아베살롬 포드보니. “커뮤니케이션” 시리즈 제1부 커뮤니케이션 문법 서문. 커뮤니케이션 심리학. 서론. 커뮤니케이션과 모달리티: 기본 개념. 제1장. 의미적 원형: 배경, 의미 및 스타일. 제2장. 이원적 원형: 양과 음. 제3장. 변증법적 원형: 창조, 실행, 용해. 서문 커뮤니케이션 심리학 시의성. 최고 원형이란 무엇인가? 모달리티와 상위 모달리티란 무엇인가? 커뮤니케이션과 상위 모달리티? 커뮤니케이션의 문제. 이 과정은 누구에게 적합한가? 뿌리와 새로움. 모달리티 숙달 연습: 이론과 실제. > 상위 모달리티와 심리 치료. 과정의 목표. 가능한 결과. 시의성. 현대인에게 커뮤니케이션 기술, 특히 파트너를 올바르게 이해하고 자신의 생각과 의도를 명확하게 전달하는 능력이 얼마나 필요한가? 아마도 과거의 사람, 특히 그 전 세기의 사람보다 훨씬 더 필요할 것이고, 심지어 20세기 후반의 사람보다도 더 필요할 것이다. 이는 특히 직업이 커뮤니케이션과 다른 사람, 특히 큰 집단을 관리하는 것과 직접적으로 관련된 사람들에게 해당된다. 자신의 생각, 아이디어, 계획을 가장 가까운 부하 직원에게 전달하기 위해 열심히 노력할 수 있지만, 그가 이 정보를 자신의 부하 직원에게 왜곡 없이 전달하고, 그 부하 직원이 다시 자신의 부하 직원에게 전달할 수 있을지 어떻게 확신할 수 있는가? 한 가지 확실한 것은 다음과 같다: 이러한 경로를 통해 왜곡은 불가피하며, 원한다면 그 특성을 예측하고 고려할 수 있다. 우리의 시대와 다가오는 문명의 특징은 사회적 개인의 정신적 몸, 즉 모든 사람들의 지성, 이성, 정신적 과정에 대한 부담이 다시 급격히 증가하고 있다는 것이다. 특히 사회적 엘리트(어떤 종류든)에 속하고 어떤 방식으로든 다른 사람들을 관리하는 사람들의 부담이 증가하고 있다. 오늘날 사회적 성공을 위해서는 카리스마와 개인적 의지를 갖추는 것만으로는 충분하지 않으며, 다양한 사람과 집단에게 그들을 고유하고 이해할 수 있는 언어를 사용하여 이를 숙련되게 전달하는 법을 배워야 한다. 지나가는 시대는 개별 현자들에게 자신의 아이디어를 수십 년 동안 품고 있으면서 사회적 적응에 대해 전혀 걱정하지 않아도 되는 기회를 주었지만(필요하다면, 필요한 사람이 와서 스스로 가져갈 것이다), 다가오는 시대는 이러한 틈새를 더 이상 남겨두지 않는 것 같다. 이제 아이디어를 품고 형성하는 것뿐만 아니라, 이해할 수 있는 형태, 또는 최소한 포괄적인 형태로 전달해야 한다. 또한, 성공적인 주요 행동 프로그램을 수행하는 데 필요한 접촉의 수는 오늘날 크게 증가했으며, 앞으로도 계속 증가할 것이다.물론, 다양한 가능한 옵션 중에서 비교적 효과적인 것을 선택할 수 있는 리더(그리고 심지어 일반 직원)를 가진 프로그램만이 성공적으로 실현될 수 있습니다. 이를 위해서는 다양한 사람들과 빠르게 관계를 맺고 그들과 수많은 복잡한 협상을 진행할 능력이 필요합니다 – 정보적으로, 감정적으로, 그리고 에너지적으로 복잡한 협상을. 이러한 협상을 통해 얻은 다양한 정보를 바탕으로 올바른 결정을 내리는 것입니다.
다른 말로 할 수도 있습니다: 저자의 의견에 따르면, 미래에는 성공적으로 존재하고 기능할 수 있는 집단은 한편으로는 자신의 직원들에게 심리적으로 통일되고 편안하며, 다른 한편으로는 외부 사회에 충분히(그리고 호의적으로) 개방적인 집단뿐입니다. 이러한 말은 소규모부터 대규모까지, 공식적이거나 비공식적인 집단, 가족부터 민족에 이르기까지, 작은 회사부터 대형 다국적 기업에 이르기까지 모든 것에 적용됩니다.
반면, 일상적인 경험은 모든 사람과 모든 집단이 매우 다르며, 같은 단어를 매우 다르게 이해하고, 다양한 비언어적 의사소통의 뉘앙스에 주의를 기울이며, 그 맥락을 매우 다르게 평가한다고 보여줍니다. 의사소통에서는 말, 표준적인 제스처, 그리고 다양한 대화의 참가자들의 의식을 지나치게 많은 것이 통과하지만 – 그들의 무의식과 그들의 주요 에그레고르는 지나치지 않습니다.
