KARMA UND HOROSKOP
Zunächst einmal möchte ich einen weit verbreiteten Irrtum ausräumen. Das Wort „Karma“ wird heute bei uns für alles Mögliche verwendet: für Vererbung, für „Schulden“, die uns aus früheren Leben bleiben, für Dharma (Rolle), für Moksha (Erlösung) und sogar für Kismet … Meistens ist damit jedoch Kismet gemeint, also Schicksal oder Los (vom arabischen *k’ism* – Los), das nur für dieses eine Leben Bedeutung hat und in keiner Weise mit früheren oder zukünftigen Inkarnationen verbunden ist. Besonders oft missbrauchen Esoteriker diesen Begriff, um alle Fälle zu erklären, die über die direkte Arzt-Patienten-Beziehung hinausgehen. Mag dies auch theoretisch stimmen, so sind doch in der Regel weder der eine noch der andere besonders stark in der Theorie, und auf der alltäglichen Ebene führt dies dazu, dass die Arzt-Patienten-Beziehung durch eine Priester-Laien-Beziehung ersetzt wird: Wenn sich herausstellt, dass die Krankheit eines Kindes an die Erinnerung an die verstorbene Großmutter gebunden ist, wird dieses (nicht so seltene) Phänomen als „Karma“ bezeichnet, woraufhin alle weise nicken und die normale Arbeit des Arztes zu einer Art Ritual mit Einbeziehung der gesamten Familie wird. Zum Glück hilft dies in unserem mystisch geprägten Land eher, als dass es die Behandlung behindert, und das Prinzip, „die Familie zu heilen“, ist ohnehin seit jeher bekannt.
Karma ist jedoch ein abstraktes philosophisches Konzept, das auf den Alltag genauso wenig anwendbar ist wie der Begriff „Materie“ auf den Tisch, an dem wir zu Mittag essen. Im Hinduismus ist Karma die allgemeine Kausalität, ähnlich dem europäischen griechischen Begriff der *telos aition* (Endursache), sodass die gewöhnliche Ursache-Wirkung-Beziehung, für die eine zeitliche Unumkehrbarkeit angenommen wird (erst kommt die Ursache, dann die Wirkung), im Bereich des Karmas keine Anwendung findet. Im Buddhismus und Daoismus ist Karma ein unpersönliches Gesetz des kosmischen Gleichgewichts, das stets auf Selbstwiederherstellung hinstrebt. Ein kluger Mensch kann es an einer Stelle stören; die Welt wird dadurch nicht untergehen, aber der Mensch wird sich selbst schaden, weil das Gleichgewicht danach trachtet, sich wiederherzustellen, und der Mensch für die Störung büßen muss. (In der Weltmythologie gibt es nur einen einzigen beschriebenen Fall einer so tiefgreifenden Störung des Gleichgewichts, dass die Welt tatsächlich „umgekehrt“ wurde – doch dies wurde nicht von einem Menschen verursacht.)
Es gibt auch den Begriff des „sofortigen Karmas“ (*Instant Karma*) – eine schnelle und unausweichliche Vergeltung für begangenes Unrecht. Dies ist ebenfalls eine westliche Idee, die auf das biblische „Die Rache ist mein, ich werde vergelten“ (Lk 12:19) zurückgeht. Im Osten teilt man die Vorstellung nicht, dass die Wiederherstellung des kosmischen Gleichgewichts nach „Geschwindigkeit“ abläuft: Früher oder später wird es sich ohnehin wieder einpendeln, und ob dies in zehn Minuten oder in zehntausend Jahren geschieht, weiß niemand. S. M. Lasarew („Diagnostik des Karmas“, St. Petersburg, 1993) verzeichnet in seiner Praxis eine Zunahme der Häufigkeit von Manifestationen des „sofortigen Karmas“, was sich jedoch eher dadurch erklären lässt, dass eine einzelne Person nicht in der Lage ist, diese Prozesse über lange Zeiträume hinweg zu verfolgen.
