Indische Astrologie

Mars im 1. Haus (außer im Widder)
Mars im 4. Haus (außer im Skorpion)
Mars im 7. Haus (außer im Steinbock oder in den Fischen)
Mars im 8. Haus (außer im Krebs)
Mars im 12. Haus (außer im Schützen).

Die Position von Mars wird natürlich unter Berücksichtigung der Ayanamsa berechnet.

Was passiert, wenn die Partner unterschiedliche Kuďadoša haben? (Eigentlich ist dieses Wort im Sanskrit männlich, aber wir gewöhnen uns daran, es im Deutschen im Femininum zu verwenden.)

Dann herrscht zwischen ihnen in der Regel eine leidenschaftliche Liebe, eine starke Anziehung. Doch Leidenschaft, wie Sie wissen, ist nicht von Dauer und vergeht früher oder später. Dann kommen die verschiedenen Defizite beider Partner zum Vorschein: Ihr Leben verwandelt sich in einen ständigen Konflikt und die Ehe zerbricht in der Regel.

Menschen mit derselben Kuďadoša haben keine stürmische Leidenschaft. Ihre Gefühle ähneln eher einer freundschaftlichen Zuneigung, die mit der Zeit jedoch nur stärker wird. Und in Indien betrachtet man die Ehe als eine sehr ernste Angelegenheit, weshalb Astrologen den Menschen raten, nicht aus Leidenschaft, sondern aufgrund der Kuďadoša zu heiraten, damit die Ehe nicht zerbricht.

Synastrie

Die Kompatibilität der Partner wird auch anhand des Verhältnisses ihrer Nakshatras, also Mondstationen, überprüft. Dafür ermittelt man, welche Nakshatra der Frau sich in Bezug auf die Nakshatra des Mannes befindet (Zahl N).

Angenommen, der Mond des Mannes befindet sich in Jyeshtha (18. Nakshatra) und bei der Frau in Pushya (8. Nakshatra). In der indischen Astrologie wird die Zählung immer von der Station oder dem Haus aus vorgenommen, in dem sich der Planet befindet: Man nimmt Jyeshtha als Einheit und zählt dann im Kreis weiter. Die achte Nakshatra erweist sich für Jyeshtha somit als die elfte. Die Zahl N beträgt in diesem Fall 11.

Als Nächstes muss man diese Zahl durch neun teilen:

11 : 9 = 1 [und 2 als Rest]

Das Wichtigste an dieser Berechnung ist der Rest. Anhand dieses Restes wird bestimmt, wie die Ehe verlaufen wird.

Wenn der Rest:

4, 6 oder 0 ist – wird die Ehe lang und glücklich sein;
1, 2 oder 8 ist – wird das Leben schwer, aber erträglich sein;
3, 5 oder 7 ist – ist die Verbindung unglücklich und wird wahrscheinlich zerbrechen.

Diese spezielle indische Methode der Synastrie ermöglicht es auch, vorherzusagen, wie viele Kinder das Paar haben wird.

Dafür nimmt man erneut die Zahl N und überprüft:

Wenn N = 4, 7, 10, 13, 16, 19 oder 25 ist – wird das Paar viele Kinder haben;
(wenn N = 13 ist, werden sie darüber hinaus glücklich und wohlhabend sein);
Wenn N eine andere Zahl ist, wird es wenige Kinder geben.

Vargas

Das Wort VARGA bedeutet auf Sanskrit „Kaste“. Vereinfacht gesagt ist eine Kaste eine Gruppe von Menschen, die ein gemeinsames Merkmal haben, das sie von anderen unterscheidet. In der Astrologie bedeutet dieser Begriff etwas Ähnliches: eine Gruppe von Karten, die nach einem bestimmten Prinzip erstellt wurden und sich dadurch von anderen unterscheiden. In Europa werden solche Karten als HARMONIKEN bezeichnet.

Das Prinzip der Harmoniken ist einfach: Jedes Zeichen wird in eine bestimmte Anzahl von Teilen unterteilt, und Planeten, die in einen dieser Teile fallen, werden in das entsprechende Zeichen der neuen Karte übertragen.

Die erste und einfachste Unterteilung ist 1/1: die Radix, in der indischen Astrologie – Lagna Kundali. Damit haben wir begonnen. Die zweite ist die Navamsa Kundali, die Unterteilung 1/9.

Die Anzahl solcher Unterteilungen kann natürlich ins Unendliche erweitert werden. In Indien wird in der Regel ein System aus 16 Vargas verwendet.

Anfänger sowie europäische Astrologen können das System aus 7 Vargas verwenden (Sapta Vargadža Balu, „Vorteil aus sieben Vargas“ – sie sind mit Sternchen markiert).

Jede Varga ist somit ein neues Horoskop, das einen bestimmten Bereich der Radix detailliert aufschlüsselt.

Die Berechnung der Vargas ist natürlich sehr aufwendig: Kein Wunder, dass der arme amerikanische Amateurastrologe Tom Hopke schreibt: „…nicht viele Menschen der modernen Epoche verfügen über einen Intellekt, der es ihnen ermöglicht, gleichzeitig 16 Tabellen zu lesen“. Doch es ist nicht schwieriger, als ein europäisches Horoskop zu erstellen. Ich denke daher, dass wir beweisen können, dass unser Intellekt dem unserer indischen Kollegen in nichts nachsteht. Vor allem, da es in der Regel nicht notwendig ist, alle 16 Vargas zu berechnen: Es reicht aus, die Varga zu berechnen, die in dem jeweiligen Fall am wichtigsten erscheint.

* 1. Rasi (gewöhnliche Zeichen) 1 Radix
* 2. Hora 1/2 männlicher/weiblicher Anfang
* 3. Dreikana 1/3 Geschwister
4. Chaturthamsa (Turyamsa) 1/4 Bildung
* 5. Saptamsa 1/7 Kinder
* 6. Navamsa 1/9 Verhältnis zum Partner
* 7. Dasamsa 1/10 Beruf
* 8. Dvadasamsa 1/12 Eltern
9. Shodasamsa 1/16 Umzüge, allgemein Veränderungen
10. Vimsamsa 1/20 wissenschaftliche und spirituelle Leistungen
11. Chaturvimsamsa (Siddhamsa) 1/24 Erziehung, akademische Grade
12. Saptavimsamsa (Bhamsa) 1/27 Kraft und Gesundheit
*13. Trimsamsa 1/30 (nur für Heiratshoroskope)
14. Khavedamsa (Svedamsa) 1/40 % Gut und Böse im Leben
15. Akshavedamsa (Aksha Vedamsa) 1/45 allgemeiner Erfolg
16. Shashtiamsa 1/60 dasselbe, detaillierter

Das Prinzip der Vargas-Berechnung ist klar. Falls gewünscht, können wir die technischen Details der Berechnung kurz betrachten, weitere Einzelheiten finden Sie in der Literatur.

2. Hora: Unterteilung jedes Zeichens in zwei Hälften, um zu ermitteln, ob eine Person eher männliche Stärke oder weibliche Sanftheit im Charakter aufweist. Als männlich (der Sonne untergeordnet) gelten die ersten Hälften der männlichen Zeichen (Widder, Zwillinge, Löwe, Waage, Schütze, Wassermann) und die zweiten Hälften der weiblichen Zeichen (Stier, Krebs, Jungfrau, Skorpion, Steinbock, Fische). Man erstellt eine Liste der Planeten und prüft, wo sich mehr Planeten befinden: in den männlichen oder weiblichen Vargas. Rahu und Ketu nehmen dabei eine untergeordnete Position ein, d. h., sie übernehmen das „Geschlecht“ des Zeichens, in dem sie sich befinden.

3. Dreikana: eng verbunden mit den Trigonhäusern (den trigonalen Häusern 1, 5 und 9): Jedes Zeichen wird in drei Teile (Dekaden) unterteilt. Befindet sich ein Planet in der ersten Dekade, bleibt er in demselben Zeichen. Befindet er sich in der zweiten, wird er in das fünfte Zeichen von ihm übertragen (sein eigenes Zeichen wird dabei als „erstes“ betrachtet), in der dritten Dekade in das neunte Zeichen von ihm. Die Dreikanas zeigen das Schicksal der Geschwister an.

4. Turyamsa oder Chaturthamsa: siehe Tabelle. Die Übertragung der Planeten in die Tabelle ergibt die Turyamsa- oder Chaturthamsa-Kundali, mit deren Hilfe man die Einstellung einer Person zur Bildung, ihre Fähigkeiten und Probleme auf diesem Weg usw. bestimmen kann.

5. Saptamsa: Unterteilung des Zeichens in sieben Teile (jeweils 4°17′). Es wird eine neue Kosmogramm erstellt. Planeten in ungeraden Zeichen (Widder, Zwillinge, Löwe usw.) werden in das Zeichen übertragen, das ihrer Nummer der Saptamsa entspricht. Für Planeten in geraden Zeichen (Stier, Krebs, Jungfrau usw.) wird die Zählung vom gegenüberliegenden Zeichen aus vorgenommen (Stier = Waage usw.). Diese Varga zeigt das Wohlergehen der Kinder an.

6. Navamsa: siehe oben.

7. Dasamsa: „Berufshoroskop“, Erfolg in der gewählten Tätigkeit oder im Berufsbereich. Der Planet wird in das Zeichen übertragen, das seiner Nummer der Dasamsa entspricht. Für Planeten in ungeraden Zeichen wird die Zählung vom eigenen Zeichen aus vorgenommen, für Planeten in geraden Zeichen vom neunten Zeichen aus.

