हेट मॉन्स्टर. टैरो
व्याख्यान 1993:
तारोटा फैलाव प्रश्न का उत्तर एक प्रतीक देता है, ज्योतिष उसी प्रश्न का उत्तर उस समय के चार्ट से देता है: देखना कि उसी क्षण की कुंडली उसी प्रश्न का क्या उत्तर देती है रेडिकैलिटी की जाँच और शून्य-कोर्स चंद्रमा के साथ.
- टैरो और दृश्यमान संसार
- प्रमुख अर्काना की संरचना
- लघु अर्काना
- टैरो और अदृश्य संसार
- भविष्यवाणी
1. टैरो और दृश्यमान संसार
टैरो कार्ड का इतिहास
सबसे पहले, हम टैरो पर दृश्यमान संसार की एक घटना के रूप में (प्राचीन ग्रीक phainomai, ‘प्रकट होना’ आदि से), रोजमर्रा की जिंदगी के एक निश्चित तथ्य के रूप में विचार करेंगे जिससे हमें निपटना पड़ता है। तो, टैरो क्या है?
टैरो (Tarot): विशेष भविष्य बताने वाले कार्ड, जो 22 प्रमुख (वरिष्ठ) और 56 लघु (कनिष्ठ) अर्काना से बने होते हैं।
अर्काना (लैटिन arcana – “रहस्य”; तुलना करें अरबी “रुकन” – “स्तंभ, विश्वास का आधार”): जानकारी या निर्देशों का एक गुप्त समूह, एक नुस्खा, “नो-हाउ”। ऐसे समूह कई संस्कृतियों और समुदायों में थे (प्राचीन मिस्र के पुजारी, ड्रुइड, टेम्पलर का आदेश, मेसन आदि)। कीमिया में, और कभी-कभी होम्योपैथी में भी, “अर्काना” उन घटकों को संदर्भित करता है जिनके तत्व गुप्त रखे जाते थे।
प्रमुख, या वरिष्ठ अर्काना कथात्मक या प्रतीकात्मक चित्र हैं
शुरुआत में, चार सूट चार मुख्य सामाजिक स्तरों के प्रतीक थे – आम लोग (संदेशवाहक), नाइट्स (घुड़सवार), पुजारी (सिविल) और राजकुमारों या राजाओं (फराओ); भारत में ये शूद्र, क्षत्रिय, ब्राह्मण और राजे थे, आदि। समय के साथ, यह प्रतीकात्मकता भुला दी गई; स्पेनिश और जर्मन डेक ने राजा और दो जैक को बरकरार रखा, लेकिन रानी को “खो दिया”, फ्रेंच और रूसी ने राजा, रानी और एक जैक को। सूटों ने अन्य नाम प्राप्त किए: तलवारों, कपों, डंडों और सिक्कों (डेनेरी) के बजाय, कार्डों पर हुकुम (स्पेड्स), दिल (हार्ट्स), ओक के पत्ते (क्लब्स) और घंटियाँ (डायमंड्स) चित्रित होने लगे। आधुनिक अमेरिकी डेक में, हुकुम को पूरी तरह से सितारों से बदल दिया जाता है, और डायमंड्स को सेब से। इन डेक में मेजर आर्काना कार्डों में से केवल जोकर (विदूषक) ही बचा है। माइनर आर्काना कार्डों पर चित्र पहली बार 1910 में दिखाई दिए। इन्हें कलाकार पामेला के. स्मिथ ने गुप्तवादी आर्थर ई. वेट के सहयोग से बनाया था।
कार्डों के प्रकार
टैरो कार्डों के अनगिनत प्रकार मौजूद हैं। यदि सौ साल पहले दुनिया भर में पंद्रहवीं-सोलहवीं शताब्दी के हस्तलिखित संग्रहालय डेक सहित लगभग दो दर्जन विभिन्न संस्करण थे, तो अब उनकी संख्या एक हजार से अधिक हो गई है। चुनाव बहुत बड़ा है: काले और सफेद तथा रंगीन, सख्त और मजेदार, सरल और बुद्धिमान, भारत, मिस्र, प्राचीन मेक्सिको, रोकोको, क्लासिसिज्म, इंप्रेशनिज्म की शैली में, यहाँ तक कि सर्रियलवाद और पॉप-आर्ट भी हैं… साल्वाडोर डाली ने भी इस शैली को श्रद्धांजलि दी, पुराने मास्टर्स के कार्यों से अपने स्वयं के कलात्मक “टिप्पणियों” के साथ अठहत्तर कोलाज बनाए। उनका डेक, निश्चित रूप से, स्पेन में बहुत लोकप्रिय है।
डेक का चुनाव पूरी तरह से व्यक्ति पर निर्भर करता है – मुख्य बात यह है कि यह “हाथ में” फिट हो, ताकि आप इसके साथ काम करना चाहें और आपको आनंद मिले। विदेशों में, जहाँ दुकानों में कार्डों का चुनाव काफी बड़ा है, लोग ऐसा ही करते हैं। हमारे यहाँ, अब तक केवल तीन कार्ड सेट जारी किए गए हैं, जो प्रदर्शन के स्तर पर काफी खराब हैं। लेकिन, जैसा कि कहा जाता है, “शाही मुहर की अनुपस्थिति में, साधारण पर लिखते हैं”।
हालांकि, उम्मीद है। कई कलाकारों ने मुझे पहले ही कार्डों के स्केच दिखाए हैं। और क्रास्नोयार्स्क शहर में “सिबज़्नाक” कंसोर्टियम ने तो एक पूरे डेक को प्रकाशन के लिए तैयार कर लिया है, जो वास्तव में एक साइबेरियाई कलाकार के शानदार काम हैं। कार्ड साल के अंत तक कहीं जारी हो जाएंगे। मैंने उनसे वादा लिया है कि वे “ओमेगा” को कुछ प्रतियाँ पहुँचाएंगे, ताकि इच्छुक लोग उन्हें खरीद
आइए अब टैरो कार्ड के मौजूदा रूपों पर, कालानुक्रमिक क्रम में विचार करें। सबसे पहले, यह मार्सेल टैरो है, जो 14वीं-18वीं शताब्दी के शुरुआती कार्डों के पारंपरिक चित्रण को बरकरार रखता है (“संग्रहालय” डेक जैसे जे. ग्रिंगोनियर, विस्कोन्टी-स्फोर्ज़ा, फ़र्नियर, एम.ए. मोरान)। अर्काओं के नाम और व्याख्याएँ भी पूरी तरह से पारंपरिक हैं। केवल 22 मेजर अर्काओं में चित्र होते हैं; माइनर अर्काओं पर केवल संख्याएँ और आकृतियाँ होती हैं जो सूट (वैंड्स, कप्स, स्वॉर्ड्स और डेनारियस) को इंगित करती हैं। इस प्रकार के कार्डों के साथ काम करने के बारे में अधिक जानकारी मिशेल मोरान की पुस्तक “मार्सेल टैरो” से प्राप्त की जा सकती है, जिसका रूसी भाषा में प्रकाशन 1993 में “इंटरार्क” फर्म द्वारा निर्धारित किया गया था।
मार्सेल डेक में मेजर और माइनर अर्काओं या केवल मेजर अर्काओं का समावेश हो सकता है। एम. मोरान का मानना है कि “बाईस मेजर कार्ड पहले से ही ब्रह्मांडीय कंपन के पूरे परिसर को समाहित करते हैं, इसलिए प्रारंभिक चरण में, माइनर अर्काएं टैरो के अध्ययन में किसी भी अन्य चीज़ से अधिक बाधा डाल सकती हैं।” इसलिए, उनकी पुस्तक में केवल मेजर अर्काओं का वर्णन किया गया है।
यह पुस्तक इस मायने में भी मूल्यवान है कि इसमें कार्डों के जोड़ों के अर्थ का वर्णन किया गया है। इसके अलावा, इसमें काफी विशिष्ट दृष्टिकोण विधियों का भी वर्णन किया गया है। वह उन रंगों को भी बहुत महत्व देते हैं जिनसे कार्ड रंगे होते हैं। मार्सेल डेक के कार्डों की रंग योजना बहुत सरल है, इसमें बिना शेड्स के सात रंग शामिल हैं:
सफेद लाल नीला हरा गुलाबी काला पीला
प्रत्येक रंग से कुछ निश्चित संबंध जुड़े हुए हैं। हममें से प्रत्येक को मोटे तौर पर पता है कि वे क्या हैं: सफेद – प्रकाश और शुद्धता है, नीला – स्त्रीत्व है, लाल – पौरुष है, आदि। प्रत्येक कार्ड में एक रंग या रंगों का एक जोड़ा हावी होता है, जो अतिरिक्त जानकारी प्राप्त करने और कार्ड के “मूड” को महसूस करने की अनुमति देता है। और चूंकि मार्सेल टैरो कार्डों के रंग पूरी तरह से पारंपरिक और लगभग हमेशा समान होते हैं, मार्सेल शैली के डेक का समूह एक पूरी तरह से पूर्ण, सुव्यवस्थित प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे अलग से विचार किया जाना चाहिए और लागू किया जाना चाहिए।
एतेइल्ला का मिस्र टैरो
दूसरे, फ्रांसीसी गुप्तवादी एतेइल्ला (18वीं-19वीं शताब्दी) का “मिस्र” (जिसे “जिप्सी” भी कहा जाता है) टैरो, जो अपने समय में रूस में बहुत लोकप्रिय था। रूसी भाषा में शिलालेख वाले कार्ड और उनके बारे में “टोट की रहस्यमय पुस्तक” भी थी, जो 1861 में मॉस्को में प्रकाशित हुई थी। एतेइल्ला में मेजर अर्काओं की संख्या, साथ ही उनके चित्र, शास्त्रीय से कई मायनों में भिन्न हैं, जिसके परिणामस्वरूप, स्वाभाविक रूप से, उनकी व्याख्या भी कुछ अलग है।
उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। एटेइला (Etteilla) कूर दे जेब्लिन के कनिष्ठ समकालीन और शिष्य थे। यह पूरी तरह से संभव है कि शिक्षक के प्रभाव में, एटेइला स्वयं एक मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए। गंभीरता से गुप्त विद्या में संलग्न होने के बाद, उन्होंने अपनी नाई की दुकान छोड़ दी और अपना असली उपनाम, एलियेट, एक गूढ़ छद्म नाम में बदल दिया, जो उसी उपनाम का उलटा लिखा हुआ रूप था।
हालांकि, टैरो कार्ड पर भविष्य बताने की कोशिश करने के बाद, एटेइला को जल्दी ही यकीन हो गया कि मेसोनिक हलकों में प्रचलित उनके जटिल कबालिस्टिक अर्थ ग्राहकों को आकर्षित करने के बजाय डराते अधिक हैं। मेसोनिक टैरो बहुत जटिल था। और तब एटेइला ने कदम-दर-कदम अपनी प्रणाली बनाना शुरू किया।
उन्होंने इसे जीवन भर विकसित और परिष्कृत किया, जिसमें बिछाने के कई तरीकों और कार्ड के कई रूपों का परीक्षण किया। इस प्रणाली, और इसके साथ ही कार्डों ने, 1780 तक (अन्य स्रोतों के अनुसार, 1783 तक) अपना अंतिम रूप ले लिया।
उनके कार्डों का पहला संस्करण (Grand Etteilla, “बड़ा डेक”) अभी भी बहुत जटिल था: इसमें न केवल चित्र शामिल थे, बल्कि मेसोनिक प्रतीक, ग्रहों और नक्षत्रों के चिह्न और अन्य पदनाम भी थे, जो अनभिज्ञ लोगों के लिए समझ से बाहर थे। फ्रांसीसी क्रांति ने अधिकांश मेसोनिक लॉजों और अन्य गुप्त समाजों की गतिविधियों को समाप्त कर दिया, संविधान सभा ने कैग्लियोस्ट्रो की गिरफ्तारी को चुपचाप मंजूरी दे दी, काउंट सेंट-जर्मेन या तो मर गए या जर्मनी भाग गए; 1789 के बाद एटेइला का भाग्य हमें अज्ञात है।
जैसा कि अक्सर होता है, एटेइला को प्रसिद्धि उनकी मृत्यु के बाद ही मिली, लेकिन अब हमेशा के लिए। जैसा कि फ्रांसीसी स्रोत बताते हैं, नेपोलियन के जीवनकाल में ही, पहले प्रांतों में और फिर पेरिस में, एटेइला का बड़ा डेक “मिस्र की थोथ की पुस्तक के अनुसार” स्पष्टीकरण के साथ बेचा जाने लगा। संभवतः, ये वे कार्ड नहीं थे जिनका उपयोग एटेइला स्वयं करते थे, लेकिन उनमें मुख्य बात संरक्षित थी: प्रणाली।
लुई-फिलिप के युग में, यानी 19वीं शताब्दी के 40 के दशक में मुद्रित कार्ड हम तक पहुंचे हैं। 1848 में, लुई-फिलिप ने सिंहासन त्याग दिया, और प्रांतीय प्रकाशक बैप्टिस्ट-पॉल ग्रिमाउड, जिनका हमने पहले भी उल्लेख किया है (“प्लेइंग टैरो”, N 12/92), जो ताश और भविष्य बताने वाले कार्डों के प्रकाशन से समृद्ध हुए थे, पेरिस चले गए। उन्होंने पहले बड़ा, और फिर छोटा, जो अब एटेइला के डेकों में सबसे लोकप्रिय है (1850), या मिस्र का टैरो, मुद्रित किया। यही प्रकाशन गृह आज भी उन्हें छापता है – साथ ही बड़ा और छोटा लेनोर्मन, मार्सिले टैरो और कई अन्य कार्ड भी।
आइए एटेइला की प्रणाली के मुख्य सिद्धांतों को याद करें:
1. भविष्यफल के लिए सभी 78 कार्ड, प्रमुख और लघु अर्काना एक साथ उपयोग किए जाते हैं। इस सिद्धांत को वे लोग ध्यान में रख सकते हैं जिनके पास एटेइल्ला का पूरा डेक किसी भी संस्करण में है; जिनके पास यह नहीं है, वे 22 प्रमुख अर्काना तक सीमित रह सकते हैं।
2. भविष्यफल से पहले, एक कार्ड को प्रश्नकर्ता का कार्ड या “ब्लैंका” माना जाता है: एटेइल्ला में यह प्रमुख अर्काना में से पहला और आठवां है। पहला, अराजकता, पुरुष को दर्शाता है और सामान्य टैरो के XXI अर्काना (विश्व) के अनुरूप है, आठवां महिला को दर्शाता है और सामान्य II अर्काना (पुजारिन) के अनुरूप है। ब्लैंका को डेक से चुना जाता है और वास्तविक भविष्यफल की शुरुआत में रखा जाता है।
3. कार्डों की सीधी और उलटी स्थिति में अंतर किया जाता है।
एटेइल्ला द्वारा बनाया गया लेआउट अपने आप में बहुत जटिल है, इसका उपयोग अब शायद ही कभी किया जाता है, सरलीकृत संस्करणों को प्राथमिकता देते हुए। इन कार्डों का वर्णन मेरे 1993 के “विज्ञान और धर्म” पत्रिका के अंक 6 (7? 8?) में मेरे लेख में किया गया है।
सामान्य टैरो
तीसरे, वर्तमान में सबसे व्यापक प्रकार को “सामान्य टैरो” के रूप में नामित किया जा सकता है: यहाँ सभी अर्काना, प्रमुख और लघु दोनों, चित्रों से सुसज्जित हैं। उनकी व्याख्या भी परंपरा का पालन करती है, लेकिन आजकल इसे आमतौर पर गूढ़ टिप्पणियों के साथ प्रदान किया जाता है: ये डॉक्टर जेरार्ड डी’एनकॉस (पापस), मैक्स हेन्डल, डी. रमन, एडवर्ड वेट, एलिस्टेयर क्रॉली, सल्वाडोर डाली, “मेसोनिक”, “एक्वेरियन” और अधिकांश अन्य के डेक हैं। एक नियम के रूप में, डेक के प्रत्येक लेखक ने अपनी टिप्पणी भी लिखी, जहाँ उन्होंने कार्डों की अपनी समझ, अपने दर्शन को व्यक्त करने का प्रयास किया।
कुल मिलाकर, यह कहा जा सकता है कि हर सदी के अपने कार्ड होते हैं। 20वीं सदी में, गूढ़ दर्शन विकास के एक और चरण में प्रवेश कर गया, और ब्रह्मांड के एक नए मॉडल के निर्माण की आवश्यकता ने टैरो की एक नई समझ की मांग की। रूसी भाषा में इस तरह के सर्वश्रेष्ठ कार्य पी.डी. उस्पेंस्की, वी. श्माकोव और जी.ओ.एम. की किताबें हैं।
आधुनिक या “सामान्य टैरो” के मुख्य सिद्धांत:
1. सभी अर्काना, प्रमुख और लघु दोनों पर चित्र, प्रश्नकर्ता के स्थानिक-कालिक सातत्य (स्पेस-टाइम कंटीन्यूम) पर भविष्यवक्ता की चेतना के “ट्यूनिंग” को सुविधाजनक बनाते हैं (या “ब्रह्मांडीय कंपन”, जैसा कि एम. मोरन कहते हैं);
2. कार्डों की सहज व्याख्या, यानी किसी एक बार दिए गए, अगले प्राधिकारी द्वारा “अनुमोदित” संस्करण से बंधे नहीं रहना, बल्कि विचारों की स्वतंत्र उड़ान, ध्यान की स्थिति में कार्डों के साथ काम करना, जो हर बार पूछे गए प्रश्न का अपना, व्यक्तिगत, अक्सर अप्रत्याशित उत्तर खोजने की अनुमति देता है।
3. कार्डों का उपयोग न केवल भविष्यसूचक प्रतीकों के रूप में, बल्कि (और अक्सर विशेष रूप से) दुनिया को जानने के एक उपकरण के रूप में, मैक्रोकोस्म और माइक्रोकोस्म की दार्शनिक समझ के लिए।
खेलने वाला टैरो
और, अंत में, इग्रालने टैरो, जो कुछ अलग खड़ा है, क्योंकि यह मुख्य रूप से खेल के लिए है। इसलिए हम इसे अंत में देखते हैं, हालांकि इसके उद्भव के समय के अनुसार इसे पहला माना जाना चाहिए था।
टैरो कार्ड ही, जैसा कि हम जानते हैं, अपने समय में ताश के पत्तों का प्रोटोटाइप बने, राजाओं के सभी प्रतिबंधों के बावजूद, कई जुआ खेलों का आधार बन गए। शुरुआत में, पूरे डेक से खेला जाता था, सभी बाईस वरिष्ठ कार्डों (जिन्हें “ट्रम्प” कहा जाता था) और 56 कनिष्ठ कार्डों के साथ, जो प्रत्येक 14 कार्डों के चार सूटों में विभाजित थे: इक्के से लेकर दस तक के दस साधारण कार्डों के अलावा, इसमें अब की तरह तीन नहीं, बल्कि चार चित्र कार्ड थे – हेराल्ड, राइडर, सिबिल और फिरौन (जूनियर जैक, सीनियर जैक, क्वीन और किंग)।
