카르마 의학 알렉산드르 아스트로고르 감정의 서적 또는 직관, 영양, 면역, 자율 신경계 순수한 물 모스크바 2003
BBK 28. 077 A 91 알렉산드르 아스트로고르 감정의 서적 “카르마 의학” 시리즈 M.: 순수한 물 출판사, 2003. – 256쪽. ISBN 5-98212-011-1 “감정의 서적”은 알렉산드르 아스트로고르의 “카르마 의학” 시리즈 중 한 권입니다. 이 책은 여러 판을 거치며 독자들 사이에서 큰 성공을 거두고 있습니다. “감정의 서적”은 우리의 감정이 어떻게 작동하는지에 대한 지침서입니다. 감정이 신체 내외부에서 어떤 에너지 배경을 만드는지, 어떻게 감정을 제거, 변경 또는 강화하여 질병으로 인한 내부 불편함을 없앨 수 있는지, 어떻게 면역 체계를 강화하고 자율 신경계를 균형 있게 하여 육체적 감정을 영적 감정으로 승화시킬 수 있는지에 대해 설명합니다. 이 책은 광범위한 독자층을 대상으로 합니다. ISBN 5-98212-011-1 © A. 아스트로고르, 2003 © “순수한 물”, 2003 목차 서문 2 제1부. 직관 3 사원의 폐허에서 3 직관 – 감정의 여왕 4 어린이의 직관 10 재난과 직관 11 기술 – 직관의 장벽 14 레트로, 또는 감정의 점성술 16 감정의 심판 19 감정의 병리 21 예언과 행동 23 원시와 근시 27 직관과 재난 30 간단한 결론 31 제2부. 영양 32 카르마와 영양 32 영적 반응물 34 영양의 연금술 35 어린이의 영양 36 아침 식사는 혼자 먹어야 할까?… …..38 동물인가 식물인가? 39 과체중은 어디에서 오는가? 42 제3부. 면역 45 직관과 면역 45 예방접종과 백신에 관하여 46 알레르기 – 예방접종의 도전 50 인내의 한계는 어디인가? 51 악성 감정 53 면역은 어디에서 찾을 수 있는가? 54 영적 전염병 55 제4부. 자율 신경계 57 신경 – 감정의 현 57 영의 에너지 62 결론 68 후기 69
서문 사람들의 눈을 뜨게 하고 싶다는 소망은 가장 높은 목표입니다. 하지만 책을 쓰는 많은 사람들 중에서 이 점에 진지하게 관심을 갖는 사람은 거의 없습니다. 서점을 주의 깊게 살펴보면 사실상 우리의 선택이 매우 제한적임을 알 수 있습니다. 대부분의 책은 읽기에 부적합합니다. 그리고 당신이 진지한 사람이라면, 확실히 이 점에 동의할 것입니다. 최근 우리는 당신과 함께 아스트로가의 책 “카르마 의학. 에너지 뱀파이어”를 읽었습니다. 그리고 그 후속작인 “감정의 책”이 있습니다. 이 책은 무엇일까요? 저자와 우리 모두는 우리를 파괴하고 괴롭히는 다양한 질병에 대해 매우 걱정합니다. 하지만 실제로 우리 모든 질병에는 하나의 원인이 있습니다. 그것은 한 번 나타났고 무의식이 된 무거운 생각입니다. 이 생각은 정신적 몸에 붙어 아스트랄에 침투하고 감정과 행동에 퍼져서 결국 물리적 몸에 질병으로 나타납니다. 이게 전부입니다. 아스트로가의 책, 특히 그 숨은 메시지는 고통스러운 과정을 방지하고 차단하며, 그것이 물리적 몸에 스며들지 않도록 하는 방법에 관한 것입니다. 그래서 저는 이 책에 부제목을 “자기 예방”이라고 붙이겠습니다. 왜냐하면 이 책은 우리에게 부드럽게 말합니다. “당신의 생각과 감정을 주의 깊게 살펴보세요, 여러분, 그러면 건강해질 것입니다!”
