Олександр Колесніков SIMBOLISMO DELLE DIGNITÀ E DEBOLEZZE PLANETARIE
Appunti della lezione tenuta alla Summer School della Company of Astrologers a Londra il 12 luglio 1995.
Concetti come domicilio, esaltazione, esilio e caduta appartengono all’alfabeto astrologico e sono noti a chiunque inizi a studiare l’astrologia. Tuttavia, se si prova ad approfondirli, ci si accorge che non sono affatto scontati. In cosa, ad esempio, l’esaltazione si distingue dal domicilio e l’esilio dalla caduta? Finora non sono riuscito a trovare un solo libro in cui si possa apprendere questo. Gli autori di manuali astrologici di solito si limitano a indicare che un pianeta in domicilio ed esaltazione è forte, mentre in esilio e caduta è debole. A volte si dice che un pianeta in domicilio è buono, mentre in esaltazione è forte. Di conseguenza, ne consegue che in esilio il pianeta è malvagio e in caduta debole. Vi immaginate la sorte di una persona in cui la maggior parte dei pianeti è “debole” e “cattiva”? Per lui, rivolgersi a un astrologo sarebbe il modo più sicuro per rovinarsi l’umore.
Già Dane Rudhyar aveva proposto un approccio interpretativo che chiamò “etico”. L’essenza di questo approccio sta nel fatto che né i pianeti né altri fattori del tema natale possono essere considerati di per sé né cattivi né buoni. Ci sono dati proprio così, e se un pianeta “ci crea problemi”, allora è piuttosto il risultato della nostra incapacità di utilizzare costruttivamente le sue qualità migliori. Ne consegue che tutti i fattori del tema natale sono potenzialmente buoni e che tutto nella nostra vita dovrebbe essere meraviglioso, se siamo in grado di governare il nostro destino. Ma questa è una teoria adatta, forse, solo a dei superuomini, mentre noi, purtroppo (o per fortuna?), siamo persone comuni. E la nostra vita, a volte, è davvero difficile.
Inoltre, gli astrologi di tutti i secoli hanno sempre definito le pianeti in esilio e caduta con le parole più dure. Probabilmente non è un caso. Per trovare una via verso la comprensione mi ha aiutato la straordinaria astrologa russa Avgustina Filippovna Semenko.
“Se dite che un pianeta è debole”, insegna Avgustina Filippovna, “specificate in cosa è debole”. Si presuppone che non esistano pianeti assolutamente deboli: sono tutti ugualmente forti, ma in strati diversi della realtà. I pianeti in domicilio ed esaltazione sono forti nel mondo reale, fisico, manifesto, ma deboli in quello astratto, spirituale, informativo. Al contrario, i pianeti in esilio e caduta si manifestano al meglio negli strati superiori, si può dire “nella gamma delle vibrazioni sottili”, mentre nella vita terrena reale spesso risultano indifesi.
Immaginiamo due persone: in una di loro il pianeta nel secondo settore — diciamo Giove — si trova in domicilio, nell’altra in esilio. Supponiamo che entrambe svolgano un’attività per guadagnare denaro. La prima otterrà una grande quantità di soldi, la seconda molto meno o addirittura nulla. Se questa seconda persona conosce il proprio tema natale, immaginate con quali parole spregevoli definirà Giove in esilio. Tuttavia, Giove nel secondo settore in segno di esilio conferisce talento per la comprensione, la conoscenza e la riflessione. Probabilmente ha dato alla seconda persona un’esperienza inestimabile, che non può essere misurata con denaro. Ha dato molto, ma a un altro livello — più alto. Naturalmente, per accorgersene, l’uomo deve ampliare i propri interessi a un livello superiore. Se invece è ossessionato dalla materia, semplicemente non se ne accorgerà. E per lui, ovviamente, il pianeta in esilio sarà debole e cattivo.
