Олександр ЧИЖЕВСЬКИЙ 물리적 요인 역사적 과정 사회심리적 특성 전체 주기. 각 주기를 4개 기간으로 나누는 데 유리한 계기는 역사적 사건에 대한 연구 결과로, 이는 해당 태양 활동의 변화와 병행하여 발전하였다. 각 사건의 진행을 개별적으로 분석하고, 그 후 알려진 단계와 다른 역사적 사건의 태양 활동 단계와 비교함으로써, 이들 간의 어떤 연관성이 없더라도 모두가 마치 동일한 흐름을 따라 진행되며, 특정 순간에 유사한 상승, 전환 및 하락을 겪는다는 결론에 도달하는 것은 어렵지 않았다. 이 분석에는 고대 그리스 및 로마의 반란과 원정에서부터 현대의 혁명 및 전쟁에 이르기까지 다양한 세계 역사적 사건들이 포함되었다. 때때로 서로 공간적이나 역사적 시간에서 아무런 공통점이 없는 역사적 현상의 발전에 대한 형식적 일치는 특정 주기적으로 작용하는 요인의 존재를 추측하게 하는 자극적인 원인이다. 이 요인은 지역적 시간적 또는 공간적 조건과 독립적으로 존재하며 다양한 형태의 동질성을 부여한다. 마지막의 뚜렷한 특징은 비록 정적이지 않지만, 특정 범위 내에서만 변동하는 경향이 있다. 수집된 자료를 종합하여 우리는 각 역사적 주기의 기간에 대한 다음과 같은 간략한 특성을 얻었다. 이는 각 역사적 주기의 기초에 있는 일종의 이상적인 형태로, 다양한 우연성과 일시적 또는 지역적 중요성을 벗어난 것이다. I. 첫 번째 역사적 주기 (최소 자극기). 이 기간의 특징은 다음과 같다: 대중의 분산, 정치 및 군사 문제에 대한 대중의 무관심, 평화로운 대중의 분위기, 순응, 관용 등. 항복, 무기 투척, 전장에서의 도주 등과 같은 행동은 국가의 지배층을 적절한 조치로 이끈다: 적과의 여러 휴전 및 궁극적으로 평화의 체결; 어려운 조건에서의 항복, 외교 관계의 개설, 중립 선언, 군대 해산 등. 동시대 사람들의 회고록과 역사적 연구에서 이 기간은 일반적인 평화로운 분위기, 어떤 논쟁에도 참여하고 싶지 않은 태도, 전투의 종료 및 많은 국제 및 국가 군사 정치 생활에서의 불간섭 원칙의 승리로 특징지어진다. 역사학자들은 이러한 사실을 도덕적 및 신체적 힘의 고갈, 격렬한 감정 이후의 정신적 피로, 국가의 통합의 붕괴, 이전에 통합의 원인이었던 것의 영향의 중단, 전투 불능, 대중의 신뢰를 잃은 지도자의 몰락 또는 퇴각 등으로 설명하려고 한다. 인류의 다른 활동 분야에서도 변화가 일어난다: 사회 생활의 흐름이 평화와 안정을 향해 흐르면서 다른 목표를 달성하고 다른 문제를 해결할 수 있는 기회를 얻는다. 여기서 인간의 정신적 활동이 시작되고, 문화적 가치가 창출되며, 순수한 예술과 과학이 사회 생활의 구석에 놓이게 되어 최근의 격렬한 부유를 변화시키고, 성급하고 불안정하게 창조된 모든 것을 평가절하한다. 최소 자극기 동안 인류는 안정을 추구하고, 이전 몇 년의 불안에서 휴식을 취하며, 다가오는 불안의 새로운 시대를 위한 신체적 힘을 축적한다. 첫 번째 기간에 발생한 역사적 사건에 대한 연구는 최소 자극기가 다음을 촉진한다는 여러 사실을 밝혀냈다: 1) 평화 조약 체결; 2) 대규모가 아닌 정복 원정; 3) 항복; 4) 점령; 5) 의회주의의 최대 축소; 6) 독재의 강화 또는 소수의 통치. II. 두 번째 역사적 주기 (자극의 증가 기간). 이 기간의 심리적 및 역사적 복잡성은 매우 큰 연구를 요구했으며, 그 결과 우리는 이 기간에 관련된 상당한 양의 자료를 수집했다. 여기서 우리는 일반적인 개요로 제한할 수밖에 없다. 이 기간의 시작은 역사적 저작에서 이전 기간보다 대중의 자극이 상당히 증가한 것으로 특징지어진다. 대중의 통합은 아직 이루어지지 않았고, 최소 자극기 기간에 대한 열정이 다시 조직되기 시작하며, 지도자가 나타나고 프로그램이 정해진다. 대중에게 다시 영향력을 미치는 힘이 나타나며: 정치인, 군 지휘관, 연설가, 언론이 그들의 중요성을 회복한다. 정치적 및 군사적 문제는 사회 생활의 지평선에서 나타나기 시작하고 점차 심화된다. 동질적인 생각의 지속적인 경향이 모든 곳에서 관찰되며, 대중의 지적 활동을 채운다. 개인의 의지 외에도 동질적인 군사적 또는 정치적 주제에 대한 집중이 점차 증가하며, 물론 그에 대한 유리한 원인이 있을 경우, 대중 속에서 회자되는 아이디어가 지배하기 시작한다. 중요한 국가 문제의 해결에서도 흔들림과 우유부단함이 보이며, 결론이 아직 완전히 성숙하지 않았지만 전쟁 준비가 울려 퍼질 수 있고, 국제적 상황이 복잡해진다. 그러나 아직 공개적으로 전투에 나서거나 전쟁을 선언할 용기를 내지 못하고, 적절한 순간을 기다리며 대중의 자극이 점차 증가하는 것을 예감하고 있다. 실제로, 곧 1년, 2년, 때로는 그보다 짧은 시간 안에 대중의 일치된 요구가 특정 문제의 해결을 향해 상승하게 된다. 이제 군사적 또는 정치적 문제와 거리가 먼 사람들도 특정 정치적 또는 군사적 그룹에 합류할 수밖에 없다. 두 번째 기간의 끝에서, 점차 격렬한 성격을 띠고 대중의 불만과 초조함을 드러내는 현상 중 하나는, 특정 공동체를 구성하는 다양한 민족의 결합을 통한 방어 또는 공격의 욕구와, 다른 정치적 집단에 대항하기 위한 다양한 정치적 집단의 결합이다. 