Quinquonce Vénus – Pluton
(Transit Vénus → Pluton natal)
Avésalom Podvodny. Les aspects
Quinquonce de Vénus : Un bon artiste cherche à transmettre l’amour divin aux hommes, un mauvais — à lui-même. Cet aspect donne une sensation bien plus douloureuse que le semi-sextile, de la différence entre l’éthique et l’esthétique sociales et terrestres, d’une part, et les valeurs cosmiques, d’autre part. Pourtant, l’une et l’autre seront dans les domaines de la Planète comme indépendamment représentées dans l’inconscient de l’homme, et sa tâche karmique consistera à les concilier, pour quoi l’homme devra savoir renoncer au domaine de la Planète du point de vue cosmique et, seulement après cela, juger des affaires terrestres. À un niveau inférieur, l’homme n’a pas la force ni la sagesse nécessaires pour cela, et dans son éthique et son esthétique se ressent un mélange étrange d’éléments terrestres et cosmiques, dans lequel il ne parvient pas lui-même à se retrouver, ce qui parfois le trouble en partie. À un niveau moyen, des conflits internes intenses peuvent survenir, car les ornières terrestres ne peuvent être évitées qu’avec l’aide de coups de bâtons de ski cosmiques, ce qui peut sembler à l’homme peu correct, voire impossible, du point de vue de l’éthique sociale dont les cadres lui apparaissent déjà manifestement étroits, mais dont il ne peut se détacher et qui reste encore trop dense. Par exemple, le quinconce Vénus-Mars donnera des problèmes sociaux particuliers liés à l’agressivité : extérieure et intérieure, ainsi qu’à l’agressivité cachée, et l’homme se heurtera à des situations où, selon l’éthique terrestre, il est nécessaire de résister au mal par la force, mais non pas avec la force dont il dispose, mais avec une force d’un niveau vibratoire bien plus élevé, et il devra en faire l’expérience tout au long de sa vie.
Quinquonce de Pluton : Il y a assez de haine sur Terre pour la faire exploser. À un niveau inférieur, cet aspect est assez dur, car l’homme subit dans les domaines de la Planète l’influence des programmes karmiques de purification, tant terrestres que cosmiques, qui sont mal harmonisés, de sorte que la critique globale peut paraître totalement destructrice, et l’image générale des domaines correspondants présenter surtout des tons sombres. Il faut dire que la vision et le dégoût cosmiques pour cet homme sont tout à fait réels dans les domaines de la Planète, bien qu’il ne les interprète pas toujours correctement. Si, par exemple, la Planète est située dans la première maison, les traits de personnalité qu’elle gouverne ne satisferont pas l’homme, tant du point de vue terrestre (social) que cosmique, et l’effet, lorsqu’ils se superposent, peut être extrêmement désagréable, allant jusqu’à une haine cosmique totale envers n’importe quel miroir. Le travail ici passe par une différenciation minutieuse de la critique terrestre et cosmique, et avant tout, par la compréhension de l’éthique cosmique et des limites de sa compétence dans les affaires terrestres, ce qui exige une grande pureté intérieure dans les domaines de la Planète. Tant que celle-ci n’est pas atteinte et que l’homme a tendance à voir le mal davantage dans le monde extérieur, les coups en retour du groupe égrégorique cosmique, bien que proportionnels à ses propres cornes terrestres.