Tuttavia, questo è un esempio teorico e speculativo. Molto più utile è considerare un caso concreto. A molti astrologi nel nostro Paese è già noto l’esempio orario di William Lilly sul pesce rubato. Uno dei fattori chiave in questa carta oraria è il signore del secondo settore, della proprietà, Mercurio, in segno di esilio e caduta, nel malaugurato dodicesimo settore. La posizione è la peggiore possibile, e Lilly, su questa base, conclude che sentirà parlare del suo bene, ma difficilmente lo otterrà concretamente. Qui si intravede già la nostra concezione: il significatore si trova in esilio e caduta, e invece di un pesce reale l’uomo riceve qualcosa di più astratto, informazioni su di esso. Lilly, in effetti, ottenne alla fine solo una piccola parte del suo pesce, e per di più decise di non ritirarla. Quindi, in questo caso, Mercurio è davvero “cattivo”.
Tuttavia, proviamo a guardare la storia da un’altra prospettiva. Quanto vale il pesce scomparso? Se non fosse stato rubato, nemmeno i vicini di Lilly ne avrebbero saputo nulla. Ma ora ne parlano persone in un altro Paese più di tre secoli dopo. Invece del pesce, Lilly ottenne qualcosa di molto più grande: una carta oraria che rese il suo nome immortale. Tra l’altro, Mercurio nel dodicesimo settore in Pesci è anch’essa una carta oraria. Dopotutto, Mercurio è il signore naturale delle questioni, e il dodicesimo settore e i Pesci corrispondono pienamente a quella pratica mistica e segreta che è l’astrologia oraria.
Cosa è più prezioso: un pesce o un nome immortale? Ecco che tornano alla mente le parole del Vangelo: “Non accumulatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano e dove i ladri scassinano e rubano”.
Mi ha colpito anche il fatto che il mio Mercurio natale si trovi in aspetto con il Mercurio della carta oraria del pesce rubato. Probabilmente non è un caso che io abbia tradotto e pubblicato questo caso, e ora possa essere letto dagli astrologi in tutta la sconfinata Russia.
Quindi, un pianeta in esilio non è peggiore né più malvagio di un pianeta in domicilio: semplicemente la sua energia si concentra in strati più elevati dell’universo, e per realizzarla l’uomo deve sviluppare in sé alcune capacità aggiuntive, oltre a quelle innate.
I pianeti in esilio e caduta sono fattori di libero arbitrio che invitano l’uomo a “elevarsi al di sopra della futilità”.
Durante le lezioni per principianti, spiegando il trasferimento dell’energia di un pianeta in esilio verso strati superiori, proponevo agli ascoltatori la seguente immagine simbolica. Immaginiamo che Marte sia uno strumento energetico acuto, ad esempio un martello pneumatico. Se Marte si trova in Ariete (in domicilio), questo strumento si trova in un ambiente armonioso — diciamo, in una miniera di carbone. Per utilizzarlo al meglio in questo ambiente, non servono grandi sforzi mentali. Al massimo, occorre una certa pratica. Altrimenti, si può semplicemente continuare a spaccare carbone a volontà.
Ma supponiamo ora di portare il nostro martello pneumatico in un palazzo di cristallo Bilancia (in esilio), pieno di un pubblico elegante. E il nostro compito è staccare una piccola decorazione di cristallo. Pensate che l’energia spesa sarà minore che in miniera? Dopotutto, il lavoro è minimo! Eppure, come si suol dire, “ti si riempie il sedere”. Come non distruggere tutto il palazzo, non rovinare l’abbigliamento degli astanti? L’energia spesa sarà molta, ma a un livello diverso — non fisico, bensì emotivo e intellettuale.
E una volta la mia storia del ricciolo di cristallo si è manifestata quasi letteralmente nel lavoro pratico. In opposizione al suo dispositore, Marte in Bilancia, in quella carta Marte governava, tra l’altro, anche il sesto settore del lavoro. Ma immaginate a quali minuscoli oggetti questa persona applicava il suo strumento. Era assurdo.