따라서 우리가 자신의(그리고 타인의) 무의식과 다양한 집단의 무의식과 적절하게 대화하는 법을 배우고 싶다면, 먼저 그들의 언어를 익혀야 하며, 저자의 생각에 따르면 이는 가장 먼저 고위 원형(archetype)과 그들의 모달리티(modality)의 언어입니다. 가장 높은 원형이란 무엇입니까? 원형은 그리스어로 번역하면 ‘원형’ 또는 ‘최초의 형상’을 의미하는 단어로, 많은 유사한 객체(또는 현상)에 공통적인 그들을 낳은 미세한 패턴입니다. 고위 원형은 말하자면 원형의 원형으로, 그보다 더 미세하고 추상적인 원형은 존재하지 않으며 – 그의 아버지는 절대자(Absolute) 자체입니다. 고위 원형의 탐색과 설명은 철학의 과제이며, 인간 정신 내에서 다양한(고위 및 고위 포함) 원형의 표현을 설명하는 것은 20세기에 C. 융(C. Jung), S. 그로프(S. Grof) 및 D. 휴스턴(D. Houston)의 작업을 통해 집중적인 발전을 이룬 심층 심리학입니다.주요 이유는 심리학자들이 이론가이자 실무자로서 원형에 관심을 갖는 이유는, 그들이 인간의 정신 에너지, 즉 영혼 에너지와 관련된 주요 유형을 포함하고 있기 때문입니다. 또한, 아직도 거의 미지의 깊은 잠재의식 구조가 연구자들에게 원형 상징으로 나타나도록 유도합니다. 고차원 원형에는 예를 들어 양(남성적 시작)과 음(여성적 시작), 지역적 및 전역적 원형, 창조, 실현 및 해체 원형이 포함됩니다. 고차원 원형과 관련된 심리학적 역설은, 한편으로는 인간 정신의 가장 기본적이고 미세하며 깊은 에너지 유형을 상징하며, 그 자체가 비밀스럽고 침입으로부터 보호되는 영역인 정신과 잠재의식에 존재한다는 점입니다. 반면에, 다른 한편으로는 인간의 일상 생활에서 매우 명백하게 드러납니다. (특성, 특이점) 요가 행동은 일반적으로 눈에 띄지 않지만, 인간 자신과 주변 사람들에게 매우 중요한 역할을 합니다. 따라서, 인간 행동을 세심히 관찰하고 분석함으로써 심리학자-실무자는 인간 정신의 깊은 곳에서 원형 에너지의 비율(균형)에 대한 가장 중요한 정보를 얻을 수 있습니다. 그리고 체계적으로 자신의 삶에서 모달리티를 의식적으로 관리함으로써, 사람은 부수적으로 그러나 매우 효과적으로 자신의 잠재의식 과정을 통제할 수 있는 기회를 얻습니다. 모달리티와 고차원 모달리티란 무엇일까요? 커뮤니케이션 경험은 직접적인 단어 의미(자신과 파트너의)만큼 중요하지 않다는 것을 명확히 보여줍니다. 상황, 파트너의 기대, 그들의 (종종 말로 표현되지 않는) 목표, 그리고 억양, 제스처 등 다양한 추가 요인이 더 큰 가치를 가집니다. 실제로 대부분의 인간 커뮤니케이션 상황에서 사람은 단순히 말의 직접적인 의미뿐 아니라 참가자들의 행동 모달리티와 같은 다양한 질적 특성에도 관심을 가집니다. 커뮤니케이션과 행동에서 사용되는 모달리티는 다양합니다. 예를 들어, 사람은 빠르게 말하거나 천천히 말하고, 침묵하거나 수다스러울 수 있으며, 주의 깊거나 무관심할 수 있고, 다른 사람의 의견을 인내하거나 인내하지 않을 수 있습니다. 이러한 모든 특성—침묵, 수다, 등—은 인간 행동의 모달리티입니다. 그러나 심리학적 관점에서 가장 큰 관심은 깊은 잠재의식 구조와 직접적으로 연결된 행동 모달리티입니다. 이들은 정신의 일종의 기초를 형성합니다.이러한 모달리티들은 고급 모달리티라고 불리며, 각자의 고급 아키타입 활동의 반영입니다. 고급 모달리티에는 양과 음, 그리고 지역적이고 전역적인 모달리티가 포함됩니다. 당신은 양의 방식으로 누군가에게 압박을 가하거나 음의 방식으로 매혹시키며 대화할 수 있습니다. 지역적으로 즉, 구체적인 세부 사항에 대해 이야기하거나 전역적으로 전반적인 문제에 대해 논의할 수 있습니다.
소통과 고급 모달리티. 소통의 가장 흔한 문제 중 하나는 그것을 설명할 만한 표현적 범주의 부재입니다. 현재는 첫째, 이 상황에서 소통이 잘 안 되고 있음을 인지하고, 둘째, 누가 또는 무엇이 원인인지 이해하며, 셋째, 어떻게 수정할 수 있는지 찾을 수 있는 개념과 규칙의 체계가 없습니다. 이러한 슬픈 상태를 바꾸려는 시도로서 – 현재 존재하지 않는 인간 소통에 대한 과학인 ‘소통학’ – 저자는 철학적 점성학 기반의 개념과 범주에서 출발하여 일부 노력을 기울였습니다. 소통 문제와는 아무 상관없어 보이는 분야에서였습니다. 놀랍게도, 그들의 극도의 추상성에도 불구하고, 점성학의 기반이 되는 고급 아키타입은 인간 정신의 기반에도 있으며, 일상적인 행동에서 해당 모달리티의 형태로 나타납니다. 즉, 특정한 말, 표정, 제스처, 억양 등의 특징으로 나타납니다.
처음에는 이러한 특성들이 거의 즉시 명확해질 것처럼 보입니다. 하지만 이것은 전혀 그렇지 않습니다. 각 사람은 자신의 행동에서 자신이 선호하고 익숙한 모달리티를 가지며, 그것을 대안으로 바꾸는 것은 결코 쉽지 않습니다. 정신적 관점에서 볼 때, 각 구체적인 경우에서 다양한 모달리티를 선택하는 것은 결작은 아닙니다. 그리고 자신의 무의식적 의지에 “반대”하려는 사람이 마주하는 저항은 단순한 습관의 힘으로만 설명하기 종종 매우 어렵습니다. 고급 아키타입의 에너지가 해당 모달리티 사용 시 활성화되는 것은 정신에 대한 날카로운 무기인 것 같으며, 그 자유로운 지배의 열쇠는 매우 깊숙한 곳에 있고 그 대가가 비쌉니다.
