Євген Колесов (Het Monster) **PLANETAS HIPOTÉTICOS**
La suposición de que en el Sistema Solar existen más planetas, además de los conocidos, se ha planteado a lo largo de toda la historia de la humanidad. Hoy en día también se formulan: para los astrónomos, esta hipótesis es necesaria para explicar las perturbaciones en el movimiento de los planetas observadas, y para los astrólogos, para completar el cuadro del universo.
Los antiguos hebreos, que hablaban de las «diez bases de la naturaleza» (sefirot), creían que también debía haber diez planetas (junto con el Sol y la Luna). Los antiguos egipcios también consideraban que debía haber diez planetas: siete activos, conocidos, y tres pasivos, desconocidos: no se podían observar, pero se podía sentir su influencia. Comenzaban a actuar cuando alguno de los planetas activos «deja de funcionar» por algún tiempo (por ejemplo, se vuelve retrógrado).
Los egipcios construyeron la pirámide de Keops, una estructura en muchos aspectos enigmática y que los científicos aún sospechan que posee propiedades increíbles. A principios de nuestro siglo, el científico alemán Netling, basándose en que la pirámide fue construida, entre otras cosas, con fines astronómicos, descubrió una correspondencia entre algunas de sus dimensiones y las distancias en el Sistema Solar. Sobre esta base, supuso que en ella había tres planetas más: dos interiores y uno exterior, es decir, dos planetas cuyas órbitas están más cerca del Sol que la de la Tierra, y uno cuya órbita debería estar entre las de Saturno y Urano. Según sus cálculos, el período de revolución de este último debía ser de algo más de 42 años.
Quirón
Ya en nuestros días (1977), aquí se descubrió un nuevo planetoide al que llamaron Quirón. Solo que su período de revolución era de cincuenta años; sin embargo, su órbita está muy alargada, por lo que su movimiento en el cielo terrestre es irregular. Su velocidad media es de aproximadamente 1’11» por día, o 7,2 grados por año: el 1 de enero de 1940 se encontraba en 18° Cáncer, y el 1 de enero de 1990, en 14° Cáncer.
Quirón es el nombre de un sabio centauro, científico y médico, maestro de Heracles. En consecuencia, los astrólogos ven en Quirón un indicador de la capacidad de enseñar y curar, cuyo domicilio se considera el signo de Sagitario, tradicionalmente reconocido como el equivalente celeste del mitológico Quirón. Al estar en el límite entre los planetas clásicos y los superiores, encarna el vínculo entre dos mundos, el visible y el invisible, manifestándose tanto en el plano de los eventos como en el espiritual. Los astrólogos occidentales trabajan activamente con él y lo tienen en cuenta en todos los mapas, al mismo nivel que los planetas comunes. Existe una literatura bastante extensa sobre él, por ejemplo: Clow, Barbara. *Chiron: Rainbow Bridge Between The Inner and Outer Planets*. Minnesota, 1987; Stein, Zane B. *Chiron: Essence and Application*. Nueva York, 1987.
Se tiene en cuenta en todos los programas informáticos modernos, en particular en los rusos (por ejemplo, «Gemma», «Star», «Prima»).
Transplutón y Vulcano
Los indios también supusieron que podía haber siete, ocho o nueve planetas (contando los luminares, pero excluyendo a Rahu y Ketu); en algunas escuelas astrológicas se calculan planetas ficticios, y en la astrología kármica su número aumenta significativamente. Sin embargo, en sus cálculos prácticos, los astrólogos indios se las arreglaban, y aún se arreglan, con siete planetas.
Los planetoides (asteroides) a menudo proporcionaban a los astrólogos candidatos para «ocupar» el lugar de los planetas. En los años 20 de nuestro siglo, el astrólogo alemán Kep-penstetter, en la revista *Astrologische Rundschau*, retomó la antigua teoría de que debía haber doce planetas, en correspondencia con el número de casas astrológicas y signos del Zodíaco. Propuso considerar como planetas ausentes a los asteroides más grandes que orbitan entre Marte y Júpiter; además, supuso la existencia de al menos dos planetas más allá de la órbita de Neptuno (Plutón aún no era conocido entonces), a los que llamó Apolo y Vulcano.