이 기간의 중요성은 이 기간이 주어진 인간 공동체 내에서 역사적 사건의 발전의 기초를 형성하고, 부분적으로는 최대 자극기 기간 동안의 전개를 결정짓는다는 점이다. 이 기간은 항상 모든 인간 공동체에서 동일한 시간을 차지하며, 그 지속성이나 단축은 태양 활동의 상태와 정치적 경제적 및 기타 요인의 다양성에 의해 결정된다. 또한 이 기간은 동일한 원인에 따라 다양한 형태로 나타난다. 두 번째 기간 동안에는 점진적인 발전 순서에 따라 세 가지 주요 단계를 구분해야 한다: 1) 대중 속에서 아이디어의 발생; 2) 아이디어의 집합; 3) 제3 기간의 시작 순간까지 특정 인간 공동체의 대중 속에서 하나의 주요 아이디어의 발현. 1) 자극 증가 기간의 첫 번째 단계에서 기본 아이디어의 발생은 내부 국가 정책, 경제적 및 국제 군사 정치적 요인에 직접적으로 의존하며, 이 경우 동등한 중요성을 가진다: 국가의 경제적 상태, 권력 및 국가 기구의 조직화 및 안정성, 전쟁의 위협, 봉쇄, 점령 등 국제적 상황. 대중 공동체에 현재 존재하는 불만 요인이 없다면, 위에서 언급한 현상은 발생할 수 있으며, 이는 역사적 주기의 비교적 평온한 진행을 초래할 것이다. 그러나 주기적 발전에서 급격한 복잡성이 발생하지 않을 것이라는 보장은 없다; 실제로, 거의 항상, 자극 요인이 최소한으로 존재하더라도 다음 기간은 대중의 지역적 참여에 따른 어떤 사적인 사건으로 특징지어질 수 있다. 2) 이렇게 발생한 아이디어의 전파자는 하나의 주요 아이디어로 통합된 특정 그룹의 정신적 중심으로 작용할 수 있다. 이 과정은 계급 의식, 물질적 보장 수준 및 각 개인의 개인적 특성에 따라 진행된다.그룹이 이렇게 형성되면, 그들 내부에서 새로운 지도자를 선출하여 자신의 정신적 불균형을 특정 정신적 중심에 종속시킬 수 있습니다. 이 중심에서는 들어오는 아이디어가 요약되어 일관된 지침으로 변환되고 조직된 그룹의 특정 행동 공식을 생성합니다. 3) 세 번째 단계는 두 번째 단계에서 발전하며 다음과 같은 내용으로 구성됩니다: a) 많은 그룹 아이디어를 흡수하는 하나의 최고 아이디어를 발견하는 것; b) 최고 정신적 중심 주위에 여러 개별 그룹을 통합하는 것, 이는 대중을 종속시키고 c) 하나의 아이디어에 대한 대중적 집중입니다. 두 번째 기간의 세 가지 단계는 때때로 작동하는 개인의 조직적 참여 없이 완전히 기계적으로 발전하여, 역사적 주기 III 기간 – 최대 자극의 기간 시작 전에 대중의 통합에 대한 전혀 예상치 못한 효과를 준비합니다. 따라서 인류 공동체에서 대중을 괴롭히는 첫 번째 주요 질문을 해결할 필요성이 커집니다.ІІІ. 역사계량 주기의 세 번째 기간(최대 자극 기간). 이는 각 주기의 발전에서 가장 중요한 단계로, 인류의 세계 역사적 문제를 해결하고 새로운 역사적 시대를 여는 근본적인 역할을 한다. 이 시기는 인류를 가장 큰 광기와 가장 큰 자비로 이끌며, 피를 흘리고 철의 소음으로 아이디어를 현실로 구현한다. 이 기간에 대한 비교 역사적 특성을 제시하고자 한다면, 우리는 세계 역사에서 가장 중요한 사건들을 반복해야 할 것이다. 이 모든 사건들은 태양과 인간의 활동을 비교한 결과, 첫 번째의 활동이 긴장된 시대에 발생했음을 보여준다. 이 기간에는 인류의 삶에서 새로운 시대를 여는 가장 큰 혁명과 민족 간의 가장 큰 충돌이 있었으며, 이는 헤라클리토스의 어두운 공식을 정당화했다: “전쟁은 모든 것의 아버지이자 왕이다.” 두 개의 서로 멀리 떨어진 물질인 태양 물질과 뇌 물질의 활동의 평행성은 이 기간 동안 특히 뚜렷하고 명확하게 나타난다. 여기서 우리는 최대 자극 기간에 대한 연구를 위해 수집된 많은 자료를 다룰 수 없다. “역사계량의 기초”에서는 이 문제에 대해 여러 페이지를 할애하고 있다. 여기서는 인류 공동체에서 결정적인 사건의 발생과 발전을 초래하는 대중 속의 주요 요인들만을 언급하겠다: 1. 대중 지도자, 장군 등의 자극적 영향; 2. 대중 속에서 퍼지는 감정과 아이디어의 자극적 작용; 3. 정신적 중심의 통일성에 따른 자극의 속도; 4. 대중 운동의 영토적 범위; 5. 대중의 통합과 개인화. 지도자와 장군의 영향력은 태양의 교육적 활동이 최대 긴장 상태에 있을 때만큼 강력하게 발휘되지 않는다. 이 기간에는 적시에 한 마디의 말이나 제스처만으로도 수많은 군대와 대중을 움직일 수 있다. 지도자의 한 손짓은 국가를 구성하는 다양한 민족을 하나의 깃발 아래로 모은다. 이 시대에 지도자의 말은 날개 달린 말이 되어 놀라운 일을 해낸다: 그들은 그의 말을 듣고 복종하며, 반면에 최소한의 자극에도 불구하고 전혀 원하는 결과를 얻지 못했던 수많은 설득의 흐름이 있었다. 이제는 지도자의 이름이 소리 내어 불려지기만 해도 강력한 영감을 불러일으킨다. 대중은 지도자를 맹목적으로 따르며, 깊은 자극의 격렬함에 휩싸인다. 지도자의 영향력은 전통적인 규범과 제정된 법률을 무시하고 재능 있는 개인들을 대중 위로 끌어올린다. 그리고 대중 운동의 정점에서 우리는 인류가 알고 있는 가장 위대한 군사적 및 정치적 천재들, 영적 지도자들, 자유의 전사들, 다양한 인류 협회의 창립자들을 보게 된다. 