Mercurio – Venus
(Tránsito de Mercurio → Venus Natal)
Avesalom Podvodny. Aspectos
Oposición de Mercurio: Antes de hablar, piensa: ¿tus palabras no dañan tu pensamiento? La oposición a Mercurio plantea el problema de la relación entre el principio del planeta y el pensamiento racional. No hay que pensar que un Mercurio fuerte en la carta da inteligencia: esta última se determina más bien por el nivel evolutivo general, y en cuanto a Mercurio, la inteligencia depende más de su procesamiento que de los aspectos. En un nivel bajo de procesamiento, un Mercurio dominante oprime el principio planetario con estereotipos mentales, lo profana y distorsiona sin piedad. Por ejemplo, en la oposición de Mercurio a la Luna, el énfasis en Mercurio lleva a que la persona piense de manera completamente formal, ajustándose con exactitud a los estereotipos sociales: para ser sano y feliz, debo hacer gimnasia por las mañanas, casarme a los 20 años, tener tres hijos y trabajar sin esfuerzo, sin esfuerzo en correspondencia con el esquema de su destino, sin saber escuchar la voz real de sus necesidades, ni siquiera las más primitivas, salvo cuando la Luna asume decididamente el énfasis principal en esta oposición, anulando por completo a Mercurio o, más bien, sometiéndolo a sí misma, es decir, permitiendo en la mente de la persona solo aquellos pensamientos que se piensan en ese momento, y así sucesivamente, hasta que la persona misma, y entonces, piensa que entonces, y el mismo pensamiento, y entonces, y el mismo pensamiento, pensamientos obsesivos sobre comida o sexo primitivo pero dulce, lo que reduce drásticamente su nivel evolutivo de comportamiento o lleva a fuertes frustraciones, neurosis o depresión. Aquí, el procesamiento avanza mediante la clarificación del papel del pensamiento en las manifestaciones del principio planetario, que en general debe guiarlo, pero no controlarse en cada detalle ni, mucho menos, regirse o reemplazarse por esquemas mentales burdos. Por otro lado, el pensamiento puede ayudar al desarrollo de nuevas direcciones y a la materialización del principio planetario, y no debe convertirse en su sirviente sumiso, como la persona podrá comprobar más de una vez al analizar el caos indescriptible que surge tras un prolongado dominio del principio planetario sobre lo mercuriano. En un nivel alto, el principio planetario obtiene un canal estable hacia el plano mental, y a la persona acuden exactamente los pensamientos que necesita para desarrollar su principio planetario; esta sensación de obediencia del pensamiento y el lenguaje no puede confundirse con nada, y en situaciones adecuadas proporciona una sensación de absoluta confianza en uno mismo (los demás comienzan a percibirla como una persona de lenguaje firme y consciente, en una oposición bien trabajada).
Oposición de Venus: La falta de amor del mundo hacia ti no es prueba de un egoísmo absoluto. La oposición de Venus plantea en las esferas regidas por el planeta problemas de interacción con la sociedad, éticos y estéticos, sin mencionar los emocionales, y especialmente los del amor. Si el énfasis está en Venus, la persona se llena de normas sociales, ética estándar y recibe las manifestaciones externas del principio planetario armado con los estereotipos de la conciencia y el subconsciente colectivo. En general, cualquier manifestación del planeta la evalúa desde un punto de vista estético o, aún más sesgado, desde las posiciones de “me gusta – no me gusta”, “amo – no amo”, donde se mezcla de manera curiosa las simpatías y antipatías puramente personales con las normas estándar impuestas por la sociedad, que la persona al principio no distingue. Si, en cambio, el énfasis está en el planeta y la persona interioriza su principio, Venus se manifiesta como un oponente externo, en forma de influencias sociales (a menudo hostiles), evaluaciones éticas y estéticas negativas del mundo exterior, con las que la persona puede luchar obstinadamente sin comprender que las causas del antagonismo radican en su propia incomprensión. Por ejemplo, en la oposición de Venus a Saturno, la persona siente un profundo deseo de dedicarse al arte serio. Si acentúa el principio de Venus, es decir, se percibe como un artista libre sin más obligaciones que habitar en el mundo de lo Bello, rechaza el principio de disciplina de Saturno y, de hecho, lo exterioriza, y la falta de un trabajo verdaderamente apasionado y dirigido (una indolencia interna) debilita a Saturno. El mundo: surgen diversas obstáculos externos y, en general, la sensación de que el mundo exterior es frío y no aprueba a la persona. Por el contrario, la interiorización de Saturno, es decir, la fijación en su principio, cuando la persona se concentra internamente y se sumerge en sí misma, se dedica a un trabajo solitario y serio o simplemente ignora por completo al mundo, lleva a la activación de Venus en la vida externa: de repente aparecen invitados con champán, invitaciones, etc. (en el caso de que Venus tenga aspectos armónicos) o surgen conflictos sociales agudos, a menudo con acusaciones de comportamiento egoísta (si Venus está afectada). En general, un aspecto mayor de Venus plantea el problema del amor, y en las áreas regidas por el planeta en oposición a Venus, en algún momento surge para la persona la pregunta crucial: ¿qué desea, amar o ser amado? El trabajo de procesamiento proporciona una fusión estable del principio planetario con el venusiano: todas las manifestaciones del planeta se vuelven perfectas en forma y llenas de amor hacia las personas; en las esferas regidas por el planeta, la persona tendrá una comprensión exquisita de los demás y la capacidad de influir en grandes programas sociales.