Die Vergeltung muss nicht zwangsläufig innerhalb desselben Inkarnationszyklus eintreten, daher kann man im Prinzip von einer karmischen „Schuld“ sprechen. Man muss sich jedoch darüber im Klaren sein, was damit gemeint ist. Leider gelangte die Lehre vom Karma zu uns über den Westen, und die praktischen westlichen Menschen reduzierten das Konzept eines lokalen Defizits des kosmischen Gleichgewichts auf die Vorstellung von einer nicht beglichenen Schuld.
Ein klassisches Beispiel für diesen Ansatz ist das Buch der französisch-deutschen Autorin Dorothée Koechlin de Bizemont „Karmische Astrologie“ (Koechlin de Bizemont, Dorothée. *L’Astrologie karmique*. Robert Lafont, Paris 1980). Bei Madame de Bizemont selbst spielt Karma übrigens eine untergeordnete Rolle, denn ihr Name wird bei uns auf vielfältige Weise umgedeutet (obwohl es sich in diesem Fall natürlich nicht um Karma, sondern um Kismet handelt). Sie ist seit langem unter dem Spitznamen „de Vizi“ bekannt; in der Zeitschrift „Astrolog“ Nr. 1/1994 wurde sie als „Koechlin de Bizemont“ bezeichnet – dort findet sich übrigens auch ein Auszug aus diesem Buch. Das Werk ist recht verworren, der theoretische Teil sehr schwach, doch einige praktische Aspekte der Horoskopanalyse sind darin durchaus präzise dargestellt. Ein weiteres, nicht weniger bekanntes Buch bei uns ist „Karmische Astrologie“ von Martin Schulman, einem Amerikaner (Schulman, Martin. *Karmic Astrology*. Ann Arbor, MI, 1975). Auch hier ist der theoretische Teil sehr bescheiden, doch die Beschreibungen der karmischen Rolle der Mondknoten in Zeichen und Häusern sind für die praktische Arbeit sehr nützlich.
In der praktischen astrologischen Arbeit ergibt sich selten die Notwendigkeit, karmische Elemente des Horoskops zu untersuchen. Ich meine damit, dass man sie einfach aus Interesse nicht analysieren sollte (es sei denn, es handelt sich um das eigene Geburtshoroskop, dessen Studium immer sinnvoll ist). Nicht, weil dies „gefährlich“ oder „schädlich“ wäre, sondern aus dem einfachen Grund, dass diese überflüssigen Informationen die Analyse der gewöhnlichen, „irdischen“ Probleme des Horoskops behindern können.
Falls eine solche Notwendigkeit dennoch besteht – sei es aufgrund der Komplexität der zu analysierenden Probleme oder auf ausdrücklichen Wunsch der horoskopierten Person –, dann kann man solche Elemente durchaus finden. Allerdings sollte man sich erstens darüber im Klaren sein, wonach man sucht und warum, also zumindest eine grobe Vorstellung von der Karma-Theorie haben. Zweitens sollte man sich nicht auf „Erleuchtung“ oder eine „Stimme von oben“ verlassen, sondern ausschließlich auf Methoden und Techniken, die sich in der Arbeit sowohl östlicher als auch westlicher Astrologen bewährt haben.
Ein Astrologe, der sich der Analyse karmischer Elemente des Horoskops widmet, verfolgt drei Ziele:
1. Bestimmung der individuellen Karma dieses Menschen (im philosophischen, buddhistisch-daoistischen Sinne; in diesem Fall ist Karma weitgehend mit Kismet identisch) und Erteilung allgemeiner Empfehlungen;
2. Erstellung einer Karte für ein bestimmtes (vergangenes, vorvergangenes, zukünftiges usw.) Inkarnationsleben, um deren Hauptindikatoren zu bestimmen;
3. Auffinden karmischer Verbindungen zwischen diesem Individuum und anderen Personen, die ihn interessieren oder mit ihm verbunden sind.
In dieser Reihenfolge werden wir sie nun betrachten.
