

ИНКУБ (лат. incubus, от incubo — «лежать сверху»): у др. римлян —
демон ночных кошмаров, в средние века — демон, принимающий вид
мужчины и соблазняющий женщин. Ср. суккуб.

ИНКУБАЦИЯ: см. онейрология.

ИХТИОМАНТИЯ (от др.-греч. ichtys — «рыба»): древнее гадание по форме
и состоянию внутренностей рыб, см. иеромантия.

И ЦЗИН (I Qing, I Ching, I Ging, «Книга перемен»): гадательная книга
древнего Китая, созд. в VIII — VII вв. до н.э. и вошедшая в
конфуцианский канон. В этой книге «с наибольшей силой проявилась идея
древних о глубокой взаимосвязи природы и человека. В этом
литературном памятнике содержатся мысли о времени и вечном изменении,
о том, что три великие потенции — небо, человек и земля — находятся в
состоянии непрерывного развития и изменения» (Федоренко Н. Древние
памятники китайской литературы. М., 1978). Текст и комментарий к 64
гексаграммам (см.) представляет собой гармоничную и совершенную
систему ритуального гадания. Все явления и события интерпретируются
как результат взаимодействия двух начал, ян и инь. Подробнее см.,
напр.: I Ging. Das Buch der Wandlungen. Uebers. und Komment. v.
Richard Wilhelm. E. Diederichs Verlag, Muenchen 1988; Шуцкий Ю.К.
Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960; Масленников В.
Загадки «Книги перемен». «Наука и религия», N 4-5/1990.
Й

ЙЕСОД (Yesod, евр. «фундамент, основа»): девятая из 10 сфирот (см.),
принадл. к миру Творения (Олам ха-Йецира, царство Природы).
Синтезирует влияние высших сфирот и передает его последней из них,
Малкут, служа как бы связующим звеном. «Йесод — завершение туловища,
знак священного Завета» (Минха ле-Эрев Шаббат). В человеческой душе
проявляется в привязанности ко Всевышнему. Из буддийских миров ей
соответствуют два: мир ада и мир голодных духов. Из священных имен —
Шаддай («Тот, который довлеет»). Число — 8.

ЙОГА (yoga, санскр. «связь, упряжка»):

1. одна из шести ортодоксальных систем индийской философии,
подразделяемая на восемь анг или на разделы: яма, нияма, асана,
пранаяма, пратьяхара (крийяйога) и дхарана, дхьяна и самадхи
(раджайога). Pазличают тж. буддхийогу, бхактийогу и
кармайогу. Литература по й. достаточно обширна.

2. Pод аспекта в индийской астрологии, определяемый не угловым
расстоянием между планетами (дугой), а их взаимосвязью, напр.:
«Каласарпа-йога: все планеты, попавшие между Pаху и Кету (правее
Pаху, но левее Кету), создают проблемы в жизни»; «Лакшми-йога: Луна,
обогнавшая Марс, дает благополучие и благосостояние» и т.д. Подробнее
см.: Raman B.V. 300 Important Combinations. Bangalore 1978.
К

КАБАН (тж. Свинья — кит. Чжу, яп. И, монг. Гахай): 12-й циклический
знак Восточного зодиака. У него водная природа, что прежде всего
означает выдержку, терпение. Такой человек обладает удивительной
сопротивляемостью по отношению ко всем превратностям жизни. Внешне он
всегда спокоен, даже весел, однако внутри у него часто господствует
полный мрак. Поэтому отношения с К. редко бывают глубоки: чем глубже
в него проникнешь, тем труднее с ним общаться. В доме, в семье, в
кругу друзей он играет роль центра. Однако (возможно, именно
поэтому) он плохо переносит одиночество. С жизненными трудностями он
справляется благодаря врожденной мудрости и интеллигентности.

годы: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

часы суток: 21:00-23:00

собственная стихия: вода-инь

цвет: черный (черноватый)

сторона света: север

КАББАЛА, Кабала (от евр. `кабал — «приобщать, посвящать во что-л.»;
ср. араб. кыбла — сторона, в которую обращаются мусульмане при
молитве, и греч. Кибела, лат. Сybele — богиня плодородия, дочь
Сатурна и Земли, которой был посвящен оргиастический культ):
эзотерич. учение, результат взаимодействия восточной (халдейской)
мистики с иудаизмом, пифагореизмом и неоплатонизмом. По преданию,
было передано Богом еще Адаму, затем Моисею и др. пророкам. Впервые
систематич. изложено Авраамом бен Давидом Толедским (XII в.).
Подразд. на теоретическую (к. июнит), посвященную изучению тайн
природы, и прикладную (к. маасит), включ. элементы астрологии,
медицины, магии. В основе первой лежат книги Сефер Йецира («Книга
Творения»), приписываемая поэту-мистику II в. н.э. рабби Акибе, и
Зогар («Сияние»), прип. его ученику р. Шимону бар Йохаи. Основу
второй сост. по-особому толкуемая Библия (Ветхий Завет) и разл.
апокрифические труды, напр., книга Еноха, Шестая и Седьмая книги
Моисеевы, труды Соломона (см.). В основе всего, считает к., находится
единое Божество, воля которого выражена в числах и словах (см.
гематрия). Мироздание зиждется на 10 первых числах и 22 буквах. В
мире 3 элемента (огонь, вода, воздух), 7 планет, 12 созвездий; в году
3 времени (холодное, теплое, влажное); в теле человека 3 осн. деления
(голова, грудь, живот), 7 ворот. Есть тж. 10 сфирот (см.). Подробнее
см., напр.: Каббала или наука о Боге, Вселенной и человеке. Пер.
с франц. А.В. Трояновского. СПб., 1910; Сефер Ецира — «Книга
Творения», в сб. Аум — Синтез мистических учений Востока и Запада, N
3, М., 1990; Z`ev ben Shimon Halevi. Kabbalah. Tradition of Hidden
Knowledge. N.Y. 1985.