8. Dadasamsi: „Elternhoroskop“. Jedes Zeichen wird in 12 Teile zu je 2°30′ unterteilt. Ein Planet wird in das Zeichen übertragen, das seiner Dadasamsi-Nummer entspricht.

9. Shodasamsi: Reisen, allgemeine Veränderungen oder verborgene Veränderungswünsche. Das Zeichen wird in 16 Teile zu je 1°52,5′ unterteilt. Ein Planet wird in das Zeichen übertragen, das seiner Shodasamsi-Nummer entspricht. Für Planeten in Widder, Krebs, Waage und Steinbock wird die Zählung vom Widder aus vorgenommen; für Planeten in Stier, Löwe, Skorpion und Wassermann vom Löwen; für Planeten in Zwillinge, Jungfrau, Schütze und Fische vom Schützen.

10. Vimshamsi: Das Zeichen wird in 20 Teile zu je 1°30′ unterteilt. Die Übertragungsregeln sind dieselben wie in Punkt 9. Zeigt die Fähigkeit zu geistigem Wachstum, für Wissenschaftler den Erfolg in der Forschung.

11. Siddhamsi oder Chaturvimsamsi: Das Zeichen wird in 24 Teile zu je 1°15′ unterteilt. „Promotion“, wie die Amerikaner sagen: höhere Bildungsabschlüsse sowie die Fähigkeit, Chancen zu nutzen. Die Übertragungsregeln sind dieselben (20. Zeichen von sich aus), die Zählung für Planeten in ungeraden Zeichen erfolgt vom Löwen, in geraden Zeichen vom Krebs.

12. Saptavimsamsi oder Bhamisi: Das Zeichen wird in 27 Teile zu je 1°06′ unterteilt. Die Zählung erfolgt von sich aus. Zeigt die Kraft und Gesundheit.

13. Trimsamsi (indische Termini; der Name leitet sich davon ab, dass „die Summe dreißig ergeben muss“ /Raman/): Wird nur für den weiblichen Horoskop berechnet.

Männliche (ungerade) Zeichen werden wie folgt unterteilt: 0–5–10–18–25–30

Weibliche (gerade) Zeichen: 0–5–12–20–25–30

Die Herrscher der Termini in männlichen Zeichen sind in dieser Reihenfolge: Mars, Saturn, Jupiter, Merkur, Venus; in weiblichen Zeichen umgekehrt (von Venus bis Mars).

Es wird berücksichtigt, in wessen Term ein Planet steht. Man nimmt an, dass insbesondere, wenn die Venus der Braut im Term des Mars steht, sie nicht als Jungfrau heiratet.

14. Swasadasamsi (Khavedamsi): Das Zeichen wird in 40 Teile zu je 0°45′ unterteilt. Zeigt das Glück (Überwiegen von Gutem oder Schlechtem im Horoskop). Die Zählung für Planeten in ungeraden Zeichen erfolgt vom Widder, in geraden Zeichen von der Waage.

15. Ashtavimsamsi: Das Zeichen wird in 45 Teile zu je 0°40′ unterteilt. Zeigt den allgemeinen Erfolg. Die Zählung erfolgt wie bei Shodasamsi (Punkt 9).

16. Shashtiamsa: Das Zeichen wird in 60 Teile zu je 0°30′ unterteilt.

Zusammenfassung

Nachdem eine oder mehrere Vargas berechnet wurden, empfiehlt es sich, eine Tabelle der Planeten (inklusive Rahu, Ketu und Lagna) sowie der planetaren Vorzüge zu erstellen, um zu prüfen, wie oft ein Planet in günstigen oder ungünstigen Positionen steht, wie oft er sich im selben Zeichen wie im Natalhoroskop befindet, um herauszufinden, welcher Planet stärker und welcher schwächer ist. Zur Vereinfachung der Berechnung kann man jeder Position eigene „Punkte“ zuweisen, z. B. Uchcha „im Punkt“ = 3, einfache Uchcha = 2, Mulatrikona = 2, Swakshetra = 1, einfache Neutralität = –1, Nicha „im Punkt“ = –3. Auch für Argata kann man 3 „Punkte“ vergeben.

Het Monster. Indische Astrologie.

Lektion 3.

Planeten und Aspekte.

Der Begriff der Aspekte in der indischen Astrologie existiert, unterscheidet sich jedoch von dem der europäischen Astrologie.

Zunächst einmal berücksichtigt die indische Astrologie bei der Berechnung von Aspekten nur die Position eines Planeten im Zeichen oder Haus und beachtet dabei keine Grade und Minuten (mit seltenen Ausnahmen). So gilt bereits das Vorhandensein zweier Planeten im selben Zeichen oder Haus als Konjunktion, selbst wenn sich einer im ersten Grad und der andere im letzten Grad befindet.

Daher kann ein Aspekt fast dreißig Grad umfassen. Für einen europäischen Astrologen, der nie Orben von mehr als 15 Grad kannte (und die moderne amerikanische Astrologie erkennt Orben von mehr als 5 Grad überhaupt nicht an), mag dies erstaunlich wirken. Doch die indischen Astrologen haben ihre eigene Logik.

Denn auch wir wissen, dass der Einfluss eines Planeten nicht sprunghaft entsteht, sondern sich allmählich aufbaut. Ebenso nimmt er allmählich ab. Wenn wir einen Orbis wählen, legen wir damit nur eine Art „Empfindlichkeitsschwelle“ fest, nach deren Überschreitung der Einfluss des Planeten für uns relevant (bedeutsam) wird. Diese Schwelle hängt von der konkreten Situation ab: Es ist klar, dass für die Berechnung von Ereignissen kleinere Orben sinnvoll sind, für die Bestimmung des Charakters jedoch größere.

Die indischen Astrologen handeln genauso. Nur wählen sie bei der Bestimmung der Statik (des Charakters) gewissermaßen den maximalen Orbis, um alle möglichen Bedeutungen eines Planeten, seinen gesamten Einfluss zu berücksichtigen. Anschließend modifizieren sie ihn natürlich entsprechend der konkreten Situation.

Bei der Berechnung von Ereignissen (Dynamik) verwenden sie ebenfalls etwas Ähnliches wie Orben, doch davon in der nächsten Lektion.

Wenn wir uns also das grundlegende Wesen des indischen Ansatzes in Bezug auf Orben vergegenwärtigt haben, gehen wir zu den Aspekten selbst über. Vereinfacht gesagt unterscheidet man in Indien zwei Arten von Aspekten: die Beziehung der Planeten zu Häusern und Zeichen sowie die Beziehung der Planeten zueinander. Die erste wird DRISTI genannt, die zweite – YOGA. (Tom Hopke schreibt viel über Yogas, weil sie den europäischen ähneln, und sehr wenig über Drishtis.)

Bevor wir jedoch über Drishtis sprechen, klären wir noch einige weitere planetare Positionen.

Dik Bala („Kraftvorteil“)

Die „Kraft“ oder der Einfluss eines Planeten kann sich auch je nach Haus, in dem er sich befindet, verringern oder verstärken. Dies wird als DIK BALA – Kraftvorteil – bezeichnet. Man nimmt an, dass:

– Jupiter und Merkur am stärksten im 1. Haus sind;

– Sonne und Mars am stärksten im 10. Haus sind;

– Venus und Mond am stärksten im 4. Haus sind;

– Saturn am stärksten im 7. Haus (Haus des Todes) ist.

Kendras (Eckhäuser)

Wie bekannt, werden unter den Häusern bestimmte Gruppen zusammengefasst. Darauf sind wir bereits in der ersten Lektion eingegangen. Für die Kraft oder den Einfluss eines Planeten ist auch seine Position in den KENDRAS (Eckhäusern 1, 4, 7, 10) sowie seine Beziehung zu ihnen von Bedeutung.

Ein Kendras ist nicht gleich einem anderen: Sie unterscheiden sich ebenso wie etwa Königreich, Herzogtum, Grafschaft und einfacher Gutshof.

Man nimmt an, dass:

– der Herrscher des 10. Hauses am stärksten ist; danach folgen absteigend

– der Herrscher des 7. Hauses,

– der Herrscher des 4. Hauses und

– der Herrscher des 1. Hauses.

Darüber hinaus sagt Braha: „Gute Planeten, die Herrscher von Kendras sind, erlangen ein negatives Potenzial und die Fähigkeit, Schaden zuzufügen; böse Planeten, die Herrscher von Kendras sind, erlangen ein positives Potenzial und die Fähigkeit, Gutes zu bewirken.“

„Gute“ Planeten

Die Einteilung der Planeten in „böse“ und „gute“, wie Sie selbst verstehen, ist bedingt, zumal sie bei verschiedenen Autoren unterschiedlich ausfällt. Im Allgemeinen unterscheidet sie sich jedoch wenig von der europäischen Einteilung.

Von Natur aus gelten Jupiter, Venus, gut aspektierter Merkur und zunehmender Mond als „gut“. „Böse“ sind Sonne, Mars, Saturn, schlecht aspektierter Merkur und abnehmender Mond. Rahu und Ketu sind neutral.

Für uns ist in diesem Fall jedoch wichtiger, den Einfluss der Planeten nicht nach ihrer eigenen Natur, sondern nach ihrer Position im Horoskop zu betrachten.

