Індійська астрологія.
Лекція 1
Айянамса (прецесія)
В Індії застосовується кілька астрологічних систем. Ми
розглянемо найбільш популярну з них, що називається ПАРАСАРА, на ім’я
засновника. Саме слово означає “Вищий шлях”.
Розрахунок положення планет ведеться не за тропічним Зодіаком, як
у західній астрології, а за зоряним або сидеричним Зодіаком,
більш наближеним до справжньої картини сузір’їв: межі знаків
зображуються з урахуванням айянамси, тобто прецесії.
Систему, прийняту в західній астрології, за якої відлік
знаків починається від точки весняного рівнодення незалежно від її
місцезнаходження, індійці називають САЯНА. Свою систему, за якої
відлік знаків ведеться завжди від однієї зірки (Реваті, Дзета
Риб), вони називають НІРАЯНА.
Розмір айянамси чи прецесії становить, вважає Т.
Браха, 48 секунд на рік або 7’57” за 10 років. Втім, він же вказує,
що у різних авторів ця величина різна. Так, величину айянамси на
1 січня 1951 року вони дають таку:
Роман Айєр Лахірі Фейган-
Бредлі
1.1.50 21 42′ 23 02′ 23 09′ 24 02′
Чому це відбувається? “Дата, коли обидва Зодіаки збігалися, –
пише Раман, – точно не відома, тому і величина айянамси
коливається між 19 та 23 градусами. Зірка, що відзначала початок
відліку, чи забулася, чи згасла, хоча деякі беруть за
неї Дзету Риб… Щоб не примушувати читача вникати в технічні
подробиці безперервної дискусії про прецесію рівнодення, ми
пропонуємо йому досить простий метод розрахунку айянамси.Розрахунок айянамси для осіб, що народилися в якійсь рік нашої ери:
1) з дати народження віднімається 397 (передбачувана епоха
збігу двох Зодіаків);
2) залишок множиться на 50 1/3 секунди і переводиться в градуси і
хвилини.
В Індії видаються спеціальні ефемериди, де положення планет
наводиться в сидеричному Зодіаку, наприклад:
Swamikannu Pillai (Diwan Bahadur LD Swamikannu Pillai).
Panchang and Horoscope of The Indian Calendar and Indian
Астрологія. -Asian Educational Services, New Delhi 1985.
А нам з вами доведеться робити перерахунок. Можна скласти список
планет, перерахувавши окремо положення кожної, можна “на око”
відкинути від довготи планет 23 градуси; можна, нарешті, намалювати
коло зі знаками зодіаку на прозорий папір і накладаючи його на
звичайну космограму зрушувати на величину прецесії. Слід мати на
увазі, що планет в Індії враховується лише сім, від Сонця до
Сатурна, плюс ще Раху та Кету.
Раси (знаки)
Карту в Індії малюють прямокутною. Знаки розташовуються в
ній за годинниковою стрілкою. Назви знаків та планет заносяться до карти
словами або літерними скороченнями:
———–T———–T———–T———-¬
PI AR TA GE GE
¦ ¦ ¦ ¦ ¦
+———-+———–+———–+———-+
AQ У центрі карти зазвичай CN CN
¦ ¦ вказується її вид, а ¦ ¦
+———-+ також ім’я людини та +———-+
¦ CA ¦ дані його народження. |LE |
¦ ¦ ¦ ¦
+———-+———–T———–+———-+
SA SC SC LI VI VI
¦ ¦ ¦ ¦ ¦
L———-+———–+———–+———–
Розставимо в карті планети і відзначимо AS, який називається
Лагні. Тоді лагна стає початком першого будинку. Будинки в індійській
астрології використовуються тільки рівні, по 30 градусів кожен.
Деякі астрологи вважають лагну не початком, а серединою
(15 градусів) I будинку, тоді межі будинків мають довготу +/-15
градусів від довготи AS. Але ми дотримуватимемося першого правила.
Лагна (AS) позначається косою межею у відповідному квадраті
космограми.
Коли час народження невідомий або відомий недостатньо точно,
індійські астрологи замість Лагни беруть ЧАНДРА ЛАГНУ, місячний AS: за
початок I будинку береться довгота Місяця (Чандра на санскриті означає
“Місяць”), решта будинків відміряється від неї по 30 градусів кожен.
Знаки в індійській астрології мають свої найменування та
значення, які дещо відрізняються від європейських. Згодом, до речі,
ці відмінності збільшуватимуться, тому що в результаті прецесії
межі індійських знаків розходяться з європейськими дедалі більше. Однак
значення знаків для інтерпретації гороскопа невелике, тому
ми їх не розглядатимемо. Відомості про них можна знайти в
літературі, наприр.:
Ayer BAK Everyday Astrology. Practical Guide To Indian &
Western Astrology. 1958 р. DB Taraporevala Sons & Co. Private
Ltd. 22nd Edition 1976.
Стханна балу (достоїнства планет)
Тепер перевіримо, які переваги мають планети в
космограмі, що вийшла. Ці переваги називаються на санскриті
СТХАННА БАЛА, що означає “позиційна перевага”, та
класифікація їх дещо відрізняється від європейської.
Планети в таблиці розташовані по порядку наростання їхньої “яскравості”
(НАЙСАРДЖИКА БАЛА) або сили їхнього світла, як це уявляли собі
індійці. Найменш яскравою планетою був у них Сатурн, найяскравішою —
Кету.
—————————————————————————>
планета учча мулатрикону свакшетра нічая
екзальтація вища третина свій будинок падіння
||
Сатурн 20 LI 0–20 AQ 20–30 AQ, 0–30 CA 20 AR
Марс 28 CA 0–12 AR 12–30 AR, 0–30 SC 28 CN
Меркурій 15 VI 16–20 VI 20–30 VI, 0–30 GE 15 PI
Юпітер 5 CN 0–5 SA 5–30 SA, 0–30 PI 5 CA
Венера 27 PI 0–20 LI 20–30 LI, 0–30 TA 27 VI
Місяць 3 TA 3–30 TA 0–30 CN 3 SC
Сонце 10 AR 0–20 LE 20–30 LE 10 LI
Раху VI, GE — — CN, LE
Кету VI, GE — — CN, LE
———————————————————————
Найкращим становищем вважається учча, екзальтація. Дуже
хорошим, але слабше уччі — мулатрикона, “найвища третина”.
Просто гарним — свакшетра, свій будинок. Ніч, або
падіння вважається поганим становищем. Вигнання (або полону) індійська
астрологія не знає.
На відміну від європейської астрології, місцем піднесення Меркурія
вважається не Водолій, а Діва. Раху і Кету, строго кажучи, не є
планетами, а тому повного переліку переваг у них немає. Однак у
знаках Меркурія вони височіють (екзальтують), у знаках світил —
падають.
Будуючи індійські карти, спочатку краще складати таблицю,
в якій відзначаються переваги планет.
Бхави (будинки)
Так само складається і карта будинків, або перша робоча
карта, звана ЛАГНА КУНДАЛІ (карта будинків по AS) — від санскр.
“кільце”, “коло”, порівн. кундаліні.
———–T———–T———–T———-¬
12 1 2 3 3
¦ ¦ ¦ ¦ ¦
+———-+———–+———–+———-+
11 4 4 11
¦ ¦ LAGNA KUNDALI ¦ ¦
+———-+ +———-+
10 05.05.1955/10:30 5 5
¦ ¦ ¦ ¦
+———-+———–T———–+———-+
9 8 8 7 6 6
¦ ¦ ¦ ¦ ¦
L———-+———–+———–+———–
Будинки, які відраховуються від AS, на санскриті називаються БХАВАМИ.
Кожен будинок, як уже говорилося, дорівнює 30 градусам. Значення будинків у
загалом схожі на європейські, хоч і дещо відрізняються.
Індійці поділяють будинки на кілька категорій.
По позицій у карті:
Кутові будинки (I, IV, VII, X) називаються КЕНДРАМИ (від санскр.
“Центр”).
вважаються найкращими будинками гороскопу.
Розрізняють також Упачайї — “будинки зростання” (III, VI, X, XI) та
Дустхани — “злі будинки” (VI, VIII, XII). Що це означає, ми побачимо
пізніше.
П о ф і л о с о ф с ь к о м у з н а ч е н н ю:
I, V, IX — будинки дхарми. Дхарма в індуїстській релігії —
порядок життя, дотримання моральних принципів та соціальних правил. Людина,
виконуючи свою дхарму, потрапляє після смерті в Царство богів, не
виконуючий — у пекло.
II, VI, X — будинки артхи. Це — громадська діяльність,
спрямована на здобуття користі, багатства. У трактаті
“Артхашастра” (IV ст. до н.е.) зазначається, що матеріальні блага
є основою релігії та чуттєвих задоволень (мокші та ками).
III, VII, XI — будинки Ками. Це — насолода, особливо
любов, чуттєвий потяг.
IV, VIII, XII — будинки мокші. В індуїстській релігії так
позначається спасіння душі, звільнення її від подальших народжень,
злиття з Брахмою, виконання людиною своєї карми.
“Завжди важливіше попереднє, — сказано в Камасутрі: — Артха
важливіша за каму, оскільки остання стає можливою лише з
допомогою артхи; а ще важливіше за дхарму, бо лише вона робить можливою
артху”.
П р а к т и ч н о м у з н а ч е н н ю:
I Танубхава (санскр. “будинок тіла”): статура,
поведінка, характер;
II Дханабхава (будинок багатства): майно, доходи, бюджет
сім’ї; причина смерті (див. марака);
III Бхратрубхава (будинок братів): інтелект; також брати та
сестри;
IV Сукхабхава (будинок радості): загальний успіх, освіта;
батьківський дім; мати; засоби пересування. У жіночому гороскопі
також сексуальне життя;
V Путрабхава (будинок дітей): успіх, слава; діти;
VI Сатрубхава (будинок труднощів): борги, злидні, вороги;
хвороби;
VII Калатрабхава (будинок дружини): шлюб; смерть (див. марака); у
жіночому гороскопі також краса;
VIII Айюрбхава (будинок життєвої сили): тривалість
життя, здоров’я, здібності (обдарованість); нерухомість. У жіночому
гороскопі — життя чоловіка;
IX Дхармабхава (будинок дхарми, див.): бог, гуру, батько,
подорожі; віра. У жіночому гороскопі — діти;
X Кармабхава (будинок карми, див.), також Мадхья Лагна або
Дасама Бхава: рід занять, філософські роздуми; карма;
XI Лабхабхава (будинок прибутку): придбання, виграші;
XII Вріджабхава (будинок ворожнечі): втрати, мокша (див.).
Грахи (планети)
Індійські астрологи вважають за краще працювати з дев’ятьма планетами:
сім класичних, від Сонця до Сатурна, плюс місячні вузли, північний і
південний, які називають Раху та Кету. Їм, звичайно, відомо про існування
Урана, Нептуна і Плутона, але вони воліють ними не користуватися.
Є в них і фіктивні планети, які розраховують не всі астрологи.
Планети, що беруть участь у якихось гороскопічних ситуаціях,
називаються караками (літер. “виконавець” обов’язків).