КАВСИМОМАНТИЯ (от греч. kausimos — «горючий»): гадание по помещаемым
в огонь предметам, обычно — растертой смоле. Если смола сгорала
быстро или, наоборот, не загоралась вовсе, это счит. добрым
предзнаменованием. Если сначала дымилась и лишь потом загоралась, это
предвещало неудачу. Скачущее красноватое пламя также сулило неудачу
или поражение, а ровное и светлое — победу. Треск и шипение означали
гнев правителя. Лучшим временем для гадания считалось утро и полдень,
месяцы — январь и июнь, дни — вторник и четверг. Ср. тж. капномантия,
пиромантия.

КАДУЦЕЙ (лат. caduceus): жезл бога Гермеса (Меркурия), трость с
обвившимися вокруг него двумя змеями. Так же наз. жезл в деснице
Богоматери на иконах как указание на теургическую силу.

КАЗИМИ (Cazimi), аль-Казими: см. планеты «сгоревшие».

КАЙРО (граф Луи Гамон): см. Кейро.

КАЛИОСТPО (Cagliostro), Александр, граф, собств. Джузеппе Бальзамо
(Giuseppe Balsamo, р. 08.06.1743 в Палермо, ум. 26.08.1795 в тюрьме
Сан-Леоне под Урбино): итал. естествоиспытатель, оккультист и медиум.
Происхождения простонародного, систематич. образования не получил. В
Калабрии женился на красавице Лоренце Феличиани. Путешествовал
по Европе, торгуя эликсиром долголетия и водой, дающей красоту. Был и
в Pоссии под именем «графа Феникса», откуда его вскоре выслали по
повелению Екатерины II. Был неоднократно уличаем в мошенничестве,
подвергался арестам и в конце концов как «франкмасон» приговорен к
пожизненному заточению. Подробнее см., напр.: Карнович Е.П.
Замечательные и загадочные личности XIX и ХХ столетий. СПб, 1884,
переизд. Л., 1990.

КАЛЛИГPАФИЯ (от греч. kalo — «красиво» и grapho — «пишу»): метод
медитации, принятый в Китае и Японии, осн. на традиционном искусстве
к. На листе бумаги пишут один или несколько иероглифов, имеющих
определенный смысл, связанный с темой медитации, чье-л. имя и т.п.,
стараясь, чтобы иероглиф получился как можно точнее и изящнее.
Созерцание и размышление над иероглифом помогает проникнуть в
сущность обозначаемого им понятия и восстановить душевное равновесие.
В европ. странах вместо иероглифов пишут руны, буквы своего алфавита
или иные знаки. Используют и каббалистические методы (ср. гематрия,
нотарикон, темура).

КАМА (санскр.): любовь, чувственные влечения и страсти. В индийской
астрол. домами к. считаются III, VII и XI.

КАМНИ ДPАГОЦЕННЫЕ: минералы и др. вещества различной окраски,
использовавшиеся в качестве украшений, в магических целях и для
гадания, для изготовления ядов и лекарственных средств. Многие из
них известны с глубокой древности. Они упоминаются в Библии, в
трудах историков (Геродот, Плиний), им посвящались целые трактаты
(Феофраст, Парацельс, Альберт Великий). Многие к. связывались с
определенными планетами и знаками Зодиака. Представление о 12
небесных вратах (знаках) нашло отражение в составе наперсника
(нагрудного украшения) первосвященника у древних иудеев (Исход, гл.
28) и фундамента Небесного Иерусалима, увиденного автором
Апокалипсиса (Откровение, гл. 21) — в обоих случаях перечисляются 12
к., хотя и различных:

Ветхий Завет Новый Завет (Откровение)
———————————————————————

рубин яспис

топаз сапфир

изумруд халкидон

карбункул изумруд

сапфир сардоникс

алмаз сердолик

яхонт хризолит

агат берилл

аметист топаз

хризолит хризопраз

оникс гиацинт

яспис аметист

Подробнее о драгоценных к. см.:

— Леви-младший, Э. О свойствах камней или о талисманах. М.,
«Внешторгиздат», 1990.

— Пыляев М.И. Драгоценные камни, их свойства, местонахождения и
употребление. СПб., 1888, репринт М., 1990.

— Бурцев А.К., Гуськова Т.В. Драгоценные камни: красота,
долговечность, редкость, магия, легенды, жизнь. М., «Примат», 1992.

— Лазарев Е. Священные камни Небесного града. «Наука и религия», NN 1
-12/1991.

КАМПАНУС (Сampanus, Giovanni Campani, 1233 — 1296): итальянский
математик и астролог. Разработал систему домов, применяемую и доныне.
Автор ряда трудов по астрологии.

КАНОПУС (Сanopus): звезда Альфа Киля. Название от портового пригорода
г. Александрии. У арабов — Сухейль. 1988: 14 49` Рака. Характер
Сатурна и Юпитера, озн. опасность в путешествиях по воде.

КАНЬЯ (санскр. «Девушка»): созвездие и зодиакальный знак Девы в
индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в период
с 20 сентября по 19 октября. Дает людей, склонных к умственному и
вообще творческому труду — литераторов, художников, математиков.
Встречаются тж. астрологи и гадатели. Они, как правило, не отличаются
мощным телосложением; при первом знакомстве обычно робеют, но потом
бывают веселы и общительны.

КАПЕЛЛА (Саpella, она же Hircus или Caper, «Козел»): звезда Альфа
Возничего, «Козочка» (Альхайот), тж. «Плечо обладателя поводьев»
(араб. Менкалинан). 1988: 21 40` Близнецов. Характер Марса и
Меркурия: энергия, почести, удача.

