О.Чижевський – Physische Faktoren des historischen Prozesses :: 1. Sozial-psychologische Charakteristik des vollständigen Zyklus

Олександр ЧИЖЕВСЬКИЙ – Physische Faktoren des historischen Prozesses – 1. Soziopsychologische Charakteristik des vollständigen Zyklus

Ein günstiger Anlass, jeden Zyklus in vier Perioden zu unterteilen, ergab sich aus den Daten, die durch die Erforschung historischer Ereignisse gewonnen wurden, die sich parallel zu den entsprechenden Veränderungen der Sonnenaktivität entwickelten. Bei der Analyse des Verlaufs jedes einzelnen Ereignisses und anschließendem Vergleich bekannter Phasen mit analogen Phasen anderer historischer Ereignisse zur gleichen Zeit der Sonnenaktivität war es nicht schwer zu dem Schluss zu gelangen, dass alle diese Ereignisse – trotz des Fehlens jedweder Verbindung zwischen ihnen – gleichsam nach demselben Schema ablaufen und zu bestimmten Zeitpunkten ähnliche Aufschwünge, Wendepunkte und Rückschläge erfahren.

In diese Analyse wurden die unterschiedlichsten Ereignisse der Weltgeschichte einbezogen, angefangen bei den antiken griechischen und römischen Aufständen und Feldzügen bis hin zu den Revolutionen und Kriegen der Neuzeit. Die formalen Entsprechungen in der Entwicklung historischer Phänomene, die manchmal weder räumlich noch zeitlich miteinander verbunden sind, aber dennoch eine gewisse Parallelität in ihrer Evolution aufweisen, veranlassen zu der Annahme, dass es einen periodisch wirkenden Faktor gibt, der unabhängig von lokalen zeitlichen oder räumlichen Bedingungen existiert und den Verlauf verschiedener Ereignisse mit morphologischer Identität versieht. Die charakteristischen Merkmale dieser Identität sind zwar nicht statisch, unterliegen jedoch nur innerhalb bestimmter Grenzen Schwankungen.

Durch die Synthese des gesammelten Materials erhielten wir für jede Periode des historimetrischen Zyklus die hier kurz dargestellten Charakteristika – eine Art Idealform, die jedem historimetrischen Zyklus zugrunde liegt, befreit von den Zufälligkeiten und oberflächlichen Erscheinungen lokaler oder zeitlich begrenzter Bedeutung.

I. Erste Periode des historimetrischen Zyklus (Periode minimaler Erregbarkeit)

Die charakteristischen Merkmale dieser Periode sind: Zersplitterung der Massen, Indifferenz der Massen gegenüber politischen und militärischen Fragen, friedliche Grundstimmung der Massen, Fügsamkeit, Toleranz usw. – bis hin zu Kapitulationen, Waffenstreuung, Flucht vom Schlachtfeld usw. Ein solches Verhalten einzelner Individuen oder ganzer Gruppen zwingt die herrschenden Kreise des Staates zu entsprechenden Maßnahmen: Abschluss von Waffenstillständen mit dem Feind und schließlich Frieden; Kapitulation unter harten Bedingungen, Aufnahme diplomatischer Beziehungen, Erklärung der Neutralität, Auflösung der Truppen usw.

In den Memoiren Zeitgenossen und historischen Studien wird diese Periode durch eine allgemeine friedliche Stimmung, die Abneigung, in irgendwelche Konflikte einzutreten, das Ende der Kriegshandlungen und die Durchsetzung des Prinzips der Nichteinmischung in vielen Bereichen des internationalen und nationalen militärisch-politischen Lebens geprägt.

Diese Fakten versuchen Historiker durch Erschöpfung der moralischen und physischen Kräfte, psychische Ermüdung nach erlebten Aufregungen, den Zusammenbruch der staatlichen Einheit, das Aufhören des Einflusses früher verbindender Ursachen, die Kampfunfähigkeit, den Niedergang oder das Abtreten von Führern, die das Vertrauen der Massen und die Macht über sie verloren haben, usw. zu erklären.

Auch die Bestrebungen der Menschheit in anderen Lebensbereichen verändern sich: Der Strom des gesellschaftlichen Lebens, der in das Bett der Beruhigung und des Friedens fließt, erhält die Möglichkeit, sich in ruhigem Tempo anderen Zielen und der Lösung anderer Probleme zu widmen. Hier beginnt die geistige Tätigkeit des Menschen, kulturelle Werte entstehen, reine Kunst und Wissenschaft rücken in den Mittelpunkt des gesellschaftlichen Lebens, verdrängen durch ihre Errungenschaften den stürmischen Schaum der jüngsten Vergangenheit und entwerten alles, was hastig und unbeständig geschaffen wurde.

In der Phase des Minimums strebt die Menschheit nach Ruhe, erholt sich von den Aufregungen der vergangenen Jahre und sammelt neue physische Kräfte für die unvermeidlich herannahende Epoche der Unruhen. Die Erforschung historischer Ereignisse, die in der ersten Periode stattfanden, ermöglichte es, eine Reihe von Fakten festzustellen, wonach die Periode minimaler Erregbarkeit fördert:

• den Abschluss von Friedensverträgen;
• erobernde Expeditionen nicht massenhaften Charakters;
• Kapitulationen;
• Besetzungen;
• maximale Einschränkung des Parlamentarismus;
• Stärkung der Alleinherrschaft oder der Herrschaft weniger.

II. Zweite Periode des historimetrischen Zyklus (Periode des ansteigenden Erregungsgrades)

Die psychologische und historische Komplexität dieser Periode erforderte umfangreiche Forschungen, deren Ergebnis die Sammlung eines beträchtlichen Materials zu diesem Zeitraum war. Hier müssen wir uns auf eine allgemeine schematische Bemerkung beschränken.

Bereits der Beginn dieser Periode wird in historischen Werken durch einen deutlich stärkeren Erregungsaufschwung der Massen charakterisiert als in der vorherigen Periode. Eine Einheit der Massen gibt es noch nicht; nur langsam beginnen sich die im Zeitraum der minimalen Erregbarkeit zerfallenen Parteien und Gruppen wieder zu organisieren, es zeichnen sich Führer ab, Programme werden formuliert. Die Kraft der Suggestion wirkt wieder auf die Massen: Staatsmänner, Heerführer, Redner und die Presse gewinnen wieder an Bedeutung. Politische und militärische Fragen tauchen am Horizont des gesellschaftlichen Lebens auf und verschärfen sich allmählich.

Die Tendenz zur Perseveration gleichartiger Gedanken ist überall zu beobachten und durchdringt die intellektuelle Tätigkeit der Massen. Neben dem Willen der Individuen konzentriert sich die Aufmerksamkeit auf gleichartige militärische oder politische Themen – vorausgesetzt, dass günstige Ursachen dafür vorliegen – und wächst allmählich an; die in den Massen umlaufenden Ideen beginnen zu dominieren.

