인튜이션을 발달시키려면 침묵을 배워야 한다. 기독교와 동방 전통에서 ‘침묵의 서원’이Accepted된 이유도 바로 여기에 있다. 그것은 사람에게 보게 하고 듣게 하지만 침묵하도록 가르친다 — 그래야 내면의 감각이 태어나고 자랄 수 있다. 전통은 가르친다: “입을 하루에 하루씩 닫아라. 그러다 한 달에 하루씩, 마침내 일 년에 한 달씩.” 이 때 내면의 대화에 주의하라. 그렇지 않으면 이 활동은 공허한 놀이에 불과하며, 당신은 순수한 미묘한 감각의 영역에서 행동하는 법을 배우지 못할 것이다.
많은 사람들의 불행은 모욕을 당했을 때 침묵하고, 가해자와 말하지 않는 데 있다. 바로 그 순간 질병이 시작되거나 질병을 위한 토양이 마련된다. 강력한 내면의 대화 에너지가 장기를 흔들고 시스템을 동요시키며 신체의 기능을 차단하기 때문이다. 침묵은 금이지만, 이 경우엔 ‘자기용광로’와 같아 끊임없이 정화해야 하고, 신체는 치료가 필요하다.
А.В. Мартинов은 매우 적절히 지적했다 — 우리는 인생에서 단일·이중·삼중 프로그램 수신기와 같다. 우리는 고정되고 빈곤한 프로그램, 어리석은 관념, 잘못된 교리에 갇혀 있고, 이 악순환에서 빠져나갈 힘도, 길을 알지도 못하고, 지도자를 기다리기만 한다. 인튜이션만이 유일한 길잡이이며, 그 인식 범위는 무한하다. 인튜이션의 도움으로 사람은 그가 아무리 열심히 노력해도 도달하지 못할 원칙들을 예견한다. 그것은 힘을 보존하고 건강을 유지하며, 노동을 경감하고, 발전의 동력을 제공한다. 사람이 인튜이션으로 일할수록, 그는 지적 관점에서 더 성장한다. 이런 일은 그를 피로하게 하지 않는다. 왜냐하면 그것은 힘을 소모하는 것이 아니라 강력한 진동을 스스로 낳기 때문이다.
우리가 인튜이션을 켤 수 있을까, 만약 우리의 감각이 물질 세계에서 허우적대고, 공포·섹스·폭력의 영화를 보며, 통속소설과 ‘연애 드라마’의 고통에 떨고 있다면? 나는 이 감각을 태우는 사람들을 안타깝게 여긴다. 외국 만화에서 ‘탕!’, ‘쾅!’, ‘멍!’, ‘꽥!’ 같은 소리와 상상조차 하기 힘든 쓰레기만 가득한 이 만화를 보는 아이들이 더 가엾다. 저속한 줄거리와 음악의 부재는 우리 아이들을 도덕적 불구로 만든다. 언제 정신을 차릴 것인가, 여러분?
사람들은 열정에 휩싸인다. 이는 인간의 영적 성장뿐 아니라 때로는 한 세대 전체를 가상 열정과 잘못된 감정의 불길에 태운다. 이는 그들을 무리 짓는 동물, 물질계의 세리들로 만든다. 이것이 카르마다. 이 카르마를 깨닫지 못하면 평생 짊어질 것이며, 어쩌면 한 번이 아니라, 모든 것을 제품과 환경 탓으로 돌릴 것이다.
인간이 영적 성장 단계가 낮을수록, 그는 ‘시간을 죽이며’ 더 많이 살고, 무리 짓는 감각이 더 강해진다. 이 감각은 그가 자기 자신에 대한 완전한 확신을 얻기 전까지 그를 짓누를 것이다. 그때서야 우리는 무리를 이끄는 지도자들이 보이며, 그들과 무리 짓는 자들은 모두 무정신적 폭도라는 것을 깨닫는다. 우리는 그들이 떨고, 소리치고, 분노하며, 자신의 열등감에 시달리지만 그 사실을 깨닫지 못하는 것을 본다.
