Cada um que se dedicou à astrologia notou que, em um mapa bidimensional, sempre há uma terceira dimensão (fatores ocultos do horóscopo) e uma quarta (o tempo). Não raro, a mandala do horóscopo parece tridimensional, como uma pintura, uma escultura ou uma sinfonia. A astrologia é sintética, ligada a todas as artes, filosófica e mística. E a verdadeira mística sempre revela perspectivas inexploradas. A formiga que rasteja por um galho pensava que todo o universo era aquele galho. Para seu temor e fascínio sagrados, descobriu que o galho é uma minúscula parte de uma árvore gigante, que cresce do passado ao futuro, das raízes mergulhadas no silêncio noturno até a copa que sussurra sob o sol e a chuva, até as folhas jovens e tenras que refletem o universo estelar.
No Velho Mundo há uma certa tradição de compreensão filosófico-mística do ser humano, que também projeta sua luz sobre a astrologia. É curioso como determinado sistema filosófico (ou estético) influencia, aparentemente, questões profissionais restritas. O “sombrio gênio alemão” se revela nas pesquisas de Ebertin, o mais jovem; os estudos de A. Witte lembram um olhar sobre a paisagem mística das montanhas; os livros de Ebertin, o mais velho, formam um sistema coeso, composto por incontáveis quanta de informação, funcionando como um mecanismo perfeito, à semelhança dos melhores exemplares da engenharia ou fabricação alemã; as construções individualistas dos britânicos são racionais, precisas e meticulosas, muitas vezes refinadas, e sua mística é mais “diurna”; os trabalhos espanhóis assemelham-se a um duelo de golpes precisos de espada, ou às vezes a uma catedral gótica; as obras russas evocam ora um romance de Dostoiévski, ora um poema de Pushkin, ora uma visão grandiosa de sistematização (sem que se queira ofender ninguém! Que Deus nos livre! E é justamente nisso que muitos pecam). Na Rússia, houve um entusiasmo pelos estudos de fontes americanas, o que é natural. A astrologia americana é prática, realista, tem vasta experiência e é bastante altruísta. Mesmo assim, ao ler trabalhos astrológicos americanos, é difícil não pensar que lhes falta algo. Claro, não se pode julgar toda a tradição americana por isso. Nela há obras muito sérias e profundas, inclusive na primeira metade do século XX. Mas muitas vezes sente-se falta de uma análise mais profunda — ou, quem sabe, de uma compreensão — das molas ocultas da psicologia humana, dos fatores ocultos do horóscopo. Lembre-se de como, nos filmes de Hollywood, os heróis se esgueiram por dutos de ventilação, poços de elevador, sem falar nos túneis de esgoto. Assim, simbolicamente, o cinema reflete as conexões ocultas do mundo, poderosas e invisíveis, mas muitas vezes decisivas. Elas governam o inconsciente e são extremamente fortes no horóscopo.
Na literatura nacional surgiram obras que aprofundaram e sistematizaram a compreensão do horóscopo como um sistema quadridimensional. Talvez isso esteja ligado ao caráter trágico e à profundidade de nossa experiência histórica. Ou aos mestres da prosa psicológica lidos. Ou ao marasmo da atividade prática, que nos leva a voltar para dentro de nós mesmos. A criação de mapas de fluxos energéticos, informacionais e semânticos, que formam internamente qualquer estrutura e a transformam em processo — assim o ser humano conhece o mundo hoje. Isso se manifesta em tudo. No xadrez, a ênfase nas forças ocultas da posição marcou o estilo de Nimzovich. Na música, houve um renascimento da polifonia. Na grande pintura, a composição nunca foi estática: nela há um início, um clímax, um desfecho. Nas artes marciais, o caratê deu lugar ao aikido. No futebol, vence a equipe com a melhor organização e passes mais precisos. Na astrologia, um exemplo de abordagem estrutural é o sistema de interações de campos do horóscopo desenvolvido por S. Shestopalov, que abrange fórmulas psicológicas, profissionais, de eventos e doenças. Essas fórmulas são um resumo das interações energético-semânticas que conectam as casas. É estranho, porém, que S. Shestopalov não considere os aspectos aos cúspides, que seu mestre S. Vronsky considerava muito importantes. A experiência mostra que, nessas interações, são relevantes não apenas os aspectos maiores, mas também os aspectos das 8ª e 9ª harmônicas.
Outra abordagem para o conhecimento é a holográfico-esotérica, em que a parte reflete o todo e vice-versa. Na astrologia, isso se exemplifica no estudo da 1ª casa como símbolo de todo o radix. Por fim, a terceira abordagem, exposta de modo inspirador e abrangente por Radyar, é a cíclica: o radix volta a ser parte de um filme. O movimento de qualquer par de planetas pode ser visto como um ciclo, e essa visão encanta como um coro polifônico de vozes que se sobrepõem em ascensão infinita. Na Rússia, essa abordagem de Radyar foi desenvolvida com sucesso por O. Lomakina.
O destino de uma pessoa não está de modo algum todo determinado na infância. Pesquisas de R. Moody, S. Grof e B. Ebertin mostraram que o inconsciente humano está imerso em vidas passadas e depende delas. B. Ebertin descreveu combinações específicas características de um fardo cármico pesado — geralmente nelas interagem planetas pesados (de Saturno) e pessoais. Essa profundidade temporal pode ser revelada ao se observar o horóscopo. Essa visão cármica da astrologia é típica da tradição europeia e indiana, e também de correntes profundas da astrologia americana do Mississippi.