कई नए खेल सामने आए, प्रेफरेंस और ब्रिज से लेकर “मूर्ख”, “चुड़ैल” और “शराबी” तक। वैसे, अंग्रेजों के लिए ब्रिज और बिलोट पसंदीदा खेल क्यों बन गए, जर्मनों के लिए स्कैट, फ्रांसीसियों के लिए एकार्टी, बेल्जियमवासियों के लिए रोम्मे, ऑस्ट्रियाई लोगों के लिए डोप्पेलकॉपफ और रामश, और रूसियों के लिए प्रेफरेंस, यह एक विशेष कहानी है जो अलग शोध के योग्य है। सबसे दिलचस्प बात, हालांकि, यह है कि दक्षिणी और पश्चिमी यूरोप के देशों में अभी भी सबसे पुराना कार्ड गेम बचा हुआ है, जो टैरो के पूरे डेक पर आधारित है और इसने अपना नाम भी बरकरार रखा है।
इटली, ऑस्ट्रिया और दक्षिणी जर्मन भूमि में इसे “टारोक” कहा जाता है। सबसे वरिष्ठ ट्रम्प को द फूल (जोकर, शून्य या बाईसवां मेजर आर्काना में से) माना जाता है, जिसे “स्क्यूज” कहा जाता है, फ्रांसीसी l’Excuse से, क्योंकि जब इसे रखा जाता है, तो वे कहते हैं: “मेरी क्षमा स्वीकार करें!” अन्य मेजर आर्काना को भी ट्रम्प (इतालवी: Tarocchi) माना जाता है, जिनमें से केवल “द मैजिशियन” और “द मून” के संख्यात्मक मान (अंक) होते हैं, जबकि अन्य बस किसी भी अन्य कार्ड को “हराते” हैं। माइनर आर्काना में से, केवल चित्र कार्डों (“पिक्चर्स”) के संख्यात्मक मान होते हैं, अन्य को “लैटन” (डमी) कहा जाता है और खेल के दौरान बस त्याग दिया जाता है। अपने नियमों के अनुसार, यह खेल पोकर जैसा दिखता है: इसमें “स्ट्रीट”, “हेलमेट” और अन्य समान विन्यास भी हैं। फ्रांस में इसने अपना मूल नाम (Tarot, “टैरो”) बरकरार रखा है।
इस प्राचीन खेल के प्रेमियों के लिए, संबंधित कार्ड भी जारी किए जाते हैं। उदाहरण के लिए
हालाँकि, उन पर भी भविष्यवाणी की जा सकती है। प्लेइंग टैरो के “ट्रम्प” कार्डों पर नेपोलियन III के युग के शैलीगत दृश्य चित्रित हैं – खेलते बच्चे, बातचीत करते सज्जन, आराम करते किसान आदि। निश्चित रूप से, इन दृश्यों का मेजर आर्काना की पारंपरिक छवियों से कोई लेना-देना नहीं है। हालाँकि, यह सिद्धांत रूप में बात नहीं बदलता है: चित्र, किसी भी अन्य प्रतीकों की तरह, भविष्यवाणी के लिए भी उपयोग किए जा सकते हैं। वे इतने सूचनात्मक हैं कि सबसे अप्रशिक्षित व्यक्ति में भी संघों की एक श्रृंखला को प्रेरित कर सकते हैं, और इसलिए हमारे किसी भी प्रश्न का उत्तर देने में पूरी तरह सक्षम हैं।
इसके अलावा, इस डेक के मेजर आर्काना में से प्रत्येक में एक नहीं, बल्कि दो अलग-अलग चित्र हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें “सीधे” और “उल्टे” दोनों रूपों में व्याख्या किया जा सकता है। इन कार्डों के बारे में, 1992 के “विज्ञान और धर्म” पत्रिका के अंक संख्या 12 में मेरा लेख देखें।
कार्डों की उत्पत्ति
उनकी उत्पत्ति के बारे में विभिन्न संस्करण मौजूद हैं। सबसे लोकप्रिय यह है कि मेजर आर्काना 22 स्वर्ण पट्टिकाओं से संबंधित हैं जो प्राचीन मिस्र के मंदिरों में से एक के तहखाने में स्थित थीं।
उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध फ्रांसीसी धर्मशास्त्री, भाषाविद् और गुप्तवादी कूर दे जेब्लिन – या कर्ट दे-गेबेलिन, जैसा कि उन्हें कभी-कभी क्रांति-पूर्व रूसी अनुवादों में कहा जाता था – ऐसा मानते थे। एंटोनी कूर दे जेब्लिन (1725-1874) “नाइन सिस्टर्स” नामक मेसोनिक लॉज के सदस्य थे, जिसमें, अन्य बातों के अलावा, वोल्टेयर और डेंटन भी शामिल थे। वह मुख्य रूप से एक बहु-खंडीय कार्य के लेखक के रूप में जाने जाते हैं, जिसे उन्होंने अपने पूरे जीवन लिखा और कभी पूरा नहीं कर पाए। यह कार्य उनकी मृत्यु के बाद ही “आदिम विश्व, विश्लेषित और आधुनिक विश्व से तुलना” (Le monde primitif analyse et compare avec le monde moderne) शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ।
इसमें, वह विशेष रूप से दावा करते हैं कि ये प्रतीक (आर्काना) मिस्र में सार्वभौमिक बाढ़ के डेढ़ शताब्दी बाद उत्पन्न हुए थे। टैरो के मेजर आर्काना को प्राचीन मिस्र के विद्वान जादूगरों द्वारा भावी पीढ़ियों के लिए संचित ज्ञान को संरक्षित करने के लिए संकलित किया गया था। उन्होंने उन्हें चित्रों के रूप में व्यक्त किया, क्योंकि, सबसे पहले, कोई भी भाषा समय के साथ बदल जाती है या भूल जाती है, और दूसरे, “गुण भी भूल जाते हैं, वे क्षणभंगुर होते हैं, और बुराई शाश्वत होती है”: यह पता चला है कि मिस्रियों ने अपने गुप्त ज्ञान को ताश के पत्तों के मुखौटे के नीचे छिपा दिया था!
वास्तव में, 14वीं शताब्दी में टैरो के पहले कार्ड जिप्सियों द्वारा यूरोप लाए गए थे, जिन्हें लंबे समय तक मिस्रियों का वंशज माना जाता था (तुलना करें, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी ‘gipsy’), इसलिए टैरो की मिस्र मूल की धारणा व्यापक रूप से फैल गई। जिप्सियों ने उन्हें कहाँ से प्राप्त किया, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन गुप्तवादियों ने उत्साहपूर्वक इस संस्करण को विकसित करना शुरू कर दिया और अंततः जनता को इसमें विश्वास दिला दिया।
यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था कि प्राचीन मिस्र के पुजारियों ने स्वयं टैरो के आर्केन कहाँ से प्राप्त किए। इस संबंध में अभी भी मतभेद हैं। कुछ का मानना है कि पुजारियों ने उन्हें स्वयं बनाया, अन्य सोचते हैं कि यह अटलांटिस के लोगों या किसी अन्य पिछली जाति की विरासत है, तीसरे मानते हैं कि आर्केन रहस्योद्घाटन के परिणामस्वरूप प्राप्त हुए थे।
रहस्योद्घाटन
रहस्योद्घाटन जानकारी प्राप्त करने का एक विशेष तरीका है, जो सामान्य अदृश्य संचार (जिसे हम टेलीपैथिक कहेंगे) के चैनल से भिन्न है, जो मौजूदा (जीवित) अवचेतन मन से अंतरिक्ष-समय निरंतरता में प्रवेश करने की अनुमति देता है, यानी, हमारी रैखिक समय गणना में, सबसे अच्छे मामले में कुछ शताब्दियों तक। अतीत का अनुभव उन लोगों की चेतना (या अवचेतन मन) में रहता है जो उन्हें याद करते हैं। भविष्य की पीढ़ियों, वंशजों का अनुभव, जो हमारी राय में अभी तक पैदा नहीं हुए हैं, हममें, उनके पूर्वजों में रहता है, जिन्हें वे याद करते हैं।
रहस्योद्घाटन (लैटिन: revelatio, ग्रीक: apokalypsis): यह एक इच्छाशक्ति या जानकारी है जो मानवीय धारणा के अनुसार, एक उच्च शक्ति (ईश्वर) से आती है और एक असामान्य (गैर-संवेदी) तरीके से प्राप्त होती है – उदाहरण के लिए, सपने में, समाधि की स्थिति में आदि। संचार का यह तरीका रैखिक समय की सदियों और सहस्राब्दियों को कवर कर सकता है, क्योंकि यह पीढ़ियों की एग्रेगोरियल स्मृति पर आधारित नहीं है, बल्कि ब्रह्मांडीय सूचना क्षेत्रों पर आधारित है, जिसमें, कंप्यूटर फाइलों की तरह, अवचेतन मन “संग्रहीत” हैं, जो अब (या अभी तक) मौजूद नहीं हैं। ब्रह्मांडीय पैमाने पर, समय की कोई समस्या नहीं है।
