Kontynuując nasz astro-mitologiczny temat, dzisiaj — Waga.
Zasadę równowagi i kosmicznej harmonii symbolizują Wagi. Boski Kowal — centralny obraz tej mitologemy — uspokaja walkę przeciwstawnych sił. Postać boskiego Kowala uosabia epokę opanowania ognia i obróbki metalu. Niszczycielskie siły podziemne zaczynają służyć tworzeniu. Rozwiązaniem ciągłych między sobą sporów staje się zawarcie pokoju i wytyczenie granicy terytorialnej. To, jak święta była ta granica, ilustruje mit założyciela Rzymu Romulusa, który zabił swojego brata-bliźniaka Remusa jedynie dlatego, że ten przekroczył wytyczoną przez niego granicę na ziemi. Ci, którzy żyją według prawa znaku Wagi, dziedziczą po Mitrze dążenie do ogólnej harmonii, opartej na kulturalnych regułach społecznych interakcji. Przejawia się to w ich takcie i delikatności, gotowości zrozumienia innych i przyjęcia ich punktu widzenia. Jako że ogień jest ich żywiołem, powstrzymują walkę ludzkich namiętności siłą pokojowości. Unikanie konfliktu pozbawia znak Wagi energetycznego impulsu, co prowadzi do jego konserwatyzmu i tendencji do elitaryzmu. Taki pogląd na świat zakłada podejście twórcze, właśnie tak tworzyli swoją rzeczywistość demiurgowie kulturowi, tacy jak Brahma czy Ptah. Najczęściej ujawnia się on w abstrakcyjnej nauce i sztuce, ukazując uniwersalną zasadę podobieństwa myśli i bytu. Estetyzm tego znaku każe wspomnieć o mistrzostwie Hefajstosa i innych mitologicznych kowali, patronów sztuki i rzemiosła. W życiu codziennym mistrzostwo Wag najczęściej przejawia się w zdolności znalezienia syntezy różnych aspektów bytu i pogodzenia stron konfliktowych, gdyż rozumieją, że sprzeczności powstają jedynie na skutek niezrównoważonego wykorzystania cech tych stron, i mają dar połączenia w sobie różnych stanowisk. Także Wagi umieją stworzyć twórczą atmosferę w zespole, znajdując każdemu jego miejsce i przeznaczenie w społecznej harmonii społeczeństwa, podobnie jak kulturowi bohaterowie starożytności, Fu-Si lub Hejmdall, którzy po raz pierwszy rozdzielili role społeczne ludzi. Wyrównując interesy różnych stron, znak Wagi spełnia sprawiedliwość, chroniąc społeczeństwo przed egoizmem jednostki.
Wyrównując ogólną harmonię wyższego prawa, Wagi tracą własne stanowisko, dlatego same potrzebują rady i wsparcia, choć, rozumiejąc problemy innych, same są dobrymi doradcami — jak Iszum, który przekonał Errę do zaprzestania niszczenia Babilonu. Wagi są najlepszymi w Zodiaku partnerami, zdolnymi do udzielenia pomocy nie tylko współczuciem, ale i czynem — wszak to boski Kowal wykował dla gromowładcy broń jego zwycięstwa. Jednak własna skłonność do kompromisu i zbyt szybka zmiana poglądów czyni z nich niesolidnych przyjaciół. W swoich niestałych dążeniach, które odrzucają surową siłę, delikatne Wagi tworzą piękno ludzkiej marzy, która kiedyś stanie się rzeczywistością.
Następny znak będzie 3. (autor A. Gromowa za materiałami Siemira i W. Wietasza „Astrologia i mitologia”)