O futuro da astrologia, evidentemente, está na síntese de diferentes tradições e em sua releitura com base em um vasto material estatístico. Por exemplo, as harmônicas chegaram à Europa vindas da Índia, mas ganharam nova interpretação — às vezes, contudo, sem o conhecimento fundamental indiano. O sistema de interpretação de aspectos menores e supermenores de O. Podvodny também é um desenvolvimento da tradição indiana de harmônicas. E a ideia, que pairava no ar e foi sistematizada por O. Podvodny, de que para diferentes níveis da personalidade funcionam horóscopos distintos, veio não apenas da psicologia científica, mas também da educação psicológica. A noção de que, não raro, os problemas de vidas passadas podem ser visíveis na estrutura de aspectos cármicos (9ª harmônica) provavelmente pertence a P. Globa, e também é um desenvolvimento da tradição indiana.
O sistema de S. Shestopalov é um desenvolvimento amplo, em um nível absolutamente novo, do princípio de determinação local dos planetas de Morin de Villefranche, cuja obra clássica merece estudo. Além disso, o sistema de S. Shestopalov ecoa, de modo remoto, com o princípio dos yogas na astrologia indiana. Também podem ser comparadas, de modo remoto, com os yogas as mudanças de planetas.
Por fim, last but not least, um método bastante místico de retificação do primeiro casamento chegou à Rússia pela Escola de Hamburgo. É evidente que, no processo de ensino e na prática, vale sintetizar todas essas abordagens.
A análise a seguir ilustra algumas delas, além de mais quatro:
1) aspectos exatos aos cúspides no sistema Koch;
2) “lugares de poder” — graus fortemente aspectados; seu papel é conhecido, mas nas pesquisas não costumam ser mencionados os aspectos cármicos e criativos a eles; como lugares de poder podem atuar planetas, objetos fictícios e cupidos;
3) a construção da “árvore de pontos médios” (quando possível), em que, a partir de um planeta-raiz como ponto médio, brotam “ramificações” duplas, cada uma das quais também é raiz de uma nova bifurcação; isso permite aprofundar consideravelmente a compreensão do planeta-raiz; no horóscopo de S., assim foram analisados o Sol e a Lua;
4) fórmulas planetárias, fórmulas do horóscopo em geral — aqui aplico uma abordagem mais livre do que S. Shestopalov: considero todos os aspectos tensos e cármicos, bem como os cúspides não apenas de casas angulares, mas também de outras (nesse caso, a VIII); essas fórmulas não são tão funcionais quanto holístico-semânticas.
Mas, antes, uma breve descrição do método de retificação do primeiro casamento. Trata-se de parte de um folheto sobre retificação que será publicado pela editora “Urania”. Os casamentos são celebrados nos céus pelo MC em progressão rápida de 30 graus/ano (ou 360 graus em 12 anos) na carta local; no dia do casamento, forma-se um aspecto múltiplo de trinta graus com o significador do casamento. A Escola de Hamburgo considera que os significadores estão claramente definidos: o Sol para mulheres nascidas de dia e Marte para as nascidas à noite; Vênus para homens nascidos de dia e a Lua para os nascidos à noite.
No entanto, com essa abordagem fixa, muitas vezes a hora de nascimento é significativamente deslocada em comparação com a registrada oficialmente, importantes contatos de direções e trânsitos com os ângulos se perdem, e a retificação não leva em conta as características pessoais. O método (em sua versão rigorosa) não funciona em horóscopos de muitas celebridades — por exemplo, da princesa Diana e de Margaret Thatcher. Para tornar o método mais flexível, os significadores do casamento são variados, utilizando o regente da Casa VII, Júpiter, Lua e Vênus. É melhor usar esse método para refinar a hora do evento, além disso, os significadores do casamento devem ser diferentes. O espectro de possíveis horas do evento é facilmente determinado pelas profecções do MC no bloco de retificação das últimas versões do Almagest. Mas é desejável verificar tudo manualmente. O. Kolesnikov acredita que também é possível usar o movimento profissional do ASC por signo por ano. S. Vronsky, que utilizava esse método, indicava que ele funciona em sua versão canônica no caso em que o noivo e a noiva são virgens e se casam no mesmo dia em que selam o matrimônio. Se antes do casamento houve relações íntimas com o futuro cônjuge ou (e especialmente) com outra pessoa, o método do primeiro casamento pode não fornecer um resultado definitivo. Quanto mais significativo for o casamento, melhor esse método de retificação funciona. Portanto, no caso de dois casamentos, muitas vezes se revela que, para a retificação, é melhor usar a data do segundo, mais sólido e “frutífero” casamento. Também há exceções em que, como data profissional, pode-se tomar um casamento planejado, mas não realizado. Talvez o método do primeiro casamento não funcione quando, na escolha da data do casamento, não houve opção, por exemplo, em casos militares. Não se descarta que o MC em profissões no dia do casamento faça aspectos com outros planetas que tradicionalmente não são considerados significadores do casamento. Ou, se o mapa de relocação não funcionar, a profecção deve ser observada pelo radix.
O método funciona com frequência com os seguintes significadores: Lua, Vênus, Júpiter — significadores universais para homens e mulheres. Talvez possam ser adicionados Saturno e Netuno — essa questão requer estudo. Para mulheres, acrescente Sol e Marte. A profeção do MC para o significador de casamento permite chegar a um mapa em que, em diferentes métodos de previsão, os momentos de eventos são acentuados pelos pontos cardinais. No entanto, não raro, mapas retificados por profeções a diferentes significadores e que fornecem diferentes ARs têm aproximadamente a mesma força preditiva. Cada contato do MC profissional no dia do casamento com um dos significadores de casamento marca um momento muito significativo durante as primeiras vinte e quatro horas de vida. Esse momento pode ser tão importante quanto o AR real registrado.