그들은 대중의 열망을 생생하게 구현하며, 새로운 인류 형성과 새로운 사회 생활의 형태, 새로운 영적 탐구의 형태를 시작하는 데 도움을 준다. 이러한 출현은 일반 역사에 대한 특별한 연구가 보여주듯이 대중의 통합이 있을 때만 발생할 수 있으며, 이는 태양의 활동이 강화된 시대와 순간에만 관찰된다. 최대 자극 기간에 대중 속에서 퍼지는 아이디어도 매우 중요한 의미를 가진다. 이 경우 구술 선전과 언론의 영향력이 특정 정치적 또는 군사적 운동의 결과에 결정적인 의미를 가질 수 있다. 최대 자극 기간은 공정하게도 대중의 얼굴이 드러나고 민중의 목소리가 울리는 시기로 불릴 수 있다. 역사가들은 1-2년 전에는 말할 엄두도 내지 못했던 아이디어들이 이제는 공개적으로 대담하게 표현되고, 대중이 더 조급해지고 불안해지며 자극받고 있다는 사실 앞에서 막다른 골목에 서게 된다; 그들은 목소리를 높이고 요구하며 무장하기 시작한다. 시위는 더욱 악랄하고 적대적이 되었으며, 민중 집회는 평화롭게 진행되지 않았다: 대중은 칼을 들고 자신의 결정을 인정할 것을 강력히 요구했다; 열망은 더 이상 억제되지 않았고, 즉시 대중에 의해 받아들여져 그들이 괴롭히고 걱정하게 했던 모든 것을 전복하는 결과를 초래했다. 개별적인 변덕과 장난은 즉시 법이 되었고, 이에 반대하려는 자는 누구든지 처벌받았다; 인구는 적에 대한 깊은 증오에 사로잡혀, 어떤 신비한 마법에 의해 마비되었다. 최대 자극 기간에는 대중이 폭발할 수 있는 가장 작은 계기만으로도 반란을 일으키거나 전쟁에 나설 수 있다. 심지어 대중에 대한 호소에서 나온 한 소문도 전반적인 흥분과 폭동을 초래할 수 있다. 최소한의 자극이 일반적으로 차분한 논의를 유도하는 반면, 현재는 대중을 자극하고 반란, 전쟁, 유혈 사태를 초래한다. 대중은 움직임을 갈망하고, 군대는 간신히 억제되며, 군인들은 반란에 기울고, 민중은 무정부 상태로 나아간다. 요컨대, 자극이 극도로 증가하고 인간의 조직은 방출을 요구한다. 이는 언급된 원인들의 집합이 대중의 신경-정신적 긴장을 급격히 변화시켜 외부 자극에 대한 신경-정신적 반응을 증가시키기 때문이다. 개인들은 자신의 과도한 반사적 자극을 억제할 수 없으며, 약한 자극에도 매우 큰 반응을 보인다. 현대인의 기록은 최대 자극 기간 동안 발생한 민중 반란과 대중 운동의 놀라운 확산 속도를 증명한다. 예를 들어, 다양한 출처에서 인용된 반란의 확산 속도에 대한 몇 가지 설명이 있다: 반란은 놀라운 속도로 국가를 휩쓸었다; 며칠 만에 거대한 지역이 일어섰다; 반란자들에게 모든 인구가 마치 마법 지팡이의 손짓처럼 합류했다; 반란은 허리케인 속도로 국가를 휩쓸었다; 반란은 국가의 여러 지역에서 거의 동시에 발생하여 대중을 끌어모았다; 반란의 굉음이 천둥의 속도로 국가 전역에 퍼졌다; 국제 전쟁의 불길이 광대한 지역과 모든 인구를 휩쓸었고, 모든 사람이 반란에 참여했다. 티투스 리비우스가 사회적 갈등을 “전염병”이라고 부른 것은 결코 우연이 아니다. 대중 운동의 확산 속도 외에도, 영토적 범위의 중요성도 언급해야 한다. 실제로, 한 국가에서 시작된 반란은 특정 조건이 충족되면 이웃 국가로 침투할 수 있다. 역사에는 전쟁, 반란 및 기타 대중 운동이 짧은 시간 안에 광대한 지역, 여러 민족의 땅, 심지어 целые континенты를 휩쓸었던 사례가 있다. 위에서 언급한 내용의 기초는 대중의 일치성으로, 이는 군사적 또는 정치적 문제를 해결하는 기간 동안 특히 뚜렷하게 설명된다. 이제 한 지도자의 호출에 따라 수십, 수백, 수천 명이 하나의 생각과 하나의 열망으로 전투 깃발 아래 모일 수 있다. 적대감이 있는 곳에는 일치가 존재하며, 일반적인 생각이 마음을 불태운다. 최대 자극 기간의 이 일치성은 기적을 일으킬 수 있다; 심지어 최근의 적들도 함께 가장 강력하고 두려운 위험에 맞서기 위해 친구가 될 수 있다. 이러한 순간에는 민족성, 당파성, 사회적 지위가 부분적으로 사라지고, 개인적인 다툼이 잠잠해지며, 모두가 지정된 집결지로 서두른다. 요컨대, 어떤 군사적 사업, 원정, 반란 등을 위해 국가 내에서 서로 적대적이었던 요소들 간에 완전한 합의와 평화가 이루어진다. 이러한 순간에 온 나라가 하나의 사람처럼 정해진 목표를 추구할 준비가 되어 있다. 이러한 완전한 연대 의식은 대중 속의 모든 논쟁과 다툼을 없애버린다. 정신적 감염이나 상호 감정은 최고조에 달하며, 대중은 집단적인 존재로 변모하고, 개인은 집단화된다. 이는 모든 투쟁에 고유한 다양한 현상을 초래하며, 대중 운동은 일반적으로 비정상적인 편향을 겪는다. 때때로 투쟁의 열기는 인간의 광기, 불안정성 및 열정을 드러낸다.We need to translate the entire Ukrainian text into Korean, preserving HTML tags, not translating author names, etc. The input is plain text with no HTML tags visible? Actually there are some HTML entities like " and ' but those are just characters. No tags like
. So we just translate the content.