볼로디미로바 L. V. 철학 박사, 모스크바 외부 인문학 대학 형이상학과장
1부. 직관
폐허가 된 신전에서 하나님은 자신의 형상과 모양으로 사람을 창조하시고 “너희의 몸은 영혼을 위한 성전이며, 하나님 아버지로부터 나온 성령을 위한 성전이다”라고 말씀하셨습니다. 이 하나님이 창조하신 영혼이 머무는 성전은 처음에는 완벽하고 조화로웠습니다. 거기서 가져가거나 대체하거나 추가할 것이 아무것도 없었습니다. 그래서 모든 이식된 장기는 몸에서 거부됩니다. 내부와 외부 서비스 작업을 관리하기 위해 주님은 감각 기관들의 ‘팀’을 배치하시며, 그들을 비밀스러운 법칙으로 보장하고 집행 권한을 부여하셨습니다. 그러나 성전 관리에 대한 입법 권한은 자신에게 남기셨지만, 이를 사람에게 숨기시지 않고 모든 종교의 경전에 기록하셨습니다. 이 최고 권력은 질병을 통해 감각들에게 신호를 보냅니다 – 그것의 인내 한계가 소진되었음을, 외부의 겉모습에 너무 많은 주의를 기울이고 있음을, 과로로 살아가고 있음을, 이렇게 살아갈 수 없음을. 누워 생각해보세요! 사람의 얼굴, 옷, 생각뿐만 아니라 감정도 아름답아야 한다는 것을 생각해보세요. 인류는 전체 발전 과정 동안 자신의 몸-성전의 설계도를 구축해왔습니다. 그들은 내부 과정을 관리하는 명백한 힘을 찾고, 소통 방식을 이해하며, 자기 보존 원리를 설명하고, 정화 시설의 작동을 이해하려고 노력했습니다. 그들은 물질적 수준에서 방법과 기술을 찾아 물리적 존재 상태를 더 나은 상태로 유지하려고 했습니다. 과학은 우리를 지식으로 무장시켰지만, 질병은 사라지지 않았습니다. 왜냐하면 지식은 감정을 다루지 않았고, 게다가 좁은 전문가들에게만 주어졌기 때문입니다. 그리고 몸은 한 수준에서만 지식을 흡수했습니다; 벌을 받지 않는 한 이해하지 못하고, 천둥이 치기 전까지는 남자가 십자를 그리지 않습니다. 우리의 성전은 자연, 날씨의 영향으로 마모되고, 방치와 가난으로 인해 내부 방이 노후화되며, 과도한 과부하로 고통받으며, 방치되고 무너져 가는 모습입니다. 우리는 우리 성전에 무엇이든 가져와서 더럽히고 오염시키고, 그 원인과 문제는 우리의 감정입니다. 그 감정 팀은 술꾼, 탐식가, 도둑과 질투꾼들의 무리, 피를 빠는 무리로 변해버렸습니다. 그들은 감정을 통해 우리를 더러운 힘의 노예로 만듭니다. 우리는 하나님께 자신의 종을 용서해달라고 기도합니다. 하지만 우리는 하나님의 종이 아니라, 그의 자식입니다! 우리는 우리 감정의 종이며, 이것이 우리의 카르마입니다. 바로 이것이 감정을 통해 영혼을 지배하고 정복하는 악마주의와 사탄주의입니다. 감정에 휩싸여 성전 서비스를 감당하지 못합니다. 그리고 이 성전의 벽 안팎에 결함이 나타납니다.더러움, 곰팡이, 연기, 녹, 균열, 통풍이 파이프를 뚫고, 지붕이 무너지거나 성적인 문제가 발생합니다. 주여, 이 모든 것이 우리의 질병과 얼마나 익숙한지요. 녹이 바퀴를 멈추게 하는 것처럼, 감각적인 욕망은 질병과 문제의 마찰기를 시작합니다. 그러나 감정은 모든 곳에서 가려움을 느끼고 만족합니다! 모든 의학은 본질적으로 이 신전의 수리에 종사하며, 그 폐허 위에서 생물학적 원인을 설명하고 파괴하며, 행정 부서와 함께 일하지만, 영혼의 신비로운 신성한 법칙을 이해하지 못합니다. 이 무너짐을 멈출 수 있는 힘은 있으며, 그것이 존재할까요? 신비 철학과 카르마 의학은 그것이 있다고 주장합니다! 그리고 그 힘은 단순하고 아름답고 선한 단어 ‘직관’이라고 불립니다. 그