Riportiamo in una tabella, secondo la posizione dei pianeti in una carta specifica, i quattro livelli:
- Esilio
- Caduta
- Esaltazione
- Domicilio
In questo momento ci interesserà l’equilibrio tra le due righe superiori prese insieme e le due inferiori. In seguito considereremo la qualità peculiare di ogni riga.
Capita che tutti i pianeti presenti nella tabella si trovino nelle due righe inferiori. Secondo la concezione proposta, il proprietario di una tale carta si orienterà al meglio nelle sfere reali, forse materiali, della vita. Sarà più un pratico che un teorico, poiché il risultato puramente speculativo di questa persona non lo interessa. Il risultato dell’attività deve in qualche modo influenzare le condizioni di vita, essere riconosciuto dagli altri come reale e significativo. Il proprietario di un simile tema natale si basa non su costruzioni logiche intellettuali, ma su un senso pratico, quasi una sorta di intuizione ai limiti dell’istinto.
Quel che è stato detto non significa affatto che una persona con tutti i pianeti in domicilio (o esaltazione) sia inaccessibile alle questioni teoriche o allo sviluppo spirituale.
Al contrario, queste persone a volte dedicano particolare attenzione alla giustificazione teorica della propria attività, amano riflettere su ciò che è elevato. Tuttavia, si tratta più di una compensazione che di un’attività reale. Si sentono così sicure e affidabili nel mondo fisico, “che ci si manifesta attraverso i sensi”, da non aspirare seriamente a nulla di diverso. Le loro teorie sono piuttosto un riposo dalla pratica quotidiana, un modo per cambiare genere di attività.
Una situazione opposta si osserva quando tutti i pianeti presenti nel tema natale si trovano nelle due righe superiori della tabella. Spesso si dice che i proprietari di un simile oroscopo “non sono di questo mondo”. Gli obiettivi, le aspirazioni e le gioie del mondo in generale sono poco comprensibili per loro, poiché tendono a cogliere il mondo in modo teorico, a incasellarlo in schemi logici. Ma il mondo si rivela molto più complesso di qualsiasi logica, e per questo tali persone raggiungono un successo molto maggiore nelle sfere teoriche e spirituali, dove l’astuzia pratica e l’orientamento istintivo nell’ambiente circostante contano meno.
Questo non significa che le persone con pianeti in esilio e caduta non provino interesse per l’attività pratica. Al contrario, cercano di compensare ciò che non hanno. Tuttavia, nelle faccende pratiche sono molto più fortunate nel ruolo di teorici, pensatori, generatori di idee piuttosto che di esecutori dei progetti ideati.
Ho, ad esempio, un amico, chiamiamolo Sergej. Se si compila per lui la tabella come indicato sopra, vi compariranno solo due pianeti — Mercurio e Marte, entrambi nella riga superiore dell’esilio. Non c’è da stupirsi che questa persona sia stata un tempo uno dei più eminenti teorici presso un istituto militare di ricerca. Tuttavia, i tempi sono cambiati e Sergej ha deciso di avviare un’attività imprenditoriale propria. All’inizio si trattava di un’impresa informativa, raccolta e fornitura di informazioni utili a chi ne aveva bisogno. Poi, però, Sergej si è immerso a capofitto nell’ondata torbida degli acquisti e delle vendite. Dopotutto, teoricamente in questa attività tutto è semplice e facile, e si ottengono grandi guadagni senza particolari sforzi. Faceva tutto apparentemente nel modo giusto, come tutti, ma gradualmente cominciò ad affrontare difficoltà sempre maggiori. Riusciva a procurarsi merci che nessuno voleva comprare. Una volta portò a Podmoskov’e una partita di windsurf e cercò di piazzarli vantaggiosamente. Le cose andavano sempre peggio e circa un anno fa si rivolse a me per una consulenza. Avrei potuto limitarmi a considerare le progressioni e i transiti — erano davvero difficili e permettevano di “calcolare” con precisione sia le sventure già avvenute che quelle future. Ma erano inevitabili, almeno nella forma in cui si erano verificate? Penso di no. Molti astrologi affermano che i problemi e le sventure nella vita di una persona sono spesso legati al fatto che non padroneggia l’energia che la natura le offre. Se una persona padroneggia questa energia, le difficoltà passate si trasformano in fonte di successi. Ma l’energia non utilizzata, dissipandosi spontaneamente, diventa causa di problemi e malattie.