소통 문제. 저자의 확신에 따르면, 소통 자체의 문제는 없습니다. 보통 고립감, 다른 사람과의 상호작용에서의 위축감, 파트너를 올바르게 이해하지 못함, 자신을 적절하게 표현하지 못함 등 – 자신의 말에 따르면 적절한 소통에 대한 장벽이 있다고 말하는 사람은 무의식적으로 다른 사람과 소통하고 싶지 않다는 명확한 의사를 가지고 있습니다.사람들, 특히 그들을 깊이 이해하고, 그들에게 적응하며, 일반적으로 그들과 교류하는 것. 다른 사람들과의 소통에 대한 이러한 무의식적인 기피감의 원인은 다양할 수 있다: 단순한 이기심, 아동기나 청소년기의 심리적 외상, 다른 사람들로부터 불쾌한 일만 기대할 수 있다는 깊은 확신 등. 이러한 이유 중 어느 하나만으로도 사람에게 타인과의 관계에 있어 장벽을 만들기에 충분하다. 이러한 사람에게 커뮤니케이션의 기술에 관한 책이 도움이 될까? 이 활동에 대한 깊은 무의식적인 혐오감을 먼저 극복하지 않고도 소통 기술을 배울 수 있는가? 저자는 이것이 매우 가능성이 낮다고 확신한다: 마른 뿌리에서는 신선한 초록 싹이 자라날 가능성이 없다. 이 과정은 누구를 위한 것인가? 이 책은 우선적으로 다양한 사람들과 소통하는 것을 사랑하고 잘하며, 이 소통이 그의 삶과 직업의 상당 부분, 어쩌면 핵심 부분을 차지하는 독자를 위해 쓰여졌다. 하지만 동시에 그는 자신의 커뮤니케이션에 완전히 만족하지 못하고, 소통의 많은 중요한 미묘한 부분들이 자신에게서 벗어나고 있으며, 그것이 아쉬운 독자를 위한 것이다. 또한, 그는 소통이 섬세한 주제이며, 부분적으로만 형식화(즉, 정확한 기술)될 수 있으며, 그 이해는 창의적이고 실천적인 과정임을 이해한다. 또한, 저자는 본질적으로 교재보다는 문제집에 가까운 이 책을, 러시아어를 사랑하고 그것을 완벽하게 구사하는 법을 배우고자 하는 모든 이들에게 전한다. 아마도 모든 사람은 자신의 삶에서 대화나 편지에서 정확히 찾아낸 단어에 대한 깊은 만족감, 그리고 놀라울 정도로 성공적이고, 표현력 있으며, 간결하게 자신의 생각, 감정 및 상태를 전달하는 사람들을 향한 부러움을 경험해 보았을 것이다. 그러나 그러한 능력은 선천적인 재능(그것도 전적으로, 혹은 주로)이 아니라, 오랜 노력의 결과라는 사실을 깨닫는 사람은 적다. 저자가 제안한 연습을 성실히 수행하면, 독자는 모국어의 능동적 구사라는 예술에서 분명히 진전을 이룰 것이다. 뿌리와 혁신. 독자에게 제안되는 이 책은 저자의 고위 아키타입에 대한 연구에 기반을 둔 독창적인 실무 개발물이다. 이 연구는 『에소테릭 아스트롤로지』, 『마야의 베일, 또는 신경증 환자를 위한 동화』, 『고위 아키타입: 심리 연구의 경험』, 『심리학을 위한』이라는 책들에 반영되어 있다. 자신의 커뮤니케이션 및 자연스러운 심리치료 개념을 구축하면서, 저자는 C. 융, E. 번, F. 페를, M. 에릭슨, J. 등이 도입한 현대 서양 심리학의 몇 가지 개념을 활용했다.휴스턴 및 기타 심리학자와 정신치료사들. 독자에게 제시된 “커뮤니케이션” 시리즈의 책들은 다양한 관점에서 고찰될 수 있다. 그들의 기본 아이디어는…독자의 소통 기술 향상을 위해 마련되었으며, 주로 사회적 인식을 확장하고 사회적 상황에서 자기 표현을 향상시키는 데 초점을 맞추고 있으며, 특히 쌍방 및 그룹 소통 상황에서 그렇습니다. 그러나 소통 과정은 전체적으로 인간의 정신에 매우 중요하므로, 소통 기술 자체의 향상은 필연적으로 심리적 교정으로 이어지며, 때로는 매우 깊은 수준으로 그렇습니다. 이러한 방식으로, 소통 교육은 다른 많은 심리치료 방법에 비해 장점이 있는 특별한 형태의 심리치료로 볼 수 있으며, 그 첫 번째 장점은 의식적이고 무의식적인 정신적 트라우마 자료와의 직접적인 상호작용을 피하면서 자연스러운 간접 치료를 할 수 있는 가능성입니다. 모달성 마스터링을 위한 연습: 이론 및 실제. 이 책은 저자가 다양한 참가자들과 함께 수많은 세미나를 진행하면서 얻은 경험을 바탕으로 작성되었습니다. 이 참가자들은 더 나은 파트너 이해와 더 정확하고 주변 사람들에게 명확하게 자신의 감정, 생각, 소망, 의도를 표현하는 데 공통적인 열망을 가졌습니다. 그것은 가장 미묘하고 어려운 형태의 표현을 포함합니다. 결과적으로, 고차원 모달성의 언어는 이러한 과제를 해결하기 위한 복잡하지만 매우 편리한 도구임이 밝혀졌습니다. 고차원 원형 및 해당 모달성에 대한 설명( 및 마스터링)에는 상당한 차이점이 있습니다. 고차원 원형은 철학적 범주로, 필요에 따라 상당히 추상적인 용어로 설명됩니다; 동시에 그 모달성은 원형의 에너지가 인간의 내적 또는 외적 삶에서의 표현이며, 따라서 구체적이고 구체적으로 이해되어야 하며, 그리고 (적어도 부분적으로) 인간의 의지에 의해 통제되어야 합니다. 저자는 고차원 원형을 철학적 범주로 설명하는 데 자신의 여러 책을 바쳤으며, 이에 대한 학습은 분명히 학생에게 이로울 것입니다. 그러나 제안된 책에서 저자의 주요 관심사는 철학적 범주로서의 원형보다는 인간 소통에서의 그들의 표현, 즉 인간 행동의 해당 모달성에 더 맞춰져 있습니다. 물론, 혼자서 소통의 기술을 마스터하거나 향상시키는 것은 불가능합니다 – 따라서 책에는 이론적 자료와 개인 과제 외에도 학생이 고차원 모달성의 진단 및 사용 기술을 마스터할 수 있도록 하는 많은 그룹 및 쌍방 연습이 포함되어 있습니다.경험에 따르면, 모달리티는 6-15명의 집단으로 주당 최소 한 번 정기적으로 모여 쌍둥이 및 그룹 연습을 수행하고 특히 다양한 시나리오를 역할극하는 방식으로 집단적으로 가장 잘 익힐 수 있습니다. 