직관 – 감정의 여왕 저는 모든 사람이 가져야 할 가장 중요한 자질이 직관의 느낌이라고 확신합니다. 그것만이 자신과 주변 세계를 이해하고, 따라서 주어진 상황에서 자신을 조화롭게 조율할 수 있게 해줍니다. 이 용어가 어떻게 해석되는지 보여드리겠습니다. 1939년 사전에는 ‘직관은 현대 철학에 대한 반동적이며, 세계에 대한 과학적 인식을 부정한다’고 명시되어 있습니다. 이 관점에 즉시 반박하고 싶습니다. 왜냐하면 직관의 재능을 가지지 않은 사람은 어떠한 과학적 발견도 할 수 없기 때문입니다. 같은 사전이지만 1988년 판에서는 ‘직관(라틴어) – 주의 깊게, 집중해서 보는 것; 감각, 통찰력, 논리적 근거 없이 이전 경험에 기반한 진리에 대한 직접적인 이해’라고 말합니다. ‘반동적’이라는 단어가 해석에서 빠진 것이 다행입니다. S.I. 오제고프와 N.Y. 슈베도보의 사전에는 ‘직관 – 감각, 섬세한 이해, 무언가의 본질에 대한 통찰. (풍부한 직관. 큰 직관을 가진 사람.) 논리적 근거 없이 증거로 뒷받침되지 않는 진리에 대한 직접적인 이해’라고 쓰여 있습니다. 러시아 철학자 N.O. 로스키는 자신이 직관주의라고 부르는 이론에서 ‘대상에 대한 직접적인 관조의 행동을 나는 직관이라는 단어로 부른다’라고 씁니다. V. 슈마코프 편집의 ‘타로의 대 아르카나’ 에소테릭 교육에서는 ‘직관은 지식과 인식의 수단들 중 동등한 첫 번째이다. 직관은 경험의 부족을 채운다. 직관적 인식의 길이 가능한 이유는 인간이 자신의 마음에 영적 지식을 가지고 있기 때문이며, 즉 그녀의 본성 자체에 포괄적인 지식이 내재되어 있다. 그것은 항상 주관적이다’라고 말합니다. 모든 사람이 이 재능을 가지고 있습니까? 네! 직관의 재능은 모두에게 주어지지만, 모두가 그것을 깨닫지는 못합니다. 영혼의 종소리로서의 직관. 어떤 사람에게는 경고 종소리가 울리고, 다른 사람에게는 말이 뽑힌 것처럼 침묵합니다. 우리는 이미 영혼이 사람의 가장 좋은 자질을 보존할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 사전에서 말하는 이러한 경험이란 무엇입니까? 삶의 경험입니까? 물론입니다. 그러나 아이들에게서 이 경험이 어디에서 오는지, 행동과 말, 능력과 재능에서 매우 이른 시기에 나타나는지에 대해 생각해 봅시다. 부모(유전자)에 대한 언급은 불충분하며, 그래서 우리는 수많은 예시를 보게 됩니다. 에소테릭 철학은 우리에게 영혼이 이전 생애에서 이 지식을 모았다고 말합니다. 영혼이 모았던 것으로 돌아왔다는 것 – 이전 생애의 축적된 경험과 함께. 그것을 기억하려면 자신의 내면의 목소리를 들어야 합니다. 그리고 만약 이전 생애에서 영혼이 비어 있었고, 오직 육체적 쾌락만으로 살았다면, 그것은 즉시 분별 없이 모든 것을 많이 먹는 아이에게 나타납니다.
이에 대해 더 자세한 내용은 아래에서 다룰 것입니다. 직관적이거나 영적인 지식은 무의식 위, 그리고 잠의식 수준에 있습니다. 마치 우리 손에 닿아 있는 것처럼, 가져다 쓰기만 하면 됩니다. 이것은 이번과 과거 생에서 축적된 지식입니다. 만약 이러한 지식과 경험이 긍정적이었다면, 우리는 잠의식에서 이 정보를 얻어 직관이 제시한 것을 확신하고 따릅니다. 하지만 과거의 경험이 부정적이었다면 – 이것 역시 직관의 채널에 남아 있습니다 – 당신의 몸에 불쾌한 차가운 떨림이 일 것입니다. 그리고 모든 사람은 자신만의 축적된 경험을 가지고 있습니다. 선이나 악을 행하는 사람, 모두는 자신의 옳음에 확신하며, 이는 그의 개인적인 경험이며, 다른 것을 알지 못합니다. 하지만 이러한 확신과 확신은 어디서 오는 것입니까? 이것은 영기억의 돌파, 과거에 고통스럽게 얻은 정보의 충전입니다. 직관은 영원하고 불멸한 것의 일부로, 한 생에서 다음 생까지 보존됩니다. 이것은 사람에게 독특함을 부여하고, 순수하게 개인적인 영적 특성을 칠합니다. 왜냐하면 이것은 경험이며, 모든 사람은 자신만의 독특한 생애적이고 영적인 경험을 가지고 있기 때문입니다. 그래서 우리 모두는 다르며, 그래서 항상 많은 조언자들이 주변에 있습니다. 자신의 종소리만 들린다”. 위에서 언급한 “직관은 경험의 부족을 메운다”는 말은 잊어도 됩니다. 