In diesem Fall gelten als „gut“ (wohltätig, positiv):

– der Herrscher des Lagnas (des Zeichens, in dem sich der Aszendent befindet);

– die Herrscher der Kendras, wenn es sich um „böse“ Planeten handelt;

– die Herrscher der Trikonas, worauf wir weiter unten eingehen.

Trikonas (trigonale Häuser)

Als Trikonas bezeichnet man, wie wir uns erinnern, die Häuser, die zum ersten, fünften und neunten Haus trigonal stehen. Ihre Bedeutung ist unterschiedlich: Am wichtigsten gilt das 9. Haus, gefolgt vom 5. Haus, das 1. Haus steht an dritter Stelle. Dementsprechend verteilt sich auch der Einfluss ihrer Herrscher.

Upachayas (Häuser des Wachstums)

Upachayas sind die Häuser 3, 6, 10 und 11.

kann kleine Unannehmlichkeiten bereiten. Allerdings schaffen „böse“ Planeten,

wenn sie sich in den Upachaya-Häusern befinden, Gutes. „Gute“ Planeten,

die sich in diesen Häusern befinden, bescheren dem Menschen von Zeit zu Zeit

kleine angenehme Überraschungen.

Das stärkste der Upachaya-Häuser ist das XI. Haus. Danach folgen absteigend:

X

VI

III

Warum werden sie „Häuser des Wachstums“ genannt? Dies bezieht sich eher

auf Transite: Aktuelle Planeten, die durch diese Häuser ziehen, werden

für eine Weile stärker. In solchen Perioden kann der Mensch vieles in den

Lebensumständen ändern, die diesen Häusern seines Geburtshoroskops entsprechen.

Dushthanas („böse Häuser“)

Dushthanas sind die Häuser VI, VIII und XII. Ein Planet – der Herrscher eines Dushthana –

erhält ein negatives Potenzial. Er „sät überall Unheil, wo er sich auch befindet“ (Brahma).

Ein Planet, der in ein Dushthana fällt, verliert an Kraft. Auch das Haus,

das er regiert, wird geschwächt.

Die Dushthanas haben eine bestimmte Abstufung: So ist das VI. Haus und sein

Herrscher am wenigsten schädlich von den dreien, da das VI. Haus zugleich

ein Upachaya ist. Es folgt das VIII. Haus als „mittelschwer“, und am

schädlichsten gelten das XII. Haus und sein Herrscher.

Marakas

Und schließlich kommen wir zum Begriff Maraka. Als Marakas werden die Herrscher der Häuser II und VII, der „Häuser des Todes“, bezeichnet. Ihr Einfluss auf das Leben zeigt sich besonders deutlich, wenn beide im I. Haus des Horoskops stehen. In Indien glaubt man, dass ein Mensch in der Periode oder Subperiode der Wirkung eines der Marakas (Dasa und Bhukti) stirbt.

Der einzige Fall, in dem der Herrscher der Häuser II und VII keine so fatale Rolle spielt, ist, wenn der Aszendent im Widder steht: Dann wird die Venus zum Maraka, und sie, als günstiger Planet, schützt den Menschen stattdessen vor Gefahren.

Drishti (Positionelle Aspekte)

Es gibt folgende Regel:

• Alle Planeten aspektieren das VII. Haus von sich aus (Opposition).
• Mars aspektiert zusätzlich das IV. und VIII. Haus von sich aus (Trigon-Quinkunx).
• Jupiter aspektiert zusätzlich das V. und IX. Haus von sich aus (Trigone).
• Saturn aspektiert zusätzlich das III. und X. Haus von sich aus (Sextil-Quadrat).

Dabei hängt der Einfluss eines Planeten nicht so sehr von seiner eigenen

Position im Zeichen oder Haus ab, sondern davon, welches Zeichen oder Haus

er aspektiert. So wird ein Planet, der sein eigenes Zeichen aspektiert

(Erhöhung), in jedem Fall stärker, während ein Planet, der unter einem

Aspekt-Drishti in ein „neutrales“ Haus fällt, an Kraft verliert.

Rahu und Ketu selbst bilden keine Aspekte, das heißt, man kann nicht

sagen, dass z. B. Rahu einen bestimmten Haus aspektiert. Sie können nur

Aspekte empfangen, d. h., sie wirken vor allem in Yoga-Konstellationen mit.

Die oben genannten Drishtis wirken „mit voller Kraft“. Das bedeutet, dass der

Einfluss des Planeten in den genannten Häusern am stärksten spürbar ist.

Natürlich ist klar, dass die genannten Planeten einerseits weitere Häuser

aspektieren und andererseits auch andere Planeten Häuser aspektieren, die

nicht in der obigen Liste stehen, allerdings mit geringerer Kraft. Wir

• Mit drei Vierteln der Kraft aspektieren alle Planeten (außer Mars) das IV. und VIII. Haus von sich aus;
• Mit der Hälfte der Kraft aspektieren die Planeten (außer Jupiter) das V. und IX. Haus von sich aus;
• Mit einem Viertel der Kraft aspektieren die Planeten (außer Saturn) das III. und X. Haus von sich aus.

„Böse“ Planeten

Somit gelten als „böse“ (schädlich, negativ):

• die Herrscher der Häuser III, VI und XI sowie
• die Herrscher der Kendra-Häuser, wenn es sich um „gute“ Planeten handelt.

Die Herrscher der Häuser II und XII gelten eher als neutral, da ihr

Einfluss weitaus mehr von Yoga-Aspekten abhängt. Gleiches gilt für den

Herrscher des VIII. Hauses, denn obwohl er an sich „schlecht“ ist, verschlechtert

er weder die Bedeutung von Yogas noch von Drishtis.

Yogas

In der indischen astrologischen Literatur werden unzählige Yogas (Verbindungen) beschrieben. Es gibt das bekannte Buch:

Raman VB 300 Important Combinations. Bangalore 1978.

Es gibt auch eine (illegale) russische Übersetzung, aber ich empfehle Ihnen,

es auf Englisch zu lesen. Die Sprache dort ist nicht schwer, und die

Übersetzung ist, wie immer, schrecklich. Eine vernünftig dargestellte (und

nicht schlecht übersetzte) Beschreibung von Yogas findet sich im Buch von Tom Hopkins „Vedische Astrologie“.

Um zu verstehen, was die Inder unter Yoga-Aspekten verstehen, listen wir einige davon auf:

Buddhathhi-Yoga: Merkur, der die Sonne um mehr als 8 Grad überholt hat

(einer der wenigen Fälle, in denen Grade eine Rolle spielen) und sich im

gleichen Zeichen wie sie befindet, verleiht außergewöhnliche Intelligenz.

Kala-Sarpa-Yoga: Alle Planeten, die sich rechts der Linie befinden, die Rahu und Ketu verbindet, verursachen Probleme im Leben. Eine solche Konstellation hatte W.I. Lenin: In seiner Position der Kala-Sarpa-Yoga stand Saturn, was eine ewige Unabgeschlossenheit seiner wissenschaftlichen Werke bedeutete (von der gesamten Wissenschaft nur die „Philosophischen Hefte“, alles andere – Publizistik) und eine geringe Chance, ein ruhiges Alter zu erreichen.

Lakshmi-Yoga: Der Mond, der Mars überholt hat (d. h., sich im gleichen Zeichen wie er befindet, aber eine größere Länge hat), verleiht Wohlstand. So

werden auch Planeten genannt, die sich in den Häusern II, VI, VIII oder XII befinden. Sie haben dieselbe Bedeutung.

Gajakeshari-Yoga: Jupiter in einem Mond-Kendra (d. h. in einem der Winkelhäuser) vom Mond aus verleiht Erfolg und Erfolg in jedem Bereich.

Sakata-Yoga: Der Mond in den Häusern VI, VIII oder XII vom Jupiter aus bringt Unglück und Armut.

Adhi-Yoga: Alle Mond-Dushthanas (Häuser VI, VIII und XII vom Mond aus) sind von „guten“ Planeten besetzt. Das bedeutet einen guten Charakter, Glück und Wohlstand.

Kemadruma-Yoga: Das Haus vor dem vom Mond besetzten oder das folgende Haus (II oder XII vom Mond aus) ist frei von Planeten (Sonne und transsaturnische Planeten zählen nicht): seelische Qualen, Lebensschwierigkeiten.

Sunapha-Yoga: Wenn sich mindestens ein Planet im II. Haus vom Mond aus befindet, und:

Anaapha-Yoga: Wenn sich mindestens ein Planet im XII. Haus vom Mond aus befindet, bedeutet dies im Gegenteil Wohlstand, Glück und guten Ruf.

Dhura-Dhura-Yoga: Wenn sich in beiden Häusern (II und XII vom Mond aus) Planeten befinden, verdoppelt sich das Ergebnis.