1. Individuelle Karma
Indische Astrologen ziehen es vor, das Karma aus Saturn abzulesen. Saturn ist das Karma, das von Leben zu Leben übertragen wird. Die Position Saturns in Zeichen und Haus zeigt die „übergeordnete Aufgabe“ des Menschen in diesem und in allen anderen Inkarnationen. Ihr Inhalt besteht darin, das kosmische Gleichgewicht zu bewahren oder wiederherzustellen, wofür jeder in dem jeweiligen Leben arbeitet.
In dieser Hinsicht ist die Bedeutung von direktem und rückläufigem Saturn fast gleich: Der rückläufige Saturn zeigt lediglich an, dass der Mensch viel arbeiten muss, während von einem Menschen mit direktem Saturn eher Untätigkeit erwartet wird.
Genauer lässt sich dies an der Position der Sonne in Bezug auf die Mondknotenlinie ablesen. Wenn sich die Sonne im natalen Kosmogramm von Ketu (dem absteigenden Mondknoten) in Richtung Rahu (dem aufsteigenden Mondknoten) bewegt, wird der Mensch bald die Last des vergangenen Lebens abwerfen können; je näher die Sonne in diesem Fall an Rahu steht, desto weniger lastet die karmische Vergangenheit auf dem Menschen. Wenn der Zeitpunkt des Durchgangs der sekundärprogredierten Sonne durch Rahu innerhalb der Lebensspanne liegt, kann der Mensch zu seiner früheren Karma zurückkehren.
Bewegt sich die natalen Sonne von Rahu in Richtung Ketu, wird der Mensch dieses (aktuelle) Leben lang nicht von dieser Karma befreit werden.
Die Last (die Störung des kosmischen Gleichgewichts, die in früheren Inkarnationen begangen wurde, war zu groß), doch es ist besser, sie zu kennen, um so zu leben, dass ihr Einfluss minimal bleibt. So kann er zumindest teilweise die Situation korrigieren. Nun betrachten wir kurz die Bedeutung von Saturn, den die Inder als Herrscher des I. und VII. Hauses „von sich aus“ bestimmen, also als Paar gegenüberliegender Zeichen (Häuser):
– Die Achse Jungfrau–Fische – „Helfer in der Not“ (Arzt, Priester);
– Die Achse Widder–Waage – „Künstler“ oder „Krieger“ (eine kreative Persönlichkeit oder ein gefährlicher Beruf);
– Die Achse Stier–Skorpion – „Kaufmann“ (Unternehmer, Geschäftsmann);
– Die Achse Krebs–Steinbock – „Einsiedler“ (Forscher);
– Die Achse Löwe–Wassermann – „Abenteurer“ (Experimentator);
– Die Achse Zwillinge–Schütze – „Wesir“ (Beamter, Administrator).
Je nach dieser Konstellation zeigt sich im Horoskop die Dharma, also die vorgegebene Rolle des Menschen in dieser Inkarnation, die aus seiner Karma resultiert. Die Dharma kann in jeder Inkarnation unterschiedlich sein; sie hängt davon ab, ob der Mensch im vorherigen Leben das kosmische Gleichgewicht bewahrt hat oder nicht, und ob er eine große „karmische Pflicht“ hat. Um die karmische Pflicht zu bestimmen und die Dharma zu präzisieren, wird die Karte der vorherigen oder anderer Inkarnationen erstellt, worüber weiter unten die Rede ist.
Zu den allgemeinen Indikatoren gehört auch die Verteilung der Planeten nach Dekaden. Die erste Dekade entspricht der physischen Ebene. Ein Mensch, der viele oder die meisten Planeten in den ersten Dekaden hat, ist vor allem auf das materielle, physische Leben ausgerichtet, denkt nicht an Karma und trägt die Last der Vergangenheit.
Die zweite Dekade entspricht der mentalen Ebene. Sie zeigt die Lebensweise, die für die jetzige Inkarnation gewählt wurde, und die Ausrichtung des Menschen: entweder auf das Vergessen der Karma oder auf ihre Korrektur und Erfüllung.
Die dritte Dekade entspricht der astralen Ebene und ist in die Zukunft gerichtet. Wenn in den dritten Dekaden viele Planeten stehen, ist die karmische Pflicht fast erfüllt, die Seele hat den schmerzhaften Teil des Weges zur Vollkommenheit und Befreiung durchschritten.
