ऐसे ही संबंधों में पुरुष और स्त्री के बीच अनेक आश्चर्य और अप्रत्याशित घटनाएँ घटित होती रहती हैं। यही कारण है कि यह धारणा बनी कि पुरुष और स्त्री की दूरस्थ जन्मभूमि भिन्न-भिन्न ग्रह थीं। और अब हम, उनकी संतानें, अपने साथी के कार्यों की व्याख्या करने का प्रयास करते हैं—कहीं मनोविज्ञान में तो कहीं रहस्यवाद में। कुंडलियों में “वेक्टरन коль” (वेक्टरन वलय) नामक अवधारणा मिलती है। यह क्या है? इसे कैसे समझा जाए और क्या यह वलय वास्तव में अस्तित्व में है? आइए जानने का प्रयास करें।
जैसा कि ज्ञात है, चीनी कुंडली में बारह राशियाँ होती हैं। बीसवीं सदी के अंत में ग्रिगोरी क्वाशा द्वारा विवाह कुंडली की अवधारणा प्रस्तुत की गई, जो चीनी कुंडली के विभिन्न राशियों के मध्य पारस्परिक क्रिया पर आधारित थी। प्रत्येक राशि की विशेषताओं का विश्लेषण कर उन्होंने एक संपूर्ण प्रणाली विकसित की, जो विभिन्न राशियों के जोड़ों का विश्लेषण और व्याख्या करती है। उनकी विवाह कुंडली में कुल 144 संभावित जोड़े वर्णित हैं, जिनमें से 24 जोड़े वेक्टरन वलय की श्रेणी में आते हैं।
सynast्री दिखाता है कि दो चार्ट एक-दूसरे पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, कंपोज़िट संबंधों को एक अलग चार्ट के रूप में दिखाता है: कंपोजिट चार्ट दो जन्म तिथियों से बनाएं और ग्रहों तथा कोणों के मध्य बिन्दुओं को देखें।
क्यों श्रीमान क्वाशा ने वेक्टरन वलय को अलग किया? और वास्तव में यह क्या है? वेक्टरन वलय सर्वाधिक शक्तिशाली घटना होने के कारण सामान्य विश्लेषण के अधीन नहीं आता। इसकी जोड़ियों को सामान्य नियमों में नहीं बाँधा जा सकता। इनके अपने नियम हैं—एक ही विशेषता: “सेवक” और “स्वामी”।
अब वेक्टरन वलय की जोड़ियों से परिचित हों (प्रथम स्थान “स्वामी” के लिए निर्धारित है):
- 1. चूहा-घोड़ा;
- 2. घोड़ा-सूअर;
- 3. सूअर-ड्रैगन;
- 4. ड्रैगन-बिल्ली;
- 5. बिल्ली-मुर्गा;
- 6. मुर्गा-कुत्ता;
- 7. कुत्ता-बैल;
- 8. बैल-बाघ;
- 9. बाघ-बकरी;
- 10. बकरी-साँप;
- 11. साँप-वानर;
- 12. वानर-चूहा।
अर्थात,
- 1. चूहे का स्वामी वानर है, सेवक घोड़ा;
- 2. बैल का स्वामी कुत्ता है, सेवक बाघ;
- 3. बाघ का स्वामी बैल है, सेवक बकरी;
- 4. बिल्ली का स्वामी ड्रैगन है, सेवक मुर्गा;
- 5. ड्रैगन का स्वामी सूअर है, सेवक बिल्ली;
- 6. साँप का स्वामी बकरी है, सेवक वानर;
- 7. घोड़े का स्वामी चूहा है, सेवक सूअर;
- 8. बकरी का स्वामी बाघ है, सेवक साँप;
- 9. वानर का स्वामी साँप है, सेवक चूहा;
- 10. मुर्गे का स्वामी बिल्ली है, सेवक कुत्ता;
- 11. कुत्ते का स्वामी मुर्गा है, सेवक बैल;