Планети, які відповідають за смерть (управителі будинків смерті, II та VII),
називаються мараками.
Нижче планети розташовані в порядку зростання їхньої сили.
1. Сонце: Раві або Сур’я. Раві — це одне з імен Сонця в
ведичній міфології. Сур’я — син Дьяуса та Адіті. Дьяус Пітар (пор.
Zeus Pater, Dies Piter = Юпітер) — бог неба, великий предок. Адіті —
старша дочка Брахми, богиня вічності та світла. У гороскопі — ПІТРУ
КАРАКА, показник батька (у денному народженні; для нічного див. Венеру).
Означає також душу, золото, славу, правління.
2. Місяць: Чандра чи Сома. Місяць, як ми бачимо, вважається в
Індії сильнішим за Сонце. Слово Чандра, “Місячний”: епітет бога Місяця Соми.
Сома викрав Тару, дружину Бріхаспаті (бога планети Юпітер), через що
почалася війна. У Соми та Тари народився син Буддха (Меркурій). Так само
називався напій, що використовувався як ритуальне пиття і
жертвопринесення богам (у персів — хаома). У гороскопі — МАТРУ
КАРАКА, показник матері (у нічному народженні; для денного див.
Венеру). Означає також тіло (розум), срібло, молоко.
3. Венера: Шукра, “Ясний”: епітет бога Венери Бхрігумуні
(всі боги планет в індуїстів чоловічої статі). Його вважали сином Бхрігу,
бога з роду Праджапаті, жерця демонів (Балі та Дайтьїв). У гороскопі —
КАЛАТРА КАРКА, показник чоловіка. У денному народженні також
показник матері. Може означати також різних жінок, любовну
інтригу, мистецтво, коштовності, торгівлю.
4. Юпітер: Гуру, “Учитель”. Бог Бріхаспаті, син Ангіраса.
Жрець богів: спочатку — чисто жрецьке божество, прототип
Брахми, пізніше — бог красномовства (тоді його називають Гіспаті або
Вачаспаті). Його дружину Тару викрав Сома, і Бріхаспаті разом з іншими
богами визволив її. У гороскопі — ПУТРА КАРАКА, показник дітей.
Означає також старшого брата, почесті, священство, джняну
(знання).
5. Меркурій: Буддха. Зрозуміло, це Будда,
“Просвітлений”: на санскриті обидва ці імені пишуться і вимовляються
однаково, проте в українському перекладі їх частіше розрізняють. До
того ж “Буддха” і правильніше (у сенсі вимови). У ведичній
міфології — той самий викрадений син Соми та Тари (бога Місяця та його
дружини). Паралелі тут цілком впізнавані: на астрологічну
подібність Меркурія з Місяцем, з одного боку, і з Юпітером — з іншого,
вказують багато авторів. У гороскопі — КАРМА КАРАКА, показник роду
занять (що до карми як такої, яка на санскриті називається карман,
прямого відношення не має). Може означати також дядька з боку матері
або, навпаки, племінника. Крім того, вказує на: освіту, бізнес, здібності
до усної та письмової промови.
6. Марс: Мангала чи Куджа, також Ангарака. Ідентифікується з
богом війни Карттикей. У гороскопі — БХРАТРУ КАРАКА, показник
братів та сестер. Може вказувати на молодшого брата, у жіночому
гороскопі — на чоловіка чи чоловіка взагалі. Крім того, означаєрани, аварії, зброю.
7. Сатурн: Сані (Шані). Божество цієї планети зображується у
вигляді людини з темною (чорною) шкірою, у темному одязі (можна
згадати ефіопську легенду про те, що Мойсей був чорним негром).
Вважається сином Сонця та його служниці Чайї.
Чайя (“Тінь”): Санджна, дружина Сонця-Сур’ї, не могла народити
спадкоємця і одного разу послала замість себе Чайю.
Сонце, думаючи, що то Санджна, зачало з нею трьох дітей
(Сані, Саварну та Тапаті).
У гороскопі — АЙЮРКАРАКА, показник життя та здоров’я. Може
означати також владу, багатство, довге життя, але й буркотливість,
некомунікабельність. У нічному народженні — батько.
АПРАКАШАКА ГРАХАС або тіньові планети
Далі йдуть Раху і Кету, Голова і Хвіст Дракона, північний і
південний (або висхідний і низхідний) місячні вузли. Легенда про них така:
якось боги зібралися пити амріту, напій безсмертя; про
це дізнався один змієподібний демон-ракшас (про це проговорився
Буддха, бог планети Меркурій). Він непомітно підповз до чаші з амритою
і, поки боги веселилися, сьорбнув чудового напою. Сур’я та Чандра
(боги Сонця та Місяця) помітили це і покликали Вішну. Вішну,
розгнівавшись, вихопив меч і розрубав ракшаса навпіл. Але той уже
став безсмертним, і меч не завдав йому особливої шкоди. Проте з тих
пір обидві його половини живуть окремо, іноді захоплюючи вполон Сур’ю чи Чандру.
Звідси уявлення, що демон (дракон) добре відчуває
себе в Близнюках і Діві (вдома Меркурія) і погано — в Раку та Леві (вдома Місяця та Сонця).
Індійські астрологи читають за Раху і Кету все, що їхні європейські колеги читають за транссатурновими планетами — і, крім того, багато іншого. Індійський астролог може розповісти про людину все або майже все, ґрунтуючись лише на положенні Голови та Хвоста Дракона — навіть без урахування їхніх аспектів з іншими планетами.
8. Раху. У ведійській літературі — Сварбхану, демон затемнення, прабатько комет і метеорів. «Розум без сили». «Вісім чорних коней мчать сутінкову колісницю Раху», сказано у «Вішну-пурані». Це — символ світу дольнього, нашого повсякденного життя. У гороскопі — МАТХАМАХА КАРАКА (спорідненість по жіночій лінії). Вказує на розвиток розуму (інтелекту). Може також означати діда.
9. Кету (задня, позбавлена розуму, але має зброю — зазубреним хвостом) — частина змієподібного демона. Сказано у «Вішну-пурані»: «Вісім коней колісниці Кету, швидкі, як вітер, кольору темно-червоного лаку або диму від соломи, що горить». Символ світу потойбіччя, гірського. У гороскопі — ПІТХАМАХА КАРАКА (спорідненість по чоловічої лінії). Вказує на розвиток інтуїції, на джняну. Може також означати бабусю.
Детальніше про значення планет у кожному знаку чи будинку індійської космограми можна дізнатися із книги: Хопке Т. Ведична астрологія. Київ, 1992.
Het Monster. Індійська астрологія.
Лекція 2
Місячний Зодіак
Місяцю в індійській астрології надається дуже велике значення, чим ми ще неодноразово переконаємось. Тому в Індії, крім сонячного, активно користуються місячним Зодіаком, тобто системою місячних стоянок або накшатр. Місячними стоянками користувалися також араби, а за ними і європейці. У європейській літературі їх часто (і неправильно) називають «місячними будинками» або «місцеперебуваннями» (пор., напр.: А. Волгін. Місячна астрологія. Воронеж, 1992).
НАКШАТРА (від санскр. «сузір’я, зірка»): місячна стоянка в індійській астрології. Нараховують 27 звёзд по 13°20′ (або рідше — 28 по 12°51′26″). Араби і монголи воліли мати справу з 28 стоянками, але ми будемо користуватися першою системою (27 стоянок) — не тільки тому, що так зручніше рахувати, але ще й тому, що на ній побудована інша, не менш важлива система навамс.
НАВАМСА (від санскр. «одна дев’ята»): поділ зодіакального кола на відрізки по 3°20′ кожен, одна з варр, прийнятих в індійській астрології. Ці чвертки накшатр іноді називають також падами («кроками»). Дев’ять навамс відповідають одному знаку (30°). У книзі Тома Хопке «Ведична астрологія» наведено значення не лише накшатр, а й кожної навамс окремо. Цією книгою можна користуватися, хоча назви зірок там переплутані, і взагалі переклад місцями дуже неякісний.
Кожна накшатра носить ім’я однієї з нерухомих зірок, розташованих у цій ділянці неба. Як утворився звичайний Зодіак? Зі спостережень за Сонцем. Виходячи на вулицю на початку нового місячного місяця, людина вважала, що Сонце змінило своє «місцеперебування», перейшло у новий «будинок», знайшло собі нову стоянку. Так само було з місячним Зодіаком: виходячи на вулицю на початку кожної нової сонячної доби, людина бачила, що Місяць перейшов на нову стоянку, що належить тій чи іншій зірці чи зоряному скупченню.
Індійські значення місячних стоянок (накшатр) та європейські описи характеру їх «господарів» — нерухомих зірок — не завжди збігаються. Тому, оскільки ми займаємося індійською астрологією, розбирати характер самих нерухомих зірок ми не будемо.
Ті, кого він зацікавить, можуть звернутися до книги: Ebertin R., Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen, 1969; російський переклад під егідою Олександра Зараєва: Ебертін-Хофман. Нерухомих зірок. М., 1992. Переклад, щоправда, теж неякісний і місцями просто хибний, так що краще скористатися оригіналом.
Так само, як у звичайному Зодіаку враховується положення Сонця (наприклад, Сонце в Овні — значить, людина «Овен»), у місячному Зодіаку враховується положення Місяця: Місяць в Асвіні, отже, людина має відповідними рисами темпераменту. За накшатрами перевіряють також положення Сонця та Асцендента (як у європейській астрології, де перевіряють положення Асцендента і Місяця), але найважливішим вважається все-таки місячна або ДЖАНМА НАКШАТРА (від санскр. джанман, «місце народження»).
Навамс
Навамс використовуються для розрахунку наступної, другої робочої карти: планета, що потрапляє в ту чи іншу навамсу, переноситься в один із знаків нової космограми, що відповідає номеру її навамс.
Перерахунок робиться для всіх планет, включаючи Лагну (Асцендент). Розташувати планети в карті Навамс (NAVAMSHA KUNDALI) можна за допомогою таблиці, а можна шляхом відліку. Відлік знаків ведеться за такими правилами:
- для планет у знаках вогню — від Овна;
- для планет у знаках землі — від Козерога;
- для планет у знаках повітря — від Терезів;
- для планет у знаках води — від Раку.
Наприклад, якщо Венера в натальній карті займає 18°45′ Тельця, це дає шосту навамсу. Телець — знак землі, отже, при відліку від Козерога (приймається за 1-й знак) Венера на новій космограмі (карті Навамс) потрапляє на знак Близнюків (градус тут уже не враховується).
На карті Навамс так само перевіряється гідність планет: піднесення, мулатрікону, свій будинок, падіння. Якщо 4–5 планет у карті Навамс потрапляють у хорошу позицію (краще, ніж у натальній), це покращує натальний гороскоп. Якщо їхня позиція гірша, ніж у натальній карті, це погіршує прогнози.
Якщо планета за Навамс потрапляє в той же знак, де вона була в натальній карті, її якості посилюються (хороша позиція стає ще краще, а погана — ще гірше). Така планета називається на санскриті варготтам («найвища варга»). Про те, що таке варга, ми скажемо трохи пізніше.