КАПНОМАНТИЯ (от греч. capnos — «дым»): гадание по цвету, форме и
направлению дыма, поднимающегося над жертвенником. Перед гаданием
положено было поститься; потом, надев чистое платье, гадатель
приносил жертву (это могли быть и просто благовония), зажигая ее от
огня, высеченного огнивом. Если дым был синий, это означало
благополучие, черный и густой — несчастье; светлый дым клубами
предвещал удачу, тонкая струйка дыма — радостную встречу. Чистый
белый дым означал неожиданность. Ср. кавсимомантия, пиромантия.

КАРАКА (Karaka, санскр. «делатель», зд. «показатель»): в индийской
астрологии — планета, отвечающая за тот или иной элемент гороскопа
(ср. сигнификатор). Так, планеты, определяющие характер аспекта,
наз. йога-караками; в целом же значение планет таково:

Планета: функция:

——————————————————————

Солнце Питру-карака показатель отца

Луна Матру-карака показатель матери

Меркурий Карма-карака показатель рода занятий

Венера Калатра-карака показатель супруга

Марс Бхратру-карака показатель братьев/сестер

Юпитер Путра-карака показатель детей

Сатурн Айюр-карака показатель здоровья

Раху Матхана-карака показатель родни по матери

Кету Питхамаха-к. показатель родни по отцу

КАРБУНКУЛ (евр. нофек, англ. carbuncle, от лат. carbunculus —
«уголек», тж. альмандин): полудрагоценный камень сем-ва гранатов,
обычно красного или лиловатого цвета «с искрой». Четвертый камень в
наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:18). В старину его
счит. камнем Овна и Марса.

КАРДАНО, Иеронимо (Cardanus, Hieronymus, 1501 — 1576): итальянский
врач, математик и астролог. Разработал систему астрологического
истолкования линий лба (метопоскопия, см.). Составил гороскоп Иисуса
Христа.

КАPДЕК, Аллен (Allaine Cardec, в англ. лит. тж. Alan Kardec), собств.
Ипполит Денизар Pивэль (Ippolyte Denizar Rivaille, р. 1804 в Лионе,
ум. ?): французский оккультист, один из теоретиков спиритизма.
Учился у Песталоцци, позже изучал право, медицину и языки. В 1850
вступил в спиритич. кружок. Все, что им было узнано через медиумов
Селину Яфет и г-жу Бодэн, изложил в «Книге духов» (Livre des
Esprits). Книга вышла под псевдонимом Аллен Кардек, т.к. это имя, по
сообщению одного из духов, он носил в одном из предыдущих воплощений.
Pазработал теорию воплощений. Из воплощений К. признавал только
человеческие. Каждый дух, считал К., идет по пути, ведущему к
блаженству. Для полного очищения духу необходимо несколько
воплощений, число которых неопределенно. Дух, прошедший все
воплощения, наслаждается высшим блаженством вечной жизни.

Труды:

— Le livre des Esprits. Paris 1858.

— Qu`est-ce que le spiritisme? Paris 1859.

— Le livre des mediums. Paris 1861.

КАРМА: понятие всеобщей причинности в индуистской философии; в
буддизме — безличный закон воздаяния за поступки, совершенные в этом
и предыдущих воплощениях. Страдания человека в данном воплощении
(см.). — лишь неизбежное следствие ошибок, совершенных в прежних.
Каждый человек появляется на свет уже с «кармическим долгом» (если
это не первое рождение души), но он свободен как выплатить этот долг,
так и совершить новые ошибки. Существует и понятие «моментальной
кармы» (англ. instant karma) — скорого и неотвратимого возмездия за
содеянное зло. Подробнее см.: Koechlin de Bizemont, Dorothee.
L`Astrologie karmique. Robert Laffont, Paris 1980; Schulman, Martin.
Karmic Astrology. Ann Arbor, MI., 1975.

КАРНЕОЛ: см. сердолик.

КАPТЕP, Чарлз (Charles Ernest Owen Carter, р. 31.01.1887 в Дорсете,
ум. 04.10.1968 в Лондоне): британский астролог, ученик Алана Лео
(см.), президент англ. «Астрологической ложи», издатель журналов
«Uranus» и «Astrology». Предложил систему дирекций (см.), согл.
которой за 1 год жизни принимается 1/12 часть знака. Автор ряда книг,
в т.ч.:

— An Encyclopaedia of Psychological Astrology. London 1924, dtsch.:
Astro-Psychologisches Lexikon. Muenchen 1930.

— Astrologische Aspekte. Muenchen 1931.

КАPТОМАНИЯ: см. хартомантия.

КАСТОР (Castor): звезда Альфа Близнецов, Рас Альгейзе, Caput Gemini
antecedentis («Голова первого близнеца»). 1988: 20 05` Рака.
Отрицательный характер Меркурия: хитрость, двоедушие.

КАТАКА (Kataka, санскр. «браслет»): созвездие и зодиакальный знак
Рака в индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в
период с 20 июля по 19 августа. Дает людей самоуверенных и
самолюбивых, чья неспособность найти общий язык с окружающими редко
позволяет им достичь благополучия. Зато они нередко обладают острым
умом и обширной эрудицией.

КАТОПТРОМАНТИЯ (от др.-греч. katoptron — «зеркало»): гадание при
помощи зеркал или блестящих металлических пластинок. Способов такого
гадания существовало множество. Часто зеркало использовали как
«магический кристалл», стараясь разглядеть в нем какие-нибудь образы.
В России брали два зеркала, садились перед большим и манипулировали
маленьким, создавая «коридор отражений». В конце коридора старались
увидеть суженого. Гадали обычно девушки, в полночь, при свечах.

