Biquintile Mercure – Chiron
(Transit. Mercure → Natal. Chiron)
Avelsalom Podvodny. Aspects
Biquintile de Mercure : Quand on sème des critiques, elles germent généralement comme de l’ivraie. Cet aspect, à un niveau bas et moyen, donne à l’individu, dans les domaines de la Planète, une apparence de compréhension rationnelle des formes de vie inférieures et un intérêt mental pour celles-ci. Cependant, ses pensées dans cette direction se distingueront par une certaine vivacité, et, avec un Mercure harmonieux, elles pourront s’avérer opportunes : au moins, le charme de son discours ne sera pas gaspillé en vain, et l’habileté à faire fonctionner les formes de vie inférieures dans un intérêt personnel pourra être remarquable : c’est l’aspect du colonisateur. Un biquintile de Mercure-Puton endommagé peut donner un marchand d’esclaves impitoyable, mais cela reste une exception, et à un niveau moyen, l’individu essaiera tout de même, avec une certaine condescendance, d’être humain envers les autochtones, de développer (dans la mesure du possible) leur pensée rationnelle et de faire appel à elle. Si Mercure est endommagé, cela se manifestera d’abord de manière désastreuse, et une personne avec un tel biquintile pourrait tenter sérieusement d’en appeler à la logique et à la raison d’un enfant d’un an ; si la Planète endommagée est Chiron, alors les raisonnements rationnels de l’individu, même s’ils sont corrects, seront peu efficaces, et il devra faire appel à son intuition et à sa nature humaine, qui pourront suggérer un comportement logiquement non évident, mais précis, dans les situations les plus complexes.
Biquintile de Chiron : Le malfaiteur est aussi un vase de Dieu, simplement avec une anse cassée. Cet aspect donne, dans les domaines de la Planète, une vision non standard des formes de vie inférieures et de leurs problèmes, qui, à un niveau bas, peut pourtant contenir une signification plus profonde que ce que l’individu imagine, mais cela n’est pas visible au premier abord. Si la personne commence à interagir de manière plus étroite avec les formes de vie inférieures, poussée par des impulsions purement humaines, elle se heurtera à de graves problèmes, tant dans ces formes de vie elles-mêmes que dans sa propre participation à celles-ci, qui la mettront dans une impasse et l’envelopperont d’un chaos indicible, rendant la recherche d’une issue très difficile ; plus précisément, cela exigera de l’individu une révision de ses vues sur les formes de vie inférieures, de son attitude envers elles, et peut-être même sur la notion d’humanité en général. En réalité, cet aspect est très prometteur, car son élaboration permet, grâce à la participation à la vie d’autrui, de comprendre les particularités de ses « queues » évolutives, c’est-à-dire des programmes inconscients inadéquatement bas, de les voir et de les modifier pour les rendre plus conformes à l’image spirituelle ; mais pour cela, il faut d’abord apprendre à voir les formes de vie inférieures dans les domaines de la Planète et leurs problèmes avec des yeux objectifs et attentifs, en surmontant les stéréotypes sociaux correspondants : une vache n’est peut-être pas un microcosme, mais elle est plus proche de l’homme que d’une usine laitière.