Карта Навамс — друга за важливістю карта в індійській астрології. В Індії навіть говорять, що той, хто робить тільки натальну карту, не розраховуючи Навамс, — не астролог.
Карта Навамс показує ставлення людини до партнера. З деякою натяжкою її можна розглядати як «гороскоп партнера», тобто як можливість дізнатися, який партнер для цієї людини найімовірніший. Адже людина, як правило, отримує те, чого чекає. Виходячи з цього, можна дати людині рекомендації: якщо людина вже зіткнулася з проблемами, їй можна підказати, що саме слід у собі виправити, щоб досягти гармонійних відносин з партнером; якщо партнера ще немає, йому можна порадити, як його вибрати і як поводитися з ним.
Партнерським відносинам, шлюбу, сім’ї в Індії надають дуже велике значення. Досі в Індії практично всі шлюби укладаються лише після консультації з астрологом. Астролог проводить, звісно, дуже докладний аналіз карток обох партнерів. Але про це можна прочитати в літературі, ми ж розглянемо тільки ще один метод, дуже простий, але ефективний.
Куджадоша
쿠자 — 마르스의 다른 이름 중 하나입니다. 산스크리트어로 쿠자도샤는 “불행” 또는 “마르스의 결함”을 의미합니다. 이는 마치 파트너 간의 호환성을 그들의 결함으로 검증하는 것과 같습니다. 이 논리의 근거는 다음과 같습니다. 파트너들이 유사한 결함을 가지고 있다면, 그들은 더 쉽게 이해관계에 도달할 수 있으며, 갈등의 가능성은 최소화됩니다. 비록 쿠자도샤가 긍정적일지라도, 쿠자도샤는 결함이 없는 사람에게는 부정적일 수 있습니다. 따라서 안정적인 결혼은 일반적으로 동일한 쿠자도샤를 가진 사람들(둘 다 + 또는 둘 다 -) 사이에서 이루어집니다.
쿠자도샤가 긍정적(존재)한 경우:
마르스가 제1하우스(양자리 제외)에 있을 때
마르스가 제4하우스(전갈자리 제외)에 있을 때
마르스가 제7하우스(염소자리 또는 물고기자리 제외)에 있을 때
마르스가 제8하우스(게자리 제외)에 있을 때
마르스가 제12하우스(사수자리 제외)에 있을 때.
마르스의 위치는 물론 아야남사(Ayyanamsa)를 고려하여 계산됩니다.
그렇다면 파트너들의 쿠자도샤가 다를 때는 어떻게 될까요?(사실 산스크리트어로는 남성형이지만, 우리는 여성형으로 발음하는 데 익숙합니다.)
이 경우, 그들은 일반적으로 뜨거운 사랑과 열정을 느낍니다. 그러나 열정은, 아시다시피, 오래가지 못하고 조만간 사라집니다. 그 후에는 두 파트너의 다양한 결함이 드러나고, 그들의 삶은 끊임없는 갈등으로 변하며, 결혼은 일반적으로 파탄에 이릅니다.
동일한 쿠자도샤를 가진 사람들은 격렬한 열정을 느끼지 않습니다. 그들의 감정은 차라리随着时间的推移, 더욱 단단해지는 우정과 비슷합니다. 인디아에서 결혼은 매우 심각한 일로 여겨지므로, 점성가들은 열정보다는 쿠자도샤에 따라 결혼할 것을 권장합니다. 그래야 결혼이 파탄나지 않을 테니까요.
파트너의 호환성은 또한 그들의 나크샤트라(달의 주간)와의 관계로도 확인됩니다. 이를 위해 여성의 나크샤트라가 남성 나크샤트라로부터 몇 번째에 해당하는지(숫자 N)를 확인합니다.
예를 들어, 남성의 달이 자이슈타(Jyeshtha, 18번째 나크샤트라)에 있고, 여성의 달이 푸시야(Pushya, 8번째 나크샤트라)에 있다고 가정합시다. 인디아 점성술에서 나크샤트라는 항상 그 위치나 하우스에서부터 시작됩니다. 자이슈타를 1로 놓고 원을 따라 계산합니다. 푸시야는 자이슈타로부터 8번째 나크샤트라이므로, 11번째가 됩니다. 이 경우 숫자 N은 11입니다.
다음으로 이 숫자를 9로 나누어야 합니다:
11 ÷ 9 = 1 [나머지 2]
이 계산에서 가장 중요한 것은 바로 나머지입니다. 이 나머지에 따라 결혼의 성격이 결정됩니다.
나머지가:
4, 6 또는 0 — 결혼은 길고 행복할 것입니다;
1, 2 또는 8 — 살기는 어렵지만 참을 만할 것입니다;
3, 5 또는 7 — 결합은 실패할 것이며, 아마도 파탄에 이를 것입니다.
이 독특한 인디아식 시나스트리아 방법은 또한 부부가 자녀를 얼마나 가질지를 예측하는 데에도 사용됩니다.
이를 위해 다시 숫자 N을 사용합니다:
N = 4, 7, 10, 13, 16, 19 또는 25 — 파트너는 자녀를 많이 가질 것입니다;
(N = 13인 경우, 그들은 또한 행복하고 부유할 것입니다);
N이 다른 숫자인 경우, 자녀는 적을 것입니다.
바르가
산스크리트어로 바르가(Varga)는 “카스트”를 의미합니다. 카스트는 간단히 말해 특정 공통 특징을 가진 사람들로 구성된 그룹을 말합니다. 점성술에서 바르가는 이와 유사하게 특정 원칙에 따라 구성된 차트 그룹을 의미합니다. 유럽에서는 이를 하모닉 차트(Harmonic Charts)라고 부릅니다.
하모닉의 원리는 간단합니다. 각 signs(별자리)는 n등분으로 나뉘며, 해당 위치에 있는 행성은 새로운 차트의 해당 signs(별자리)로 이동합니다.
첫 번째, 가장 간단한 분할은 1/1입니다.natal chart(출생 차트)로, 인디아 점성술에서는 라그나 쿠날리(Lagna Kundali)라고 합니다. 두 번째는 나밤사 쿠날리(Navamsa Kundali)로, 1/9 분할입니다.
이러한 분할의 수는 당연히 무한히 증가할 수 있습니다. 인디아에서는 일반적으로 16개의 바르가 시스템을 사용합니다. 초보자 또는 유럽 점성가들은 7개의 바르가 시스템(사프타바르가드자 발루, “7바르가의 우위” — 별표로 표시됨)을 사용할 수 있습니다.
각 바르가는 natal chart(출생 차트)의 특정 측면을 자세히 설명하는 새로운 호로스코프입니다.
바르가의 계산은 물론 복잡한 작업입니다. 놀랍게도 가난한 미국인 아마추어 점성가 톰 홉케(Tom Hopke)는 다음과 같이 말했습니다. “…현대 시대에는 16개의 차트를 동시에 읽을 수 있는 지능을 가진 사람이 많지 않습니다.” 그러나 이는 일반적인 유럽 호로스코프를 작성하는 것보다 결코 어렵지 않습니다. 따라서 우리도 인디아 동료들의 지능에 결코 뒤지지 않는다는 것을 증명할 수 있다고 생각합니다. 게다가 모든 바르가를 계산할 필요는 없습니다. 현재 가장 중요한 바르가만 계산하면 됩니다.
* 1. 라시(일반 별자리) — 1 natal chart(출생 차트)
* 2. 호리 — 1/2 남성/여성 시작
* 3. 드레카니 — 1/3 형제자매
4. 차투르탐시(투리암시) — 1/4 교육
* 5. 사프탐시 — 1/7 자녀
* 6. 나밤시 — 1/9 파트너 관계
* 7. 다삼시 — 1/10 직업
* 8. 드바다삼시 — 1/12 부모
9. 쇼다삼시 — 1/16 이주, 변화 등
10. 빔삼시 — 1/20 과학 및 영적 성취
11. 차투르비삼시(싯담시) — 1/24 교육, 학위
12. 사프타비삼시(밤시) — 1/27 힘과 건강
*13. 트리암시 — 1/30 (결혼 호로스코프 전용)
14. 카베담시(스바베돔시) — 1/40 삶의 선과 악의 비율
15. 악샤베돔시(악샤 베돔시) — 1/45 전반적인 성공
16. 샤쉬탐시 — 1/60 더 자세한 내용
바르가의 계산 원리는 간단합니다. 원한다면 계산의 기술적 세부 사항을 간단히 살펴볼 수 있으며, 기타 세부 정보는 문헌에서 찾을 수 있습니다.
2. 호리: 각 별자리를 반으로 나누어 남성의 강인함 또는 여성의 부드러움을 파악합니다. 남성적(태양에 종속된) 것으로는 남성 별자리(양자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리)의 첫 번째 절반과 여성 별자리(황소자리, 게자리, 처녀자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리)의 두 번째 절반이 해당됩니다. 행성 목록을 작성하고 남성 바르가와 여성 바르가 중 어디에 더 많은 행성이 있는지를 확인합니다. 라후와 케투는 이 경우 주인의 “성별”을 따르며, 해당 별자리의 주인의 성별을 받아들입니다.
3. 드레카니: 삼각형(제1, 제5, 제9 하우스)과 밀접한 관련이 있습니다. 각 별자리는 세 부분(데카나)으로 나뉩니다. 행성이 첫 번째 데카나에 있으면 같은 별자리에 머무릅니다. 두 번째 데카나에 있으면 해당 별자리에서 다섯 번째 별자리로 이동합니다(자신의 별자리는 “첫 번째”로 간주됩니다). 세 번째 데카나에 있으면 해당 별자리에서 아홉 번째 별자리로 이동합니다. 드레카니는 형제자매의 운명을 나타냅니다.
4. 투리암시 또는 차투르탐시: 표를 참조하십시오. 행성의 이동을 통해 투리암스 차트 또는 차투르탐사 쿠날리를 작성할 수 있으며, 이를 통해 개인의 학업 태도, 능력, 문제 등을 파악할 수 있습니다.
5. 사프탐시: 별자리를 7등분(각 4°17′)합니다. 새로운 우주도를 작성합니다. 홀수 별자리(양자리, 쌍둥이자리, 사자자리 등)에 있는 행성은 자신의 사프탐시 번호에 해당하는 별자리로 이동합니다. 짝수 별자리(황소자리, 게자리, 처녀자리 등)에 있는 행성의 경우 반대 별자리에서부터 번호를 셉니다(황소자리 = 천칭자리 등). 이 바르가는 자녀의 복지를 나타냅니다.
8. 나밤시: 위 참조.
7. 다삼시: “직업 호로스코프”로, 선택한 분야 또는 활동 분야에서의 성공을 나타냅니다. 행성은 자신의 다삼시 번호에 해당하는 별자리로 이동합니다. 홀수 별자리 행성의 경우 자신의 별자리에서, 짝수 별자리 행성의 경우 제9별자리에서 번호를 셉니다.