We must output only Korean translation, no explanations.
We need to translate terms like “Сонця” as “태양”. “Росії” as “러시아”. “Франції” as “프랑스”. “Європа” as “유럽”. “Крім” as “그 외에”. “Тепер” as “지금”. “Якщо” as “만약”. “Маси” as “군중”. “Англії” as “영국”. “Сонцедіяльності” as “태양 활동”. “Дослідження” as “연구”. “Однак” as “그러나”. “Таким” as “따라서”. “Період” as “기간”. “Землі” as “땅”. Also other terms.
We need to keep numbers and punctuation.
We need to translate the whole passage.
Let’s do translation.
We’ll produce Korean text.
Be careful with quotes and special characters like " and '. Those should stay as is? They are HTML entities for quotation marks and apostrophe. We should preserve them exactly. So we keep " and ' unchanged.
Let’s translate.
I’ll go paragraph by paragraph.
Original:
“Стихійні насильства, жорстокість, розлюченість, епілептичний несамовитість, спрага помсти, епідемії вбивств, панік, погромів, спустошливих набігів, відчайдушних битв, масових винищування, кривавих лазень, а також заколоту, бунтарства, пов'язані з проявом фанатизму і ясен. Маси і натовпи можуть тріумфувати побачивши найжахливіших насильств, звірств, вбивств. Ними винаходять болючі страти. Безумство втілюється у життя. Те, що вважалося неможливим і диким в період мінімальної збудливості, в період максимуму цілком може йти рука об руку з мораллю і високим рівнем ідеалів. Перед цими поривами і проявами як мас, і окремих індивідів, внаслідок надзвичайного стану психічного порушення, повинні заглухнути почуття небезпеки, самозбереження, навіть інстинкт. Таким чином, підготовляється ґрунт для вирішення питань всесвітньо-історичного характеру – той ґрунт, на якому споруджуються системи людських спільнот. Тут відбуваються події, що навряд чи мають рівних собі в інших періодах історіометричного циклу.Ми констатуємо факт, що найбільші революції, війни та інші масові рухи, що творили системи держав, що клали початок поворотним пунктам історії і коливали життя людства на територіях цілих материків, прагнуть збігатися з епохою максимальної напруги сонцедіяльності і розвинути найвищу інтенсивність в моменти. Дослідження історичних подій, що мали місце у III періоді, дозволило встановити низку фактів, згідно з якими період максимальної збудливості сприяє: 1) об'єднанню мас; 2) висування вождів, полководців, державних діячів; 3) урочистості ідей, підтриманих масами; 4) максимальному розвитку парламентаризму; 5) демократичним та соціальним реформам; 6) народовладдя, та обмеження єдиновладдя; 7) повстанням та смутам, бунтам, заколотам, революціям; 8) війнам, походам, експедиціям; 9) еміграціям, переселенням, гонінням та ін. спалахів масової діяльності людини. Ілюстрацією вищевикладеного можуть послужити кілька прикладів з величезної кількості збігів сонячної та людської активності, що зустрічаються протягом всесвітньої історії. Цифрами позначені дати епох (ампліт. 2-3 р.) максимальної діяльності Сонця (за літописами, хроніками та астрономічними даними), цілком синхронічною з найважливішими історичними подіями. Поворотні пункти всесвітньої історії: 1492 – падіння мусульманського ярма в Іспанії; відкриття Америки; початок нової історії 1789 – велика Французька революція; початок новітньої історії. 1917 – Революція у Росії, має всесвітньо-історичне значення. Найважливіші повстання та революції: 1306 – велике повстання в Англії; 1358 – "" у Франції; 1368 – "" у Китаї; 1381 – "в Англії; 1525 – в Німеччині; 1648 – революція в Англії; 1789 – у Франції; 1830 – Липнева революція; 1848 — Лютнева революція та загальноєвроп. криза; 1860 – повстання в Італії; 1870 – Паризька Комуна; 1905, 1917 – Революція у Росії. Хрестові походи: 1094-96 – I хрестовий похід. 1147 – II 1187 – III 1194 – IV 1212 – хрестовий похід. дітей. 1224 – V хрестовий похід. 1270 – VII " " VI хрест. похід, почавши. в 1248 р. (мінімум) був соверш. не масами, а Людовіком IX з невеликою кількістю військ. Переселення народів: 374; 409; 449-481-452; 568. Масові гоніння на євреїв: 1093 – Ю. Європа; 1144 – Німеччина та Італія; 1182 – Франція; 1215 – 3. Європа. 1290 – Англія; 1306 – Франція; 1348 – Європа; 1391-94 – Іспанія, Франція; 1481 – Іспанія; 1491-94 – Іспанія, Литва; 1704 – Україна; 1830 – Європа; 1849 – Європа; 1881-82 – Росія, Угорщина та ін; Гоніння на християн: 303; 362; 575; та інші. Криваві епізоди загальної історії: 1185 – побиття латинян у Фессалоніках; 1204 – руйнування Візантії; 1520 – бійня у Стокгольмі; 1560 – різанина у Вассі; 1572 – Варфоломіївська ніч у Франції; 1588 – Лондонські страти; 1739 – Делійська різанина; 1768 – Уманська різанина; 1792 – Вересневі вбивства (слід. minimum у 1799)у Франції; 1860 – різанина християн на Сході; 1896 – різанина в Константинополі та багато інших. ін Висунення народних та духовних вождів, реформаторів, полководців, государ. діячів. 