Biquintile Venere – Chirone
(Transito Venere → Nativo Chirone)
Avesalom Podvodnyj. Aspetti
Biquintile di Venere: il filosofo si addentra nel profondo, il politico sale in alto, mentre il comune cittadino si trastulla nelle pozzanghere dell’irresponsabilità. Questo aspetto conferisce alle aree della Pianeta un atteggiamento socializzato verso le forme di vita inferiori, ossia l’individuo si trova qui sotto una forte influenza di stereotipi sociali che, a un livello basso, assume un valore piuttosto positivo (ad esempio, il principio “non si devono offendere i bambini e gli animali”), mentre a livelli più elevati può generare un forte snobismo, cioè una separazione accentuata, considerandole (ad esempio, lo sguardo sprezzante dell’abitante della capitale nei confronti della vita in provincia o di un paese economicamente arretrato). Un’elaborazione approfondita, in particolare del biquintile verso pianeti di terzo e quarto livello, offre una visione del progresso sociale nell’ambito dei programmi karmici e dello sviluppo evolutivo dell’umanità (il che non è semplice, poiché questi processi spesso procedono in direzioni opposte), mentre a un livello medio l’individuo si interesserà alla vita delle diverse classi sociali, soprattutto di quelle inferiori, ai loro problemi caratteristici e alle loro contraddizioni. Umanità. Nella sua versione armoniosa, questo aspetto conferisce tatto, fascino e facilità di comprensione nel comunicare con le classi sociali inferiori, la capacità di cogliere la bellezza delle forme di vita preumane (animali, piante, ecc.) e una gioia spontanea nell’interagire con esse (nelle aree della Pianeta), mentre in caso di aspetto disarmonico emergono emozioni contrastanti, tra cui amore e odio, verso le forme di vita inferiori, durante le quali si dovrebbe comunque cercare di esprimere la propria umanità insita.
Biquintile di Chirone: anche il malvagio lava i piatti di Dio. Solo che con il manico rotto. Questo aspetto conferisce alle aree della Pianeta una visione non convenzionale delle forme di vita inferiori e dei loro problemi, che a un livello basso può celare, in realtà, un significato più profondo di quanto l’individuo possa inizialmente intuire, ma che non risulta immediatamente evidente. Se la persona inizierà a interagire più strettamente con la vita inferiore, spinta da impulsi puramente umani, si imbatterà in gravi problemi sia di quella stessa vita sia del proprio ruolo in essa, che la porranno in un vicolo cieco circondato da un caos indescrivibile, rendendo molto difficile trovare una via d’uscita; più precisamente, ciò richiederà una revisione dei propri punti di vista sia sulla vita inferiore sia sul proprio atteggiamento nei suoi confronti e, forse, sulla stessa umanità in generale. In ogni caso, si tratta di un aspetto molto promettente, poiché la sua elaborazione consente, attraverso la partecipazione alla vita altrui, di comprendere le peculiarità dei propri “fardelli” evolutivi, cioè dei programmi inconsci inadeguatamente bassi, di vederli e modificarli rendendoli più coerenti con l’immagine spirituale; per fare ciò, tuttavia, è necessario prima imparare a osservare la vita inferiore nelle aree della Pianeta e i suoi problemi con occhi oggettivi e attenti, superando gli stereotipi sociali corrispondenti: forse la mucca non è un microcosmo completo, ma è comunque più vicina all’uomo che a una fabbrica di latticini.