Casi al mismo tiempo, los investigadores holandeses madame de Bèyer y el Dr. Reising publicaron un artículo sobre el mismo tema, asignando a los planetas los nombres de Osiris, Isis, Hermes y Horus. Parece que los planetas resultan ser más de doce, pero madame de Bèyer propuso una hipótesis interesante: uno de estos planetas estaba demasiado cerca del Sol y fue absorbido por él, después de lo cual el Sol, por así decirlo, asumió su función, por lo que ahora debería considerarse no solo como el Sol, sino también como el «Premercurio».
Los astrólogos estadounidenses creen que sus colegas fueron los primeros en proponer estas hipótesis; en los años 20, el astrólogo estadounidense Satcliff incluso anunció que había descubierto el Premercurio. Calculó su período de revolución (46 días) y lo llamó Vulcano. Más tarde, esta hipótesis no se confirmó, y el nombre se le dio a otro planeta hipotético, ubicado, por el contrario, muy lejos del Sol: en los años 20, la astrología estadounidense siguió su propio camino, y una de sus corrientes, la llamada Escuela Uraniana, supuso la existencia de al menos tres planetas más allá de la órbita de Neptuno: Plutón, nuevamente Vulcano y Caos. Esta hipótesis se confirmó en parte: en 1930, el astrónomo estadounidense Clive Tombo descubrió el planeta Plutón.
Luego aparecieron (y siguen apareciendo) informes sobre el descubrimiento del siguiente planeta Vulcano; sin embargo, hasta ahora no han encontrado confirmación definitiva (solo se confirmó la existencia del satélite de Plutón, al que llamaron Caronte, en honor al barquero que transportaba a los muertos al reino de Hades). Sin embargo, muchos astrólogos, tanto en América como en Europa, continúan desarrollando estas hipótesis; en revistas y otras publicaciones se publican las coordenadas y períodos de revolución de los planetas supuestos (de 600 a 6000 años), y se extraen conclusiones sobre su posible influencia en el destino humano.
Isis
Entre ellas, la más popular es, al parecer, el Transplutón-Isis. En los antiguos egipcios, esta era la diosa de la fertilidad, el agua y el viento, hermana y esposa de Osiris, madre de Horus y de la diosa Bubastis, que inicialmente se identificaba con la estrella Sothis (Sirio). Se la consideraba también guardiana de todo el Zodíaco en general, por lo que los astrólogos hoy no le asignan un signo específico como domicilio.
En 1946, el astrólogo estadounidense M. Sevin publicó los parámetros de su órbita calculados por él, aceptados hoy tanto en América como en la mayoría de los países de Europa. Período de revolución: 686 años. Velocidad comparada: 0° 31′ 29» por año. Posición al 01.01.1991: 22° 26′ R Leo.
Significado: inteligencia intuitiva superior, experiencia trascendental. Con ella también se asocian las habilidades de percepción extrasensorial, la comprensión por parte del ser humano de su individualidad y papel en este mundo, es decir, de Isis depende en gran medida la creatividad (de cualquier tipo). En la astrología mundana se rastrea su conexión con los terremotos.
La literatura sobre Isis es escasa, solo se conocen algunas declaraciones y publicaciones de astrólogos destacados (Noel Tyl, T. Landtscheidt, Klaus Bonert). Este planeta hipotético sigue siendo objeto de investigación.
Baco
Cuando la concepción de Isis solo se estaba desarrollando y algunos astrólogos aún le asignaban como morada el signo de Tauro (porque la diosa Isis se representaba con cuernos de vaca), el estadounidense John Hawkins inesperadamente se opuso a la idea de entender el Transplutón como un desarrollo ulterior del principio femenino, considerando que este planeta hipotético merecía el nombre de Baco. En su libro (*Hawkins, John R. Transpluto – or Should We Call Him Bacchus The Ruler of Taurus? Dallas, 1976*), fundamenta detalladamente esta concepción, asignando a Baco el signo de Tauro como su propia casa (domicilio), Acuario como signo de exaltación y Escorpio.