Die Inder glauben auch, dass:

• der Mond im Widder nicht so schlimm ist wie der Mond im Skorpion;
• bei einem besetzten oder starken III. Haus gibt der Mensch viel aus (Haus der Wünsche);
• Venus, verbunden mit Mars in einem Kendra, verleiht die Rolle des Familienoberhaupts,
• des Clans oder der Gemeinschaft;
• Männer mit Aszendent in Krebs oder Löwe heiraten Gleichaltrige oder Ältere;
• Männer mit Aszendent in Zwillinge oder Schütze heiraten Jüngere;
• Venus in Verbindung mit Saturn oder Saturn im XII. Haus vom Venus aus verleiht künstlerisches Talent;
• Venus und Jupiter in Verbindung mit Rahu verlieren einen Großteil ihrer positiven Eigenschaften (Ausnahme ist nur erhöhter Rahu);
• der Herrscher des XII. Hauses, der in das III. Haus fällt, verleiht Intuition bis hin zur Hellsichtigkeit;
• die Verbindung Sonne–Mond in einem Kendra (vom Lagna oder vom Chandra-Lagna aus) verleiht gute organisatorische Fähigkeiten;
• der Mond in Verbindung mit Ketu verleiht vor allem ein geistiges Leben – und
• wechselhafte Gedanken;
• jeder Aspekt zwischen Mond und Merkur verleiht ebenfalls ein reiches geistiges Leben (europäische Astrologen glauben, dass jeder solche Aspekt vor allem eine Schädigung des Nervensystems bedeutet – was jedoch dasselbe ist);
• wenn der Herrscher des XI. Hauses rückläufig ist, lässt der Mensch vorhandene Möglichkeiten ungenutzt;
• wenn beide Marakas (die Herrscher der Häuser II und VII) in ein Haus fallen, gilt dieses Haus als geschwächt;
• wenn Mars und Saturn sich gegenseitig aspektieren, hat der Mensch einen technischen Beruf;
• Venus im Zeichen Mars’ und/oder Mars im Zeichen Venus’ verleiht große Potenz und Begierde;
• Sonne in Verbindung mit Mars bringt Gefahr durch Feuer (diese Konstellation wird auch Ungar-Yoga genannt);
• Mond oder Aszendent in den letzten beiden Graden eines Wasserzeichens (Krebs, Skorpion, Fische) sind sehr gefährlich für die Gesundheit.

Nachdem jeder Planet anhand seiner Position im Geburtshoroskop und in anderen

Karten (Vargas) überprüft wurde, sollte man ihn auch auf Aspekte, Drischti und Yogas prüfen.

Um die Rolle jedes Planeten im Horoskop besser zu verstehen, empfiehlt es sich, eine Tabelle zu erstellen. Am einfachsten ist es, seinen Wert in Punkten zu berechnen. Man könnte zum Beispiel folgende „Punktwerte“ vorschlagen:

Trigone Kendras

Herrscher IX X 3 Punkte

Herrscher V VII 2

Herrscher I IV 1,5

Herrscher – I 1

Uccha „im Punkt“ 3

einfache Uccha 2

Mulatrikona 2

Swa-kshetra 1

Dik-Bala 1

Aspekt mit dem Herrscher

eines guten Hauses +1

Aspekt mit dem Herrscher

einfache Niederlage –2

„im Punkt“-Niederlage –3

Herrscher der Duschthana VI –1

–„– VIII –2

–„– XII –3

Eine solche Tabelle hilft sehr, die Bedeutung der Planeten im Horoskop

insgesamt und in jeder Karte einzeln zu bewerten.

Het Monster. Indische Astrologie. Vorlesung 4.

Prognostik (vorausschauende Astrologie)

In der indischen Astrologie gibt es viele Methoden zur Vorhersage, also zur

Bestimmung der Zukunft. Die verbreitetste Methode ist die Berechnung von

Planetenperioden, also die Unterteilung des individuellen Zeitraums (des

menschlichen Lebens) in große und kleine Abschnitte, von denen jeder unter

dem Einfluss eines bestimmten Planeten steht. Eine ähnliche Einteilung gibt

es auch in der europäischen Astrologie, zum Beispiel:

Jahre Element Alter

0–18 Feuer Kindheit

18–28 Erde Jugend

28–60 Luft Reife

60 und älter Wasser Alter

oder:

Alter Herrscher

0–4 Mond

4–9 Merkur

9–18 Venus

18–35 Sonne

35–52 Mars

52–63 Jupiter

63 und älter Saturn

Hier sei angemerkt, dass die Inder ein eigenes System haben,

bei dem die sieben klassischen Planeten plus Rahu und Ketu

jedes Jahr des Lebens regieren, wenn ihre Energie am stärksten ist:

Jupiter 16. Lebensjahr (15–16)

Sonne 22. Lebensjahr (21–22)

Mond 24. Lebensjahr (23–24)

Venus 25. Lebensjahr (24–25)

Mars 28. Lebensjahr (27–28)

Merkur 32. Lebensjahr (31–32)

Saturn 36. Lebensjahr (35–36)

Rahu 42. Lebensjahr (41–42)

Ketu 48. Lebensjahr (47–48)

Dasa (Planetenperioden)

In Indien werden diese Perioden DASAS genannt. Es gibt mehrere

Systeme zur Berechnung der Dasas. Dasjenige, das wir betrachten, heißt

Vimshottari (von vimca, „zwanzig“, weil die Dauer der längsten Dasa 20 Jahre

beträgt). Dieses System ist im Buch beschrieben:

Braha T. Ancient Hindu Astrology for the Modern Western

Astrologer. Hermetical Press, Miami 1986.

Die Dasas haben unterschiedliche Längen und wechseln einander „im Kreis“

in einer festgelegten Reihenfolge ab:

1. Ketu 7 Jahre

2. Venus 20 Jahre

3. Sonne 6 Jahre

4. Mond 10 Jahre

5. Mars 7 Jahre

6. Rahu 18 Jahre

7. Jupiter 16 Jahre

8. Saturn 19 Jahre

9. Merkur 17 Jahre, dann wieder Ketu …

Im Gegensatz zu den Europäern, die die Zählung der Perioden ab dem

Geburtsmoment beginnen, gehen die Inder davon aus, dass ein Mensch zu

Beginn, in der Mitte oder am Ende einer der neun Dasas geboren werden

kann, und genau diese Dasa beginnt dann die Zählung. Angenommen, eine

Person wird in der Dasa von Rahu geboren, dann folgt bei ihr die Dasa

von Jupiter usw. Die Geburts-Dasa wird anhand der Position des Mondes

bestimmt, der, wie wir wissen, in der indischen Astrologie die wichtigste

Rolle spielt. Man kann sie den Tabellen entnehmen, die sowohl bei T. Braha

als auch bei Tom Hopkins in seinem Buch „Vedische Astrologie“ zu finden sind,

oder man kann sie selbst berechnen. Das ist nicht besonders kompliziert.

Die Länge des Mondes ist uns bekannt, ebenso die Nakshatra. Jede Nakshatra

wird von einem bestimmten Herrscherplaneten regiert. Die Reihenfolge der

Herrscher ist dieselbe:

1. Ketu Aswini

2. Venus Bharani

3. Sonne Kritika

4. Mond Rohini

5. Mars Mrigashira

6. Rahu Ardra

7. Jupiter Punarvasu

8. Saturn Pushya

9. Merkur Ashlesha usw.

Wir berechnen, wie viel dem Mond noch bis zum Ende der Nakshatra

fehlt, indem wir seine Länge (mit Ayyanamsa!) von der Länge der

„oberen“ Grenze der Nakshatra abziehen und in Prozent umrechnen.

Wenn wir die Dauer der Dasa kennen, berechnen wir, wie viele Jahre,

Monate und Tage ab dem Geburtsmoment noch bis zu ihrem Ende

verbleiben. So erhalten wir das Datum des Beginns der nächsten Dasa.

Jede folgende Dasa beginnt ebenfalls an diesem Tag und in diesem Monat.

Wenn wir uns um einige Tage oder sogar Wochen irren, können wir das

ignorieren: Im Hinblick auf die Dauer der Dasa ist der Fehler unbedeutend.

Die Bedeutung jeder Dasa im menschlichen Leben wird nicht nur von ihrem

Herrscherplaneten bestimmt, sondern auch von der Position, die der Planet

im Geburtshoroskop einnimmt. Wenn sich zum Beispiel Saturn im Lagna

Kundali befindet – er ist Herrscher des VII. Hauses – und sich selbst im

II. Haus befindet, dann heiratet die Person in der Saturn-Dasa (VII) und

wird sich viel um ihre finanziellen Angelegenheiten kümmern (II).

Die Dasas deuten immer auf große Ereignisse hin, und der Mensch beginnt,

ihren Beginn oder die Vorbereitung darauf einige Monate vor dem

Beginn einer neuen Dasa zu spüren. Im Allgemeinen wird das Ausmaß der

Ereignisse durch die Position (die Würde) des Planeten, der die Dasa

regiert, im Geburtshoroskop und in anderen Karten bestimmt.

Bhukti (Planetenunterperioden)

Die Dasas werden in kleinere Abschnitte unterteilt – die BHUKTIS.

Jede Dasa besteht aus neun Bhuktis. Die erste Bhukti jeder Dasa untersteht

demselben Herrscherplaneten wie die Dasa selbst. Die Reihenfolge der

Herrscher bleibt immer dieselbe.

Im Hinblick auf ihre Dauer stehen die Bhuktis in demselben Verhältnis

zueinander wie die Dasas. Da die Dauer der Dasas unterschiedlich ist,

schwankt die Dauer der Bhuktis natürlich zwischen nicht mehr als sechs

Monaten bis zu drei Jahren.

Die Bhuktis kann man noch weiter unterteilen, doch das werden wir nicht tun.

Seine Bhukti (Geburtsunterperiode) kann man ebenfalls den Tabellen

entnehmen oder selbst nach demselben Prinzip berechnen.

Die Bhuktis deuten natürlich auf Ereignisse kleineren Ausmaßes hin als die

Dasas (was allerdings auch von der Position der Herrscher beider

Perioden abhängt) oder auf den konkreten Zeitpunkt des Eintretens von

Ereignissen.

