CARTA Y KARMA Ni MONSTRUO
Antes que nada, me gustaría disipar un error muy extendido. Hoy en día, la palabra “karma” se usa para referirse a cualquier cosa: herencia, “deudas” que arrastramos de vidas pasadas, dharma (rol), moksha (servicio) e incluso kízmet… Con mayor frecuencia, se alude al kízmet, es decir, al destino, al hado (del árabe *k’ism* — suerte), que solo tiene relevancia para esta encarnación y no guarda relación alguna con las vidas pasadas o futuras. Especialmente, son los videntes quienes abusan de este término para explicar cualquier caso que trascienda la relación directa médico-paciente. Aunque, en un sentido estrictamente teórico, esto pueda ser cierto, en la práctica ambos suelen carecer de solidez, y a nivel cotidiano esto lleva a reemplazar el vínculo médico-paciente por el de sacerdote-laico: cuando se descubre que la enfermedad de un niño se debe a la presencia de un recuerdo vinculado a una abuela fallecida, este fenómeno (no tan infrecuente) se declara “karma”, tras lo cual todos asienten con solemnidad, y la labor médica ordinaria se convierte en un ritual que involucra a todos los miembros de la familia. Afortunadamente, en nuestro país, tan inclinado a lo místico, esto más bien ayuda que perjudica el tratamiento, y el principio de “curar a la familia” ya es conocido desde la antigüedad. Mientras tanto, el karma es un concepto filosófico abstracto, que poco tiene que ver con la vida cotidiana, de la misma manera que el término “materia” poco tiene que ver con la mesa en la que comemos. En el hinduismo, es la causalidad general, similar al concepto griego de *telos* (causa final), por lo que el vínculo causal ordinario, que presupone irreversibilidad temporal (primero va la causa y luego el efecto), no se aplica en el ámbito del karma. En el budismo y el taoísmo, es una ley impersonal del equilibrio cósmico que siempre tiende a la autorregulación. Un acto astuto puede alterarla en algún punto; el mundo no se derrumbará por ello, pero la persona, como suele decirse, se perjudicará a sí misma, ya que el equilibrio buscará restablecerse y la persona pagará por su transgresión. (En la mitología universal solo se describe un caso de alteración tan profunda del equilibrio que el mundo “se dio la vuelta”, pero esto no fue obra de un ser humano). Existe también el concepto de “karma instantáneo” (*Instant karma*), una retribución rápida e inevitable por el mal cometido. Esta es, asimismo, una idea occidental que se remonta a la frase evangélica: “Mía es la venganza, y yo daré el pago” (Lc. 12:19). En Oriente no se compartía la idea de que los procesos de restauración del equilibrio cósmico ocurrieran con “rapidez”: tarde o temprano el equilibrio se restablecería, pero si esto ocurriría en diez minutos o en diez mil años, nadie lo sabe. S. M. Lazarev (“Diagnóstico del karma”, San Petersburgo, 1993) señala en su práctica un aumento en la frecuencia de manifestaciones del “karma instantáneo”, lo que, sin embargo, probablemente se explique por la imposibilidad de una sola persona de rastrear estos procesos durante largos períodos de tiempo. El castigo no necesariamente llega durante esta encarnación, por lo que, en principio, se puede hablar de una “deuda kármica”. No obstante, hay que tener claro qué se entiende con ello. Lamentablemente, la enseñanza sobre el karma llegó a nosotros a través de Occidente, y la gente práctica de Occidente redujo el concepto de un déficit local del equilibrio cósmico a la idea de una deuda no pagada. Un ejemplo clásico de este enfoque es el libro de la francesa de origen alemán Dorothée Koechlin de Bizemont “Astrología kármica” (*Koechlin de Bizemont, Dorothée. L’Astrologie karmique. Robert Laffont, París 1980*). Por cierto, en el caso de la propia madame de Bizemont, el karma no parece ser importante, ya que su nombre se distorsiona de diversas maneras en nuestro idioma (aunque, en este caso, no se trata de karma, sino de kízmet). Hace tiempo que se la conoce aquí como “de Vizy”; en la revista “Astrolog” N° 1 de 1994 se la menciona como “Koechlin de Bizemont”, donde, por cierto, se incluyen extractos de este libro. El libro es bastante confuso, con una parte teórica muy débil, aunque algunos aspectos prácticos del análisis de la carta natal están expuestos con bastante precisión. Otro libro, no menos conocido en nuestro medio, es “Astrología kármica” de Martin Schulman, estadounidense (*Schulman, Martin. Karmic Astrology. Ann Arbor, MI., 1975*). Allí también la parte teórica es modesta, pero las descripciones del papel kármico de los nodos en signos y casas son muy útiles para el trabajo práctico.