395 – Аларіх; 441 – Аттіла; 536 – Вітігес; 536 – Велизарій; 622 – Магомет; 719 – Карл Мартель; 1096 – Петро Ам'єнський; 1146 – Бернар Клервоський; 1306 – Роберт Брюс; 1365 – Вікліф; 1367 – Тамерлан; 1381 – Уот Тайлер; 1402-1412 – Гус; 1420 — Іван Жижко; 1429 – Ж. д'Арк; 1489 – Савонарола; 1519-1525 – Лютер; Цвінглі; Ваза; Мюллер; 1537 – Іг. Лайола; 1605 – Лже-Дмитро; 1605 – В. Шуйський. 1612 (max. 1615) – Мінін, Пожарський. 1625 – Жмайла; 1625 – Рішельє; 1626 – Валленштейн; 1637-1639 – Павлюк, Гуня; Острониця; Олександр Леслі; 1648 – Б. Хмельницький; 1648 – Ол. Кромвель; 1648 – Євг. Савойський; 1769 – Гайдер-Алі; 1777 – Лафайєт; 1777 – Вашингтон; 1788 – Суворов; 1805 – Веллінгтон? Actually “1805 – Веллінгтон;” then “1839 – Шаміль; 1948-1960 – Гарібальді; 1870 – Мольтке; 1870 – Гамбетта; 1917 – Керенський; 1917 – Ленін. На підставі вищевикладеного можна зробити припущення, що такі видатні особи давнини, як Мільтіад, Фемістокл, Кімон, Перікл, Лізандр, Пелоїд, Епамінонд, Ганнібал, Марій, Сулла, Спартак, Кателіна, Верцингеторікс, Цезар, Германік, Цивіліс та багато інших. інші вперше з'явившись на арені суспільного життя, або вперше набули суспільного значення в епохи максимумів плямоосвітньої діяльності Сонця (За історіометричною таблицею легко побачити, що перелічені особи висунулися якраз у серединах концентрацій історичних подій). Звернімо увагу на таб. 2 , що є розподілом всіх найважливіших битвз V ст. до Р.Хр за роком Р.Хр. Розташувавши дати чудових битв давнини за 5 століть за століттями і десятиліттями, легко побачити дві закономірності, що кидаються в очі, і спостерігаються в розподілі даних подій у часі. Перша з них полягає в дивовижному збігу цифр, що стоять на місці одиниць і десятків будь-якої історичної дати одного століття з цифрами, що стоять на місці відповідних одиниць і десятків в історичній даті іншого століття, або через одне-два-три століття. Наприклад: 490 — 390 — 191/190 362 — 260 410 — 212 480/479 — 280 279 340 — 241 — 42 606/604 — 406/405 371 — 272 — 33/7 401 – 301 – 202 – 102/101 168 – 69 526 – 425 – 225 Інша закономірність спостерігається у розподілі цих же дат у кожному столітті. Виявляється, що дати, зазначених битв відстоять одна від одної, в більшості випадків, на числа, кратні 10-11 років, тобто на проміжок часу між одним та іншим максимумом сонцедіяльності. Наприклад: V століття: 490-480; 466-433; 433-425; 425-415; 415-405; IV століття: 390-371; 371-362; 362-340; 340-331; 381-301; III століття: 280-272; 272-270; 260-241; 241-222; 222-212; 212-202; II століття: 197-190; 190-168; 168-102; I століття: 86-74; 74-66; 66-46;46-80. Візьмемо ще кілька прикладів, що показують ту саму кратність дат багатьох історичних подій: 375 – 476 (101 р.) – Головні хвилі великий. переселення народів; 622 – 632 (10 л.) – Епоха діяльності Магомета; 1224-1235 (11 л.) – Головні хвилі навали татар на Росію; 1380-1480 (100л.) – Головні етапи повалення татарського ярма; 1389-1448 (59 л.) – Гол. етапи боротьби турків із християнським світом; 1-а та 2-а битви на Косовому полі; 1460-1471 (11 арк.) – гл. етапи війни А. та Б. Троянди в Англії; 1481-1492 (11 арк.) – гол. етапи боротьби з маврами в Іспанії; 1489-1498 (9 л.) – Епоха діяльності Савонароли; 1562—1572 (Юл.) — два криваві епізоди: бійня у Вассі та Варфоломіївська Ніч; 1614-1789 (max.-max.) – роки двох скликань Etats generaux у Франції; з 1614 р. (max. сонцедеят.) по 1789 (max. сонцедеят.) Etats generaux не скликалися зовсім; 1702-1714 (12 арк.) – війна за Іспанську спадщину; 1789-1804 (15 л. max.-max.) – Кінцеві етапи республік, ладу часу Ст Ф. Ревраль? Actually “1789-1804 (15 л. max.-max.) – Кінцеві етапи республік, ладу часу Ст Ф. Революції; 1830-1848 (max.-max.) – Липнева револ. у Франції – лютневий револ. та загальноєвропейська криза; 1848-1860 (max.-max.) – Повстання Гарібальді; 1905-1917 (max.-max) – 1 і 2 революції в Росії. Подібних прикладів можна було б навести багато.”
We need to translate all that into Korean.
Let’s produce Korean translation.
We’ll keep numbers and entities.
We’ll translate terms:
– Стихійні насильства -> 자연스러운 폭력? Actually “Стихійні” means “spontaneous, elemental”. Could be “자연적인 폭력”. But in astrological context maybe “자연적 폭력”. We’ll translate as “자연적인 폭력”. “жорстокість” -> 잔혹성. “розлюченість” -> 광분. “епілептичний несамовитість” -> 간질성 무의식? Actually “несамовитість” means unconsciousness. So “간질성 무의식”. “спрага помсти” -> 복수에 대한 갈망. “епідемії вбивств” -> 살인 epidemic? “살인We need to translate the given Ukrainian text into Korean, preserving HTML tags (none present). Must output only Korean translation, no explanations. Must follow rules: proper Korean, astrological terminology, preserve numbers, etc. Ensure no English words. Must translate everything.
Let’s translate.