인튜이션은 아리아드네의 실타래처럼 인생의 조화와 기쁨으로 우리를 이끈다. 우리가 존경하고 치료하며 가르치고 판단하는 사람들이 인튜이션을 갖추고 있다면, 그리고 우리를 다스리고 법을 만들고 집행하는 이들도 마찬가지라면, 사회는 정의롭고 건강하며 도덕적일 것이다.
정치인들만큼 시끄럽고 외치는 이들도 없다. 역사도 보여준다 — 그들은 오직 출세, 권위, 물질적 안녕을 위한 냉정한 계산에 불과하다. 그래서 ‘정치는 더러운 일이다’라는 말이 있다. 우리는 이미 인튜이션이 모든 이에게 있지만, 정치인의 인튜이션은 출세주의의 인튜이션일 뿐, 때로는 인간의 얼굴을 잃기도 한다는 것을 말했다. 여기서 도덕적 인간으로 남기 위해서는 내면의 큰 노력이 필요하다. 정치인들이 조국과 평화와 조화를 생각했다면 지구는 이미 낙원이 되었을 것이다. 물론 이는 이상주의자만이 생각할 수 있는 일이다. 정치에게는 그런 생각이 떠오르지 않는다. 중요한 것은 누군가의 주인이 되는 것이다. 아무것도 없던 자가 모든 것이 된다! 정말 모든 것이 될까? 국가가 당파와 블록과 연합으로 갈기갈기 찢어졌는데 말이다. 그들에게 러시아의 соборность가 무슨 의미겠는가.
마지막으로 내가 하고 싶은 가장 중요한 결론은 이렇다 — 인튜이션은 인간을 영적으로 자유롭고 독립적으로 만든다. 그가 원하지 않는 일을 하게 만드는 것은 오직 권력과 폭력뿐이다. 인튜이션이 발달한 사람은 정당도, 차르도, 대통령도 필요 없다. 그들은 다시 종속에 빠지기 때문이다. 그들 각각은 자신의 교리, 규칙, 법을 강요하며, 자신에게 편리한 것들만 내세운다. 인튜이션이 예민한 사람은 자신의 내면의 진리와 지주가 있으며, 이는 그의 모든 일과 생각과 행동을 이끈다. 그리고 이는 언제나 권력에 거슬린다. 그래서 개인의 발전은 오랫동안 사회적 시스템에 의해 억제될 것이다. именно поэтому я бы назвал интуицию словами Л.Н. Толстого: «Царство Боже внутри нас».
어린이의 직관
어린이의 민감성과 수용성에 대해서는 이미 첫 번째 책에서 썼고, 조금 아래 «영양» 섹션에서도 이 주제를 다시 다룰 예정입니다. 그 의미는 아이가 적게 먹는 경우 — 배고파서가 아니라 아이가 스스로 원하지 않아서 — 그 아이가 더 맑고 섬세한 영혼을 가질 수 있다는 것입니다. 그는 주변 세계를 듣고, 보고, 느낄 수 있으며, 창의적 활동의 장을 직관적으로 찾아낼 수 있습니다. 반면 많이 먹는 아이는 직관이 약해집니다. 그는 수동적이고 initiative가 없으며, 창의적 상상력은 오랫동안 발달시켜야 합니다.
순수한 어린이의 직관은 일곱 살까지 유지되지만, 우리가 짜증으로 그 직관을 «막아놓지 않는다면» 아이는 더 오랫동안 그것을 유지할 수 있습니다. 그는 수많은 취미를 찾게 되며, 아이디어와 상상력의 원천이 됩니다. 바로 이런 아이들이 동아리나 секции에 다니며, 스스로를 찾기 위해 시도하고 탐색합니다. 미래의 독립적인 삶에 대비하는 것입니다.