각 수업에서 중심 역할을 하는 진행자(수업마다 변경될 수 있음)는 사전에 주제를 준비하고 수업 계획을 수립하며 진행을 조직합니다. 고급 모달리티와 심리치료. 처음에는 고급 모달리티 학습이 심리치료와 거의 관련이 없어 보일 수 있습니다 – 어떤 외국어를 배우는 것만큼이죠. 그러나 실제로는 그렇지 않으며, 사람에게 낯설고 “불편한” 단순하고(특히 복잡하고 복합적인) 모달리티를 익히는 것은 그의 무의식에 영향을 미치지 않지 않습니다: 그곳에서 깊은 과정이 시작되며, 때로는 숨겨진 문제에 대한 인식을 동반하지만, 수업 과정에서 특별한 인식 없이 종종 걸러지고) 절대적으로 긍정적으로 받아들입니다; 예를 들어, 학생이 큰 심리적 지지와 안정감을 얻고, 더 차분해지고, 주변 사람들에 대한 더 큰 인내심을 갖게 되며, 그들을 더 잘 이해하기 시작하고 특별한 노력을 사용하지 않고 가족, 친구, 동료들로부터 더 큰 존경이나 사랑을 받기 시작하는 경우가 자주 있습니다. 가장 높은 모달리티를 심리치료에 사용할 수 있습니까? 저자의 의견으로는, 그럼으로써 그렇습니다. 그리고 이러한 치료는 상당한 이점이 있으며, 특히 정신에 매우 부드럽습니다; 그러나 이 심리치료는 여전히 전문 심리치료사가 해야 합니다. 반면에 고급 모달리티를 익히는 학생은 자발적이거나 전문적인 심리치료사가 되어서는 안 됩니다; 그가 소통의 예술에 대한 사랑으로 더 잘 이해하고 더 적절하게 상호작용하려는 목적으로 이를 하는 것으로 충분합니다; 학습 과정에서 그의 구체적인 심리적 및 사회적 문제는 직접 다루는 것이 좋습니다. 이 책의 목적. 독자에게 제시된 이 책은 고급 아키타입의 모달리티, 또는 더 간단히 가장 높은 모달리티를 학습하는 실용적인 안내서입니다. 저자는 실용 심리학에 관심 있는 독자가 한편으로는 자신과 타인을 더 잘 이해하고, 다른 한편으로는 자신의 감정, 생각, 의도를 더 정확하고 완벽하게 표현하는 방법을 배울 수 있는 도구로 이 책을 구상했습니다. 그러나 이러한 목표는 초기 목표에 불과합니다.모든 전문적인 커뮤니케이터 – 심리치료사, 변호사, 극작가, 감독, 사업가, 최고경영자, 교사 또는 어떤 수준의 외교관이든 – 자신의 직업에서 최고의 모달리티를 직접 적용할 수 있으며, 나중에는 그것 없이 어떻게 살아왔는지 놀랄 것입니다. 가능한 결과. 최고의 모달리티를 장기간(1년 이상) 공부할 때 나타나는 부작용으로는 다음과 같은 것이 있습니다: – 학생은 모든 커뮤니케이션 상황에서 훨씬 더 자유롭게 느끼기 시작합니다; 특히 그는 이전에 강제적인 수밖에 없다고 생각했던 곳에서 기회를 발견합니다; – 주변 사람들에 대한 학생의 이해 수준이 향상됩니다; 특히 그는 이전에 부적절하거나 어리석거나, 주변 사람들의 행동을 유발하거나 부적절하다고 생각했던 대부분의 것이 사실은 그들에게 고유한(그들에게 유기적인) 표현과 자기 표현의 형식일 뿐이라는 것을 깨닫습니다. 이로 인해 학생의 사람들과 사회적 현상에 대한 내성이 커지고 그는 주변 사람들로부터 더 많은 사랑을 받기 시작합니다; – 학생의 주변 사람들과 상황에 대한 주의가 크게 증가합니다(그가 그들을 묘사하기 위해 많은 부분에서 적절한 언어를 익히기 때문에), 그들은 더 흥미롭고 의미 있게 됩니다; 종종 강제적으로 흥미 없는 파트너나 무의미한 상황에서 시간을 보내야 할 때 “시간을 죽이는 방법”이라는 질문은 사라집니다. 많은 경우에 학생은 이전보다 훨씬 더 많이 주변 사람들에게 그들의 문제, 특히 커뮤니케이션 문제를 말할 수 있습니다; – 학생의 사회적 잠재력이 증가합니다: 주변 사람들은 그를 존중하기 시작하고, 그의 말에 귀 기울이며, 그의 의지에 더 쉽게 복종합니다; 반면에 그의 의지는 더 이상 그들의 의지와 무의식적인 신념에 반하지 않습니다. 학생은 (필요할 때) 훨씬 더 외교적이고, 세심하며, 진실되고, 직설적이 됩니다; 그의 자연스러운 매력과 접촉력이 증가합니다; – 모든 커뮤니케이션 상황에서 학생의 자기 표현 능력이 증가합니다; 자기 표현은 그에게 심리적으로 덜 위험해집니다. 그의 전문적이고 아마추어 분야에서 창의적 잠재력이 증가합니다; – 학생의 심리적, 사회적 안정성이 증가합니다; 그는 각각의 새로 익힌 모달리티가 사회적 영역에서 단단히 서 있는 그의 추가적인 “발”이라는 것을 느낍니다; – 학생은 자신의 좁은 외부 사회적 내부 가족 상황들을 재해석하며, 그 안에서 이전에 상상도 못 했던 훨씬 더 많은 자유의 단계와 통제 가능성을 발견합니다; 이전에 해결되지 않았던 많은 문제들은 저절로 사라지거나 해결 방법이 드러납니다.특히, 학생은 ‘열쇠’와 사람들 및 상황과 상호작용하는 방법을 발견합니다,이전에는 원칙적으로 불가능해 보였던 것들에 관하여; – 내면 세계에서 학생은 익숙해진 원형들로부터 큰 지지를 받으며, 이들은 그의 충실한 친구가 되고, 매우 높은 ‘지붕’과 같은 역할을 하여 그의 많은 내적 적들을 자연스럽게 약화시키거나 완전히 힘을 잃게 만듭니다. 학생은 자기 파괴의 미세한 메커니즘(내적이고 외적인 모두)을 이해하게 되고, 그러한 내적 문제들을 해결하는 열쇠를 익히게 됩니다. 이 문제들의 근원은 그에게 접근 불가능하거나 이미 해결에 있어 더 이상 중요하지 않을 수 있습니다. 그러나, 리무스 삼촌이 말했듯이, 직빵은 맛보기보다 듣기가 훨씬 더 재미있습니다. 따라서 저자는 여기서 멈추고 아래에 제시된 연습을 익히는 과정에서 독자가 스스로 그들(그리고 자신의) 명백하고 숨겨진 단점과 장점을 평가하도록 초대합니다. 존경하는, 아베살론 포드보드니.