En el trabajo práctico del astrólogo rara vez surge la necesidad de estudiar los elementos kármicos de la carta natal. Me refiero a que no conviene analizarlos por simple curiosidad (a menos que se trate de su propia carta natal, cuyo estudio siempre es útil). No porque esto sea “peligroso” o “dañino”, sino por la sencilla razón de que esta información adicional puede interferir en el análisis de los problemas ordinarios y “terrenales” de la carta. Si, no obstante, surge esta necesidad, ya sea por la complejidad de los problemas analizados o por la insistente petición del propio consultante, estos elementos pueden buscarse. Pero, en primer lugar, hay que tener muy claro qué se busca y para qué, es decir, tener al menos una idea general sobre la teoría del karma; y, en segundo lugar, no depender de “revelaciones” o voces divinas, sino solo de técnicas y métodos ya probados por astrólogos de Oriente y Occidente.
El astrólogo que se ocupa del análisis de los elementos kármicos de la carta tiene tres objetivos:
- Determinar en qué consiste la karma de este individuo (en el sentido filosófico, budista-taoísta, aunque en este caso la karma es en gran medida idéntica al kízmet), y darle recomendaciones generales;
- Trazar la carta de una encarnación específica (pasada, anterior, futura, etc.) para determinar sus indicadores principales;
- Encontrar los vínculos kármicos entre este individuo y las personas que le interesan o están relacionadas con él de alguna manera.
A continuación, los abordaremos en este orden.
1. Karma individual
Los astrólogos indios prefieren leer la karma a través de Saturno. Saturno es la karma que se transmite de una vida a otra. La posición de Saturno en signo y casa es la “misión suprema” del ser humano, no solo en esta encarnación, sino en todas las demás. Su esencia es preservar o restaurar el equilibrio cósmico, por lo que cada persona trabaja en lo que se le asigna en cada encarnación.
En este sentido, el significado de Saturno directo y retrógrado es casi el mismo: el retrógrado solo indica que la persona tendrá que trabajar mucho, mientras que de quien tiene Saturno directo se espera más bien una actitud de no acción. Esto puede precisarse mediante la posición del Sol respecto a la línea de los nodos. Si en la cosmografía natal el Sol se mueve desde la Cola del Dragón hacia la Cabeza, la persona pronto logrará superar la carga de su vida pasada; cuanto más cerca esté el Sol de la Cabeza en este caso, menor será el peso del pasado kármico sobre ella. Si el momento del paso del Sol direccional por la Cabeza cae dentro del período de vida de la persona, esta puede volver a su karma anterior.
Si el Sol natal se mueve desde la Cabeza del Dragón hacia la Cola, la persona no podrá deshacerse de esto en toda su vida.
carga (violaciones del equilibrio cósmico cometidas en sus encarnaciones anteriores fueron demasiado grandes), pero también será mejor conocerla, y esto puede ayudarle a vivir de manera que su influencia sea mínima. Así podrá, al menos en parte, corregir la situación. Ahora veremos brevemente el significado de Saturno, considerado por los indios como el que “expulsa” de sí mismo los I y VII casas, es decir, el par de signos (casas) opuestos:
- eje Virgo-Piscis – “auxiliar en la desgracia” (médico, sacerdote);
- eje Aries-Libra – “artista” o “guerrero” (personalidad creativa o profesión peligrosa);
- eje Tauro-Escorpio – “comerciante” (empresario, negocio);
- eje Cáncer-Capricornio – “solitario” (investigador);
- eje Leo-Acuario – “aventurero” (experimentador);
- eje Géminis-Sagitario – “visir” (funcionario, administrador).
Dependiendo de esto, en la carta se manifiesta el dharma, es decir, la tarea asignada a la persona en esta encarnación, derivada de su karma. El dharma puede ser diferente en cada encarnación; depende de si la persona logró preservar el equilibrio cósmico en la encarnación anterior o no, es decir, de su gran “deber kármico”. Para determinar el deber kármico y precisar el dharma, se construye la carta de la encarnación anterior u otras encarnaciones, de lo cual hablaremos más adelante.