महान पैगंबरों और दूरदर्शी (पुराने नियम के पैगंबर, मुहम्मद, दांते एलिघिएरी, मिशेल नोस्ट्राडेमस, दानिल एंड्रीव) ने रहस्योद्घाटन के माध्यम से जानकारी प्राप्त की।
और लगभग हर राष्ट्र रहस्योद्घाटन को अपनी पवित्र पुस्तक के स्रोत के रूप में मानता है, कम से कम उसके प्रारंभिक संस्करण को। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि “शास्त्रों का हर राष्ट्र” अपनी पवित्र पुस्तक के इतिहास को पूर्वव्यापी रूप से पुनर्निर्मित करता है, और साथ ही, मजबूरन, अपने स्वयं के इतिहास को भी, इसे शानदार प्राचीनता (हजारों और यहां तक कि लाखों वर्ष) तक ले जाता है।
पवित्र पुस्तकों का अपना समय मानो पीछे की ओर बहता है। यहाँ प्रतिगमन का एक शास्त्रीय उदाहरण है: ग्रंथ स्वयं अपने विहितीकरण के क्षण से विकसित नहीं होते हैं। हालांकि, राष्ट्र निश्चित रूप से अपेक्षाकृत तेज़ी से (दो-तीन हज़ार, या कुछ सौ वर्षों में) विकसित होते हैं, अपने पूर्वज-राष्ट्र के साथ किसी भी संबंध – रिश्तेदारी, बाहरी समानता, भाषा, निवास स्थान, सोचने का तरीका – को खो देते हैं, जिसे वास्तव में रहस्योद्घाटन दिया गया था (यदि दिया गया था)।
समय एक रहस्यमय चीज़ है, और इसकी रैखिक अवधारणा दार्शनिकों के लिए बेहद असुविधाजनक है, और उन्मेषियों (occultists) के लिए तो और भी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्मेषियों ने, शायद सभी युगों में, और हमारी ऐतिहासिक स्मृति में – अठारहवीं शताब्दी से शुरू होकर – ‘ग्रंथों का ग्रंथ’ (Book of Books) की खोज की, उस मूल स्रोत की खोज की, जो एक बार मानवता को प्रकट (Revelation) में दिया गया था, जो बाद में विभिन्न राष्ट्रों में विभाजित हो गया, जिन्होंने केवल अपने संस्करण को सत्य घोषित किया।
“सभी धर्मों ने एक मूल ग्रंथ की स्मृति संरक्षित रखी है, जो दुनिया के प्रारंभिक शताब्दियों के ज्ञानियों द्वारा हिरोग्लिफ में लिखा गया था, जिनके प्रतीक, बाद में सरल और सामान्य बनने के बाद, लिपि के लिए वर्ण, वाणी के लिए श्रेणियाँ, और उन्मेष दार्शनिकी के लिए उसके रहस्यमय चिह्न बने,” – एलिफास लेवी (Dogme…) ने लिखा था।
लेवी, एलिफास (Eliphas Levi), उपनाम अल्फोंस-लुई कोंस्टेंट (Alphonse Louis Constant, 1810-1875): फ्रांसीसी धर्मशास्त्री, दार्शनिक और उन्मेषी। उन्होंने सैमिनरी में पढ़ाई की, पेरिस की सेंट-सुल्पीस चर्च के डीकन थे; “हेतुवादी शिक्षाओं” के प्रचार के कारण पद से हटाए गए और चर्च समुदाय से निकाल दिए गए। 1840 में उन्होंने “स्वतंत्रता की बाइबल” प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने यीशु मसीह द्वारा घोषित “सच्चे साम्यवादी” सिद्धांतों के पुनर्स्थापन की मांग की, और आधिकारिक चर्च को “अमीरों और तानाशाहों की कुतिया” कहा। किताब पर प्रतिबंध लगा दिया गया, और लेखक ने छह महीने जेल में बिताए। हालाँकि, उन्होंने लोकप्रियता नहीं “साम्यवादियों” में से एक के रूप में, बल्कि उन्मेषवाद के गहरे सैद्धांतिक के रूप में प्राप्त की।
ग्रंथ:
– La Bible de la Liberte (“स्वतंत्रता की बाइबल”)। पेरिस 1840। – Le dogme et le rituel de la Haute Magie, v. 1-2। पेरिस 1856, 1861; रूसी अनुवाद “उच्च जादू का सिद्धांत और अनुष्ठान”, खंड 1-2, सेंट पीटर्सबर्ग 1910। – L’Histoire de la Magie। पेरिस 1860। – La Clef des Grands Mysteres। पेरिस 1861। – Fables et Symbols। पेरिस 1864। – Le Sorcier de Mendon। पेरिस 1865। – La Science des Esprits। पेरिस 1865।
उनका मानना था कि 22 आर्काना (Arcana) टारो एक बार प्रोटो-अक्षरमाला के वर्ण थे, जिसका उपयोग एनोक, हर्मेस ट्राइस्मेगिस्ट और कैडम – “दुनिया के प्रारंभिक शताब्दियों के ज्ञानियों” – करते थे। इस प्रकार, पहली अक्षरमाला (प्राचीन मिस्र की) के वर्णों को आर्काना में विस्तारित नहीं किया गया था, बल्कि आर्काना को वर्णों में संपीड़ित किया गया था (यह पश्चिमीकरण की एक और उदाहरण है)।
एनोख (Henoch, यहूदी में “समर्पित”): पुरातन वाचा के पितामह, यरेद के पुत्र, माफ़ुसैला के पिता। कुरान में इसे इद्रिस के रूप में उल्लेख किया गया है, “ज्ञानी” (19:57b 58); उसे विज्ञान की शुरुआत और लेखन के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है। इतिहासकार अक्सर उसे हर्मेस-टॉथ से जोड़ते हैं। धर्मपरायण जीवन के कारण उसे जीवित ही स्वर्ग में ले जाया गया (उत्पत्ति 5:21-24)। किंवदंती के अनुसार, उसने एक पुस्तक लिखी जिसे उसके परपोते नूह ने बाढ़ से बचाया। अपोक्रीफ पुस्तक एनोख में 108 अध्याय हैं और यह उन देवदूतों के बारे में बताती है जिन्होंने जीवित महिलाओं से विवाह किया; इस विवाह से जन्मे अपने बच्चों को देवदूतों ने ज्योतिष, जादू और अन्य रहस्यवादी विज्ञान सिखाए। पाठ का विश्लेषण दर्शाता है कि यह पुस्तक दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले की है। रूसी में अनुवाद 1888 में कज़ान में प्रकाशित हुआ। देखें: पोर्फिरियस I. अपोक्रीफ कथाएँ पुरातन वाचा के व्यक्तियों और घटनाओं के बारे में। कज़ान, 1873।
काडमस (Kadmos): एजेनोर के पुत्र, तिर (या सिडोन) के राजा, बेओटिया में फिवी शहर के संस्थापक। डेल्फ़िक ओरेकल द्वारा निर्दिष्ट स्थान पर उसने एक ड्रैगन (या सांप) को मारा, जिसके दाँतों से सैनिक उभरे। लगभग सभी एक-दूसरे को मार देते हैं; पाँच बचे स्पार्टा के सम्मानित वंशज बने। उसे ग्रीक वर्णमाला का आविष्कारक माना जाता है।
हर्मेस ट्रिस्मेगिस्ट (ग्रीक Trismegistos, “तीन बार महान”): यह नाम ग्रीकों द्वारा टॉथ (Dhuti) के रूप में जाना जाता है, प्राचीन मिस्र के बुद्धि और लेखन के देवता, जिसे वे अपने देवता हर्मेस से जोड़ते हैं। प्रारंभ में यह (या समान) नाम किसी जादूगर और विद्वान द्वारा उपयोग किया जाता था जो दीनास्टीक मिस्र के मध्य तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के समय में था, संभवतः चंद्र देवता के पुजारी, बाद में स्वयं को देवता घोषित किया। हर्मेस-टॉथ के चंद्र पूजा का केंद्र शहर हर्मोपोल था। बाद में ग्नॉस्टिक ने हर्मेस को विद्वान, रहस्यमय ज्ञान के स्वामी के रूप में पुनः स्थापित किया। क्लेमेंट ऑफ़ एलेक्ज़ेंड्रिया (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) ने माना कि वह 42 कार्यों के लेखक थे जिनका विषय ज्योतिष-कोस्मोग्राफिक और धार्मिक है। ग्रीक और लैटिन शिक्षण में हमें निम्नलिखित प्राप्त हुए: “देवताओं की प्रकृति के बारे में” (De natura deorum), “पिमैंडर या देव की शक्ति और बुद्धि के बारे में” (Poemander sive de potestate et sapientia Dei) और प्रसिद्ध “पन्ना पटल” (Tabula smaragdina)। अधिक जानकारी के लिए देखें, उदाहरण के लिए, अगापोवा Z. हर्मेस – पृथ्वी और आकाश के ज्ञान के देवता। वर्षपुस्तक “हर्मेस”, M., 1992।
