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बिक्विंटाइल शुक्र – गुरु

बिक्विन्टिल शुक्र – गुरु

(गमन शुक्र → जन्म कुंडली गुरु)

अवेसेलम पिद्वोद्नी. Aspects

बिक्विन्टिल शुक्र: दार्शनिक गहराई में जाता है, राजनीतिज्ञ ऊपर उठता है, और सामान्य व्यक्ति उत्तरदायित्वहीनता के कीचड़ में लोटता रहता है। यह Aspect ग्रह के क्षेत्रों में निम्नतर जीवन रूपों के प्रति सामाजिकीकरण दृष्टिकोण देता है, अर्थात मनुष्य यहाँ सामाजिक मानदंडों के प्रबल प्रभाव में रहता है, जो निम्न स्तर पर अधिकतर सकारात्मक अर्थ रखता है (उदाहरण के लिए, “बच्चों और पशुओं को कष्ट नहीं देना चाहिए” जैसा दृष्टिकोण), किंतु उच्च स्तरों पर यह तीव्र स्नोबिज्म उत्पन्न कर सकता है, अर्थात अलगाव और तिरस्कार (उदाहरण के लिए, राजधानी निवासी का ग्रामीण जीवन या आर्थिक रूप से विकसित देश के प्रति तिरस्कारपूर्ण दृष्टिकोण)। गहन अध्ययन, विशेषकर तीसरे और चौथे स्तर के ग्रहों के बिक्विन्टिल, सामाजिक प्रगति को कार्मिक कार्यक्रमों और मानवता के विकास के ढांचे में देखने की क्षमता प्रदान करता है (जो सरल नहीं, क्योंकि ये प्रक्रियाएँ अक्सर विपरीत दिशा में निर्देशित होती हैं)। मध्यम स्तर पर मनुष्य समाज के विभिन्न वर्गों, विशेषकर निम्न वर्गों के जीवन, उनकी विशिष्ट समस्याओं और अंतर्विरोधों में रुचि लेता है। मानवता। सामंजस्यपूर्ण रूप में यह Aspect बातचीत में निम्न सामाजिक वर्गों के प्रति सौम्यता, आकर्षण और समझ की सहजता प्रदान करता है, मनुष्येतर जीवन रूपों (पशुओं, पौधों आदि) की सुंदरता को देखने की क्षमता देता है, और उनके साथ संवाद में स्वाभाविक आनंद अनुभव करता है (ग्रह के क्षेत्रों में)। यदि Aspect अशुभ हो, तो विभिन्न भावनाएँ—जिनमें प्रेम और घृणा भी शामिल हैं—निम्न जीवन रूपों के प्रति उत्पन्न होती हैं, किंतु ऐसी स्थितियों में सदैव मनुष्य में अन्तर्निहित मानवता की अभिव्यक्ति को खोजना आवश्यक है।

बिक्विन्टिल गुरु: आत्मिकता-हीन युग को दोष देना सरल है, किंतु उसे खोजना कठिन। यह Aspect ग्रह के क्षेत्रों में परोपकारी और निम्न जीवन रूपों के संरक्षक को दर्शाता है। निम्न स्तर पर यह मुख्यतः शब्दों और वायदों में तथा राजसी घमंड में प्रकट होता है; उच्च स्तर पर मनुष्य निम्न जीवन के व्यापक स्पेक्ट्रम में प्रवेश करता है, उनकी समस्याओं को उच्च स्तरीय अमूर्तता में समझता है, और अनेक बार अप्रत्याशित समाधान खोज सकता है। गुरु मनुष्य को निम्न जीवन रूपों के विकास के लिए नवीन मार्ग और समाधान प्रस्तुत करने की क्षमता देता है, जो प्रतीत होते विरोधाभासों को सुलझाने में सहायक होते हैं, किंतु इसके लिए मनुष्य को उन पर “अप्रगत” दृष्टिकोण रखना छोड़ना होगा, अर्थात उन्हें “अप्रगत” और गंभीर ध्यान देने योग्य न समझना होगा। जैसे-जैसे मनुष्य इस समझ का विकास और विस्तार करता है, वह सर्वप्रथम अपने अवचेतन के निम्न कार्यक्रमों को पहचानता है, जो इन जीवन रूपों से मिलते-जुलते हैं, और उन्हें बेहतर ढंग से नियंत्रित करना सीखता है अथवा उन्हें उच्चतर विकासात्मक स्तरों में रूपांतरित करता है। द्वितीय, उसे अपनी अन्तर्निहित मानवीय गुणों, जैसे कि निस्वार्थ सहायता, को प्रकट करने का अवसर मिलता है, विशेषकर उन जीवों के प्रति जो विकास के क्रम में उससे कनिष्ठ हैं।

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