Überlegungen zu Dasas und Bhuktis

* Sieh dir an, welches Haus der Herrscherplanet der Dasa regiert und wie

dieses Haus mit dem Lagna zusammenhängt – ob gut oder schlecht.

* Sieh dir an, ob der Herrscherplanet der Dasa im Haus eines Feindes oder

Freundes steht.

* Sieh dir an, ob der Herrscherplanet der Bhukti im Haus eines Feindes

oder Freundes steht.

* Wenn die Planeten, die die Dasa und die Bhukti regieren, freundlich

zueinander stehen – gut; wenn sie einander feindlich gesinnt sind – schlecht.

* Wenn der Herrscherplanet der Dasa im VI., VIII. oder XII. Haus vom

Herrscherplaneten der Bhukti steht (und umgekehrt), dann sind

Unannehmlichkeiten zu erwarten.

* Wenn einer im V. oder IX. Haus vom anderen steht – dann sind Erfolge

zu erwarten.

* Wenn der Herrscherplanet der Dasa in Konjunktion (oder Opposition) mit

dem Herrscherplaneten der Bhukti steht, dann sind bedeutende,

auffällige Ereignisse zu erwarten (ob gut oder schlecht, hängt von

anderen Indikatoren ab).

* Im Fall einer rezeptiven Beziehung zwischen Dasa und Bhukti (der

Herrscherplanet der Dasa befindet sich im Lagna Kundali im Haus des

Herrscherplaneten der Bhukti und dieser wiederum in seinem Haus), dann

ereignen sich erstaunliche Dinge im Bereich beider.

Monatliche Transite

Dieses System ist im Gegensatz zu den Dasas und Bhuktis viel einfacher und

praktischer. Noch dazu lässt es sich, sozusagen, auch im „alltäglichen”

europäischen astrologischen Gebrauch anwenden, ohne komplizierte

Berechnungen durchzuführen und sogar ohne die Ayyanamsa zu berechnen.

Denn in diesem System ist nur die relative Position der Planeten zueinander

wichtig, nicht ihre Position in Bezug auf Nakshatras und Tierkreiszeichen.

Für die Berechnung der monatlichen Transite wird das System der

Mondhäuser verwendet: Die Spitze des I. Hauses entspricht der Position

des Mondes im Geburtshoroskop, die Spitze des II. Hauses befindet sich

im selben Grad des folgenden Zeichens und so weiter.

Transite werden für die sieben klassischen Planeten, von der Sonne

bis Saturn (genauer gesagt, vom Mond bis Saturn), berechnet. Transsaturnische Planeten sowie

Rahu und Ketu werden nicht berücksichtigt. Die Positionen der transitierenden Planeten werden einfach

anhand der Ephemeriden für das uns interessierende Datum oder den Lebensabschnitt bestimmt.

Dabei gelten folgende Regeln:

1) Ein Transit gilt als wirksam, solange sich der Planet in seiner

„Arbeitszone“ befindet. Während des gesamten Aufenthalts im Mondhaus wirken nur Mond und Merkur.

Sonne und Mars wirken in dessen erstem Drittel, Venus und Jupiter in der Mitte (10–20 Grad),

und Saturn in den letzten fünf Grad.

2) Ein Transit gilt als wirksam, wenn es keine VEDHA gibt. Jedes

Mondhaus hat sein eigenes „neutralisierendes Haus“, das als Vedha bezeichnet wird.

Wenn dieses Haus besetzt ist (Vedha positiv), wirkt der Transit nicht, selbst wenn sich der

Planet in seiner Arbeitszone befindet. In der europäischen Astrologie gibt es ähnliche

Konstellationen: Dort werden Planeten, die einen bestimmten Aspekt (Transit) neutralisieren,

als Prohibitoren bezeichnet.

Für jeden Planeten hat das System seine eigene Vedha. Das Vorhandensein von transsaturnischen

Planeten, Rahu und Ketu sowie für die Lichter auch Merkur (bei Mondtransiten) und Saturn

(bei Sonnentransiten) wird nicht berücksichtigt.

Vedhas werden als Brüche notiert und wie folgt gelesen:

Jupiter 2/12: Jupiter im 2. Haus wirkt, wenn das 12. Haus leer ist.

Alle diese Daten (Arbeitszonen, Vedhas, Bedeutung der Transite) sind im Anhang aufgeführt.

Die Planeten bewegen sich, wie bekannt, für einen irdischen Beobachter mit unterschiedlicher

Geschwindigkeit. Dementsprechend umfassen die Perioden der Mondtransite jedes Planeten

verschiedene Zeitabschnitte. Zudem wiederholen sie sich unter Berücksichtigung der

Rückläufigkeit.

Daher schaffen Transite der schweren Planeten (Jupiter, Saturn) gewissermaßen den

„allgemeinen Hintergrund“ der Ereignisse für einen Zeitraum von 1 bis 3 Jahren, Transite des

Mars charakterisieren einen Zeitraum von etwa einem Monat, und wenn Mars rückläufig ist,

ein halbes Jahr. Transite von Sonne, Venus und Merkur umfassen einige Tage oder Wochen,

während Transite des Mondes die nächsten (oder beliebigen) zwei Tage beschreiben. Je kürzer

die Wirkungsdauer eines Transits ist, desto konkreter gibt er den Zeitpunkt und die Art der

Ereignisse an.

Diese Methode ist auch deshalb gut, weil sie kein extrem genaues Wissen des Aszendenten

wichtig, den Geburtstag zu kennen: Selbst bei einem Fehler von zwölf Stunden (ein halber Tag)

verlagert sich der Mond nur um etwa sieben Grad, was bei der Berechnung von Ereignissen

durch Mars beispielsweise einen Fehler von zwei Wochen und bei Jupiter von eineinhalb Monaten

bedeutet.

Die Methode hilft auch, die Position des Mondes relativ einfach zu rektifizieren und, falls

erforderlich, den Aszendenten: Es reicht aus, die Person zu fragen, wann in ihrem Leben

bestimmte Ereignisse stattfanden, um den Moment zu bestimmen, in dem der entsprechende

Planet in die „Arbeitszone“ eintrat und dadurch den Mond zu korrigieren.

Somit können Sie bei der Arbeit mit einem Horoskop (sogar mit einer gewöhnlichen

europäischen Karte) viel Zeit und Mühe sparen, indem Sie einfach herausfinden, wo sich

der Mond befindet, und sich daran erinnern, wo sich Jupiter gerade befindet: Jupiter, der

etwa ein Jahr für die Durchquerung eines Zeichens (und eines Mondhauses) benötigt,

gibt sofort eine Charakteristik des gesamten Jahres – erfolgreich oder nicht, mit vielen

Veränderungen oder wenigen usw. Anschließend können Sie anhand weiterer Transite,

sowohl indischer als auch europäischer, schnell ein ausreichend vollständiges Bild

zusammenstellen.

Het Monster. Indische Astrologie.

Anhang 1.

NAKSHATRA (27 Mondstationen)

Die Liste der Nakshatra wird nach dem System von Parasara (27 Mondstationen) angegeben.

Die Grenzen der Mondstationen werden unter Berücksichtigung der Ayanamsa (in den Koordinaten

des siderischen Tierkreises) angegeben, d. h.: Die siderischen Grenzen der Nakshatra ASHWINI

0° 00′ Widder – 13° 20′ Widder entsprechen den tropischen (unseren, europäischen)

23° 40′ Widder – 7° 03′ Stier zum Stand vom 1.1.1988. Die Koordinaten der

entsprechenden Fixsterne sind im europäischen System (ohne Berücksichtigung der Ayanamsa)

angegeben.

1. ASHWINI, Asvini (Ashvini): 0° 00′ Widder – 13° 20′ Widder. In der indischen

Mythologie – eine göttliche Stute, die von dem Sonnengott Surya zwei Söhne, die Ashvin

(Gottheiten der Morgendämmerung, vergleichbar mit den Zwillingen), zur Welt brachte. In der

europäischen Astrologie – Sheratan. Diese Nakshatra verleiht ein ansprechendes Äußeres,

Intelligenz und oft Reichtum oder die Liebe zum Reichtum. Die Menschen um sie herum mögen

Mond im 1. Navamsa Ashvini (0–3° 20′ Widder) kann bei einem insgesamt ungünstigen

Horoskop eine Bedrohung für das Leben des Geborenen oder seiner Eltern bedeuten.

Sheratan (Sheratan, arab. „zwei Zeichen“): Beta Widder, 1988: 3° 17′ Stier.

2. Bharani (von Sanskrit bhara – Ernährung, Nahrung?): 13° 20′ Widder –

26° 40′ Widder. Indische Bezeichnung des Sterns 35 Widder. Bei den Arabern –

„Bauch“, 2. Station (Sterne Delta, Epsilon und Rho Widder). Bedeutet einen

ehrlichen Menschen mit festem Charakter, der sich durch robuste Gesundheit und

häufigen Reichtum auszeichnet. Er versteht schnell, hat ein gutes Gedächtnis und

beeindruckt seine Mitmenschen oft mit seinem Wissen.

3. KRITTIKA (Krittika): 26° 40′ Widder – 10° 00′ Stier. Indische Bezeichnung der

Plejaden, verkörpert als sechs Apsaras – himmlische Nymphen, Meisterinnen in

Musik und Tanz. Der Name stammt vom Kriegsgott Karttikeya, der in seiner

Kindheit von sechs Apsaras aufgezogen wurde und daher sechs Köpfe hatte.