우리는 아이들이 변덕스럽다고 꾸짖는 습관이 있습니다. 아이에게는 삶의 관심이 작용하고, 우리에게는 건조한 계산이 작용합니다. 어린 시절의 자신을 떠올려 보세요. 그리고 당신이 인생에서 이룬 것을 생각해 보세요. 많은 어린이의 말들을 우리는 망상이나 фантази라고 여기며, 아이에게 입을 다물게 강요합니다. 그러나 그것은 헛된 짓입니다. 나중에 아이의 이해력이나 감각이 부족하다고 놀라거나 짜증 내기만 합니다. 어린이의 순수함은 우리에게 기쁨을 주어야 합니다. 그것을 억누르거나 죽이지 마세요. 그렇지 않으면 그것이 아이와 당신 모두에게 비극으로 돌아올 수 있습니다.
우리는 모두 아이들이 우리보다 더 잘 살고 행복하길 바랍니다. 그러나 그들을 우리와 닮게 만듭니다. 우리는在他们身上埋葬了我们不完美的今天，却期待他们在幸福的明天中生活。这样的事情是没有的，历史가 증명합니다.
기억나네요. 한 부모님이 열 살짜리 소녀를 데려와서 진로 선택을 도와달라고 했습니다. 대화를 나누자마자 그녀가 그림 그리기를 좋아한다는 사실이 밝혀졌습니다. 또한 시를 쓰고 음악 학교에서 십 년째 공부를 하고 있었습니다. 「그래서 넌 뭐가 되고 싶어?」라고 물으니, 그녀는 음악원에 진학하려고 한다고 대답했습니다. 「그럼 진로 선택이 무슨 말이지?」라고 제가 말하자, 「부모님은 제가 지휘과에 갈지 작곡과에 갈지 모르신대.」라고 대답했습니다.
다시 한 번 건조한 계산이 보였습니다. 아이의 관심은 고려하지 않았습니다. 나중에 저는 부모님께 그 점을 말씀드렸습니다. 소녀와는 음악을 작곡하고 세상에 자신의 것을 더하는 것이 더 가깝고 자연스럽다는 결론을 내렸습니다.
어린이의 직관은 그가 인생에서 필요로 할 기술들을 осво하도록 이끕니다. 특히 학교에서 두드러집니다. 수업이 재미없을 뿐만 아니라, 아이가 「이 수학은 왜 필요한가요? 전 운전사가 될 거예요. 요리사가 될 거예요. 돈 계산은 할 수 있어요. 나머지는 계산기로 하면 돼요.」라고 말하기도 합니다. 좋아요, 운전사가 되게 둡시다. 수학 수업을 줄이고 기술 창작 수업을 늘려주세요. 그리고 그가 한 가지에 몰두할 때 비로소 다른 것도 배우게 될 것입니다. 그는 스스로 수학을 공부하고 싶어 할 것입니다. 자신의 기술적 창작 아이디어와 프로젝트를 실현하기 위해서 말입니다.
이렇게 하면 「절망적인」 아이라도 직관과 창의성을 키울 수 있습니다. 선생님과 보모는 모든 아이의 욕구와 관심을 느낄 수 있는 특별한 직관을 지녀야 합니다. 모든 아이는 재능이 있지만, 어른들은 인내심과 끈기가 부족합니다.
아이들은 수많은 질문을 던집니다. 우리는 그들에게 「현명한」 대답을 해줍니다. 그러나 질문을 던질 때, 아이는 이미 자신의 대답을 알고 있습니다. 그 대답은 우리의 생각보다 훨씬 흥미롭고 독특합니다. 아이의 어떤 질문이든 저는 「너는 어떻게 생각해?」라고 되물으며, 그 대답에 놀라기도 하고 감탄하기도 하며, 종종 진심으로 웃기도 합니다. 바로 이 점이 아이들과의 교류에서 제가 가장 큰 기쁨을 찾는 부분입니다. 동시에 아이들이 스스로 지식을 얻도록 가르치며, 그 지식은 그들의 영혼 깊은 곳에서 나옵니다.