Entre los indicadores generales, también cabe mencionar la distribución de los planetas por decanatos.
El primer decanato corresponde al plano físico del ser. Una persona que tiene muchos o la mayoría de los planetas en los primeros decanatos está orientada principalmente hacia el aspecto material y físico de la vida, no piensa en el karma y carga con el peso del pasado.
El segundo decanato corresponde al plano mental. Muestra el estilo de vida elegido para la encarnación actual, la orientación de la persona: ya sea hacia el olvido del karma o hacia su corrección y cumplimiento.
El tercer decanato corresponde al plano astral y está orientado hacia el futuro. Si hay muchos planetas en los terceros decanatos, el deber kármico casi se ha cumplido, el alma ha recorrido un doloroso camino hacia la perfección y la liberación se acerca.
Herencia
Siempre tienen un significado kármico los planetas que se encuentran en conjunción con la Cola del Dragón o la Cabeza del Dragón, así como aquellos situados en el punto medio de otras planetas. Sin embargo, esto es como una karma “ajena”: la persona debe compensar el déficit de equilibrio creado por otros.
En realidad, por supuesto, esto no es del todo karma “ajeno”. Pues el karma es una ley universal que abarca a todas las personas e incluso, probablemente, a todos los seres vivos que habitan o han habitado la Tierra (o quizás no solo la Tierra). No en vano en Oriente dicen que el horóscopo debe hacerse para toda la familia —al igual que el tratamiento debe ser para toda la familia—. Pues la familia no se forma al azar: ni la pareja ni los hijos llegan por casualidad, sino para restaurar el equilibrio roto por otros.
Esta relación se determina por el planeta que ocupa esa posición e incluso mediante entrevistas, lo cual es importante. Por lo general, los pecados de los padres se manifiestan en el hijo a nivel físico (enfermedades), los problemas de los abuelos —a nivel astral (psiquis)— y los de los bisabuelos —a nivel mental—. La pareja está destinada a armonizar las violaciones. Sobre la importancia de la elección de la pareja, no hace falta recordar lo crucial que es.
De aquí surge el fenómeno de la abuela fallecida (véase también: Lázarev S.M. Diagnóstico del karma. SPb., 1993, págs. 17-18, 23, 94). Al difunto, por supuesto, ya no se le puede curar, pero sí se puede eliminar su influencia. Sin embargo, esto ya no es tanto tarea de un astrólogo práctico, sino de un astrólogo-homeópata o un vidente.
2. Carta de la encarnación dada
En la carta natal también se debe prestar atención a los planetas Neptuno y el signo Escorpio.
El planeta Neptuno puede significar la última encarnación si se encuentra en la casa XII. Su posición allí indica que el alma ha completado la cadena de reencarnaciones y no renacerá físicamente en la Tierra tras la muerte. La proximidad de Neptuno a la casa XII (su posición en las casas VII a XI) también sugiere que la cadena de encarnaciones terrenales está llegando a su fin. Neptuno en la casa I puede indicar que esta encarnación es la primera para la persona, es decir, tiene “un alma nueva”.
El signo Escorpio puede ser un indicador de la cantidad de encarnaciones anteriores. Un Escorpio vacío habla de un “alma joven”. Cuantas más planetas se encuentren en Escorpio, más antigua se considera el alma y más encarnaciones ha tenido. Sin embargo, la cantidad de planetas no coincide con el número de encarnaciones, sino que solo estima aproximadamente la “edad” del alma.
Mediante la carta natal también se puede determinar aproximadamente el carácter de la encarnación relevante (significativa) anterior. ¿Qué significa esto? En una vida pasada, la persona pudo haber muerto en la infancia o “nacer como un baobab”: tales encarnaciones no son relevantes para nosotros, ya que su influencia en la encarnación actual es mínima.
Los principales factores que determinan la encarnación anterior significativa son: la Cola del Dragón, la casa XII y los planetas retrógrados. Cuantos más planetas retrógrados tenga una persona, más errores cometió el alma en la encarnación anterior y más tendrá que trabajar para corregirlos en esta. La ausencia de planetas retrógrados indica una vida recta en la encarnación anterior.
