Mars w 9 domu
Francis Sakoyan. Planety w domach
Zainteresowanie podróżami, sportem na świeżym powietrzu, filozofią, problemami społecznymi, religijnymi i wychowawczymi. To rycerze ideałów, którym się hołduje. Poszukują nowej wszechogarniającej wiedzy. To prowadzi do podróży do odległych krajów, studiowania filozofii i innych nauk humanistycznych. Często wstępują w wojskowe organizacje. Posiadasz namiętne przekonania i jesteś gotów w razie potrzeby walczyć o nie. Jesteś gotów poświęcić znaczną część swojej energii i sił temu, co ważne, i będziesz zdecydowanie działać zgodnie ze swoimi przekonaniami, a nie tylko je podtrzymywać. Czasem jesteś tak pochłonięty swoimi ideami i tak utożsamiasz się z nimi, że nie jesteś w stanie przyjąć tych, którzy mają inne poglądy filozoficzne.
B. Izrael. Planety w domach
Charakterystyczne ideologiczne spory prowadzące do rękoczynów. Osoba może bardzo aktywnie propagować idee. Jeśli Mars jest pokaleczony — ideowy fanatyzm. Otwarta rywalizacja i współzawodnictwo sprzyjają poszerzaniu horyzontów. Podróże wiążą się z wysiłkiem fizycznym (turystyka). Konflikty podczas zagranicznych wyjazdów z nauczycielami. Trener, agitator, komiwojażer, przewodnik, pedagog.
Francis Sakoyan. Planety w domach
Siła ideału powinna wystarczyć, aby powstrzymać człowieka. Ideał „ja” tej osoby jest energiczny; na niskim poziomie jest to ideał siły (który jawi się w stylu znaku na cuspidzie 9. domu). Ta osoba energicznie kształtuje swój ideał, a on z kolei energicznie ingeruje w jej życie, co może nie spodobać się „ego”, które z kolei podejmie próbę aktywnego udziału w kształtowaniu ideału: albo oddali jego sferę kompetencji, albo maksymalnie ją sobie przybliży. W przypadku porażki Marsa ideał „ja” często poddaje człowieka silnej i destrukcyjnej krytyce, od której bardzo cierpi i może w rezultacie nabawić się kompleksu całkowitej niewiary w siebie jako istotę duchową. Praca nad sobą daje energiczny i nastawiony na realia ideał „ja”, który pomoże kształtować mocne i konstruktywne obrazy „ja”, a dzięki nim człowiek dokona wielu czynów bohaterskich. W dalekich podróżach, ze duchowymi nauczycielami i uczniami człowiek jest bardzo energiczny; siła inspiracji dosłownie go przepełnia, co może przeszkadzać w nauce, która w większości powinna odbywać się na wysokich wibracjach, ale przy słabej energii. Rozszerzanie świadomości i kształtowanie ideału „ja” nie powinno, aby uniknąć silnych kryzysów psychologicznych, odbywać się „na siłę” i „podnośnikiem”. obce kultury budzą zainteresowanie, ale także wymagają dużego wysiłku, aby je zrozumieć, i tutaj, podobnie jak w rozwoju duchowym, szarża kawaleryjska szybko się załamie.
Indubala. Planety w domach. (Tradycja indyjska)
Ta osoba może poświęcić wiele sił na wsparcie jakiejkolwiek sprawy lub ruchu. Taka osoba jest dręczona gniewem, martwi się państwowym aparatem, nieproduktywnie inwestuje pieniądze w nieruchomości, samochody lub inne rzeczy, które symbolizuje Mars. Bardzo interesuje się filozoficznymi sporami, ale narzuca swoje zdanie społeczeństwu. Należy również zauważyć ich skłonność do przemocy i brak bliskości z ojcem.
Het Monster. Planety w domach
Jeśli nie ma złych konfiguracji z Jowiszem i Słońcem, sprzyja podróżom. Przy złych konfiguracjach — niebezpieczeństwo w podróżach.