아이에는 교활한 아이와 그렇지 않은 아이가 있습니다. 교활한 아이는 주변에서 벌어지는 일을 тон하게 감지하는 표시입니다. 그는 어른과 또래들의 거짓과 속임수를 보고 느끼며, 그들의 약점을 자신의 이익에 활용합니다. 대체로 그는 모든 것을 「순식간에」 파악하며, 활기차고 움직입니다. 아이의 교활함은 악이 아닙니다. 그것은 과거 생의 경험이 직관적으로 작용하는 것입니다. 그러나 교활함이 거짓말로 변한다면 그것은 이미 악이 됩니다. 그렇지 않은 아이는 더 고통받습니다. 이는 그의 약한 духов적 경험과 약한 직관을 나타냅니다.
사람이 독립적이 되면, 「직관적 교활함」이 인생에서 무언가를 성취하거나 피하는 데 도움이 됩니다. 그렇지 않은 아이는 고된 노력으로 모든 것을 이루며, 갈등 situations에서 도덕적 기초가 없으면 욕설과 주먹을 사용합니다.
이 점을 이해하면, 우리는 어린 시절부터 아이의 직관적 발달을 조절할 수 있습니다. 이를 위해서는 창의성과 열정을 키우기 위해 우리 스스로가 헌신해야 합니다.
가장 어려운 건 중년층입니다. 그들은 많은 억압된 감정, 불만, 모호한 욕망, 그리고 모든 것에 대한 분노를 가지고 있습니다. 그 모든 것은 바로 어렸을 때 아무도 그들의 тон한 세계를 돌보아 주지 않았기 때문입니다.
재난과 직관
사고와 재난의 역사에는 사람들이 무언가를 예감이라도 한 듯 이성에는 어긋나지만 때로는 죽음을 면할 수 있었던Unexpected한 결정을 내렸던 풍부한 사례가 축적되어 있다. 그들은 갑작스러운 불안감이나 우울증, 또는 갑자기 심한 병, 주로 심장병을 앓았다. 즉, 모든 것이 인간의 욕망과 열정을 저지하기 위한 어떤 신호로 나타났다. 우리는 종종 여행을 앞두고 미리 표를 구매할 때 이런 일이 벌어진다. 하지만 표를 환불하자마자 모든 불안 증상이 사라진다.
이제 우리는 이것이 직관의 작용이며, 수호천사가 우리를 돕는 방식임을 이해한다. 그렇다면 어떻게 위기 상황이 닥치기 전에 의식적으로 직관을 다룰 수 있을까? 우리의 무의식에 안전 정보가 담겨 있다면 좋다. 그 정보는 대략 다음과 같다. “나는 절대로 사고가 날 차량, 트램, 버스를 타지 않을 것이다. 나는 탈선할 기차에 타지 않을 것이다. 나는 목적지에 도착하지 못할 비행기를 타지 않을 것이다. 나는 내 머리에 떨어질 물건이 있는 건물 옆을 지나가지 않을 것이다” 등이다.
인간의 생존 학교는 직관 개발로 시작해야 한다. 나는 사람들이 교통수단을 기다리는 정류장마다 “절대로 타지 않는다!”라는 포스터를 붙였으면 한다. 그러나 여행을 떠나기 전, 내 직관의 내적 빛을 여행 경로 전체에 비춰보라. 단순히 머릿속으로만 상상하는 것이 아니라, 모든 환승 과정을 포함해 경로를 마음속으로 그려보라. 그 빛이 경로의 종점까지 자유롭게 흘러갈 수 있다면, 과감히 출발하라. 그러나 이 pensiero가 빠르게 지나갈 수 있지만, 여기서 중요한 것은 생각이 아니라 느낌이다. 느낌은 느리게 움직이지만, именно 그것이 여행 중 위험이나 지연을 알려줄 것이다. 어떤 구간을 통과하지 못할 것 같은 느낌이 든다면, 그 구간에서 무언가 일이 벌어질 것이다. 기다리던 버스를 пропусти하고 다음 버스를 타라.
나의 한 지인은 이런 마음가짐으로 수년간 여행을 다녔지만, 이 마음가짐은 контрол레라를 피하기 위한 것이었다고 했다.
문헌과 언론에 실린 몇 가지 사례를 소개한다.
