Chiron w 1. domu
B. Izrael. Planety w domach
Człowiek dostrzega wokół siebie kurioza i bezsens. Jeśli silne są Jowisz i Uran, cały czas jest mu wesoło. Zauważa paradoksalność zjawisk, ostro odczuwa podział świata na duchowy i zwierzęcy. Ujawnia się w sposób podwójny, dziwacznie łącząc wysokoduchemowe i naturalno-biologiczne. Lubi demonstrować swoją zdolność do przemiany. Kiedy pojawia się w społeczeństwie, dochodzi do przebudowy atmosfery intelektualnej, rozmowa schodzi z wysokiego poziomu na niski, codzienny lub odwrotnie.
Francis Sakojan. Planety w domach
Niezrozumiała ilość nagle przechodzi w przerażającą jakość, pozostawiając człowieka w całkowitym zdumieniu. Ten aspekt daje człowieka, który nieco różni się od wszystkich innych, ale trudno jest powiedzieć, w czym dokładnie, zarówno jemu, jak i otoczeniu. On postrzega świat niezupełnie tak, jak inni, i czasem obce są mu standardowe poglądy; przynajmniej lubi sytuacje na granicy zrozumienia, które zmuszają do przemyślenia starych poglądów w nieoczekiwanym kierunku. Osobliwe poczucie humoru, pewna niezależność sądów, skłonność do wchodzenia w antagonizm z ukształtowaną opinią społeczną lub przynajmniej ignorowania jej tam, gdzie zwykły człowiek tego nie zrobi. Taki człowiek może żyć w środowisku dość nudnym, choć on sam zupełnie nie rozumie, co go nie zadowala. Przy wyraźnym włączeniu Chirona jego uderzenie trafia w osobowość człowieka od razu z dwóch stron: od wewnątrz i z zewnątrz. Innymi słowy, dochodzi do zewnętrznych wydarzeń, które z pozoru są prawdopodobne, ale nie mieszczą się w zwyczajowych ramach, a przy próbie dostosowania ich do swojej psychiki człowiek sobie nie radzi, zwyczajne mechanizmy zawodzą, i z podświadomości wypływają programy nieznane z efektem nieprzewidywalnym i zdumiewającym. Dlatego człowiekowi przychodzi się przebudować swoją osobowość od razu w dwóch kierunkach: postrzegania świata zewnętrznego, gdzie trzeba opanować zasadniczo nowe programy, i uświadomienia wewnętrznego, po co potrzebny jest nowy aparat pojęciowy lub przynajmniej kilka nowych pojęć. Następnie pojawia się zadanie poszukiwania nowych form samowyrażania oraz nowych metod kierowania wewnętrznym światem i psychiką.