Vererbung
Immer karmische Bedeutung haben Planeten, die sich in Kombination mit dem Mondknoten (Ketu oder Rahu) befinden, sowie Planeten, die sich in der Mitte zwischen anderen Planeten befinden. Allerdings handelt es sich hier gewissermaßen um eine „fremde“ Karma: Der Mensch muss das Ungleichgewicht ausgleichen, das von anderen geschaffen wurde.
Tatsächlich ist dies natürlich nicht ganz eine „fremde“ Karma. Denn Karma ist ein weltweites Gesetz, das alle Menschen und sogar, vermutlich, alle Lebewesen umfasst, die die Erde (oder vielleicht nicht nur die Erde) bewohnen oder bewohnt haben. Im Osten sagt man nicht umsonst, dass man das Horoskop für die ganze Familie erstellen muss – genauso wie man die ganze Familie behandeln muss. Denn die Familie wird nicht zufällig zusammengestellt: Partner und Kinder kommen oft, um das Gleichgewicht wiederherzustellen, das von jemand anderem gestört wurde.
Dieser Zusammenhang wird durch den Planeten bestimmt, der sich in einer solchen Position befindet, und sogar durch eine Befragung, was wichtig ist. In der Regel manifestieren sich die Sünden der Eltern beim Kind auf der physischen Ebene (Krankheiten), die Probleme der Großeltern auf der astralen Ebene (Psyche) und die der Urgroßeltern auf der mentalen Ebene. Der Partner ist dazu bestimmt, die Störungen zu harmonisieren. Dass die Wahl des Partners wichtig ist, braucht nicht extra betont zu werden.
Daraus ergibt sich auch das Phänomen der „verstorbenen Großmutter“ (siehe auch: Lasarew S.M. Diagnostik der Karma. SPb., 1993, S. 17–18, 23, 94). Den Verstorbenen kann man natürlich nicht mehr heilen, aber seinen Einfluss kann man beseitigen. Allerdings ist dies eher die Aufgabe eines astrologischen Homöopathen oder eines Hellsehers als eines praktischen Astrologen.
2. Die Karte der gegebenen Inkarnation
In der Geburtskarte sollte man auch auf den Planeten Neptun und das Zeichen Skorpion achten. Der Planet Neptun kann das letzte „Flackern“ signalisieren, wenn er im XII. Haus steht. Seine Position dort sagt aus, dass die Seele die Kette der Wiedergeburten beendet hat und nach dem physischen Tod nicht wieder auf der Erde inkarnieren wird. Die Nähe von Neptun zum XII. Haus (seine Position in den Häusern VII–XI) spricht ebenfalls dafür, dass die Kette der irdischen Inkarnationen zu Ende geht. Neptun im I. Haus kann bedeuten, dass diese Inkarnation für den Menschen überhaupt die erste ist, er hat eine „neue Seele“.
Das Zeichen Skorpion kann ein Indikator für die Anzahl der früheren Inkarnationen sein. Ein leerer Skorpion spricht für eine „junge“ Seele. Je mehr Planeten sich im Skorpion befinden, desto älter gilt die Seele, desto mehr Inkarnationen hatte sie. Allerdings entspricht die Anzahl der Planeten nicht der Anzahl der Inkarnationen, sondern gibt nur eine ungefähre Einschätzung des „Alters“ der Seele.
Anhand der Geburtskarte kann man auch den Charakter der vorherigen relevanten (bedeutsamen) Inkarnation ungefähr bestimmen. Was bedeutet das? Im vorherigen Leben konnte der Mensch im Kindesalter sterben oder als „Baobab“ inkarniert sein: Solche Inkarnationen sind für uns nicht relevant, weil ihr Einfluss auf das jetzige Leben des Menschen zu gering ist.
Die Hauptfaktoren, die die vorherige bedeutsame Inkarnation bestimmen, sind: der absteigende Mondknoten (Ketu), das XII. Haus und rückläufige Planeten. Je mehr rückläufige Planeten ein Mensch hat, desto mehr Fehler hat die Seele im vorherigen Leben begangen und desto mehr muss sie in dieser Inkarnation daran arbeiten, sie zu korrigieren. Das Fehlen rückläufiger Planeten spricht für ein rechtschaffenes Leben in der vorherigen Inkarnation.