“한 젊은 여성이 버스를 타고 집으로 돌아가고 있었다. 창가 자리에 앉았다. 특별한 위험 징후는 없었지만, 갑작스러운 불안감이 느껴졌다. 그 감정은 너무나 강렬해서 그녀는 다른 자리로 옮겼다. 다음 정류장에서 한 소녀가 젊은 남자와 함께 버스를 탔다. 그리고 거의 즉시 사고가 났다. 유리창이 깨졌고, 소녀는 상처를 입고 구급차가 그녀를 데려갔다.” 이처럼 무의식적인 느낌이 guiding한 덕분에 그녀는 화를 면할 수 있었다. 따라서 버스를 타면, 빈자리가 있어도 단순히 자리에 앉는 것이 아니라, 편안한 자리를 느끼는 것이 중요하다.
그러나 직관은 즉각적인 위험뿐만 아니라 미리 경고하기도 한다. 역사에는 며칠, 몇 시간, 심지어 몇 년 전에 미리 경고받은 수많은 믿을 만한 사례가 기록되어 있다.
한 예를 들어보자.
“라지비우 가문의 소녀는 조상의 성에 걸려 있던 무거운 액자_FRAME이 두려웠다. 그녀는 이 두려움의 이유를 설명할 수 없었다. 이 두려움은 13년간 지속되었다. 그러나 약혼자가 되자, 그녀는 전통에 따라 복도를 따라 걸어야 했다. 죽음은 즉각 찾아왔다. 액자가 떨어져 소녀의 머리를 관통했다.”
이것은 우연의 일치로 보일 수 있지만, 고대 학설에 따르면 “우연”은 없다. 모든 것은 закон칙하며, 때로는 전혀 예상치 못한 방식으로 설명할 수 있다.
예를 들어, 나에게 항상 칼질을 하다 손가락을 다치는 한 여성이 찾아왔다. “이게 무슨 징벌인가요?”라고 물었다. 나는 그녀에게 ‘ тонкий’와 ‘평행한’ 세계가 인간의 삶과 건강에 미치는 영향을 설명해야 했다. 자세한 내용은 다음 책 《영혼과 카르마》에서 다룰 예정이며, 지금은 간단히 설명하겠다.
음식을 준비할 때 우리는 냄새를 맡고 맛을 본다. 그러나 이 감각적 경험은 육체적 차원에서 머물 뿐, 우리의 영적 세계에는 닿지 않는다. 민간에서는 “조상님들, 우리와 함께 음식을 드세요”라고 말하며 음식의 냄새와 맛을 즐긴다. 오컬트에서는 조상들이 다른 세계로 떠나 수호천사가 된 후, 우리가 음식에서 얻는 영적 에마나시온을 먹고 산다고 믿는다. 이때 조상들에게 상상으로 호소하는 것은 그들의 тон체( тонкое тело)를 지지하고 강화한다. 반대로 그들은 우리에게 에너지를 보내며, 우리가 삶에서 나아가도록 돕는다. 이렇게 우리 몸의 진동이 강화되면, 우리는 이를 직관이라고 부르거나, 무언가가 우리를 위험에서 구했다는 말을 한다.
반면, 음식을 준비하고 먹을 때 Высший Свет(높은 세계)에 호소하지 않으면, 우리 곁에 사는 평행 세계의 영혼들이 이 에너지적 нишу를 차지한다. 그들은 단순히 음식을 먹는 것이 아니라, 우리의 피까지 요구한다. 그래서 조리 중 постоянные 부상이 발생하는 것이다.
몇 년이 지나고, 나의 아는 사람은 다시는 손가락을 다치지 않았다. 그리고 그녀는 부엌에 “조상님들, 우리와 함께 음식을 드세요”라는 작은 포스터를 붙였다.
