LA CITTÀ DEL SOLE – COME LA VIDEVANO GLI IMPERATORI ROMANI
Abbiamo appreso anche che l’imperatore Adriano, che attribuiva grande importanza all’influenza del cielo e delle stelle, fece erigere a Gerusalemme un magnifico edificio (da lui chiamato Elia, derivato dall’unione del nome del Sole con il proprio, Elio), comunemente noto come «Dodecapylon», o tempio con dodici porte, senza dubbio legato a questo simbolismo. Egli divise inoltre la città in sette parti – in analogia con il numero dei pianeti e delle sfere planetarie. Il nuovo Gerusalemme avrebbe avuto dodici porte, dodici fondamenta e dodici angeli su ciascuna porta. Fu proprio l’astrologia a ispirare la creazione del piano di questa straordinaria città, così come a guidare il progetto della nuova Gerusalemme costruita dal Guardiano.
Sebbene il Guardiano si occupasse personalmente di astrologia e magia per ampliare, con il loro aiuto, i confini delle proprie conoscenze, egli riteneva comunque che gli uomini non dovessero conoscere il proprio destino ricorrendo a queste scienze. Oggi si ritiene che sia stato proprio grazie all’aiuto delle acque profetiche della fonte Castalia che egli salì al trono imperiale. «Si può ricordare», scrive W.R. Halliday, «l’atteggiamento degli imperatori romani verso l’astrologia. Se le stelle svelano semplicemente il futuro, quale male può arrecare l’astrologia? Tuttavia, le profezie sulla morte dei sovrani erano considerate un crimine punibile con la morte. Anche la regina Elisabetta emanò un decreto simile in Inghilterra. Si dice che il Guardiano abbia fatto chiudere la fonte Castalia, poiché nelle sue acque aveva letto la propria parte di sovrano e temeva che altri potessero ottenere le medesime informazioni grazie ad essa» (cfr. Greek Divination).
L’imperatore Giuliano ammette il proprio entusiasmo per «quasi tutte le predizioni pagane». Questo nobile romano, spesso definito apostata pur non essendolo, proclamò il Sole come suprema divinità tra gli dèi intelligibili, poiché esso occupa una posizione centrale tra i pianeti. Per avvalorare la sua tesi, citò perfino le celebri parole di Aristotele secondo cui «l’uomo e il Sole hanno generato l’uomo». In seguito, Giuliano si rivolge a Mercurio, che definisce «la divinità regnante degli oratori», e scrive un lungo brano sull’armonia celeste: così come il Sole divide in quattro parti i tre mondi (celeste, etereo e materiale), rappresentati nello zodiaco, egli suddivide nuovamente lo zodiaco in dodici parti, ottenendo in totale trentasei segmenti (le decadi tolemaiche). Pertanto, come mi sembra, dalle stelle discenderanno a noi tre Grazie benevole. Dalla natura di quest’uomo possiamo ben comprendere perché propose di riaprire la fonte Castalia, affinché le sue acque profetiche potessero servire al bene dello Stato dopo che egli divenne imperatore. Si ritiene che sia stato proprio Giuliano a sostenere che gran parte delle civiltà siano sorte grazie agli oracoli di Apollo, poiché essi rivelavano la volontà degli dèi sia in ambito religioso che politico e aiutavano a governare con saggezza gli Stati che seguivano i loro consigli.