Noch bei der Lösung wichtiger staatlicher Fragen sind Schwankungen und Unentschlossenheit zu beobachten, die Schlussfolgerungen sind noch nicht endgültig gereift, doch es rumort bereits in Vorbereitung auf den Krieg, die internationale Lage verkompliziert sich. Man wagt jedoch noch nicht, offen in den Kampf einzutreten oder den Krieg zu erklären: Man zögert noch, wartet auf den geeigneten Moment und ahnt dessen Herannahen im Zuge der allmählichen Steigerung der allgemeinen Erregung der Massen.

Tatsächlich kommt es bald – innerhalb eines, zweier oder manchmal sogar weniger Jahre – zu einer einstimmigen Forderung der Massen, bestimmte Fragen zu lösen. Nun werden selbst Personen, die weit von militärischen oder politischen Angelegenheiten entfernt stehen, gezwungen, sich einer politischen oder militärischen Gruppe anzuschließen.

Am Ende der zweiten Periode, die allmählich einen stürmischen Charakter annehmen und die Ungeduld und Nervosität der Volksmassen offenbaren kann, beobachten wir eines der wichtigsten Phänomene des militärisch-politischen Lebens von Gemeinschaften, und zwar: das Streben nach Vereinigung verschiedener Volksgruppen, aus denen sich die betreffende Gemeinschaft zusammensetzt, zum Zwecke des Schutzes oder Angriffs, sowie die Verschmelzung verschiedener politischer Gruppierungen zur Abwehr anderer politischer Gruppierungen.

Die Bedeutung dieser Periode besteht darin, dass sie die Grundlage für die weitere Entwicklung historischer Ereignisse innerhalb des gegebenen Zyklus in der betreffenden menschlichen Gemeinschaft bildet und teilweise sogar den Verlauf im Zeitraum maximaler Erregbarkeit bedingt.

Die betrachtete Periode nimmt in allen menschlichen Gemeinschaften stets den gleichen Zeitraum ein; ihre Dauer wird sowohl durch den Zustand der Sonnenaktivität als auch durch die Vielfalt politisch-wirtschaftlicher und anderer Faktoren bestimmt. Darüber hinaus nimmt diese Periode je nach denselben Ursachen unterschiedliche Erscheinungsformen an.

Im Verlauf der zweiten Periode lassen sich drei Hauptphasen in der Reihenfolge ihrer allmählichen Entwicklung unterscheiden:

1. Entstehung von Ideen in den Massen;
2. Gruppierung der Ideen;
3. Offenbarung einer einzigen Hauptidee in den Massen der betreffenden menschlichen Gemeinschaft bis zum Beginn der dritten Periode.

1) Die Entstehung der Hauptideen während der ersten Phase der Periode des ansteigenden Erregungsgrades steht in direkter Abhängigkeit von den inneren staatlichen, politischen, wirtschaftlichen und internationalen militärisch-politischen Faktoren, die in diesem Fall gleichwertige Bedeutung haben: dem wirtschaftlichen Zustand des Staates, dem Grad der Organisiertheit und Stabilität der Macht und des Staatsapparats, der internationalen Lage – Kriegsdrohungen, Blockaden, Okkupationen.

Wenn in der gegebenen Gemeinschaft im gegebenen Moment keine Faktoren der Unzufriedenheit mit der bestehenden Ordnung oder den herrschenden Verhältnissen vorhanden sind, können die oben genannten Erscheinungen entstehen, was einen mehr oder weniger ruhigen Verlauf des historimetrischen Zyklus zur Folge haben wird. Allerdings gibt es keine Garantie dafür, dass im weiteren Verlauf des Zyklus keine plötzlichen Komplikationen auftreten; tatsächlich kommt es fast immer, selbst bei minimalem Vorhandensein erregender Ursachen, im folgenden Zeitraum zu irgendwelchen lokal begrenzten Ereignissen unter Beteiligung der Massen.

2) Die Träger der so entstandenen Ideen können zum psychischen Zentrum der Bildung einzelner Gruppen werden, die durch eine gemeinsame Hauptidee verbunden sind. Dieser Prozess verläuft entsprechend dem Klassenbewusstsein, dem Grad der materiellen Absicherung und den persönlichen Eigenschaften jedes einzelnen Individuums.

Gruppen, die auf diese Weise entstanden sind, können aus ihrem Kreis einen neuen Anführer hervorbringen, um ihre psychische Unausgeglichenheit einem psychischen Zentrum zu unterwerfen, in dem die einströmenden Ideen zusammengefasst und in einheitliche Direktiven umgewandelt werden, wodurch für die organisierte Gruppe bestimmte Handlungsformeln entstehen.

3) Die dritte Phase entwickelt sich aus der zweiten und besteht aus:

a) der Herausbildung einer einzigen obersten Idee, die viele Gruppenideen vereinnahmt;

b) der Vereinigung einer ganzen Reihe einzelner Gruppen um das oberste psychische Zentrum, das die Masse unterwirft;

c) der massenhaften Konzentration auf eine einzige Idee.

Alle drei Phasen des zweiten Zeitraums entwickeln sich manchmal völlig mechanisch, ohne organisierende Beteiligung der handelnden Individuen, wodurch völlig unerwartete Effekte der Masseneinheit zu Beginn des III. Zeitraums des historiometrischen Zyklus – des Zeitraums maximaler Erregbarkeit – vorbereitet werden. Somit entsteht die Notwendigkeit, vorrangig die erste grundlegende Frage zu lösen, die die Massen in der menschlichen Gemeinschaft bewegt.

III. Der dritte Zeitraum des historimetrischen Zyklus (Zeitraum maximaler Erregbarkeit). Dies ist die Hauptphase der Entwicklung jedes Zyklus, die weltgeschichtliche Probleme der Menschheit löst und neue historische Epochen begründet. Er treibt die Menschheit zu den größten Verrücktheiten und den größten Wohltaten: Er verkörpert Ideen im Leben durch Blutvergießen und das Klirren von Eisen. Wollten wir eine vergleichend-historische Charakteristik dieser Periode geben, müssten wir die wichtigsten Ereignisse der Weltgeschichte wiederholen: Alle sie fanden, wie die durchgeführten Vergleiche der Tätigkeit der Sonne und des Menschen zeigten, in Epochen der Spannung der Aktivität des ersten statt.

In dieser Periode fanden die größten Revolutionen und die größten Zusammenstöße der Völker statt, die neue Epochen im Leben der Menschheit begannen und damit die schreckliche Formel des dunklen Heraklit rechtfertigten: „Polemos panton esti pater kai basileus“ – der Krieg ist der Vater und König von allem.

