Alexandre Koliesnikov SYMBOLOGIE DES QUALITÉS PLANÉTAIRES ET DE LEURS FAIBLESSES Résumé de la conférence donnée à l’École d’été Company of Astrologers à Londres le 12 juillet 1995. Des notions telles que domicile, exaltation, chute, chute (exil) appartiennent à l’alphabet astrologique et sont connues de tous ceux qui commencent à étudier l’astrologie. Mais si l’on tente d’y pénétrer plus profondément, on découvre qu’elles ne sont pas du tout évidentes. En quoi, par exemple, l’exaltation diffère‑t‑elle du domicile, et l’exil du chute ? Je n’ai pas encore trouvé un seul livre où l’on puisse en apprendre davantage. Les auteurs des manuels d’astrologie se contentent généralement d’indiquer que la planète est forte en domicile et en exaltation, et faible en exil et en chute. Parfois ils disent que la planète en domicile est bonne, et en exaltation – forte. Il en résulte que, en exil, la planète est mauvaise, et en chute – faible. Imaginez le destin d’une personne dont la plupart des planètes sont « faibles » et « mauvaises » ? Faire appel à un astrologue pour elle est la façon la plus sûre de se gâcher l’humeur. De plus, Dean Radyar a proposé une approche d’interprétation qu’il a appelée « éthique ». Le principe de cette approche est que ni les planètes, ni les autres facteurs du thème ne peuvent être considérés comme des forces intrinsèquement bonnes ou mauvaises. Ils nous sont donnés tels quels, et si une planète « nous cause des ennuis », c’est surtout le résultat de notre incapacité à exploiter constructivement ses meilleures qualités. Ainsi, tous les facteurs du thème sont potentiellement bons, et tout dans notre vie peut être merveilleux si nous savons diriger notre destin. Mais c’est une théorie qui convient peut‑être aux surhommes, et nous sommes tous, malheureusement (ou heureusement ?) – des gens ordinaires. Et notre vie est parfois réellement difficile. De plus, les astrologues de toutes les époques qualifient les planètes exilées et en chute des dernières paroles. Ce n’est sûrement pas un hasard. J’ai trouvé ici le chemin de compréhension grâce à la brillante astrologue russe Augustina Pylipivna Semenko. « Si vous dites qu’une planète est faible, enseigne Augustina Pylipivna, dites où elle est faible ». On suppose qu’il n’existe pas de planètes absolument faibles ; elles sont toutes également fortes, mais dans différents plans de la réalité. Les planètes en domicile et en exaltation sont fortes dans le monde réel, physique, manifesté, mais faibles sur le plan abstrait, spirituel, informationnel. Inversement, les planètes en exil et en chute se manifestent dans toute leur splendeur dans les hautes sphères, on peut dire « dans le domaine des vibrations subtiles », alors qu’elles sont impuissantes dans la vie terrestre concrète. Imaginons deux personnes : chez l’une, une planète en deuxième maison – disons Jupiter – se trouve en domicile, chez l’autre en exil. Supposons que les deux exercent une activité rémunératrice. Le premier obtient une énorme fortune, le second beaucoup moins, voire rien. Si ce second connaît son thème, imaginez les mots désobligeants qu’il dirait à propos de Jupiter en exil. Pourtant, Jupiter en deuxième maison en signe d’exil donne le talent de compréhension, de connaissance et de synthèse. Il a sans doute offert à cette seconde personne une expérience inestimable, qui ne se mesure pas en argent. Il a donné beaucoup, mais à un autre niveau – supérieur. Bien sûr, pour le percevoir, il faut élargir son champ d’intérêt à un niveau plus élevé. S’il est obsédé par la matière, il ne remarquera rien et, pour lui, la planète en exil restera faible et mauvaise. C’est toutefois un exemple théorique, hypothétique. Il est bien plus utile d’examiner un cas concret. De nombreux astrologues, même dans notre pays, connaissent la question horaire de William Lilli sur le poisson volé. Un facteur clé de ce thème horaire est le maître de la deuxième maison, la maison des biens, Mercure, en signe d’exil et de chute, dans le malheureux douzième secteur. La position est la pire possible, et Lilli conclut de là que son bien sera entendu, mais il aura peu de chances de le recevoir réellement. Ici apparaît