8. Дадасамси: “гороскоп батьків”. Кожен знак ділиться
на 12 частин по 2°30′ кожна. Планета переноситься на той знак від себе,
який відповідає номеру її дадасамси.
9. Шодасамси: переїзди, зміни чи приховані бажання змін. Знак ділиться
на 16 частин по 1°52,5′. Планета переноситься в той знак від себе, що
відповідає номеру її шодасамси. Для планет в Овні, Раку, Терезах,
Козерозі відлік ведеться від Овна; для планет у Тельці, Лева, Скорпіоні,
Водолії — від Лева; для планет у Близнюках, Діві, Стрільці, Рибах —
від Стрільця.
10. Вімасамси: поділ знака на 20 частин по 1°30′. Правила перенесення
ті ж, що й у п. 9. Показує здібності до духовного зростання, для
науковців — успіхи у наукових дослідженнях.
11. Сіддхамсми або Чатурвімсамси: розподіл на 24 частини (по 1°15′).
Підвищення, як кажуть американці: вищі ступені освіти, а також
уміння використати свої шанси. Правила перенесення звичайні (20-й знак
від себе), відлік для планет у непарних знаках ведеться від Лева, у
парних — від Рака.
12. Саптавімсамси або Бхамси: розподіл на 27 частин (по 1°06′).
Відлік від себе. Показник сили та здоров’я.
13. Трімсамси (індійські терми; назва походить від того, що “у сумі
має бути тридцять” /Раман/): розраховуються лише для жіночого гороскопа.
Чоловічі (непарні) знаки діляться так: 0-5-10-18-25-30
Жіночі (парні) знаки: 0-5-12-20-25-30
Господарі термів у чоловічих знаках по порядку: Марс, Сатурн, Юпітер,
Меркурій, Венера; у жіночих — навпаки (від Венери до Марса).
Враховується, в чиєму термі перебуває кожна планета. Вважається, що
зокрема, якщо Венера у нареченої знаходиться в термі Марса, то вона
виходить заміж не незайманою.
14. Свадасамси (кхаведомси): розподіл на 40 частин (по 0°45′).
Показник удачі (переважання добра чи зла в гороскопі). Відлік для
планет у непарних знаках — від Овна, у парних — від Терезів.
15. Акадасамси: розподіл на 45 частин (по 0°40′). Показник загального
успіху. Відлік як на шодасамс (п. 9).
16. Шаштіамса: розподіл на 60 частин, по півградуса.
Підсумок
Після того, як розраховані одна або кілька варг, рекомендується
скласти таблицю планет (включаючи Раху, Кету та Лагну) та планетних
переваг, щоб перевірити, скільки разів планета потрапляла в сприятливіта несприятливі позиції, скільки разів вона опинялася у тому ж знаку,
що і в натальній карті, для того, щоб з’ясувати, яка планета сильніша,
а яка слабша. Для полегшення розрахунку можна призначити кожній позиції
свої “окуляри”, наприклад: учча “у точці” = 3, просто учча = 2,
мулатрикону = 2, свакшетра = 1, просто нічия = -1, нича “у точці” =
-3. За варготтаму теж можна дати 3 “окуляри”.
Het Monster. Індійська астрологія. Лекція 3.
Планети та аспекти.
Поняття аспектів в індійській астрології існує, але воно
відрізняється від європейського.
По-перше, при розрахунку аспектів індійська астрологія
розглядає лише положення планети у знаку чи будинку, не звертаючи
уваги на градуси та хвилини (за рідкісними винятками). Так,
знаходження двох планет в одному знаку чи будинку вже вважається
з’єднанням, навіть якщо одна з них розташована в першому його
градусі, а друга — в останньому.
Таким чином, про аспект може становити мало не тридцять градусів.
Для європейського астролога, який ніколи не знав орбів завбільшки
більше 15 градусів (а сучасна американська астрологія взагалі не
визнає орбів більше 5 градусів), це здається разючим. Однак у
міркуваннях індійських астрологів є своя логіка.
Адже ми знаємо, що вплив планети не виникає стрибкоподібно, а
накопичується поступово. Так само поступово він і зменшується.
Вибираючи орб, ми цим визначаємо лише якийсь “поріг чутливості”,
після подолання якого вплив планети стає нам релевантним (значним).
Цей поріг залежить від конкретної ситуації: ясно, що для розрахунку
подібних подій є сенс брати орби менше, а для визначення характеру —
побільше.
Індійські астрологи роблять так само. Тільки за визначенням
статики (характеру) вони беруть, так би мовити, максимальний орб, щоб
врахувати всі можливі значення планети, все її вплив загалом. А далі
вони, звичайно, модифікують його стосовно до конкретної ситуації.
При розрахунку подій (динаміка) вони також користуються чимось на
кшталт орбів, але про це — у наступній лекції.
Усвідомивши, таким чином, принципову сутність підходу індійців до
проблеми орбів, перейдемо до власне аспектів. Спрощено кажучи, в
Індії розрізняють два види аспектів: ставлення планет до будинків та
знаків та відношення планет одна до одної. Перше називається ДРІШТІ,
друге — ЙОГА.
Однак перш, ніж поговорити про власне дрішті, розберемо ще кілька
планетних положень.
Дікбала (“перевага сили”)
“Сила” або вплив планети може зменшуватися або посилюватися залежно
від того, в який будинок вона потрапляє. Це називається ДІК БАЛА —
перевага сили. Вважається, що:
— Юпітер і Меркурій найсильніші в I будинку;
— Сонце і Марс найсильніші в X будинку;
— Венера та Місяць найсильніші в IV будинку;
— Сатурн найсильніший у VII будинку (будинок смерті).
Кендри (кутові будинки)
Серед будинків, як відомо, деякі об’єднуються в особливі групи.
Для сили або впливу планети важливе також її положення в КЕНДРАХ
(кутових будинках I, IV, VII, X) та ставлення до них.
Одна Кендра не дорівнює іншій гідно: вони різняться так само, як,
наприклад, королівство, герцогство, графство і просто маєток.
Вважається, що:
— господар X будинку — найсильніший; за ним ідуть за спаданням:
— господар VII будинку,
— господар IV будинку та
— господар I будинку.
Крім того, як каже Брахма: “добрі планети, будучи господарями
Кендр, набувають негативного потенціалу та здатності завдавати
зло; злі планети, будучи господарями Кендр, набувають позитивний
потенціал та здатність творити добро”.
“Добрі” планети
Поділ планет на “злі” і “добрі”, як ви самі розумієте, умовний,
тим більше, у різних авторів він виглядає по-різному. Хоча в цілому
він мало відрізняється від європейського поділу.
За своєю природою “добрими” вважаються Юпітер, Венера, добре
аспекто́ваний Меркурій і зростаючий Місяць. “Злими” ж вважаються
Сонце, Марс, Сатурн, погано аспекто́ваний Меркурій та спадний
Місяць. Раху і Кету нейтральні.
Однак для нас у цьому випадку важливіше розглянути вплив планет
не за їхньою природою, а за їхнім положенням у гороскопі.
У цьому випадку “добрими” (благодійними, позитивними) вважаються:
— господар Лагни (знака, де знаходиться AS);
— господарі Кендр, якщо це “злі” планети;
— господарі Трікон, про які нижче.
Трікони (тригональні будинки)
Тріконами, як ми пам’ятаємо, називаються будинки, тригональні до
першого, п’ятий та дев’ятий. Переваги їх також різні: найкращим
вважається IX будинок, другим за значимістю — V, а I лише на третьому
місці. Відповідно до цього розподіляється і вплив їх господарів.
Упачайі (будинки зростання)
Упачайі — це будинки III, VI, X, XI.
Планета-господар УПАЧАЙІ набуває легкого негативного “нальоту” і
може завдавати невеликих неприємностей. Втім, “злі” планети,
перебуваючи в будинках Упачайі, творять добро. “Добрі” ж планети,
перебувають у цих будинках, підносять людині час від часу
маленькі приємні сюрпризи.
Найсильніша з Упачай: XI будинок. Далі йдуть по спадній:
X
VI
III
Їх називають “будинками зростання”, оскільки це стосується швидше
транзитів: актуальні планети, що проходять через ці будинки, стають
на якийсь час сильнішими. У такі періоди людина може багато що змінити в
обставинах, яким відповідають ці будинки її натальної карти.
Дустхани (“злі будинки”)
Дустхани — це будинки VI, VIII, XII. Планета — господар Дустхани
набуває негативного потенціалу. Вона “сіє зло всюди, де б вона
не перебувала” (Браха).
Планета, що потрапила до Дустхана, втрачає силу. Уражається і будинок,
яким вона керує.
Дустхани також мають певну градацію: так, VI будинок та його
господар — найменш шкідливі з трьох, оскільки VI є водночас
Упачай. Далі слідує VIII будинок, “середній”, а найшкідливішим
вважається XII будинок та його господар.
Маракі
Нарешті, повернемося до поняття Марака. Мараками
називаються господарі II та VII будинків, “будинків смерті”. Їхній вплив на
життя проявляється особливо чітко, якщо обидва вони перебувають у I будинку
гороскопа. В Індії вважають, що людина вмирає в період або
субперіод дії одного з марак (даси та бхукті).
Єдиний випадок, коли господар II та VII будинку не грає настільки
фатальної ролі, — це AS у Овні: тоді маракою стає Венера, а
вона, як планета сприятлива, навпаки, оберігає людину від
небезпек.
Дрішті (позиційні аспекти)
Правило таке:
- Усі планети аспектують VII будинок від себе (опозиція).
- Марс аспектує ще IV і VIII будинок від себе (трин-квінк).
- Юпітер аспектує ще V та IX будинок від себе (тригони).
- Сатурн аспектує III і X будинок від себе (секстиль-квадрат).
При цьому вплив планети залежить не так від її власного
положення у знаку чи будинку, скільки від того знака чи будинку, який
вона аспектує. Так, планета, що аспектує власний знак
(піднесення), у будь-якому випадку стає сильнішою, а якщо під
аспектом-дрішті опиняється нічия, її сила зменшується.
Раху та Кету самі не відкидають аспектів, тобто
не можна сказати, наприклад, що Раху аспектує якийсь будинок. Вони
можуть лише приймати аспекти, тобто беруть участь головним чином
у йогах.
Дрішті, перераховані вище, діють “на повну силу”. Це
означає, що у зазначених будинках вплив планети відчувається сильніше
за все. Однак зрозуміло, що перелічені планети, з одного
боку, аспектують і інші будинки, а з іншого — інші планети
аспектують будинки, які не вказані вище, але не так сильно. Перерахуємо ці
аспекти:
- у три чверті сили всі планети (крім Марса) аспектують
- IV та VIII будинки від себе;
- у половину сили планети (крім Юпітера)
- аспектують V та IX будинки від себе;
- у чверть сили планети (крім Сатурна) аспектують III і X
- будинки від себе.
“Злі” планети
Таким чином, “злими” (шкідливими, негативними) вважаються:
- господарі III, VI та XI будинків, та
- господарі Кендр, якщо це “добрі” планети.
