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Astrología humanista

La astrología humanista, o astrología centrada en la persona, desarrollada por Dane Rudhyar durante los últimos cuarenta años, se opone a la astrología orientada a los eventos. No se centra tanto en hechos externos concretos, sino principalmente en el significado de lo que ocurre. La astrología, concebida como un sistema que utiliza el movimiento cíclico de los cuerpos celestes como símbolos que transmiten a las personas una comprensión inmediata y práctica de los patrones básicos que estructuran la existencia individual y colectiva.

Como escribe Rudhyar: “La esencia radica en saber ver cómo todo lo que ocurre en cualquier momento encaja en el patrón general o estructura de tu existencia”.

Quienes perciben la vida como caos y absurdidad destruyen la salud y la vitalidad del ser humano (como demostraron los experimentos de Viktor Frankl). Lo que más necesita una persona para estar sana es un sentido de significado. La conciencia se define como el paso por una serie de fases que, al estar interconectadas, se convierten en un sistema de referencia para todo lo que ocurre en la vida. Mostrarle a la persona la conciencia de su vida es lo más importante que puede hacer la astrología.

La astrología es significativa porque puede demostrar que la vida misma tiende hacia una interpretación significativa.

La razón de la mala reputación de la astrología en los círculos científicos y académicos durante las últimas décadas radica en que la mayoría de la astrología (y casi toda la astrología popular) sigue interesada en predecir ciertos eventos, en lugar de en la vida interior del individuo.

Un paso importante dado por la astrología humanista de Rudhyar es el desplazamiento del énfasis desde el mundo externo de los eventos hacia el mundo interno de la experiencia y el crecimiento personal. Diversas técnicas “predictivas”, como progresiones o tránsitos, siguen teniendo su lugar en la astrología orientada humanísticamente, pero el significado de lo que indican estos recursos técnicos cambia: de una acción determinista y absurda del destino, a una posibilidad llena de sentido para experimentar e integrar nuevos aspectos de la existencia humana. En otras palabras, los períodos señalados como críticos (a partir del análisis de los ciclos más importantes para el patrón individual de crecimiento) se consideran parte de un patrón mayor de crecimiento y autorrealización. Por lo tanto, incluso la experiencia difícil adquiere un valor positivo que contribuye al crecimiento del significado personal.

Rudhyar explica este nuevo enfoque en la astrología de la siguiente manera: “Si quieres que la astrología demuestre su genialidad, debes centrarte en lo que es único en ella y lo que puede aportar el significado más completo: la situación individual”.

Lo que se intenta comprender es el significado de la situación como un todo. La razón de la importancia de las posiciones planetarias es la siguiente: si reconoces que el universo es un organismo en el sentido más amplio de la palabra, entonces todo lo que ocurre en el sistema de actividad integrada tiene su lugar y función dentro de ese sistema. Si deseas comprender un punto específico en el espacio-tiempo dentro de este sistema, debes considerarlo en relación con el sistema completo.

La integridad del sistema siempre está en armonía polifónica con la vida del individuo que se ha diferenciado de la totalidad, convirtiéndose en sí mismo, en un pequeño todo, un pequeño organismo. Cada vez que algo se individualiza y se separa del todo, sigue siendo parte de él… La idea de la astrología es conectar toda la actividad funcional del ser humano con los diez símbolos principales, o planetas, donde cada planeta representa una cualidad específica de actividad. Tomados en conjunto, constituyen el diseño de la persona como un todo.

En su folleto “Astrología para mentes nuevas”, Rudhyar explica este punto:

Cada personalidad individual es un todo orgánico relativamente independiente en el que múltiples fuerzas interactúan dinámicamente entre sí de acuerdo con un patrón original y creativo que establece su propósito vital y su actitud fundamental hacia todos los demás entes en el universo. Este todo orgánico —la personalidad individual— en esencia no difiere de… De hecho, la personalidad individual es un aspecto separado del Todo universal, enfocado en un punto específico del espacio y, desde la perspectiva de una necesidad concreta en él, en el momento preciso de transición hacia una existencia autónoma.

Como escribe Rudhyar, “los elementos esenciales o impulsos básicos en cada sistema organizado son los mismos” y, dado que los seres humanos en la Tierra somos parte del mismo todo que los planetas de nuestro sistema solar, tenemos la base para crear un lenguaje cósmico adecuado para el verdadero modo de existencia y el patrón de funcionamiento. En una conferencia pronunciada en la convención de la Federación Americana de Astrología, Rudhyar resumió lo que considera la aplicación más importante de la astrología:

…vivir una vida más consciente y comprensiva desde la perspectiva de una conciencia más objetiva de la naturaleza y los valores relativos de los factores principales que estructuran tu vida y la de las personas que te rodean… este es el camino de la sabiduría.”

Stephan Arroyo. “Astrología, psicología y los cuatro elementos. Un enfoque energético de la astrología y su uso en el asesoramiento”.

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