notre concept : le signifiant se trouve en exil et en chute, et au lieu du vrai poisson la personne reçoit quelque chose de plus abstrait, de l’information à son sujet. Lilli a effectivement reçu finalement seulement une petite partie de son poisson, et il ne l’a même pas récupéré. Ainsi, Mercure est réellement « mauvais ». Mais essayons de voir l’histoire sous un autre angle. Quelle grande valeur le poisson disparu ? S’il n’avait pas été volé, même les voisins de Lilli n’en auraient pas entendu parler. Or aujourd’hui, plus de trois siècles plus tard, des gens d’un autre pays en lisent encore. Au lieu du poisson, Lilli a reçu quelque chose de bien plus grand – le thème horaire qui a immortalisé son nom. D’ailleurs, Mercure en douzième maison en Poissons représente justement le thème horaire. Car Mercure est le maître naturel des questions, et la douzième maison ainsi que les Poissons correspondent pleinement à cette pratique mystique et secrète qu’est l’astrologie horaire. Qu’est‑ce qui vaut le plus : le poisson ou le nom immortel ? Voici que l’on cite les paroles de l’Évangile : « Ne amassez pas de trésors sur la terre, où la mite et le grain les détruisent, et où les voleurs creusent et volent ». Il m’a également paru intéressant que mon Mercure natal soit en conjonction avec le Mercure du thème horaire du poisson volé. Ce n’est pas un hasard, j’ai sans doute traduit et publié ce cas, et maintenant les astrologues de toute la Russie infinie peuvent le lire. Il en résulte que la planète exilée n’est ni pire ni moins bonne que la planète en domicile, simplement son énergie se concentre dans les couches supérieures de la structure cosmique, et pour la réaliser, l’individu doit développer en lui des aptitudes supplémentaires, au‑delà de ce que la nature lui a donné. Les planètes en exil et en chute sont des facteurs de liberté de volonté, qui invitent l’homme à « s’élever au‑dessus de la vanité ». Lors de cours pour débutants, en expliquant le transfert d’énergie d’une planète exilée vers des niveaux supérieurs, je proposais aux auditeurs l’image symbolique suivante. Imaginons que Mars soit un outil énergétique tranchant, par exemple un marteau de rebond. Si Mars se trouve en Bélier (en domicile), cet outil se trouve dans un environnement harmonieux pour lui – disons une mine de charbon. Pour l’utiliser au mieux dans ce milieu, aucun effort mental important n’est requis. Le maximum nécessaire est une compétence pratique. Ainsi, on peut dire, accumulez autant que vous le souhaitez. Mais supposons maintenant que vous vous retrouviez, marteau en main, dans un palais de cristal (Mars en Balance, en exil), entouré d’un public élégant. Votre tâche est de rebondir une petite spirale de cristal. Pensez‑vous que l’énergie dépensée sera moindre qu’à la mine ? Après tout, le travail est minime ! Et pourtant, vous serez « épuisé ». Comment ne pas détruire tout le palais, sans abîmer les vêtements des spectateurs ? L’énergie sera consommée en grande quantité, mais à un autre niveau – non pas physique, mais émotionnel, intellectuel. Un jour, mon histoire de la spirale de cristal s’est presque littéralement manifestée dans un travail pratique. L’opposition à mon dispositor Mars en Balance, en plus de tout, était dirigée dans ce thème par la sixième maison du travail. Marsien. Mais imaginez à quels petits objets cette personne appliquait son outil. Insensé. Remplissons, selon la disposition des planètes dans le thème concret, un tableau de quatre lignes : * Exil * Chute * Exaltation * Domicile Pour l’instant, nous nous intéresserons à l’équilibre entre les deux premières lignes prises ensemble, et les deux dernières. Plus tard, nous examinerons la particularité qualitative de chaque ligne. Il arrive que toutes les planètes inscrites dans le tableau se trouvent dans les deux lignes inférieures. Selon le concept proposé, le propriétaire d’un tel thème s’orientera le mieux dans les domaines réels, possiblement matériels, de la vie. C’est plutôt un praticien qu’un théoricien, car le résultat purement hypothétique de cette personne ne l’intéresse pas. Le résultat de son activité doit influencer les conditions de vie, être reconnu par