Bedeutet Liebe zu guter Küche und anderen sinnlichen Freuden, Neigung zu Täuschung

und Verbindungen in hohen Kreisen. Allerdings besitzt eine solche Person große

physische Kraft und Ausdauer.

Plejaden (lat. Plejades): Sternhaufen im Sternbild Stier; bei den Hebräern – Chima,

bei den Arabern – Suraya. Nach einer Legende sind es die sieben Töchter des Titanen

Atlas: Elektra, Alkyone, Kelaino, Maia, Sterope, Taygeta und Merope. Von dem

Jäger Orion verfolgt, wandten sie sich an die Götter, die sie zunächst in Tauben und

dann in Sterne verwandelten. Der hellste Stern der Plejaden ist Alkyone.

Alkyone (Alcyone): Eta Stier, 1988: 0° 30′ Stier.

4. ROHINI (Rohini, Sanskrit): 10° 00′ Stier – 23° 20′ Stier. „Rote

Kuh“; in der indischen Mythologie – Tochter von Daksha, eine der Frauen des

Weisen Kashyapa, Stammmutter aller gehörnten Wesen. Der Name des Sterns ist

Aldebaran (siehe unten). Ebenso wird das gesamte Sternbild Stier bezeichnet.

Vergleichbar mit „Ruda Telitsa“ bei den Hebräern (4. Mose 19), die als

Sühneopfer diente. Im Koran änderte sie ihre Farbe und wurde von rot

(hebr. aduma – „rot“) zu gelb (Koran 2:63/64). Personen, die unter dieser

Nakshatra geboren werden, zeichnen sich durch offenen Charakter, Ehrlichkeit

und Zuverlässigkeit aus; sie helfen gerne nicht nur Freunden, sondern auch

allen Bedürftigen.

Aldebaran (arab. „derjenige, der den Plejaden folgt“, lat. Aldebaran):

Alpha Stier, „Auge des Stiers“. 1988: 9° 35′ Zwillinge.

5. MRIGASHIRSHA (Mrigashirsha, Sanskrit „Gazellenkopf“): 23° 20′ Stier

– 6° 40′ Zwillinge. Lambda Orionis und der nahe gelegene Nebel. Bei den

Arabern – „Kreis aus Haar“. Verleiht hartnäckige Menschen, die nach Reichtum

streben und ihn oft erreichen. Dennoch fühlen sie sich oft „benachteiligt“.

Viele von ihnen lieben Wasser (Wassersport, Baden).

6. ARDRA (Ardra, von Sanskrit „sanft, mild“): 6° 40′ – 20° 00′

Zwillinge. Stern Beteigeuze. Bei den Arabern – Han’a, nach den Sternen

Lambda und Xi Zwillinge („einander liebend“). Bedeutet Unaufrichtigkeit,

Undankbarkeit, manchmal Amoralität. Solche Menschen sind in der Regel

große Egoisten.

Beteigeuze (von arab. Bid al-Jauza, „Hand des Orion“, lat. Beteigeuze,

Dexter humerus Orionis: „Orion“ nannten die Alten eine Kraft, die zwei

Sterblichen gleichkam): Stern Alpha Orionis. 1988: 29° 10′ Zwillinge.

7. Punarvasa (Punarvasa, Sanskrit “wiederholt”): 20° 00′ Zwillinge

– 3° 20′ Krebs. Name des Sterns Pollux. Bei den Arabern hießen die Sterne Alpha und Beta der Zwillinge (Castor und Pollux) “Ellbogen”. Verleiht dem unter ihr Geborenen gute Manieren, Taktgefühl, aber auch Neigung zum Trinken und zu chronischen Erkrankungen.

Pollux (Pollux): Stern Beta der Zwillinge, “Kopf des zweiten Zwillings” (Caput Gemelli sequentis), bei Ptolemäus – Herakles. 1988: 23° 10′ Krebs.

8. Pushya (von Sanskrit Pushan – vedisches Gott des Wohlstands): 3° 20′ Krebs – 16° 40′ Krebs. Delta im Krebs. In der europäischen Astronomie begrenzen Gamma und Delta im Krebs den offenen Sternhaufen Praesepe und werden “Eselchen” (Aselli) genannt; bei den Arabern bilden die Sterne Gamma, Delta und Epsilon im Krebs eine Station, die “Verstreuung” genannt wird. Menschen, die unter diesem Nakshatra geboren sind, erreichen oft tatsächlich Reichtum und Popularität. Nach Beruf sind es häufig Anwälte, Richter, Juristen und Rechtsgelehrte.

Praesepe (lat. “Krippe”, auch Aselli – “Eselchen”): offener Sternhaufen im Sternbild Krebs. Die Alten sahen darin eine “Futterkrippe mit zwei Eselchen”, daher der Name. Die Sterne Gamma und Delta im Krebs werden auch Nord- und Südeselchen (Asellus borealis et australis) genannt. Der Stern Südeselchen steht bei ca. 8° 35′ Löwe (1988).

9. Ashlesha (Sanskrit “Umarmung”): 16° 40′ Krebs – 0° 00′ Löwe. Ashlesha (Sanskrit “Umarmung”): indischer Name des Sterns Alphard. Bei den Arabern heißt diese Mondstation “Auge des Löwen” und umfasst auch die Sterne Eta im Krebs und Lambda im Löwen. Deutet auf eine gebildete Person mit Sinn für Humor hin, die jedoch oft zu Täuschung und Undankbarkeit neigt.

Bei Mond in der 1. Navamsa von Ashlesha (16° 40′ – 20° Krebs) kann dies bei einem insgesamt ungünstigen Horoskop eine Lebensgefahr für den Geborenen selbst oder seine Eltern bedeuten.

Alphard (arab. “die Einsame”, Alphard): Alpha Hydrae, Lucida Hydrae. 1988: 27° 07′ Löwe.

10. Makha (Sanskrit “großzügig”): 0° 00′ Löwe – 13° 20′ Löwe. Stern Regulus. Bei den Arabern heißt dieselbe Station “Stirn des Löwen”, der Stern selbst “Herz des Löwen” oder “Königlicher”. Verleiht Reichtum, einen faszinierenden Charakter und oft einen aufrichtigen Glauben an Gott. Solche Menschen unternehmen im Leben viele Reisen, nahe und ferne. Sie lieben und verstehen sich auf Düfte und Blumen.

Bei Mond in der 1. Navamsa von Makha (0° – 3° 20′ Löwe) kann dies bei einem insgesamt ungünstigen Horoskop eine Lebensgefahr für den Geborenen selbst oder seine Eltern bedeuten.

Regulus (lat. “kleiner König”, auch Cor Leonis): Stern Alpha im Löwen, 1988: 0° 10′ Jungfrau.

11. Erste (Purva) Phalguni (von Sanskrit “rot”): 13° 20′ – 26° 40′ Löwe. Stern Delta im Löwen (“Rücken des Löwen”, Zosma, siehe unten). Menschen, die unter ihr geboren sind, streben meist nach ehrgeizigen Zielen, hohen Positionen oder einem großen Unternehmen; ihnen gelingt dies gewöhnlich. Dabei scheuen sie keine Kosten, greifen zu Bestechung, Schmeichelei und offener Täuschung.

Zosma (von arab. Zu-Samma, “die den Himmel trägt”?): Stern Delta im Löwen. 1988: 11° 25′ Jungfrau. Bei den Arabern bilden Delta und Eta im Löwen den “Balken”.

12. Zweite (Uttara) Phalguni – Denebola: 26° 40′ Löwe – 10° 00′ Jungfrau. Bei den Arabern – “Wende”. Die unter ihr Geborenen zeichnen sich durch Rechtschaffenheit und großen Verstand aus; sie neigen dazu, immer das zu sagen, was sie denken, und machen sich dadurch oft Feinde. Ihr Appetit ist in der Regel nicht besonders gut.

Denebola (Denebola): Stern Beta im Löwen, “Schwanz des Löwen” (Cauda Leonis), 1988: 21° 31′ Jungfrau.

13. Hasta (Sanskrit “Hand, Ellbogen”): 10° 00′ Jungfrau – 23° 30′ Jungfrau. Indischer Name des Sterns Algorab. Bei den Arabern – “die Heißen”, nach vier Sternen auf der Brust und den Flügeln der Jungfrau, die in der Form des arabischen Buchstabens “lam” gekrümmt sind. Die Araber sahen in ihnen Hunde, die dem Löwen nachjagen. Verleiht würdige, gebildete Menschen, die in der zweiten Lebenshälfte Reichtum und Wohlstand erreichen. In einzelnen Fällen, bei besonders ungünstigen Aspekten, auch Kriminelle.

Algorab (Algorab): Stern Delta im Raben. 1988: 13° 45′ Waage.

14. Chitra (Sanskrit “Glanz”, vgl. chitra-bhanu – “strahlend”, Beiname des Gottes Agni): 23° 30′ Jungfrau – 6° 40′ Waage. Spica. Bei den Arabern heißt diese Station Simak. Die unter ihr Geborenen haben gewöhnlich schöne Augen und eine schöne Figur, einen guten und freundlichen Charakter, doch wissenschaftliche Fähigkeiten und andere Talente sind selten. Außerdem können sie geizig sein.