КВАДРАНТ (от лат. quadrans, «четвертая часть»): в астрологии — один
из четырех секторов, возникающих при делении космограммы линиями
горизонта и меридиана (см.). Считается, что северо-западный к.
олицетворяет эмоциональную сферу, юго-восточный — логическое
мышление, юго-западный — особенности восприятия, а северо-восточный —
те способы переработки информации, которыми человек предпочитает
пользоваться.

/рисунок/

КВАДРАТУРА (лат. quadratura): аспект 90 , результат деления
зодиакального круга на 4 части. Символ — . Счит. «напряженным»
(неблагоприятным). Орб 6 . В астрол. школе Л. и Б. Хуберов обозн.
красным цветом. Однако всегда несет большой энергетический потенциал,
который можно использовать «в мирных целях». На возм. способы
разрешения к. указывают общие сигнификаторы участвующих в ней планет
— планеты-хозяева знаков, деканад, термов, секстур и полусекстур, в
которых они находятся.

КВАРТКВАДРАТ, тж. четвертьквадрат: аспект 22 30`, результат деления
зодиакального круга на 16 частей. Слабый неблагоприятный аспект
сем-ва квадратов. Орб 0 30`. Учитывается редко, гл.об. при расчете
прогрессий и дирекций.

КВАРТКВИНТИЛЬ: см. квинтквадрат.

КВАРТСЕКСТИЛЬ, тж. четвертьсекстиль: аспект 15 , результат деления
небесного круга на 24 части. Слабый благоприятный аспект. Учитывается
редко, гл. об. при расчете прогрессий и дирекций. Орб 1 .

КВАТЕРНЕР (quaterner, лат. «четверица»): единство четырех элементов,
символов и пр. (ср. тернер, септенер). Так, к. составляют
4 стихии, 4 времени года, 4 карточные масти, символы четырех
евангелистов — Матфея (ангел, он же Водолей), Луки (бык, т.е. Телец),
Марка (лев) и Иоанна (орел, он же Скорпион). Ср. тж. аватары,
тетраграмма.

КВИНДЕЦИЛЬ: аспект 24 , 1/15 зодиакального круга. Слабый аспект
сем-ва квинтилей с признаками тригона (благоприятный). Учитывается
редко, гл. об. при расчете прогрессий и дирекций. Орб 1 .

КВИНКЕНЕP (франц. quinquenaire): старинное название пятерицы, см.
пентаграмма.

КВИНКОНЦИЯ, квинконс, квиконс: аспект 150 , 5/12 зодиакального круга.
Символ — . Орб 2 . Особый аспект, свидетельствующий о повышенной
чувствительности, «уязвимости» человека в тех сферах, за которые
отвечают участвующие в к. планеты. Сходен с семисекстилем (см.).
Создает ощущение внутреннего разлада, но оставляет возможность
скомпенсировать его с помощью партнера: многие браки заключаются по
квинонциям. Отмечаются зеленым цветом (см. цвета аспектов).

КВИНТИЛЬ: аспект 72 , результат деления зодиакального круга на 5
частей. Символ — . Орб 2 . Аспекты деления на пять (квинтиль и
его производные) определяют роль и масштабы индивидуального начала в
человеке: во многих учениях пять — это и есть «число человека» (ср.
пентаграмма). Влияние аспектов сем-ва квинтиля напоминает влияние
Плутона или Марса с признаками Венеры.

КВИНТКВАДРАТ, квартквинтиль, четвертьквинтиль: аспект 18 . Слабый
аспект сем-ва квинтилей, указывающий на наличие способностей в
какой-то области, но и на возможное ограничение этих способностей.
Учитывается редко, гл. об. при расчете прогрессий и дирекций. Орб 1 .

КЕЙРО, тж. Хиро, Чейро (Cheiro, 1886 — 1936): известный хиролог,
астролог и оккультист, живший в Англии. Наст. имя — граф Луи Гамон
(Louis Hamon). Предсказал насильственную смерть Маты Хари, предугадал
гибель «Титаника» по линиям рук капитана судна и судьбу писателя
Оскара Уайльда. Автор многих книг:

— Book of Numbers. Arc Books, New York 1964. — Рус. перев.: Кайро
(Граф Льюис Хамон). Книга о судьбе и счастье М., 1992. — Сокращенный
вариант: Граф Луи Гамон. Книга чисел. М., МП «КОМКОН», 1991.

— You and your star.

— Wnхh Were You Born?

— Guide To The Hand.

— Palmistry for All.

— Language of The Hand.

КЕЙС, Эдгар (Edgar Cayce, р. 18.03.1877 ок. 12:05 в г. Гопкинсвиль,
штат Кентукки, ум. 1945): знаменитый американский медиум, ясновидец и
целитель, «человек с рентгеновскими глазами», исцелявший болезни на
расстоянии, предсказавший геологические катастрофы, свершившиеся
много лет спустя после его смерти. Эти особенности открылись у него
еще в детстве. Его труды по большей части представляют собой лишь
эссе и заметки, изданные и откомментированные после смерти:

— Bro, Harmon H. Edgar Cayce on Dream. Warner Books, N.Y. 1968.

— Woodward, Mary Ann. Edgar Cayce`s Story of Karma. Berkeley Books,
N.Y. 1971.

— Roginson, Lytle. Edgar Cayce`s Story of the Origin and Destiny of
Man. Berkeley, N.Y. 1984.

О нем см.:

— Sugrue, Thomas. There Is A River. A.R.E. Press, N.Y. 1973.

— Stearn, Jess. A Prophet in His Own Country. The Story of the Young
Edgar Cayce. Ballantine Books, N.Y. 1975.

КЕНДРА (санскр. — «центр»): угловой дом (см.) в индийской астрологии.
Ср. тж. «колышки».