통신 및 모달리티: 기본 개념
보편적 원형: 개요
통신: 전달 및 대화
주인공과 파트너
모달리티
고급 및 인문학적 모달리티
유사하고 이질적인 모달리티
조화롭고 불조화로운 전달에 대한 응답
모달리티 마커
마커 유형: 약한, 강조하는, 강조하는
인지적이고 스타일리시한 마커
자신과 시나스트릭 모달리티
단조롭고 다조화로운 전달
시나스트릭 마커
단순하고 복잡한 모달리티
복잡-조화롭고 복잡-불조화로운 응답
서브모달리티와 복잡한 모달리티
복잡한 모달리티의 전조
보완성
순수하고, 혼합되고, 과부하된 전달
양가성 전달
긴 전달의 일반적이고 중간 모달리티
모달리티 전환 공식
보편적 원형: 개요
책의 주인공들로 시작해 봅시다: 이것들은 항상 단독으로 존재하지 않고 가족 그룹이나 가족으로 존재하는 심리의 원형(보편적 표본)입니다. 가족 원형 그룹을 보편적 원형이라고 합니다. 이 책에서는 다음과 같은 보편적 원형을 다룹니다: 이원적, 삼원적, 전체적, 논리적, 신비적, 변증법적, 카발라적, 진화론적, 그리고 의미론적 및 심리학적; 마지막 두 개를 제외한 모든 것은 고급입니다. 이 원형들(다른 수준의 상세함으로)은 저자의 아래 책들에서 다루어집니다. 독자에게는 이 책들의 자세한 내용에 대한 지식이 공식적으로 요구되지 않지만, 이들에 대한 익숙함은 많은 연습을 수행하는 데 도움이 될 것입니다.
이원적 원형은 두 개의 고급 원형으로 구성됩니다: 이것들은 중국 철학의 남성적이고 여성적 원리인 양(陽)과 음(陰) 원형입니다. 이 원형들은 ‘고급 원형: 심리학적 연구 경험’이라는 책에 설명되어 있습니다.변증법적 아키타입은 창조, 실현, 해체의 세 가지 아키타입으로 구성됩니다. 이 아키타입들은 “고급 아키타입: 심리적 연구 경험”이라는 책에 설명되어 있습니다. 삼위일체 아키타입은 합성적, 질적, 대상의 세 가지 고급 아키타입으로 구성됩니다. 이 아키타입들은 “마야의 장막, 또는 신경증 환자를 위한 동화”라는 책에 설명되어 있습니다. 전체론적 아키타입은 글로벌과 로컬의 두 가지 고급 아키타입으로 구성됩니다. 이 아키타입들은 저자의 “고급 아키타입: 심리적 연구 경험”이라는 책에 설명되어 있습니다. 논리적 아키타입은 상징적이고 실질적인 두 가지 고급 아키타입으로 구성됩니다. 이는 “점성학을 위한 심리학” 책(강의 6)에 설명되어 있습니다. 신비주의적 아키타입은 얇은 차원, 밀집 차원, 동방 채널, 동방 채널의 네 가지 고급 아키타입으로 구성됩니다. 이 아키타입들은 “신비주의적 점성학” 책에 설명되어 있습니다. 카발라적 아키타입은 얇은 차원에 해당하는 일곱 아키타입으로 구성됩니다: 아트만적, 부디칼인, 인과적, 정신적, 영적, 에테르적, 물리적 아키타입입니다. 이 아키타입들은 “돌아온 오컬트즘, 또는 얇은 일곱에 대한 이야기”(제6장과 제9장)와 “얇은 몸”(카발라적 점성학 시리즈, 1부) 책들에 설명되어 있습니다. 진화적 아키타입은 진화 수준에 해당하는 일곱 아키타입으로 구성됩니다: 무라다하라, 스바디스타나, 마니푸라, 아나하타, 비슈다, 아즈나, 사하스라라 아키타입입니다. 이 아키타입들은 “돌아온 오컬트즘, 또는 얇은 일곱에 대한 이야기”(제9장)와 “마야의 장막, 또는 신경증 환자를 위한 동화” 책들에 설명되어 있습니다. 다음 두 가지 보편적 아키타입은 고급 아키타입은 아니지만 소통 과정과 심리적 적용에 매우 중요합니다(여기서 그들의 이름이 유래했습니다). 의미론적 아키타입은 배경(또는 상황적) 아키타입, 인지적(직접적 의미론적) 아키타입, 스타일리스틱 아키타입의 세 가지로 구성됩니다. 이 아키타입들은 “점성학을 위한 심리학”(심리학과 점성학 시리즈, 1부, 강의 7) 책에서(약간 다른 이름으로) 도입되었습니다. 심리적 아키타입은 내부 세계, 외부 세계, 외부 표현, 내부 지각의 네 가지 아키타입으로 구성됩니다. 이 아키타입들은 “심리의 아키타입”(심리학과 점성학 시리즈, 4부, 강의 3, 4, 5) 책에 설명되어 있습니다. 소통: 전송과 회신. 소통은 개별 요소와 구조를 쉽게 식별하기 어려운 과정입니다.그러나 첫 번째 근사에서는 그것을 참가자들이 개별적인 정보-에너지 양자들을 순차적으로 교환하는 것으로 설명할 수 있는데, 이는 미국 심리학자 에릭 번이 “트랜잭션”이라고 부른다; 이 단어는 영어 transaction의 음역으로 대략 “지향된 영향”을 의미한다. 저자의 관점에서 보다 적절한 용어는 “전달”이며, 이는 앞으로 대화 중 한 파트너가 다른 파트너에게 전달하는 언어적 및 비언어적 내용을 지칭하는 데 사용될 것이다—두 번째 파트너의 발언에 의해 표시된 범위 내에서. 아래에서 발언이라고 하는 것은 전달의 언어적 구성 요소를 의미한다; 이는 외침, 구절 또는 때로는 전체적인 긴 독백이 될 수 있다. 따라서 전형적인 쌍방 대화는 전달, 즉 발언을 통한 순차적인 교환이다. 그러나 실제로 대화는 언제나 단순히 단어에 실린 지적 내용 교환보다 훨씬 더 큰 것이다, 이 논점을 밝히는 데 이 책의 상당 부분이 할애된다. 주인공과 파트너. 