La enseñanza sobre el karma se basa en la idea de la reencarnación. La vida es un intercambio constante, un ciclo eterno del alma en la naturaleza. Y este ciclo del alma es prácticamente infinito. Cada persona (se refiere a su esencia inmortal) llega a este mundo muchas veces. ¿Para qué? ¿Por qué nos envían aquí? ¿Por qué nacemos? ¿Cuál es el sentido de este ciclo? ¡El sentido está en la evolución del alma! Para que el alma de cada persona se acerque lo más posible al modelo, al ideal. ¡Para que seamos como Él! Iguales a Él. Pero para acercarnos, debemos adquirir esta sabiduría suprema. Por eso nacemos. Sin embargo, la mayoría de los nacimientos son forzados, no voluntarios.
Hagámonos ahora la pregunta: ¿llegará tarde o temprano el alma de cada uno al nivel del creador? ¿Y luego qué? Luego, el alma abandona la cadena de reencarnaciones. Es decir, tenemos un objetivo muy concreto. Este objetivo no es inmediato, es la meta principal distintiva: salir del círculo de las reencarnaciones.
¿Quiénes salen de la cadena de renacimientos? Son esas almas que, tras pasar por todos los círculos del infierno terrenal, han alcanzado tal pureza y perfección que ya no necesitan regresar a la Tierra. Seguro que todos recuerdan la noria de los infiernos. Están en los parques de cultura y descanso de casi todas las ciudades. Más o menos así es la rueda del samsara. Una vuelta de esta rueda es un día. Y en esta rueda está la mayoría de las almas humanas. Cuando la cabina se acerca a la Tierra y alguien sale de ella, son quienes han nacido hoy. Y quien se sube a la cabina son quienes han muerto. Es una alegoría comparativa. Y quienes ya han disfrutado del parque y superado todas las pruebas que se les asignaron al subirse a la rueda, se trasladan a la Nirvana. La Nirvana es el mundo más alto, en el cristianismo se le denomina paraíso. Es un mundo superior donde habitan almas muy luminosas que no regresan a la Tierra. Es decir, nuestra tarea es salir de la rueda. Y qué debe hacer cada uno para salir de ella, la respuesta está en vuestra carta natal.
Por lo tanto, los tipos de karma. El karma se divide en nuevo y antiguo. ¿Qué es el karma antiguo? Es el volumen con el que llegamos a esta vida. Todo lo acumulado antes de este nacimiento. El karma antiguo es un gran pastel que debemos comer para que nos liberen de esta rueda. Es como con los créditos: mientras no pagues lo que debes por el apartamento, el banco sigue siendo el dueño legal de tus metros cuadrados. Solo cuando la deuda está saldada, entonces eres el dueño completo de tu espacio. Así ocurre con el karma. Las llaves de la nirvana solo se dan a quienes se han comido su porción del pastel.
El karma antiguo se denomina con la palabra sanchita. SANCHITA KARMA es todo el karma acumulado por el alma en TODAS sus vidas. Y de este pastel redondo nos cortan un trozo (porque, cuando la dueña o tu abuela están con un cuchillo en un pastel recién horneado, ¿qué les dices? «Ay, no, no me lo voy a comer todo, por favor, deme un trozo»). Así que nos cortan un trozo que está a nuestro alcance, que podemos manejar. Cada uno recibe su porción. Es decir, arriba entienden que no se puede comer todo el pastel, es decir, cerrar todo el karma de una sola vez, por eso nos asignan un trozo y dicen: «Come al menos este y serás un héroe. Te ayudaremos a avanzar hacia la salida (la Nirvana)».
El trozo de pastel que nos asignan en esta vida (por cierto, ¡intenta comértelo! La mitad de los que viven hoy se niegan a hacerlo) se denomina PRARABDHA KARMA. El prarabdha karma es la parte del sanchita que debemos trabajar (comer) en esta vida. ¿Cuál es el indicador del prarabdha karma? Nuestros Nodos Lunares.
La leyenda de los Nodos Lunares. Antes, al amanecer de la creación del mundo, los Nodos Lunares aún no estaban divididos y eran una sola entidad, como una serpiente. Era una criatura semidivina y los dioses no la dejaban entrar a sus banquetes. Los dioses, por su parte, se embriagaban y celebraban fiestas con bastante frecuencia. Beben el néctar de la inmortalidad llamado amrita (algo a base de leche). Los dioses beben este néctar de la inmortalidad, o, como diríamos hoy en términos modernos, un batido de leche, y a la serpiente no la dejan entrar porque no es un 100% divina, sino una creación semidivina, no cumplía con el código de vestimenta, por eso la seguridad no la dejaba pasar a la fiesta.
Pero a nuestra serpiente le apetecía mucho probar la amrita y pasear con los dioses. Así que, en otra ocasión, cuando los dioses habían bebido varias copas de amrita y se fueron a bailar (los dioses indios, al igual que las películas indias, son muy apasionados, musicales y artísticos), la serpiente aprovechó el momento, se coló en la sala y descubrió que el néctar de amrita estaba al alcance de todos: ¡bebe! La serpiente entendió que esa era su única oportunidad. Inmediatamente se acercó a la bebida y comenzó a beber el batido de leche con avidez. Todo iba bien y casi se sale con la suya, pero dos dioses lo vieron. Ellos también estaban bailando, pero en un momento se giraron hacia la mesa donde estaba la amrita y vieron que la serpiente estaba pegada a ella, ¡no había manera de quitársela de encima!
Esos dos dioses eran el Sol y la Luna. Cuando vieron a la serpiente, inmediatamente alertaron a las instancias superiores, diciendo que la serpiente estaba donde no debía estar y estaba bebiendo su néctar divino sin tener derecho a ello. Entonces apareció un dios terrible, desenvainó su espada y partió a la serpiente en dos. Pero para entonces, la amrita que la serpiente había bebido ya se había asimilado, y la serpiente había adquirido la inmortalidad. Por eso la serpiente no murió, pero desde entonces existe en forma de dos partes: Rahu y Ketu, o Nodo Norte y Nodo Sur.
La serpiente, a su vez, recordó a esos dioses chismosos: el Sol y la Luna. Estas cosas no se olvidan. Desde entonces, la serpiente guarda un rencor mortal hacia el Sol y la Luna, hacia estos astros chismosos que no le permitieron disfrutar plenamente de la bebida y además le delataron al Dios Supremo. Y cuando se encuentran en el cielo, ocurre un eclipse. Es decir, nuestros eclipses son consecuencia de esa historia en la que el Sol y la Luna, al ver a la serpiente bebiendo amrita, podrían haber callado, pero no lo hicieron, sino que alertaron a las instancias superiores sobre la conducta inaceptable de la serpiente. Y por todo eso, somos nosotros quienes pagamos, trabajando nuestra karma con nuestros nodos.