son entourage comme réel et significatif. Le possesseur d’un tel horoscope se guide non pas par des constructions logiques intellectuelles, mais par un budget pratique, un ressenti particulier au bord de l’intuition. Ce qui est dit signifie donc que pour une personne avec toutes les planètes en domicile (exaltation), les questions de théorie ou de développement spirituel sont inaccessibles.Au contraire, ces personnes accordent parfois une attention particulière à la justification théorique de leur activité, aiment méditer sur le sublime. Cependant, il s’agit plutôt d’une compensation que d’une activité réelle. Elles se sentent si sûres et fiables dans le monde physique, « manifesté à nos sens », qu’elles ne cherchent pas sérieusement à aller ailleurs. Leurs théories sont plutôt une pause par rapport à la pratique quotidienne, un moyen de changer d’activité.
La situation inverse s’observe lorsque toutes les planètes présentes dans le thème se trouvent dans les deux rangées supérieures. On dit souvent des propriétaires d’un tel horoscope qu’il ou elle « n’est pas de ce monde ». Les objectifs, aspirations et joies du monde en général leur sont peu compréhensibles, car ils cherchent à appréhender le monde de manière théorique, à le réduire à des schémas logiques. Or, le monde s’avère bien plus complexe que toute logique, c’est pourquoi ces personnes réussissent bien mieux dans les sphères théoriques et spirituelles, où l’intelligence pratique, l’orientation instinctive dans l’environnement, comptent moins.
Cela ne signifie pas que les personnes ayant des planètes en exil et en chute ne s’intéressent pas à l’activité pratique. Au contraire, elles tentent de compenser ce qui leur manque. Mais dans les affaires pratiques, elles sont bien plus heureuses dans le rôle de théoriciens, de penseurs, de générateurs d’idées, que dans celui d’exécutants des projets conçus.
J’ai, par exemple, un ami, appelons-le Sergueï. Si l’on remplit pour lui le tableau comme indiqué ci-dessus, seules deux planètes y figureront — Mercure et Mars, et toutes deux dans la rangée supérieure de l’exil. Il n’est donc pas surprenant que cet homme ait été, à une époque, l’un des plus éminents théoriciens dans un institut de recherche militaire. Cependant, les temps ont changé, et Sergueï a décidé de créer sa propre entreprise. Au début, il s’agissait d’une entreprise d’information, collectant les données nécessaires et les fournissant à ceux qui en avaient besoin. Puis, il s’est plongé tête première dans la vague trouble des achats et des ventes. Après tout, théoriquement, tout y est simple et facile, et les grosses sommes d’argent s’obtiennent sans effort particulier. Il faisait, semblait-il, tout correctement, comme tout le monde, mais peu à peu, il a commencé à rencontrer des difficultés de plus en plus grandes. Il arrivait à se procurer des marchandises que personne ne voulait acheter. Un jour, il a importé à la périphérie de Moscou une cargaison de planches à voile et a tenté de les écouler avantageusement. Les affaires allaient de mal en pis, et il y a environ un an, il est venu me consulter. Je pouvais me contenter d’examiner les progressions et les transits — ils étaient effectivement difficiles et permettaient de « calculer » clairement aussi bien les malheurs déjà survenus que ceux à venir. Mais étaient-ils inévitables, du moins sous la forme qu’ils ont prise ? Je ne le crois pas. Beaucoup d’astrologues disent que les problèmes et les malheurs dans la vie d’une personne sont souvent liés au fait qu’elle ne maîtrise pas l’énergie que la nature lui offre. Si une personne maîtrise cette énergie, alors les anciennes difficultés se transforment en source de réussite. Mais une énergie non utilisée, se dissipant spontanément, devient la cause de problèmes et de maladies. Peut-être est-ce pour cette raison que les planètes en exil et en chute sont qualifiées de « mauvaises ». En effet, l’énergie qui se concentre sur elles par des aspects natals, transits ou progressions ne peut être réalisée simplement et naturellement. La personne doit « grandir » jusqu’au niveau où s’accumule l’énergie de telles planètes pour l’utiliser de manière constructive.