Der Parallelismus der Tätigkeit zweier voneinander entfernter Substanzen – der solaren und der zerebralen Materie – zeigt sich gerade in dieser Periode mit besonderer Deutlichkeit und Anschaulichkeit. Hier können wir nicht auf die Betrachtung der zahlreichen Materialien eingehen, die für die Erforschung der Periode maximaler Erregbarkeit gesammelt wurden. In den „Grundlagen der Historimetrie“ wird dieser Frage nicht eine Seite gewidmet. Hier weisen wir nur auf die Hauptfaktoren hin, deren Vorhandensein in den Massen das Entstehen und die Entwicklung entscheidender Ereignisse in den menschlichen Gemeinschaften bedingt:

• Der erregende Einfluss auf die Massen durch Volksführer, Feldherren usw.;
• Die erregende Wirkung der Stimmungen und Ideen, die in den Massen umgehen;
• Die Schnelligkeit der Erregbarkeit durch die Einheit des psychischen Zentrums;
• Das Ausmaß der territorialen Erfassung durch die Massenbewegung;
• Die Integration und Individualisierung der Massen.

Nie erreicht der Einfluss der Führer und Feldherren eine solche gewaltige Kraft wie in der Periode maximaler Spannung der beleuchtenden Tätigkeit der Sonne. In dieser Zeit genügt manchmal ein rechtzeitig gesprochenes Wort oder eine einzige Geste, um ganze Armeen und Volksmassen in Bewegung zu setzen. Ein Wink des Führers erfasst unter die Fahnen heterogene Nationalitäten, die einen Staat bilden, widersprüchliche Parteien, die eine Gemeinschaft bilden.

In dieser Epoche wird das Wort des Führers – ein geflügeltes Wort – zu einer wunderbaren Tat: Man hört es, gehorcht ihm, während alle Überredungsversuche, die in der Minimalperiode an jeder Ecke erklangen, zu keinem gewünschten Ergebnis führen konnten. Jetzt ruft selbst der Name des Führers, laut ausgesprochen, eine mächtige Erhebung der Begeisterung hervor. Die Massen folgen dem Führer blind, ohne nachzudenken, ergriffen vom Strudel der scharfen Erregung der Ekstase.

Die Kraft des Einflusses der Führer hebt mechanisch begabte Persönlichkeiten über die Massen hinaus, ungeachtet der traditionellen Normen und festgelegten Gesetze. Und so sehen wir an der Spitze der Massenbewegungen die größten militärischen und politischen Genies, die die Menschheit je kannte, geistige Führer, Freiheitskämpfer, Gründer verschiedener menschlicher Vereinigungen. Alle sie, die sich durch die Masse der Völker hindurchkämpften, als lebendige Verkörperungen der Bestrebungen der Massen in diesem Moment, führen sie bereits an und legen mit ihrer Hilfe den Grundstein für neue menschliche Gebilde, neue Formen des sozialen Lebens, neue Arten geistiger Suche.

Solche Erhebungen können, wie spezielle Untersuchungen der allgemeinen Geschichte zeigen, nur bei einer Einheit der Massen stattfinden, und letztere wird ausschließlich in Epochen und Momenten verstärkter Tätigkeit der Sonne beobachtet.

Nicht weniger wichtig ist die Bedeutung der Ideen, die in den Massen während der Periode maximaler Erregbarkeit umgehen. In diesem Fall kann der Einfluss der mündlichen Agitation sowie der Presse eine entscheidende Bedeutung für das Ergebnis dieser oder jener politischen oder militärischen Bewegung erlangen.

Die Periode maximaler Erregbarkeit kann mit Recht als die Zeit der Enthüllung des Antlitzes der Volksmassen und des Klanges der Stimme des Volkes bezeichnet werden. Historiker stehen vor Tatsachen, die darauf hinweisen, dass Ideen, über die man vor ein bis zwei Jahren nicht zu sprechen wagte, nun offen und mutig ausgesprochen wurden; die Massen wurden ungeduldiger, unruhiger, erregter; sie begannen, ihre Stimme zu erheben, Forderungen zu stellen und sich zu bewaffnen. Die Demonstrationen wurden bösartiger und feindseliger; Volksversammlungen verliefen nicht friedlich: Die Massen verlangten mit dem Schwert in der Hand die Anerkennung ihrer Entscheidungen; die Impulse wurden nicht mehr zurückgehalten und führten, sofort von den Massen aufgegriffen, zum Sturz alles dessen, was die Gemüter bewegte und beunruhigte. Einzelne Launen und Auswüchse wurden sofort zum Gesetz, und jeder, der es wagte, ihnen zu widersprechen, wurde bestraft; eine tiefe Feindseligkeit ergriff die Bevölkerung gegenüber ihren Feinden, die zur Vernichtung schritten, gelähmt von einer Art seltsamer Verzauberung.

In der Periode maximaler Erregbarkeit genügt manchmal der geringste Anlass, damit die Massen aufflammen, einen Aufstand beginnen oder in den Krieg ziehen. Selbst ein Gerücht, das unter die Massen gebracht wird, kann eine allgemeine Erregung und einen Aufruhr hervorrufen. Was in der Minimalperiode gewöhnlich eine ruhige Diskussion auslöst, erregt in dieser Zeit die Massen und zieht Aufstände, Kriege und blutige Episoden nach sich. Die Massen verlangen nach Bewegung; die Truppen können kaum zurückgehalten werden; die Soldaten neigen zu Aufruhr; das Volk zur Anarchie. Mit einem Wort: Die Erregung wächst außerordentlich, und der menschliche Organismus verlangt nach Entladung.

Dies erklärt sich daraus, dass die Gesamtheit der genannten Ursachen eine scharfe Veränderung des nervös-psychischen Tonus der Massen bewirkt, wodurch ihre nervös-psychische Reaktion auf äußere Reize erhöht wird. Die Individuen sind nicht in der Lage, ihre erhöhte reflektorische Erregbarkeit zu unterdrücken und zeigen selbst auf schwache und unbedeutende Reize sehr starke Reaktionen.

Aufzeichnungen von Zeitgenossen zeugen von der erstaunlichen Schnelligkeit der Ausbreitung von Volksaufständen und Massenbewegungen überhaupt, die in der Periode maximaler Erregbarkeit stattfanden. Hier einige Beschreibungen der Schnelligkeit der Ausbreitung von Aufständen, die verschiedenen Quellen entnommen sind: Der Aufstand erfasste das Land mit außerordentlicher Geschwindigkeit; in wenigen Tagen wurden riesige Gebiete mobilisiert; der Aufstand erfasste alles Volk wie durch einen magischen Stab; der Aufruhr breitete sich im Staat mit der Geschwindigkeit eines Wirbelsturms aus; der Aufstand brach fast gleichzeitig in verschiedenen Teilen des Landes aus und zog riesige Menschenmengen unter seine Fahnen; das Grollen des Aufstandes rollte wie ein Donnerschlag über das ganze Land; die Flamme des internationalen Krieges erfasste riesige Räume und die gesamte Bevölkerung – vom Kleinen bis zum Großen nahm am Aufstand teil.

Nicht umsonst nannte schon Titus Livius soziale Konflikte eine „ansteckende Seuche“.