여기서는 다른 사실을 지적하고 싶습니다. 평행 세계의 영들은 우리의 피뿐만 아니라 타액까지 노립니다. Поэтому Порфирій Іванов은 우리에게 유언했습니다. «주위에 침을 뱉지 말고, 몸에서 anything을 뱉어내지 마라. 이것을 습관화하라: 이것이 너의 건강이다.» 침을 뱉는 사람은 늘 상처, 찰과상, 멍을 달고 다닐 것입니다. 「어둠의 영들」은 항상 그 사람 곁에 있습니다. 또 다른 예가 있습니다. 한 여자가 스무 해 동안 음식을 먹기 시작하자마자 심한 딸꾹질이 напа쳤습니다. 의사들은 오랫동안 그녀에게 어떤 신경을 절단하는 수술을 제안했지만, 그녀는 계속 거부했습니다. 저는 그녀에게 같은 조언을 했습니다. 「음식을 먹을 때 Высший Свет(높은 세계)로부터 오는 인상을 통해 обращаться」—「조상님들, 우리와 함께 드십시오.」다음날 강의에 온 그녀는 기쁨과 행복과 만족감으로 가득 차서 그날 모든 오랜 고통이 멈췄다고 말했습니다. 그녀는 음식을 냄새 맡고 먹을 때 그 음식의 духов적 매력을 느끼며 온몸에 머리에서 발끝까지 에너지의 파동이 흘렀다고 말했습니다. 이것이 바로 당신에게 Ваш Ангел-Хранитель(수호천사)가 내려온 것이라고 설명했습니다. 그리고 딸꾹질은 영혼이 무신경하고 비영적인 방식으로 음식을 섭취하는 것에 대한 내적 항의였던 것입니다. 이것이 바로 кармическая медицина(카르마 의학)이 많은 질병, 문제, 불행의 원인으로 보는 방식입니다. Ваш Ангел-Хранитель(수호천사)에게 обращаться(기도하다)하면 모든 일에서 우리를 돕고, 위험에서 보호하거나 피할 수 있게 합니다. 민간에 이런 말이 있습니다. «사무를 보러 어디를 가든 ‘나의 천사여, 나와 함께 하라. 네가 앞장서라, 나는 뒤따르겠다’라고 말하라. 그러면 모든 일이 잘될 것이다.」당신의 천사가 상대방의 천사와 「협상」을 하고, 당신의 행동이 도덕적 조건을 갖추면 모든 일이 최상으로 해결될 것입니다. Высший Свет(높은 세계)의 도움에 대해 Е.И. Рерих는 「Агни Йога」에서 끊임없이 말했습니다. 「…다양한 대륙에서 우리의 치유적 배려가 느껴진다. 사람들은 도움을 받고, 예기치 못한 회복을 경험하지만, 어디서 그 도움이 왔는지 모른다. 감사의 말은 필요하지 않다. 그러나 의식적인 도움의 수용은 유익한 결과를 강화한다. 모든 부정과 조롱은 강력한 진동마저도 마비시킨다. 우리는 돕기 위해 서두르고, 선을 베풀기 위해 서두르지만, 우리가 얼마나 자주 이해받는가? 무지한 사람들은 우리가 혁명과 소요를 일으킨다고 주장하지만, 사실은 Мы(우리는) 수없이 많은 살인과 파괴를 예방하고 막으려 노력했다.」누구나 「길을 잃는다」는 경험을 해본 적이 있습니다. 숲에서, 도시에서, 지하철에서, 교통수단에서, 아무리 애써도 길을 찾지 못할 때가 있습니다. 누군가가 당신을 인도하거나, 어쩌면 피하게 하는 것입니다. 피하게 하는 것은 불필요한 만남이나 위험한 장소에서 말입니다. 민간에서는 「악마가 인도하고, 신과 수호천사가 피하게 한다」고 말합니다. 우리는 종종 물건을 잊고서도 되돌아가는 것을 두려워합니다. 「잘 안 될 거야」, 「길에서 사고가 날 거야」, 「일이 잘못될 거야」라고 생각하기 때문입니다. 이는 우리가 내적 감각에 충분히 настроиться(마음가짐을 갖추지) 못한 탓입니다. 