Fortsetzend das mythologische Thema bei uns – der Schütze
Der Gott des Gewitters, der fruchtbaren Regen sendet – die Personifikation des Planeten Jupiter – übernimmt das Bild des Göttervaters und eines furchteinflößenden Herrschers, der mit blitzschnellen Pfeilen donnert, und manchmal sogar den Namen selbst vom Gott des klaren Himmels. So ist der Name Zeus eine Transformation des alten Namens Dyaus, und darüber hinaus stammt dieser Name vom Namen Jupiter («Vater des Lichts»).
Im mythologischen Bewusstsein entsteht das Bild eines priesterlichen Königs, der in Form eines Rituals mit den elementaren Kräften kommuniziert und durch seinen Appell an den Himmel Regen herbeirufen kann. Meistens wird der Donnerer zum Oberhaupt des Pantheons. Der Donnerer beherrscht die vier Elemente: Er steht, wie der Schütze-Kentaur, mit vier Beinen auf der Erde und schießt den Pfeil seines Gedankens ab, der die allsehenden Himmel erreicht und ihm das Wissen über die Naturgesetze verleiht.
Die Stellung des Donnergottes zwischen Himmel und Erde assoziiert mit ihm erhöhte Orte, besonders offene, wohin der Blitz häufiger einschlägt, und der indoeuropäische Name des Donnergottes stammt vom Wort «pergunos» – «Fels» (daher der russische Name des Gottes Perun).
Historisch gesehen führt die jupiterianische Mythologem die Menschheit über die Grenzen der Stammesbeziehungen hinaus und entspricht dem Beginn staatlicher Vereinigungen, die sich nicht mehr auf Verwandtschaft, sondern auf Ideologie stützen.
Manchmal unterstützt das Zeichen des Schützen, ähnlich wie Zeus, die bestehende kulturelle Gesellschaftsordnung, und manchmal bestätigt es eine neue Weltanschauung. Vom Götterkönig übernimmt der Schütze die Verantwortung für alles, was ihm zur Verfügung steht, und dies erlaubt es manchmal, in seinem Charakter die Autorität eines Vorgesetzten zu erkennen. Dieses Zeichen versteht die soziale Struktur so gut, dass es sich traut, sich der Gesellschaft entgegenzustellen und ihr gegenüber eine aktive Position einzunehmen – und dies bestätigt ihn als Reformator. Seine Ansichten trägt dieses Zeichen offen vor, und die Berufung als Vermittler veranlasst ihn, seine Konzepte anderen zu vermitteln und sie der Gesellschaft zu überbringen.
Von oben auf das Leben schauend, bekämpft der Schütze das Chaos des Lebens, indem er es mit Wort und Gedanke organisiert, ähnlich wie Marduk, der Tiamat besiegte. Seine Ehrlichkeit und Gerechtigkeit bewahren die gesetzliche Friedensordnung. Dem Schützen sind ritterliche Züge eigen. Gestützt auf die Ideale, die in Traditionen und Ritualen zum Ausdruck kommen, schafft der Schütze eine feste Basis für die Gegenwart und bringt in die Welt die Gewissheit für die Zukunft.
Indem er seine Horizonte erweitert, flieht der Schütze vor den Fesseln des gewohnten Daseins und des Elternhauses, reist viel und interessiert sich für verschiedene Kulturen. Ähnlich wie der fruchtbringende Regen des Donnergottes, der seine Kraft aus dem Himmel schöpft, befruchtet der Gedanke des Schützen den trockenen Boden der pragmatischen Erde mit den geistigen Werten Gottes. Doch so wie der Gott des Gewitters einen Kampf führen muss, damit die himmlische Feuchtigkeit die Erde erreicht, gelingt es dem Schützen nicht immer, seine Pläne zu einem qualitativ hochwertigen Ergebnis zu führen. Das Hauptziel seines Zeichens ist es, die Ideale des Guten in der Tat zu verwirklichen.
(Autorin A. Gromowa nach Materialien von Semir und V. Vetaš «Astrologie und Mythologie»)