Dans le cas de Sergueï, il avait suffisamment d’expérience et de compréhension des « sphères supérieures », des sphères d’exil et de chute, mais en cherchant à devenir un « homme d’affaires normal », il s’est volontairement abaissé à des plans d’existence inférieurs et a tenté de réaliser son énergie précisément là. Il n’est donc pas surprenant qu’il ait essuyé échec sur échec, et que les problèmes se soient accumulés comme une boule de neige. Je lui ai dit : « Mais tu ne comprends rien à toutes ces marchandises. » Il a répondu : « C’est vrai, je n’y comprends rien. » Et mes principales recommandations consistaient à changer de domaine d’activité. Que ce soit dans les affaires, mais dans un tout autre secteur où l’intellect compte plus que l’instinct de commerçant. Pourtant, la liberté de choix reste entre les mains de chacun de nous. Sergueï a préféré s’enfermer dans ses problèmes terrestres, et lorsque je l’ai rencontré six mois plus tard, toutes mes prédictions se réalisaient dans le sens le plus désagréable. Mais Sergueï insistait pour continuer sur sa voie. Je crains que l’astrologie soit inutile dans ce cas. Et l’autre jour, j’ai rencontré une personne qui travaillait avec lui. Il s’est avéré qu’ils avaient déjà divorcé, car, comme il a été dit mot pour mot : « Impossible de travailler avec ce théoricien du grand business. »
Les propriétaires de planètes en exil et en chute sont effectivement capables de beaucoup — d’où le GRAND business. Mais c’est précisément pour cette raison qu’ils sont le plus souvent des théoriciens. Si, dans le thème d’une personne, il y a des planètes à la fois en exaltation et en domicile, ainsi qu’en exil et en chute, il peut être utile d’examiner dans quelles maisons du thème ces planètes sont situées. En effet, une planète en domicile et en exaltation indiquera les domaines de la vie où la personne est le plus capable d’obtenir des résultats réels, tangibles, reconnus par les autres et par la société en général. Quant aux planètes en exil et en chute, elles désigneront les domaines où la personne est plutôt un théoricien, un penseur, un dirigeant, plutôt qu’un exécutant ou un praticien réel.
Pour résumer quelque peu la situation, on peut dire que les planètes en domicile et en exaltation sont comme un cadeau de la nature offert à l’être humain naturellement, sans effort pour les maîtriser, et agissant au niveau de l’instinct ou de l’intuition. Peut-être s’agit-il de facteurs liés au destin de la personne, contrairement à la liberté de choix. Ils se manifestent de manière assez claire et adéquate dès le début de la vie, car la personne n’a pas besoin d’apprendre à les utiliser. À l’inverse, les planètes en exil et en chute symbolisent une sorte d’objectif vers lequel il faut tendre, auquel il faut grandir, et cela ne se produit pas tout seul, sans efforts ni difficultés. Le principal moyen pour y parvenir est l’intellect de la personne, ses recherches spirituelles, son désir de comprendre et d’expliquer le monde qui l’entoure. Les planètes en exil et en chute sont des facteurs de liberté de choix, car personne ne peut forcer une personne à grandir, à se développer intellectuellement et spirituellement si elle ne le souhaite pas elle-même. Ces planètes commencent à se manifester de la manière la plus claire et positive avec les années, et dans la petite enfance, elles sont souvent associées à divers problèmes, y compris de santé, qui semblent inciter la personne à ne pas se contenter de l’état actuel des choses.