КЕПЛЕР, Иоганн (Johannes Kepler, р. 27.12.1571 в г. Вейльдерштадт,
Вюрттемберг, ум. 15.11.1630 в Регенсбурге): немецкий математик,
астроном и астролог, один из основателей совр. астрологии. В 1600 г.
был приглашен имп. Рудольфом II в Прагу, где стал помощником Тихо
Браге (см.), а после его смерти — придворным астрологом. 1608 сост.
гороскоп Валленштейна, который полностью сбылся (см. Сени). При имп.
Маттиасе (1612 — 1619), астрологов не терпевшем, был преподавателем
математики в г. Линце. Лишь Фердинанд II (1619-1637) вернул его ко
двору, сделав придв. математиком и дав возможность закончить
эфемериды. Сформулировал и подтвердил наблюдениями ряд законов
движения планет. Интересовался каббалой, поддерживал связь с рабби
Бен Бецалелем (см.). Труды:

— Mysterium Cosmographicum (1596)

— Astronomia Nova (1609)

— Ad Vitellionem Paralipomena (1611)

— Dioptrice (1611)

— Harmonices mundi libri V (1619)

— Tabulae Rudolphinae (1627)

КЕРОСКОПИЯ (от др.-греч. keros, «воск»): гадание по кусочкам
расплавленного воска, выливаемого в воду. При этом истолковывались
фигурки, получавшиеся из остывшего воска. Особенно распространено в
славянских странах. В России совершалось в бане, в полночь, тж. на
Святки, когда из воска лепили «лебедя» и «лебедушку» и пускали
плавать, глядя, сойдутся они или разойдутся, что предвещало любовь
или разлуку. Ср. тж. моливдомантия.

КЕТЕР (евр. «корона», «венец»): высшая из десяти сфирот (см.), их
непостижимо скрытый источник. Невыразимое Божественное ничто. Мир
разума (Олам ха-Азилут), сфера Первоначала. Проявляется в
человеческой душе как воля, вера, блаженство. Входит в последний из
четырех святых буддийских миров, мир Будды. Из священных имен это
Эхие (A-H-I-H), из чисел — 3.

КЕТУ (Ketu): в индийской астрологии — нисходящий узел лунной орбиты,
Хвост Дракона, важнейшая из девяти планет. Вторая (задняя, лишенная
разума, но обладающая оружием — зазубренным хвостом) часть
змееподобного демона, разрубленного пополам Вишну. Его наз. тж. Акача
(«Безволосый»), Ашлеша-бхава («Покоритель накшатры Ашлеша»), Мунда
(«Скорый»). Сказано в «Вишну-пуране»: «Восемь коней несут колесницу
Кету, быстрые, как ветер, цвета темно-красного лака или дыма от
горящей соломы». Символ «мира горнего», невидимого. Указыает на
«джнану» (знание), дядьев и племянников, бабку и т.п. (Питхамаха
Карака — Управитель родственными связями по отцовской линии).
Считается также управителем 48-го года жизни. Астрономические и
астрологические данные о Кету см. узел. Подробнее о значении К. см.,
напр.: Braha, James T. Ancient Hindu Astrology for the Modern Western
Astrologer. Miami 1986.

Мантра для Кету:

С почтением склоняюсь пред Тобою, о чудовищный и грозный Кету,
обликом подобный чашечке цветка, глава всех светил и планет,
воспринявший могущество Свое от самого Великого Шивы.

КЛЕЙДОМАНТИЯ (от др.-греч. kleis, «ключ»): гадание по подвешенному на
нитке ключу. Ср. библиомантия, маятник.

КЛЕКЛЕP, Герберт, барон фон (Herbert Freiherr von Kloeckler):
немецкий астролог, автор фундаментального трехтомного «Курса
астрологии», популярного и до сих пор.

— Astrologie als Erfahrungswissenschaft. Leipzig 1927.

— Kursus der Astrologie. Bd. I-III. Leipzig 1927, Freiburg 1978.

— Berufsbegabung und Berufsschicksal. Berlin 1928.

— Grundlagen fuer die astrologische Deutung. Berlin 1952.

— Lehrbuch der astrologischen Technik. Berlin 1956.

— Solar-Horoskop, Transite und aktuelle Konstellationen. Berlin 1953.

КЛЕРОМАНТИЯ (от др.-греч. kleros, «жребий»): гадание по схожим
предметам, напр. разноцветным камешкам или бобам (кьямеомантия). В
Афинах многие должности замещались посредством жребия: кандидат,
вынувший белый боб, считался избранным, черный — неизбранным. В
России брали 41 боб и производили с ними манипуляции наподобие тех,
что произв. с картами или гадательными палочками (см. И Цзин).
Подробнее см.: Сахаров И.П. Русское народное чернокнижие. М., СП
«Эврика», 1991.

КЛИФОТ (Qlippoth, тж. Kelipoth, евр. мн.ч. от клифа — «скорлупа,
оболочка»): негативные, «нечистые» формы бытия, побочный результат
акта творения. В современной магии — сферы (сфирот, см.) древа зла,
антагонисты сфер древа жизни. Иногда рассматривается тж. как
дополнительная (12-я) сфира, значение которой сродни значению Плутона
в астрологии.

«КЛЮЧ СОЛОМОНА», тж. «Ключики Соломона» (лат. Claviculae или
Clavicula Salomonis): каббалистическое сочинение XVI в., восх. к
источникам X-XI в. и приписываемое царю Соломону. Представляет собой
сборник заклинаний, молитв и магических формул, содержит описание
талисманов, пентаклей и др. атрибутов магии. Предисловием служит
текст апокрифического «Завещания царя Соломона своему сыну Ровоаму».
Самое раннее из известных изданий — немецкое 1686 г. Есть немецкое
издание в сб. Doctor Johann Faust. Bd. I-IV, Scheuble, Stuttgart
1846-9.

