बिक्विन्टिल शुक्र – शनि
(गमन. शुक्र → जन्मकुंडली शनि)
अवेसेलम पिड्वोद्नी. Aspects
बिक्विन्टिल शुक्र: दार्शनिक गहराई में जाता है, राजनीतिज्ञ ऊपर उठता है, और सामान्य व्यक्ति उत्तरदायित्वहीनता के गड्ढे में पड़ा रहता है। यह योग ग्रह के क्षेत्रों में निम्नतर जीवन रूपों के प्रति सामाजिकीकरण दृष्टिकोण देता है, अर्थात् मनुष्य यहाँ सामाजिक मानदंडों के प्रबल प्रभाव में होता है, जो निम्न स्तर पर अधिकतर सकारात्मक अर्थ रखता है (उदाहरण के लिए, “बच्चों और पशुओं को पीड़ा नहीं पहुंचानी चाहिए” जैसा दृष्टिकोण), किंतु उच्च स्तरों पर यह तीव्र स्नोबिज्म उत्पन्न कर सकता है, अर्थात् स्पष्ट पृथक्करण, जहाँ मनुष्य निम्नतर जीवन रूपों (उदाहरणार्थ, राजधानी निवासी का प्रांत के जीवन अथवा आर्थिक रूप से विकसित देश का पिछड़े देश के जीवन पर तिरस्कारपूर्ण दृष्टिकोण) को हीन समझता है। गहन अध्ययन, विशेषकर ग्रहों के तीसरे और चौथे स्तर के बिक्विन्टिल, सामाजिक प्रगति को कार्मिक कार्यक्रमों और मानवता के विकासात्मक पथ के भीतर देखने की क्षमता देता है (जो सरल नहीं, क्योंकि ये प्रक्रियाएँ अक्सर विपरीत दिशा में निर्देशित होती हैं); मध्यम स्तर पर मनुष्य समाज के विभिन्न वर्गों, विशेषकर निम्नतर वर्गों, उनकी विशिष्ट समस्याओं और अंतर्विरोधों में रुचि लेगा। मानवता। सामंजस्यपूर्ण स्वरूप में यह योग संवाद में निम्नतर सामाजिक वर्गों के प्रति शिष्टता, आकर्षण और समझने की सहजता देता है, साथ ही जीवन के पूर्व-मानवीय रूपों (पशुओं, पौधों आदि) की सुंदरता को देखने और उनके साथ संवाद करने में स्वाभाविक आनंद प्रदान करता है (ग्रह के क्षेत्रों में)। यदि यह योग अशुभ हो, तो विभिन्न भावनाएँ—जिनमें प्रेम और घृणा भी शामिल हैं—निम्नतर जीवन रूपों के प्रति उत्पन्न हो सकती हैं, किंतु इन स्थितियों में सदैव मनुष्य में अन्तर्निहित मानवता को व्यक्त करने का प्रयास करना चाहिए।
बिक्विन्टिल शनि: या तो मनुष्य अपने समय से आगे होता है, अथवा समय अपनी धूसर पैरों से उसके ऊपर से गुज़र जाता है। यह योग ग्रह के क्षेत्रों में निम्नतर जीवन को गहराई से समझने और उसमें सक्रिय भाग लेने की अन्तःप्रेरणा देता है, जिसमें मनुष्य अपने मानवतावाद को अभिव्यक्त कर सकता है। किंतु आरम्भ में, विशेषकर शनि के अशुभ होने पर, मनुष्य निम्नतर जीवन को अत्यंत सरलीकृत रूप में देखता है और उसके साथ असंगत तरीके से जुड़ता है, जिससे हीनभावना उत्पन्न हो सकती है अथवा विपरीत रूप से, अन्तःकरण की गहराइयों से उद्भूत होते हुए उसके भीतर क्रूर प्रवृत्तियाँ सक्रिय हो सकती हैं। आंतरिक जगत के उन क्षेत्रों में, जो निम्नतर जीवन की समस्याओं के प्रति संवेदनशील हैं, मनुष्य स्वयं को असुरक्षित महसूस करेगा, और अच्छा होगा यदि वह इस असुरक्षा की भावना को निम्नतर जीवन तक भी विस्तृत करे। सामान्यतः, यह भावना आरम्भ में अन्तर्निहित होती है, किंतु जीवन के दौरान इसका दमन हो सकता है, और तब सहानुभूति कठोरता में परिवर्तित हो जाती है—यद्यपि इस स्थिति में यह अपवाद ही होता है, नियम नहीं। यहाँ अध्ययन का मार्ग निम्नतर जीवन रूपों के गहन अन्वेषण और उनके साथ सावधानीपूर्वक, किंतु धैर्यपूर्वक, उचित संपर्क और पारस्परिक क्रिया की खोज द्वारा जाता है; प्रलोभन इस प्रक्रिया की धीमी गति के कारण उत्पन्न होने वाली कुंठाओं, जीवन और स्वयं के प्रति अत्यंत कठोर और सरलीकृत धारणाओं तथा बाह्य व्यवहार की कठोरता में निहित हैं, जो धीरे-धीरे कोमल, किंतु संयत मानवीय अभिव्यक्तियों में परिवर्तित होनी चाहिए; उच्च स्तर पर यह मानवता की गहन बुद्धिमत्ता और आत्माभिव्यक्ति को प्राप्त करता है।