Paragraph:
“Таким чином, за епохами максимумів, від максимуму до максимуму, а іноді й через кілька максимумів, коливається історичне життя народів,дотримуючись директив космічного фактора. Ці коливання можна знайти протягом усієї історії людства. Якщо ми, напр., спробуємо намітити основні етапи у житті грецьких країн і Риму, то переконаємося у чудовому їх розподілі. У тому ж співвідношенні з діяльністю Сонця знаходяться і всі інші масові явища, що мають місце в людських спільнотах, а саме: 1) Освіта релігійних, військових, політичних, художніх, торгових корпорацій, асоціацій, спілок, ліг, товариств та ін. Союз Ломбардських міст ….. 1167 (maximum сонцедеят.) » Ганзейських » ….. 1241 » » » Швейцарських » ….. 1352 » » » Швабських » ….. 1381 » » Камбрейська ліга …….. 1508 » » Ратисбонская ». …… 1530 Ліга свящ. Єднання …….. (1576) » » (Максим. актив. ліги свящ. един.). поширення єресей та релігійних смут, паломництва, політичних змов підпорядковані тій же закономірності. Так напр., соціальні "теорії pacпоширювалися, головним чином, у періоди максимальної збудливості: женевські і ліонські анархісти-1880-82 р.р., паризькі і лютихські анарх.-1892. Простежимо в коротких рисах історію революційного руху в Росії в минулому столітті.- "Арзамас"; 1816 (max.) – перше в Росії політичне о-во; 1817 – перше в Росії таємне о-во (Пестель); 1825 (поч. назр. max.) – Повстання декабристів: 1837 (max.) – Гурт Станкевича: 1848 (Max.) – Гурт Петрашевського; 1861 (max.) – Звільнення селян; 1862 – хвилювання в Росії; 1868 (min. сонцед.) – Закриття журн. "Дзвон", внаслідок падіння тиражу до min.; 1869 – (max. в 1870 р. – поч. пошир. соціалістичних навчань; 1870 – "Народна справа;" коротке відроджений. "Дзвони". Гурток Чайковського; 1871 – Нечаєвський процес; 1872 – деят. Бакуніна і "Лаврова; початок епох; 1875 (до minimum'y) — дезорганізація соціалістів; 1876—7. 1880—81 (до max.) — пожвавлення реву в Росії: селянські заворушення, бунти, збройні опори поліції та військам, замахи, вбивства, масові єврейські погроми; «Правда», «Балтійський федераліст» та інших.; 1887(до min.)—1895 — затишшя рух.”
We need to translate to Korean, preserving numbers and parentheses etc. Also need to translate terms like “maximum сонцедеят.” maybe “최대 태양 활동”. Keep parentheses.
We must not translate author names (none). Must not add bold/italic.
Let’s produce Korean translation.
We’ll translate sentence by sentence.
“Таким чином, за епохами максимумів, від максимуму до максимуму, а іноді й через кілька максимумів, коливається історичне життя народів,дотримуючись директив космічного фактора.”
=> “따라서, 시대의 최대치로부터 최대치까지, 때로는 몇 개의 최대치를 거쳐, 민족의 역사적 삶은 우주적 요소의 지침을 따르며 변동한다.”
But need Korean natural. Use “따라서, 시대의 최대치에서 최대치로, 때로는 몇 개의 최대치를 거쳐, 민족의 역사적 삶은 우주적 요소의 지침을 따르며 변동한다.”
Next: “Ці коливання можна знайти протягом усієї історії людства.”
=> “이러한 변동은 인류 전체 역사에서 찾아볼 수 있다.”
Next: “Якщо ми, напр., спробуємо намітити основні етапи у житті грецьких країн і Риму, то переконаємося у чудовому їх розподілі.”
=> “예를 들어, 그리스 국가들과 로마의 삶에서 주요 단계를 그려보면, 그들의 분포가 얼마나 훌륭한지 확인할 수 있다.”
Next: “У тому ж співвідношенні з діяльністю Сонця знаходяться і всі інші масові явища, що мають місце в людських спільнотах, а саме:”
=>We need to translate the given Ukrainian text into Korean, preserving HTML tags (none visible). Must output only Korean translation, no extra commentary. Ensure all terms like Сонця, Росії, etc. are translated consistently. We need to translate proper nouns? The instruction: “Do NOT translate author names.” But these are place names like Сонця (Sun), Росії (Russia), Франції (France), Європа (Europe), Крім (Besides?), Тепер (Now), Якщо (If), Маси (Masses), Англії (England), Сонцедіяльності (Solar activity), Дослідження (Research), Однак (However), Таким (Thus), Період (Period), Землі (Earth). These are not author names, they are common words; we should translate them into Korean. The key terms list likely indicates we should translate them consistently. So we need to map each Ukrainian word to Korean.
Let’s list them:
– Сонця -> 태양 (Sun)
– Росії -> 러시아
– Франції -> 프랑스
– Європ아 -> 유럽
– Крім ->除此之外? Actually Ukrainian “Крім” means “Besides” or “Apart from”. Korean:除此之外 or “더불어”. We’ll choose “또한” or “더불어”. But need consistent translation. Let’s think: In context: “Крім Тепер Якщо Маси Англії Сонцедіяльності Дослідження Однак Таким Період Землі”. Actually the list seems to be a bunch of words that appear in the text: “Крім; Тепер; Якщо; Маси; Англії; Сонцедіяльності; Дослідження; Однак; Таким; Період; Землі”. So we need to translate each.
– Тепер -> 지금
– Якщо -> 만약
– Маси -> 대중 (masses) or “대중”. Could be “대중”. We’ll use “대중”.
– Англії -> 영국
– Сонцедіяльності -> 태양 활동
– Дослідження -> 연구
– Однак -> 그러나
– Таким -> 이렇게 (or “따라서”). In Ukrainian “Таким” can mean “thus” or “in this way”. Likely “따라서”. We’ll use “따라서”.
– Період -> 기간
– Землі -> 지구
Also need to translate other words like “Сонця” (genitive) but we treat as “태양의”. However we need to keep grammar proper.