Neben der Schnelligkeit der Ausbreitung der Massenbewegungen ist auch die Bedeutung der territorialen Erfassung zu beachten. Tatsächlich kann ein Aufstand, der in einem Staat beginnt, unter bestimmten Bedingungen in benachbarte Länder übergreifen. Die Geschichte kennt Beispiele, in denen Kriege, Aufstände und andere Massenbewegungen in kurzer Zeit riesige Räume – Länder vieler Völker und sogar ganze Kontinente – erfassten.

Die Grundlage des oben Gesagten ist die Einmütigkeit der Massen, die sich besonders deutlich in der Periode zeigt, in der militärische oder politische Fragen gelöst werden. Jetzt können sich auf einen Ruf des Führers Zehntausende, Hunderttausende von Menschen unter den Kampfesfahnen versammeln, beseelt von einem Gedanken, einem Wunsch. An die Stelle des Zwistes tritt Einmütigkeit, und ein gemeinsamer Gedanke entzündet die Gemüter. Diese Einmütigkeit ist in der Periode maximaler Erregung zu wunderbaren Dingen fähig; sogar kürzlich noch verfeindete Parteien können zu Freunden werden, um gemeinsam der größten und furchtbarsten Gefahr zu begegnen oder eine für alle wichtige Frage zu lösen. In solchen Momenten erlischt zum Teil die Nationalität, die Parteizugehörigkeit, der soziale Stand; private Streitigkeiten verstummen, und alle, die können, eilen zu den angegebenen Sammelpunkten.

Mit einem Wort: Im Namen irgendwelcher militärischer Unternehmen, Feldzüge, Aufstände usw. herrscht im Land eine vollständige Einigung und Frieden zwischen den früher verfeindeten Elementen des Staates. In solchen Momenten ist das ganze Land wie ein Mann bereit, das gesetzte Ziel zu verfolgen. Dieses Bewusstsein der Einheit und der vollen Solidarität in den Massen vernichtet alle Streitigkeiten und Zwistigkeiten. Die psychische Ansteckung oder wechselseitige Beeinflussung erreicht ihren höchsten Punkt, und die Massen verwandeln sich in eine kollektive Persönlichkeit; der Kollektivgeist individualisiert sich. Dies führt zu verschiedenen Phänomenen, die jedem Kampf eigen sind, und die Massenbewegungen erfahren gewöhnlich anomale Abweichungen. Manchmal offenbart die Glut des Kampfes die ganze große Sphäre menschlicher Verrücktheit, Unausgeglichenheit und Leidenschaft.

Elementare Gewalttätigkeiten, Grausamkeiten, Wutausbrüche, epileptische Raserei, Rachedurst, Mordsepidemien, Paniken, Pogrome, verheerende Raubzüge, verzweifelte Schlachten, Massenvernichtungen, blutige Massaker sowie Aufstände und Empörungen, die mit fanatischem Eifer einhergehen, sind an der Tagesordnung. Die Massen und Haufen können sich an den schrecklichsten Gewalttaten, Grausamkeiten und Morden ergötzen. Sie erfinden grausame Hinrichtungsmethoden. Der Wahnsinn wird zur Realität. Was in Zeiten minimaler Erregung als unmöglich und wild galt, kann in der Phase des Maximums durchaus mit Moral und hohen Idealen einhergehen. Vor diesen Ausbrüchen und Erscheinungen, sowohl bei den Massen als auch bei einzelnen Individuen, verstummen aufgrund des extremen psychischen Ausnahmezustands alle Gefühle für Gefahr, Selbsterhaltung und sogar den Selbsterhaltungstrieb. Somit wird der Boden für die Lösung weltgeschichtlicher Fragen bereitet – der Boden, auf dem die Systeme menschlicher Gemeinschaften errichtet werden. Hier ereignen sich Vorgänge, die in anderen Perioden des historio-metrischen Zyklus kaum ihresgleichen finden.

Wir stellen fest, dass die größten Revolutionen, Kriege und anderen Massenbewegungen, die Staatenordnungen schufen, Wendepunkte der Geschichte setzten und das Leben der Menschheit auf ganzen Kontinenten erschütterten, dazu neigen, mit Epochen maximaler Spannung der Sonnenaktivität zusammenzufallen und ihre höchste Intensität in deren Momenten zu entfalten.

Untersuchungen historischer Ereignisse des III. Zeitraums ermöglichten es, eine Reihe von Fakten festzustellen, wonach die Phase maximaler Erregung fördert:

• die Vereinigung der Massen;
• das Auftreten von Führern, Feldherren und Staatsmännern;
• die Feierlichkeit von Ideen, die von den Massen getragen werden;
• die maximale Entwicklung des Parlamentarismus;
• demokratische und soziale Reformen;
• Volksherrschaft und die Einschränkung der Alleinherrschaft;
• Aufstände, Unruhen, Empörungen und Revolutionen;
• Kriege, Feldzüge und Expeditionen;
• Auswanderungen, Umsiedlungen, Verfolgungen und andere Ausbrüche massenhafter menschlicher Aktivität.

Als Illustration des oben Gesagten mögen einige Beispiele aus der Fülle der Übereinstimmungen zwischen solarer und menschlicher Aktivität dienen, die sich im Laufe der Weltgeschichte finden. Die mit Ziffern bezeichneten Daten der Epochen (Amplitude: 2–3 Jahre) maximaler Sonnenaktivität (laut Chroniken, Annalen und astronomischen Daten) fallen vollständig mit den wichtigsten historischen Ereignissen zusammen.

Wendepunkte der Weltgeschichte:

1492 – Fall des muslimischen Jochs in Spanien; Entdeckung Amerikas; Beginn der Neuzeit

1789 – Große Französische Revolution; Beginn der neuesten Geschichte

1917 – Revolution in Russland, von weltgeschichtlicher Bedeutung

Die wichtigsten Aufstände und Revolutionen:

1306 – Großer Aufstand in England;

1358 – in Frankreich;

1368 – in China;

1381 – in England;

1525 – in Deutschland;

1648 – Revolution in England;

1789 – in Frankreich;

1830 – Julirevolution;

1848 – Februarrevolution und gesamteuropäische Krise;

1860 – Aufstand in Italien;

1870 – Pariser Kommune;

1905, 1917 – Revolution in Russland.

Kreuzzüge:

1094–96 – I. Kreuzzug;

1147 – II.;

1187 – III.;

1194 – IV.;

1212 – Kinderkreuzzug;

1224 – V. Kreuzzug;

1270 – VII. Kreuzzug.

Der VI. Kreuzzug (begonnen 1248, Minimum) wurde nicht von Massen, sondern von Ludwig IX. mit einer kleinen Truppe durchgeführt.

Völkerwanderungen:

374; 409; 449–481–452; 568.