Pour vérifier mes conclusions, je me suis tourné vers la base de données de célébrités que j’utilise pour mes prévisions populaires. Parmi les personnes de différentes professions, j’ai choisi des artistes, car j’ai décidé que chacun arrive à sa profession par des chemins différents, tandis qu’un artiste — ce n’est pas une profession, mais une vocation, et donc, du point de vue astrologique, les artistes doivent avoir quelque chose de commun. Dans ma liste d’artistes, il y avait 30 personnes — des compatriotes et des étrangers. J’ai établi un tableau similaire à celui mentionné ci-dessus et j’ai compilé les résultats. Je n’ai pas cherché à faire une étude statistique des résultats obtenus : après tout, l’astrologie n’est pas une science exacte, mais un art de cas individuels (ceux qui connaissent les expériences astrologiques de Jung me comprendront). Pourtant, j’ai tenté de dégager une certaine régularité qui pourrait s’avérer intéressante.
Pour les 7 planètes classiques, j’ai compté le nombre de fois où elles apparaissent dans le tableau général, ainsi que leur répartition selon les signes de domicile/exaltation — exil/chute. Je pense que de nombreux astrologues seront d’accord avec mon attente de voir Vénus se démarquer le plus dans cette liste. Et la déesse de la beauté n’a pas déçu. Vénus s’est avérée mise en évidence dans 21 cas sur 30. À titre de comparaison, les autres planètes apparaissent dans le tableau le nombre de fois suivant : Mars — 18 (ce n’est pas un hasard si la valeur anglaise du mot artiste, acteur — astor — vient du mot act — action, mot-clé pour Mars), Soleil — 10, Lune — 12, Mercure — 11, Jupiter — 12, Saturne — 13.
Vénus se distingue clairement dans cette liste, elle est le plus souvent en chute. Mais cette situation est perçue comme naturelle, évidente. Essayez maintenant d’imaginer à quoi ressemblera Vénus chez les artistes ? « Forte » ou « faible » ? « Bonne » ou « mauvaise » ?Voici les résultats du décompte : Vénus en domicile – 5 cas, Vénus en exaltation – 2 cas. Total Vénus dans les signes de « dignité » – 7 cas. Vénus en exil – 6 cas, Vénus en chute – 8 cas. Total Vénus dans les signes de « faiblesse » – 14 cas. Résultat inattendu du point de vue traditionnel : chez les artistes, personnes d’activité traditionnellement vénusienne, Vénus apparaît deux fois plus souvent « mauvaise » ou « faible » que « bonne » ou « forte ». Cependant, du point de vue discuté ci-dessus, ce résultat est tout à fait naturel.
Voici une question qui se pose : pourquoi, dans mon petit échantillon, Vénus se retrouve le plus souvent en chute plutôt qu’en exil chez les artistes ? Et en quoi la chute diffère-t-elle symboliquement de l’exil, tout comme le domicile diffère de l’exaltation ?
Je commencerai par les considérations qui semblent les plus évidentes et se trouvent, sous une forme ou une autre, dans de nombreux manuels d’astrologie.
Le domicile d’une planète est le signe dont les qualités s’harmonisent naturellement avec celles de la planète. Ici, la planète et le signe sont en résonance, comme en harmonie l’un avec l’autre, ce qui permet aux affaires liées à cette planète d’être menées de manière fiable et solide. Comme on dit, les maisons et les murs aident : tout est à sa place habituelle, nous ne faisons rien de spécial, nous vivons simplement. Comme image symbolique du domicile, je proposerais un lézard jaune sur le sable jaune du désert où il vit.