Der aufsteigende Mondknoten (Rahu) und das VIII. Haus geben Aufschluss über die nächste Inkarnation. Zu demselben Zweck verwendet man auch den Cuspid des II. Hauses, der als unterer Aszendent angenommen wird.
Den ersten Eindruck über die Person, die die vorherige Inkarnation darstellte, vermittelt das XII. Haus des Geburtshoroskops. Vereinfacht gesagt, kann man, indem man das Häusersystem um ein Haus zurückverschiebt und das XII. Haus zum I. Haus macht (das I. Haus wird zum II., das II. zum III. usw.), eine ungefähre Karte der vorherigen Inkarnation erhalten.
Auf ähnliche Weise, indem man die Kosmogramm um ein Haus weiter zurückverschiebt, kann man versuchen, in die vorletzte Inkarnation zu blicken usw. Eine Verschiebung um ein Haus nach vorne (das I. Haus wird zum II., das II. zum III. usw.) kann Informationen über die nächste Inkarnation liefern. Allerdings sollte man bedenken, dass die so erstellten Kosmogramme nur ungefähr sind und sich nicht für eine direkte Deutung eignen.
Bei der Berechnung nach den Sonnen- und Mondhäusern reicht es aus, die Häusernamen der Geburtskosmogramm umzubenennen; bei der Berechnung nach dem Aszendenten sollte man die Spitze des XII. Hauses als Position des Aszendenten, die Spitze des IX. Hauses als Position des Medium Coeli (MC) annehmen und anhand der Häusertabellen die geographische Breite bestimmen, die dieser Kombination der restlichen Häuser entspricht, da sie natürlich nicht mit den Häusern der Geburtskarte übereinstimmen.
Dies lässt sich bis zu einem gewissen Grad überprüfen: Es ist bekannt, dass der Mensch mindestens einmal in den Ländern sein muss, in denen er in einem früheren Leben gelebt hat, oder zumindest eine Sehnsucht danach verspüren sollte. Wenn man anhand der Tabellen die geographische Breite (und, wenn möglich, auch die Länge) der vorherigen Inkarnation berechnet, kann man fragen, ob der Mensch schon einmal in dieser Gegend der Erde war, ob er die Sprache dieser Orte gelernt hat oder ob er sonstige Verbindungen dorthin hat. Meist bestätigt sich dies.
Außerdem bestimmt das vergangene Leben (XII. Haus) bis zu einem gewissen Grad die erste Hälfte des jetzigen Lebens des Menschen, wenn er sich noch schwer von den Gewohnheiten und Handlungen des vergangenen Lebens lösen kann. Erst mit etwa dreißig Jahren, nach dem Abschluss des ersten Saturnzyklus (29,5 Jahre), löst sich die ursprüngliche Persönlichkeit, belastet durch die Last der vergangenen Inkarnationen, auf und es entsteht die neue, wahre Persönlichkeit der jetzigen Inkarnation.
In Moskau gab es seinerzeit Tabellen, angeblich von einem gewissen Carter, mit deren Hilfe Interessierte berechnen konnten
Zeit und Ort ihrer vorherigen Geburt sowie, wem sie damals waren und was ihnen im gegenwärtigen Leben empfohlen wird. Die Charakteristik der vorherigen Verkörperung beschreibt man korrekt, und die Empfehlungen sind ebenfalls gut; richtig ist auch die Angabe, ob die Person damals Mann oder Frau war. Doch was Zeit und Ort betrifft, kann man sich nicht darauf verlassen. Die Bedeutung des Planeten Sonne zeigt nur das gegenwärtige Leben an und wird in der Kosmogramm des vorherigen Inkarnation nicht berücksichtigt. Der Mond zeigt das Schicksal der Person im vergangenen Leben an; oft wird er im Kosmogramm der vorherigen Verkörperung fälschlicherweise für die Sonne gehalten. Von den restlichen Planeten werden in der neuen Kosmogramm nur die rückläufigen Planeten berücksichtigt. Karmawerte haben sowohl rückläufige als auch direkte Planeten in der natalen Karte. Jupiter bringt kosmische Freude in das Haus, in dem er steht, und zeigt, in welchem Bereich die Person ihre Karma schneller ausgleichen kann. Er zeigt auch die Wiederherstellung des Gleichgewichts – die Kompensation für Entbehrungen im vergangenen Leben oder umgekehrt die Bezahlung für die im früheren Inkarnation begangenen Exzesse. Saturn zeigt, welche Pflichten im vergangenen Leben erfüllt wurden, und weist auf das wichtigste Element der Karma hin, das vorrangig korrigiert werden muss. Dies ist eine alte Karma, die von Leben zu Leben weitergegeben wird.