Massenverfolgungen der Juden:

1093 – Südeuropa;

1144 – Deutschland und Italien;

1182 – Frankreich;

1215 – Westeuropa;

1290 – England;

1306 – Frankreich;

1348 – Europa;

1391–94 – Spanien, Frankreich;

1481 – Spanien;

1491–94 – Spanien, Litauen;

1704 – Ukraine;

1830 – Europa;

1849 – Europa;

1881–82 – Russland, Ungarn u. a.;

Verfolgungen der Christen:

303; 362; 575; u. a.

Blutige Episoden der allgemeinen Geschichte:

1185 – Massaker an Lateinern in Thessaloniki;

1204 – Zerstörung von Byzanz;

1520 – Stockholmer Blutbad;

1560 – Massaker von Wassy;

1572 – Bartholomäusnacht in Frankreich;

1588 – Hinrichtungen in London;

1739 – Massaker von Delhi;

1768 – Umaner Massaker;

1792 – Septembermorde (Minimum 1799) in Frankreich;

1860 – Massaker an Christen im Orient;

1896 – Massaker in Konstantinopel und viele andere.

Auftreten von Volks- und geistigen Führern, Reformatoren, Feldherren und Staatsmännern:

395 – Alarich;

441 – Attila;

536 – Vitigis;

536 – Belisar;

622 – Mohammed;

719 – Karl Martell;

1096 – Peter der Einsiedler;

1146 – Bernhard von Clairvaux;

1306 – Robert the Bruce;

1365 – Wiclif;

1367 – Tamerlan;

1381 – Wat Tyler;

1402–1412 – Hus;

1420 – Johann Zizka;

1429 – Jeanne d’Arc;

1489 – Savonarola;

1519–1525 – Luther, Zwingli, Wasa, Müller;

1537 – Ignatius von Loyola;

1605 – Pseudodimitri;

1605 – Wassili Schuiski;

1612 (Maximum 1615) – Minin, Poscharski;

1625 – Schmajlo;

1625 – Richelieu;

1626 – Wallenstein;

1637–1639 – Pawljuk, Hunja, Ostraniza, Alexander Leslie;

1648 – Bohdan Chmelnyzkyj;

1648 – Oliver Cromwell;

1648 – Eugen von Savoyen;

1769 – Hyder Ali;

1777 – Lafayette;

1777 – Washington;

1788 – Suworow;

1805 – Wellington;

1839 – Schamil;

1848–1860 – Garibaldi;

1870 – Moltke;

1870 – Gambetta;

1917 – Kerenski;

1917 – Lenin.

Aufgrund des oben Gesagten lässt sich die Annahme treffen, dass solche herausragenden Persönlichkeiten der Antike wie Miltiades, Themistokles, Kimon, Perikles, Lysander, Pelopidas, Epameinondas, Hannibal, Marius, Sulla, Spartakus, Catilina, Vercingetorix, Caesar, Germanicus, Civilis und viele andere erstmals im öffentlichen Leben auftauchten oder erstmals öffentliche Bedeutung in Epochen der Maxima der fleckenbildenden Sonnenaktivität erlangten (wie aus der historio-metrischen Tabelle leicht ersichtlich ist, traten die genannten Persönlichkeiten genau in der Mitte der Konzentration historischer Ereignisse hervor).

Wir richten unsere Aufmerksamkeit auf Tabelle 2, die die Verteilung aller wichtigsten Schlachten des V. Jahrhunderts v. Chr. nach dem Jahr n. Chr. darstellt. Ordnet man die Daten berühmter antiker Schlachten über fünf Jahrhunderte hinweg nach Jahrhunderten und Jahrzehnten, so fallen zwei auffällige Regelmäßigkeiten ins Auge, die sich in der zeitlichen Verteilung dieser Ereignisse beobachten lassen.

Die erste besteht in der erstaunlichen Übereinstimmung der Ziffern, die an der Einer- und Zehnerstelle jedes historischen Datums eines Jahrhunderts mit den Ziffern an den entsprechenden Einer- und Zehnerstellen in den historischen Daten eines anderen Jahrhunderts oder eines, zwei oder drei Jahrhunderte später stehen. Zum Beispiel:

490 – 390 – 191/190

362 – 260

410 – 212

480/479 – 280 – 279

340 – 241 – 42

606/604 – 406/405

371 – 272 – 33/7

401 – 301 – 202 – 102/101

168 – 69

526 – 425 – 225

Eine weitere Regelmäßigkeit zeigt sich in der Verteilung dieser Daten innerhalb jedes Jahrhunderts. Es stellt sich heraus, dass die Daten dieser Schlachten in den meisten Fällen einen Abstand von Vielfachen von 10–11 Jahren aufweisen, also von dem Zeitraum zwischen einem und dem nächsten Maximum der Sonnenaktivität. Zum Beispiel:

V. Jahrhundert: 490–480; 466–433; 433–425; 425–415; 415–405;

IV. Jahrhundert: 390–371; 371–362; 362–340; 340–331; 381–301;

III. Jahrhundert: 280–272; 272–270; 260–241; 241–222; 222–212; 212–202;

II. Jahrhundert: 197–190; 190–168; 168–102;

I. Jahrhundert: 86–74; 74–66; 66–46; 46–80.

Noch einige Beispiele, die dieselbe Vielfachheit der Daten vieler historischer Ereignisse zeigen:

375 – 476 (101 Jahre) – Hauptwellen der großen Völkerwanderung;

622 – 632 (10 Jahre) – Epoche der Wirksamkeit Mohammeds;

1224–1235 (11 Jahre) – Hauptwellen des Tatareneinfalls in Russland;

1380–1480 (100 Jahre) – Hauptetappen der Befreiung vom Tatarenjoch;

1389–1448 (59 Jahre) – Hauptetappen des Kampfes der Türken gegen die christliche Welt; 1. und 2. Schlacht auf dem Amselfeld;

1460–1471 (11 Jahre) – Hauptetappen des Krieges der beiden Rosen in England;

1481–1492 (11 Jahre) – Hauptetappen des Kampfes gegen die Mauren in Spanien;

1489–1498 (9 Jahre) – Epoche der Wirksamkeit Savonarolas;

1562–1572 (10 Jahre) – zwei blutige Episoden: Massaker von Wassy und Bartholomäusnacht;

1614–1789 (Maximum–Maximum) – Jahre der beiden Einberufungen der Generalstände in Frankreich; von 1614 (Maximum der Sonnenaktivität) bis 1789 (Maximum der Sonnenaktivität) wurden die Generalstände überhaupt nicht einberufen;

1702–1714 (12 Jahre) – Spanischer Erbfolgekrieg;

1789–1804 (15 Jahre, Maximum–Maximum) – Endetappen der Republikordnung zur Zeit der Französischen Revolution;

1830–1848 (Maximum–Maximum) – Julirevolution in Frankreich – Februarrevolution und gesamteuropäische Krise;

1848–1860 (Maximum–Maximum) – Aufstand Garibaldis;

1905–1917 (Maximum–Maximum) – 1. und 2. Revolution in Russland.