Tout autre est le thème lorsque la planète se trouve en signe d’exaltation. Ici, elle n’est pas chez elle, mais « en visite » chez une planète dont les qualités peuvent être très différentes des siennes. Par exemple, Mars, planète chaude, s’exalte en Capricorne, signe froid de Saturne. Pourquoi dit-on alors qu’une planète en exaltation est forte ? Parce que la qualité de cette planète est très actuelle, très nécessaire à quelque chose. Ici, la planète ne « vit » pas, elle se manifeste, elle n’est pas « chez elle », mais « au travail » – dans un environnement plus contrasté que harmonieux, ce qui pousse la planète à agir, à se révéler. Une planète en exaltation ressemble à un objet jaune sur un fond bleu : l’harmonie est présente, mais le contraste aussi. L’énergie impulsive de Mars chaude dans le discipliné Capricorne froid peut donner naissance à une armée régulière, sans laquelle un État fort est impensable. Autre exemple pour la même configuration : l’énergie du carburant en combustion, enveloppée dans les structures rigides d’un moteur, permettant aux machines de se mouvoir. En bref, l’exaltation, contrairement au domicile, pousse la planète à l’action et crée les conditions les plus favorables à son expression dans le monde.
Si l’on devait choisir un seul mot pour définir l’exaltation, ce serait « travail », tandis que pour le domicile, le mot le plus approprié serait « existence ». La correspondance entre exaltation et travail se manifeste souvent de manière intéressante dans la pratique astrologique. Par exemple, un propriétaire de magasin a connu un grand succès dans son activité et souhaite acquérir un nouveau commerce. Il pose la question à l’astrologue : « Mon nouveau commerce fonctionnera-t-il ? » Voici le tableau rempli à partir de la carte horaire :
* Exil : aucun.
* Chute : non.
* Exaltation : Vénus (6e maison, maître du 1er), Jupiter (10e maison, maître du 6e).
* Domicile : Saturne (4e maison, maître du 4e).
Dans ce cas, la réponse à la question du consultant correspond à Vénus en exaltation en 6e maison – une personne dont le travail consiste à servir les clients et qui, semble-t-il, bénéficie de leur sympathie. Un autre significateur utilisé dans l’interprétation est Jupiter, maître à la fois de l’ancien commerce prospère (maître de la 6e, situé en 10e) et des ambitions ambitieuses d’étendre son activité. Il n’est pas surprenant qu’il se trouve également en exaltation, car toute la question est imprégnée d’intérêts professionnels.
La seule autre planète présente dans le tableau, en plus des significateurs, est Saturne en 4e maison, dont il est également le maître. Il souligne simplement à quel point le consultant est solidement ancré, à quel point sa vie est stable et bien établie, car Saturne est ici en domicile.
Un autre cas intéressant qui m’a aidé à comprendre le concept d’exaltation. J’ai pris la carte d’un auditeur en salle et, à partir de son exemple, j’ai montré comment remplir le tableau. Malheureusement, je n’ai pas conservé ses données personnelles, donc je décrirai la situation de manière générale :
* Exil : 1 planète.
* Chute : non.
* Exaltation : 3 planètes.
* Domicile : aucune.
Cette personne n’avait aucune planète en domicile, mais plusieurs en exaltation. Que cela pourrait-il signifier ? Si l’on utilise les mots-clés de manière littérale, cela signifie que toute l’existence, toute la vie de cette personne se réduit au travail, à l’activité. J’ai demandé à l’auditeur si cette affirmation avait un sens pour lui. Il s’est avéré qu’il était médecin, chef de service, qui, en plus de ses tâches professionnelles principales, devait résoudre de nombreux problèmes organisationnels. Mais surtout, il ne reste pas inactif chez lui. Cet homme (!) s’adonne à la cuisine, au tricot, à la couture, et peut même accomplir lui-même toutes les tâches ménagères. Il incarne à lui seul le concept d’exaltation.