ओलिना पेत्रिव्ना ब्लावत्स्का ने यह भी दावा किया कि उन्होंने यह पुस्तक पाई है। वह इसे क़ीना की पुस्तक (दान, जन्ना, ग्रीक चान /ज़ेन/ और संस्कृत ध्यान, “स्वयं-गहनता”) कहते हैं और इसके पाठ प्रस्तुत करते हैं। यह कौन सी पुस्तक है और क्या यह वास्तव में मौजूद थी, हमारे इस मामले में महत्व नहीं रखता। ब्लावत्स्का ने गलती की, जैसे कि उसके पहले और बाद में कई लोगों ने भी, और उसी मानव सोच के विरोधाभास (अवोल्यूशन) का शिकार बनकर, यह पुस्तक रेट्रोस्पेक्टिव रूप से पुनर्निर्मित की गई है।
रेट्रोस्पेक्टिव रूप से बहुत से लोगों ने, यदि सभी नहीं, तो सभी मानव सिद्धांतों को पुनर्निर्मित किया है। उदाहरण के लिए, महान विस्फोट का सिद्धांत लें: ब्रह्मांड के इतिहास को समझने के लिए मनुष्य को किसी आरम्भ के क्षण का अनुमान चाहिए। कुछ का आरम्भ नहीं हो सकता। इसलिए ब्रह्मांड के इतिहास में समय भी उल्टा बहता है: महान विस्फोट वास्तव में आरम्भ नहीं करता, बल्कि समाप्त होता है, और कुछ समझने योग्य चीज़ तक पहुँचता है। अंत आरम्भ का प्रोस्थेटिक बन जाता है।
आर्काना और आइकन
इसी तरह रेट्रोस्पेक्टिव रूप से कार्ड भी पुनर्निर्मित किए गए हैं। वास्तव में उनके पास प्राचीन प्रतीकों के अलावा, अपने पूर्वजों से भी कम समानता है: यहाँ तक कि 19वीं सदी में भी वरिष्ठ आर्काना को 20वीं सदी से अलग समझा जाता था, और 13वीं, 17वीं आदि के बारे में तो बात ही नहीं।
इसके अलावा, स्पष्ट है कि हर व्यक्ति उन्हें अपने तरीके से समझता है। अपने शब्दकोश, व्यक्तित्व के विशेषताओं, यहाँ तक कि मूड के अनुसार। और कलाकार जो कार्ड बनाता है, वह भी स्वयं को व्यक्त करता है। हालांकि, टारो कार्ड में, रूसी आइकन की तरह, अपना कैनन है; लेकिन ऐसे कलाकार भी हैं जो कैनन का पालन करते हैं (सल्वाडोर डाली)।
फिर भी कार्ड इससे कुछ नहीं खोते। मान लीजिए कि एक डेक में शक्ति कार्ड का आठवाँ नंबर है, और दूसरे में ग्यारहवाँ, राइडर-वाइट डेक में प्रेमियों के कार्ड पर दो मानव आकृतियाँ हैं, पाप्यूसा में तीन, और अलिस्टर क्रॉली में चार: सामान्य, वैसे कहें, कार्ड का सामान्य, समग्र अर्थ, उसकी मोनाड, फिर भी वही रहती है।
लेकिन हर नई आकृति, हर संख्या या रंग का परिवर्तन आंशिकताओं में बदलाव लाता है, कार्ड में नए अर्थ जोड़ता है। और जब आप कार्ड के साथ काम करना शुरू करते हैं, तो आप पाएंगे कि हर नई स्थिति, हर नई सोच, जो उस या उस कार्ड के साथ जुड़ी हुई है, भी कुछ जोड़ती है, न केवल आपके, बल्कि उसके शब्दकोश, उसके एग्रेगोर को समृद्ध करती है।
अंततः, हर कार्ड “बहु-स्तरीय” और “बहु-आयामी” है: यह विशिष्ट घटनाओं और उन घटनाओं के अर्थ, प्रक्रियाओं को संकेत कर सकता है, जो अवचेतन, चेतन और अतिचेतन में हो रही हैं, शारीरिक, आध्यात्मिक या मानसिक शरीर के स्तर पर, यह एक व्यक्ति, परिवार, कंपनी, क्षेत्र, देश और पूरे महाद्वीप, पूरी पृथ्वी की गोल, सौर मंडल और यहाँ तक कि आकाशगंगा के भाग्य से संबंधित हो सकता है।
इसलिए टारो का आर्कान – कोई सिद्धान्त नहीं है, और उनके साथ कार्य – कोई अनुष्ठान नहीं है। आर्कान केवल भौतिक संसार की वस्तुएँ नहीं हैं और न ही शब्द के सामान्य अर्थ में प्रतीक, बल्कि रूसी आइकनों के समान प्रतीकों का समूह हैं, वही “खिड़कियाँ” आध्यात्मिक संसार में प्रवेश के लिए। जैसा कि पाव्लो फ्लोरेन्स्की ने लिखा, “आइकोनोस्टास दृश्यमान संसार और अदृश्य संसार के बीच की सीमा है।” केवल आइकनों के माध्यम से हम संतों की छवियों को देखते हैं, अर्थात मूलतः, व्यक्तिगत कार्यों को, और आर्कानों के माध्यम से – विचारों की छवियों को, जो समान रूप से वास्तविक हैं। शब्द “आइकन” (eikon) ग्रीक से अनुवादित “छवि” अर्थ रखता है।
आगे फ्लोरेन्स्की उसी लेख में (“आइकोनोस्टास”, 1922) लिखते हैं: “आइकोनोस्टास स्वयं ही पवित्र हैं, और यदि मंदिर में सभी प्रार्थना करने वाले पर्याप्त आध्यात्मिक रूप से समृद्ध होते, यदि मंदिर में प्रार्थना करने वाले सभी की दृष्टि हमेशा देख पाती, – तो भविष्य के परमेश्वर के साक्षियों के अलावा कोई अन्य आइकोनोस्टास नहीं होता… मंदिर में और कुछ नहीं होता।” इसी प्रकार टारो के आर्कान केवल सहायता के रूप में आवश्यक हैं, उन लोगों के लिए अस्थायी आधार जो आध्यात्मिक दृष्टि से देखना कठिन पाते हैं। वही लोग, जिनमें यह विकसित है, शुद्ध कागज़ की शीटों या केवल मन में “कार्ड बिछाने” का उपयोग कर सकते हैं, अर्थात उन विचारों की ओर रुख कर सकते हैं, जिन्हें वे अभिव्यक्त करते हैं।
लेकिन इस विषय पर हम अगली बार चर्चा करेंगे।
साहित्य
टारो पर साहित्य अत्यंत विस्तृत है। उदाहरण के लिए:
– G.O.M. ओकुल्टिज़्म विश्वकोश कोर्स। खंड 1-2। सेंट पीटर्सबर्ग, 1911। – लारियोव इ.क. आर्कान टारो। म., “प्रोमेथियस”, 1990। – Monster. टारो वर्णमाला। म., “इंटररैक”, 1992। – मोरान M. मार्सेलियन टारो। म., “इंटररैक”, 1993। – पाप्युस। भविष्यवाणी टारो। सेंट पीटर्सबर्ग, 1912, पुनःप्रकाशन म., 1991। – रहस्यमय टोटा की पुस्तक या 78 प्राचीन मिस्रीय कार्डों के माध्यम से भविष्यवाणी कला। एटेलिया द्वारा संकलित। म., 1861। – उस्पेंस्की प.डि. टारो प्रतीक विज्ञान, u: उस्पेंस्की प.डि. नई ब्रह्मांड मॉडल, म., चर्निशोवा प्रकाशन, 1993। – श्माकोव वि. पवित्र टोटा पुस्तक: टारो के बड़े आर्कान। म., 1916, पुनःप्रकाशन म., 1992।
– बाउर, ई. टारो। कौन सा चिकित्सीय परिवर्तन। म्यूनिख 1982। -पोलैक आर. सत्तर-आठ ज्ञान की डिग्री। टारो की पुस्तक। वेलिंगबरो 1983। – वैन राइन्बर्क, जी. ले टारो: इतिहास, चित्रात्मकता, गुप्त विज्ञान। एड. दे ला मेस्नी, पेरिस 1981। – थिएरेन्स, ए.ए. ज्योतिष और टारो। वैन नुईस, सीए। 1975।
Het Monster
खेल टारो
एक बार एक पुरुष मेरे पास आया, अपनी जेब से कार्डों का डेक निकाला और कहा:
– यहाँ मेरे पास टारो आया है, लेकिन मैं कुछ समझ नहीं पा रहा हूँ: पाप्युस में लिखा है “पापेसा”, “न्याय”, “सम्राट”, और यहाँ कुछ बच्चे चित्रित हैं, महिलाएँ नाच रही हैं…
तारो कार्डों के अनगिनत संस्करण मौजूद हैं। यदि सौ साल पहले पूरे विश्व में केवल दो दर्जन अलग-अलग संस्करण थे, जिनमें XV-XVI शताब्दी के हाथ से बनाए गए संग्रहालयीन डेक शामिल थे, तो अब उनकी संख्या एक हज़ार से अधिक हो गई है। चयन अत्यंत विस्तृत है: काले-सफेद और रंगीन, गंभीर और हास्यपूर्ण, सरल और ज्ञानी, भारत, मिस्र, प्राचीन मेक्सिको, रोकoko, क्लासिकिज्म, इम्प्रेशनिज्म, और यहां तक कि स्यूरियलिज्म और पॉप-आर्ट शैली में भी। सलवाडोर दाली ने इस शैली को समर्पित करके पुराने मास्टरों के कार्यों से बनी साठ अठारह कॉलाज बनाए, जिनमें उनके अपने चित्रात्मक “टिप्पणियाँ” शामिल थीं। स्पेन में उनका डेक, स्वाभाविक रूप से, बहुत लोकप्रिय है।