Ähnliche Beispiele ließen sich noch viele anführen.

Somit schwanken die historischen Lebensläufe der Völker in den Epochen der Maxima, von Maximum zu Maximum, manchmal sogar über mehrere Maxima hinweg, und folgen dabei den Direktiven des kosmischen Faktors. Diese Schwankungen lassen sich durch die gesamte Geschichte der Menschheit verfolgen. Wenn wir etwa versuchen, die Hauptetappen im Leben der griechischen Länder und Roms zu skizzieren, so werden wir von ihrer wunderbaren Verteilung überzeugt sein. In demselben Verhältnis zur Tätigkeit der Sonne stehen auch alle anderen Massenerscheinungen, die in menschlichen Gemeinschaften auftreten, und zwar:

1. die Bildung religiöser, militärischer, politischer, künstlerischer, handelsbezogener Körperschaften, Vereinigungen, Bündnisse, Ligen, Gesellschaften u. a.:

Lombardischer Städtebund ………. 1167 (Maximum der Sonnentätigkeit)
Hansebund …………………….. 1241 » » »
Schweizerischer Bund …………… 1352 » » »
Schwäbischer Bund ……………… 1381 » » »
Kambreser Liga ………………… 1508 » » »
Regensburger Liga ……………… 1530 » » »
Liga der Heiligen Einigung ……… (1576) » » »
(Maximale Aktivität der Liga der Heiligen Einigung)

Die Verbreitung von Ketzereien und religiösen Unruhen, Pilgerfahrten, politische Verschwörungen unterliegen demselben Gesetz. So verbreiteten sich z. B. soziale „Theorien“ vor allem in Perioden höchster Erregbarkeit: die Genfer und Lyoner Anarchisten 1880–82, die Pariser und Lübecker Anarchisten 1892.

Verfolgen wir in kurzen Zügen die Geschichte der revolutionären Bewegung in Russland im vergangenen Jahrhundert:

„Arsamas“; 1816 (Max.) – erste politische Gesellschaft in Russland;
1817 – erste geheime Gesellschaft in Russland (Pestel);
1825 (Beginn des herannahenden Max.) – Dekabristenaufstand;
1837 (Max.) – Kreis um Stankewitsch;
1848 (Max.) – Kreis um Petraschewski;
1861 (Max.) – Bauernbefreiung;
1862 – Unruhen in Russland;
1868 (Minimum der Sonnentätigkeit) – Einstellung der Zeitschrift „Dswon“ wegen Absatzrückgangs auf ein Minimum;
1869 – (Max. 1870 – Beginn der Verbreitung sozialistischer Lehren);
1870 – „Narodnaja Wolja“; kurzzeitige Wiederbelebung von „Dswon“; Kreis um Tschaikowski;
1871 – Prozess gegen Netschajew;
1872 – Wirken von Bakunin und Lawrow; Beginn neuer Epochen;
1875 (bis zum Minimum) – Desorganisation der Sozialisten;
1876–7. 1880–81 (bis zum Max.) – Belebung der Revolution in Russland: Bauernaufstände, Aufstände, bewaffnete Zusammenstöße mit Polizei und Militär, Attentate, Morde, Massenpogrome an Juden; „Prawda“, „Baltischer Föderalist“ u. a.;
1887 (bis zum Min.) – 1895 – Ruhezeit der Bewegung.

und verbreiteten sich besonders intensiv in Perioden maximaler Spannung der Sonnenaktivität. Die Idee vom Weltuntergang, der im Jahr 1000 n. Chr. eintreten sollte, begann die mittelalterliche Welt bereits zehn Jahre vor dem erwarteten Ereignis zu beschäftigen (993 – Maximum). Die Idee vom „Gottesfrieden“, die 1030 (Maximum) entstand, verbreitete sich 1040 (Maximum) in ganz Europa; die Fronde in Frankreich 1648–1653 (Maximum); der Dreyfus-Prozess 1894–96 (Maximum) und viele andere.

4) Massenhafte krankhafte Manifestationen der nervlich-psychischen Tätigkeit des Menschen entwickeln sich vor allem in Epochen der Spannung der Fleckenbildung auf der Sonne. Z. B.: 1374 – der Veitstanz; 1500 – die „Utrecht“-Psychose-Epidemie; 1630 – psychische Epidemie in Madrid; 1642 – ebenda in Löwen; 1728–1738 – die psychische Epidemie von Saint-Médard. Die Cholera war weniger verbreitet. Ozanam behauptet, dass die Cholera bereits zu Zeiten des Hippokrates bekannt war, vor allem in China wütete und dort von dem chinesischen Arzt Iang-Chon-Ko beschrieben wurde. Präzise Angaben über verheerende Cholera-Epidemien im 14. Jh. zur Zeit der Sonnenfleckenmaxima im Jahr 1365 liegen vor. Chinesische Chronisten (nach Hira-gama) berichten von großen Sonnenflecken, die 1370 mit bloßem Auge sichtbar waren, also genau in der Zeit der heftigsten Cholera-Epidemien, die von den Persern beschrieben wurden. Nach Riegler trat die Cholera-Epidemie in Konstantinopel, Syrien, Arabien und Ägypten kurz vor der Eroberung von Byzanz durch die Türken auf. Der französische Reisende Sonnerat beschrieb eine verheerende Cholera-Epidemie in Indien, die in den drei Jahren von 1768 bis 1771 etwa 60.000 Opfer forderte. Eine Zunahme der Sonnenaktivität wurde von Staudacher (Jean Gaspard Staudacher) in Nürnberg und anderen Beobachtern 1769 festgestellt, also genau während der Ausbreitung der Cholera in Indien. Unzweifelhaft sind die Daten über bedeutende Cholera-Epidemien an der Koromandelküste 1774–1780. Das Maximum der Sonnenaktivität wird auf das Jahr 1778 datiert. Die bekannte Epidemie in Tranquebar, Madras und anderen Orten Indiens 1787–1790 fällt mit einem Maximum der Fleckenbildung zusammen, das von Astronomen für 1788 verzeichnet wurde. Etwa ab dieser Zeit begann man, dank der Fortschritte in der Medizin, eine strenge Erfassung der epidemischen Ausbreitung der Cholera zu führen, die periodisch Weltreisen unternimmt und Europa systematisch heimsucht, wo sie erstmals 1830 (Maximum der Sonnenaktivität) auftauchte, wenn man die kurze Zeit 1823 (Minimum der Sonnenaktivität) außer Acht lässt.

Bei der Erforschung der Ausbreitung von Cholera-Epidemien und -Pandemien (also allgemeinen Seuchen) hielten wir uns an die heute in der medizinischen Epidemiologie übliche Reihenfolge.