We must translate entire passage into Korean, preserving meaning.
Let’s translate paragraph by paragraph.
Original Ukrainian text:
“і особливо інтенсивно поширювалися у періоди максимальної напруги деят. Сонце. Ідея про кінець світу, який повинен відбутися в 1000 році нашої ери, почала хвилювати світ середньовіччя ще за 10 років до очікуваної події (993-max.). Ідея про «мир Господній», що виникла в 1030 (max.), поширилася по всій Європі в 1040 (max,), фронда у Франції 1648-1653 р.р. (Max.); процес Дрейфусу 1894-96 р.р. (max.) та багато інших. ін 4) Масові хворобливі прояви нервово-психічної деят. людини розвиваються, головним чином, в епохи напруги плямоутворення. Напр.: 1374 – Віттова танець; 1500 – Увертетська психіч. епідемія; 1630 – психічна епід. у Мадриді; 1642 р.— „ „, Лув'є; 1728 р — 1738 рр. — Сен-Медарська психічна епідемія. Холере невеликі. Ozanam стверджує, що холера була відома ще в часи Гіппократа, лютувала, головним чином, в Китаї, коли і була описана китайським лікарем Iang-Chon-Ко. Точні вказівки про спустошливих епідеміях холери в XIV ст.сон. плям у 1365 р. Китайські літописці (по Hira-gama) говорять про великі плями на Сонці, бачені неозброєним оком у 1370 р., тобто. якраз у період найсильнішого розпалу холерних епідемій, описаних персами. За Riegler'y епідемія холери з'явилася у Константинополі, Сирії, Аравії, Єгипті незадовго до завоювання Візантії турками. Французький мандрівник Sonnerat описав спустошливу епідемію холери в Індії, де вона протягом трьох років з 1768 по 1771 забрала близько 60000 жертв. Збільшення сонячної діяльності відзначено Штаудахером (Jean Gaspard Staudacher) у Нюрнберзі та друг. спостерігачами 1769 р., тобто. точно в період поширення холери в Індії. Безсумнівними є дані про значні епідемії холери на Коромандельському березі 1774 – 1780 р.р. Maximum сонцедіяльності віднесено до 1778 року. Відома епідемія в Транквебарі, Мадрасі та ін. місцях Індії в 1787-1790 р.р. Maximum плямоутворення відзначений астрономами у 1788 році. Приблизно з цього часу, завдяки розвитку медичних знань, ведеться суворий облік епідемічних розповсюджень холери, яка періодично здійснює кругосвітні подорожі і систематично відвідує Європу, ку호화롭게 말해야 할 점은, 콜레라의 움직임을 어떤 기간으로 나누는 것이 완전히 정확하지 않다는 것이다. дело в том, что холера никогда не исчезает с лица Земли, а лишь иногда затихает, сосредоточившись на каком-то участке, чтобы снова с прежней силой захватить огромные пространства. Эти периоды затишья поразительно совпадают с затишьем пятнообразной активности Солнца. Наоборот, с увеличением жизнедеятельности светила холерные эпидемии иногда приобретают общий, угрожающий характер. Сказанное с достаточной ясностью выражено в таблице 3, заимствованной, в определенном сокращении, из нашего специального исследования этого вопроса. Чумные эпидемии и пандемии немного отклоняются от точной simultaneity с ходом периодических процессов на Солнце, но статистический подсчёт свидетельствует, что состояние Солнца и связанное с ним состояние человечества также отражается на развитии и распространении чумы микроорганизмов. За время в несколько столетий пандемии чумы совпадали с эпохой максимумов солнечной активности около 30 раз, с эпохой минимумов — 8 раз; между макс. — мин. — 6 раз и между мин. — макс. — 2 раза (Исследование этого вопроса нами ещё не завершено). Наиболее сильные эпидемии инфекционных заболеваний, как показали проведённые сопоставления, также часто совпадают с максимумами активности Солнца. IV. Четвёртый период историометрического цикла (период падения возбудимости). Период падения возбудимости в историко‑психологическом отношении не менее интересен, чем предыдущие периоды. Он также может блеснуть великими событиями, но, как правило, в этом периоде лишь завершаются те из них, которые возникли раньше. Период падения возбудимости является как бы отзвуком бурного периода борьбы, предшествовавшего ему, волнений, более высокой степени напряжённости которых уже прошла, и ощущается общая потребность в успокоении и мире. Если идёт война — жар её постепенно гаснет, наблюдается вялость в военных действиях, темп их замедляется. Теперь впервые начинает ощущаться пересыщение войной, грабежом, кровью. Соблюдение военных обязательств, договоров перестаёт быть необходимым; союзные государства не оказывают боевой поддержки; сепаратизм начинает появляться всё чаще; военные союзы распадаются. Ещё перемещение войск, которые продолжаются, похоже на сны умирающего, и толпы солдат с тем же нетерпением стремятся к миру, как недавно жаждали войны. В это время движение вражеских войск, если последние ещё достаточно дисциплинированы, не встречает серьёзного сопротивления. Тем временем так недавно вся страна встречала появление врагов огнём и мечом. Постепенно армии превращаются в непослушное стадо и быстро редеют; солдаты расбегаются толпами, стремясь домой, а общий воинский настрой в массах меняется на миролюбивый. Вожди, полководцы, ораторы теряют те силы, которые в период сковывали массы и заставляли их подчиняться. Массы уже трудно поддаются внушению. Снова возникшие войны или восстания не разгораются, а быстро затухают, заканчиваясь мирно при благоприятных условиях. Если год или два назад можно было бы поднять восстание, то теперь это не удаётся и все попытки ни к чему не приведут. Историки часто удивляются факту, что элементы сопротивления не собираются вместе, как это имело место в жизни страны совсем недавно, не возмущаются, не поднимаются одновременно во многих местах, а, наоборот, затягиваются, не решаются, действуя своей медлительностью на все военные или политические союзы. Это отсутствие однородности в четвёртом периоде историометрического цикла может быть названо подводным камнем, о который рискует разбиться любое вновь начатое восстание, любая массовая деятельность, потому что сосредоточенная деятельность, вследствие уменьшения и ослабления связующих сил, становится уже невозможной. Затихающие похода или военные экспедиции готовятся без напряжения, даже с явным нечувствием. Воодушевлённый настрой масс в пользу реформ, народного представительства, войн, восстаний и т.