Uranus mit schwierigen Aspekten oder rückläufig zeigt Fehler des vergangenen Lebens an – Verrat an Freunden, die Weigerung, sich für die höchsten Ideale zu opfern. Neptun – rückläufig, stark oder mit exakten Aspekten (sowohl schwierigen als auch harmonischen) – spricht von der Astasie der Seele: Eine solche Person hat den Untergang von Atlantis gesehen. Wenn im Horoskop kein starker Einfluss von Saturn vorhanden ist, befreit Neptun nicht von der alten Karma, sondern setzt ihre Entwicklung in derselben Richtung fort. Nur im elften Haus der natalen Karte zeigt er das Ende der Kette der Wiedergeburten an.
Pluto in der natalen Kosmogramm ist die Verbindung, die ein Leben mit einem anderen verbindet. Er zeigt das Zeichen und Haus, in dem die Person in diesem Leben allein kämpft. Ähnlich wird seine Position in der Kosmogramm der letzten Verkörperung im Verhältnis zur vorletzten usw. interpretiert. Karmawerte des Mondknotens (Ketu). In den Zeichen:
Ketu im Widder: Je nach Haus und Aspekten – war Anführer, Anführer einer Bande, Anführer einer Gruppe. Er hatte Energie, Initiative und körperliche Kraft entwickelt. Er zeichnete sich durch extremen Individualismus aus.
Ketu im Stier: Er hatte alles – Macht, Reichtum, Familie, die unter seiner Gier litt. Er widmete sich dem Anhäufen materieller Reichtümer – oder verwandelte vielleicht seine Tätigkeit in einen Selbstzweck und hörte auf, die Umwelt zu beachten, vergaß die geistige Welt. Sein ganzes Leben lang hatte er Angst, auch nur einen kleinen Teil des Erworbenen zu verlieren.
Ketu in den Zwillingen: Er zerstreute sich, verteilte sich, versprach mehreren gleichzeitig die Hand und das Herz und zog sich im entscheidenden Moment zurück. Er verstand die Menschen gut, dachte aber nicht an die Seele. Erst gegen Ende seines Lebens dachte er nach und verstand, was er wirklich brauchte.
Ketu im Krebs: In vergangenen und möglicherweise in anderen vorherigen Verkörperungen blieb er lange ein Kind, versteckte sich hinter den Eltern oder älteren Geschwistern und weigerte sich, selbstständig Hindernisse zu überwinden. Der Mann versteckte sich hinter dem Rock seiner Frau, und die Frau liebte es, Geld auszugeben und sich verwöhnen zu lassen.
Ketu im Löwe: Im vergangenen Leben kommunizierte er nur mit hochgestellten Personen, war willensstark und herrschsüchtig, benutzte Menschen wie Bauern im Schach. Sein Umfeld bestand aus Schmeichlern und Bettlern. Er setzte sich für die Künste ein, ohne sich darin auszukennen.
Ketu in der Jungfrau: Im vergangenen Leben – ein brillanter Ausführer, ewiger Stellvertreter, Untergebener. Er liebte Ordnung in allem, konnte aber selbst keine Initiative zeigen und hatte Angst davor. Er war eher dem Buchstaben als dem Geist der Anweisungen treu, die er ausführte.