Nous avons maintenant les bases conceptuelles nécessaires pour aborder les notions de chute et d’exil. Le signe de chute d’une planète est, comme on le sait, opposé au signe de son exaltation, et donc la chute et l’exaltation forment un tout, bien qu’opposé l’un à l’autre.
Je suis enclin à penser que la chute, comme l’exaltation, renforce le désir de la planète d’utiliser ses qualités, de les mettre en pratique plutôt que de simplement les posséder. Cependant, contrairement à l’exaltation, la chute oriente les qualités de la planète vers des domaines plus élevés – théoriques, abstraits, intellectuels de l’existence, et c’est seulement là que la planète en chute peut pleinement se manifester. Dans la vie quotidienne et pratique, cette planète apparaît souvent comme inutile, d’où l’expression « chute » et l’idée qu’elle est faible.
La chute, comme l’exaltation, aide à déterminer les domaines de vie et les types d’activités dans lesquels une personne peut le mieux exprimer ses capacités. Cependant, l’exaltation correspond à une manifestation instinctive de talents innés, et se révèle donc dès le plus jeune âge, comme quelque chose d’hérité par la personne. La chute, pour être utilisée au mieux, nécessite un apprentissage, de l’expérience, une réflexion et une abstraction. Elle indique des talents propres à la personne, mais qui nécessitent un développement, et ne se révèlent donc pas immédiatement ni nécessairement.
Une planète en exaltation pousse l’individu à l’action, et à ce propos, il est intéressant de se rappeler l’histoire du poisson volé. Là, la Lune, significateur du consultant, se trouve en exaltation, comme si Lilly l’invitait à ne pas rester immobile, mais à agir. Il est également intéressant de noter que l’aspect formé entre la Lune et Mercure est un sextile, et que les mots-clés pour le sextile sont « choix entre plusieurs possibilités ».
L’exil, tout comme le domicile, forme une sorte d’« unité des opposés », mais ces concepts sont plus vastes, car ils traitent de l’attitude de l’individu face à la vie dans son ensemble, et non de certaines aspirations ou manifestations particulières.
Une planète en domicile donne à l’individu la capacité de se tenir fermement sur ses pieds dans le monde quotidien, sans rien inventer ni fantasmer, simplement en acceptant la vie telle qu’elle est, à un niveau intuitif et non intellectuel. Le maître d’une planète en domicile partage les valeurs sociales et culturelles associées à cette planète, sans se demander pourquoi il agit ainsi.
L’inverse est caractéristique d’une planète en exil. Elle façonne également une attitude face à la vie, mais à une vie qui existe dans l’esprit de l’individu plutôt que dans la réalité qui l’entoure. La personne crée une image abstraite de son existence et vit comme si cette vie imaginaire était réelle. Cette position est merveilleuse pour les poètes, les écrivains, les inspirateurs de l’humanité, mais si elle n’est pas équilibrée par une planète en domicile, l’individu se détache de la masse et devient, pour ainsi dire, un exilé. D’où le terme « exil ».
Du point de vue quotidien, la vie des exilés n’est pas facile, mais c’est précisément grâce à eux que l’humanité se transforme progressivement d’animal en quelque chose de divin.
Enfin, je souhaite souligner une intéressante parallèle entre différentes approches astrologiques qui aide à mieux comprendre la nature des dignités et des faiblesses. Il s’agit de la méthode de Walter Koch, connue de nos lecteurs grâce au livre de S.A.
Вронського «Astrologie : science ou superstition». L’une des idées fondamentales de la méthode de Hof est la suivante. Sur la base d’un calcul particulier de points pour chaque thème natal, une somme totale est déterminée, et en fonction de l’ampleur de cette somme, tous les thèmes sont répartis en 4 groupes : instinctivement stable, instinctivement labile, intellectuellement labile et intellectuellement stable. Même une simple connaissance de cette classification permet de remarquer une analogie avec le tableau que nous avons rempli précédemment.