Bill Herbst. Dom horoskopu
Struktury koncepcyjne. Położenie Marsa w 9. domu wskazuje na namiętne zainteresowanie walką umysłową — myślenie rozpala twoją pasję. Pragniesz zamanifestować wielkoduszność swojego umysłu. Za każdym razem, gdy napotykasz na swojej drodze nowe pytanie, musisz na nie odpowiedzieć, aby móc iść dalej. Początkowo twoje podejście do pytań jest zwykłą brawurą, w wyniku czego może cię zaskoczyć każde podstępne pytanie. Ale wraz z nabytym doświadczeniem twoja pewność siebie rośnie. Opanowujesz grę wiedzy, ucząc się pokonywać głupie pytania i przeciwstawiać się głębszym kwestiom. Pułapką jest kłócić się dla samego kłócenia się. Zadaniem jest myśleć jasno i logicznie, przebijając się przez często zakamuflowane i zawiłe wzorce religii, filozofii czy moralności. Prostota i jasność — oto twoja droga. Perspektywa w sferze kultury. Podbijając inne terytoria, starasz się zaspokoić swoją pasję do podróży; możesz porzucić wszystkie sprawy i natychmiast wyruszyć w drogę. Im dłużej przebywasz w obcym otoczeniu, tym większe ilości adrenaliny krążą w tobie. Zbyt silne podniecenie wywołuje paranoję, czasem możesz czuć się podobnie do Custera (Custer), otoczonego wrogo nastawionymi Indianami. Jeśli wpadniesz w tę pułapkę, szukaj pokrewnego kontaktu ludzkiego w obcym otoczeniu, gdyż może on uspokoić dzikiego zwierza, który w tobie drzemie. Zadaniem jest wyjść poza twoją kulturę. Podróż w dosłownym znaczeniu jest ważniejsza niż podróż w myślach — jeździj po świecie. Bardziej odpowiada ci pełna zamieszania konwój Conestoga, zaśmiecony wozami, niż komfort luksusowego kampera Winnebago. Żyj swoim umysłem i przemień swoje przygody w legendę. Wyższa edukacja. Pragnienie wiedzy więcej, widzenia dalej burzy twoje życie. Jak chart w zaprzęgu „zarażony” niewiarygodną pomocą pędzącą za królikami w lesie. To, co już znasz, bardzo szybko traci swoją atrakcyjność, dlatego studiuj tylko to, co może odświeżyć twoje życie. Tradycyjne instytucje publiczne są dla ciebie odpowiednie, gdyż dyplomy są twoimi nagrodami. Jeśli zdecydujesz się poznać pewien rodzaj wiedzy, nie zatrzymuj się, nie porzucaj nauki, dopóki nie opanujesz przedmiotu, przynajmniej jego podstaw. Ale czasem twoja bezpośredniość i prostolinijność motywacji przeszkadza w ocenie subtelności systemu koncepcyjnego. Ta naiwność zmusza cię do wspinania się coraz wyżej na górę wiedzy. Poszukiwanie prawdy. Zdobycie prawdy nie jest problemem. Jeśli na twojej drodze pojawi się mur, to go rozbijesz. Nie skłonny do subtelności i mistrzostwa w postępowaniu, ignorujesz wyjątki, paradoksy i zakrzywienia ścieżki, poszukując podstawowej prawdy. Twój umysł dzieli każdą sytuację życiową na proste i zrozumiałe komponenty — na prawdę i fałsz. Dobrze, jeśli sytuacja poddaje się takiemu podziałowi. Ale interakcje międzyludzkie nie zawsze podporządkowują się temu archetypowi, i musisz zrozumieć, że prawda, której szukasz, może rzeczywiście współistnieć z prawdą, którą dysponują inni ludzie. Dlatego zanim powalisz swoich przeciwników na ziemię — a to poważna pułapka — nie zapomnij zapytać siebie, czy może nie posiadają oni głębszej prawdy w porównaniu z twoją. Rozejrzyj się przed skokiem i nie stosuj broni, nie patrząc przeciwnikowi w oczy — mogą okazać się przyjaciółmi, a nie wrogami. Rzeczywistym zadaniem jest wykorzenić ukrytą ciemność w sobie. Walcz o prawdę, ale pamiętaj, że wojna to nie filozofia, a jedynie ostateczny środek ustanowienia pokoju. Prawda to miecz i tarcza. Idealne społeczeństwo. Ideałyzujesz jasność i prostotę archetypicznej moralności, w której dobro i zło są wyraźnie rozgraniczone, każdy zna swoje miejsce w świecie, a światem rządzi najsilniejszy. Stworzyłbyś taki świat, w którym pragnienia seksualne byłyby wyrażane bardziej otwarcie: świat, w którym pożądanie byłoby uważane za najwyższą emocję, za najczystszy bodziec. Jako władca świata byłbyś podobny do dumnego samuraja, silnego, dzikiego i mężnego.