Ketu in der Waage: Im vergangenen Leben gefiel er anderen, wollte ihnen gefallen, vermied es, selbstständige Entscheidungen zu treffen. Dennoch war er eine künstlerische, feine Persönlichkeit, empfindsam und emotional.
Ketu im Skorpion: Er zeichnete sich durch Unehrlichkeit und Rücksichtslosigkeit in finanziellen Angelegenheiten aus, beschäftigte sich wahrscheinlich mit Wucher. Möglicherweise gab es auch andere Missbräuche, sexuelle Perversionen, Beschäftigung mit Magie oder Zauberei.
Ketu im Schützen: Er führte ein wildes Leben wie ein Wikinger oder Beduine. Vor ihm stellte sich nie die Frage der Wahl: Er handelte nur so, wie es ihm richtig erschien. Gerüchte über seinen Tod erwiesen sich immer als erfunden.
Ketu im Steinbock: Diese Person hat eine alte Seele. In der vorherigen Verkörperung war er ein adliger Würdenträger, Herrscher, der zu befehlen pflegte, ohne sich jedoch allzu sehr um die Bedürfnisse seiner Untertanen zu kümmern.
Ketu im Wassermann: Er mochte die Menschen nicht, mied sie, versuchte, sich an niemanden zu binden – und ließ auch niemanden an sich heran. Er verachtete Konventionen und half selten anderen.
Ketu in den Fischen: In der vorherigen Verkörperung – religiöse Tätigkeit, Mitgefühl für Leidende, Verfolgung, Leiden. Möglicherweise war er ein Außenseiter in der Familie. Er saß im Gefängnis oder war lange im Krankenhaus. Er besaß okkulte Fähigkeiten, konnte Kranke heilen. Er träumte von einer idealen Welt, zweifelte aber an der Möglichkeit, sie zu erreichen, und verfiel oft in Verzweiflung.
Ketu im 1. Haus: Extremer Individualismus. Soldat, Partisan. Verachtete die Verachtung. Weigerte sich zu heiraten und eine Familie zu gründen. In diesem Leben wird er Freunde und Partner aus dem vergangenen Leben haben; er muss sich daran gewöhnen, von der spartanischen Lebensweise Abstand zu nehmen und sich an den modernen Komfort zu gewöhnen.
Ketu im 2. Haus: Eifersucht, Neid, Geiz. Im vergangenen Leben – Gewinnsucht, Anhäufung. In diesem Leben muss er lernen, großzügig und großmütig zu sein.
Ketu im 11. Haus: Im vergangenen Leben – ewiger Student, Kritiker, ungeschickter Draufgänger, aber manchmal bis zur Unehrlichkeit schlau. In diesem Leben muss er den Komplex des Hochmuts ablegen und andere in ihren Unternehmungen nicht auslachen oder entmutigen.
Ketu im 4. Haus: Im vergangenen Leben verachtete er die Hände, die ihn ernährten. Jetzt muss er selbst den Nacken beugen, um Kinder (oder ältere Menschen) zu ernähren, ohne auf ihren Dank zu rechnen.
Ketu im 5. Haus: Im vergangenen Leben – Fürst, König, der zu Selbstliebe und der Ausnutzung anderer Menschen neigte. Jetzt muss er lernen, selbstlos zu geben, ohne Belohnungen und Lob zu verlangen.
Ketu im 6. Haus: Im vergangenen Leben arbeitete er für andere, mühte sich ab, um wenigstens ein wenig Wohlstand zu erlangen, und starb an übermäßiger Arbeit. Die Liebe zur Arbeit zeichnet auch seine heutige Tätigkeit aus; ihm fehlt nur Initiative und Selbstständigkeit. Mehr Selbstvertrauen!
Ketu im 7. Haus: Im vergangenen Leben war er ein Ausführender, ein Diener, passiv und von anderen abhängig. Jetzt muss er sich eine eigene Meinung bilden und lernen, auf eigenes Risiko zu handeln.