왜냐하면 직관은 과거 경험의 기억이기 때문입니다. 이러한 경험이 없으면 사람은 자신 안에서 무언가를 먼저 바꿔야 한다는 것을 깨닫기까지 고통스러운 생활 상황에 빠지게 될 것입니다. 경험의 부족은 지식으로 채워지며, 만약 사람이 아무것도 이해하지 못한다면, 우리는 그런 사람들이 실수에서 배운다고 말합니다. 그리고 이미 유사한 경험이 있던 사람, 심지어 과거 생에서도 있었던 사람은 어떤 상황이든 즉시 보고 느끼며, 모든 것이 어떻게 끝날지 압니다. 우리는 종종 사람들이 이것을 하지 말고, 그렇게 말하지 않도록 설득해야 할 때가 많습니다. 왜 이것을 해서는 안 되는지, 무엇으로 이어질지 설명합니다. 사람들은 우리의 증거에 동의하지만, 여전히 자신의 방식으로 행동합니다. 그에게는 개인적인 경험이 필요합니다. 그래서 종종 사람이 어떻게 나쁘게 말하거나 행동하는지 보고 들을 때, 나는 침묵하고 간섭하지 않습니다. 왜냐하면 그가 무엇을 하는지 모르고, 그에게 고통을 통해 굳어진 경험이 필요하다는 것을 이해하기 때문입니다. 그에게 카르마의 법칙이 작동해야 합니다 – 어리석음에 대한 대가, 보고, 듣고, 느끼고 이해하지 못하는 것에 대한 대가. 그리고 그 후에는 회개가 와야 합니다. 모든 종교에 존재하는 회개는 사람에게 영원한 영적 플라스토, 외부의 유혹과 타락에 대한 내부적 투쟁의 힘, 절제의 힘을 심어줍니다.이와 같이 회개는 단지 영적 정화의 수단일 뿐만 아니라 미래를 향한 프로그램의 출발점이며, 이는 직관 채널에서 읽히게 될 것입니다. 우리 손바닥의 선은 지식, 이해 또는 고통을 통해, 상황을 내부적으로, 직관적으로 또는 신체적 진동으로 느끼는 능력을 보여줍니다. 그러나 이에 대한 별도 논의가 있을 것입니다. 직관 현상은 항상 인간에게 수수께끼를 제시했으며, 이해하기 어려운, 비밀스러운, 신비로운 것으로 여겨졌습니다. 인간은 어떤 측면에서도 접근할 수 없었고, 무엇을 터치해야 할지 알 수 없었으며, 이 주제에 대한 철학적 사유는 더 깊은 골목으로 이끌었습니다. 그리고 이미 이해하기 어려운 현상은 더 현명한 용어 뒤에 숨겨졌습니다. 나는 사람이 사물의 본질을 적게 이해할수록, 그는 용어를 사용해 말문이 막히고, 그것은 이해에 부적합해진다고 확신합니다. 예를 들어 (저자를 밝히지 않겠습니다) 직관에 대해 그는 이렇게 썼습니다: “외부 세계의 사물은 인식과 주의의 행위가 그들에게 향할 때, 내 의식의 내재적이지만, 나에게는 초월적이며, 의식의 주체로 남아 있습니다… 이것이 세계를 인식하는 조건임을 강조하기 위해, 우리는 그것을 인식론적 조정이라고 부릅니다.” 아마도 그 이후로 어떤 학자나 철학자도 직관 현상에 대한 명확하고 확실한 정당화를 제시하지 못했을 것입니다. 그 글은 누구에게 쓰였을까요? 이 문제를 연구하면서 나는 직관이 과거 인간의 잃어버린 가능성의 유물이라고 생각하는 의견을 접했습니다. 다른 사람들은 이것이 미래 인간의 새로운 특성의 발현이라고 주장합니다. 나는 두 사람 모두 옳다고 생각합니다. 왜냐하면 삶, 우주, 신, 인간 및 자연에 대한 지식은 처음에 인간이 경험적, 직관적 경로를 통해 얻었기 때문입니다. 그리고 나서 새로운 질적 수준의 세계 인식이 필요해지자, 논리와 철학이 발전하며 물리적, 물질적 및 생화학적 수준에서 원인을 찾기 시작했습니다. 가치의 질적 재평가가 일어났고, 플라톤은 친구로 남았지만 다른 진리가 더 비싸졌습니다. 지금 우리는 다시 두 가지 진리—고대와 현대, 과학적 진리—에 직면했으며, 그들은 아직 친구가 될 수 없습니다. 대립은 우리의 마음을 지배하며, 영혼을 괴롭힙니다. 직관에 대한 철학적 질문이 인간의 건강에 거의 중요한 것으로 여겨지므로, 우리는 이를 카르마 의학의 가르침의 빛 아래에서 살펴보겠습니다. 감각 기관은 신체적 및 생화학적 반응이 전체적으로 발생하도록 하는 심리물리적 기관입니다. 