La Cabeza del Dragón y la casa VIII dan una idea del futuro en la próxima encarnación. Con el mismo fin, se utiliza el cuspide de la casa II, tomado como ascendente, pero en sentido inverso.
La primera impresión sobre la personalidad de la encarnación anterior la ofrece la casa XII del horóscopo natal. Simplificando, se puede decir que, al desplazar la cuadrícula de casas un signo hacia atrás y convertir la casa XII en la primera (la primera casa se convierte en la segunda, la segunda en la tercera, y así sucesivamente), obtenemos una aproximación del horóscopo de la encarnación anterior.
De manera similar, es decir, desplazando la cosmografía otro signo hacia atrás, se puede intentar vislumbrar la penúltima encarnación, y así sucesivamente. Desplazar un signo hacia adelante (la primera casa se convierte en la segunda, la segunda en la tercera, etc.) puede proporcionar información sobre la próxima encarnación. Sin embargo, hay que recordar que las cosmografías así calculadas son aproximadas y no están sujetas a una interpretación directa.
Al calcular según las casas solares y lunares, basta con renumerar las casas de la cosmografía natal; al hacerlo según el ascendente, se debe tomar el cuspide de la casa XII como la posición del ascendente, el cuspide de la casa IX como la posición del medio cielo y determinar, mediante tablas de casas, qué latitud corresponde a esa combinación del resto de casas, ya que, naturalmente, no coincidirán con las casas de la cosmografía natal.
Esto se puede verificar en cierta medida: se sabe que una persona debe visitar al menos una vez los lugares donde transcurrió su vida pasada o, al menos, sentir un fuerte vínculo con ellos. Calculando mediante tablas la latitud (y, si es posible, la longitud) de la encarnación anterior, se puede preguntar si la persona ha estado en esa parte del mundo, si ha estudiado el idioma de ese lugar o si tiene algún otro vínculo con él. Esto suele confirmarse.
Además, la vida pasada (casa XII) determina, hasta cierto punto, la primera mitad de la vida actual de la persona, cuando aún le resulta difícil deshacerse de los hábitos y acciones del pasado. Solo alrededor de los treinta años, tras completar el primer ciclo de Saturno (29,5 años), la personalidad original, cargada con el peso de las encarnaciones pasadas, se desintegra y nace una nueva, auténtica personalidad de la encarnación actual.
En su momento, en Moscú circulaban, según dicen, unas tablas del tal Carter, con las que los interesados podían calcular
hora y lugar de su nacimiento anterior, así como quiénes eran entonces y qué se les recomienda hacer en su vida actual. El carácter del anterior empalme de la tabla se describe correctamente, y las recomendaciones también son buenas; es correcta incluso la indicación de si la persona era hombre o mujer. Pero en cuanto a hora y lugar, no se puede confiar en ellos. El valor de los planetas: el Sol muestra solo la vida real y no se marca en la cosmografía del anterior renacimiento. La Luna indica el destino de la persona en su vida pasada; a menudo se confunde con el Sol en la cosmografía del anterior renacimiento. De los demás, en la nueva cosmografía solo se tienen en cuenta los planetas retrógrados. Los valores kármicos los tienen tanto los planetas situados en la carta natal, sean retrógrados o directos. Júpiter aporta alegría cósmica a la casa en la que se encuentra y muestra en qué esfera la persona puede eliminar más rápido su karma. También indica la restauración del equilibrio: la compensación por las privaciones en la vida pasada o, por el contrario, el pago por los excesos cometidos en el anterior renacimiento. Saturno muestra qué obligaciones se cumplieron en la vida pasada e indica el elemento más importante del karma que debe corregirse primero. Es el antiguo karma que se arrastra de vida en vida. Urano con aspectos difíciles o retrógrado habla de errores en la vida pasada: traición a los amigos, negarse a sacrificarse por los ideales más altos. Neptuno retrógrado, fuerte o con aspectos exactos (tanto difíciles como buenos) habla de la pureza del alma: esta persona vio la caída de la Atlántida. Si en el horóscopo no hay una influencia fuerte de Saturno, Neptuno no libera del karma anterior, sino que continúa su desarrollo en la misma dirección. Solo en la última casa, la XI, de la carta natal habla de la finalización de la cadena de reencarnaciones.