설명의 편의를 위해 우리는 모든 대화의 주요 인물을 주인공이라 부르고, 대화 상대를 파트너라 부른다. 예시와 장면에서 이러한 역할이 명시되지 않은 경우, 첫 번째 발언을 하는 대화 참가자 또는 장면 설명에서 처음 언급된 행동 인물을 주인공으로 간주한다. 또한 단일 발언의 저자를 주인공이라 부른다. 양상. 해당 원형의 정신 활성화는 항상 인간 행동의 특정 변형, 즉 그 원형에 해당하는 양상을 동반한다. 예를 들어, 음 원형의 정신 활성화는 행동(특히 전달)에서 인간에게 음 양상이 나타나는 것을 의미한다. 중요한 심리적 사실은 각자가 자신의 및 타인의 전달에 대해 무의식적으로 (각 보편적 원형의 범위 내에서!) 특정 양상을 부여하고, 이를 심리적으로 중요한 요인으로 인식한다는 것이다. 고위 및 인문 양상. 가장 높은 원형에 해당하는 양상은 고위 양상이라 불리며, 예를 들어 음 양상, 양 양상, 지역 양상 및 전역 양상이 있다. 커뮤니케이션 및 심리 원형에 속하는 양상(예: 인지 양상, 스타일 양상, 외적 양상 및 내적 양상)은 고위 양상이 아니며, 이들은 인문 양상에 속한다. 친족 및 이질 양상. 해당 양상과 같은 보편적 원형에 속하는 모든 양상은 친족 양상으로 간주된다.예를 들어, 음(陰)의 모달리티와 친족 관계에 있는 것은 양(陽)의 모달리티입니다. 서로 다른 범주에 속하는 모달리티는 이질적이라고 불리며, 예를 들어 음(陰)의 모달리티와 글로벌 모달리티는 이질적입니다. 동기적 및 반동기적 응답. 프로타고니스트가 파트너에게 말을 걸 때, 자신의 전달 과정에서 특정 모달리티를 표시합니다. 파트너는 자신의 응답에서 동일한 모달리티(해당 보편적 원형의 범위 내에서)를 사용할 수 있으며, 이 경우 그의 응답은 동기적이라고 불립니다. 또는 그와 친족 관계에 있는 모달리티를 사용할 수 있으며, 이 경우 그의 응답은 반동기적이라고 불립니다. 예를 들어, 프로타고니스트가 묻습니다. “프로타스, 어떻게 지내세요?” 변증법적 원형의 범위 내에서 이 질문은 실현의 모달리티로 이루어집니다. 따라서 변증법적 동기적 응답도 실현의 모달리티로 들릴 것입니다. “잘 지내고 있어요, 베로니카!” 그리고 변증법적 반동기적 응답은 예를 들어 용해의 모달리티로 가능합니다. “나는 내 존재의 서쪽으로 기울어지고 있어요, 사랑하는 사람아.” 모달리티의 마커. 모달리티는 인간의 행동에서 다양한 방식으로 표시될 수 있습니다. 종종 이를 위해 해당 모달리티에만 고유한 특별한 마커, 즉 이 모달리티를 친족 모달리티의 가족 중에서 구별할 수 있게 해주는 특별한 기호, 단어, 표현, 제스처 및 기타 표현 수단이 사용됩니다. 예를 들어, 양(陽)의 모달리티의 일반적인 마커 중 하나는 명령형입니다. “여기 와!” (양) 음(陰)의 모달리티의 일반적인 마커는 수동태입니다. “나는 나를 압도하는 매력적인 힘이었어요.” (음) “나에게 꿈이 왔어요.” (음) 음(陰)의 마커의 또 다른 예시는 사람이나 다른 대상의 상태를 나타내는 부사입니다. 예를 들어. “나에게 추워요.” (음) “나는 잘 느껴요.” (음) 창조 모달리티의 특징적인 마커는 갑자기, 돌연, 예상치 못하게라는 단어입니다. “그리고 갑자기 나에게 분명해졌어요.” (창조) 글로벌 모달리티의 빈번한 마커는 모두, 전반적으로, 완전히, 우리, 일반적으로라는 단어와 복수의 사용입니다. “우리 모두 이미 여기 있어요.” (글로벌) 로컬 모달리티의 마커는 조각, 부분, 점, 단편이라는 단어입니다. 예를 들어. “북극은 지구의 표면의 소망스러운 점입니다.” (로컬) 마커의 유형: 약한, 강조하는, 그리고 부각하는. 전달의 모달리티는 다양한 강도로 표시될 수 있습니다. 그것은 가벼운 암시, 강조, 또는 의도적으로 부각된 형태로 들릴 수 있습니다. 이에 따라 마커는 약한, 강조하는, 그리고 부각하는(강한) 것으로 구분됩니다. 약한 마커는 친족 모달리티의 마커 없이 전달의 모달리티를 결정합니다. 강조하는 마커는 이 모달리티를 그것 자체로 표시합니다. 부각하는 마커는 이 모달리티를 표시할 뿐만 아니라, 친족 관계에 있는 것들과 대비시킵니다.예를 들어, 약한 도구적 마커는 이전 대화에 없었던 핵심 개념이 대화에 등장할 때입니다: – “너는 화해를 시도해 본 적이 없니?” 강조 도구적 마커는 대화에 새로운 핵심 개념을 도입할 때입니다: “산으로 가는 아이디어가 있어.” 부각 도구적 마커는 대화에 새로운 고유 명사를 도입할 때입니다: – “만에프와 소개하자: 이 사람은 내 친구 파프누티야!” 인지적 및 스타일적 마커. 마커는 모달리티를 직접적으로 표시할 수 있습니다 – 만약 그것이 인지적이라고 불리면 – 또는 언어의 스타일적 특성, 억양, 주인공의 제스처를 통해, 그리고 그것이 스타일적이라고 불리면. 인지적 양 마커의 예는 명령형 문체입니다: – “나와 함께 가자, 아글야!” 스타일적 양 마커의 예는 명령형 억양과 파트너를 직시하는 시선입니다: – (명령형 톤으로, 눈을 똑바로 바라보며) “가자!” 자가 및 시나스트릭 모달리티. 