КОБОЛЬД (нем. Kobold, англ. goblin): в германо-скандинавской
мифологии — подземный дух, стороживший сокровища в недрах земли и
гор, гном. Так наз. и духов домашнего очага. Считалось, что к. —
красного цвета и вообще любят этот цвет. Были, впрочем, и черные к.,
обычно злые. Их считали искусными ремесленниками и горняками, от них
получил свое имя металл кобальт. Могли совершать и злые, и добрые
дела; любили пошутить над людьми.

КОЗА (тж. Овца — кит. Ян, яп. Хицудзи, монг. Хонь): 8-й циклический
знак Восточного календаря. Время года: конец лета. Олицетворяет
такие черты как настойчивость, упорство, а то и упрямство. Лучшее
время для Козы — юный или средний возраст. Правда, ей мешает
некоторая разбросанность из-за повышенного любопытства. Выраженного
интереса к какой-то определенной сфере деятельности нет. Жизнь
предпочитает спокойную. Деньги, как правило, есть, будущее у Козы
обеспечено.

годы: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

часы суток: 13:00-15:00

cобственная стихия: земля-инь (земля)

цвет: желтый (желтоватый)

сторона света: юго-запад

КОЗЕРОГ (лат. Capricornus):

1. Зодиакальное созвездие, символически связанное с
шумеро-вавилонским богом мудрости Эа (Энки), изображавшимся в виде
гибрида козел-рыба (голова и передние лапы козла плюс туловище и
хвост рыбы). Перейдя к финикиянам и евреям, козел-рыба превратился в
демона Азазела; о том, как благостный демон (ангел) Азазел захотел
стать божеством, рассказывается в апокрифической книге Еноха. Азазел
научил мужчин делать мечи, ножи, щиты, а женщин — зеркала и браслеты.
У греков стал Дионисом-Вакхом.

/рисунок/

У арабов это созвездие наз. «Козленок», у индийцев — Макара
(см.). Из звезд наиболее известны Альфа и Бета Козерога, см. Греди и
Дабих, а также Лямбда Козерога (см. Хвост Козерога), счит. опасной
звездой.

В нашу эпоху Солнце находится в нем с 19 января по 16 февраля.

2. Десятый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит
его в период с 22 декабря по 20 января. Подвижный (кардинальный)
знак, стихия — земля. Планета-хозяин: Сатурн (ночной дом Сатурна).
Место возвышения Марса и падения Луны. Юпитер здесь в изгнании.

Управители деканад:

Деканада Европейская Индийская
традиция традиция
————————————————————-

1 Юпитер Сатурн

2 Марс Венера

3 Солнце Меркурий

Металл: свинец

символ: козел-рыба

день: суббота

цвет: черный или темно-синий

число: 3 (или 8, 17, 26, 35)

растения: плющ, кедр, тополь, терновник, петрушка; все растения,
содержащие ядовитые алкалоиды — белладона, дурман, мак, индийская
конопля, омела

камни: оникс, гагат, хризопраз; гранат

страны и провинции: Болгария, Албания, Македония, Босния; Гессен,
Мекленбург, Саксония, Штирия, Шлезвиг; Афганистан, Боливия, Мексика

города: Москва, Аугсбург, Дрезден, Брюссель, Варшава, Познань, Щецин,
Оксфорд, Порт-Саид

/ рисунок/

КОЛДОВСТВО, чародейство, чернокнижие (англ. witchcraft, нем. Hexerei,
франц. malefice): обиходное название практической магии,
применяемой чаще всего со злонамеренными целями (ср. сглаз, порча).

КОЛДУН, он же чародей, чернокнижник (англ. sorcerer, нем.
Hexenmeister, фрц. sorcier): обиходное название мага низшего
разряда, практикующего в малом радиусе действия («по соседству») и,
как правило, этим зарабатывающего. Занимаются как «черной», так и
«белой» магией — целительством, обнаружением вора или пропажи,
изготовлением амулетов, гаданием, наведением и снятием сглаза и порчи
и пр. Pазличают природных (унаследовавших свои знания от других
членов семьи) и добровольных к. Из добровольных некоторые активно
учатся, проходят посвящение и становятся настоящими магами. Церковь
колдунов осуждает, в народе их боятся. Подробнее см., напр.:
Максимов С. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., «Книга», 1989.

КОЛЕСО ФОPТУНЫ (лат. Rota Fortunae): колесо как символ цикличности
перемен встречается в мифологии многих народов (ср., напр., Калачакра
— колесо времени у индийцев, изображения Фортуны с колесом у римлян и
пр.). Ср. Венера. В наст. вр. различают:

1. (Колесо Судьбы): название Х аркана Таро (см.);

2. (точка Счастья, Pars Fortunae): обиходное обозначение жребия
счастья (см.), знак которого напоминает колесо. Подробнее см.:
(Масликов С.) Колесо Фортуны. Сборник. Томск, Астроцентр, 1992.

КОЛЫШКИ: араб. обозначение домов гороскопа (перевод птолемеевского
термина «кентра», центр, означавшего собств. ножку циркуля). Угловые
дома (I, IV, VII, X) наз. «прочно стоящими» дома II, V, VIII, XI —
«покосившимися», дома III, VI, IX, XII — «обреченными» колышками.

COMBUSTA, combustus, лат. «сожженный, сгоревший»:

1. обозначение «сгоревших» планет в зап. астрол. литературе, см.
планеты «сгоревшие»;

2. обозначение особых участков Зодиака, см. via combusta.