Se o nativo não foi casado, o horário de nascimento muito provável é indicado pela profeção do MC no dia do recebimento do passaporte estrangeiro no mapa local para Júpiter, ou para o regente da Casa IX, ou para o planeta nela. A fórmula para calcular o ângulo do evento (número de graus que devem ser subtraídos da longitude eclíptica do significador de casamento para obter o valor do MC no mapa local) é:
US = [DS + HS/24 – (DN + HNp/24) + LD] x 4,9281
onde US é o ângulo do evento, DS é a data do casamento, independentemente do ano (número do dia no ano), HS é o horário do evento (todos em GMT), DN é a data de nascimento, independentemente do ano, HNp é o horário aproximado de nascimento, LD é o número de dias bissextos que se passaram no período de doze anos atual até o momento do evento (já que a cada ano M se move 4,9281 graus).
S., professora de estética, nasceu em 2.09.1954 em Kharkiv por volta das 16h GMT. Casou-se em 25.11.1977 em Kharkiv. Em breve, a profeção do MC para Vênus dá 16.01 GMT, mas a profeção para outro significador de casamento, Júpiter, com AR 15.45.15 GMT, fornece resultados mais expressivos. Verifiquemos esse AR.
Casamento em 25.11.1977: SDMC = 60 = Lua = 120 = Sol. TrNetuno = 0 = MC. TrSaturno = 0 = DSC. Todos são bastante fortes.
Nascimento da filha em 26.10.1980: Pr DSC = 0 = Vênus (deve-se notar a possibilidade de contatos do Descendente no nascimento de filhos: é como o surgimento de um novo personagem; nas progressões, o MC se move à velocidade de um grau por ano), Tr Urano = 90 = ASC. Tr Vesta = 0 = DSC.
Morte do pai em 25.06.1984: SD IC = 40 = Plutão, Pr Sol = 0 = Casa VIII.
Até então, quase separada do marido — S Urano = 0 = DSC. (S significa arco solar, e SD, direções simbólicas).
Segundo casamento em maio de 1989 (realocação para Kiev): TrPlutão = 90 = ASC (foi um período difícil psicologicamente); Pr DSC = 60 = Marte.
No radix, Tr Júpiter = 0 = IC, S Júpiter = 0 = DSC.
O divórcio ocorreu em outubro de 1990. Nesse período, Pr DSC formou conjunção com Saturno. O horário parece bastante fundamentado.
No método de Hamburgo, o significador de casamento é o Sol, que fornece dois ARs possíveis: 14.52.30 GMT e 17.01 GMT. Com esses ARs, o primeiro casamento também é claramente visível, com forte ativação dos ângulos. No entanto, a morte do pai é pouco refletida em ambos os ARs “hamburgueses”. Além disso, o AR 17.01 deveria ser descartado, já que, com MC em Capricórnio em conjunção com Marte, habilidades administrativas teriam se manifestado. O MC em Sagitário é mais adequado: S. é professora. Em ambos os mapas “hamburgueses”, há pouca atividade de aspectos de arco aos ângulos nos momentos-chave da vida. Optamos pelo AR 15.45.15 GMT.
A acentuação da metade ocidental do mapa sugere doação de si aos outros. A figura de Jones é uma taça sem asa. O centro geométrico da taça (o verdadeiro problema) é o cúspide da Casa VIII: pesquisa profunda, problemas cármicos, autoimersão. Ausência da “asa” (talvez aplicação falsa de forças) — cúspide da Casa II. Sempre houve dificuldades com dinheiro. Uma taça sem asa geralmente indica insatisfação interna, embora isso atrapalhe as realizações (C. Deneuve, L. Walesa, B. Clinton).
As casas mais fortes são VII e VIII. O mapa é claramente dividido em duas estruturas: bissetil Sol — Marte — Lua/Saturno e quadratura Vênus/Netuno — Júpiter/Urano, com duas aberturas para a Casa VII por meio de sextis a Mercúrio e Plutão.
A bissetil (neste caso) está associada à estabilidade, energia, força de vontade, supressão de emoções, depressão interna e imagem do homem. A bissetil se apoia na conexão emocionalmente deprimida e contida Lua/Saturno. Saturno em Escorpião às vezes (como neste caso) indica ascetismo forçado, estruturação (e supressão) de emoções profundas e secretas e impulsos. Aqui, isso foi causado pelo afastamento precoce do pai. A conjunção Lua/Saturno também reflete o estado deprimido da mãe na infância de S.
O ideal do homem (Sol, Marte, Plutão, já que estão no DSC) — meticuloso, metódico, prático, notável (conhecido), socialmente ativo, estável, brilhante, teatral, amante-amigo, líder. Dada a forte idealização de S., é compreensível que tais pessoas possam não existir. Daí vêm a decepção e a solidão. Isso é cármico, pois a Casa VIII está envolvida. A conjunção Sol e Lua sugere a necessidade de controle emocional, senso de importância pessoal, pesquisas psicológicas profundas, interesse por esferas paranormais (extremas), apoiado pela meticulosidade, precisão e exposição pública.
