«¿Dónde encontrar lo único?» — pregunta el discípulo. Y el maestro responde: «Dame un fruto del higo». — «Aquí está». — «Ábrelo». Lo parte. — ¿Qué ves en él? — «Semillas, maestro». — «Ábrela una. ¿Qué ves?». — «Nada, maestro». «Esto “nada”, lo invisible, es la base del ser. Su imagen no se puede ver, nadie la ha visto con los ojos. Se percibe con el corazón, la mente, el pensamiento. Quien conoce esto se vuelve inmortal. Si cesan los cinco conocimientos —los cinco sentidos— junto con el pensamiento, lo superior será: debo ser. El sufrimiento puede ser vencido, y podemos encontrar la LIBERACIÓN».
Inmediatamente surgió la pregunta: «¿Y por qué se casó y cómo ocurrió que, teniendo diferente orientación sexual, Richard terminó casándose con la lesbiana Cynthia?».
Sin embargo, el veredicto de Cynthia no se cumplió, pues, con el tiempo, Richard se enamoró de Carrie Lowell y en el año 2000 tuvieron un maravilloso hijo llamado Homer James Jigme (en tibetano, Jigme significa “intrépido”). El nombre Homer, el actor se lo dio a su hijo no en memoria, sino el nombre Jigme, como un homenaje a su amor por el Tíbet.
La cuestión es que Richard es budista, sigue la filosofía y los preceptos de Buda. El niño pronto comenzó a mostrar talentos diversos en música y gimnasia, luego ingresó a la facultad de Filosofía de la Universidad de Massachusetts y, tras un par de años, la abandonó con éxito (el conocimiento académico en muchos casos ahoga el deseo de aprender); la música lo cautivó por completo, pero en el 78 viajó a Nepal… y ahí comenzó su segundo Dalái Lama y muchas cosas se revelaron en él.
«Cuando estoy allí (en el Tíbet), soy muy feliz. Los tibetanos brillan… Ellos envían luz al mundo. El Dalái Lama genera amor y compasión para toda la humanidad, se ha encomendado hacerlo, yo, en cambio, no he dado el “salto”, no he ascendido en mi autorrealización y sigo, con amor, haciendo cine», confesiones como esta revelan que Richard aún está en el camino de la autorrealización, como muchos occidentales avanzados, intenta unir lo incompleto.
Nacimiento — sufrimiento, vejez — sufrimiento, enfermedad — sufrimiento, toda la vida — sufrimiento: todo proviene de la sed de vida. La sed de vida arrastra al hombre a través de todas las reencarnaciones; por las pasiones, el exilio, el rechazo y su abandono. El deseo de evitar el sufrimiento (cuadratura del Sol en Virgo al Luna en Sagitario en la cosmogonía de Gier) lo llevó a aceptar la filosofía de Buda. El Sol en Virgo es meticuloso, y la Luna en Sagitario lo golpea, por lo que le cuesta ver «el bosque por los árboles»; el conflicto interno entre lo consciente y lo inconsciente busca una salida hacia afuera, y gracias a la Luna en Sagitario la encuentra en el anhelo de «alcanzar» a Dios.
Los viajes de Gier (Inglaterra, Nepal, Centroamérica, Yugoslavia), su interés por la cosmovisión de otros pueblos, la justicia y su inclinación por conceptos filosófico-religiosos son características propias de la Luna en Sagitario. Interesante es la descripción del grado del Sol en conjunción con la estrella Alioth (constelación de la Osa Mayor): esta estrella está vinculada a la actividad religiosa, a una gran misión en la vida y suele manifestarse en viajeros.
Hablando de la suerte de Gier, se puede decir que su misión es inequívoca, tan brillante personalidad en el horizonte «de los dioses» de Hollywood: su Nodo Norte Lunar en Aries en grado real de valentía —en vidas pasadas no logró afirmar su personalidad, fue una proyección de otros, en particular en el matrimonio, en el alma—. Richard realiza el programa de liderazgo. En su juventud aún había una fuerte sensibilidad a la desarmonía, de ahí su entrega total a la música —la máxima expresión del amor—, por cierto, su Venus, al estar en Libra, se une a Neptuno en el grado 14, que habla por sí solo: amor por la música. Aunque el planeta del amor tiene aspectos muy negativos a Júpiter en Capricornio (en grado de crímenes sexuales, desgracias en el matrimonio, habilidades para lo oculto) y a la Luna Negra en Aries (conciencia panteísta), al unirse a la estrella Algorab, habla de un choque con la lujuria.
Como se dice: «no hay humo sin fuego» y es muy posible que los primeros años de Richard no se caracterizaran por una alta moralidad, quizá esto es lo que quiso decir su exesposa Cynthia.
Muchos grados de la cosmogonía hablan de ascetismo, de la búsqueda de la perfección; sin embargo, el Sol en Virgo tiene gran dificultad para deshacerse del materialismo exacerbado, más aún al haber nacido en el año del Buey de Tierra (1949) —ortodoxia, visión estrecha del mundo, apego a las tradiciones frenan por completo el camino del desarrollo, pero ahí está el valor: la persona no se ha petrificado en sus logros ni se ha encerrado en la pequeña luz del éxito hollywoodense.
La vida en los monasterios del Tíbet le mostró a Richard la posibilidad de encontrar un camino práctico para resolver los problemas internos: el desapego. ¿Cuál es el objetivo del desapego budista? Buda llamaba a este objetivo nirvana. Nunca permitió definirlo. El nirvana es la extinción total de las pasiones e incluso de la autoconciencia, la extinción del ser. De este mundo no se puede huir, pues todo está ligado a leyes. Y si una persona lleva en sí un principio maligno, al morir no regresa al seno de Brahma, sino que se reencarna en la Tierra nuevamente. Y esta vida continúa sin fin, todo gira, sometido a la ley férrea del karma. Esto se denomina samsara, o reencarnación.
Buda afirmaba la necesidad de la perfección moral. Escapar de las garras de la reencarnación, de esta rueda fatal del ser, solo es posible liberándose tanto de las pasiones como de la ira, el enojo. Así, Buda no enseñó el amor. Pero sí enseñó la compasión, la humanidad. Dio cinco mandamientos: Ahimsa (no violencia), abstinencia de bebidas alcohólicas, abstinencia de libertinaje, de robo, de mentira —estos son los preceptos más simples—.
En el cenit de la fama, Gier afirma en sí mismo otro principio, dice: «No quiero ser una personalidad» —paradoja de la sociedad y del hombre que vive en sociedad—. Las personas se preguntan «qué», «cómo» y «por qué», intentando justificar sus actos mediocres. La ilusión, como dice Nietzsche, permite vivir. Podemos mentir hasta que las palabras se conviertan en verdad, pero esas verdades no son fundamentales. El principio absoluto de nosotros mismos, nuestro verdadero «yo», no enferma ni se recupera. Siempre nos observa, y nuestra tarea también es mirarlo. Al mirar dentro de uno mismo, aunque sea de vez en cuando, muchas cosas se vuelven claras…
«Les enseño que, como todos los seres, desean alcanzar la felicidad y evitar el sufrimiento. Les enseño cómo es todo en realidad… No he escondido ninguna enseñanza en una mano cerrada. Sigan. Sean su propia luz» —Buda Shakyamuni—. En estas palabras está la respuesta: quizá por eso Gier irradia una luz dorada especial entre el neón de Hollywood… Valentina Vittrok
