सेमी स्क्वेयर शुक्र – बृहस्पति

अर्ध-वर्गाकार शुक्र – गुरु

(गमन शुक्र → जन्म कुंडली गुरु)

अवेसालोम पिडवोद्नी. Aspects

अर्ध-वर्गाकार शुक्र: निकट से देखने पर ‘दुष्ट फूल’ भी अक्सर कृत्रिम दिखाई देते हैं। यह योग सामाजिक संबंधों में छिपी हुई कठोरता तथा औपचारिकता प्रदान करता है, जहाँ ग्रह स्थित होता है। व्यक्ति बाह्य रूप से सामाजिक बातचीत में पूर्णतः उपयुक्त दिखाई दे सकता है, किंतु उसके भीतर एक अतिरिक्त आंतरिक औपचारिकता तथा पूर्वनिर्धारित सामाजिक परिस्थितियों की स्वीकार्यता होती है, जिसे निकटतम लोग अनुभव करते हैं, जबकि स्वयं व्यक्ति को इसका कम ही आभास होता है। विशेष रूप से प्रेम में, जहाँ व्यक्ति को एक (दुर्लभ स्थितियों में दो) ही कथा, एक प्रकार का पूर्वनिर्धारित प्रतिमान प्राप्त होता है, जिसमें भाग्य तथा स्वयं व्यक्ति जीवन को बारंबार उसी में ढालते रहते हैं: अपना तथा अपने साथी का, जब तक कि यह कथा व्यक्ति को मृत्यु के समान अरुचिकर न लगने लगे, क्योंकि यह उसे संतोषजनक भावनात्मक अनुभव प्रदान नहीं करती, यद्यपि वह अक्सर अत्यंत निश्चित तथा सहजता से आगे बढ़ता रहता है। किंतु प्रयासों द्वारा प्राकृतिक घटनाक्रम को बलपूर्वक तोड़ने का परिणाम या तो विफल होता है अथवा आपदा में परिणत होता है; इसका उपचार व्यक्तिगत समस्याओं, विशेषतः भावनात्मक तथा सामाजिक असंतोष के समाधान से दूर हटकर दूसरों की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने में निहित है। दूसरों की सहायता करते हुए व्यक्ति अनुभव करेगा कि जो उसके लिए स्पष्ट तथा नीरस है, वह दूसरों के लिए रोचक, उपयोगी तथा आवश्यक हो सकता है—यदि इस पर जोर न दिया जाए। सामाजिक स्पष्टता एक अत्यंत मूल्यवान गुण है, यदि व्यक्ति इसे संप्रेषण का अप्रत्यक्ष, अपितु मुख्य विषय न बनाकर उच्चतर उद्देश्यों तथा दूसरों की सेवा में लगाए।

अर्ध-वर्गाकार गुरु: जिसे अधिक दिया जाता है, उससे अपेक्षा भी अधिक की जाती है। यह ग्रह जिस क्षेत्र में स्थित होता है, वहाँ व्यक्ति का चिंतन अत्यधिक dogmatic हो सकता है, जिसकी आधारशिला निकट से देखने पर अत्यंत दृढ़ तथा दुर्गम प्रतीत होती है, और उससे एक हल्का, स्वर्ग की ओर उन्मुख मंदिर निर्मित करना अत्यंत कठिन होता है। सामंजस्यपूर्ण स्थिति में यह व्यक्ति उस क्षेत्र में परोपकारिता की प्रवृत्ति प्रदर्शित कर सकता है, किंतु सामान्यतः इसका दृष्टिकोण संकीर्ण होता है तथा अंततः निस्वार्थ नहीं, अपितु स्वयं के ग्रह सिद्धांत की सूक्ष्मताओं के असफल आत्मसात तथा उसके व्यापक अन्वेषण के परिणामस्वरूप होता है। सामान्यतः गुरु सौभाग्य तथा संभावनाओं के विस्तार का कारक है, किंतु इस स्थिति में यह यांत्रिक तथा औपचारिक रूप से घटित होता है, बिना व्यक्ति की वास्तविक इच्छाओं पर विचार किए, जिससे उसकी प्रसन्नता विषाक्त हो सकती है अथवा घटनाक्रम उसे उपहासपूर्ण प्रतीत हो सकता है, जैसे जन्मदिन पर खिलौना कुत्ता उपहार स्वरूप प्राप्त करना जबकि वास्तविक कुत्ता अपेक्षित था। इस औपचारिक परोपकारिता तथा त्रुटिपूर्ण संरक्षण की प्रवृत्ति को दूर करना अत्यंत कठिन होता है, विशेषतः क्योंकि जीवन द्वारा प्रदान किए गए उदाहरण (उस क्षेत्र में) अनुकरणीय नहीं होते। तथापि, इसका उपचार उस क्षेत्र में गहन (अपितु व्यापक नहीं) अंतर्दृष्टि तथा उपलब्ध साधनों का उपयोग दूसरों की वास्तविक सहायता हेतु, स्वयं की महत्ता की भावना को सुदृढ़ किए बिना करने में निहित है, और तब व्यक्ति द्वारा निर्मित मंदिर में वास्तव में ईश्वर की वाणी गूंज उठेगी।