अर्धे-अर्ध चतुर्थांश बुध – शनि
(गमन बुध → जन्मकुंडली शनि)
अवेसालोम पिद्वोद्नी. Aspects
अर्धे-अर्ध चतुर्थांश बुध: मनुष्य को शब्दों द्वारा व्यक्त सत्य को पूर्णतः ग्रहण करने का सौभाग्य प्राप्त नहीं होता। यह योग ग्रह के क्षेत्र में गति में असुविधा तथा विचारों की कठोरता उत्पन्न करता है; तथापि मनुष्य प्रायः इसका अनुभव नहीं करता और अपने विचारों पर दृढ़ रहता है। उदाहरणार्थ, अर्धे-अर्ध चतुर्थांश बुध-चंद्र से स्मृति में कमी तथा विचारों की जकड़न उत्पन्न हो सकती है, किंतु कठिनाई से ग्रहण किए गए ज्ञान तथा तर्कों का मनुष्य निरंतर उपयोग करता रहता है और उन्हें सत्य तथा असत्य दोनों रूपों में, जहाँ संभव हो वहाँ, यहाँ तक कि जहाँ असंभव हो वहाँ भी, प्रयोग करता है। इसके अतिरिक्त, मनुष्य को तर्क द्वारा समझाना अत्यंत कठिन होता है। अर्धे-अर्ध चतुर्थांश बुध का परिष्कार अत्यंत कठिन होता है, क्योंकि मनुष्य प्रायः अपनी बुद्धि की जकड़न का अनुभव करते हुए या तो स्वयं को इस संबंध में निराश कर देता है अथवा इसके विपरीत, इन दोषों को अचेतन मन में दबा देता है तथा अपने विचारों की निर्विवाद महत्ता तथा शक्ति में स्वयं को आश्वस्त करता रहता है। दूसरे के विचारों की ग्राह्यता के प्रति अस्वीकार्यता। निम्न स्तर के परिष्कार में, किंतु ग्रह के क्षेत्र में अधिकार प्राप्त करने पर, मनुष्य एक सरकारी विचारधारा का पोषक बन सकता है, जिसके तर्कसंगत प्रतिमान ‘सत्य’ तथा ‘असत्य’ के दो स्तंभों पर आधारित होंगे, जिन्हें अंतिम तथा अपरिवर्तनीय माना जाता है। उच्च स्तर के परिष्कार में मनुष्य सूक्ष्म तथा स्पष्ट विचारों की क्षमता प्राप्त करता है, जो प्रयासों को सटीक दिशा प्रदान कर सकता है तथा मानसिक प्रतिमान का निर्माण कर सकता है, जहाँ तक संभव हो सके।
अर्धे-अर्ध चतुर्थांश शनि: यदि भाग्य का पहिया नाले में फंस गया हो, तो नियति का क्रूस पीठ पर ढोया जा सकता है। यह योग ग्रह के क्षेत्र में बेड़ियों जैसी बाधाएँ उत्पन्न करता है: चलना संभव होता है, किंतु कठिनाई से। मनुष्य प्रायः इसका अनुभव नहीं करता (जैसा कि शनि के चतुर्थांश में होता है), किंतु कभी-कभी ऐसा होता है। इसके अतिरिक्त, मनुष्य विशेषतः असुविधाजनक गति का विकास कर सकता है, जो सौंदर्य की दृष्टि से उत्कृष्ट न हो, किंतु सामान्यतः स्वीकार्य हो। यदि यह आदत बन जाए, तो यह अत्यंत स्थायी हो जाती है, तथा मनुष्य दूसरों के प्रति संदेहपूर्ण दृष्टिकोण अपनाता है, जिन्हें अनावश्यक अथवा उनके लिए हानिकारक स्वतंत्रता प्राप्त है: भाप का हथौड़ा केवल एक स्वतंत्रता की कोटि (ऊपर-नीचे) रखता है, किंतु कार्य इस प्रकार करता है कि देखने में अत्यंत मनोहारी लगता है, तथा भेड़िये के सींग को रोटी में बदल देता है। अचेतन मन में मनुष्य प्रबल अवरोधों का अनुभव करता है, जो उसे बाह्य जगत के साथ अंतःक्रिया में अत्यंत संकीर्ण मार्ग पर चलने के लिए बाध्य करते हैं, तथा उसे हीनभावना के गहरे комплексы हो सकते हैं, किंतु वह उन्हें अचेतन मन में दबा देता है। आंतरिक जीवन में वह मार्ग की तलाश करता है तथा उसे शीघ्र ही ग्रह के क्षेत्र में गहन साधना का मार्ग प्राप्त नहीं होता, क्योंकि आरंभ में विद्यमान कठोर प्रतिमान उसे केवल निश्चित, कठोर मार्गों पर चलने के लिए बाध्य करता है, मानो सूक्ष्मताओं को अवरुद्ध कर रहा हो। इस स्थिति में परिष्कार कठोर नियंत्रण को बुद्धिमान के लचीले विवेक में परिवर्तित कर देता है, जो प्रतीत होने वाली निराशाजनक स्थितियों में भी कर्म के प्रवाह तथा शाखाओं को प्रत्यक्ष करता है, किंतु इसके लिए ग्रह के क्षेत्र में अंतर्निहित अवरोधों को पार करना तथा यह समझना आवश्यक है कि बाह्य जगत में दासता की अपेक्षा सेवाभाव अधिक प्रभावी होता है।