O Ascendente em Aquário adiciona tons de independência e imprevisibilidade, mas junto com Áries, isso é apenas uma camada superficial de Peixes confinados na Casa I. Um dos pontos mais importantes em qualquer mapa é o ponto médio Sol/Lua. Neste caso, Sol/Lua (Lua Negra) = Mercúrio/Vênus = Casa VIII. Essa é a fórmula principal do mapa. A Casa VIII é o “lugar de poder” no mapa, um ponto focal oculto deste mapa. Simbolicamente, representa a renúncia aos relacionamentos “homem-mulher” e aos pensamentos sobre o amor.
Ponto médio dos luminares: Sol = Vênus/Netuno = Urano/Netuno: combinação romântica. Fraco senso de realidade. Imaginação erótica, amor secreto.
Lua = Júpiter/Plutão: riqueza de sentimentos, capacidade de influenciar o público, apelo emocional. Bom psicólogo. Tudo isso é importante para um educador. Juntamente com Sol e Lua, ressoam Vênus, Júpiter e os planetas superiores. Aqui, o romantismo tem um tom de ano. O ponto médio Sol/Lua é carregado de idealismo. No entanto, a Casa VIII em Escorpião com Saturno nela levará esse idealismo ao extremo e depois o testará em situações extremas, após as quais as estruturas defensivas idealistas ou se fecharão completamente para a realidade, ou se dissolverão e cederão lugar a Saturno. Por quê? Por que? Pelo que? Nunca entenderemos a resposta em toda a sua profundidade. É claro que se trata do pagamento de dívidas relacionadas a problemas escorpianos, e nesta encarnação, a sublimação da Lua insatisfeita é necessária por meio de sextis (aspectos de ação consciente) para Sol e Marte.
A aquisição de sabedoria é impossível sem a perda de ilusões: em muitos aspectos, o conhecimento é uma grande tristeza.
S. nasceu em uma família culta, os pais estavam ligados à arte, ao teatro, à música. Ambos figuras do plano de Sagitário. A Casa X em Sagitário descreve melhor o pai, um grande funcionário. O pai deixou a família quando S. tinha 5 anos (S Júpiter = 0 = Urano). O padrasto (também funcionário da cultura) entrou na vida de S. quando ela tinha 14 anos e a influenciou profundamente (S Plutão = 0 = Sol aos 14 anos: transformação da imagem do pai, da imagem masculina em geral, mudança de orientação de vida). Posteriormente, o padrasto se tornou mais próximo do que o pai, mas a ferida psicológica permaneceu.
S. casou-se duas vezes, criou uma filha. Desde 1990, vive praticamente sozinha. A essência feminina, a sexualidade (forte, emocionalmente carregada, fatal — Lua em conjunção com Lua Negra, em Escorpião, na Casa VIII) pode ser suprimida. Doenças são prováveis, mais provavelmente na infância (Lua, Casa VI, em conjunção com Saturno, Casa XII na VIII, formando a fórmula da doença; de fato, S. foi muito doente aproximadamente até os 16 anos). Mais tarde, doenças dos órgãos sexuais são possíveis, não excluindo-se como resultado do ascetismo, da recusa da vida emocional (sexual).A não tradicional e livre comportamento é tingido de forte idealismo (Urano, U VI em conjunção com Júpiter e quadratura com Vênus e Netuno). Os relacionamentos sociais e amorosos, a mente e o modo de pensar são idealistas, espiritualizados, com possíveis paixões e rompimentos de relações, vínculos platônicos e relacionamentos incomuns (Vênus em Libra em conjunção com Netuno e em quadratura com Urano; Vênus em VIII). Sacrifício oculto, misticismo (Netuno rege os Peixes fechados no I casa). O aspecto septil entre Marte – ASC e Netuno – MC, e o trígono entre Vênus e Netuno ao ASC falam do plano espiritual. Em vez de se submeter ao parceiro, submete seus alunos (Plutão no DSC). Como era de se esperar, o mapa da 7ª harmônica (romantismo, idealismo) é forte, nele há quatro conjunções: Mercúrio/Marte no ASC — vivacidade de pensamento, comunicação e argumentação, Lua/Urano — liberdade interior e imprevisibilidade, eletricidade das emoções, Júpiter/Saturno em conjunção não inclui planetas pessoais, mas em conexão com outros aspectos dessa harmônica é relevante, Netuno/MC — meta ideal. Com um mapa da 7ª harmônica forte, a previsão é dificultada, especialmente na juventude. S. leciona cultura e estética na escola. Ela tem boa reputação e é querida pelos alunos. O trabalho de ensino também é indicado pelo MC em Sagitário, eуправитель MC, Júpiter, no V casa. A quadratura idealista Júpiter-Neptuno tem duas permissões para a VII casa: sextis a Plutão e Mercúrio, e no mesmo domicílio o Sol, que transmite a energia de Saturno em Escorpião. Três planetas na VII casa formam a imagem externa: teatralizada, dominadora, escrupulosa, detalhista, demonstração competente de romantismo, depressão, controle das emoções. É interessante que isso é o reverso do ideal de homem. No comportamento, sente-se uma evitação da própria feminilidade. VII casa forte — sublimação das tensões internas. V e VII casas formam muitas conexões com outras casas. Em S. há dados de atriz, não à toa foi fortemente atraída pelo teatro na adolescência. Em vista de seus papéis “solares” e “jupiterianos”, e o “lunar” oculto e reprimido. As noções de carreira são difusas, o próprio progresso é imprevisível (Júpiter, no MC, em quadratura a Netuno e em conjunção com Urano). Dificilmente alto nível social (X casa vazia, sem