Forse per questo motivo i pianeti in esilio e caduta vengono definiti “cattivi”. L’energia che si concentra su di essi tramite aspetti natali, transiti e progressioni non può essere realizzata in modo semplice e naturale. La persona deve “crescere” fino al livello in cui accumula l’energia di tali pianeti per utilizzarla costruttivamente. Nel caso di Sergej, aveva una sufficiente esperienza e comprensione delle “sfere superiori”, delle sfere dell’esilio e della caduta, ma cercando di diventare un “normale” uomo d’affari, si è deliberatamente abbassato ai livelli inferiori dell’esistenza e ha cercato di realizzare la propria energia proprio lì. Non c’è da stupirsi che abbia subito una sconfitta dopo l’altra e i problemi siano cresciuti come una valanga.
Gli dissi: “Ma tu non capisci nulla di tutte queste merci”. Lui rispose: “È vero, non capisco”. E il mio principale consiglio fu quello di cambiare direzione dell’attività. Che si trattasse di affari, ma in un campo completamente diverso, dove conta di più l’intelletto che l’istinto del commerciante. Eppure, la libertà di scelta rimane nelle mani di ciascuno di noi. Sergej preferì restare prigioniero dei suoi problemi terreni, e quando lo incontrai sei mesi dopo, tutte le mie previsioni si avverarono nel modo più spiacevole. Ma Sergej insisteva nel voler continuare sulla stessa strada. Temo che in questo caso l’astrologia sia inutile. E qualche giorno fa ho incontrato una persona che lavorava con lui. È venuto fuori che si erano già separati, perché, come è stato detto letteralmente: “Con questo teorico del grande affare è impossibile lavorare”.
I proprietari di pianeti in esilio e caduta sono davvero capaci di molto — da qui il GRANDE affare. Ma proprio per questo sono più spesso teorici. Se nel tema natale di una persona sono presenti pianeti sia in esaltazione e domicilio che in esilio e caduta, può essere utile considerare in quali case dell’oroscopo si trovano i rispettivi pianeti. Poiché un pianeta in domicilio e in esaltazione mostrerà le aree della vita in cui la persona è più capace di ottenere risultati reali e tangibili, riconosciuti come significativi dagli altri e dalla società in generale. I pianeti in esilio e caduta, invece, indicheranno dove la persona è più un teorico, un pensatore, un leader, piuttosto che un esecutore reale e un pratico.
Trarre una conclusione intermedia, si può dire che i pianeti in domicilio e in esaltazione sono come un dono della natura che viene dato all’uomo in modo naturale, senza richiedere sforzi per essere padroneggiato e agisce a livello di istinto o intuizione. Forse si tratta di fattori legati al destino della persona, a differenza della libertà di scelta. Essi si manifestano in modo abbastanza chiaro e adeguato fin dall’inizio della vita, poiché la persona non ha bisogno di imparare a usarli. Al contrario, i pianeti in esilio e caduta simboleggiano una sorta di obiettivi nello sviluppo della persona, verso i quali occorre tendere, ai quali occorre crescere, e questo non avviene da sé, senza sforzi e difficoltà. Il principale strumento in questo caso è l’intelletto della persona, le sue ricerche spirituali, il desiderio di comprendere e spiegare il mondo circostante. I pianeti in esilio e caduta sono fattori di libertà di scelta, poiché nessuno può costringere una persona a crescere, a svilupparsi intellettualmente e spiritualmente se non lo desidera lei stessa. Questi pianeti iniziano a manifestarsi in modo più chiaro e positivo con gli anni, mentre in giovane età sono più spesso legati a vari problemi, compresi quelli di salute, che sembrano spingere la persona a non accontentarsi dello stato delle cose esistente.