Baco (Baco-Dioniso) era, como es sabido, hijo de Júpiter-Zeus, deidad de la fertilidad, el teatro y los misterios esotéricos. Hawkins relacionaba esto con su significado astrológico como símbolo del conocimiento de lo invisible, la liberación de las ataduras terrenales y la iniciación. En general, como se puede ver, excepto por las cuestiones de género, la concepción del Transplutón-Baco no difiere mucho de la del Transplutón-Isis, e incluso se utilizan las mismas efemérides. Sin embargo, las opiniones de Hawkins no tuvieron gran difusión.
Proserpina
Pável Globa, que se alineó decididamente con los partidarios del Transplutón, incluyó en sus desarrollos tanto a Isis como a Baco, llamando a este planeta Proserpina.Наduce la suposición de que los parámetros de la órbita de Transplutón fueron «calculados» por él basándose en algunos escasos datos filtrados desde el extranjero. Por ello, las efemérides de Transplutón difundidas en nuestro medio difieren sustancialmente de las aceptadas en el resto del mundo: el Período de revolución de Proserpina es de 625 años, y su velocidad media de movimiento, en consecuencia, de aproximadamente 0° 27′ 42″ por año. Se considera que en febrero de 1918 ingresó en el signo Libra, y en febrero de 1983, en el signo Escorpio. Su prototipo mitológico es Perséfone, hija de la diosa de la fertilidad Deméter (en Roma, Ceres), raptada por Hades (Plutón), dios del inframundo. En la escuela de Globa, ella personifica «la inteligencia, la crueldad y la practicidad», aunque la Perséfone clásica no era cruel. Como domicilio («morada diurna»), P. Globa asignó el signo Virgo; considera que su lugar de exilio es Piscis, y su lugar de exaltación, Géminis (que también es su «morada nocturna»). Para obtener más detalles sobre ella, consúltese su «Curso básico inicial».
Vulcano
Pável Globa aceptó también la concepción de Predmercurio de Sathicliffe, conservando para él el nombre de Vulcano y el mismo Período de revolución (46 días). En su escuela, a Vulcano se le asigna la función de Superjúpiter: es el principio masculino supremo, el principio de la jerarquía cósmica, la conciencia planetaria. En la mitología antigua, Vulcano (Hefesto) era el herrero que fabricaba objetos útiles para los dioses (a Zeus, un escudo égida; a Helios, un carro, etc.).
Lilith-nube y Lilith-asteroide
Nuevos «cuerpos celestes» se encontraron también en el sistema Tierra-Luna: en 1898, el astrónomo alemán Waltemath descubrió dos pequeños planetoides que orbitaban la Tierra en trayectorias muy alargadas. Los estadounidenses, sin embargo, en este caso también sostienen que este descubrimiento fue realizado por primera vez por uno de los suyos (Ivy G. Jacobsen). En realidad, lo que orbita la Tierra además de la Luna ya fue observado en el siglo XVII, o incluso antes, pero solo en 1961 (el astrónomo polaco Kordylewski) se logró determinar qué eran: las «nubes de polvo», y sus órbitas. De todos modos, este descubrimiento alegró mucho a los astrólogos y ocultistas; el ocultista inglés Sepharial propuso llamar al primer planetoide con el nombre de Lilith, y poco después, un astrólogo holandés que adoptó el nombre esotérico de Libra (Libra), lo llamó con el segundo nombre Lulu. Sin embargo, el interés por ellos decayó rápidamente debido a la falta de pruebas de su existencia.
En los años 30 del siglo XX, el nombre de Lilith se consolidó en el uso astrológico para referirse a un punto imaginario, conocido desde hace tiempo por astrólogos y astrónomos, y llamado también Luna Negra. En la astrología moderna, la Luna Negra (Lilith) designa el apogeo de la órbita lunar («Luna Negra verdadera») o el centro del excéntrico del sistema Tierra-Luna («Luna Negra media»), que completan una revolución alrededor de la Tierra en 8 años y 310 días (con una velocidad de 40,6). Por ejemplo, el 01.01.1991 se encontraba en 17°05′ Sagitario.