Господарів II та XII будинків вважають скоріше нейтральними, оскільки їх
вплив набагато більше залежить від аспектів-йог. Те саме стосується
і господарів VIII будинку, бо, хоч він і “нехороший” сам по собі, він не
погіршує значення ні йог, ні дрішті.
Йоги
Йог (“зв’язок”) в індійській астрологічній літературі описано
безліч. Є відома книга:
Raman VB 300 Important Combinations. Bangalore 1978 року.
Вона існує і в (піратському) російському перекладі, але рекомендую вам
читати її англійською. Мова там неважка, а переклад, як завжди,
жахливий. Досить розумно викладені (і не так уже й погано перекладені)
описи йог у книзі Тома Хопке “Ведична астрологія”.
Щоб зрозуміти, що індійці розуміють під аспектами-йогами, перерахуємо деякі з них.
Буддхатхі-йога: Меркурій, який обігнав Сонце більш ніж на 8 градусів
(один із небагатьох випадків, коли градуси відіграють якусь роль) і
перебуває з ним в одному знаку, дає неабиякий інтелект.
Кала-Сарпа-йога: усі планети, що потрапили правіше лінії, яка з’єднує Раху
та Кету, створюють проблеми у житті. Такий аспект був у В.І. Леніна: у
позиції Кала-Сарпа-йоги в нього був Сатурн, що означало вічну
незавершеність наукових праць (з усієї науки — лише
“Філософські зошити”, все ж решта — публіцистика) і невелику
можливість дожити до спокійної старості.
Лакшмі-йога: Місяць, який обігнав Марс (тобто перебуває з ним у тому ж
знаку, але має більшу довготу), дає добрий добробут. Так
називаються і планети, що займають II, VI, VIII, XII будинки. Вони мають
те саме значення.
Гаджекешарі-йога: Юпітер у місячній Кендрі (тобто в одному з кутових)
будинків від Місяця) дає успіх і процвітання на будь-якій ниві.
Саката-йога: Місяць у VI, VIII, XII будинку від Юпітера приносить нещастя
та бідність.
Адхи-йога: усі місячні дустхани (VI, VIII, XII будинки від Місяця) зайняті
“добрими” планетами. Це означає добрий характер, щастя та
добробут.
Кемадрума-йога: будинок, що передує зайнятому Місяцем або наступний за
ним (II або XII місячний будинок), вільний від планет (Сонце і
транссатурнові не враховуються): душевні муки, труднощі в житті.
Сунапха-йога: хоча б одна планета займає II будинок від Місяця, і:
Анапха-йога: хоча б одна планета займає XII будинок від Місяця: означає,
навпаки, добробут, щастя, гарну репутацію.
Дура-Дура-йога: в обох цих будинках (II і XII від Місяця) є
планети: результат подвоюється.
Індійці вважають також, що:
- Місяць у Овні — ще не так погано, як Місяць у Скорпіоні;
- при зайнятому або сильному III будинку людина багато витрачатиме (будинок
- бажань);
- Венера, з’єднана з Марсом у Кендрі, дає главу сім’ї,
- клану, громади;
- чоловіки з AS у Раку або Леві одружуються на ровесницях або старших;
- чоловіки з AS у Близнюках або Стрільці одружуються з молоденькими;
- Венера у поєднанні з Сатурном або Сатурн у XII будинку від Венери дає
- талант у мистецтві;
- Венера і Юпітер у поєднанні з Раху втрачають більшу частину своїх
- позитивних якостей (виняток становить лише піднесений
- Раху);
- господар XII будинку, потрапивши до III будинку, дає інтуїцію, яка доходить до
- ясновидіння;
- з’єднання Сонце-Місяць у Кендрі (від Лагни або від Чандра
- Лагни) дає гарні організаторські здібності;
- Місяць у поєднанні з Кету дає головним чином духовне життя — і
- мінливість думок;
- будь-який аспект Місяця та Меркурія також дає багате духовне життя
- (європейські астрологи вважають, що будь-який такий аспект дає раніше
- всього ураження нервової системи — що, втім, те саме);
- якщо господар XI будинку ретроградний, людина упускатиме наявні
- можливості;
- якщо обидва Мараки (господарі II і VII будинків) потрапили в один будинок,
- він вважається ураженим;
- якщо Марс і Сатурн перебувають в аспекті один з одним, людина має
- технічну професію;
- Венера у знаку Марса та/або Марс у знаку Венери дають велику
- потенцію та бажання;
- Сонце у поєднанні з Марсом дає небезпеку від вогню (цей аспект
- називається також Унгара-йога);
- Місяць або AS у двох останніх градусах водяного знака (Рак,
- Скорпіон, Риби) дуже небезпечні для здоров’я.
모든 행성의 위치를 natal 차트와 다른 차트(варга)에서 확인한 후에는, 그 행성의 аспек트, дрішти 및 йога를 확인해야 합니다.
각 행성의 гороск프 내 역할을 더 잘 이해하기 위해, 행성의 가치를 점수로 계산하는 표를 작성하는 것도 좋습니다. 예를 들어 다음과 같은 “점수” 값을 사용할 수 있습니다:
켄드리카 трикони
주인 IX X 3점
주인 V VII 2
주인 I IV 1.5
주인 – I 1
우차 “у точці” 3
단순 우차 2
무라트리코나 2
스와크셰트라 1
딕 발루 1
좋은 집 주인과의 аспект 1
나쁜 집 주인과의 аспект -1
단순 ничая -2
у точке ничая -3
VI 집 주인 দুষ্টান 1
-“- VIII – 2
-“- XII – 3
이러한 표는 гороск프 내 행성의 중요도를 평가하는 데 매우 도움이 됩니다.
Het Monster. Індійська астрологія. лекція 4.
예측 (예언 점성술)
미래를 예측하는 방법, 즉 예언 점성술의 방법도 인도의 점성술에는 많이 알려져 있습니다. 가장 일반적인 방법은 платіжних періодов(지불 기간)을 계산하는 방법으로, 개인의 시간(인생)을 큰 기간과 작은 기간으로 나누어 각 기간이 특정 행성의 영향을 받는다는 것입니다. 유럽 점성술에도 유사한 분할이 있습니다. 예를 들어:
연령 원소 연령대
0 – 18 불 화염 유년기
18 – 28 흙 땅青春기
28 – 60 공기 바람成熟기
60 이상 물 얼음老年기
또는:
연령 управитель
0 – 4 달
4 – 9 수성
9 – 18 금성
18 – 35 태양
35 – 52 화성
52 – 63 목성
63 이상 토성
여기서 주목할 점은 인도의 점성술에서는 고전 7행성(Раху와 Кету 포함)이 각 인생의 특정 연도를 관리한다는 독특한 시스템이 있다는 것입니다. 이 기간에는 해당 행성의 에너지가 최고조에 달합니다:
목성 16번째 해 (15-16)
태양 22번째 해 (21-22)
달 24번째 해 (23-24)
금성 25번째 해 (24-25)
화성 28번째 해 (27-28)
수성 32번째 해 (31-32)
토성 36번째 해 (35-36)
Раху 42번째 해 (41-42)
Кету 48번째 해 (47-48)
다사 (행성 기간)
인도에서는 이러한 기간을 다사(Dasa)라고 합니다. 다사 계산 시스템은 여러 가지가 있지만, 여기서는 가장 일반적인 시스템인 빔소타리(Vimshottari, “스무”를 뜻하는 vimca에서 유래했으며, 가장 긴 다사의 기간이 20년이라는 점에서 유래)를 설명하겠습니다. 이 시스템은 다음 책에 설명되어 있습니다:
Braha T. Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer. Hermetical Press, Miami 1986.
다사는 서로 다른 기간을 가지고 있으며, 정해진 순서대로 “순환”합니다:
1. Кetu 7년
2. Венера 20년
3. Сонце 6년
4. Місяць 10년
5. Марс 7년
6. Раху 18년
7. Юпітер 16년
8. Сатурн 19년
9. Меркурій 17년, 그 후 다시 Кetu로…
유럽 점성술과 달리 인도의 점성술에서는 출생 순간부터 기간을 계산하지 않고, 출생 시점에 어떤 다사 기간에 있었는지를 기준으로 계산합니다. 예를 들어, Раху의 다사 기간에 태어났다면 다음은 Юпітер의 다사 기간이 됩니다. 출생 다사는 달의 위치를 기준으로 결정됩니다. 달은 인도의 점성술에서 가장 중요한 역할을 합니다. 달의 위치는 T. Брага의 표나 Tom Hopke의 “Vedic Astrology”에서 찾을 수 있으며, 직접 계산할 수도 있습니다. 계산은 그리 어렵지 않습니다.
달의 경도와 накшатра(달의 별자리)가 알려져 있어야 합니다. 각 накшатра는 특정 행성이 관리합니다. 관리 행성의 순서는 다음과 같습니다:
1. Кetu 아슈비니
2. Венера 바하니
3. Сонце 크리티카
4. Місяць 로히니
5. Марс 므리가시르샤
6. Раху 아르드라
7. Юпітер 푸나르바수
8. Сатурн 푸시
9. Меркурій 아슬레샤 등
달의 남은 경도를 계산하기 위해, 달의 경도(아야남사 포함)를 накшатра의 “상한선” 경도에서 빼고, 이를 백분율로 변환합니다.
다사의 기간을 알고 있다면, 출생 시점부터 남은 기간이 몇 년, 몇 달, 며칠인지 계산할 수 있습니다. 이를 통해 다음 다사의 시작 날짜를 알 수 있습니다. 모든 후속 다사는 같은 날과 달에 시작됩니다. 며칠 또는 몇 주간의 오차가 발생하더라도, 다사의 기간이 길기 때문에 큰 오류는 아닙니다.
각 다사의 중요성은 단순히 관리 행성에만 의존하지 않으며,natal гороск프에서 행성이 차지하는 위치에 따라 달라집니다. 예를 들어, 사투른이 라그나 쿤달리에서 VII 집의 주인이고, II 집에 있다면, 사투른의 다사 기간에는 결혼(7번째 집)과 재정 관리(2번째 집)에 대한 일이 발생할 수 있습니다.
다사는 항상 큰 사건을 의미하며, 새로운 다사가 시작되기 몇 달 전부터 그 사건의 예감이나 준비가 시작됩니다. 일반적으로 사건의 규모는 natal 차트와 다른 차트에서 다사 관리 행성의 위치(품질)에 따라 결정됩니다.
부크티 (행성 하위 기간)
다사는 더 작은 기간인 부크티(Bhukti)로 나뉩니다. 각 다사는 아홉 개의 부크티로 구성됩니다. 각 다사의 첫 번째 부크티는 해당 다사의 관리 행성과 동일한 행성이 관리합니다. 관리 행성의 순서는 동일합니다.
부크티의 기간은 다사의 기간 비율과 동일합니다. 다사의 기간이 서로 다르기 때문에 부크티의 기간도 6개월에서 3년까지 다양합니다.
부크티는 더 작은 기간으로 나눌 수 있지만, 여기서는 설명하지 않겠습니다.
출생 부크티도 표에서 찾을 수 있으며, 동일한 원칙으로 직접 계산할 수도 있습니다.