हालाँकि, चित्रों की इस विविधता के बावजूद, अर्कनों का मूल सार, चाहे वे बीस बड़े हों या पचास छह छोटे, एक ही रहता है। “विज्ञान और धर्म” पत्रिका ने पहले भी इनके बारे में लिखा है – A. V’yatkin की N 1/89 और R. Nikolaeva की N 12/91 में प्रकाशित लेख देखें। इसके अलावा, रूसी भाषा में ऐसे पुस्तकें उपलब्ध हैं जिनसे आप इनके बारे में विस्तार से जान सकते हैं, जैसे: Papus. भविष्यवाणी तारो। СПб., 1912, पुनर्प्रकाशन। M., 1991; Shmakov St. तारो के अर्कन, M., 1916; Larionov I.K. तारो का अर्कन। M., “Prometheus”, 1990; Monster. तारो की वर्णमाला। M., “Interark”, 1992 और अन्य। इसलिए आज हम अर्कनों के बारे में बात नहीं करेंगे।
समग्र रूप से, सभी मौजूदा तारो कार्डों के संस्करणों को चार मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। उनकी उत्पत्ति के समय के अनुसार, “कालक्रम में” उन्हें सूचीबद्ध करते हैं।
पहला, मर्सिलियन तारो, जो XIV-XVIII शताब्दी के सबसे पहले कार्डों की पारंपरिक चित्रण शैली को बनाए रखता है (J. Grinonier, Visconti-Sforza, Fournier, M. Moran के “संग्रहालयीन” डेक)। अर्कनों के नाम और व्याख्या भी पूरी तरह से पारंपरिक हैं। केवल 22 बड़े अर्कनों में चित्र होते हैं; छोटे कार्डों पर केवल संख्याएँ और वे आकृतियाँ होती हैं जो सूट (जदल, कप, तलवारें और डेनारिया) को दर्शाती हैं। इस प्रकार के कार्डों के साथ काम करने के बारे में विस्तार से M. Moran की पुस्तक “मर्सिलियन तारो” से जाना जा सकता है, जिसका रूसी भाषा में प्रकाशन “Interark” कंपनी द्वारा 1993 में निर्धारित है।
दूसरा, “मिस्रियन” (या “जिप्सी”) तारो, जो फ्रांसीसी ओकुलिस्ट Etteilla (XVIII-XIX शताब्दी) का है, जो उस समय रूस में बहुत लोकप्रिय था। यहां तक कि रूसी भाषा में लिखावट वाले कार्ड भी थे और 1861 में मॉस्को में प्रकाशित “Tota” की रहस्यमयी पुस्तक भी थी। Etteilla में बड़े अर्कनों की क्रमांकन, और उनके चित्र, कई मामलों में क्लासिकल से भिन्न होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप, स्वाभाविक रूप से, उनकी व्याख्या थोड़ी अलग होती है।
तीसरा, वर्तमान में सबसे व्यापक रूप से प्रयुक्त प्रकार को “सामान्य तारा” के रूप में चिह्नित किया जा सकता है: चित्रों के माध्यम से यहाँ सभी आर्काना, दोनों प्रमुख और गौण, उपलब्ध हैं (गौण आर्काना में चित्र पहली बार 1910 में अमेरिकी कलाकार पामेला स्मिथ के डेक में प्रकट हुए, जिन्हें 1989 में N 1 पत्रिका में पुनः प्रस्तुत किया गया; तब से सभी संस्करणों के कार्ड चित्रित किए जा रहे हैं)। उनका व्याख्या पूरी तरह से प्राचीन परंपरा का पालन करती है, जैसे कि मार्सेल तारा प्रणाली में, हालांकि आधुनिक गूढ़ ब्रह्मांड विज्ञान के संदर्भ में टिप्पणियाँ भी शामिल हैं (XX शताब्दी: पाप्यूसा डेक, M.A. हेंडल, D. रोमन, A.E. वाइट, A. क्रॉली, S. डाली, “मेसोनिक”, “एक्वेरियन” और अधिकांश अन्य)।
और अंत में, चौथा और सबसे कम अध्ययन किया गया प्रकार। खेल तारा। वास्तव में तारा कार्ड अपने समय में खेल कार्डों के मॉडल के रूप में कार्य करते थे, सभी राजाओं के सभी प्रतिबंधों के बावजूद, पूरे एक श्रृंखला के जुआ खेलों की नींव बनाते हुए। प्रारंभ में, पूरी डेक के साथ खेला जाता था, सभी 22 प्रमुख कार्डों (जिन्हें “कज़िर” कहा जाता था) और 56 गौण, चार सूटों में 14 कार्ड प्रत्येक में विभाजित: दस साधारण कार्ड, ऐस से दस तक, और तीन के बजाय चार फ़िगर कार्ड – वेसन, वर्शनिक, सिविला और फाराोन (निम्न वेल्ट, उच्च वेल्ट, डेम और किंग)।
शुरुआत में वे चार प्रमुख सामाजिक स्तरीय वर्गों का प्रतीक थे – साधारण लोग (वेसन), शूरवीर (वर्शनिक), पुजारी (सिविला) और राजकुमार या राजा (फाराोन); भारत में यह शूद्र, क्षत्रिय, ब्राह्मण और राजी आदि थे। समय के साथ यह प्रतीकवाद भुला दिया गया; स्पेनिश और जर्मन डेक ने राजा और दो वेल्ट को बनाए रखा, लेकिन “खोया” डेम, फ्रेंच और रूसी – राजा, डेम और एक वेल्ट। सूटों को अन्य नाम दिए गए: तलवारों, प्यालों, स्टाफ और सिक्कों (डेनारियों) के स्थान पर कार्डों पर शील्ड (पिक), दिल (ह्रदय), ओक पत्ती (ट्रिफ़) और बुबन (बुबन) दिखाए गए। आधुनिक अमेरिकी डेक में पिक पूरी तरह से सितारों से बदल दिए गए हैं, और बुबन – सेब। प्रमुख कार्डों में से केवल जॉकर (शूट) बचा है।
कई नए खेल उभरे, प्रीफ़ेरेंस और ब्रिज से लेकर “डुरेन”, “विओम” और “प्याने” तक। क्यों अंग्रेजों के लिए, वैसे, पसंदीदा खेल ब्रिज और बिलोट बन गए, जर्मनों के लिए स्कैट, फ्रांसीसियों के लिए एकार्ट, बेल्जियनों के लिए रोम, ऑस्ट्रियनों के लिए डॉपेलकोफ और रामश, और रूसी के लिए प्रीफ़ेरेंस, यह एक विशेष इतिहास है जिसे अलग से अध्ययन किया जाना चाहिए। सबसे रोचक बात यह है कि दक्षिणी और पश्चिमी यूरोपीय देशों में अभी भी सबसे प्राचीन कार्ड खेल मौजूद है, जो पूरी तारा डेक पर आधारित है और उसका नाम भी बरकरार रखता है।
इटली, ऑस्ट्रिया और दक्षिण जर्मन क्षेत्रों में इसे “टारोक” कहा जाता है। सबसे पुराना ट्रम्प कार्ड शू (जोक़र, शून्य या बीस) माना जाता है, जो मेजर आर्काना का दूसरा कार्ड है, जिसे “स्क्यूज़” कहा जाता है, फ्रेंच l’Excuse से, क्योंकि जब इसे रखा जाता है, तो कहा जाता है: “मेरी माफी स्वीकार करें!” ट्रम्प कार्ड (इतालवी Tarocchi) अन्य मेजर आर्काना भी माने जाते हैं, जिनमें केवल “मेज़” और “मून” के संख्यात्मक मान (ऑक्युलर) होते हैं, जबकि अन्य केवल किसी भी अन्य कार्ड को “बिट” करते हैं। लघु आर्काना में केवल फ़िगर कार्ड (इमेज कार्ड) के संख्यात्मक मान होते हैं, अन्य को “लैटोन” (खाली) कहा जाता है और खेल के दौरान फेंक दिए जाते हैं। अपने नियमों के अनुसार, यह खेल पोकर की याद दिलाता है: इसमें “वुली”, “शोलोम” और अन्य समान कॉन्फ़िगरेशन भी होते हैं। फ्रांस में यह अपनी मूल नाम (टैरो, “टारो”) को बनाए रखता है।
इस प्राचीन खेल के प्रेमियों के लिए संबंधित कार्ड भी जारी किए जाते हैं। लघु आर्काना में चित्र नहीं होते – वे आधुनिक ताश के समान होते हैं, केवल फ़िगर कार्ड, जैसा पहले कहा गया, तीन नहीं बल्कि चार होते हैं – वेलेट (विस्क), कैवाले (वर्शिन्क), दामा (सिविल्ला) और क़ोरोल (फाराओन)। मेजर पर जेनर दृश्य 60 के दशक के हैं। 19वीं सदी।