감각을 인지하는 기관과 작용하는 기관이 다섯 개씩 있습니다. 인지하는 기관에는 눈, 귀, 피부, 코 및 혀가 포함됩니다.활성 기관 – 소화, 운동, 전정, 언어 및 생식 기관입니다. 감각 기관은 형태(모양), 소리, 촉감, 냄새 및 맛에 반응합니다. 감각 기관의 작업에 대한 질적 통제는 직관이라 불리는 여섯 번째 감각이 담당합니다. 그 힘은 지성에 있으며, 정보를 평가하고 분석하는 능력에 있습니다. 하지만 이것은 영혼의 지성이자 마음의 지성입니다. 행동하고 자극하는 감각 기관은 우리의 욕망과 소망으로 나타납니다. 그리고 알다시피, 이들은 경계나 한계가 없습니다. 인류는 아직 자신의 욕망에 합리적인 경계를 설정하는 법을 배우지 못했습니다. 육체가 우세를 차지합니다. 우리가 원하는 것은 내부에서 우리를 끌어당깁니다. 그러면 각각의 개별 감각이 허용된 에너지 양을 초과하게 되어 질병이 발생합니다. 발달된 직관이 있는 경우 활성 기관에 대해 “나는 내면으로 그것을 느낀다”고 말합니다. 직관은 가장 높은 감각 능력이며, 감각을 영혼의 가장 깊은 곳, 인간의 마음으로 이끄는 능력입니다. 감정은 영혼의 정신적 통로입니다. 그들은 주변 세계에서 정보를 탐색하고 수집하며, 직관은 그 질을 결정합니다. 감정을 통해 에너지 활동 영역이 실현됩니다. 감정은 인간의 생각, 행동 및 욕망을 결정하고 그의 의지를 지배합니다. 감정이 직관-지표를 통과하지 않으면, 사람은 과도한 긴장으로 살기 시작합니다. 우리는 욕망을 충족시키기 위해 감정을 너무 과도하게 사용하여 고통을 받습니다. 얇은 곳이 찢어집니다. 거친 감정으로 인해 사람은 올바른 정보를 받는 데 제한을 받으며 조화로운 개인으로서 자신을 실현할 수 없습니다. 개인에 대해 말하는 것은 더 이상 의미가 없습니다. 이러한 상황이 발생하지 않도록, 감정을 자신을 통해 통과시켜야 합니다. 그러면 세계를 보고 듣는 능력은 영혼의 내적 특성이 될 것입니다. 감정이 분리되거나 좁은 인식에 종속될 때, 그들은 취약한 약점과 질병이 됩니다. 감정이 극한까지 긴장되면 “영혼의 절규”가 시작되고, 그것이 없으면 몸은 질병으로 절규하기 시작합니다. 오직 직관만이 모든 감정을 수집하고 단일한 올바르고 필요한 목적을 위해 지배할 수 있습니다: 사람을 별자리에 그려진 길로 이끌어줍니다. 그 길을 따라 움직이는 법칙은 성경과 코란, 부처와 크리슈나의 가르침, 헬레나 블라바츠키를 통해 우리에게 전해진 아가요가에서 찾을 수 있습니다. 당신은 동화에서 그 법칙들을 찾을 것이고, 예술 작품에서, 민간 지혜에서 볼 것입니다. 그곳에는 건강하고 행복한 삶을 위한 모든 지식과 법칙, 지침, “선한 젊은이들에게 주는 교훈”이 모두 수집되어 있습니다. 직관적 지식을 바탕으로 철학적 교리가 구축되었습니다.우리는 모두 고대 지식, 즉 직관과 예감에 기반한 지식이 과학적 세계관의 발전을 훨씬 앞선다는 것을 더욱 확신하게 됩니다. 그리고 현재 이를 이해하고 수용하는 자들은 정통파조차 경악할 만한 지식의 정점에 도달할 것입니다. 주목할 점은, 이 고대 지식 자체가 정통적이며, 유사한 것은 유사한 것을 끌어당긴다는 유사성의 법칙에 부합한다는 것입니다. 따라서 새로운 연구에서 중요한 전환점을 마련할 학자는, 생물학과 물리 세계의 깊은 비밀에 통달하고 고대인의 비밀 지식을 수용한, 특별한 직관을 지닌 자가 될 것입니다. 물질적 차원에서의 세계 인식의 나선은 무한히 확장되지만, 영적 차원에서는 진리로 수렴합니다. 그리고 그때 우리는, 인간의 진화가 영적 및 생물학적 존재를 통해 의식과 감정의 발전을 거쳐 이루어지며, 그 가운데 직관이 여왕으로서 군림한다는 것을 이해하게 될 것입니다. 인간은 시행착오라는 방식으로 살아가며, 이를 통해 직관의 의미를 깨닫기 시작합니다. 그는 직관의 작동 메커니즘을 연구하기 시작하고, 이로 인해 삶은 확신과 평온으로 채워집니다.