Spica (lat. “Ähre”): Stern Alpha in der Jungfrau, Azimech, arab. Sunbula (“Ähre”, ursprünglich “Simak” – “Waffenloser”), 1988: 23° 40′ Waage.

15. Swati (Sanskrit “Herrin”): 6° 40′ Waage – 20° 00′ Waage. Arktur. Symbol der Weltmutter (E. Rees). Bei den Arabern – “Schleier” (nach zwei Sternchen “am Saum des Kleides der Jungfrau”).

Arktur (griech. arktouros – “Bärenhüter”): Stern Alpha im Bärenhüter. 1988: 24° 05′ Waage.

16. Vishakha (Sanskrit “verzweigt”): 20° 00′ Waage – 3° 20′ Skorpion. Stern Zuben Elgenubi. Bei den Arabern – Klauen, 16. Station. Deutet auf Gesetzestreue, Angst vor Verantwortung, oft auch auf Eifersucht und Geiz hin. Solche Menschen können hohe Ideale predigen, zur Moral aufrufen, doch mischen sie sich ständig in fremde Angelegenheiten ein.

Zuben Elgenubi (arab. “untere Klaue des Skorpions”): Stern Alpha in der Waage. 1988: 14° 25′ Skorpion.

17. Anuradha (Sanskrit “erfolglos”): 3° 20′ – 16° 40′ Skorpion. Indischer Name des Sterns Delta im Skorpion (Jabba, 1988: 0° 00′ Schütze). Bei den Arabern – Krone: drei helle Sterne “auf der Stirn” des Skorpions. Deutet auf Reichtum oder Einfluss, angenehmes Äußeres, weite Reisen, möglicherweise ein Leben in fremden Ländern. Großes Interesse am anderen Geschlecht.

18. Jyeshtha (von Sanskrit “Ältester Bruder”): 16° 40′ Skorpion – 0° 00′ Schütze. Indischer Name des Sterns Antares. Bei den Arabern – Herz (d. h. “Herz des Skorpions”). Die unter dieser Nakshatra Geborenen zeichnen sich durch Schroffheit, ja Grobheit aus, was den Erfolg im Leben erschwert. Sie sind jähzornig, zornig, haben daher wenige Freunde. Doch in der Not geben sie nicht auf.

Bei Mond in der 1. Navamsa von Jyeshtha (16° 40′ – 20° Skorpion) bedeutet dies Gefahr für den älteren Bruder des Geborenen; in der 2. Navamsa (20° – 23° 20′ Skorpion) – für den jüngeren Bruder.

In der 4. Navamsa (26° 40′ – 30° Skorpion) kann dies bei einem insgesamt ungünstigen Horoskop eine Lebensgefahr für den Geborenen selbst oder seine Eltern bedeuten.

Antares (von griech. Anti Ares, “an Stelle des Mars”): Stern Alpha im Skorpion, Cor Scorpii – “Herz des Skorpions”. 1988: 9° 04′ Schütze.

19. Mula (Sanskrit “Wurzel, Grundlage”): 0° 00′ – 13° 20′ Schütze. Lambda im Skorpion sowie die 19. Nakshatra (siehe unten). Bei den Arabern – Nadel (Lambda und Ypsilon im Skorpion), “Stachel am Ende des Schwanzes des Skorpions”. Personen, die unter ihr geboren sind, sind gewöhnlich reich, wobei der Reichtum oft vererbt ist. Sie sind stolz und ruhig. Mit Verwandten kommen sie nicht gut aus. Sie können grob in ihren Beziehungen zu Menschen sein, die sie für “niedriger stehend” halten.

Bei Mond in der 1. Navamsa von Mula (0° – 3° 20′ Schütze) kann dies bei einem insgesamt ungünstigen Horoskop eine Lebensgefahr für den Geborenen selbst oder seine Eltern bedeuten.

20. Erste (Purva) Ashadha: 13° 20′ – 26° 40′ Schütze. Benannt nach dem Stern Kaus medius, Delta im Schützen. 1988: 0° 00′ Steinbock. Bei den Arabern – “vier Sterne, die ein Quadrat auf dem Bogen des Schützen bilden, seinem Pfeil und dem Bein seines Pferdes. Die Araber sahen in ihnen Strauße, die einen Fluss überqueren, d. h. die Milchstraße” (Alpha, Delta, Epsilon und Eta sowie weitere vier – Zeta, Sigma, Tau, Psi im Schützen). Deutet auf ein angenehmes Äußeres, Güte, respektvolle Haltung gegenüber Frauen hin. Solche Menschen lieben ihre Mutter zärtlich und später ihre Frau. Sie sind freundlich, gastfreundlich und haben daher viele Freunde.

21. DAS ZWEITE (UTTARA) ASHADHA, 26°40′ Schütze – 10°00′ Steinbock, trägt

den Namen des Sterns Sigma Schütze (Nunki, 1988: 12°00′ Steinbock). Bei den Arabern

heißt er Al-Farqad („zwischen den Brauen“: Himmelsbereich hinter dem Schützen ohne Sterne,

nahe Pi Skorpion). Er verleiht dem Menschen große körperliche Kraft, Gelassenheit und

Neigung zu einem gesunden Lebensstil. Er ist seinen Eltern gegenüber ehrerbietig,

zuverlässig in Freundschaft und Beruf und wird von seiner Umgebung geliebt.

*** Awiyya, Awidscha: „Einschub“-Station (22.) beim Übergang

vom 27er- zum 28er-System der Mondstationen (0°00′ – 12°55′ Steinbock). Danach wird

die Nummerierung der restlichen Stationen um eins erhöht. Al-Biruni nennt sie „Glück

des Schlachters“: „Es sind zwei lichtschwache Sterne… im Horn des Steinbocks (Alpha und

Beta Steinbock). Nahe ihnen steht ein dritter Stern, den die Araber als das Schaf ansehen,

das geschlachtet wird“ (Dabih).

22. SHRAVANA: 10°00′ – 23°20′ Steinbock. Stern Altair. Bei den Arabern – „Glück, das

verschluckt wird“, zwei Sterne auf der rechten Hand des Wassermanns. Zwischen ihnen

steht ein dritter Stern, „das Verschluckte“. Er verleiht gebildete Menschen, oft

Wissenschaftler, die zu großer Bekanntheit gelangen. Sie achten sorgfältig auf ihre

Sprache, Manieren und ihr Äußeres und haben Erfolg beim anderen Geschlecht.

Altair (Altair, Atair): Alpha des Adlers, bei den Arabern – „fliegender Adler“,

1988: 1°40′ Wassermann.

23. DHANISHTHA, Dhanishta (von Sanskrit dhanis – „reich“): 23°20′ Steinbock – 6°40′ Wassermann.

Indischer Name des Sterns Beta Delphini (Rotanev, 1988: 16°48′ Wassermann). Bei den

Arabern – „Glück des Glücks“. Er verleiht Mut, Edelmut, Liebe zum Schönen, besonders zur

Musik.

24. SATHA BHISHAG (von Sanskrit bheshaj – „Heilmittel“): 6°40′ – 20°00′ Wassermann.

Lambda Wassermann. Bei den Arabern – „Glück der Zelte“, vier Sterne auf der rechten

Hand des Wassermanns. Menschen, die unter diesem Nakshatra geboren sind, zeichnen sich

durch Ehrlichkeit, Rechtschaffenheit und Geradlinigkeit aus; solche Menschen sagen

gewöhnlich, was sie denken, wofür sie oft leiden.

25. ERSTE (Purva) BHADRAPADA (von Sanskrit bhadra – „Gut“ und pada – „Schritt, Weg“):

20°00′ – 3°20′ Fische. Benannt nach dem Stern Markab. Bei den Arabern – „erster Hals“

(Markabta Sheat). Er verleiht literarische Begabung, aber auch Neigung zu Traurigkeit und

Melancholie; möglich sind Eifersucht und überhaupt Leiden wegen des anderen Geschlechts.

Markab (Markab): Stern Alpha des Pegasus, 1988: 23°25′ Fische.

Sheat: Stern Beta des Pegasus, Sheat Alpheratz, Crus Equi Majoris („Hinterbein des großen

Pferdes“), 1988: 28°58′ Fische.

26. ZWEITE (UTTARA) BHADRAPADA, 3°20′ – 6°40′ Fische. Trägt den Namen des Sterns

Algenib. Bei den Arabern – „zweiter Hals“. Er bedeutet einen leicht beweglichen,

aufnahmefähigen Menschen – er lernt schnell, vergisst aber auch schnell, redet viel und

kann Versprechen nicht halten, findet aber immer Ausreden. Oft hat er viele Kinder.

Algenib, Algenib (arab. „sich absondernd“, „getrennt“, lat. Algenib): Gamma des

Pegasus, 1988: 9°30′ Widder.

27. REVATI: 16°40′ Fische – 0°00′ Widder. In der indischen Mythologie – Tochter des

Königs Raivata, Gattin des Balarama. In der Astrologie – Stern Zeta Fische. Bei den

Arabern – „Bauch des Fisches“ (sie verbinden diese Station mit dem Stern Beta Andromedae).

Er verleiht eine schöne Statur, angenehmes Äußeres, Bescheidenheit und Liebe zum

anderen Geschlecht. Solche Menschen sind taktvoll und drängen anderen ihre Meinung nicht

auf.

Het Monster. Indische Astrologie.

Anhang 2.