Per verificare le mie conclusioni, mi sono rivolto al database di celebrità che ho utilizzato durante la stesura di previsioni popolari. Ho selezionato persone di varie professioni tra gli artisti, poiché ho pensato che si giunga alla professione in modi diversi, mentre l’artista non è una professione, ma una vocazione, e quindi gli artisti devono avere qualcosa in comune dal punto di vista astrologico. Nella mia lista di artisti ce n’erano trenta — sia connazionali che stranieri. Ho compilato una tabella simile a quella sopra indicata e ho unito i risultati. Non ho cercato di fare una ricerca statistica dei risultati ottenuti: dopotutto, l’astrologia non è una scienza fisica, ma un’arte di casi individuali (coloro che conoscono gli esperimenti astrologici di Jung mi capiranno). Tuttavia, ho cercato di individuare una certa regolarità che potesse risultare interessante.
Per tutte e sette le classiche pianeti ho contato quante volte compaiono nella tabella generale e come si distribuiscono nei segni di domicilio/esaltazione — esilio/caduta. Penso che molti astrologi saranno d’accordo con la mia aspettativa di vedere Venere come la più evidente in questa lista. E la dea della bellezza non ha deluso. Venere si è rivelata predominante in 21 casi su 30. Per fare un confronto, gli altri pianeti compaiono nella tabella nelle seguenti quantità: Marte — 18 (non a caso il significato inglese della parola artista, attore — astor — deriva da act, parola chiave per Marte), Sole — 10, Luna — 12, Mercurio — 11, Giove — 12, Saturno — 13.
Venere si distingue chiaramente in questa lista, compare più spesso in caduta. Ma questa situazione viene percepita come naturale, ovvia. Ora provate a immaginare come sarà Venere negli artisti? “Forte” o “debole”? “Buona” o “cattiva”?
Ecco i risultati del conteggio: Venere in domicilio — 5 casi, Venere in esaltazione — 2 casi. In totale, Venere nei segni di “dignità” — 7 casi. Venere in esilio — 6 casi, Venere in caduta — 8 casi. In totale, Venere nei segni di “debolezza” — 14 casi.
Un risultato inaspettato dal punto di vista tradizionale: negli artisti, persone di attività tradizionalmente venusiane, Venere si rivela due volte più spesso “cattiva” o “debole” che “buona” o “forte”. Tuttavia, alla luce di quanto discusso sopra, questo risultato appare del tutto naturale.
Sorge quindi una domanda: perché negli artisti del mio piccolo esperimento Venere si trova più spesso in caduta che in esilio? E in cosa si differenzia simbolicamente l’esilio dalla caduta, così come il domicilio dall’esaltazione?
Inizio con le considerazioni che sembrano più ovvie e che, in una forma o nell’altra, si trovano in molti manuali astrologici.
Il domicilio di un pianeta è il segno le cui qualità si armonizzano naturalmente con quelle del pianeta. Qui il pianeta e il segno sono in risonanza reciproca, come in un accordo armonioso, grazie al quale le questioni legate al pianeta si realizzano in modo affidabile e solido. Come si suol dire, la casa e le sue mura aiutano: tutto si trova al suo posto abituale, non facciamo nulla di straordinario, semplicemente viviamo.
Come immagine simbolica del domicilio proporrei una lucertola gialla sulla sabbia gialla del deserto, dove vive.
