Biquintil Venus – Plutón
(Tránsito. Venus → Plutón natal)
Avesalom Podvodny. Aspectos
Biquintil de Venus: El filósofo profundiza, el político asciende y el ciudadano común chapotea en el charco de la irresponsabilidad. Este aspecto aporta a las esferas del planeta una actitud socializada hacia las formas de vida inferiores, es decir, la persona se encuentra bajo una fuerte influencia de los estereotipos sociales, lo que en un nivel bajo tiene un valor más bien positivo (por ejemplo, la idea de que “a los niños y a los animales no se les debe hacer daño”), pero en niveles más altos puede generar un fuerte esnobismo, es decir, una separación acentuada, considerándolas como tales (por ejemplo, la mirada despectiva de un habitante de la capital hacia la vida de la provincia o de un país económicamente desarrollado hacia uno atrasado). Un profundo trabajo, especialmente con el biquintil a planetas de tercer y cuarto nivel, ofrece una visión del progreso social enmarcado en programas kármicos y en el desarrollo evolutivo de la humanidad (algo no sencillo, ya que estos procesos suelen estar orientados en direcciones opuestas); en un nivel medio, la persona se interesará por la vida de distintos estratos sociales, especialmente los más bajos, así como por sus problemas y contradicciones característicos. Humanidad. En su versión armoniosa, este aspecto otorga tacto y carisma, así como facilidad para entenderse con los estratos sociales inferiores, la capacidad de percibir la belleza en las formas de vida prehumanas (animales, plantas, etc.) y una alegría natural al interactuar con ellas (en las esferas del planeta); en caso de daño, surgen diversas emociones, incluyendo amor y odio hacia las formas de vida inferiores, durante las cuales, en cualquier caso, se debe buscar ante todo la expresión de la humanidad inherente a la persona.
Biquintil de Plutón: El nivel espiritual de una persona se determina por la cantidad de conciencia que ha logrado despertar en la era. Este aspecto, en su versión trabajada, brinda a la persona la posibilidad de participar de manera efectiva en los complejos problemas de la vida inferior; para ella, se presenta como portadora de lo necesario, de lo inevitable, de algo despiadado pero, en última instancia, justo y que la guía en la dirección correcta. En su versión armoniosa, la persona percibe con facilidad las inadequaciones y las grietas de las formas de vida inferiores en las esferas del planeta y encuentra las vías menos dolorosas para su eliminación. Sin embargo, esto conlleva ciertas decepciones y pérdidas irreversibles, ya que algunas formas de vida inferiores no resisten la crítica y (kármicamente) deben ser eliminadas por completo, algo que puede costarle aceptar, pues estas formas encuentran eco en su subconsciente, y la muerte de las formas de vida externas destruye algo en su interior. Cuando Plutón está dañado, esto ocurre a veces de manera muy dolorosa, y la persona puede, con amargura, separarse (emocionalmente) de la vida inferior y sus problemas, convirtiéndose así en su perseguidor despiadado, viendo en ella solo el mal que debe ser erradicado sin piedad; sin embargo, al hacerlo, destruye en sí misma el principio humano, sometiéndose al servicio de un egrégor cruel y perdiendo su libertad de voluntad. Aquí, el trabajo consiste en estudiar con detenimiento las formas de vida inferiores con pleno respeto por las leyes de su desarrollo y la ética que les es propia; solo después de esto, la persona podrá entender y amar esas formas de vida inferiores, sintiéndolas como afines a sí misma, y la intervención quirúrgica resultará terapéutica y humana.