부크티는 일반적으로 다사보다 작은 규모의 사건(다사의 관리 행성과 부크티의 관리 행성의 위치에 따라 다름) 또는 특정 사건의 발생 시기를 나타냅니다.
다사와 부크티에 대한 고찰
* 다사 관리 행성이 관리하는 집과 라그나의 관계를 살펴보세요. 좋은지 나쁜지 확인하세요.
* 다사 관리 행성이 적대 행성의 집이나 우호 행성의 집에 있는지 확인하세요.
* 부크티 관리 행성이 적대 행성의 집이나 우호 행성의 집에 있는지 확인하세요.
* 다사와 부크티의 관리 행성이 우호적이면 좋고, 적대적이면 나쁩니다.
* 다사 관리 행성이 부크티 관리 행성의 VI, VIII 또는 XII 집에 있다면(반대도 마찬가지), 불행을 예상하세요.
* 반대로 한 행성이 다른 행성의 V 또는 IX 집에 있다면, 행운을 기대하세요.
* 다사 관리 행성이 부크티 관리 행성과 결합(또는 opposition)되어 있다면, 중요한 사건(좋은지 나쁜지는 다른 지표를 확인하세요)을 기대하세요.
* 다사와 부크티의 수령 관계가 발생하면(다사 관리 행성이 natal 쿤달리에서 부크티 관리 행성의 집에 있고, 그 반대의 경우도 마찬가지), 두 행성의 영역에서 놀라운 사건이 발생합니다.
달 트랜싯
이 시스템은 다사와 부크티와 달리 훨씬 간단하고 편리합니다. 심지어 복잡한 계산이나 아야남사 계산 없이도 유럽 점성술의 “일상”에서 사용할 수 있습니다. 이 시스템에서는 행성의 위치가 накшатра나 황도 Signs가 아닌 서로의 상대적 위치에만 중요하기 때문입니다.
달 트랜싯을 계산하기 위해 달의 Houses 시스템을 사용합니다:
I 집의 꼭짓점은 natal 차트에서 달의 위치로 설정됩니다. II 집의 꼭짓점은 다음 황도 Sign의 동일한 도로에 위치하며, 이렇게 계속됩니다.
트랜싯은 일곱 고전 행성, 즉 태양에서부터 토성(정확히는 달에서 토성까지)에 대해 계산됩니다. 라후와 케투는 고려되지 않으며, 초목 행성들도 마찬가지입니다. 트랜싯 행성의 위치는 우리가 관심 있는 날짜나 생활 기간에 대한 에페메리드에서 간단히 결정됩니다.
이때 다음 규칙들이 적용됩니다.
1) 행성은 자신의 “작업 구역”에 머무는 동안 트랜싯으로 작용합니다. 한 달의 집에 머무는 동안 달과 수성만이 지속적으로 작용합니다. 태양과 화성은 첫 번째 삼분의지(10도까지)에서, 금성과 목성은 중간(10~20도)에서, 토성은 마지막 다섯 도(20~25도)에서 작용합니다.
2) 트랜싯은 베드하가 없을 때만 유효합니다. 각 달의 집에는 “중화하는 집”인 베드하가 있으며, 이 집이 채워지면(베드하가 양성) 행성이 작업 구역에 있더라도 트랜싯은 작용하지 않습니다. 유럽 점성술에서도 이와 유사한 개념이 있습니다. 그곳에서는 트랜싯(아スペ트)을 중화하는 행성을 프로기비토르(prohibitor)라고 부릅니다.
각 행성마다 자체적인 베드하 체계가 있습니다. 초목 행성, 라후, 케투의 존재는 고려되지 않으며, 광체(태양, 달)의 경우 수성(달 트랜싯 시) 및 토성(태양 트랜싯 시)도 무시됩니다.
베드하는 분수로 기록되며 다음과 같이 읽힙니다.
목성 2/12: 목성이 제2 집에 있을 때, 제12 집이 비어 있으면 작용합니다.
이 모든 데이터(작업 구역, 베드하, 트랜싯의 의미)는 부록에 수록되어 있습니다.
행성은 지구 관측자에게 각기 다른 속도로 움직입니다. 이에 따라 각 행성의 달 트랜싯 기간은 서로 다른 시간대를 포괄합니다. 또한 역행 운동을 고려하면 트랜싯이 반복되기도 합니다.
따라서 무거운 행성(목성, 토성)의 트랜싯은 약 1~3년에 걸친 사건의 “일반적 배경”을 형성합니다. 화성의 트랜싯은 약 한 달 동안 지속되며, 역행 시에는 약 6개월까지 연장됩니다. 태양, 금성, 수성의 트랜싯은 며칠 또는 몇 주에 걸쳐 나타나며, 달의 트랜싯은 가장 가까운(또는 특정) 이틀에 대한 특징을 제공합니다. 트랜싯의 작용 기간이 짧을수록 사건의 시기 및 성격에 대한 구체성이 높아집니다.
이 방법은 또한 정확한 AS(상승점) 지식을 요구하지 않는다는 장점이 있습니다. 그 정확도는 달의 위치에만 의존하므로, 출생일만 알면 됩니다. 출생 시간을 12시간(반나절) 오차로 잘못 기록하더라도 달은 약 7도를 이동하며, 예를 들어 화성 트랜싯 시 오차는 약 2주, 목성 트랜싯 시에는 약 한 달 반으로 이어집니다.
이 방법은 또한 비교적 쉽게 달의 위치를 수정하고, 필요 시 AS까지 수정할 수 있도록 돕습니다. 예를 들어 점성술 대상자에게 특정 사건이 언제 발생했는지 물어본 후 해당 행성이 “작업 구역”에 진입한 시점을 확인하고 이를 바탕으로 달을 조정할 수 있습니다.
따라서 гороскоп(심지어 일반적인 유럽식 차트라도)을 다룰 때, 대상자의 달 위치를 확인하고 예를 들어 현재 목성이 어디에 있는지 기억하는 것만으로도 많은 시간과 노력을 절약할 수 있습니다. 목성은 한 황도궁(한 달의 집)을 통과하는 데 약 1년이 소요되며, 이는 곧 해당 연도의 전반적인 특징(성공 여부, 변화의 많고 적음 등)을 즉시 제공합니다. 이후 목성 트랜싯뿐만 아니라 인도 및 유럽 점성술의 다른 트랜싯을 분석하여 충분히 종합적인 그림을 신속히 그릴 수 있습니다.
Het Monster. 인도 점성술.
부록 1.
나크샤트라(27개월의 스테이션)
나크샤트라 목록은 바라사라 체계(27개월의 스테이션)에 따라 제시됩니다.
각 나크샤트라의 경계는 아이야남사(항성 황도 좌표계 기준, 예를 들어 1988년 1월 1일 기준 시데리칼 황도 좌표계에서 나크샤트라 아슈비니의 경계는 0° 00′ 양자리 ~ 13° 20′ 양자리로, 이는 열대 황도 좌표계에서 23° 40′ 양자리 ~ 7° 03′ 황소자리에 해당합니다)에 따라 설정됩니다. 해당 고정별의 좌표는 유럽식 체계(아이야남사 미고려)로 제시됩니다.
1. 아슈비니(Ashvini): 0° 00′ 양자리 ~ 13° 20′ 양자리. 인도 신화에서 아슈비니는 신들의 말(아슈빈스)으로, 수리아(태양신)에게서 두 아들을 낳았다고 전해집니다(아슈빈스는 새벽의 신으로, 쌍둥이자리와 비교됩니다). 유럽 점성술에서는 세라탄에 해당합니다. 이 나크샤트라는 매력적인 외모, 지성, 때로는 부 또는 재물에 대한 사랑을 부여합니다. 주변 사람들은 그를 좋아합니다. 또한 장신구에 대한 약간의 취약함도 있습니다.
달이 제1 나바므샤 아슈비니(0° ~ 3° 20′ 양자리)에 있을 때, 전체 гороскоп이 불리한 경우 태어난 사람이나 그의 부모의 생명에 위협이 될 수 있습니다.
세라탄(Sheratan, 아랍어 “두 개의 표식”): 베타 양자리, 1988년 기준: 3° 17′ 황소자리.
2. 브하라니(Bharani, 산스크리트어 ‘bhara’에서 유래한 ‘음식, 영양’): 13° 20′ 양자리 ~ 26° 40′ 양자리. 인도식 명칭은 35 양자리의 별입니다. 아랍에서는 “배”로 불리며, 제2 나크샤트라(델타, 엡실론, 로 양자리의 별)를 의미합니다. 이 나크샤트라는 정직한 성격, 확고한 신념, 건강, 때로는 부를 부여합니다. 그는 신속한 이해력과 뛰어난 기억력을 지녔으며, 종종 주변 people을 그의 박식함으로 놀라게 합니다.
3. 크리티카(Krittika): 26° 40′ 양자리 ~ 10° 00′ 황소자리. 인도 신화에서 크리티카는 여섯 아파사(천상의 님프)로, 음악과 춤에 능한 존재로 묘사됩니다. 이름은 전쟁의 신 카르티케야의 어린 시절을 여섯 아파사가 양육하면서 여섯 개의 머리를 갖게 되었다는 전설에서 유래했습니다. 이 나크샤트라는 맛있는 음식과 육체적 쾌락에 대한 사랑, 기만적 성향, 고위층과의 연줄을 부여합니다. 또한 이 사람은 강력한 체력과 지구력을 지녔습니다.
플레이아데스(라틴 Plejades): 황소자리 성단으로, 유대인에게는 히마, 아랍인에게는 수라이야로 불립니다. 한 전설에 따르면 이들은 티탄 아틀라스의 일곱 딸(엘렉트라, 알키오네, 켈레노, 마이아, 스테로페, 타이게타, 메로페)로, 사냥꾼 오리온에게 쫓기다 신들에게 도움을 요청해 비둘기로, 그리고 별자리로 변했다고 합니다. 플레이아데스 성단에서 가장 밝은 별은 알키오네입니다.
알키오네(Alcyone): 황소자리 에타, 1988년 기준: 0° 30′ 황소자리.
4. 로히니(Rohini, 산스크리트어): 10° 00′ 황소자리 ~ 23° 20′ 황소자리. “붉은 암소”로 인도 신화에서 다크샤의 딸이며, 현자 카슈야파의 아내이자 모든 뿔 달린 동물의 조상으로 여겨집니다. 이 별의 이름은 알데바란(참조)입니다. 또한 황소자리 전체 별자리를 가리키기도 합니다. 유대인 전통의 “붉은 암송아지”(민수기 19장)와 비교되며, 코란에서는 색상이 바뀌어 황색으로 변했다고 언급됩니다(코란 2:63/64). 이 나크샤트라 아래에서 태어난 사람은 개방적인 성격, 정직함, 신뢰성을 지녔으며, 친구뿐만 아니라 도움이 필요한 모든 이에게 기꺼이 도움을 베풀니다.
알데바란(아랍어 “플레이아데스를 따르는 자”, 라틴 Aldebaran): 황소자리 알파, “황소의 눈”. 1988년 기준: 9° 35′ 쌍둥이자리.