aspectos fortes ao MC; Saturno em nonágono ao MC). Estudo profundo de cultura, arte (conexões I, III e IX casas), mas trabalho científico não surge (falta conexão IX e X casas). S. sente profundamente as leis ocultas da vida, vivenciou estados alterados de consciência, profunda depressão, temia pela própria sanidade (VIII casa forte, que contém Netuno e Saturno em conjunção com a Lua; Netuno em quadratura ao eixo VI/XII e a Urano na VI; envolvidos I, III, VI, VIII, XI, XII Urano, que dá tendências suicidas; aqui também há a fórmula de doença mental (III-VI-VIII-XII & Urano, Júpiter, Netuno). S. frequentemente assume posição passiva, sente falta de energia para ação prática, embora a vida espiritual seja rica. Talvez isso se deva à ausência de aspectos tensos ao Sol, Marte, contenção da Lua e forte quadrado idealista Júpiter/Urano — Vênus/Netuno. A ausência de aspectos tensos a planetas masculinos, consequência da idealização da imagem paterna, enfraquece a motivação. Sobre a fraca motivação pessoal fala também o primeiro quadrante vazio. Urano, regente da AC, muito aspectado, mas fraco por signo. Ele forma quincôncio à AC, nonágono ao IC, quadratura a Vênus e Netuno, sesquiquadrado a Saturno (que está em nonágono ao MC, formando a configuração IC = 40 = Urano = 140 = Saturno = 180 = MC) e conjunção a Júpiter, no MC. Urano é outro “lugar de força”. Progressões, direções, fortes aspectos transitórios, especialmente conjunção a Urano, devem causar diversos efeitos devido a ações pessoais imprevisíveis. Isso pode estar relacionado a paixões amorosas, “falta de vigília da consciência”, forte idealismo, mudança de autoconhecimento, eventos inesperados na casa (inconsciente) e carreira. O nonágono de Urano ao IC é muito importante: essa é uma casa incomum, ruptura repentina de casa/família, liberdade doméstica, clube de casa etc. (Isso tudo corresponde à realidade). Três complexos motivacionais convergem para Urano. Pode-se escrever como Urano = Vênus/Netuno + [Saturno + MC] + Júpiter Aqui interagem o idealismo (Vênus/Netuno) e uma atitude persistente, até fanática, em relação à profissão (Saturno por nonágono reforça, embora freie o MC em Sagitário com energia sublimada). A interação tensa de Urano e Saturno levaria à rebelião contra tradição, limitações etc., mas Urano é fraco por signo. Parte da energia de Urano vai ao ponto IC, como um para-raios, parte se sublima em Júpiter, no MC, e outra parte vai a Vênus. A influência de Urano no IC se manifesta na dissolução do casamento e casa livre (urânico). O idealismo amoroso de Vênus/Netuno diminui com a idade, a persistência de Saturno e a busca jupiteriana de iluminação permanecem. Por isso, podemos registrar a fórmula de “Urano adulto” como: Urano(IC) = Saturno(MC) + Júpiter(V, MC) Ou seja, casa urânica, mas há trabalho e felicidade/chamado nos filhos. Mas na manifestação eventiva a fórmula sem Júpiter é mais precisa, pois em progressões, direções e na maioria dos trânsitos a Urano não será envolvido: entre eles há 4 graus. Então o resultado é: ausência de casa — dedicação (e inovação) no trabalho, ou seja, Urano(IC) = Saturno(MC). Essa é uma fórmula bastante triste para uma mulher. Completa o quadro a lista de pontos médios. Ponto Áries = Saturno/Plutão: combinação forte, que pode adquirir caráter sombrio, mas aqui é amenizada pelo idealismo. Diligência, persistência, autodisciplina, recusa, pesquisa meticulosa e profunda na solidão, processo de crescimento espiritual e mental. Júpiter/AC = Lua: natureza cordial e benevolente, bondade, ela, compaixão. Isso se combina com Júpiter em Câncer e o perfil romântico geral. Sol/Vênus = Marte: desejo de amar, vontade de ter filhos. Energia criativa. Júpiter/MC = Saturno: limitações e dificuldades, talento não reconhecido, amor à solidão. Vênus/Netuno = Urano: combinação idealista forte. Vulnerabilidade, forte desejo de amor, tendência a se render à tentação, até ao desespero, por vezes extravagância, separações inesperadas. Júpiter/Urano = Netuno: falta de discernimento e visão de longo prazo. Mercúrio/Saturno = Marte/Júpiter = Nodo: desejo de conduzir discussões filosóficas e viagens curtas em companhia. Boa cooperação com outras pessoas. Sol/Mercúrio = MC: desenvolvimento de próprias concepções mentais, trabalhador intelectual. Lua/Júpiter = MC: pessoa bondosa, religiosa, pensadora social, popularidade. — Mãe feliz. Saturno/Urano = MC: rebelião, desafio, provocação, separação. Ecos da AC em Aquário. Para realizar essa aspiração, faltam aspectos tensos. Portanto, a principal contradição está ligada ao desejo idealizado de amor, condicionado karmicamente. Sol/Lua = Mercúrio/Vênus = KVIII — eis a fórmula arquetípica para S. VIII casa, segundo as palavras de K. Dylanian, “prisão para as emoções”. O ponto médio Sol/Lua é o ponto focal de encarnação. O vetor de evolução de S. é direcionado do romantismo ilusório, do interesse pelo teatro e pela boemia (Vênus/Netuno em Libra na VIII casa) por meio de várias paixões intensas (Lua em Escorpião, Vênus/Netuno = Urano) até a concentração interna e sublimação por meio do trabalho de pesquisa e pedagógico. Sobre um processo semelhante de chegada