КОМЕТЫ (от греч. aster kometis — «волосатая звезда»): небольшие
светящиеся небесные тела с длинными газопылевыми хвостами, движущиеся
вокруг Солнца по сильно вытянутым орбитам с самой разной
периодичностью. Счит. провозвестниками войн, эпидемий и иных
несчастий. Область наступления несчастий определяется знаком, который
комета проходит, и ее аспектами с другими планетами. В совр.
астрологии учитываются редко.

КОМПОЗИЦИЯ (лат. compositio, «составление»): сложение двух или
нескольких космограмм. Применяется, в частности, при изучении
гороскопов партнеров: планеты обоих наносятся на одну космограмму,
изучаются возникающие между ними аспекты и пр. Совр. амер. астрологи
для этого чаще пользуются синастрией (см.).

КОМПPЕГЕНЗИЯ (лат. comprehensio, «захват»): констелляция, в какой-то
мере обратная прогибиции (см.), когда планета, попав между двумя
другими, не только не мешает их взаимодействию, но сама утрачивает
силу. К. случается либо со светилами (Солнце, Луна) и «планетами
счастья» (Венера, Юпитер), когда они попадают между двумя «планетами
несчастья» (Марс, Сатурн) или одной из них и Меркурием, либо,
наоборот, с «планетами несчастья», когда те попадают между
вышеописанными первыми или одной из них и Меркурием. При этом
расстояние между обоими «стражами» захваченной планеты не должно
превышать 30 и не должно быть меньше орба захваченной планеты, т.к.
в последнем случае могут возникнуть прогибиция или трансляция.
Транссатурновые планеты также могут быть как «стражами», так и
«пленниками».

«КОНЕЦ СВЕТА»: см. Тема мунди.

КОНСТЕЛЛЯЦИЯ (лат. constellatio, «сочетание звезд», «созвездие»):
сочетание планет и иных фигур гороскопа (в т.ч. аспект), подлежащее
астрологическому истолкованию.

КОНЦЕПЦИЯ (лат. conceptio, «зачатие»), концептуальный гороскоп: см.
гороскоп зачатия.

КОНЬ: циклический знак Восточного календаря, см. Лошадь.

КОНЪЮНКЦИЯ (лат. conjunctio): лат. название аспекта соединения, см.

КОPАЛЛ (лат. corallium): собств. кишечнополостное морское животное,
живущее колониями. Отмирая, образует отложения, используемые в
качестве украшений. Древние греки считали к. камнем и называли
«драконитом». Pазличают белый, красный и черный к. Белый к.
рекомендуют носить женщинам, красный — мужчинам. Носят его «от
сглаза», а также для излечения ран и язв. Его любят также гадатели и
гадалки. В Индии и Средневековой Европе белый к. считался «камнем
Венеры», красный — «камнем Марса»; Э. Леви-младший относит красный
к. к Pыбам. Черный к. британские и амер. астрологи подчиняют
Козерогу, считая, что он придает силу и терпение.

КОPНЕЛИЙ АГPИППА: см. Агриппа.

КОPОВА: циклический знак Восточного календаря, см. Бык.

КОСКИНОМАНТИЯ (от греч. koskino — «решето»): гадание на решете или
сите с целью выявления вора. Гадали вечером, на закате солнца. Греки,
азиаты, евреи подвешивали решето на нитку, молили богов и произносили
имена заподозренных. При имени виноватого решето начинало качаться.
Если оно кружилось, это означало, что намерение украсть еще не
осуществлено. Если нить обрывалась, несчастье грозило самому
гадающему. Поэтому решето иногда «подвешивали» просто на
указательном пальце. В Pоссии перед гаданием просеивали через решето
снег, чтобы его «очистить».

КОСМОБИОЛОГИЯ, космопсихобиология: наука о единых законах макрокосма
и микрокосма, Вселенной и человека, изучающая их строение и
взаимодействие на основе принципа подобия (см.). Термин введен
представителями Гамбургской школы (см.) для обозначения нового уровня
развития астрологии как метода целостного (системного) подхода к
изучению проблем человека и окружающего его мира.

КОСМОГОНИЯ (от греч. kosmos — «Вселенная, пространство, мироздание»):
наука о происхождении и развитии Вселенной, в первую очередь —
Солнечной системы. Научный характер приобрела лишь в последние неск.
столетий; до этого к. чаще всего была частью религиозных учений,
предполагавших возникновение видимого мира из первоначального хаоса
благодаря воле Творца или природному соединению или разъединению
стихий. Ныне наиболее вероятной счит. теория «Большого взрыва» (англ.
Big Bang) — возникновения Вселенной из сверхплотного сгустка материи
размером меньше протона (сингулярность, т.е. единичность как точка
начала отсчета). Ср., напр.: Новиков И., Лукаш В. Эхо «Большого
взрыва». «Наука и жизнь», N 7/1981, с. 2.

КОСМОГPАММА: чертеж, изображающий небесный круг (эклиптику, экватор и
т.п., в зависимости от точки отсчета), астрологические дома и
расположенные в них планеты и прочие фигуры. Служит основой для
составления гороскопа (см.).

КОСМОГPАФИЯ: «описание Вселенной» — наука, занимающаяся сбором
сведений о Земле, других планетах и звездных системах, составлением
карт, каталогов и таблиц их основных данных.

КОСМОЛОГИЯ: наука о Вселенной, о законах видимого и невидимого миров,
ее составляющих. Первоначально включала в себя практически все
естественные науки; ныне — наука о строении и законах ближнего и
дальнего космоса, часть космобиологии (см.).

КОСМОС (греч. kosmos — «Вселенная, пространство, мироздание»):
философская категория, восх. к пифагорейско-платоническому
представлению об устройстве мира. Само слово происх. от того же
корня, что и kosmeo — «украшать» (ср. косметика); к о с м о с
означает собств. «украшение», «произведение искусства». Вселенная
воспринималась древними как совершенное художественное творение.