삶에서 중요한 일을 해야 할 때, 아직 생각할 틈도 없이 내면의 목소리가 생각이나 감정의 형태로 어떻게 해야 하는지 알려주는 순간을 떠올려 보세요. 그렇다면 한 사람이 어떤 문제에 처음 직면하게 되었을 때는 어떻게 될까요? 어떤 사람은 그 문제를 무사히 해결하지만, 다른 사람은 어려움과 장애물에 부딪히고 병이 듭니다. 이는 그 사람이 스스로 해결하기 시작한 문제를 잘못 해결하고 있기 때문에, 그로부터 경계하기 위해 일어나는 일입니다. 혹은 그 문제가 애초에 그와 무관한데도, 그는 집요하게 무언가를 이루고자 합니다. 그는 다른 목소리가 그에게 말하기 전까지 고통받을 것입니다. “그만! 충분해! 더 이상 이렇게 할 수도, 하고 싶지도 않아!” 그러면 고통은 경험으로, 영혼의 지탱점으로 고정됩니다. 이렇듯 직관은 논리적 근거 없이 우리에게 일어나는 첫 번째 생각이나 감정입니다. 만약 우리가 이를 무조건적으로 따른다면, 삶에 문제가 없게 될 것이며, 우리는 의식에서 무의식으로 초점을 이동시킬 수 있게 됩니다. 직관은 내면으로, 자기 자신 깊숙이 들어가는 한 걸음입니다. 그것은 감정의 질을 향상시킵니다. 직관을 지닌 사람은 자신이 무엇을 원하는지 알며, 목표를 달성하는 데 필요한 자원이 무엇인지 이해합니다. 사실 직관은 목표를 설정하지 않습니다. 그것은 목표를 달성하는 수단입니다. 직관은 삶의 흐름을 가리키는 나침반입니다. 그러나 많은 사람이 그 바늘을 보지 못합니다. 그들에게는 다른, 더 강한 에너지적 영향, 즉 이성의 힘이 있기 때문입니다. 우리의 이성은 항상 합리적이고, 이익을 추구하며, 모든 내면의 목소리를 억누를 수 있습니다. 그러면 우리는 “마음이 이성이 만드는 것을 알지 못한다”고 말합니다. 직관은 이성과 논리를 발전시키면서 사람이 잃어버린 감정입니다. 종종 직관적으로 지금 상황에서 어떻게 행동해야 하는지 느끼지만, 이성은 그것이 불리하다고 지시하며, 앉아서 생각하라고 합니다. 우리는 앉아서 생각하고, 다양한 옵션을 계산한 후, 차례로 그것들을 실현하기 시작합니다. 하지만 불행히도, 각 옵션마다 실패가 우리를 기다리고, 무언가가 우리에게 쏟아지고, 우리는 때리고, 얼굴과 영혼에 침을 뱉으며, 굴욕을 당해야 합니다. 하지만 이것이 끝이 아닙니다. 바로 여기서 “불행한 사고”, 질병, 다리가 부러지는 것(거기 가지 마라), 팔이 부러지는 것(당신에게 주어진 것이 아닌 것에 손을 대지 마라)이 일어납니다. 우리는 여전히 이해하지 못합니다. 하지만 갑자기 모든 것이 우리가 원했던 대로 이루어집니다. 그리고 바로 그 순간, 우리는 첫 번째 생각, 즉 처음부터 그것이 옳았다는 것을 알고 있거나 느끼고 있었다는 생각에 자신을 붙잡게 됩니다.
우리가 얼마나 많은 힘, 건강, 에너지를 헛�게 쓰고 있는지, 그것을 공허한 근심거리와 바꾸어 자신의 수명을 단축시키고 있습니다. 하지만 다른 한편으로는, 우리는 어떤 결정에 이르기 전에 원시적인 직관적 정보가 있으며, 그 가치는 과대평가하기 어렵다는 것을 배웠습니다. 직관은 우리의 수호천사와 연결되는 통신 채널입니다. 그의 존재는 모든 사람에게 있으며, 학자들을 제외하고는 증명이 필요하지 않습니다. 우리는 때때로 이렇게 말합니다: “나를 이렇게 밀어낸 것이 무엇인지 모르겠어!” 만약 그 후에 당신과 주변 사람들에게 즐거운 일이 발생했다면, 그것은 당신의 수호천사였습니다. 그리고 불쾌한 일이 발생했다면, 당신을 그쪽으로 밀어낸 것은 악마였습니다. 그리고 이 힘에 대해 아무도 의심하지 않습니다. 우리에게 모든 불쾌한 일이 일어나는 것은, 우리가 자신에게 귀를 막을 때입니다. “감정은 속이지 않는다” – 괴테는 말했습니다, “속이는 것은 판단이다”. 어떤 감정이나 생각에 대해 우리는 ‘뒤집힐’ 수 있고, 다른 것에 대해서는 우리가 몸에 즐거운 파도가 퍼져나가는 것을 느낄 수 있습니다. 바로 이 의미에서 V.V. 나리모프 교수의 말을 이해해야 합니다. “인간은 어떤 깊은 의미에서 몸 전체로 생각한다”고 말했는데, 나는 어떤 의미가 아니라, 이것이 직관으로 나타나는 인간의 능력 중 하나라고 말하겠습니다. 