Plutón en la cosmografía natal es el vínculo que conecta una vida con otra. Muestra el signo y la casa donde la persona en esta vida lucha en soledad. De manera similar se interpreta su posición en la cosmografía del último renacimiento con respecto al penúltimo, y así sucesivamente. Valores kármicos de la Cola del Dragón. En los signos:
Ketu en Aries: dependiendo de la casa y los aspectos, fue comandante, líder de una banda, cabecilla de un grupo. Tenía desarrolladas la energía, la iniciativa y la fuerza física. Se distinguía por un individualismo extremo.
Ketu en Tauro: Lo tenía todo: poder, riqueza, familia, que sufría por su insaciabilidad. Dedicaba sus fuerzas a acumular bienes materiales o, tal vez, convertía su actividad en un fin en sí mismo, dejando de lado a su entorno, olvidando el mundo espiritual. Toda su vida temía perder incluso una pequeña parte de lo acumulado.
Ketu en Géminis: Se dispersaba, se dividía, prometía amor y compromiso a varios a la vez, y cuando llegaba el momento decisivo, se retiraba. Entendía bien a las personas, pero no pensaba en el alma. Solo al final de su vida reflexionó y entendió qué era lo que realmente necesitaba.
Ketu en Cáncer: En vidas pasadas y posiblemente en otras anteriores, permaneció mucho tiempo como un niño, se escondía tras la espalda de sus padres, en general, se negaba a madurar y a enfrentarse a los obstáculos por sí mismo. El hombre se escondía tras la falda de su esposa, y la mujer gastaba dinero y se dejaba mimar.
Ketu en Leo: En su vida pasada solo se relacionaba con personas nobles, era voluntarioso y dominante, utilizaba a los demás como peones. Lo rodeaban aduladores y mendigos. Se dedicaba a las artes sin entenderlas realmente.
Ketu en Virgo: En su vida anterior fue un brillante ejecutante, un eterno sustituto, un subordinado. Amaba el orden en todo, pero no sabía ni se atrevía a mostrar iniciativa. Era más fiel a la letra que al espíritu de las tareas que realizaba.
Ketu en Libra: En su vida pasada complacía a los demás, quería gustarles, evitando tomar decisiones por sí mismo. Sin embargo, era una persona artística, delicada, vulnerable y emocional.
Ketu en Escorpio: Se distinguía por su deshonestidad y falta de escrúpulos en asuntos financieros, probablemente se dedicaba a la usura. Tal vez también hubo otros abusos: excesos sexuales, prácticas de magia, hechicería.
Ketu en Sagitario: Llevaba una vida salvaje de vikingo, beduino. El problema de la elección nunca se le planteó: actuaba solo como le parecía correcto. Los rumores sobre su muerte siempre resultaban ser falsos.
Ketu en Capricornio: Esta persona tiene un alma antigua. En su anterior encarnación fue un noble dignatario, gobernante, acostumbrado a dar órdenes sin preocuparse demasiado por las necesidades de sus súbditos.
Ketu en Acuario: No amaba a las personas, las evitaba, intentaba no encariñarse con nadie ni permitir que otros se encariñaran con él. Despreciaba las convenciones y rara vez ayudaba a los demás.
Ketu en Piscis: En su vida anterior se dedicó a actividades religiosas, sentía compasión por los que sufrían, fue perseguido y sufrió. Tal vez fue un marginado en su familia. Estuvo en prisión o pasó mucho tiempo en un hospital. Tenía habilidades ocultas, podía curar a los enfermos. Soñaba con un mundo ideal, pero dudaba de la posibilidad de alcanzarlo y a menudo caía en la desesperación.
Ketu en la casa I: Individualismo extremo. Soldado, partisano. Despreciaba el desprecio. Rechazaba el matrimonio y la familia. En esta vida tendrá amigos y parejas de su vida pasada; necesita deshabituarse del estilo de vida espartano y acostumbrarse al confort moderno.
Ketu en la casa II: Celos, envidia, avaricia. En su vida pasada fue una persona codiciosa, acumuladora. En esta vida debe aprender a ser generoso y magnánimo.
Ketu en la casa XI: En su vida anterior fue un eterno estudiante, crítico, un valiente torpe pero astuto hasta la deshonestidad. En esta vida debe deshacerse del complejo de superioridad y dejar de menospreciar y desalentar a los demás en sus iniciativas.