En las tradiciones rabínicas, este nombre (Lilith, heb. «Nocturna») se aplicaba a una de las cuatro demonias, seducidas por Sammael (Satanás) y otros ángeles caídos. Más tarde, este último la envió a Adán antes de que fuera creada Eva. Antes de abandonar a Adán por orden de Dios, en medio de una disputa, ella reveló el nombre verdadero de Dios. De la unión de Adán y Lilith surgió una multitud de demonios femeninos…
En consecuencia, en astrología se la considera personificación de los impulsos oscuros, inconscientes, de la energía sexual similar a la plutoniana, pero sin el principio espiritual superior. En nuestro medio, debido a la no trivialidad de Lilith como planeta, y en gran medida por su «intrigante» trasfondo mitológico, se la estudia por doquier, interpretándola según Martin Schulman y Demetra George, así como según Pável Globa e Irina Ulrik, y también según la mayoría. Se la incluye en todos los mapas, se comienza la interpretación con ella, considerándola casi el principal objeto de estudio y trabajo con el dueño del horóscopo, es decir, la conversación con el cliente. El cliente, naturalmente, se asusta, pues sabe sobre la Luna Negra tanto como sobre un gato negro, y reacciona de manera similar. Así, en la escuela de Pável Globa, es una «planeta astral» que se reduce mitológicamente a la terrible diosa hindú Durga (Kali) y al «Falo de Príapo» griego (símbolo de la fuerza sexual desenfrenada), y se le atribuye la responsabilidad «de formar asesinos, destructores, criminales». Eso sí, él la ubica entre las órbitas de Marte y Júpiter, confundida con el asteroide del mismo nombre (descubierto en 1927), aunque evidentemente utiliza efemérides generalmente aceptadas (La Luna Nera de Giorgio Bazzocchi).
En Occidente se la aborda con más seriedad: existen estudios serios sobre el papel de Lilith en el horóscopo (véase, por ejemplo, Wilson-Ludlum, R. Lilith Insight. Tempe: AFA, 1979, o el excelente libro de L. Livaldi-Laun: Lilith – die Begegnung mit dem Schmerz, con cautela). Pero, ¿qué es Lilith en realidad desde el punto de vista astrológico?
Luna Negra
La Luna Negra en el mapa indica problemas no resueltos, complejos o enfermedades que no existen en la persona misma, sino en el anamnesis de su familia o macrosociedad (abuelos, bisabuelos, tíos y tías). «Trabajar» con ella, procesarla o influir directamente en ella no es posible, pues aquí es muy fácil causar daño, y el resultado positivo es dudoso. Sin embargo, incluso en este caso, nuestros predecesores encontraron una salida: así como en la medicina china se puede influir no en el meridiano mismo, sino en su par, por así decirlo, en su opuesto (por ejemplo, vejiga — pulmones), en este caso toda la acción debe realizarse a través de la Luna Blanca (Selene).
Es decir, el enfoque es similar al de otros «planetas negros», mencionados en la literatura.
Luna Blanca y Selene
En todo el mundo astrológico (excepto en Rusia), bajo Luna Blanca se entiende generalmente el punto de la órbita lunar opuesto al apogeo (perigeo), cuya longitud difiere en 180° de la longitud de la Luna Negra. Se utiliza en los cálculos como un factor que complementa y/o compensa el influjo del apogeo lunar (Luna Negra). No he encontrado estudios ni siquiera menciones sobre ella como un objeto astrológico autónomo. En nuestro medio, gracias a Pável Globa, se la estudia con más atención y se la denomina Selene.
En la mitología antigua, Selene es la diosa de la Luna, hermana de Helios y Eos, enamorada del joven mortal Endimión. Se la representaba como una hermosa mujer con una antorcha en la mano, a veces en un carro. Nunca hizo daño a nadie. En la escuela de Globa, es otra «planeta astral» que se reduce mitológicamente al concepto pehlevi de «ferešti» (ángel), utilizado para designar deidades auxiliares yazatas (del parto. Ized, «Dios»).