고대 현자들은 「옛것으로 돌아가서는 안 된다. 이미 지나간 것을 되돌아보는 것은 안 된다」고 말했습니다. 옛것은 단지 새로운 경험의 밑거름이 되어야 합니다. 그러나 세속의 소란 속에서 우리는 모든 것을 다시 뒤섞습니다. интуитивизм(직관주의) 교리에 따르면, 잊어버린 물건을 찾으러 돌아가는 것은 가능하고 필요하며, 이는 вас undesirable한 만남이나 사고로부터 보호하거나 멈추게 할 수 있습니다. 잊어버린 물건은 일종의 кармическая остановка(카르마적 정지 신호), 재앙의 신호입니다. 당신의 과제는 직관적, 그리고 그다음으로 논리적 근거를 찾는 것입니다. 직관에 이끌릴 때, 사람은 문득 집을 나가거나 어떤 일을 시작할 때가 되었다고 느낍니다. 이 내적 충동을 따르면 영혼의 움직임과 조화를 이루어 모든 것이 원활히 진행됩니다. 종종 「어디론가 가거나 떠나야겠다」는 느낌이 spontan(자발적)으로 듭니다. 그 чувство(감각)에 따르십시오. 그러면 필요한 사람을 만나거나, 오랫동안 찾던 책을 발견하거나, 「우연한」발견이나 새로운 지식, 또는 물질적 지원을 얻을 수 있습니다. 직관적인 사람은 책방에서 필요한 책을 즉시 알아보고, 손이 저절로 그쪽으로 향합니다. 망설이지 말고 사십시오. 그러면 그 책은 당신의 삶과 영혼에 새로운 것을 가져올 것입니다. 흥미로운 점은, 이 책을 얻었을 때 어떤 느낌이 들었습니까? 그 чувство(감각)을 포착할 수 있었습니까, 아니면 「쌓아두기」에 그쳤습니까? 모든 일에서 당신의 чувства(감각)을 포착하는 법을 배워야 합니다. 직관은 당신 내면과 주변 세계의 질을 판단하는 기준이 되어야 합니다. 그러면 신체는 어떤 위험으로부터도 안전하게 보호받을 것입니다. 영혼의 목소리는 「이것을 하지 마라, 저곳에 가지 마라, 그 사람과 사귀지 마라」라고 끊임없이 말합니다. 그러나 우리는 그声を 억누르고, 그다음에야 우리의 불행과 실패, 실망의 원인을 찾습니다. 우리는 항상 우리의 고통의 원인을 다른 누군가에게 전가하려 합니다. 거리에서 지나가는 이에게 어떤 질문이나 부탁을 하려 할 때, 무작위로 선택하지 않고, 내면으로 настроиться(마음의 준비를 하고)한 다음에 선택합니다. 그러면 그 사람과의 접촉은 부드럽고 조화롭게 이루어지며, 상대방이 вас 피하지 않을 것입니다. 「당신이 연결한」사람은 직관적으로 「지금 무슨 일이 일어날 것이다」라고 느낍니다. 눈을 맞추자마자 그 에너지의 근원을 찾습니다. 상대방은 당신이 원하는 바를 빠르게 이해합니다. 그렇지 않으면 당신은 두세 번이나 반복해서 말을 해야 할 것입니다. 역사적 재난의 사례를 보면, 국가에 위기나 혼란의 시기가 닥치고 모든 사람의 감정과 생각이 생존과 정치적 투쟁에 집중될 때, 모든 분야에서 사고가 가장 많이 발생한다는 사실을 알 수 있습니다. 비행기가 타거나 추락하고, 열차가 탈선하고, 공장과 공장이 파괴되며, 수많은 생명이 희생됩니다. 그 모든 것은 인간의 내면 세계가 물질에만 집중되어 있기 때문입니다. 이 재난의 희생자들은 「죽은 삶」을 살며 내적 청각을 잃은 대가를 치릅니다. 우리는 재난을 예감한 이들을 조롱합니다. 「재수 없게 카르마를 불렀다」라고 말합니다. 그러나 만약 우리가 그들의 말을 들었다면 어땠을까요? 