ao entendimento da missão fala também a segunda fórmula do mapa: Urano(IC) = Saturno(MC). Essas duas fórmulas somadas dão uma terceira, pois os dois “lugares de força” do mapa estão ligados por um quinquúncio exato: Urano = 72 = KVIII. Essa é a fórmula final. Urano é a saída sublimada para a energia focada no KVIII. Na juventude, isso levava a comportamento inesperado e imprevisível. Depois, o quinquúncio se tornou mais civilizado e se aprofundou. Simbolicamente, é evidentemente um quinquúncio muito rico. Imagine: um planeta transitório ou progressivo cai no KVIII e todo o mapa ressoa. S. gosta de situações emocionais extremas — não situações de ação, pois aqui não há aspectos tensos a planetas yang, mas “abismos sombrios na beira” ou algo incomum. Os cataclismos se aterram um pouco pelo Sol em Virgem e se voltam para dentro, onde a energia de transformação se acumula. Fatores aparentes e ocultos do mapa No século XX, a quantidade e diversidade de forças atuando sobre a personalidade aumentaram significativamente. Portanto, a reação humana tornou-se mais mediada, os eventos da vida menos previsíveis. A própria pessoa tornou-se mais complexa. Como refletir isso astrologicamente? Um dos modos é considerar os fatores ocultos do mapa, suas correntes submersas. Os fatores aparentes do mapa podem ser listados aproximadamente na seguinte ordem: – estrutura geral da cosmograma: distribuição de planetas nas metades, quadrantes, zonas (três divisões sucessivas de 4 signos); – expressividade dos elementos; – expressividade das qualidades (signos cardinais, fixos, mutáveis); – signos dos planetas, sobretudo do septenário, e aspectos maiores; – variações aspectuais; – planeta Rex aspectarius (rei dos aspectos) e planeta sem aspectos; – planeta oriental (ascendente antes do Sol); – estelários.- Estrutura geral do horóscopo: disposição dos planetas nas metades, quadrantes, zonas;
– Figuras de Jones;
– Trígonos de casas;
– Cruzes de casas;
– Combinação do Sol, da Lua e do Ascendente — o “acorde principal” do horóscopo segundo M. Till;
– Signo do MC;
– Posição e aspectos dos regentes da 1ª e 10ª casas; planetas nas casas angulares;
– Mudanças aspectuais considerando a posição dos planetas nas casas.
Tudo isso nos fornece uma imensidão de informações — mas ainda queremos mais. Para satisfazer essa legítima e progressiva aspiração, analisamos os fatores ocultos. Os fatores ocultos incluem quaisquer conexões internas no horóscopo que não podem ser vistas “a olho nu”. São elas: combinações de elementos das casas resultantes da posição, regência ou exaltação, bem como aspectações; ligações planetárias em recepções mútuas por regência e exaltação; aspectos aos cúspides; aspectos menores e cartas harmônicas; pontos médios e sorte (pontos árabes).
O horóscopo como reflexo do processo de transformação de energia
Se considerarmos a astrologia como uma arte, então o mapa natal se aproxima da pintura, ou seja, uma arte espacial, enquanto sua projeção temporal se aproxima da música, uma arte temporal. A música, ao se desenvolver no tempo, desenha também um gráfico espacial da emoção (aquilo que ouvimos, percebemos involuntariamente no espaço; por isso a música é uma das artes visuais). Da mesma forma, os métodos prognósticos astrológicos podem ser representados como um gráfico em constante evolução. Isso é bem ilustrado pelos efemérides gráficos, nos quais os ciclos tridimensionais de interação planetária são projetados em um plano.
Porém, mesmo o aparentemente estático mapa natal possui uma dimensão oculta de desenvolvimento, ligada ao processo de transformação de energia (não falo aqui dos ciclos “congelados” e potencialmente existentes no mapa, mas de outra coisa: do mapa como um contorno energético, semelhante a um circuito elétrico). Na representação do processo de transformação de energia, há uma semelhança entre o horóscopo e qualquer produto espiritual. Obras de arte, tratados filosóficos, obras-primas de oleiros medievais ou desenhos a tinta sobre papel de arroz — e qualquer resultado de atividade estética consciente — refletem o processo de iluminação da matéria, sua aproximação ao Absoluto.
Por exemplo, um pintor, ao esboçar os contornos composicionais principais de uma futura obra, muitas vezes a vê como um processo. A pintura se desenvolve, permanecendo imóvel. Até mesmo em paisagens e naturezas-mortas há um reflexo do desenvolvimento interno. Frequentemente, a linha traçada desse desenvolvimento é, por exemplo, uma diagonal do canto inferior ao canto superior oposto (um dos exemplos mais simples), ou uma espiral, ou estratificações horizontais com diferentes saturações de cor no espaço. As cores e formas contrastantes criam uma tensão interna. Ela pode se resolver, por exemplo, no surgimento de um destaque colorido e vibrante na extremidade resultante superior da diagonal composicional. Esse destaque será percebido pelo espectador como um salto qualitativo e o resultado do desenvolvimento. A resolução pode ser completamente diferente, como na pintura de P. Bruegel, “Os Cegos”, onde a linha composicional principal, formada pelas mãos dos personagens, os une e termina em um buraco.