Mondtransite

Mondtransite werden in der indischen Astrologie für Vorhersagen verwendet. Der

Stand des Mondes (angenommen 4°42′ Wassermann) wird als Spitze des ersten Hauses

genommen, als Ausgangspunkt (Mond-Aszendent, Chandra-Lagna). Dann befindet sich die

Spitze des zweiten Hauses in denselben Graden und Minuten des folgenden Zeichens usw.

Je nachdem, in welchem der Mondhäuser der natalen Kosmografie der aktuelle Planet

klassischen Planeten verwendet (ohne die transsaturnischen sowie ohne Rahu und Ketu).

Befindet sich ein Planet in einem bestimmten Haus, wirkt er erst, wenn er seine

„Arbeitszone“ erreicht (z. B. 10°–20° dieses Hauses) – diese Zonen sind nach der

Nennung des Planeten angegeben. Weiter folgen die sogenannten „kleinen Häuser“

(Vedhas) – Hinweise darauf, welches Haus nicht von Planeten besetzt sein darf, damit

das uns interessierende Haus funktioniert. Zum Beispiel bedeutet „Vedha 4/6“:

„Das vierte Haus funktioniert, wenn das sechste Haus leer ist.“ Ein Planet, dessen

Anwesenheit in der Vedha ignoriert werden kann, wird weiter in Klammern angegeben.

Wenn keine Vedha angegeben ist, ist die Vorhersage absolut sicher.

Langsame Planeten (Saturn, Jupiter) ermöglichen eine Charakterisierung längerer

Zeiträume (von einem Jahr bis zu mehreren Jahren), schnelle Planeten präzisieren sie

für Monate, Wochen und sogar Tage.

Zu jedem Haus werden zwei, drei oder mehr Vorhersagen gegeben; sie müssen nicht

alle eintreten. Gewöhnlich wählt der Mensch mehr oder weniger bewusst eine der

angegebenen Möglichkeiten. Zwei oder mehr Möglichkeiten treten gleichzeitig ein, nur

wenn der Mensch dies selbst anstrebt – oder umgekehrt, dem Schicksal die Wahl

überlässt. Manchmal hängt dies auch vom allgemeinen (günstigen oder ungünstigen)

Charakter seines Horoskops ab.

Die Vorhersagen, die für jeden Planeten formuliert werden, sind zwangsläufig recht

allgemein; sie sollten unter Berücksichtigung des allgemeinen Charakters des Horoskops,

Alters, Geschlechts und sozialen Status des Horoskopierten sowie der Vorhersagen zu

anderen Planeten modifiziert werden.

Mond

Wirkungszone: 0°–30° des Hauses

Vedhas: 1/5, 3/9, 4/6, 5/10, 6/12, 7/2, 8/2, 9/6, 10/4, 11/8, 12/10

(außer Merkur)

I gute Speisen und Schlaf, Erwerb, Einkäufe

II Staus, Beleidigungen, steigende Ausgaben

III Erfolg, Erwerb, gute Gesundheit

IV Unruhe, Gefahren, unvorteilhafte Reisen

V Unwohlsein, Scheitern von Plänen, Traurigkeit

VI häusliches Glück, Erwerb, gute Gesundheit

VII Gewinne, Vergnügen

VIII Unwohlsein, Streit, Schlafmangel, Geldverlust

IX Bedrohung durch Feinde, schlechte Laune

X Geldgewinn, Erfolg, gut für Reisen

XI Ankunft von Verwandten, Brief oder Gespräch mit ihnen

XII hohe Ausgaben, schlechte Laune

MERKUR

Wirkungszone: 0°–30° des Hauses

Vedhas: 2/5, 3/4, 4/3, 6/9, 7/12, 8/1, 9/6, 10/7, 11/12, 12/10

I Misserfolge beim Lernen, Unzufriedenheit der Angehörigen, heftige Rede

II Erwerb, Einkommen aus Vorträgen oder gedruckten Werken

III Unzufriedenheit der Vorgesetzten, Intrigen von Feinden

IV Gewinne, Vergnügen, häusliches Glück

V Streit im Haus, Trübung des Geistes, Traurigkeit

VI Erfolg, Geld, Einkommen aus Vorträgen oder gedruckten Werken

VII Erschöpfung der Kräfte, Streit, besonders mit Geliebten

VIII Erfolg, Glück, Vergnügen

IX schlechte Gesundheit, Differenzen mit Angehörigen

X häusliches Glück, Erwerb

XI gute Gesundheit, Einkommenssteigerung

XII Demütigung, Streit, Krankheit

VENUS

Wirkungszone: 10°–20° des Hauses

Vedhas: 1/8, 2/7, 3/1, 4/10, 5/9, 6/7, 7/11, 8/5, 9/11, 10/6, 11/6, 12/4

I gute Speisen, guter Schlaf, überhaupt Vergnügen

II häusliches Glück, schöpferischer Aufschwung, Glück, Ehren

III gute Gesundheit, Beförderung, Einkommen

IV Verschönerung der Wohnung, Erholungsreisen

V Wohlergehen der Kinder, Glück der Eltern

VI Krankheit der Frau im Haus, Unannehmlichkeiten, Demütigungen

VII häusliche Streitigkeiten, Streit mit Frauen

VIII Sex, Vergnügen, Erwerb

IX Liebe, Wohltätigkeit

X Scheitern in Angelegenheiten, Demütigung, Zwistigkeiten

XI Erwerb, häusliches Glück

XII durchgehende Verwirrung

SONNE

Wirkungszone: 0°–10° des Hauses

Vedhas: 3/9, 4/6, 5/10, 6/12, 8/2, 9/6, 10/4, 11/5, 12/10

(außer Saturn)

I Umzug, Ortswechsel, Krankheit, finanzielle Schwierigkeiten

II Einkommensrückgang, Ausgaben, Lüge, Augen- und Kopfkrankheiten

III gute Gesundheit, Beförderung, Gewinn

IV schlechte Gesundheit, Schwierigkeiten im Dienst, Unannehmlichkeiten im Haus

V Unruhe, Sorgen, schlechte Gesundheit

VI Erfolg in Angelegenheiten, Einkommen, gute Gesundheit

VII Krankheiten, Reisen, finanzielle Schwierigkeiten

VIII Unfall, Streit, Erkrankungen der Bauchhöhle

IX Misserfolg, Scheitern von Plänen, Unwohlsein

X Erfolg, Freundschaft mit hochrangigen Beamten

XI Erwerbungen, Ehren, gute Gesundheit

XII Scheitern von Plänen, leere Sorgen, vergebliche Reisen

MARS

Wirkungsbereich: 0–10° des Hauses

Herrscherpositionen: 3/12, 5/7, 6/9, 9/2, 11/5, 12/8

I Reise – oder Intrigen von Feinden, Unannehmlichkeiten

II Streit, Misserfolge, Unzufriedenheit der Vorgesetzten

III Erfolg, Gunst hochgestellter Personen

IV unerwünschte Ereignisse, Verletzungen, Operation

V schlechte Gesundheit, Unannehmlichkeiten durch Kinder

VI Erfolg, Erwerbungen

VII Streit im Haus, Geldverlust, Krankheit

VIII Reise – oder Demütigung, Verletzung

IX Unannehmlichkeiten oder Stillstand in Angelegenheiten, schlechte Gesundheit

X Gewinn, Beförderung, Erfolg in Angelegenheiten

XI Wohlbefinden, Erfolg, Erfolg in allen Bereichen

XII Krankheit, Streit, hohe Ausgaben

JUPITER

Wirkungsbereich: 10–20° des Hauses

Herrscherpositionen: 2/12, 3/2, 4/8, 5/4, 7/3, 9/10, 10/6, 11/8, 12/10

I Wechsel des Arbeitsplatzes, Wohnsitzes, Partnerschaftswechsel

II Erwerbungen, Erfolg in Angelegenheiten, häusliches Glück

III Gefahr

IV hohe Ausgaben, Tod eines Verwandten, Heirat/Scheidung

V Ehren, Beförderung, Erwerbungen

VI Geldverlust, Arbeitsplatzwechsel, Wohnungswechsel, schlechte Gesundheit

VII Erfolg in Angelegenheiten, schlechte Gesundheit, Kummer durch Ehefrau und Kinder

VIII Tragödie im Haus, Gefängnis, Reisen; Geburt eines Kindes

IX Erwerbungen durch Freundschaft, Beförderung, berufliche Erfolge

X Demütigung, Geldverlust, Scheitern in Angelegenheiten

XI Beförderung, Erwerbungen, Erfüllung von Hoffnungen

XII Reise, Trennung, Ausgaben; Geburt eines Kindes

SATURN

Wirkungsbereich: 25–30° des Hauses

Herrscherpositionen: 3/12, 6/9, 11/5, 5/7, 9/2, 12/10

I Kummer durch Ehefrau und Kinder, Drohungen, Streit

II schwache Gesundheit, Geldverlust, Reisen

III Erfolg, Erwerbungen, glückliche Ereignisse

IV Geldverlust, Trauer um Angehörige

V Geldverlust, Krankheit, Streit

VI Erwerbungen, Erfolg in Angelegenheiten, Sieg über Gegner

VII Reisen, Trennung von Geliebten, Ausgaben

VIII Tod eines Nahestehenden, öffentliche Missbilligung, Geburt

IX Rückgang der Einkünfte

X Krankheit, Demütigung, Reisen

XI Erwerbungen, Einkommen, Auszeichnungen

XII Zwischenfall, Kummer, Ausgaben