모든 생산 현장에 그런 사람들이 있었다면, 우리는 많은 혼란을 피할 수 있었을 것입니다. 하지만 아직까지도 그들은 자신의 내면 세계를 발견하고 점과 예언을 일삼고 있습니다. 한 번은 Домодедово 공항에서 모스크바로 가는 친구를 배웅했습니다. 승객들을 대하는 태도가 얼마나 무례하고 거칠었던지 차마 описать(기술)하고 싶지 않았습니다. 그 모든 것을 보면서 「주님, 이게 도대체 어떻게 된 일입니까? 우리가 어떻게 이 지경까지 왔습니까? 서비스 정신이 얼마나 악해졌습니까」라고 생각했습니다. 저는 이것이 좋은 결과로 끝나지 않을 것이라고 느꼈습니다. 정확히 한 달 후, 이르쿠츠크에서 모스크바로 가는 130편이 이륙하자마자 불타서 시외에 추락했습니다. 125명의 탑승객이 모두 사망했습니다. 하늘의 문제는 땅에서 시작됩니다. Если(만약) 비행기 기장이 자신의 기계,Sky, 하늘을 사랑한다면, 그는 이륙하기 훨씬 전에 고장을 느낄 것입니다. 그렇지 않다면, 모든 것이 지루하고 싫증 나면 그는 계속 추락할 것이고, 다른 이들과 함께 추락할 것입니다. 그다음 조사위원회는 「블랙박스」를 찾아 승무원의 행동을 「적절했다」고 결론 내리겠지만, 하느님 앞에서는 그들은 범죄자가 될 것입니다. 이는 조종사뿐만 아니라, 자동차나 기계, 공장이나 공장의 руль(조타간), 버튼이나 권력의 레버를 쥐고 있는 모든 이에게 해당됩니다. 그들은 무엇보다도 Справа(사명)와 общее благо(공익)를 위해 настроиться(마음가짐을 갖추어야 하며), 전체 메커니즘과 각 세부 사항을 느끼고 이해해야 합니다. 이것 또한 직관입니다. 직관을 잃은 대가는 끔찍합니다. Преподобный Серафим Саровский(성 세라피온 사로프스키) старца(노인)의 가르침을 기억합시다. 「평화로운 정신을 얻으라. 그러면 천 명의 영혼이 너의 곁에서 구원을 얻을 것이다.」우리의 불행은 발생하기 훨씬 전에 시작됩니다. 그 불행을 직감으로 느끼는 것이 우리의 과제입니다. 예를 들어 기차나 비행기 표를 살 때 저는 항상 차분하고 인상이 좋은 кассир(카운터 직원)를 선택합니다(선택권이 있다면). 그러면 저는 좋은 동행자를 만나고, 여행이 가볍고 빠르게 진행됩니다. 당신이 필요한 정보에 대한 직관의 빛을 направлять(조정하다)하는 법을 배우면, 당신은 인지하지 못한 위험으로부터도 직관이 spontan(자발적)으로 작용하는 것을 보게 될 것입니다. 당신의 чувства(감각)에 따르십시오. 그러면 많은 재난으로부터 вас를 구하고, Ваш Ангел-Хранитель(수호천사)는 당신에게서 다른 이들에게 предназначенная(할당된) Карма를 막아줄 것입니다.
저는 많은 사람들을 알고 있습니다. 특히 여성들보다 더 자주, 사람들이 상점으로 인ту이티아의 광선을 향할 때, 그곳에 있는 제품들의 냄새를 맡을 수 있었습니다. 이 광선을 직장, 집, 또는 당신이 가고자 하는 장소로 향하게 하면, 당신은 모든 것을 미리 알 수 있습니다. “인투이티아, 이 신의 선물은 진실로 인간의 길잡이가 됩니다. 그것은 인간의 빛을 통해 모든 것을 보기 시작합니다. 바로 이 때문에 오컬트 전통에서 인투이티아에 ‘마법사의 별’이라는 수식어가 붙었습니다. 타로의 대 아르카나에 기록된 인투이티아에 대해 이와 같이 쓰여 있습니다.”