Uniwersalna interpretacja. Planety w domach
To niezależna, pełna entuzjazmu i bardzo niespokojna osoba, skłonna aktywnie podróżować zarówno realnie, jak i w wyobraźni. Jest bardzo ciekawa świata i lubi się uczyć. Jeśli nie ma możliwości zdobycia dobrej edukacji, wiele osiąga, stając się samoukiem. Czasem przejawia nadmierny sceptycyzm, związany ze skłonnością do fanatyzmu oraz nadmiernego zaufania do nauczycieli i doktryn. Niewłaściwe wykorzystanie energii może wywołać poważne ograniczenia i utratę wolności, związane z relacjami z obcokrajowcami oraz podróżami zagranicznymi. Nie wykluczone są także trudne relacje z krewnymi. Taka osoba lubi uprawiać sport na świeżym powietrzu, uwielbia filozofować i pouczać innych, jest skłonna do podróży i szerokich kontaktów społecznych. Postrzega siebie jako rycerza ideałów, który broni tego, czemu hołduje. Tacy ludzie stają się wyrazistymi reformatorami, wspierającymi systemy edukacyjne, instytucje religijne, elitę humanistyczną i inspirującymi innych do odpowiedzialności za myśli i czyny. Ich wysiłki odnoszą sukcesy, ponieważ nie tylko głoszą wysokie ideały, ale także dążą do wcielenia ich w życie. Często angażują się w wojowniczo nastawione grupy. Mają skłonność do studiowania nauk humanistycznych za granicą. Aspekt ten pojawia się u płomiennych rewolucjonistów i zapalczywych reakcjonistów, podobnych do siebie w skłonności do poetyki walki i walk o doskonalenie świata. Często stają się transformatorami świadomości społecznej, którzy gromadzą wokół siebie tłumy zachwyconych i potępiają tych, którzy pozostają na uboczu. Czasem bywają ograniczeni i fanatyczni, co wielu irytuje ludzi o szerokich horyzontach. Gorliwie głoszą własne poglądy, wykazując rzadko spotykaną nietolerancję wobec innych opinii. Przejawia się tendencja do nienawidzenia innowierców – nie ma ochoty uczyć się rozumienia okoliczności i doświadczeń innych. Często utożsamiają się z religijną, polityczną lub filozoficzną doktryną, co wzmacnia ich poczucie własnej ważności. W rozwiązywaniu kwestii religijnych i prawnych skłonni są do przemocy i walki. Często dręczą ich bolesne koszmary nocne i dziwne fantazje. Ci ludzie za wszelką cenę pragną wcielić ideały w życie, nawet kosztem spokoju i równowagi innych. Są chaotyczni, uprzedzeni, zabobonni i tendencyjni. Swoje prawa bronią aktywnie i stanowczo, a w samorozwoju w wybranym kierunku wykazują imponującą odwagę i bezkompromisowość. Ciągle angażują się w spory ideologiczne, prawne i religijne, skłonni do potępiania i zaprzeczania. Dogmatyczni, nieustępliwi, krnąbrni, wyróżniają się mnogością zainteresowań i dążeniem do narzucenia swoich poglądów wszelkimi środkami. Tacy ludzie stają się albo szalonymi ateistami, albo fanatycznymi sektantami. Uważają za konieczne za wszelką cenę zrealizować wyznawane przez siebie ideały do końca życia. Stąd ich zazdrość, zawiść i nieżyczliwość, skłonność do kłamstw i oszustw, do sektantyzmu i nieprzejednania. Powinni rozwijać w sobie uczciwość, szlachetność i poczucie sprawiedliwości. Uszkodzenie planety skłania do bluźnierstwa oraz stwarza niebezpieczeństwo dla życia, które realizuje się w podróżach i życiu za granicą. Złośliwość łączy się z neurotycznymi tendencjami do nieustannego dowodzenia wszystkim i wszystkim.