Ben diversa è la situazione quando un pianeta si trova in esaltazione. Qui non è “a casa”, ma come “in visita” presso un segno con cui può avere qualità molto diverse. Perché allora si dice che un pianeta in esaltazione è forte? Perché la qualità del pianeta nel segno della sua esaltazione è molto attuale, necessaria per qualcosa. Qui il pianeta non “vive”, ma si manifesta, non è “a casa”, ma “al lavoro” — in un ambiente contrastante piuttosto che armonioso, che spinge il pianeta ad agire, a esprimersi. Un pianeta in esaltazione è simile a un oggetto giallo su uno sfondo blu: la combinazione è armoniosa, ma al contempo contrastante.
L’energia impulsiva di Marte, caldo, nel freddo Capricorno, che disciplina, può generare un esercito regolare, senza il quale uno Stato forte è impensabile. Un altro esempio per la stessa configurazione: l’energia del carburante che brucia, racchiusa nelle rigide strutture di un motore, che permette ai veicoli e ai macchinari di muoversi.
In breve, l’esaltazione, a differenza del domicilio, spinge il pianeta all’azione e crea le condizioni più favorevoli per la sua manifestazione nel mondo. Se dovessi scegliere una sola parola per definire l’esaltazione, sarebbe “lavoro”, mentre per il domicilio si adatterebbe meglio “esistenza”.
La corrispondenza tra esaltazione e lavoro si rivela spesso in modo interessante nella pratica astrologica. Ad esempio, un negoziante ha ottenuto grandi successi nel suo lavoro e vuole acquistare un nuovo business. Pone la domanda all’astrologo: “Il mio nuovo business funzionerà?”. Ecco la tabella compilata in base alla carta oraria:
* Esilio: nessuno.
* Caduta: no.
* Esaltazione: Venere (6ª casa, governata dal 1°).
* Domicilio: Saturno (4ª casa, governata dal 4°).
In questo caso, al querente — la persona che ha posto la domanda — corrisponde Venere in esaltazione nella 6ª casa: si tratta di una persona il cui lavoro consiste nell’assistenza ai clienti e che, evidentemente, gode di simpatia da parte loro. Un altro significatore utilizzato nell’interpretazione è Giove, governatore sia del precedente business di successo (governatore della 6ª, situato nella 10ª) sia delle ambizioni di espansione. Non sorprende che anche lui si trovi in esaltazione: tutta la domanda è permeata dagli interessi lavorativi.
L’unico altro pianeta presente nella tabella, oltre ai significatori, è Saturno nella 4ª casa, e questa casa è governata da lui. Saturno sottolinea solo quanto saldamente il querente abbia i piedi per terra, quanto solida e affidabile sia la sua vita, poiché Saturno si trova qui in domicilio.
Un altro caso interessante che mi ha aiutato a comprendere il concetto di esaltazione riguarda una carta che ho preso da uno degli ascoltatori in aula e ho usato come esempio per compilare la tabella. Purtroppo non ho più i dati di quella persona, quindi descrivo la situazione in termini generali:
* Esilio: 1 pianeta.
* Caduta: nessuno.
* Esaltazione: 3 pianeti.
* Domicilio: nessuno.
Questa persona non aveva alcun pianeta in domicilio, ma subito diversi in esaltazione. Cosa potrebbe significare? Se seguiamo alla lettera le parole chiave, tutto l’esistenza, tutta la vita di questa persona si riduce al lavoro, all’attività. Ho chiesto all’ascoltatore se questa affermazione avesse senso per lui. Si è scoperto che era un medico, primario di reparto, costretto non solo a risolvere questioni professionali, ma anche a occuparsi di molte faccende amministrative. Ma soprattutto, non se ne sta con le mani in mano nemmeno a casa. Quest’uomo si dedica alla cucina, al lavoro a maglia, al cucito e, in generale, è in grado di fare da solo qualsiasi lavoro domestico. È la personificazione stessa del concetto di esaltazione.
Ora abbiamo le basi concettuali necessarie per definire anche i concetti di caduta ed esilio.