Es ist jedoch darauf hinzuweisen, dass die Einteilung der Bewegungen der Cholera in bestimmte Perioden nicht ganz genau ist. Denn die Cholera verschwindet niemals vollständig von der Erde, sondern zieht sich zeitweise zurück, konzentriert sich in einer bestimmten Region und bricht dann mit alter Kraft aus, um riesige Gebiete zu erobern. Diese Ruhephasen der Cholera fallen auffällig mit den Ruhephasen der Sonnenfleckentätigkeit zusammen. Im Gegensatz dazu nehmen die Choleraepidemien manchmal einen allgemeinen, bedrohlichen Charakter an, wenn die Lebenskraft des Gestirns zunimmt.

Das Gesagte wird in Tabelle 3, die in einer bestimmten Kürzung unserer speziellen Untersuchung zu dieser Frage entnommen ist, hinreichend deutlich dargestellt. Die Pestepidemien und -pandemien weichen zwar etwas von der genauen Gleichzeitigkeit mit dem Verlauf der periodischen Prozesse auf der Sonne ab, doch zeigen statistische Berechnungen, dass der Zustand der Sonne und der damit verbundene Zustand der Menschheit ebenfalls die Entwicklung und Ausbreitung der Pestmikroben beeinflussen.

Im Laufe mehrerer Jahrhunderte fielen die Pestpandemien etwa 30 Mal mit Epochen der Sonnenaktivitätsmaxima zusammen, 8 Mal mit Epochen der Minima; zwischen Maxima und Minima 6 Mal und zwischen Minima und Maxima 2 Mal (die Untersuchung dieser Frage durch uns ist noch nicht abgeschlossen). Wie aus den durchgeführten Vergleichen hervorgeht, fallen auch die stärksten Epidemien ansteckender Krankheiten oft mit den Maxima der Sonnenaktivität zusammen.

IV. Der vierte Zeitraum des historisch-metrischen Zyklus (Zeitraum des Nachlassens der Erregbarkeit)

Der Zeitraum des Nachlassens der Erregbarkeit ist aus historisch-psychologischer Sicht nicht weniger interessant als die vorherigen Perioden. Er kann ebenfalls von großen Ereignissen geprägt sein, doch in der Regel werden darin nur diejenigen abgeschlossen, die bereits früher entstanden sind.

Der Zeitraum des Nachlassens der Erregbarkeit wirkt wie ein Echo der stürmischen Kampfperiode, die ihm vorausging, der Unruhen, deren höchste Spannung bereits verflogen ist, und es entsteht ein allgemeines Bedürfnis nach Ruhe und Frieden. Wenn ein Krieg tobt, erlischt seine Glut allmählich, es zeigt sich eine Mattigkeit in den militärischen Handlungen, ihr Tempo verlangsamt sich. Nun macht sich zum ersten Mal eine Übersättigung mit Krieg, Plünderung und Blutvergießen bemerkbar. Die Einhaltung militärischer Verpflichtungen und Verträge hört auf, notwendig zu sein; verbündete Staaten leisten keine militärische Unterstützung mehr; der Separatismus beginnt immer häufiger aufzutreten; militärische Bündnisse zerfallen.

Selbst die noch andauernden Truppenbewegungen ähneln den Zuckungen eines Sterbenden, und die Scharen der Krieger sehnen sich mit derselben Ungeduld nach Frieden, wie sie kürzlich noch den Krieg begehrten. Zu dieser Zeit stößt die Bewegung feindlicher Truppen, sofern diese noch einigermaßen diszipliniert sind, auf keinen ernsthaften Widerstand. Dabei ist es noch nicht lange her, dass das ganze Land den Auftakt der Feinde mit Feuer und Schwert empfing. Nach und nach verwandeln sich die Armeen in eine ungehorsame Herde und schwinden schnell dahin; die Soldaten zerstreuen sich in Scharen und streben nach Hause, und die allgemeine kriegerische Stimmung in den Massen weicht einer friedfertigen Haltung.

Führer, Feldherren und Redner verlieren die Kraft, die sie einst besaßen, um die Massen zu binden und ihnen Gehorsam aufzuzwingen. Die Massen lassen sich nur noch schwer beeinflussen. Neu entstandene Kriege oder Aufstände entfachen sich nicht, sondern verebben schnell und enden mit einem Frieden auf milderen Bedingungen. Wenn man ein oder zwei Jahre zuvor noch einen Aufstand hätte entfachen können, gelingt dies nun nicht mehr, und alle Versuche führen zu nichts.

Historiker wundern sich oft über die Tatsache, dass die Elemente des Widerstands sich nicht vereinen, wie es in der jüngsten Vergangenheit im Leben des Landes der Fall war, sich nicht empören und nicht gleichzeitig an vielen Orten erheben, sondern im Gegenteil zögern, sich nicht trauen und durch ihre Langsamkeit auf alle militärischen oder politischen Bündnisse einwirken. Dieses Fehlen der Einmütigkeit im vierten Zeitraum des historisch-metrischen Zyklus kann als der Klippenfelsen bezeichnet werden, an dem jeder neu begonnene Aufstand, jede Massenaktion scheitern kann, denn konzentriertes Handeln wird aufgrund der Schwächung und Erschlaffung der verbindenden Kräfte unmöglich.

Geplante Feldzüge oder militärische Expeditionen werden ohne Begeisterung vorbereitet, ja sogar mit offenkundiger Gleichgültigkeit. Die begeisterte Stimmung der Massen zugunsten von Reformen, Volksvertretung, Kriegen und Aufständen lässt nach und weicht einer vollständigen Gleichgültigkeit. Tatsächlich äußern alle eine Neigung zur Versöhnung, und Gerüchte über Frieden verbreiten sich. Diese Gerüchte sind sogar in den kriegerischsten Ländern zu vernehmen. Die Verringerung des Grades der einheitlichen Kommunikation der Massen führt zu Streitigkeiten und Zwietracht in Kollektiven, Bündnissen und Staaten. Dieser Umstand macht alle menschlichen Gruppierungen wehrunfähig und unentschlossen.

Das oben Gesagte führt in seiner Gesamtheit dazu, dass man von den kürzlich erhobenen Forderungen Abstand nimmt und die Forderungen, die einst mit Schaum vor dem Mund verteidigt wurden, auf ein Minimum reduziert. Schließlich geht der allgemeine Verfall in einen solchen psycho-physischen Zustand über, der als Energielosigkeit bezeichnet werden kann. Volksversammlungen und Vertretungen werden ohne Protest aufgelöst, Aufstände werden mühelos niedergeschlagen, Kriege entfachen sich nicht, und Friedensverhandlungen werden mechanisch durch den depressiven Zustand der Massen eingeleitet, dem häufig körperliche Erschöpfung und Müdigkeit Vorschub leisten.

So lässt sich in groben Zügen die morphologische Identität aller historischen Zyklen beschreiben – die „universellen“ Veränderungen im Verhalten der handelnden Massen der Menschheit während jedes historisch-metrischen Zyklus.