전송에서는 자신의 모달리티 외에도 (직접 또는 간접적으로) 파트너가 어떤 모달리티로 응답해야 하는지를 표시합니다. 이 응답 모달리티는 해당 전송의 시나스트릭 모달리티라고 합니다. 예를 들어, 전송에서: – (전화로) “우리는 모두 베로니카에 있어, 너는 어디야, 집에 있니 아니면 일하고 있니?” (로크; 로크) 자신의 모달리티는 로컬이며, 시나스트릭도 로컬입니다. 전송에서: – “에고르, 좀 더 편안히 하고 조용히 해.” (양; 음) 자신의 모달리티는 양식이며, 시나스트릭은 음식입니다. 단조 및 다조 전송. 전송에서 (해당 보편적 원형 안에서) 자신의 모달리티와 시나스트릭 모달리티가 일치하면 단조 전송이라고 부르며, 이 모달리티가 다르면 다조 전송이라고 부릅니다. 예를 들어, 전송: – “파르펜, 좀 더 구체적으로 말해.” (글로우; 로컬) 자신의 모달리티는 전역이며, 시나스트릭은 로컬이므로 전체적으로 다조 전송입니다. 전송: – “아, 우리가 조용히 앉아 자연의 음악을 듣는다면 얼마나 좋겠니?” (음; 음) 자신의 모달리티와 시나스트릭 모달리티가 모두 음식이므로 이중 단조 전송입니다. 시나스트릭 마커. 파트너가 어떤 모달리티로 반응해야 하는지를 알려주기 위한 모달리티 마커는 시나스트릭 마커라고 합니다. 예를 들어, 질문에 사용되는 “어디”라는 단어는 파트너에게 로컬 모달리티로 응답하도록 요구합니다 (“우리 동물원에서 사슴이 있는 우리동물원은 어디야?”) 그리고 이는 로컬 시나스트릭 마커입니다. “해결해라”라는 단어는 문장: – “자, 결국 해결해, 동물원에 가는 거야 아니야!”에서 파트너의 양식 모달리티를 의미하며, 따라서 양식 시나스트릭 마커입니다. 단순 및 복합 모달리티.모달리티는 고등 원형의 기본적인 커뮤니케이션 단위입니다. 이후 설명에서 종종 단순한 모달리티라고 불립니다. 인간 행동에서 다양한 단순한 모달리티는 종종 서로 결합됩니다. 이 경우 복잡한 모달리티라고 말합니다. 따라서 복잡한 모달리티는 두 개 이상의 다양한 단순한 모달리티가 겹쳐진 것입니다. 복잡한 모달리티의 공식에서 구성 요소인 단순한 모달리티는 하이픈으로 연결됩니다. 예를 들어: 양-로크(양스코-로컬 모달리티), 또는 창조-음-글로브(창조적-음스코-글로벌 모달리티). 예시: – 이네소, 피를 한 조각 가져와. (양-로크) – 갑자기 우리 모두에게 매우 좋게 느껴졌어요! (창조-음-글로브)
복잡-신톤 및 복잡-안티톤 응답. 두 개 이상의 보편적 원형이 고려되는 범위 내에서 신톤 응답은 각 고려된 모달리티에 대해 신톤성을 요구합니다. 안티톤 응답에도 동일한 요구 사항이 적용됩니다. 예를 들어, 주인공의 레플리카를 고려해 보겠습니다: – 류리쿠, 오른쪽 창가로 와. (양-로크) 이 번역은 이원적 원형에서 양 모달리티를, 전체적 원형에서 로컬 모달리티를 가집니다. 따라서 이원적-전체적-신톤 레플리카는 양-로크 모달리티를 가져야 합니다. 예를 들어: – 버지니아, 테이블에서 지겹게 했어? (양-로크) 이원적-전체적-안티톤 응답은 이 경우 음-글로브 모달리티를 가져야 합니다: – 그래, 나는 이해해. 배치가 가장 중요해. (음-글로브)
서브모달리티와 복잡한 모달리티. 동일한 단순한 모달리티는 서로 결합되어 복잡한 모달리티를 형성할 수 있습니다. 이 경우 하나는 주요 모달리티이고, 다른 하나는 보조 모달리티로, 주요 모달리티에 오버톤 또는 음영을 추가하는 역할을 합니다. 이 두 번째(보조) 모달리티는 서브모달리티라고 불립니다. 따라서 복잡한 모달리티는 다음과 같이 구성됩니다: 보편적 원형의 모달리티를 기본으로 삼고, 이를 친화적인 모달리티로 구체화합니다. 후자는 이 경우 서브모달리티라고 불리며, 복잡한 모달리티 공식에서 괄호 안에 표시됩니다. 예를 들어: 음(양); 또는 양(양). 언어에서 복잡한 모달리티는 다음과 같이 발음됩니다: 음(양) – “음스코 양스코 모달리티” 또는 “음스코-양스코 모달리티”. 복잡한 모달리티의 레플리카 예시: – 니코딤, 앉아서 집에서 편안하게 느껴. (양(음)) – 카테리나는 오른쪽 방에서, 창가 근처의 파란색 소파에서 볼 수 있을 거예요.лок(лок) 중요한 것은 복잡한 모달리티에서 서브모달리티가 기본 모달리티를 취소하지 않고 오직 자신의 오버톤을 추가한다는 것을 이해하는 것입니다. 기본 모달리티는 전체 전달(기본 상황)을 특징으로 하며, 서브모달리티는 그 발전(구체화)이나 추가적인 강조점을 제공합니다. 복잡한 모달리티의 전치. 전치는 기본 모달리티와 서브모달리티의 위치가 바뀌는 복잡한 모달리티의 변환을 의미하며, 즉 기본 모달리티가 서브모달리티가 되고 그 반대의 경우가 됩니다. 예를 들어, 음(양) 모달리티의 전치 결과는 양(음) 모달리티가 됩니다. – 앉으시오, 니코뎀, 이 소파에, 마치 집에 있는 것처럼 느끼세요! 양(음) – 니코뎀, 이 소파에 앉으신다면 매우 기쁠 것입니다. 음(양) 외관상 상호 전치된 모달리티의 전달은 비슷해 보일 수 있지만, 심리적으로는 근본적으로 다릅니다. 