Półkwintyl Merkury – Wenus

(Tranzyt. Merkury → Wenus natalna)

Awezał Podwodny. Aspekty

Półkwintyl Merkurego: Gdy rzucasz zarzuty, kiełkują one z reguły jak chwasty. Ten aspekt na niskim i średnim poziomie daje człowiekowi w sferach planety widoczność racjonalnego zrozumienia niższych form życia oraz mentalne zainteresowanie nimi. Jednak jego myśli w tym kierunku będą odznaczać się pewną żywością, a przy harmonijnym Merkurym mogą okazać się na miejscu – przynajmniej urok jego mowy nie pójdzie na marne, a zręczność w organizowaniu funkcjonowania niższego życia w osobistych celach może być niezwykła: to aspekt kolonizatora. Urazowy półkwintyl Merkury–Pluton może dać bezwzględnego handlarza niewolnikami, ale to raczej wyjątek, a na średnim poziomie człowiek stara się być, choć z wyższością, ludzkim wobec tubylców, rozwijać (w takim stopniu, w jakim to możliwe) ich racjonalne myślenie i do niego apelować. Jeśli Merkury jest porażony, na początku wyjdzie to źle, a człowiek z takim półkwintylem może próbować poważnie apelować do logiki i rozumu rocznego dziecka; jeśli natomiast porażona jest planeta, to racjonalne rozważania człowieka, nawet przy całej ich poprawności, będą mało skuteczne i będzie musiał on sięgnąć po swoją intuicję oraz naturalną ludzkość, która podpowie mu logicznie nieoczywiste, lecz trafne zachowanie w najbardziej zawikłanych sytuacjach.

Półkwintyl Wenus: Filozof idzie w głąb, polityk w górę, a zwyczajny człowiek pluska się w kałuży bez odpowiedzialności. Ten aspekt daje w sferach planety uspołeczniony stosunek do niższych form życia, czyli człowiek znajduje się pod silnym wpływem społecznych stereotypów, co na niskim poziomie ma raczej pozytywne znaczenie (na przykład postawa „dzieci i zwierząt nie należy krzywdzić”), a na wyższych może dać silny snobizm, czyli wyraźne odseparowanie się, uznanie niższych form życia za gorsze (na przykład wzgardliwe spojrzenie mieszkańca stolicy na życie prowincji lub ekonomicznie rozwiniętego kraju na zacofane). Głębokie opracowanie, zwłaszcza półkwintyla do planet trzeciego i czwartego poziomu, daje postrzeganie postępu społecznego w ramach programów karmicznych i ewolucyjnego rozwoju ludzkości (co nie jest proste, gdyż procesy te często są skierowane przeciwstawnie), na średnim poziomie człowiek będzie interesować się życiem różnych warstw społeczeństwa, zwłaszcza niższych, ich charakterystycznymi problemami i sprzecznościami. Ludzkość. W harmonijnym wariancie ten aspekt daje takt, urok i łatwość porozumienia w kontaktach z niższymi warstwami społecznymi, dostrzeganie piękna nie-ludzkich form życia (zwierząt, roślin itd.) oraz naturalną radość w kontakcie z nimi (w sferach planety), przy porażce zaś różne emocje, w tym miłość i nienawiść, do niższych form życia, podczas których w każdym razie należy przede wszystkim szukać wyrażonej w człowieku humanitarności.