Selene se opone a Lilith como personificación de todo lo bueno que le ocurre a la persona, su «Ángel Guardián». Bueno, que así sea. La lógica y la experiencia del estudio del «grupo lunar» (la Luna misma en toda la riqueza de sus arquetipos más los nodos y puntos de su órbita) realmente exigen una actitud cuidadosa hacia la Luna Blanca como «opuesto» de la Negra. Sin embargo, el ciclo de 7 años de revolución introducido por P. Globa no genera confianza. El cálculo generalmente aceptado (longitud de Lilith más 180°) parece más lógico y sencillo. Pero, en fin… cada uno con sus preferencias…
Planetas transneptunianos
Los planetas transneptunianos, o también uranianos, son «puntos sensibles» introducidos en el uso astrológico en 1923 por el astrólogo alemán A. Witte, fundador de la escuela uraniana, ya mencionada. Tras analizar numerosos horóscopos, llegó a la conclusión de que para explicar plenamente sus significados le faltaban al menos cuatro puntos más que actuaran como planetas. Así se introdujeron los primeros cuatro «transneptunianos»: Cupido, Hades, Zeus y Cronos. Varios años después, su amigo y seguidor F. Sieggrün añadió otros cuatro, llamándolos Apolo, Admeto, nuevamente Vulcano y Poseidón. (Este Vulcano, a diferencia de los demás, se escribe Vulcanus).
Lograron determinar que el período de revolución de estos planetas o puntos oscila entre 255 y 740 años, por lo que deben encontrarse más allá de la órbita del último planeta conocido en aquel entonces, Neptuno (de ahí su nombre). Desde entonces, estas cuasi-planetas han gozado de gran popularidad entre los astrólogos —principalmente en América, pero también en Europa—. Se publican efemérides especiales, de las cuales las más recientes y precisas pertenecen a Neil Michelsen (Uranian Transneptune Ephemeris 1850-2050, Fransville/Wis. 1989). Dado que en nuestro medio casi no se estudian, repasaremos brevemente su significado o, mejor dicho, sus arquetipos colectivos, que indirectamente reflejan el nivel de socialización y el éxito creativo.
Período de revolución: 255 años. Período de traslación: 360 años, velocidad anual comparada: 0,815°, longitud el 01.01.1991 = 28° 09′ R Virgo / 21° 22′ R Géminis.
Apollo: apertura, es decir, receptividad, afán de aprender y acumular experiencia; de ahí la inclinación por el comercio, los viajes en general y la comunicación.
Período de revolución: 571 años. Velocidad anual comparada: 0,630°, longitud el 01.01.1991 = 15° 43′ Libra.
Admetos: alejamiento —de uno mismo, del mundo («hacia el monasterio»), de los asuntos—, de ahí también: pausa, detención, autolimitación y, en último término, muerte.
Período de traslación: 620 años. Velocidad anual comparada: 0,580°, longitud el 01.01.1991 = 13° 49′ R Tauro.
Vulcano: fuerza sobrehumana —Hércules, Porthos, el cíborg Terminator—; la fuerza puede ser no solo física (mentat, superintelecto), sino también no física (berserker, chamán).
Período de traslación: 657 años. Velocidad anual comparada: 0,548°, longitud el 01.01.1991 = 15° 27′ R Cáncer.
Poseidón: manifestaciones superiores del espíritu —camino del conocimiento, iniciación—, así como iluminación, revelación, don de la visión espiritual y comprensión.
Período de traslación: 740 años. Velocidad anual comparada: 0,487°, longitud el 01.01.1991 = 0° 14′ Escorpio.
Aunque en Occidente aún se emplean con bastante frecuencia los transneptunianos, no son exactamente planetas, por lo que no se les han asignado casas (domicilios), ni lugares de exaltación o caída.
Asteroides
Con el desarrollo de la astrología informatizada llegó la moda por los asteroides: la longitud de los cuatro más grandes —Ceres, Palas (Minerva), Juno y Vesta— se incluye en la mayoría de las efemérides y en todos los programas astrológicos modernos. Algunos programas permiten calcular hasta dos decenas de asteroides, y nuestros colegas peterburgueses Semira y Vitaly Vetash trabajan con éxito con varios cientos de estos pequeños, pero sin duda interesantes planetas.
El despertar del interés por ellos coincidió con el auge de la conciencia feminista en Occidente, cuando mujeres y hombres comenzaron a exigir no solo igualdad formal, sino también real con los hombres (licencia de paternidad para madres y padres, etc.) y a buscar nuevas, elevadas formas de expresión del principio yin (femenino), presente tanto en mujeres como en hombres: rechazo a los estereotipos del hombre «proveedor» y la mujer «ama de casa» —¿por qué no al revés?—. Por ello, los cuatro asteroides más grandes se vinculan con arquetipos yin (diosas antiguas), que analizaremos con más detalle:
Ceres (en griego, Deméter): diosa de la fertilidad y la agricultura (por cierto, madre de Proserpina-Perséfone); madre, instinto maternal, amor incondicional (vivir por los hijos), pero también decepción incondicional, al margen de la lógica y el entendimiento.