Il segno della caduta di un pianeta, come è noto, si trova opposto al segno della sua esaltazione, e quindi caduta ed esaltazione formano un’unità, pur essendo opposte tra loro. Sono incline a ritenere che la caduta, come l’esaltazione, rafforza il desiderio del pianeta di applicare le proprie qualità, di metterle in pratica, piuttosto che semplicemente possederle. Tuttavia, a differenza dell’esaltazione, la caduta indirizza le qualità del pianeta verso ambiti superiori — teorici, astratti, intellettuali dell’esistenza, e solo lì il pianeta in caduta può manifestarsi appieno. Nel piano quotidiano e pratico, questo pianeta spesso risulta inutile, motivo per cui si dice che “cade” e lo si considera debole.
Sia l’esaltazione che la caduta aiutano a determinare i settori della vita e le attività in cui una persona può esprimere al meglio le proprie capacità. Tuttavia, l’esaltazione corrisponde a una manifestazione istintiva di talenti innati, e per questo si rivela sin dalla prima infanzia, come qualcosa di ereditato dalla persona. La caduta, per essere sfruttata al meglio, richiede studio, esperienza, riflessione, astrazione. Indica talenti che appartengono alla persona, ma che necessitano di sviluppo, e per questo non si manifestano immediatamente né necessariamente.
Un pianeta in esaltazione spinge la persona all’azione, e a questo proposito è interessante ricordare la storia del pesce rubato. Qui la Luna, significatore del querente, si trova in esaltazione, come se Lilly gli suggerisse di non restare con le mani in mano, ma di agire. È interessante anche notare che l’aspetto formato tra Luna e Mercurio è un sestile, e le parole chiave per il sestile sono “scelta tra diverse possibilità”.
L’esilio, insieme al domicilio, forma una sorta di “unità degli opposti”, ma questi concetti sono più ampi, poiché riguardano l’atteggiamento della persona nei confronti della vita nel suo complesso, piuttosto che verso specifiche aspirazioni o manifestazioni.
Un pianeta in domicilio offre alla persona la possibilità di stare saldamente con i piedi per terra nel mondo quotidiano, senza inventare nulla o fantasticare, semplicemente accettando la vita così com’è, a livello intuitivo e non intellettuale. Il possessore di un pianeta in domicilio condivide i valori sociali e culturali legati a quel pianeta, senza porsi domande sul perché agisce in un certo modo.
Il contrario accade per un pianeta in esilio. Esso plasma l’atteggiamento nei confronti della vita, ma di una vita che esiste nella mente della persona, non in quella reale che la circonda. La persona crea un’immagine astratta della propria esistenza e vive come se questa vita immaginaria fosse reale. Questa è una posizione meravigliosa per poeti, scrittori, ispiratori dell’umanità, ma se non è bilanciata da qualche pianeta in domicilio, la persona si stacca dalla massa e diventa, per così dire, un esiliato. Da qui il termine “esilio”. Dal punto di vista quotidiano, la vita degli esiliati non è facile, ma è proprio grazie a loro che l’umanità si evolve gradualmente dalla condizione animale a quella divina.
Infine, vorrei sottolineare un’interessante parallela tra diversi approcci astrologici che aiuta a comprendere più a fondo la natura delle dignità e delle debolezze. Mi riferisco al metodo di Walter Koch, noto ai nostri lettori grazie al libro di S.A.
Вронського “Astrologia: scienza o superstizione”. Una delle idee principali del metodo di Hof è la seguente. Sulla base di un calcolo peculiare dei punti per ogni oroscopo, si determina una somma finale, e a seconda dell’entità di questa somma tutti gli oroscopi vengono suddivisi in 4 gruppi: istintivo-stabile, istintivo-labile, intellettivo-labile e intellettivo-stabile. Anche una semplice conoscenza di questa classificazione permette di notare un’analogia tra essa e la tabella che abbiamo compilato in precedenza.