De modo geral, uma obra musical também é uma certa forma espacial, na qual o movimento é percebido pelo “olho interior” como indo da esquerda para a direita. Os temas musicais contrastam entre si, desenvolvem-se, muitas vezes se transformam em seu oposto. Na música também há saltos qualitativos, por exemplo, quando o desenvolvimento da seção de desenvolvimento da forma sonata leva à recapitulação (repetição) das principais melodias da obra, soando de forma nova.
A arquitetura, com mais frequência, deixa a impressão de desenvolvimento de baixo para cima. Isso se manifesta especialmente no estilo gótico. A direção vertical pode se combinar com outras, como do centro para a periferia. Frequentemente, a arte reflete o processo de transformação da energia psíquica de suas formas mais grosseiras para as mais sutis e elevadas. Sobre isso escreve L. Vygotsky em seu excelente livro “Psicologia da Arte”. No entanto, a arte também pode lidar com processos sem saída, que se movem em um ciclo fechado, como os livros do marquês de Sade, ou com processos de degradação, como “O Estrangeiro” de A. Camus. Mas isso nega o princípio principal, por assim dizer, uma prova por oposição.
O mapa natal também é uma obra de arte (ou melhor, uma descrição simbólica da unidade de duas criações — o Sistema Solar e nós mesmos) e pode ser representado como um reflexo do processo geral de transformação de energia. Nesse caso, mesmo sem o uso de técnicas prognósticas, ele adquire desenvolvimento interno e profundidade. A transformação de energia pode levar a manifestações externas brilhantes, e falamos então sobre a formação de eventos. Mas, ao passar para o nível mental, as próprias interações tensas podem proporcionar crescimento interno. Não se exclui, é claro,e o estancamento que leva à estagnação e à degradação. A transformação, a iluminação e a purificação da energia psíquica foram chamadas por Z. Freud de sublimação e consideradas por ele o principal motor da criatividade. Se o ser humano permanece apenas no nível da manifestação puramente física ou sexual da energia, não haverá desenvolvimento. Quanto mais complexa for a sua atividade, mais refinada deve ser a energia que ela exige. Em cada um de nós habita um animal, mas a nossa tarefa é transformar, refinar e sublimar as energias animais de agressão, medo e reprodução em energia criativa. A sublimação é a base energética da criatividade e do autodesenvolvimento. O processo de sublimação foi dominado por iogues, taoístas, mestres de artes marciais, tantristas e ascetas. No Oriente, existe uma prática e teoria desenvolvidas de sublimação. A alquimia como prática espiritual também se baseia na sublimação. As doutrinas esotéricas orientais (por exemplo, os manuais taoístas chineses, a ioga indiana) indicam que a sublimação é um processo longo e complexo, que requer séria autodisciplina. Ao acumular grande quantidade de energia, que nasce principalmente da moderação, a pessoa pode não resistir à tentação da vida corporal e se consumir em prazeres. Mas sem esse acúmulo, alguns caminhos lhe serão fechados. Na essência, ele será bidimensional: toda a força irá “para baixo”. A energia sexual no mapa natal pode ser expressa pela interação tensa de planetas que têm relação direta (regente, exaltado do signo no cúspide, planeta na casa; aqui é necessário observar com atenção qual planeta e em qual signo) ou simbólica (Marte, Plutão; nesse caso, provavelmente) com a VIII casa, bem como por um Escorpião forte, um Plutão poderoso, ou pela interação tensa entre as casas V e VIII. Frequentemente, nessas combinações, também participa o Sol, e não raro se juntam Júpiter e Saturno. Embora Saturno, que limita e estrutura, não tenha relação direta com o sexo, em alguns casos pode dar mais força aos planetas com os quais interage, atuando como uma “tampa” sobre as paixões fervilhantes. Urano exalta-se em Escorpião e suas conjunções e aspectos tensos são saturados de energia, e em aspectos tensos com Vênus pode indicar excitação sexual. As interações tensas desses planetas são um reservatório de força dos formadores de eventos. E, de fato, muitas personalidades marcantes possuem apetite sexual elevado e mal conseguem lidar com a energia que ferve dentro delas. Os problemas sobre os quais a pessoa trabalha a vida toda estão indicados no mapa natal por quadrados, oposições, conjunções conflitantes e aspectos cármicos (às vezes aspectos da 7ª harmônica; pode ocorrer também da 11ª e 13ª, e até da 24ª — questão levantada por M. Til em seus materiais sobre o aspecto quindecile). T-quadrado. Aqui ferve a atividade ou se solidificam os complexos. Curiosamente, Freud associava esse processo a tendências suicidas e agressão (eco da visão budista sobre os desejos fortes). Trata-se de um reservatório de energia. Mas isso sozinho não basta. Deve haver interação entre vários pontos do mapa, ou seja, a formação de mudanças. Na formação de um evento, sempre participam várias casas. São justamente as mudanças que garantem a ação coordenada delas. A capacidade de formar eventos é indicada por configurações fechadas, especialmente (segundo alguns astrólogos russos) as quadrangulares, pois o número quatro está ligado à realização no plano material. Elas podem ser formadas por aspectos até a 9ª harmônica (e às vezes até a 11ª, 13ª, 24ª) e pelo sestil (o aspecto mais usado da 18ª harmônica, que combina propriedades dos aspectos “cármicos” e “criativos” — 360:18 = 20°). A tensão interna exige saída, reelaboração da energia, sublimação, processo que muitas vezes é refletido por semiquadratas, sestis, quindeciles, quintis que emanam do ponto problemático do mapa. Às vezes, a contradição interna pode se descarregar por meio de aspectos tensos (quadrados e aspectos cármicos). Se a configuração tensa é resolvida por um aspecto tenso (ou cármico), provavelmente as dificuldades são mais perceptíveis, mas também a energia é maior. O planeta ou ângulo (mais frequentemente o MC: profissão, carreira) para o qual a configuração é resolvida indicará o resultado da aplicação da energia sublimada. No entanto, junto com o MC, sempre trabalha o IC, o que muitas vezes leva a dificuldades na família. Ao menos equilibrar as manifestações do eixo vertical torna-se difícil. Mas o aspecto “sublimatório” permite, em parte,
tensão e, ao ser trabalhada, leva a conquistas e criatividade. Às vezes, na juventude, a sublimação não ocorre: toda a energia é direcionada para a atividade imediata. Por exemplo, digamos que, no mapa de um atleta, Marte esteja em quadratura a Plutão, mas em conjunção a Júpiter e em sextil sublimatório a Mercúrio. Enquanto o esporte ocupa todo o tempo e energia, Mercúrio trabalha a favor do esporte: contagem de séries de exercícios, biorritmos, escolha de equipamentos, interesse por sistemas de treinamento, etc. Quando o atleta abandona o esporte, de repente se torna escritor — ou vendedor. A tensão dos aspectos Marte — Plutão e Marte — Júpiter busca saída por meio do sextil a Mercúrio. Na idade madura, quando a loucura da juventude já passou, a sublimação torna-se inevitável.