Ketu en la casa IV: En su vida anterior despreciaba las manos que lo alimentaban. Ahora debe doblar el lomo para mantener a sus hijos (o a personas mayores) sin esperar gratitud.
Ketu en la casa V: En el pasado fue príncipe, rey, inclinado al narcisismo y a usar a las personas como herramientas. Ahora debe aprender a amar desinteresadamente, sin exigir recompensas ni elogios.
Ketu en la casa VI: En su vida pasada trabajó para otros, acumulando con gran esfuerzo al menos alguna riqueza, y murió de un trabajo agotador. Su amor por el trabajo también se destaca en su vida actual; solo le falta iniciativa y autonomía. ¡Más confianza en sí mismo!Кету en la Casa VII: En una vida pasada fue ejecutor, sirviente, pasivo y dependiente de otros. Ahora tendrá que formar su propia opinión sobre todo y aprender a actuar por su cuenta y riesgo.
Кetu en la Casa VIII: En una vida pasada nadie lo conoció realmente, ni siquiera sus seres queridos. Llevó una existencia oculta, llena de secretos. Quizá hubo también delitos, asuntos turbios o brujería. En esta vida debe dejar atrás los malos recuerdos y consagrar su alma a crear alegría y bondad.
Кetu en la Casa IX: En una vida anterior fue una persona culta, erudita; su afán por el conocimiento también se manifiesta en esta vida. Necesita un buen espacio, un lugar amplio y la posibilidad de compartir libremente sus saberes.
Кetu en la Casa X: A lo largo de sus vidas pasadas alcanzó grandes alturas (jefe de clan, gobernante); en esta debe descender sin romperse el cuello. Antes sacrificaba su felicidad personal en beneficio de los asuntos públicos; ahora debe hacer lo contrario.
Кetu en la Casa XI: En una vida anterior fue soñador, visionario, reformador. Ahora le conviene criticar menos el entorno y hacer más por sí mismo, aspirando a dejar más huella en la Tierra.
Кetu en la Casa XII: Sus vidas pasadas estuvieron llenas de tormentos y sufrimientos. Ahora puede descansar y relajarse. No debe comunicar a otros esos sentimientos y recuerdos — sencillamente no lo creerán—. Es mejor ayudarlos con hechos concretos que con advertencias vanas.
Valores kármicos de las parejas de signos incluidas:
Аries-Libra: En una vida pasada fue fanático, una persona convencida de la justicia de su causa y capaz de ejecutar a quien pensara distinto.
Tauro-Escorpio: En vidas anteriores aprovechó para sí el dinero, la religión y se sumergió en ello.
Géminis-Sagitario: En una vida pasada la persona no quiso aprender ni compartir sus conocimientos con otros.
Cáncer-Capricornio: Fue un niño abandonado por sus padres o perdió a sus hijos en circunstancias trágicas.
Leo-Acuario: No supo afirmarse en la vida, mantener a sus hijos ni conservar a sus amigos. En esta nueva encarnación la situación se repite.
Virgo-Piscis: En una vida anterior fue médico, monje, sirvió a la gente; tuvo que sufrir mucho.
3. Lazos con otras personas
Ahora conviene recordar los lazos kármicos de la persona con otras personas: su pareja, parientes, amigos. Suele considerarse que todos los planetas, tanto retrógrados como directos, que van después de la Luna (es decir, cuya longitud supera en 0-180 grados la longitud de la Luna), representan a quienes se encontraron en vidas pasadas. Si además estos planetas tienen aspectos con Plutón, esas personas desempeñaron un papel importante en vidas anteriores. Entre ellas, el mismo Plutón puede ser la más relevante, sobre todo si es retrógrado y/o se halla en la Casa IV o VIII.
Resulta de gran interés comparar la cosmogonía de la persona con la de sus seres queridos: la coincidencia de sus Sol, Luna, ascendente y otros puntos importantes con los planetas mencionados suele indicar esa relación kármica que los une.
La interpretación de los planetas es la siguiente:
Sol en conjunción con Mercurio puede revelar un padre que en una vida anterior fue hermano consanguíneo o primo.
Mercurio en aspecto a Marte (dentro de 30 grados) señala a un amante de una vida pasada.
Urano suele representar a un amigo reencarnado, Júpiter a la esposa, Venus a una amante o esposa amada.