Hier veranschaulichen wir auf eine gewisse Weise die historischen Phänomene, die mit dem Zustand der Sonnenaktivität verbunden sind. Es besteht kein Zweifel daran, dass all diese Phänomene weitaus komplexer und verworrener sind, als sie hier dargestellt werden. Doch mithilfe dieser Schematisierung, die in vielerlei Hinsicht als vorläufig betrachtet werden muss, können wir zu einem objektiven Studium dieser Frage voranschreiten.

Wenden wir uns nun einigen allgemeinen Bemerkungen zum Verlauf des historisch-metrischen Zyklus zu. Die Veränderungen im Verhalten der Menschheit treten besonders deutlich in der Entwicklung langfristiger historischer Phänomene zutage. Hier werden die Etappen großer Energie, des Aufschwungs und der Begeisterung sowie der allmähliche Verfall dieser Energie mit dem Übergang in einen Zustand der Müdigkeit und Apathie besonders deutlich beschrieben. Danach bemerkt man nach einiger Zeit ein allgemeines Erwachen, Unruhen, eine Zunahme der Erregung und schließlich einen Aufschwung der politischen oder militärischen Begeisterung, der für die Periode des Maximums charakteristisch ist.

Langfristige historische Phänomene, die im zweiten Zeitraum des historisch-metrischen Zyklus begonnen wurden, bieten ein ideales Beispiel für diese Veränderungen im Verlauf des Zyklus. Alle größten historischen Ereignisse, die ganze Länder und mehrere Jahrzehnte umfassten, unterlagen in ihrer Entwicklung den Schwankungen des Zyklus, was sich leicht bei der Untersuchung eines jeden Ereignisses im Zusammenhang mit der Veränderung der Sonnenfleckentätigkeit erkennen lässt.

Allerdings ist eine so deutliche Herausstellung der verschiedenen Perioden des historisch-metrischen Zyklus nicht immer möglich; manchmal muss man sich nur tastend an die Bestimmung ihrer Grenzen heranarbeiten, indem man die Stimmungen der Volksmassen an ihren Bestrebungen und am „Geist der Geschichte“ dieser Epoche errät.

Wie bekannt ist, tritt die Erregung der solaren Materie, die sich in der Entstehung von Flecken äußert, manchmal etwas früher ein, als sie abklingt, obwohl der Zeitraum zwischen dem Minimum und dem nächsten Maximum im Durchschnitt fast dem Zeitraum zwischen dem Maximum und dem folgenden Minimum entspricht. Die Anzahl der historischen Ereignisse und vor allem der Grad ihrer Intensität streben in allen Einzelheiten danach, den Veränderungen der Sonnenaktivitätskurve zu folgen, weichen jedoch in einigen Perioden des historisch-metrischen Zyklus erheblich davon ab.

So erreicht manchmal die allgemeine menschliche Aktivität ihr Maximum kurz vor dem Maximum der Sonnenaktivität und bleibt für einige Zeit auf derselben Höhe, sogar zu Beginn des vierten Zeitraums. Es kommt auch vor, dass das Maximum der allgemeinen militärischen und politischen Aktivität der Menschheit nicht ganz gleichzeitig mit dem Sonnenmaximum eintritt, sondern etwas verzögert ist.

Wenn wir jedoch die mittlere Kurve mehrerer Perioden der Leuchtkraftaktivität der Sonne zeichnen, so stimmt diese vollständig mit der mittleren Kurve mehrerer historisch-metrischer Zyklen überein. Dies zeigt den unzweifelhaften Zusammenhang zwischen diesen beiden Phänomenen.

Darüber hinaus beobachtet man häufig Unregelmäßigkeiten in Bezug auf die allmähliche Zunahme der Anzahl historischer Ereignisse mit der mittleren Zunahme der Sonnenaktivität. Dann ähnelt die Kurve des historisch-metrischen Zyklus nur entfernt dem sinusförmigen Verlauf des Phänomens; sie erinnert eher an den täglichen Temperaturverlauf eines Typhuskranken, der einer halbkreisförmigen Säge ähnelt. Hier beobachtet man scharfe Anstiege und Abstürze, Verschiebungen und Unterbrechungen. All dies hängt von den unterschiedlichsten, nicht zu erfassenden privaten, militärischen und politischen Ursachen ab, die in den menschlichen Gemeinschaften auftreten.

Es muss jedoch darauf hingewiesen werden, dass die Anstiege und Abstürze im Verlauf der Kurve des historisch-metrischen Zyklus auch durch starke Schwankungen der Sonnenaktivität entstehen können.

Es ist eine Tatsache von größter Wichtigkeit. Hierzu gehört auch, dass die schnelle Zunahme der Fleckenbildung nach dem Minimum manchmal eine Reihe historischer Erscheinungen auslöst, die zwar schnell abklingen, jedoch bis zur Phase maximaler Erregung wiederkehren und dabei allmählich an Intensität ihrer Manifestationen zunehmen. Die genannten sowie viele andere Fragen, die unsere Theorie betreffen, werden in unseren anderen Arbeiten untersucht und dargelegt.

Nach einem kurzen Überblick über die charakteristischen Merkmale jedes Abschnitts des historimetrischen Zyklus und der Feststellung des Zusammenhangs zwischen der Tätigkeit der Sonne und der Menschheit werden wir das grundlegende morphologische Gesetz der Historimetrie formulieren, das wir wie folgt definieren:

Der Verlauf des weltgeschichtlichen Prozesses besteht aus einer ununterbrochenen Reihe von Zyklen, die einen Zeitraum einnehmen, der im Durchschnitt der periodischen Aktivität der Sonne entspricht. Jeder Zyklus weist folgende historisch-psychologische Besonderheiten auf:

1) In den Mittelphasen des Zyklus erreicht die massenhafte Tätigkeit der Menschheit auf der gesamten Erdoberfläche – sofern in menschlichen Gemeinschaften wirtschaftliche, politische oder militärische Erregungsfaktoren vorhanden sind – ihre maximale Intensität, was sich in psychomotorischen Pandemien äußert: in Revolutionen, Aufständen, Kriegen, Feldzügen, Wanderungsbewegungen, die neue Formationen im Leben einzelner Staaten und neue historische Epochen im Leben der Mehrheit schaffen.

2) An den Endpunkten des Zyklus sinkt die Spannung der allgemeinmenschlichen Tätigkeit militärischer oder politischer Art auf ein Minimum, weicht der schöpferischen Tätigkeit und wird begleitet von einem allgemeinen Niedergang politischer oder militärischer Begeisterung, Frieden und beruhigter schöpferischer Arbeit auf dem Gebiet der Organisation staatlicher Grundlagen, internationaler Beziehungen und absolutistischer Machtansprüche.

Alle möglichen Abweichungen vom Grundgesetz werden durch Ursachen hervorgerufen, die unabhängig vom kosmischen Faktor liegen, und sind lediglich Folgen der Hauptereignisse, die in der Phase maximaler Erregung entstanden sind und aus den einen oder anderen Gründen nicht innerhalb des sie auslösenden Zeitraums abgeschlossen werden konnten.