5. 므리가시르샤(Mrigashirsha, 산스크리트어 “사슴머리”): 23° 20′ 황소자리 ~ 6° 40′ 쌍둥이자리. 오리온자리 람다와 nearby한 성운을 가리키며, 아랍에서는 “머리카락 고리”로 불립니다. 이 나크샤트라는 완고한 성격, 부에 대한 갈망(종종 성취함), 그리고 끊임없는 박탈감에 시달리는 사람들을 부여합니다. 많은 이들이 물을 좋아합니다(수영, 수중 스포츠).
6. 아르드라(Ardra, 산스크리트어 ‘부드럽고 온화한’에서 유래): 6° 40′ ~ 20° 00’ 쌍둥이자리. 베텔게우스 별입니다. 아랍어로는 한(Хан’а)로, 람다와 크시 쌍둥이자리 별(“서로 사랑하는 자들”)에서 유래했습니다. 이 나크샤트라는 불성실, 배은망덕, 때로는 비도덕성을 부여합니다. 이런 사람들은 대체로 이기적인 경향이 강합니다.
베텔게우스(아랍어 Бід ал-гейзе, “오리온의 겨드랑이”, 라틴 Beteigeuze, Dexter humerus Orionis: “오리온의 겨드랑이”): 오리온자리 알파 별. 1988년 기준: 29° 10′ 쌍둥이자리.
7. Пунарваса (Punarvasa, санскр. “Повторюється”): 20° 00′ Близнюків
– 3° 20′ Рака. Назва зірки Поллукс. У арабів зірки Альфа та Бета
Близнюків (Кастор і Поллукс) називалися “Лікоть”. Надає народженому
під нею гарні манери, тактовність, але також схильність до випивки та
хронічним захворюванням.
Поллукс (Pollux): зірка Бета Близнюків, “Голова другого
Близнюка” (CaputGemini sequentis), у Птолемея – Геракл. 1988: 23° 10′
Рака.
8. ПУША (Pushya, від санскр. Пушан — ведичне божество
добробуту): 3° 20′ Рака — 16° 40′ Рака. Зірка Дельта Рака. У європ.
астрономії Гамма і Дельта Рака обмежують зоряне скупчення Ясла та
називаються “Ослики” (Aselli); у арабів зірки Гамма, Дельта та
Епсилон Рака складають стоянку, звану “Розкид”. Люди,
народжені під цією накшатрою, нерідко й справді досягають
багатства та популярності. За професією це часто адвокати, судді,
взагалі юристи та законознавці.
Ясла (лат. Praesepe — “стійло, ясла”, також Aselli — “Ослики”):
зоряне скупчення у сузір’ї Рака. Давні бачили в них “годівницю і
двох осликів”, звідси назва. Зірки Гамма і Дельта Рака зв.
Північним та Південним Осликами (Asellus borealis et australis). Зірка
Південний Ослик знаходиться близько 8° 35′ Лева (1988).
9. Ашлеша (Ashlesha, санскр. “Обійми”): 16° 40′ Рака — 0° 00′ Лева.
Ашлеша (санскр. “Обійми”): індійська назва зірки Альфард. У
арабів ця місячна стоянка називається “Око Лева” і включає також
зірки Ця Рака та Лямбда Лева. Означає людину освічену, з почуттям
гумору, але нерідко схильного до обману та невдячного.
Місяць в 1 Навамсі Ашлеші (16° 40′ — 20° Рака) при загальному
несприятливому гороскопі може означати загрозу для життя самого
народженого або його батьків.
Альфард (араб. “Самотня”, Alphard): Альфа Гідри, Lucida
Hydrae. 1988: 27° 07′ Лева.
10. МАКХА (Makha, санскр. “щедрий”): 0° 00′ Лева — 13° 20′ Лева.
Зірка Регул. У арабів ця стоянка називається “Лоб Лева”, сама ж
зірка — “Серце Лева” чи “Царська”. Дає багатство,
захоплюючий характер, нерідко — щиру віру в Бога. У такого
людини у житті буває багато подорожей, ближніх та далеких. Він
любить і тонко розуміється на ароматах, квітах.
Місяць в 1 Навамсі Макхі (0 — 3° 20′ Лева) при загальному
несприятливому гороскопі може означати загрозу для життя самого
народженого або його батьків.
Регул (лат. Regulus, “царственний”): зірка Альфа Лева, також Cor
Leonis, 1988: 0° 10′ Діви.
11. ПЕРША (Пурва) ФАЛГУНІ (Phalgoony, від санскр. “червоний”):
13° 20′ — 26° 40′ Лева. Зірка Дельта Лева (“Спина Лева”, Зосма).
Людина, яка народилася під нею, зазвичай честолюбна, прагне зайняти
високу посаду чи поставити на широку ногу свою справу; зазвичай йому
це вдається. При цьому він не гидує коштами, вдається до підкупу,
лестощів і прямого обману.
Зосма (Zosma, від араб. Zu-Samma, “Несуче небо”): зірка
Дельта Лева. 1988: 11° 25′ Діви. У арабів Дельта та Ця Лева
складають “Брус”.
12. ДРУГА (УТТАРА) ФАЛГУНІ — Денебола, 26° 40′ Лева — 10° 00′ Діви. У
арабів — “Поворот”. Народжені під нею відрізняються порядністю і
великим розумом; вони схильні завжди говорити те, що думають, а тому
часто наживають собі ворогів. Апетит у них, як правило, неважливий.
Денебола (Denebola): зірка Бета Лева, Хвіст Лева (Cauda
Leonis), 1988: 21° 31′ Діви.
13. ХАСТА (Hasta, санскр. “рука, лікоть”): 10° 00′ Діви — 23° 30′ Діви.
Індійська назва зірки Альгораб. У арабів — “Гарячі”, за чотирма
зірками на грудях Діви та її крилах, зігнутим за формою арабської літери
“лам”. Араби вважали їх собаками, що біжать за Левом. Дає людей
гідних, освічених, що в другій половині життя досягають
багатства та благополуччя. В окремих випадках, при особливо несприятливих
аспектах, — злочинців.
Альгораб (Algorab): зірка Дельта Ворона. 1988: 13° 45′ Терезів.
14. ЧИТРА (Chitra, санскр. “блиск”, порівн. читра-бхану — “променистий”,
епітет бога Агні): 23° 30′ Діви — 6° 40′ Терезів. Спіка. У арабів ця
стоянка називається Сімак. Народжені під нею зазвичай мають гарні очі і
фігуру, характер добрий і привітний, проте наукові здібності та
інші таланти зустрічаються рідко. Крім того, вони можуть бути
скупими.
Спіка (лат. spica, “колос”): зірка Альфа Діви, Азімех, араб.
Сунбула (Колос, у перекладі з грецької, спочатку “Сімак”
“беззбройний”), 1988: 23° 40′ Терезів.
15. СВАТИ (Swati, санскр. “Пані”): 6° 40′ Ваги — 20° 00′ Терезів.
Арктур. Символ Матері Світу (Е. Періх). У арабів — Завіса (за двома
зірочками “на подолі сукні Діви”).
Арктур (грец. arktouros — “вартовий ведмедів”): Альфа Волопаса.
1988: 24° 05′ Терезів.
16. ВІСАКХА (Вішакха, Vishakha, санскр. “Розгалужена”): 20° 00′
Терезів — 3° 20′ Скорпіона. Зірка Зубен ель Генубі. У арабів — Клішні,
16 стоянка. Означає законослухняність, страх відповідальності, часто
також ревнощі, скупість. Такі люди можуть проповідувати високі
істини, волати до моралі, проте самі раз у раз сунуть ніс у чужі
справи.
Зубен ель-Генубі (Zuban El-Genubi, араб. “нижня клешня
Скорпіона”): Альфа Терезів. 1988: 14° 25′ Скорпіона.
17. АНУРАДХА (Anuradha, санскр. “Безуспішна”): 3° 20′ — 16° 40′
Скорпіона. Індійська назва зірки Дельта Скорпіона (Джубба, 1988:
0° 00′ Стрільця). У арабів — Корона: три яскраві зірки “на лобі”
Скорпіона”. Означає багатство або вплив, приємну зовнішність,
далекі подорожі, можливо, життя в чужих краях. Великий інтерес до
протилежної статі.
18. Джайштха, Джіайштха (Jyeshtha, від санскр. “Старший брат”): 16° 40′
Скорпіона — 0° 00′ Стрільця. Індійська назва зірки Антарес. У
арабів — Серце (тобто “Серце Скорпіона”), ті, хто народилися під цією
накшатрою, відрізняються різкістю, навіть грубістю характеру, що ускладнює
успіх у житті. Вони запальні, гнівливі, тож друзів у них мало.
Однак у біді вони не сумують.
Місяць в 1 Навамсі Джайштхі (16° 40′ — 20° Скорпіона) означає
небезпеку для старшого брата, що народився, у 2 навамсі (20 — 23° 20′
Скорпіона) — для молодшого брата.
У 4 Навамсі (26° 40′ — 30° Скорпіона) при загальному несприятливому
гороскопі може означати загрозу для життя самого народженого або його
батьків.
Антарес (від грец. Anti Ares, “замість Марса”): Альфа Скорпіона,
Cor Scorpii — “Серце Скорпіона”. 1988: 9° 04′ Стрільця.
19. МУЛА (Mula, санскр. “корінь, основа”): 0° 00′ — 13° 20′ Стрільця.
Лямбда Скорпіона, а також 19 накшатри. У арабів — Голка
(Лямбда та Іпсілон Скорпіона), “Жало на кінці Хвоста Скорпіона”. Особи,
народжені під нею, як правило, багаті, причому багатство часто
успадковане. Вони горді та спокійні. З родичами не ладнають.
Можуть бути грубими у відносинах з людьми, яких вважають “нижчими за себе”.
Місяць в 1 Навамсі Мули (0 — 3° 20′ Стрільця) при загальному
несприятливому гороскопі може означати загрозу для життя самого
народженого або його батьків.
20. ПЕРША (Пурва) АШАДХА (Ashadha): 13° 20′ — 26° 40′ Стрільця.
Названа на ім’я зірки Kaus medius, Дельта Стрільця. 1988: 0° 00′
Козерога. У арабів — “чотири зірки, що утворюють квадрат, на цибулі
Стрільця, його стріла і нога його коня. Араби вважали їх схожими на
страусів, що переходять річку, тобто Чумацький шлях” (Альфа, Дельта,
Епсилон, Ета, та інші чотири — Дзета, Сігма, Тау, Псі Стрільця).
Означає приємну зовнішність, доброту, поважне ставлення до
жінок. Така людина ніжно любить свою матір, а потім жінку. Він
привітний, гостинний, тому в нього багато друзів.
21. ДРУГА (УТТАРА) АШАДХА, 26 40′ Стрільця — 10 00′ Козерога, носить
ім’я зірки Сигма Стрільця (Nunki, 1988: 12 00′ Козерога). У арабів
Просвіт (“між бровами”: ділянка неба за Стрільцем без зірок, біля
Пі Скорпіона). Дає людину великої фізичної сили, спокійну,
схильну вести здоровий спосіб життя. Він шанобливий до батьків,
надійний у дружбі та справі. Оточуючі його люблять.
