L’astrologia umanistica, o personalistica, sviluppata da Dane Rudhyar negli ultimi quarant’anni, si contrappone all’astrologia orientata agli eventi, non tanto in relazione a specifiche vicende esterne, quanto piuttosto al significato di ciò che accade. L’astrologia, concepita come un sistema che utilizza il movimento ciclico dei corpi celesti come simboli, offre agli individui una comprensione immediata e applicabile dei principali schemi che strutturano l’esistenza individuale e collettiva.
Come scrive Rudhyar: «L’essenziale è saper vedere come tutto ciò che accade in ogni momento si inserisca nel disegno generale o nella struttura della propria esistenza».
Coloro che considerano la vita come caos e assurdità minano la salute e la vitalità umana (come hanno dimostrato gli esperimenti di Viktor Frankl). Ciò di cui l’essere umano ha più bisogno per stare bene è un senso di significato. La coscienza viene definita come il passaggio attraverso una serie di fasi che, interconnesse, diventano un sistema di riferimento per tutto ciò che accade nella vita. Mostrare all’individuo la coscienza della propria esistenza è il compito più importante che l’astrologia possa assolvere.
L’astrologia è significativa perché può dimostrare che la vita stessa si presta a un’interpretazione dotata di senso.
La ragione della cattiva reputazione dell’astrologia negli ambienti scientifici e accademici negli ultimi decenni risiede nel fatto che la maggior parte dell’astrologia (e quasi tutta quella popolare) continua a interessarsi alla previsione di eventi specifici, piuttosto che alla vita interiore dell’individuo.
Un passo fondamentale compiuto dall’astrologia umanistica di Rudhyar è stato quello di spostare l’attenzione dal mondo esterno degli eventi al mondo interiore dell’esperienza e della crescita personale. Le varie tecniche «predittive», come le progressioni o i transiti, trovano ancora spazio nell’astrologia orientata in senso umanistico, ma il significato di ciò che indicano questi strumenti tecnici muta: da un destino deterministico e privo di senso a una possibilità ricca di significato di sperimentare e integrare nuovi aspetti dell’essere umano. In altre parole, i periodi considerati critici (tratti dall’analisi dei cicli più importanti per lo schema individuale di crescita) vengono visti come parte di un più ampio disegno di crescita e auto-realizzazione. Pertanto, anche le esperienze più difficili acquistano un valore positivo, poiché contribuiscono alla crescita del significato personale.
Rudhyar spiega questo nuovo approccio dell’astrologia così: «Se volete che l’astrologia dimostri la sua genialità, dovete concentrarvi su ciò che è unico nell’astrologia, ciò che può fornire il significato più completo: la situazione individuale».
Ciò che si cerca di comprendere è il significato della situazione nel suo insieme. Il motivo dell’importanza delle posizioni planetarie è il seguente: se si considera l’universo come un organismo nel senso più ampio del termine, allora tutto ciò che accade nel sistema di attività integrate trova il suo posto e la sua funzione all’interno di tale sistema. Se si desidera comprendere un determinato punto nello spazio-tempo all’interno di questo sistema, occorre considerarlo in relazione all’intero sistema.
L’integrità del sistema si trova sempre in armonia polifonica con la vita dell’individuo, che si distingue dal tutto diventando se stesso, un piccolo tutto, un piccolo organismo. Ogni volta che qualcosa si individualizza e si distingue dal tutto, rimane comunque parte del tutto… L’idea dell’astrologia è quella di collegare tutta l’attività funzionale dell’essere umano ai dieci simboli principali, o pianeti, dove ciascun pianeta rappresenta una qualità specifica dell’attività. Presi insieme, essi compongono il disegno dell’essere umano nella sua totalità.
Nella sua brochure «Astrologia per nuove menti», Rudhyar spiega questo concetto:
Ogni individuo è un tutto organico relativamente indipendente, in cui molte forze interagiscono dinamicamente tra loro secondo uno schema originario e creativo che ne definisce lo scopo vitale e il suo atteggiamento fondamentale nei confronti di tutti gli altri interi nell’universo. Questo tutto organico — l’individuo — non è essenzialmente diverso da… In realtà, l’individuo è un aspetto particolare del Tutto universale, focalizzato in un punto specifico dello spazio e, dal punto di vista di una necessità concreta, in un preciso momento di transizione verso l’esistenza autonoma.
Come scrive Rudhyar, «gli elementi essenziali o le motivazioni principali di ogni sistema organizzato sono identici» e poiché gli esseri umani sulla Terra fanno parte dello stesso tutto di cui fanno parte i pianeti del nostro sistema solare, abbiamo le basi per creare un linguaggio cosmico adatto al vero modo di esistere e al modello di funzionamento. In una conferenza tenuta al convegno della Federazione Americana degli Astrologi, Rudhyar ha riassunto ciò che ritiene sia l’applicazione più importante dell’astrologia:
«…vivere una vita più consapevole e più comprensiva dal punto di vista di una presa di coscienza più oggettiva della natura e del valore relativo dei fattori principali che strutturano la vostra esistenza e quella delle persone che vi circondano… è la via della saggezza».»
Stefan A. Arroyo. «Astrologia, psicologia & quattro elementi. Un approccio energetico all’astrologia e al suo uso nel counseling».