보완성. “보완성”이라는 용어는 유명한 미국 심리학자 에릭 베른에게 빚진 것입니다; 영어로 번역하면 “추가성”을 의미합니다. 그러나 아래에서는 이 단어를 더 넓은 의미로 사용합니다: 파트너의 전달(이 보편적인 원형 내에서)의 보완성은 그 모달리티가 주인공의 기대(그의 마지막 전달에서 직접적이거나 간접적으로 표현됨)와 일치함을 의미하며, 즉 그의 전달의 시나스트릭 마커를 따르는 것입니다. 따라서 파트너의 응답 전달이 시나스트릭 모달리티가 주인공의 이전 전달과 일치하는 경우, 그것은 보완적인 것입니다. 보완적인 응답은 사람이 비문자적이고 대부분 무의식적인 의사소통의 법칙에 따라 행동함을 의미하므로, 상호작용은 파트너에게 편리합니다(마지막으로, 그러나 이는 본질적으로 논의되는 문제에 대한 동의를 보장하지는 않습니다). 만약 응답이 요청하는 사람에게 중요한 모달리티로 그의 기대(직접적이거나 간접적인 시나스트릭 마커로 표현됨)에 부합하지 않으면, 그것은 비보완적인 것으로 간주됩니다. 예를 들어, 다음과 같은 대화를 살펴보겠습니다. 9월 1일 초등학교 1학년 학생이 학교에서 돌아옵니다. 엄마가 묻습니다: – 어때, 학교 전체적으로 마음에 들었어? – 빵에 맛없는 잼이 들어 있었어요. 이 응답은 전체적으로 비보완적입니다: 엄마는 전역 모달리티에서 평가를 요청하고 있습니다(이는 명백히 전역 시나스트릭 마커 ‘전체적으로’로 나타남), 그러나 지역적 응답을 받으며, 이는 아마도 그녀를 만족시키지 못할 것입니다. 순수한, 혼합된 및 과부하된 전달. 주어진 보편적 원형 내에서 단 하나의 모달리티 마커만 있는 전달은 순수한 것으로 간주됩니다.그렇지 않은 경우, 즉 전송에 두 개 이상의 관련 모달리티 마커가 존재하는 경우, 이를 혼합형이라고 부르며, 그 모달리티를 결정하는 것은 때로 그리 간단하지 않습니다. 더욱이, 다른 사람들은 이 문제에 대해 의견이 다를 수 있으며, 강조점을 다르게 두거나 외부 상황을 다르게 고려합니다. 순수 양(陽) 전송의 예: – (정면을 응시하며 단호하게) 가라, 파라몬! 이분법적 혼합형 전송의 예: – (상대의 눈을 똑바로 보며 비난하는 어조로) 에라스테, 우리 중 하나가 다른 한쪽에게 사과하는 것이 매우 좋았을 텐데! 두 개 이상의 관련 모달리티가 강조하거나 부각시키는 마커로 표현되는 혼합형 전송은 과부하형이라고 불립니다. 이는 파트너에게 종종 심리적으로 무겁게 인식되거나, 또는 프로타고니스트를 어떻게 이해해야 하고 어떻게 응답해야 하는지 그에게 완전히 명확하게 전달됩니다. 과부하형 전송의 모달리티를 객관적으로 결정하는 것은 어렵고, 보통 프로타고니스트와 파트너는 신(또는 무의식)이 영혼에 맡기듯 그렇게 합니다. 따라서 과부하형 전송은 종종 양가적(二價的)으로 나타납니다(다음 항목 참조). 변증법적 과부하형 전송의 예: – 어떻게, 라비노비치가 또 총살당했어? 이 전송에는 세 가지 변증법적 모달리티(도구격, 실현형, 용해형)의 마커가 모두 존재합니다. 프로타고니스트, 파트너, 그리고 라비노비치에 대해 그 변증법적 모달리티를 결정해 보세요. 양가적 전송. 양가적(주어진 보편적 원형의 범위 내에서) 전송이란, 프로타고니스트에게는 하나의 모달리티를 가지지만, 파트너에게는 그것과 관련된 모달리티를 가지는 전송을 말합니다. (양가적 전송과 야심적인(ambitious) 전송을 혼동해서는 안 됩니다, 위 참조.) 예를 들어, 사전 통보 없이 출장을 떠나는 남자가 아내에게 하는 대사는: – 나는 지금 비즈니스 미팅에 가고 몇 시간 후에 돌아올 거야. – 이는 변증법적으로 양가적입니다: 그 자신에게는 이 정보가 실현형 모달리티로 들리지만, 그녀에게는 창조형 모달리티로 들립니다. 긴 전송의 일반적 및 중간 모달리티. 전송이 길고 여러(두 개, 세 개 이상) 문장으로 구성되어 있다면, 그 모달리티(주어진 보편적 원형의 범위 내에서)는 서로 다를 수 있으며, 이는 예외보다 규칙에 가깝습니다. 이러한 전송의 일반 모달리티는 보통(예외는 매우 드물게) 그 마지막 문장의 모달리티로 결정됩니다. 다음 예시에서 각 문장 뒤에 괄호 안에 그 이분법적 모달리티가 표시되어 있습니다: – 자, 이제 나는 세상에서 혼자다. (음) 아무도 나에게 영원히 도움을 주지 않을 것이다. (음) 세상에서 고독과 배신보다 더 나쁜 것은 없다.(음) 그래서 – 영원히 떠나라, 포르피리우스! (양) 이 전송의 전체 모달리티는 주인공의 인식과 파트너의 인식 모두에서 명백히 양성이다. 모달 전환 공식. 긴 전송에서 중간 모달리티의 모든 순서가 존재할 자격이 있는 것은 아니다 – 숙련된 커뮤니케이터는 특정 패턴이나 모달 전환 공식에 따라 이를 선별한다. 예를 들어, 위에서 제시한 고독에 관한 독백은 “양성 반주” 공식으로 구성된다: 음 – 음 – 음 – 양. 다양한 표준 모달 전환 공식이 존재하며, 각각은 특정 상황에서 사용된다. 예를 들어, “홀리스틱 개구리” 공식에 따른 전송은 로컬 – 글로벌 – 로컬: – 내 코가 너무 아파! (로컬) 얼마나 불쾌한지, 아프다! (글로벌) 가장 끝까지, 상상해 보겠니?! (로컬)
