Semi-carré Soleil – Vénus
(Transit. Soleil → Vénus natale)
Avesalom Podvodny. Aspects
Le semi-carré Soleil : le destin place l’être humain dans des conditions strictes uniquement lorsqu’il n’y a plus d’issue. Cet aspect impose, dans les domaines gouvernés par la planète concernée, des formes rigides de possibles manifestations de la volonté humaine, ainsi que certains types de situations impératives (dictées par le destin) auxquelles la personne devra s’adapter, même si cela lui est désagréable. Par exemple, le semi-carré Soleil-Vénus peut engendrer une programmation excessive (c’est-à-dire un nombre restreint de scénarios possibles) dans les relations sociales et amoureuses, où le scénario, une fois commencé, dépasse soudain les cadres prévus ; la personne, par sa propre volonté, s’efforce alors de le ramener de force dans ces limites, déformant et mutilant souvent ses propres sentiments ainsi que ceux d’autrui, sans en avoir conscience, encore et encore. À un niveau d’élaboration inférieur, le semi-carré Soleil est un aspect très difficile : dans les domaines de la planète, c’est une variante de l’ouvrier qui se fait passer pour un humain, du moins en ce qui concerne ses initiatives et ses réactions face aux circonstances impératives extérieures. Ici, il manque de fantaisie. En revanche, dans certains cas, on peut compter sur cette personne comme sur personne d’autre, et avec des aspects majeurs harmonieux entre le Soleil et la planète, elle peut devenir l’exécutant idéal d’instructions et d’ordres clairs et précis (pour elle). Une sensation inconsciente de contrainte de la volonté et de limitation de l’initiative persiste, s’atténuant progressivement (mais ne disparaissant jamais complètement) lorsque la personne commence à s’occuper de problèmes liés à la planète, sans lien personnel avec elle ; mais cela se manifestera d’abord de manière maladroite, avec des risques de blessures tant dans le monde extérieur que psychiques, ainsi qu’un complexe d’inadéquation, de maladresse et d’incompétence.
Le semi-carré Vénus : les fleurs du mal, examinées de près, se révèlent souvent artificielles. Cet aspect introduit une rigidité et un schématisme cachés dans les relations sociales relevant des domaines de la planète. Bien que la personne puisse paraître socialement tout à fait adéquate en apparence, un excès de formalisme intérieur et une détermination préétablie des situations sociales acceptables seront perçus par ses proches, bien moins par elle-même. Cela se manifeste particulièrement dans l’amour, où la personne attend un (rarement deux) et toujours le même scénario, une sorte de matrice dans laquelle le destin et la personne elle-même impriment la vie : la sienne et celle de ses partenaires, jusqu’à ce que ce scénario lasse mortellement la personne, car il n’apporte pas de satisfactions émotionnelles véritables, bien qu’il se déroule souvent avec une apparente assurance. Cependant, les tentatives de forcer le cours naturel des événements, soit échouent, soit mènent à la catastrophe. L’élaboration passe ici par l’abandon de la résolution des problèmes personnels, en particulier de l’insatisfaction émotionnelle et sociale, et par un recentrage sur les problèmes d’autrui. En s’y consacrant, la personne découvrira que ce qui lui semble évident et ennuyeux peut souvent être intéressant, utile et nécessaire pour les autres — à condition de ne pas l’imposer. La clarté sociale est une qualité précieuse si la personne parvient à en faire le contenu indirect, et non principal, de la communication, et à la mettre au service d’objectifs supérieurs, voire d’autrui.