Elemento: Tierra.
Período de revolución alrededor del Sol: 4 años y 220 días. Longitud el 01.01.1991 = 23° 19′ Libra.
Palas (en Roma y EE.UU., Minerva): epíteto de la diosa Atenea como guerrera. Atenea, hija de Júpiter-Zeus, nacida «de su cabeza», protectora de las ciudades, patrona de las artes y los oficios. De ahí el arquetipo: hija, «amazona», síntesis del principio femenino y masculino, capacidad de aprender y, una vez aprendido, actuar (vivir por la autoexpresión). Habilidad para aplicar táctica en lugar de fuerza. También principio de androginia y equilibrio yang-yin.
Elemento: Agua.
Período de revolución alrededor del Sol: 4 años y 224 días. Longitud el 01.01.1991 = 24° 13′ Virgo.
Juno (en griego, Hera): patrona de los matrimonios y los nacimientos, esposa de Júpiter. Esposa que ve en el hombre la vía necesaria y suficiente para su autorrealización (vivir por el hombre): matrimonio místico, «boda alquímica».
Elemento: Aire.
Período de revolución alrededor del Sol: 4 años y 132 días. Longitud el 01.01.1991 = 25° 44′ Sagitario.
Vesta (en griego, Hestia): hermana de Júpiter, patrona del hogar doméstico y los templos. Arquetipo: hermana, sacerdotisa, monja que se consagra por completo a una idea, ya sea un camino espiritual o un servicio (vivir por una idea).
Elemento: Fuego.
Período de revolución alrededor del Sol: 3 años y 230 días. Longitud el 01.01.1991 = 15° 34′ R Tauro.
Sobre las casas propias (domicilios) y otros lugares de ventaja de los cuatro asteroides principales aún existen diversas opiniones, por lo que aquí no las incluimos.
Con menor frecuencia, pero cada vez más tenidos en cuenta, hay otros diez asteroides relativamente grandes. Ofrecemos sus breves características:
- Psique (N° 16): reacción emocional ante los demás, vínculo anímico, empatía.
- Eros (N° 433): energía vital, pasión; también sensualidad, libido, impulso de perpetuar la especie.
- Toro (N° 1685): afán de dominar a las personas, poder obtenido por la fuerza.
- Safo (N° 80): romanticismo, sentido artístico, gusto refinado, esteticismo.
- Amor (N° 1221): compasión hacia los demás (amor al prójimo), amor espiritual o platónico.
- Pandora (N° 55): envidia, también celos que impulsan a intervenir en la situación.
- Icaro (N° 1566): audacia, amor al riesgo. Rebelde eterno, opositor.
- Diana (N° 78): instinto de supervivencia, autoprotección; de ahí, autosuficiencia (y desarmonía en las relaciones con los demás).
- Hidalgo (N° 944): adhesión consciente a cualquier principio («no puedo ceder en mis principios»).
- Urania (N° 30): inspiración celestial (en artistas), conocimiento cósmico.
Las efemérides de estos asteroides para el período 1931-2002 se incluyen en el libro ya mencionado: George, Demetra. Das Buch der Asteroiden. Moessingen, 1991.
Y todos los demás… Esta lista puede ampliarse. Por ejemplo, ya mencionados Hermes, Horus y Osiris, que emigraron a EE.UU., donde, junto con Atenea, Midas, Moros, Pan, Rex, Sigma y algunos otros, formaron parte del sistema de Charles A. Jayne; también los planetas de la escuela de Globa —Isis (amigo de Vakshya, Faetón, etc.). Además, se calculan cometas, principalmente como heraldos de desgracias o, al menos, de cambios bruscos en el destino de personas y pueblos.
El lector curioso puede dedicarse a investigar por su cuenta en este campo; nosotros, para concluir, citaremos las palabras del astrólogo estadounidense Robert Hand, quien señalaba que al astrólogo practicante ya le bastan los problemas derivados de la nomenclatura tradicional, y los cálculos de puntos adicionales consumen demasiado tiempo.