*** Авійс, Авіджа: “вставна” (22-а) стоянка при переході
від системи 27 до системи 28 місячних стоянок (0 00′ — 12
55′ Козерога). Після неї нумерація решти стоянок зводиться
до одиниці. Біруні зв. її Щастям ріжучого: “це
дві неяскраві зірки… у розі Козерога (Альфа та Бета)
Козерога). Біля них — третя зірка, араби вважають її
вівцею, яку ріжуть» (Дабіх).
22. ШРАВАНА (Shravana): 10 00′ — 23 20′ Козерога. Зірка Альтаїр. У
арабів — Щастя ковтає, дві зірки на правій долоні Водолія.
Між ними — третя зірка, “Проковтнута”. Дає людей освічених,
—>
часто вчених, які досягають широкої популярності. Вони ретельно стежать
за своєю промовою, манерами, зовнішністю, мають успіх у протилежної
статі.
Альтаїр (Altair, Atair): Альфа Орла, у арабів — “Орел, що летить”,
1988: 1 40′ Водолія.
23. ДХАНІСТХА, Дханіштха (Dhanistha, від санскр. дхані — “багатий”):
23 20′ Козерога — 6 40′ Водолія. Індія називає зірку Бета
Дельфіна (Rotanev, 1988: 16 48′ Водолія). У арабів — Щастя щастя.
Дає мужність, шляхетність, любов до прекрасного, особливо музики.
24. САТХА БХІШАГ (Satha Bhishag, від санскр. бхішай — “цілющий”): 6
40′ — 20 00′ Водолія. Лямбда Водолія. У арабів — Щастя наметів,
чотири зірки на правій руці Водолія. Народжених під цією накшатрою
відрізняють чесність, порядність, прямота; такі люди зазвичай кажуть
те, що думають, за що й страждають.
25. ПЕРША (Пурва) БХАДРАПАДА (від санскр. бхадра — “благо” і пада —
“крок, шлях”): 20 00′ Водолія — 3 20′ Риб. Називається на ім’я зірки
Маркаб. У арабів — Перше шийка (Маркабта Шеат). Дає літературні
здібності, а й схильність до смутку та меланхолії; можливі ревнощі
і взагалі страждання через протилежну стать.
Маркаб (Markab): зірка Альфа Пегаса. 1988: 23 25′ Риб.
Шеат: зірка Бета Пегаса, Sheat Alpheratz, Crus Equi Majoris
(“Гомілка Великого Коня”). 1988: 28 58′ Риб.
26. ДРУГА (УТТАРА) БХАДРАПАДА, 3 20′ — 6 40′ Риб. Носить ім’я зірки
Альгеніб. У арабів — Друга шийка. Означає людину легкої на
підйом, сприйнятливу — він легко всьому вчиться, але швидко й забуває,
багато говорить і не вміє виконувати обіцянки, проте завжди знаходить собі
виправдання. Нерідко має багато дітей.
Альгеніб, Алгеніб (араб. “той, хто йде осторонь”, “відділений”,
лат. Algenib): Гамма Пегаса. 1988: 9 30′ Овна.
27. РЕВАТІ (Revati): 16 40′ Риб — 0 00′ Овна. В індійській міфології —
дочка царя Райвати, дружина Баларами. В астрології — зірка Дзета Риб. У
арабів — Брюхо Риби (вони пов’язують цю стоянку із зіркою Бета)
Андромеди). Дає гарну статуру, приємну зовнішність,
скромність, любов до протилежної статі. Така людина тактовна і не
нав’язує свою думку іншим.
Het Monster. Індія астрологія.
Додаток 2.
Місячні транзити
Місячні транзити використовуються в індійській астрології для
передбачень. Місцезнаходження Місяця (припустимо, 4 42′ Водолія)
приймається за вістря першого будинку, за точку початку відліку (місячний
асендант, Чандра лагна). Тоді вістря другого будинку перебуватиме
у тих же градусах та хвилинах наступного знака, тощо.
Залежно від того, в який із місячних будинків натальної
космограми потрапляє актуальна планета, з людиною відбуваються ті
чи інші події. Для передбачень використовуються лише класичні
планети (без транссатурнових, а також без Раху та Кету). Перебуваючи в
черговому будинку, планета діє, лише досягнувши своєї “робочої
зони” (напр., 10 — 20 даного будинку) — ці зони відмічені після
назви планети. Далі зазначено т.зв. “дрібні будинки” (ведхи) —
вказівки на те, який будинок не повинен бути зайнятий планетами, щоб
будинок, який нас цікавить, працював. Наприклад, “дроб” 4/6 означає:
“Четвертий будинок працює, коли шостий будинок порожній”. Планета,
присутність якої у ведхі можна ігнорувати, вказується далі в
дужках. Якщо ведха не вказана, значить, передбачення категоричне.
Повільні планети (Сатурн, Юпітер) дозволяють дати характеристику
тривалих відрізків часу (від року до кількох років), швидкі
— уточнити її за місяцями, тижнями і навіть цілодобово.
На кожний будинок дається два, три чи більше передбачень; вони не
повинні здійснюватися всі разом. Зазвичай людина більш-менш
свідомо вибирає одну з наведених можливостей. Дві і більше
можливостей одночасно здійснюються, лише якщо людина сама
прагне цього — чи, навпаки, надає вибір долі. Іноді
це залежить і від загального (сприятливого чи несприятливого)
характеру його гороскопу.
Передбачення, що формулюються для кожної планети, вимушено носять
досить загальний характер; їх слід модифікувати з урахуванням загального
характеру гороскопу, віку, статі та соціального статусу
гороскопованого, а також з урахуванням передбачень щодо інших планет.
—>
Місяць
зона дії: 0 — 30 градусів будинку
ведхи: 1/5, 3/9, 4/6, 5/10, 6/12, 7/2, 8/2, 9/6, 10/4, 11/8, 12/10
(крім Меркурія)
I гарна їжа та сон, придбання, покупки
II затори, образи, зростання витрат
III успіх, придбання, гарне здоров’я
IV тривога, небезпеки, невигідні подорожі
V нездужання, катастрофа планів, смуток
VI домашнє щастя, придбання, гарне здоров’я
VII виграші, задоволення
VIII нездужання, сварка, втрата сну, втрата грошей
IX загроза від ворогів, поганий настрій
X грошовий виграш, успіх, добре для подорожей
XI приїзд родичів, лист або розмова з ними
XII великі витрати, поганий настрій
МЕРКУРІЙ
зона дії: 0 — 30 градусів будинку
ведхи: 2/5, 3/4, 4/3, 6/9, 7/12, 8/1, 9/6, 10/7, 11/12, 12/10
I невдачі у навчанні, невдоволення рідних, буйна мова
II придбання, дохід від лекцій чи друкованих праць
III невдоволення начальства, інтриги ворогів
IV виграші, задоволення, домашнє щастя
V сварки в будинку, потьмарення розуму, смуток
VI успіх, гроші, дохід від лекцій чи друкованих праць
VII виснаження сил, сварки, особливо з коханими
VIII успіх, удача, задоволення
IX погане здоров’я, розбіжності з рідними
X домашнє щастя, придбання
XI хороше здоров’я, збільшення доходів
XII приниження, сварка, хвороба
ВЕНЕРА
зона дії: 10 — 20 градусів будинку
ведхи: 1/8, 2/7, 3/1, 4/10, 5/9, 6/7, 7/11, 8/5, 9/11, 10/6, 11/6, 12/4
I гарна їжа, гарний сон, взагалі задоволення
II домашнє щастя, творче піднесення, удачі, почесті
III хороше здоров’я, підвищення по службі, дохід
IV прикраса житла, розваги, поїздки на відпочинок
V благополуччя дітей, щастя батьків
VI хвороба жінки в сім’ї, неприємності, приниження
VII домашні розбрати, сварки з жінками
VIII секс, задоволення, придбання
IX кохання, благодійність
X провал у справах, приниження, міжусобиці
XI придбання, домашнє щастя
XII суцільна плутанина
СОНЦЕ
зона дії: 0 — 10 градусів будинку
ведхи: 3/9, 4/6, 5/10, 6/12, 8/2, 9/6, 10/4, 11/5, 12/10
(крім Сатурна)
I переїзд, зміна місця, хвороба, грошові труднощі
II спад доходів, витрати, брехня, хвороби очей, голови
IV 나쁜 건강, 직장 문제, 집안의 불화
V 불안, 걱정, 나쁜 건강
VI 사업 성공, 수입, 좋은 건강
VII 질병, 여행, 재정적 어려움
VIII 사고, 다툼, 복부 질환
IX 실패, 계획의 좌절, 몸의 불쾌감
X 성공, 고위 관료와의 우호
XI 획득, 영예, 좋은 건강
XII 계획의 좌절, 헛된 걱정, 무익한 여행
마르스
영향 구역: 0~10도
상극: 3/12, 5/7, 6/9, 9/2, 11/5, 12/8
I 여행 — 적의 음모, 불화
II 다툼, 실패, 상사의 불만
III 성공, 고위층의 호의
IV 원치 않는 사건, 부상, 수술
V 나쁜 건강, 자녀로 인한 문제
VI 성공, 획득
VII 집안의 다툼, 재산 손실, 질병
VIII 여행 — 굴욕, 부상
IX 사업 정체, 나쁜 건강
X 승리, 승진, 사업 성공
XI 안녕, 성공, 모든 분야에서의 성공
XII 질병, 다툼, 큰 지출
유피테르
영향 구역: 10~20도
상극: 2/12, 3/2, 4/8, 5/4, 7/3, 9/10, 10/6, 11/8, 12/10
I 직장·거처 변경, 파트너 변화
II 획득, 사업 성공, 가정의 행복
III 위험
IV 큰 지출, 친족의 죽음, 결혼/이혼
V 영예, 승진, 획득
VI 재산 손실, 직장·거처 변경, 나쁜 건강
VII 사업 성공, 나쁜 건강, 아내·자녀로 인한 슬픔
VIII 집안의 비극, 감옥, 여행; 출산
IX 우정에서의 획득, 승진, 직장 성공
X 굴욕, 재산 손실, 사업 실패
XI 승진, 획득, 소망 실현
XII 여행, 이별, 지출; 출산
사투른
영향 구역: 25~30도
상극: 3/12, 6/9, 11/5, 5/7, 9/2, 12/10
I 아내·자녀로 인한 슬픔, 위협, 다툼
II 약한 건강, 재산 손실, 여행
III 성공, 획득, 행복한 사건
IV 재산 손실, 친족으로 인한 슬픔
V 재산 손실, 질병, 다툼
VI 획득, 사업 성공, 적대자 제압
VII 여행, 연인과의 이별, 지출
VIII 가까운人死亡, 공개적 비난, 출산
IX 수입 감소
X 질병, 굴욕, 여행
XI 획득, 수입, 상
XII 사고, 슬픔, 지출