- Intellectuellement stable — Exil
- Intellectuellement labile — Chute
- Instinctivement labile — Exaltation
- Instinctivement stable — Domicile
Je voudrais vous présenter les descriptions des classes de Hof comme une sorte d’illustrations des notions de dignités et de débilités. Il faut dire que la correspondance entre ces tableaux n’est pas purement spéculative : un thème natal avec un grand nombre de planètes en exil se retrouvera, à l’issue du calcul selon Hof, précisément dans l’intervalle intellectuellement stable, et inversement, un thème natal avec une prédominance de planètes en domicile tendra vers le groupe instinctivement stable.
Les représentants de la classe instinctivement stable se sentent en vie sûrs et solides. Ils ne recherchent rien de particulier, ils vivent simplement, résolvant les problèmes de la vie non pas en s’appuyant sur des connaissances livresques ou des constructions mentales, mais sur la sagesse de la vie, le bon sens — et c’est précisément grâce à cela qu’ils atteignent le succès. Purement à titre d’exemple, j’appellerais ce type « paysan », en ayant à l’esprit une personne qui vit de la même manière que ses ancêtres, et qui sait mieux qu’un académicien quand labourer et quand semer, bien qu’elle n’ait pas étudié les subtilités de l’agriculture. Cependant, il ne faut pas prendre ce terme « paysan » trop littéralement, il peut tout à fait s’appliquer aussi à un roi qui a hérité de sa position de ses ancêtres et n’a pas fréquenté les académies enseignant l’art de diriger un « domaine royal ».
Dans la classe suivante, instinctivement labile, le principe directeur de la vie est également la logique, ainsi que la vision individuelle, le sentiment du monde. Mais la stabilité fait défaut, et les représentants de cette classe cherchent à prouver aux autres et au monde entier qu’ils perçoivent et voient tout plus clairement et distinctement que les autres, ils aspirent à atteindre des objectifs teintés d’émotion, ne dédaignent pas la possibilité d’apprendre à exprimer leurs sentiments de manière plus vive et plus adéquate. Purement à titre d’exemple, je désignerais cette classe par les termes « artiste » ou « peintre ». Hof écrit que l’instinct s’affaiblit ici par rapport à la classe stable, et les gens cherchent à saisir ce qui leur échappe, ils placent le principe instinctif, intuitif au premier plan de leur vie.
Pour la classe intellectuellement labile, c’est plutôt une approche intellectuelle, logique, que intuitive qui caractérise la résolution des problèmes de la vie. Mais la stabilité fait défaut, et les représentants de cette classe placent la compréhension intellectuelle de la vie au premier plan, cherchent à prouver qu’ils pensent mieux et savent plus que les autres. Il me semble approprié d’appeler les représentants de cette classe « savants », quelles que soient leurs activités réelles.
Enfin, la dernière classe, intellectuellement stable, se distingue par l’absence de volonté de prouver quoi que ce soit au monde. La personne vit simplement et observe ce qui se passe autour d’elle, cherchant à intégrer tout ce qui existe dans un système théorique global. Elle sait ou croit savoir comment le monde est organisé, et ce fait même la remplit de calme. On peut qualifier ce type de personnes de « philosophes », en ayant à l’esprit davantage la signification ancienne que moderne de ce terme.
Voilà les quatre types astrologiques proposés par Walter Hof. Il me semble qu’ils correspondent assez bien aux quatre autres notions astrologiques — domicile, exaltation, exil et chute — du moins aident-ils à éviter une approche plate et manichéenne de leur interprétation. Sans prétendre à des réponses définitives ni à des recettes universelles, je n’ai proposé qu’un ensemble d’idées qui, je l’espère, vous aideront dans l’interprétation d’un thème natal. Si, en utilisant le symbolisme des dignités et des débilités, vous comprenez plus profondément le problème de la personne qui s’adresse à vous, je considérerai que mon objectif est atteint.
