Semiquadratura de Mercúrio – Vênus
(Trânsito de Mercúrio → Vênus Natal)
Avesalom Podvodny. Aspectos
Semiquadratura de Mercúrio: a inteligência artificial é sempre uma inteligência irresponsável. Este aspecto confere, em nível baixo, um atraso oculto do pensamento, que, ao mesmo tempo, dá a impressão de mobilidade, que às vezes é poderosa. A pessoa pode falar de forma lógica e correta, mas em seu discurso haverá algumas distorções colossais, como se ela estivesse inserindo em suas palavras um significado diferente e completamente errado. A própria pessoa, no entanto, não notará isso, assim como não perceberá a profanação à qual (nas esferas do planeta) submete imagens mentais alheias e, em geral, informações ao percebê-las. Por exemplo, a semiquadratura Mercúrio-Marte dará um conjunto muito limitado de esquemas mentais com os quais a pessoa opera ao perceber e direcionar qualquer tipo de atividade e energia — própria e alheia —, muitas vezes limitando-se a categorias como “bom-mau, meu-alheio, amigo-inimigo”, de modo que essa pessoa não consegue perceber e levar em conta o caráter dual de qualquer atividade. Nesse caso, sua linguagem (especialmente com Mercúrio harmonioso) pode, à primeira vista, soar poderosa, convincente e lógica, derrubando quaisquer obstáculos, inclusive a verdade. O trabalho de elaboração exige o reconhecimento da limitação de seus esquemas mentais e a construção, sobre essa base (firme!), de uma estrutura para outros propósitos (e habitantes) do que aqueles que a pessoa inicialmente prevê; em nível elevado, isso é espírito, ou seja, aquilo que está acima do pensamento e da lógica, mas ao qual tanto este quanto aquele devem conduzir, semelhante a placas indicativas que guiam o buscador até o tesouro escondido no labirinto.
Semiquadratura de Vênus: as flores do mal, quando examinadas de perto, geralmente revelam-se artificiais. Este aspecto confere rigidez e esquematismo ocultos nos relacionamentos sociais nas esferas do planeta. Enquanto isso, externamente, a pessoa pode parecer bastante adequada na comunicação social, mas o excesso de formalismo interno, a rigidez interna das situações sociais aceitáveis para ela, será sentido pelas pessoas próximas, embora muito menos por ela mesma. Isso se manifesta especialmente no amor, onde a pessoa enfrentará um (raramente dois) mesmo enredo, uma espécie de matriz na qual o destino e a própria pessoa imprimirão a vida: a dela e a do parceiro, até que esse enredo se torne insuportavelmente tedioso para a pessoa, pois não traz satisfações emocionais verdadeiras, embora muitas vezes avance com confiança e aparente naturalidade. No entanto, tentativas de forçar a quebra do curso natural dos eventos ou de impor mudanças resultam em fracasso ou catástrofe; o trabalho de elaboração aqui está no caminho de abandonar a resolução de problemas pessoais, especialmente a insatisfação emocional e social, e a transição para os problemas de outras pessoas. Ao se dedicar a eles, a pessoa descobrirá que aquilo que lhe parece óbvio e entediante muitas vezes é interessante, útil e necessário para os outros — desde que não seja imposto com insistência. A clareza social é uma qualidade muito valiosa se a pessoa conseguir torná-la um conteúdo indireto, e não principal, da comunicação, e colocá-la a serviço de objetivos superiores e, acima de tudo, de outras pessoas.