पारंपरिक मेजर आर्काना के चित्रों में, ये नेपोलियन III के युग के दृश्य कुछ भी साझा नहीं करते। उनमें वास्तव में बच्चे, नाचती महिलाएं, बात करते पुरुष, आराम करते किसान और अन्य विभिन्न पात्र चित्रित हैं। वे कार्डों को शत्रुतापूर्ण नहीं, बल्कि खेल के चरित्र देने के लिए बनाए गए थे। हालांकि यह मूल रूप से स्थिति नहीं बदलता: चित्र, जैसे अन्य किसी भी प्रतीक, भविष्यवाणी के लिए भी उपयोग किए जा सकते हैं।
उदाहरण के लिए, ग्रीमो द्वारा जारी गैलिक टैरो डेक लेते हैं। इसके चित्र कलाकार एगे, जेन-नाल्टे और एम. गार्वे द्वारा बनाए गए हैं। मेजर आर्काना पर नंबर हैं, इसलिए उन्हें सामान्य टैरो के रूप में व्याख्या किया जा सकता है, लेकिन यह कठिन है, और प्रयास करने लायक नहीं है, क्योंकि ग्रीमो डेक के चित्र स्वयं में सुंदर हैं। वे पर्याप्त सूचनात्मक हैं कि वे किसी भी अनप्रशिक्षित व्यक्ति में भी संघों की श्रृंखला को प्रेरित कर सकते हैं, और इसलिए वे किसी भी प्रश्न का उत्तर देने में सक्षम हैं।
जितना अधिक प्रत्येक वरिष्ठ आर्काना इस डेक का न केवल एक बल्कि दो अलग-अलग चित्र रखता है, अर्थात उन्हें “सीधा” और “उलटा” दोनों रूप में समझा जा सकता है। अन्य भविष्यवाणी प्रतीकों के विवरणों की तरह, हम यहाँ केवल कुछ संभावित व्याख्याएँ प्रस्तुत करेंगे; अन्यथा, इन कार्डों को व्यवस्थित करते समय अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करना बेहतर है। संभव है कि आपके मन में अन्य संघटन उत्पन्न हों। उन्हें “गलत” न मानें: संभवतः वे आपके व्यक्तित्व के स्वरूप के साथ अधिक मेल खाते हैं।
कार्डों को व्यावहारिक रूप से परीक्षण किया गया है, जिससे उनकी भविष्यवाणी उद्देश्यों में उपयोगिता सिद्ध हुई है। कार्डों का विवरण कई भविष्यवाणी सत्रों के आधार पर तैयार किया गया है। कार्डों को निकालना और व्यवस्थित करना आपके ज्ञात किसी भी विधि से किया जा सकता है। सबसे सरल तरीका – प्रत्येक सुबह एक-एक कार्ड चुनना, जैसे रूनों को, ताकि यह पता चल सके कि वह दिन आपको क्या लाएगा।
1 (सीधा)। कोलॉम्बिना और पुल्चिनेला। मेलोड्रामा। संबंधों की स्पष्टता, संभवतः दर्द और आँसुओं के साथ, लेकिन अंततः सब सुलझ जाता है। यदि रोगी के बारे में पूछा जाए – सफल ऑपरेशन, स्वस्थ होना। आपके चिंताएँ समझ में आती हैं, यह कार्ड कहता है, पर इस कहानी का अंत सुखद है।
1 (उलटा)। पिएरो और पैंटालोन। फ़ार्स। “भ्रामक चेतावनी”, कल्पित खतरा जो बहुत अधिक चिंता उत्पन्न करता है। पुलिस या कर निरीक्षण को बुलाने की संभावना। चिंता न करें: प्रथम, समस्या उतनी भयानक नहीं जितनी दिखती है, द्वितीय, इस स्थिति में शांति सफलता की कुंजी है।
2 (सीधा)। लड़कों के खेल। व्यक्ति बहुत अधिक जिम्मेदारी ले लेता है, वह अधिक वादा करता है जितना वह पूरा कर सके। “मज़ेदार सेना”, खाली धमकियाँ। फिर भी, छोटे‑छोटे असुविधाएँ हो सकती हैं (नुकीले निशान, चोटें)। या फिर प्रतिस्पर्धा, विशेषकर यौन संबंधों के क्षेत्र में।
2 (उलटा)। लड़कियों के खेल। सुखद परिचय, लेकिन पूरी तरह गंभीर नहीं: केवल मनोरंजन, हँसी‑खुशी वाली संगति। यौन संबंध भी बन सकते हैं, और वे काफी असामान्य हो सकते हैं।
3 (सीधा)। सैर में सज्जन। संपत्ति और अवकाश। वह व्यक्ति जिसके पास पर्याप्त धन है जिससे वह अपनी सभी इच्छाएँ पूरी कर सके। पर सावधान रहें: आपके बहुत सारे ईर्ष्यालु लोग हैं जो आपको नुकसान पहुँचा सकते हैं। यह कार्ड यह भी दर्शा सकता है कि किसी व्यक्ति के रिश्तेदार या मित्र उसके प्रेमी/प्रेमिका से मिलने में बाधा डाल रहे हैं।
3 (उलटा)। सैर में सेवा। तनावपूर्ण कार्य के बाद विश्राम। आपको कोई खतरा नहीं है, इसलिए आश्चर्य केवल सुखद होंगे। यह एक शुभ संकेत है, अप्रत्याशित भाग्य जो मोड़ के पीछे आपका इंतजार कर रहा है।
4 (सिधा). वैज्ञानिक कार्य। यह एक लंबा शोध कार्य, जांच या सीखने की प्रक्रिया होनी चाहिए। पूछने वाले, शिक्षक या छात्र, नेता या सहायक की भूमिका क्या है, यह स्वयं तय करना चाहिए – या यह पड़ोसी कार्ड दिखा सकते हैं।
4 (उल्टा). माता और बच्चे। बच्चों की देखभाल। परिवार में बच्चे का आगमन, किसी करीबी रिश्तेदार या परिचित के पास। लेकिन यह एक अपूर्ण परिवार का भी संकेत दे सकता है, जहाँ पिता चले गए हैं या यात्रा पर हैं।
5 (सिधा). दादा और पोते। “मिठाई”: काम या प्रदर्शन के लिए पुरस्कार, वास्तव में किसी को ज़रूरत नहीं, हालांकि शायद बहुत अच्छा किया गया हो। फिर भी दोनों पक्ष यह दिखाते हैं कि “ऐसा ही होना चाहिए”।
5 (उल्टा). दादी और पोते। पत्र या कहानी पढ़ना: सांत्वना, विचलन। व्यक्ति या लोग जो कठिन क्षण में समर्थन करते हैं। एक अच्छा घर, जहाँ आपके लिए हमेशा दरवाज़े खुले रहते हैं।
6 (सिधा). महिलाओं का चाय पर। खाली बातचीत, किसी व्यक्ति या लोगों के साथ अनिच्छुक संवाद, जिन्हें देखना नहीं चाहते। सावधान रहें: आपका वार्ताकार बाद में आपके बारे में बुरी अफ़वाह फैला सकता है।
6 (उल्टा). किसानों का काम पर। तात्कालिक काम (“दर्द”)। यह दहेज का भी संकेत हो सकता है: दो युवा लोग, जो गुजरते हैं, अपने रिश्तों को नहीं तोड़ते, अफ़वाहों से नहीं डरते।
7 (सिधा). सूचना। असुविधाजनक पत्र, सम्मन; स्पष्टीकरण। सबूतों से समर्थित आरोप। पुरुष, साथी या साझेदार के साथ संबंधों का स्पष्टिकरण। संभावित कानूनी मामला।
7 (उल्टा). किसानों का अवकाश। तीव्र काम के बाद अवकाश का समय, विराम, संभवतः छुट्टी। यह पत्नी या माँ का भी संकेत दे सकता है जो पति (पुत्र) की देखभाल करती है।
8 (सिधा). आमंत्रित शाम। कॉन्सर्ट, सफलता या सफलता की लालसा; यह किसी सार्वजनिक पेशे का भी संकेत हो सकता है – अभिनेता, पत्रकार, अनुवादक।
8 (उल्टा). पारिवारिक आदर्श। शांति, पिता का लौटना, उम्र या बीमारी के कारण सेवानिवृत्ति। लेकिन यह उपेक्षा की चोट भी हो सकती है (जैसे चित्र में बड़ी लड़की छोटी को देख रही है, उसे छूने के लिए): अपने प्रियजनों के प्रति अधिक सतर्क रहने का प्रयास करें।
9 (सिधा). यात्री। व्यक्ति जिसने लंबे समय से अपने मातृभूमि को छोड़ दिया है, प्रवासी – या बस अकेला, अज्ञात, जिसने उन लोगों से दूरी बना ली है जो उसे नहीं समझते। किसी भी स्थिति में, यह वह व्यक्ति है जिसने देखा और सीखा है, उससे अधिक जो उसके चारों ओर हैं, लेकिन उनकी प्रशंसा नहीं पाता।
9 (उल्टा). तात। चोर या प्रेमी, जो मालिक के पीछे से घर में घुसता है, कम से कम मालिक के लिए अप्रिय आश्चर्य। सावधान रहें और समय पर आवश्यक कदम उठाएँ।
10 (प्रत्यक्ष)। चरवाहा। संसारिक चिंताओं से मुक्ति, चारों ओर केवल पहाड़, आकाश और वफादार मित्र – कुत्ता। अथवा – आध्यात्मिक उन्नति, चरवाहे का सेवा, व्रत। यह वह है जिसकी ओर आपकी आत्मा आकांक्षा रखती है।