하지만 그것이 더 강하게 표현될수록, 더 많은 질병이 피부 표면에 나타날 것입니다. 그리고 사람이 외부 세계에 대한 관심이 줄어들수록, 모든 것과 모든 사람에 대한 무관심으로 표현되면, 피부의 신체적 특성에 더 많이 반영될 것입니다. 그리고 우리는 이렇게 말합니다: “두꺼운 피부를 가졌다!” 자신의 생각과 감정에 귀 기울이세요, 이것이 세계를 순수하고 직접적으로 인식하는 데 도움이 될 것입니다. 하지만 이를 위해서는 내면적으로 평온해지는 법을 배워야 합니다. 옛 사람들은 고요한 물에만 별이 비친다고 말했습니다. 따라서 직관은 평온한 사람에게만 깨어날 수 있습니다. 직관은 당신의 행운의 별이며, 새로운 영적 지식으로 당신의 길을 비추는 것입니다. 내부 지식에 기반한 지식은 100% 확실한 지식입니다. 그것은 단순한 지식이 아니라, 소유이며, 모든 것을 미리 아는 감각을 소유하는 것입니다: 예감, 예측을 이용하여 당신은 힘과 확신을 얻습니다. 우리가 어떤 사람을 만날 때, 우리에게는 항상 첫 번째 감정인 호감이나 반감이 생깁니다. 하지만 사람은 항상 자신이 실제보다 조금 더 나아 보이려고 노력합니다. 하지만 내면의 목소리는 이 사람에게서 위험하고 불안한 것이 온다고 우리에게 알려주며, 당신은 이것을 느낍니다. 아니, 우리는 자신의 감정에 반하여 말하며, “익숙해지면 사랑하게 될 거야”라고 말합니다. 또는 우리가 이 사람에게서 무언가가 필요하고, 우리는 그의 함정에 빠지게 되며, 그 후에 자신을 듣지 않았다고 후회합니다. 바로 그것이 벌을 받은 것입니다.우리가 누군가나 무언가와 접촉할 때 직관적으로 느끼는 혐오감은 생물체의 항원과 같습니다. 우리가 혐오감, 반감을 품고 있으면, 생물학적으로 이물질 분자로 우리 자신을 오염시키는 것입니다. 직관이 그렇게 알려줄 때, 우정적이거나 비즈니스 관계에 얽히지 말아야 합니다. 표면적인 교류로 제한하는 것이 충분하며, 때로는 신체적 합병증으로 이어지는 정신적 관계까지 밀어붙이지 말아야 합니다. 위대한 피타고라스도 “우리는 거짓을 폭로하고 진리를 증명하는 수단을 우리 자신에게 가지고 있다”고 말했습니다. A.V. 마르티노프의 “고해의 길”이라는 책으로 여러분을 보내드리겠습니다. 그 책에서 여러분은 직관 현상에 대한 수많은 철학적이고 과학적 근거를 찾을 수 있습니다. 그는 다음과 같이 씁니다: “인간의 몸에서 가장 높은 차원의 정보를 공명하는 홀로그램 수신기인 중심을 구별할 수 있습니다. 이 중심은 인간의 심장입니다. 우리가 이 세계의 상태, 예술 작품, 가까운 사람들의 비극을 느끼는 것은 이성으로 하는 것입니까? 물론, 심장으로입니다. 그리고 그 후에 우리의 이성은 왜 우리 마음에 그렇게 불안한지 이해하려고 노력합니다.” 어디선가 마음에 각인되지 않은 지식은 슬픔을 증가시킨다는 것을 읽은 적이 있습니다. 누군가와 대화할 때, 나는 항상 직관적 채널을 사용합니다. 나는 대화 상대를 주의 깊게 듣지만, 내 귀는 정보 수신의 기능만을 수행하며, 모든 주의는 심장에 집중됩니다. 그리고 그것은 수천 번에 걸쳐 내게 옳았음을 증명해왔습니다. 인간은 하나의 불가분의 시스템이며, 그 안에서 감각 기관들의 집합이 작동하여 정신을 강화해야 합니다. 이것은 한 감정이 다른 감정에 의해 강화될 때의 영혼의 상태이며, 그때 직관이라는 지휘자에 의해 감정의 교향곡이 연주됩니다. 직관은 행동의 에너지가 아니라 지지점입니다. 이것은 내부적인 지식과 개념의 생성기입니다. 직관이 침묵할 때, 마음에는 슬픔과 불만이 생깁니다. 감정의 진공이 발생하여 보상이 필요해집니다. 이것이 어떤 창의적인 활동에서 일어난다면 좋지만, 더 자주 우리는 육체적 쾌락으로 우리 자신을 채웁니다: 먹고, 마시고, 성관계, 욕설 등. 이것은 소비적 직관이라고 부를 수조차 없습니다, 여기서는 육체가 채워지고 영혼은 속임을 당합니다. 이 모든 것은 인간 심리학에서 ‘동물적 기원’을 가리키며, 그 이름은 본능입니다. 하나님은 인간에게 감정을 부여하며, 그것이 새로운 질에서 그것들을 발견하고 섬세한 직관적 키로 일하는 법을 배우도록 그의 전 생애를 결정합니다. 