* Intellettivo-stabile — Esilio
* Intellettivo-labile — Caduta
* Istintivo-labile — Esaltazione
* Istintivo-stabile — Domicilio
Vorrei presentarvi le descrizioni dei gruppi di Hof come una sorta di illustrazione dei concetti di dignità e debolezza. Va detto che la corrispondenza tra queste tabelle non è puramente speculativa: un oroscopo con un gran numero di pianeti in esilio finirà, in base al calcolo di Hof, proprio nell’intervallo intellettivo-stabile, e viceversa, un oroscopo con una predominanza di pianeti in domicilio tenderà verso l’istintivo-stabile.
I rappresentanti del gruppo istintivo-stabile si sentono nella vita sicuri e saldi. Non aspirano a nulla di particolare, semplicemente vivono, affrontando i problemi della vita non basandosi su informazioni tratte dai libri o su costruzioni mentali, ma sulla saggezza di vita, il buon senso — e proprio grazie a questo raggiungono il successo. Puramente convenzionalmente li chiamerei “contadini”, intendendo una persona che vive allo stesso modo dei suoi antenati e che, meglio di qualsiasi accademico, sa quando arare e quando seminare, anche se non ha studiato le sottigliezze dell’agricoltura. Tuttavia, non bisogna prendere alla lettera questo termine “contadino” — può riferirsi anche a un re che ha ereditato la sua posizione dagli antenati e non ha frequentato accademie che insegnano l’arte di governare il “regno”.
Nel gruppo successivo, istintivo-labile, il principio guida della vita è la logica, ma anche la visione individuale, il sentimento del mondo. Tuttavia, manca la stabilità e i rappresentanti di questo gruppo cercano di dimostrare agli altri e al mondo intero di percepire e vedere tutto più luminoso e chiaro degli altri, aspirano a raggiungere obiettivi emotivamente colorati, non disdegnano la possibilità di imparare a esprimere i propri sentimenti in modo più vivido e adeguato. Puramente convenzionalmente li chiamerei “artisti” o “pittori”. Hof scrive che qui l’istinto si indebolisce rispetto al gruppo stabile e le persone cercano di afferrare ciò che sfugge, mettono l’inizio intuitivo e istintivo al primo posto nella vita.
Per il gruppo intellettivo-labile è caratteristico un approccio più intellettuale, logico che intuitivo alla risoluzione dei problemi della vita. Tuttavia, manca la stabilità e i rappresentanti di questo gruppo pongono la comprensione intellettuale della vita al primo posto, cercano di dimostrare di pensare meglio e di sapere di più degli altri. Mi sembra appropriato chiamare i rappresentanti di questo gruppo “scienziati”, indipendentemente da ciò che fanno nella realtà.
Infine, l’ultimo gruppo, intellettivo-stabile, si distingue per l’assenza di desiderio di dimostrare qualcosa al mondo. La persona semplicemente vive e osserva ciò che accade intorno, cercando di inserire tutto ciò che esiste in un qualche sistema teorico globale. Sa o crede di sapere come è organizzato il mondo, e questo fatto stesso lo riempie di calma. Questo tipo di persone può essere definito “filosofi”, intendendo più il concetto antico che quello moderno di questa parola.
Questi sono i quattro tipi astrologici proposti da Walter Hof. Mi sembra che corrispondano abbastanza bene ad altri quattro concetti astrologici — domicilio, esaltazione, esilio e caduta — almeno aiutano a evitare un approccio piatto e in bianco e nero alla loro interpretazione. Senza pretendere di fornire risposte definitive o ricette universali, ho proposto solo una serie di idee che, spero, vi saranno utili nell’interpretazione dell’oroscopo. Se, utilizzando il simbolismo delle dignità e delle debolezze, comprenderete più a fondo il problema della persona che si è rivolta a voi, considererò raggiunto il mio obiettivo.