д. ослабевает, меняясь на полное безразличие. Действительно, все выражают склонность к примирению, начинаются слухи о мире. Эти слухи слышны в самых воинственных странах. Снижение уровня однородного общения масс вызывает разногласия и разлад в коллективах, союзах, государствах. Последнее обстоятельство делает все человеческие groupings небоеспособными и нерешительными. Указанное выше в своей сложной совокупности приводит к отказу от недавних требований, и требования, которые ранее отстаивались с пеной у рта, сокращаются до минимума. Наконец, общий упадок переходит в такое психофизическое состояние, которое может быть названо эневацией. Народные собрания и представления рассеиваются без протеста, восстания подавляются легко, войны не разгораются, и мирные переговоры механически вызываются депрессивным состоянием масс, чему чаще всего способствует физическое истощение и усталость. Такая в кратких чертах морфологическая тождественность всех исторических циклов — «универсальные» изменения поведения действующих масс человечества на протяжении каждого историометрического цикла. Здесь мы определённым образом схематизируем исторические явления, связанные с состоянием солнечной активности. Не может быть сомнения в том, что все эти явления гораздо сложнее и запутаннее, чем они представлены у нас. Но, пользуясь этой схематизацией, которую во многом следует считать предварительной, мы можем двигаться вперёд в объективном изучении этого вопроса. Остановимся теперь на некоторых общих замечаниях относительно течения историометрического цикла. Изменения поведения человечества особенно ярко проявляются в развитии длительных исторических явлений. Здесь ярко описываются этапы то огромной энергии, подъёма и натиска, то постепенного спада этой энергии с переходом в состояние усталости и апатии. Потом, через некоторое время после спада замечается общее оживление, волнение, нарастание возбуждения и наконец подъём политического или военного энтузиазма, характерный периоду максимума. Длительные исторические явления, начавшиеся со второго периода историометрического цикла, дают идеальный пример изменений: протяжённость цикла. Все крупнейшие исторические события, охватывавшие целые страны и несколько десятков лет, в своём развитии были подчинены колебаниям по циклу, что легко увидеть при изучении любого события в связи с изменением пятно‑световых процессов на Солнце. Хотя настолько рельефное выделение разных периодов историометрического цикла, которое всегда бывает осуществлено; иногда приходится лишь приблизительно подходить к их определению, угадывая границы настроя масс народов, согласно их стремлениям, согласно духу истории этого момента. Как известно, возбуждение солнечной материи, выраженное в появлении пятен, иногда возникает немного быстрее, чем ощущается, хотя промежуток времени между минимумом и следующим ближайшим максимумом, в среднем, почти равен промежутку времени между максимумом и следующим ближайшим минимумом. Количество исторических событий и, главное, степень интенсивности их развития стремятся во всех деталях следовать изменению кривой солнечной активности, но в некоторые периоды историометрического цикла наблюдаются значительные отклонения. Так иногда общечеловеческая деятельность достигает своего максимума незадолго до максимума солнечной активности и остаётся на такой же высоте некоторое время и в начале IV периода. Бывает также, что максимум общечеловеческой военной и политической деятельности наступает не совсем одновременно с солнечным максимумом, а немного запоздывает. Но если мы построим среднюю кривую нескольких периодов световой активности Солнца, то она полностью совпадает со средней кривой нескольких историометрических циклов. Это показывает несомненную связь, существующую между этими двумя явлениями. Кроме того, часто наблюдаются нерегулярности относительно постепенного увеличения количества исторических событий со средним увеличением активности Солнца. Тогда кривая историометрического цикла лишь отдалённо напоминает синусоидальное течение явления; она скорее похожа на дневной ход температуры тифозного больного, подобный к зубцам полукруглой пилы. Здесь наблюдаются резкие подъёмы и падения, сдвиги и сбои. Все они зависят от самых разнообразных, которые не поддаются учёту, частных, военных и политических причин, имеющих место в человеческих сообществах. Однако необходимо отметить, что подъёмы и падения в ходе кривой историометрического цикла могут возникать в результате резких колебаний солнечной активности.Це є фактом найбільшої важливості. Сюди слід віднести так само і те, що швидке збільшення плямоутворення після мінімуму іноді викликає низку історичних явищ, які швидко загасають, але виникають знову до періоду максимального збудження, поступово збільшуючи інтенсивність своїх проявів. Зазначені, так само як і багато інших питань, що стосуються обґрунтованої нами теорії, досліджуються та викладені в інших наших працях. Закінчивши короткий огляд характерних рис кожної частини історіометричного циклу і встановивши співвідношення між діяльністю Сонця і людства, ми наведемо основний морфологічний закон історіометрії, формулований нами наступним чином: Перебіг всесвітньо-історичного процесу складається з безперервного ряду циклів, що займають проміжок часу, рівний, в середньому своєї активності періодичної активності Сонця. Кожен цикл має такі історико-психологічні особливості: 1) у середніхточках течії циклу масова діяльність людства на всій поверхні Землі, за наявності в людських спільнотах економічних, політичних або військових збудливих факторів, досягає максимальної напруги, що виражається в психомоторних пандеміях: революціях, повстаннях, війнах, походах, переселеннях, що створюють нові формації в житті окремих держав і нові історичні епохи в житті активності та правлінням більшості. 2) У крайніх точках течії циклу напруга загальнолюдської діяльності військового чи політичного характеру знижується до мінімальної межі, поступаючись місцем творчої діяльності та супроводжуючись загальним занепадом політичного чи військового ентузіазму, миром та заспокоєною творчою роботою в галузі організації державних засад, міжнародних відносин та міжнародних відносин; абсолютистських тенденцій влади. Всі можливі ухилення від основного закону викликаються причинами, що лежать незалежно від космічного фактора, і є лише наслідком головних подій, що виникли в період максимальної збудливості і не встигли, з тих чи інших причин, закінчитися в межах періоду, що їх викликав.