10 (उल्टा)। पत्थर तोड़ने की खान। अस्वतंत्रता, दंड, पसीने में काम करना। अथवा – खजाने की व्यर्थ खोज, गलत रास्ता, सीज़िफ़स का कार्य। हो सकता है कि आप स्वयं इस बात को समझ रहे हों कि आपके द्वारा सोची गई या की जा रही कार्यवाही बेकार है, फिर भी इसे छोड़ना संभव नहीं है, आपको इसे अंत तक पूरा करना होगा।
11 (प्रत्यक्ष)। पिकनिक। समय की व्यर्थ खपत, संभवतः – “सभी की तरह” होने की इच्छा से; साथ ही प्रेम के बिना फ्लर्ट या लाभदायक न होने वाला पूंजी निवेश।
11 (उल्टा)। नाव पकड़ना। उपयोगी समय बिताया, दूसरों से अलग होने की इच्छा, अथवा – वास्तविक प्रेम, लाभदायक पूंजी निवेश।
12 (प्रत्यक्ष)। बाल। अस्वीकार। अस्थायी पलायन, हृदय के असफलताओं का काल। आपको स्वीकार नहीं किया गया या गलत समझा गया, लेकिन निराश न हों: अनुकूल काल जल्द समाप्त होगा, और सब कुछ अलग होगा।
12 (उल्टा)। नृत्य। ग्रामीण उत्सव, मेला या, जैसा अब कहा जाता है, “पार्टी”। सब कुछ अच्छा हो रहा है, अनुकूल काल आ गया है, यह कार्ड कहता है। साथी के साथ संबंध सुधर रहे हैं।
13 (प्रत्यक्ष)। सरकारी भवन। किसी कार्यालय से जुड़े मामले होंगे, फॉर्म या सूचियों का निर्माण या भरना, संभवतः चुनावों में भागीदारी; हो सकता है कि यह आपको बेकार लगे, लेकिन बेहतर है कि आप उनसे जो मांगा जाता है वह सब करें, ताकि बाद में हार में न रह जाएं।
13 (उल्टा)। दुकान। व्यस्तता, द्रव्य लाभ की चिंता, खरीद-बिक्री। वित्तीय कठिनाइयाँ, अपने बजट की सावधानी से गणना करने की आवश्यकता, ताकि परिवार का पेट भर सके और कपड़े पहन सके।
14 (प्रत्यक्ष)। शिकार। शिकार की खोज: यदि कुछ भी मिल जाए, तो वह अच्छा है! किसी भी चीज़ से इनकार न करें, किसी भी प्रस्ताव को स्वीकार करें: जीतने के अवसर हर स्थिति में हारने से अधिक हैं।
14 (उल्टा)। मछली पकड़ना। शिकार स्वयं हाथों में आ जाता है, लेकिन पानी गंदा है। यदि कुछ पकड़ा जाता है, तो वह मछली हो सकती है, या कैन की डिब्बी भी हो सकती है। इसलिए सावधान रहें: निर्णय लेने से पहले अच्छी तरह सोचना चाहिए।
15 (प्रत्यक्ष)। कलाकार। रचनात्मकता, आत्मा के लिए काम। हो सकता है कि आपका काम जल्द ही सफल न हो, लेकिन मुख्य बात यह है कि यह आपको स्वयं की आवश्यकता है: इसके बिना आपकी व्यक्तित्व अधूरा रहेगा, आपके विचार और भावनाएँ अभिव्यक्त नहीं होंगी। इसलिए संदेह के बिना काम जारी रखें।
15 (उल्टा). फ़ोटोग्राफ़र। शिल्प, ऑर्डर पर काम। आपका काम जल्दी लाभ देता है, जिस चीज़ को आप करते हैं उसकी मांग बड़ी है और बढ़ती रहती है। लेकिन यह आपको वास्तविक संतुष्टि नहीं दे सकता, इसलिए सोचें कि क्या समय के साथ इस काम को कुछ रचनात्मक में बदलना चाहिए।
16 (सामान्य). बाग़बान। दूसरों के लिए या भविष्य के लिए काम: यह काम की सराहना करने वाले लोग वे नहीं हैं जो अभी खड़े हैं और देखते हैं, बल्कि बाद में, बहुत बाद में। यहाँ कोई भी प्रयास अत्यधिक नहीं हो सकता, और ब्रेक अस्वीकार्य हैं, क्योंकि पौधों को रोज़ाना देखभाल की ज़रूरत होती है।
16 (उल्टा). भेड़ों की छंटाई। काम, निस्संदेह, उपयोगी है, लेकिन आप इसे बहुत अधिक शक्ति और समय देते हैं। ऐसे लोग, जो स्वयं को नहीं बचाते, अमेरिका में workoholics कहलाते हैं। स्वयं को बचाएँ, आराम दें!
17 (सामान्य). कूद। अतिरिक्त भावनाएँ, अविवेक, बहुत कुछ खोने का जोखिम, कुछ भी न जीतने, या चोट लगने का भी। फिर भी, स्पष्ट है कि आप तेज़ अनुभव और जोखिम भरी स्थितियों को पसंद करते हैं – यही आपका काम है।
17 (उल्टा). सूखी घास। शांत, संतुलित जीवन और काम, जिसके परिणामों पर संदेह नहीं होता। इससे भावनाओं का संतुलन, स्वयं के साथ सामंजस्य। लेकिन क्या यह बहुत उदासीन भूमिका नहीं है, जैसे कि एक स्थिर पत्थर?
18 (सामान्य). बाज़ार। सतर्क रहें: खुद को धोखा न दें और दूसरों को भी धोखा न दें! क्योंकि वादे, जैसा कि कहते हैं, पैसे से महँगे होते हैं। गतिविधि का प्रकार – मध्यस्थ।
18 (उल्टा). हथौड़ा। उत्पादन, पूरी तरह संगठित, हालांकि शायद अभी तक बहुत प्रभावी नहीं (मैनुअल काम)। पैसे बर्बाद न करें, कंप्यूटर और/या अन्य उपकरण खरीदें – जरूरी नहीं कि सबसे महँगे हों, लेकिन जो आपके लक्ष्यों के लिए सबसे उपयुक्त हों। गतिविधि का प्रकार – उद्यमी।
19 (सामान्य). आइस स्केटिंग पर। समारोह, बिना पर्याप्त कारण के भोज। कम से कम कुछ समय के लिए समस्याओं से भागने, भूलने की कोशिश। पारिवारिक विभाजन, बच्चों और बुज़ुर्गों के बीच गलतफहमी। या – बहुत युवा व्यक्ति, बच्चा।
19 (उल्टा). बुनकर। आधार का निर्माण, किसी कार्य की शुरुआत। बिना दावे के दृढ़ता। पारिवारिक समृद्धि। या – वृद्ध व्यक्ति, बूढ़ा।
20 (सामान्य). कार्ड खेल। अपने समूह की परंपराओं, पुराने साझेदारों, खेल के नियमों के प्रति वफादारी। या – जोखिम भरा उद्यम। जोखिम बड़ा है, लेकिन बड़ा और संभावित लाभ भी।
20 (उल्टा). पिनबॉल। पूर्वजों की परंपराओं, आदतों, अनौपचारिक समूह (दोस्त, पड़ोसी) के प्रति वफादारी। जोखिम छोटा है, लेकिन छोटा और लाभ।
21 (प्रत्यक्ष)। सभा। मास्कबाल। अतीत के स्मृति, पुराने में वापसी। या – थोड़ा असामान्य विवाह: उम्र में परिपक्व (“तीस वर्ष के बाद” वालों के लिए), बहुत युवा (या, इसके विपरीत, बूढ़े) साथी के साथ, मोर्गनाटिक विवाह।
21 (उल्टा)। जुलूस। सैन्य सेवा से मुख्य रूप से जुड़ा हंगामा: भर्ती या डीमोबिलाइजेशन, स्थानांतरण, शायद यहाँ तक कि युद्धक कार्रवाई। हालाँकि, सैनिकों की कतार में जोकरी की उपस्थिति यह बताती है कि शोर बहुत होगा, लेकिन लाभ कम।
22 (0)। “स्क्यूज़” (जोकरी, जोकरी)। “माफ़ कीजिए,” यह कार्ड कहता है, “सब कुछ बिल्कुल वैसा ही हो सकता है, जैसा आप मानते हैं।” शायद ही ही आपके प्रश्न का कोई निश्चित उत्तर हो, इसलिए जल्दबाज़ी न करें और घटनाओं के प्रवाह में हस्तक्षेप न करें।
अनुभव के क्रम में, हम यह जानने की कोशिश करेंगे कि आगामी 1993 का वर्ष हमारे लिए क्या ला रहा है, और इसके लिए एक कार्ड निकालेंगे। एक सामान्य प्रश्न पूछें: यह हम सभी के लिए क्या लाएगा, यह कैसा होगा? ग्रिमो के टारो के बड़े आर्कन को टेबल पर फैलाएं और सुनें कि कौन सा कार्ड प्रतिक्रिया देता है…
यह है: 14वां आर्कन, “मछली पकड़ना”। हाँ, अगले वर्ष वास्तव में कुछ भी हो सकता है। हालाँकि, कार्ड किसी खतरे या आपदा की ओर संकेत नहीं करता है, और यह अच्छी बात है। हालाँकि, पूर्ण स्पष्टता नहीं है, सभी के लिए समान अवसर नहीं होंगे: हर कोई अपनी सुनहरी मछली खोजेगा, बार-बार जाल फेंकते हुए। किसी को तुरंत भाग्य मिलेगा, और किसी को अपनी किस्मत को पकड़ने के लिए लंबे समय तक पकड़ना होगा। कार्ड सलाह देता है: किसी भी प्रस्ताव या निमंत्रण को स्वीकार करने से पहले सोचें। क्योंकि “पकड़” का अर्थ “चयन” भी है। और विचार-विमर्श से किया गया चयन, सफलता की संभावना हमेशा बढ़ाता है।