인간은 어린 시절에 신체적 균형감을 빠르게 습득하며, 그 후 평생 동안 영혼의 균형을 배우며, 이것이 그를 영적 성숙으로 이끌 것입니다. 직관에 내재된 영적 힘은 인간을 그의 물리적 차원의 모든 불완전함 위로 끌어올립니다.직관은 영적 자기 조절 과정입니다. 이때 우리는 본성에 내재된 자연적 메커니즘이 면역 체계 수준에서 작동하기 시작합니다. 직관을 포함함으로써 우리는 ‘건강’이라는 프로그램, 자신의 생존을 위한 투쟁 프로그램을 활성화합니다. 감각 기관은 무한한 능력을 품고 있으며, 이를 열 수 있는 것은 직관뿐입니다. 내면의 감정에 맡기기만 하면, 그것이 당신을 복된 세계로 이끌 것입니다. 소시지 조각이 쾌락을 가져다줄 수 있다는 점과 혼동하지 말아 주십시오. 그 경우 우리는 육체적 세계의 노예가 될 것입니다. 만약 자신에게 어떤 능력이 있다는 것을 우연히 발견했다면, 감정을 집중하고 모든 것을 잊어버리십시오. 그러면 직관이 스스로 그 가능성과 힘을 알려줄 것입니다. 직관은 정신 훈련입니다. 하지만 능력을 열기만으로는 충분하지 않습니다. 그 발전을 위해서는 창의적인 상상력이 필요하지만, 이 또한 직관입니다. 직관적 경험이 고통과 지식을 통해서만 형성된다고 생각하는 것은 큰 실수입니다. 이 경험은 영혼이 창의성과 열정을 통해 가장 좋고 순수한 형태로 모을 수 있습니다. 이 상태에서 영혼은 이루어진 일에 놀라움을 느낍니다. 창의성은 번거로움을 피하는 데 도움이 되고, 직관은 감각을 예리하게 하고 우리의 개념 범위를 확장합니다. 모든 창의적인 사람이 박식한 것은 우연이 아닙니다. 하지만 동시에 마음에 빛과 평화를 심으십시오. 그러면 몸은 더 이상 아프지 않을 것이고, 당신은 자신이 행복한 사람이라고 용감하게 말할 수 있을 것입니다. 창의성은 항상 직관적입니다. 그것은 시간을 앞서가며, 과거를 평가하고 미래를 보는 법을 모르고 오직 현재만 사는 사람들은 창조자를 비난합니다. 그에 대한 뚜렷한 예가 수천 명의 재능 있는 사람들입니다. 그들은 동시대인들에게 버림받고 비판에 짓밟혔습니다. 그들은 이성적인 마음의 회색 존재를 방해하기 때문입니다. 재능의 직관은 시간을 앞서 사회의 지적, 신체적, 그리고 가장 중요하게는 영적 발전 방향을 가리킵니다. 그것은 삶에 새로운 질을 불어넣습니다. 기억하십시오: “나는 좋은 감정을 시로 일깨웠다”. 직관은 우리에게 삶의 규범을 지시해야 합니다. 우리에게 아무것이나 가르치고, 우리를 복종하는 노예, 조작 로봇, 기계의 부속품으로 만듭니다. 그러면 직관의 목소리는 오랫동안, 혹은 영원히 침묵하게 됩니다. 하지만 이 목소리는 우리에게 말합니다: “나는 이 일에 지쳤다! 나는 이런 삶에 지쳤다! 나는 이 사람을 더 이상 볼 수 없다! 나는 이것을 더 이상 듣고 알 수 없다” 등등. 하지만 우리는 지겨운 일에 매달리고, 우리에게 미움받는 사람들과 계속해서 다투며, 마음이 슬픔과 근심으로 꽉 조여지는 것을 듣고 있습니다.모든 것을 내려놓고, 떠나고, 지겨운 것을 밀어내야 하지만, 우리는 마음의 고통을 생각하지 않고 고통스럽게 버티고 있습니다. 영혼은 고통받고, 쇠해지며, 평범함의 늪에 빠져들고 있습니다. 직관은 약입니다. 밀려오는 감정과 생각의 흐름을 받아들이면, 그것들은 당신을 소란과 고통으로부터 이끌어 줄 것입니다. 고대의 지혜는 이렇게 말합니다: 떠나는 것을 붙잡지 말고, 오는 것을 밀어내지 마십시오. 이 간단한 진리에 깊이 생각하고, 마음의 목소리에 귀 기울이며, 영원한 삶의 법칙에서 배우십시오. 그러면 당신의 삶을 훨씬 더 나은 방향으로 바꿀 수 있습니다. 당신을 짓누르는 것에서 한 걸음 물러나는 것을 두려워하지 마십시오. 그리고 한 번 물러섰다면, 뒤를 돌아보지 마십시오. 그러면 당신의 마음은 내적 직감의 에너지에 연결되어 어떤 상황도 올바르게 평가할 것입니다. 당신은 듣고 보는 모든 것에 대한 확인이나 반증을 찾게 될 것입니다.
직관보다 이성을 따르는 것은 당신의 죽음입니다. 당신을 사랑하고, 지지하며, 이해하는 사람들에게 의지하세요. 우리 주변에는 언제나 우리를 끌어당기는 사람들이 있습니다. 그들과 이야기하고 함께 있고 싶으며, 그들과 함께 있을 때 마음은 가볍고 평온해집니다.