- 12. सूअर का स्वामी घोड़ा है, सेवक ड्रैगन।
इस प्रकार, हमें 24 विवाह जोड़े मिलते हैं, जिनका जीवन राशि-स्वभाव के सामान्य सिद्धांतों से नियंत्रित नहीं होता। इनके विकास पर रहस्यमयी संरचनाओं का प्रभाव पड़ता है, जो स्वयं मनुष्य की इच्छा और अभिलाषा की उपेक्षा करता है। इन वलयों के भीतर के संबंधों का सामान्य अनुमान लगाया जा सकता है, किंतु यह गारंटी नहीं दी जा सकती कि समान जोड़ा दूसरे जोड़े के समान ही विकास करेगा। अत्यधिक संभावना है कि वे अपना स्वयं का, मौलिक मार्ग चुनेंगे।
अन्य प्रकार के जोड़ों की तुलना में वेक्टरन वलय के जोड़े भावनाओं के व्यापक स्पेक्ट्रम का अनुभव करते हैं—उच्चतम भावनात्मक उत्कर्ष से लेकर उन्मुक्त तंत्रिकाओं तक। स्थिरता, संयम और शांति ऐसे विवाह से दूर की वस्तुएँ हैं, और मुख्य बात—इन्हें इसमें लाना असंभव है। इस प्रकार के जोड़े में प्रवेश करते ही साथी भावनाओं और संवेदनाओं के गहरे गर्त में डूब जाते हैं, विवेक खो बैठते हैं—वलय उन्हें और अधिक बलपूर्वक अपनी ओर खींचता जाता है। युगल संबंध विच्छेद का निर्णय ले सकता है, किंतु साथ बिताया गया समय स्मृतियों में एक खुले घाव के समान बना रहेगा—अस्पष्ट भावनाओं और स्मृतियों से भरा।
संभव है कि ऐसे विवाह में स्वामी की कठोरता सेवक की आराधना और सर्वस्व क्षमा के साथ मिली-जुली हो। अनेक उदाहरण हैं जहाँ जोड़ा साथ नहीं रह सकता, किंतु अलग भी नहीं रह सकता। वे दो चुंबकों की भाँति हैं—कभी आकर्षित होते हैं, तो कभी असाधारण आकर्षण के दबाव में एक-दूसरे को धकेल देते हैं।
ऐसे जोड़ों के लिए “उद्धार” संभव है—विवाह में आयु अंतर होना चाहिए (बड़ा अंतर) अथवा सेवक स्त्री को परिस्थितियों के अनुसार स्वयं को ढालना आना चाहिए और भावनाओं के तनाव को सहन करना आना चाहिए।
जब तक स्वामी मुक्त नहीं करता, सेवक स्वयं नहीं जा सकता। यदि बिना अनुमति के चला जाए, तो संभव है कि सेवक का भाग्य अचानक उन्नति करे, किंतु (बिलकुल संभावना है) वह अपने पूर्व स्वामी के प्रति आंतरिक निर्भरता से मुक्त नहीं हो पाएगा। अतः यदि आप अपने संभावित साथी के साथ वेक्टरन वलय का जोड़ा बनाते हैं, तो संबंध में प्रवेश करने का निर्णय लेने से पूर्व स्वयं से पूछें—क्या आपके पास वह शक्ति है जो बिना किसी सुरक्षा कवच के इस छलाँग को लगाने की?
इस वेक्टरन संबंध के अंत तक पहुँचते-पहुँचते वसीली ब्रयूसोव (मुर्गा) और नादेज़्दा ल्वोवा (बिल्ली) की पंक्तियाँ सामने आती हैं:
प्रेम एक ही ओर ले जाता है, –
हे प्रेमियों, विश्वास रखो! –
दुख और आनंद, प्रकाश और अंधकार के
भयावह आनंदमय मृत्यु तक!
प्रेम की तुलना मृत्यु से करना… इस पर अवश्य विचार किया जाना चाहिए…