B. Huber. Mars, Wenus, Księżyc i Neptun w dwunastu domach
Planety libido – Mars i Wenus – wywierają jedynie powierzchowne, przemijające wpływy w relacjach partnerskich i tylko w wyjątkowych przypadkach stają się decydującymi czynnikami. Przekonamy się o tym poniżej, analizując wzajemne aspekty partnerów. Dopiero gdy planety libido obojga partnerów tworzą względnie dokładne aspekty główne względem siebie, istnieje duże prawdopodobieństwo, że główną siłą łączącą jest seks. Jednak gdy planety libido jednego z partnerów aspektują jakieś inne planety drugiego, seks nie dominuje w takim stopniu. To ostatnie zdarza się znacznie częściej. Planety libido odgrywają różną rolę w horoskopach mężczyzn i kobiet. W horoskopie mężczyzny Mars symbolizuje libido samego mężczyzny i dlatego jest włączony w jego obraz „Ja”. Charakteryzuje ich subtelna seksualna fascynacja, związana z pełną świadomością własnej seksualności i wysoką wrażliwością, którą obdarza ich Jowisz, władca Strzelca oraz IX domu. W IX domu planety libido nie są związane z automatycznym przestrzeganiem tradycji. Nigdy nie tracą okazji, by podkreślić swoją rolę seksualną. Jest w tym pewien paradoks: począwszy od IX domu granice między rolami płciowymi stają się rozmyte. Kobieta może być niezgrabna i nieco szorstka w manierach, a mężczyzna może mieć krągłości tam, gdzie się ich nie spodziewamy, zarówno w sensie fizycznym, jak i psychicznym. Wszystkie cechy płci zaczynają się nieco rozmywać. W następnych domach ta tendencja się nasila. Ale właśnie ten brak jednoznaczności, ta tajemniczość i nieokreśloność są szczególnie atrakcyjne w oczach wielu ludzi. Zarówno Mars, jak i Wenus w IX domu lubią zabawę. Są subtelnie kokieteryjne i lubią posługiwać się wewnętrznym czarem, odczuwając go wobec znajomych i przyjaciół. Mając w IX domu planetę przeciwnej płci, chcemy mieć partnera podobnego do siebie: elastycznego, który nie traktuje siebie zbyt poważnie, zdolnego docenić żarty i flirt, posiadającego seksualny urok i chętnie, spontanicznie, bez żadnych kalkulacji, go wykorzystującego. Jednocześnie potrzebujemy wspólnych zainteresowań, partnera o żywym umyśle, samodzielnie i szeroko myślącego – nic podobnego do VIII domu, który wymaga konformizmu i przestrzegania reguł. W IX domu oryginalność jest na porządku dziennym, zwłaszcza jeśli chodzi o wybór partnera. A jeśli planeta libido tej samej płci znajduje się w IX domu, to wszystko, co zostało powiedziane, opisuje, jakie wrażenie sami chcielibyśmy wywierać. Nie chcemy być jak wszyscy, pragniemy się wyróżniać. Ogólnie można powiedzieć, że ze wszystkich dwunastu domów IX dom daje najbardziej wyraźną tendencję do nieładu w życiu seksualnym. Wszystkie domy kątowe dają tę tendencję, ale w pozostałych trzech staramy się jej nie dawać upustu. W IX domu nie dbamy o opinię innych, znajdując doskonałe filozoficzne uzasadnienia dla swoich czynów. W ogóle nie potrzebujemy oceny, całkowicie zadowalając się osądem własnego sumienia. Taka samowystarczalność w ocenie siebie jest typowa dla IX domu.