Ketu im 8. Haus: Im vergangenen Leben kannte ihn niemand wirklich, nicht einmal seine Nächsten. Er führte ein geheimes, von Geheimnissen erfülltes Leben. Möglicherweise gab es auch Verbrechen, dunkle Taten oder Zauberei. In diesem Leben gilt es, böse Erinnerungen abzulegen und der Seele Freude und Gutes zu schenken.
Ketu im 9. Haus: Im vergangenen Leben war er ein gebildeter Mensch, ein Gelehrter; das Streben nach Wissen zeigt sich auch im jetzigen Leben. Er braucht einen guten, geräumigen Wohnsitz und die Möglichkeit, sein Wissen frei weiterzugeben.
Ketu im 10. Haus: In vergangenen Leben erreichte er große Höhen (Oberhaupt eines Clans, eines Staates); in diesem Leben muss er davon herabsteigen, ohne sich den Hals zu brechen. Früher opferte er persönliches Glück zugunsten staatlicher Angelegenheiten, jetzt sollte er das Gegenteil tun.
Ketu im 11. Haus: Im vergangenen Leben war er ein Träumer, Fantast, Reformator. Jetzt ist es besser, weniger die Umwelt zu kritisieren und mehr selbst zu tun, um mehr von sich auf der Erde zu hinterlassen.
Ketu im 12. Haus: In vergangenen Leben war es voller Qualen und Leiden. Jetzt kann der Mensch ausruhen und sich entspannen. Man sollte diese Gefühle und Erinnerungen nicht anderen mitteilen – sie würden es ohnehin nicht glauben. Besser ist es, ihnen mit Taten zu helfen, als mit nutzlosen Warnungen.
Karmische Bedeutungen der eingeschlossenen Zeichen Widder-Waage:
Im vergangenen Leben war er ein Fanatiker, ein Mensch, der von der Gerechtigkeit seiner Sache überzeugt war und bereit, Andersdenkende zu vernichten.
Stier-Skorpion:
In vergangenen Leben nutzte er Geld, Religion und Macht zu seinem Vorteil und versank darin.
Zwillinge-Schütze:
Im vergangenen Leben wollte er nicht lernen und sein Wissen mit anderen teilen.
Krebs-Steinbock:
Er war ein Kind, das von den Eltern verlassen wurde, oder verlor seine Kinder unter tragischen Umständen.
Löwe-Wassermann:
Er konnte sich im Leben nicht behaupten, weder Kinder noch Freunde halten. Im neuen Inkarnationszyklus wiederholt sich die Situation.
Jungfrau-Fische:
Im vergangenen Leben war er Arzt, Mönch, diente den Menschen; er musste viel leiden.
3. Verbindungen zu anderen Menschen
Nun sollte man sich an die karmischen Bindungen des Menschen erinnern – an die Verbindungen mit anderen Menschen: dem Partner, Verwandten, Freunden. Gewöhnlich gilt, dass alle Planeten, sowohl rückläufige als auch rechtläufige, die nach dem Mond kommen (d. h. deren Länge die des Mondes um 0–180 Grad übersteigt), Personen bezeichnen, die man in vergangenen Leben traf. Wenn diese Planeten zudem Aspekte zu Pluto haben, spielten diese Personen im vorherigen Leben eine wichtige Rolle. Die wichtigste unter ihnen kann sich als Pluto selbst erweisen, besonders wenn er rückläufig ist und/oder sich im 4. oder 8. Haus befindet.
Von großem Interesse ist der Vergleich der Kosmogramme einer Person mit den Kosmogrammen ihrer Angehörigen: Die Übereinstimmung ihrer Sonne, ihres Mondes, des Aszendenten und anderer wichtiger Punkte mit den genannten Planeten deutet oft auf eine solche Karmizität hin, die man bei der Begegnung spürt.
Planeten werden wie folgt interpretiert:
Sonne in Konjunktion mit Merkur kann den Vater bezeichnen, der früher ein leiblicher oder Cousin-Bruder war;
Merkur in Konjunktion mit Mars (innerhalb von 30 Grad) – einen Liebhaber aus einem vergangenen Leben;
Uranus oft einen wiedergeborenen Freund;
Jupiter – die Ehefrau;
Venus – eine geliebte Ehefrau oder Geliebte.