O princípio de resolução de mudanças tensas por meio de aspectos harmoniosos (ou criativos) é utilizado na astrologia. Quero apenas chamar a atenção para a participação, nas configurações tensas, de aspectos de harmônicas superiores. O principal resultado que gostaria de alcançar na interpretação do mapa é a visão do mapa como um sistema simbólico completo, que descreve o crescimento de toda a riqueza da psique por meio da transformação da energia psíquica a partir de certa contradição fundamental, característica dessa pessoa.
No entanto, isso nem sempre é possível: pode haver várias contradições, o aspecto tenso pode ser isolado, pode haver cadeias fechadas de mudanças, etc.
Portanto, a ação dos aspectos tensos maiores, bem como dos aspectos da 8ª harmônica e cármicos, com a participação de planetas agressivos, yang, principalmente Marte e Plutão, e também Urano, muitas vezes o Sol, precisa ser elevada a um nível superior, além de envolver os aspectos das 5ª e 7ª (ao menos) harmônicas. Os componentes agressivos “sombrios” da psique, nesse caso, servirão como fonte de energia.
Há outras variantes de “baterias energéticas”, relacionadas não à agressividade, mas a outras formas de energias “sombrias”. Por exemplo, depressão ou idealismo. As combinações depressivas estão frequentemente ligadas à participação simultânea de Saturno e Netuno, que “atacam” os planetas pessoais. As idealistas — à participação de Vênus, Júpiter e Netuno. Esses planetas podem se manifestar na imagem dos pontos médios ou nas mudanças de aspectos. Provavelmente, o ser humano nunca se livra completamente nem da agressividade, nem da depressão ou das ilusões.
Uma ideia semelhante, mas em forma polêmica aguçada, é expressa por Grant Lewi em seu livro “Astrologia para milhões”: “Assim como, em alguns casos, a doença da ostra produz pérolas, a doença da mente às vezes se torna a causa da genialidade. Pessoas talentosas quase sempre demonstram desvios mentais ou deficiências físicas que intensificam sua necessidade de autoafirmação. … Todas as anomalias mentais, da ideação suicida à simples nervosidade, estão ligadas em uma cadeia de autodestruição… Os grandes planetas sempre estão em casas e aspectos específicos. Os mesmos indicadores astrológicos, responsáveis pelo surgimento de pessoas propensas a psicoses e neuroses, com um ligeiro deslocamento, geram conquistadores e ditadores, e estes, por sua vez, estão separados por apenas um passo dos gênios. Na minha opinião, tudo isso é a confirmação de uma verdade que a maioria das pessoas sente intuitivamente. Poetas de todas as épocas a profetizaram… O romano Plauto escreveu: ‘Aquele que é amado pelos deuses morre jovem…’ Até mesmo o cínico Byron afirmava: ‘Os céus concedem a morte prematura aos favoritos…’ As pessoas que morrem jovens encontram uma morte violenta e trágica — as melhores que a terra já produziu — [Nota do autor.] As posições planetárias e os aspectos nos mapas de grandes pessoas não diferem em nada daqueles presentes nas biosferas dos que morreram jovens… Nos mapas dessas pessoas, a genialidade é evidente, e, como ela na maioria das vezes garante a imortalidade, neles é característica a transição fácil do que chamamos de vida para o que se costuma chamar de morte’”.
Pode-se discordar dessas afirmações, já que nem todas as grandes pessoas morreram jovens e nem todas sentiam atração pela morte. Mas, sem dúvida, há uma grande energia nos mapas tanto de grandes pessoas quanto daquelas com vários desvios psíquicos. Essa energia, quando mal direcionada, descontrolada e não cultivada, em alguns casos pode levar tanto à doença e à morte prematura quanto a grandes conquistas.
O mapa mostra o possível caminho de domínio sobre as energias fortes, sua sublimação. O aspecto (ou sequência de aspectos) que mostra esse caminho pode ser chamado de eixo composicional do mapa (por associação com a pintura), aspecto de sublimação ou caminho de sublimação (por associação com a psicologia freudiana), ou vetor principal de desenvolvimento (por associação com a física).