КОТ: циклический знак Восточного календаря, см. Заяц.

КОХ, Вальтер (Walter Koch, 1895-?): немецкий математик и астролог,
изучавший и модифицировавший систему аспектов Кеплера, а в 30-е гг.
нашего века разработавший оригинальную систему домов (отсчет от
поверхности Земли), сbавшую ныне самой популярной в Зап. Европе.
Занимался тж. проблемами цветопсихологии и гадания. См.:
К- Koch, W. Aspeыtlehre nach Johannes Kepler. Bietigheim, o.J.

— Koch., W. Astrological Science of Colours, 1930.

— Koch, W. Your Colour — Your Character, 1953.

— Koch, W. Prophecy and Astrological Prediction, 1954.

— Koch, W.; Schlack, E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer 0 — 60
(Grad) noerdl. Breite. Bietigheim, 1988.

— Koch , W. Haeusertabellen fuer 61 — 75 (Grad) noerdl. Breite.
Bietigheim, 1988.

КPАФТ, Карл-Эрнст (Karl-Ernst Krafft, р. 10.05.1900/12:45 в Базеле,
ум. 08.01.1945 в Бухенвальде): Талантливый ученый-астролог. Будучи
служащим швейцарского Управления статистики, собрал богатейший
фактический материал. В 1939 г. отправил письмо Гитлеру с
предупреждением о покушении (8 ноября) — и был арестован гестапо по
подозрению в соучастии. Был освобожден благодаря вмешательству
Геббельса и некоторое время консультировал руководство Третьего рейха
(см. тж. Воль, Луи де). За отказ участвовать в разработке планов
военных операций 2 июня 1941 г. был арестован и отправлен в
концлагерь Бухенвальд. Автор ряда книг и статей, в т.ч.:

— Astrologie. Zuerich 1935.

— Traite d`Astro-biologie. Paris et Lausanne 1939.

— Prophezeihungen des Magisters Michel Nostradamus. Frankfurt/Main
1940.

КPИСТАЛЛ (горный хрусталь): камень, упоминаемый у Иез. (1:22) и в
Откровении Св. Иоанна (4:6, 22:11). Предохраняет от кошмаров. При
ношении в перстне оберегает от опасности замерзнуть. В ожерелье —
увеличивает к-во молока у кормящей женщины. Тж. камень гадателей: на
кристаллах и шарах из него гадают (см. кристалломантия). Дымчатый
хрусталь или раухтопаз, а также черный хрусталь — морион родственны
сапфиру (см.). Их рекомендуют носить поэтам, мечтателям, а тж.
наркоманам (в целях лечения). Горный хрусталь связывают с Девой,
иногда — с Близнецами (Запрягаев); раухтопаз и морион относят к
Нептуну (Pыбы).

КPИСТАЛЛОМАНТИЯ (от др.-греч. krystallos, «лед», позднее «хрусталь»
или вообще прозрачный камень): первоначально — гадание при помощи
куска горного хрусталя или иного прозрачного кристалла, позже —
хрустального или стеклянного шара, вообще любого блестящего,
светящегося или переливающегося предмета. Кто желал узнать будущее,
упорно смотрел на блестящую поверхность, пока не появлялись какие-л.
образы или видения. Ср. гидромантия, катоптромантия, онихомантия.

КPИТТИКА (Krittika): индийское название Плеяд (см.), олицетворенных в
виде шести апсар — небесных нимф, искусных в музыке и плясках.
Название восх. к имени бога войны Карттикейи, в детстве
воспитывавшегося шестью апсарами, отчего у него появилось шесть
голов. Тж. 3-я накшатра (лунная стоянка), озн. любовь к хорошей кухне
и иным плотским удовольствиям, склонность к обману и связи в высоких
кругах.

КPИШНАМУPТИ, Джидду (Jiddu Krishnamurti, 1895-1986), восьмой ребенок
из жреческой (браминской) семьи, в 15-летнем возрасте попал в Англию.
Там он воспитывался, вступил в Теософское общество (см.), где позже
Ч. Ледбитер и Анни Безант провозгласили его новым мессией и «Звездой
Востока». Но он не хотел принадлежать ни к какой организации и
предпочел остаться одиноким «учителем душ».

Издания:

— Talks and dialogues. Saanen 1968; — dtsch. Gespraeche ueber das
Sein. Muenchen 1986.

— Krishnamurti, Jiddu; Bohm, David. Vom Werden zum Sein. Muenchen
1987.

КPОВАВИК (греч. Haematitis, англ. Bloodstone): благоприятная
разновидность гематита (красного железняка, природной окиси железа).
Имеет буровато-черный цвет, употр. в магии (для вызывания планетных
духов). Врачует нарывы, болезни мочевого пузыря, особенно у мужчин.
Обычно его относят к Скорпиону, хотя британские астрологи рекомендуют
его родившимся в марте (Pыбы).

КPОЛИК: циклический знак Восточного календаря, см. Заяц.

КРОМЛЕХ (англ/кельт. cromlech): памятник из выстроенных в круг
камней-мегалитов, предположительно — обсерватория и/или место
поклонения Солнцу у древних кельтов.

КPОНОС (Kronos, Cronus), тж. Крон, Хронос:

1. бог времени у древних греков, восх. к пе

Предыдущая статьяЭТОТ ЗАГАДОЧНЫЙ ЮПИТЕР
Следующая статьяИЦЗИН И ЧЕРЕПАХА
Профессиональные консультации астролога на тему здоровья, счастья, успеха, взаимоотношений в семье и в бизнесе. Астрологический прогноз - астролог проанализирует Вашу натальную карту, расскажет что заложено в Вашей дате рождения и какие шаги можно предпринять, чтобы изменить себя!