Авесалом Подводний Parte 3. LOS PLANETAS Introducción En las dos primeras partes de “La astrología cabalística” (los libros “Cuerpos sutiles” y “Signos del Zodíaco”), el autor describía la estructura general del organismo oculto del ser humano como un conjunto de siete cuerpos sutiles y doce canales principales (zodiacales) de conexión. Esta estructura de diecinueve elementos es idéntica en todos los seres humanos; las diferencias individuales y, propiamente, la astrología cabalística comienzan al considerar los planetas, que en el horóscopo simbolizan principios energéticos. El punto de vista más coherente (aceptado, por ejemplo, en la filosofía india) consiste en que la energía, en esencia, es una sola, y lo que percibimos como distintos principios energéticos no son más que diferentes manifestaciones de ella. Por otro lado, los planetas en el horóscopo natal ocupan posiciones muy concretas (signos, casas), simbolizando así una distribución única de los tipos de esta energía universal, propia de cada persona y solo de ella, y, además, la imposibilidad de cambiar completamente una forma de energía por otra en esta vida. Esto no equivale al fatalismo: existen numerosas posibilidades de trabajar con los principios energéticos planetarios, su sublimación parcial, transmutación, etc., pero, de todos modos, quien nace Aries solar, muere siendo Aries, sin importar cómo se desarrollen sus circunstancias externas e internas. Los eventos importantes, como un cambio de trabajo, matrimonio, mudanza a otro país, cambio de nombre o consagración religiosa, sin duda dejan huella en el destino ulterior, pero ninguna de estas vueltas en la vida se compara con el nacimiento físico, que abre la misión; por lo tanto, todas las cartas de eventos significativos durante la existencia deben considerarse solo como acentuaciones del horóscopo natal, pero nunca como un inicio de una nueva vida por sí mismas.
Al crear o utilizar un sistema astrológico, el astrólogo debe ser consciente de si este es completo o incompleto en cuanto a los principios energéticos que presenta, es decir, entender si agota en su conjunto todas las posibles formas de energía o no. En general, los sistemas astrológicos incompletos no tienen en absoluto menos declaración de existencia (y uso) que los completos, y en los últimos siglos, tras el descubrimiento de los planetas transaturninos, las sistemas incompletos han adquirido la mayor difusión, lo que se reflejó directamente en la expectativa del descubrimiento astronómico de Vulcano, Proserpina, etc. —mientras estos planetas hipotéticamente existentes aún no se han descubierto con el telescopio ni se han precisado sus órbitas, los correspondientes principios energéticos no se reflejan en los horóscopos y, por lo tanto, estos últimos son energéticamente incompletos. Lo mismo puede decirse de los asteroides, estrellas fijas y “planetas ficticios”: los nodos lunares y planetarios, la Luna Negra y la Luna Blanca (apogeo y perigeo de la órbita lunar), etc. —todos ellos tienen algún significado astrológico, pero este se precisa solo dentro de un sistema astrológico concreto, completo o incompleto.
La cuestión sobre los requisitos para los sistemas astrológicos incompletos es bastante compleja: es evidente que no pueden crearse de manera absolutamente arbitraria, así como tampoco se puede añadir arbitrariamente al conjunto de planetas, nodos, asteroides, etc., objetos adicionales, pero este tema trasciende los límites de este libro —en particular, porque el autor, en este caso, presenta y describe en la medida de lo posible precisamente un sistema completo de principios energéticos que corresponden al septenario de planetas visibles: el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Así, en la astrología cabalística existen siete tipos principales de energía, y cualquier vibración se crea mediante su combinación. Estos tipos son fases consecutivas de la evolución del principio energético general: el Sol corresponde a la fase muladhara de su evolución, la Luna a swadhisthana, Mercurio a manipura, Venus a anahata, Marte a vishuddha, Júpiter a ajna y Saturno a sahasrara. Por supuesto, en los horóscopos de una persona, una familia, un Estado, una organización o un libro, estas fases se manifiestan de manera distinta, y el autor prestará cierta atención a las correspondientes diferencias, pero el objeto principal de estudio será la carta natal de una persona.
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La contribución específica de la astrología al estudio de la anatomía individual del organismo oculto también se revela en el concepto de “gobierno astrológico” de un planeta. Cada uno de los siete planetas gobierna uno o dos signos zodiacales: el Sol gobierna Leo, la Luna Cáncer, Mercurio Géminis y Virgo, Venus Tauro y Libra, Marte Aries y Escorpio, Júpiter Sagitario y Piscis, Saturno Capricornio y Acuario, y este gobierno en un horóscopo concreto aporta, además de los doce canales zodiacales, otros doce canales directos que conectan distintos cuerpos sutiles. Por ejemplo, si en la carta natal el Sol está en Géminis, entonces Leo, gobernado por el Sol, experimenta la influencia geminiana, lo que puede imaginarse así: el canal de Géminis, que va desde el cuerpo causal al mental, tiene una ramificación que desemboca en el canal de Leo, y, de este modo, el cuerpo etérico experimenta una influencia directa sobre la salud de la persona, mucho más fuerte que en otros casos, especialmente si el Sol está afectado. En cambio, el trabajo con el principio solar, el canal de Leo y el desarrollo del cuerpo etérico le darán a esta persona una habilidad casi esotérica para resolver sus problemas laborales mediante una gimnasia o dieta especial, así como la capacidad de alegrarse y entristecerse casi fisiológicamente por sus éxitos y fracasos (el autor, como astrólogo, no da esta habilidad).
Si un planeta está en el signo que gobierna (por ejemplo, el Sol en Leo o Mercurio en Géminis), no se forma un canal adicional en el organismo, pero el correspondiente canal zodiacal adquiere una fuerza especial, por lo que la persona debe prestarle una atención especial.
Capítulo 1 EL SOL Fase muladhara de la evolución del principio energético Gobierna Leo. Palabras clave: elección importante; sobrevivir; realizarse; ocurrir.
“Y dijo Dios: Hágase la luz. Y fue la luz.” (Génesis 1:3)
En la vida de cada persona hay un breve período en el que el principio solar se manifiesta de manera inequívoca y con enorme fuerza; lamentablemente, la mayoría de las personas no lo recuerdan, ya que se refiere aproximadamente al primer año de vida —es el momento del paso a la bipedestación, cuando el niño, que se arrastra rápido, ágil y eficazmente, obedeciendo a una fuerza desconocida pero poderosa, se levanta y, con dificultad para mantener el equilibrio, da los primeros pasos inseguros. Al hacerlo, pierde mucho: estabilidad, velocidad, fiabilidad, maniobrabilidad y control de su movimiento, pero una fuerza irresistible que surge del subconsciente parece decirle: “debes hacerlo” —y esto es la manifestación del principio energético solar, o, en otras palabras, de la energía solar.
El principio solar se activa cuando ante una persona surge, en toda su magnitud, la pregunta hamletiana: “ser o no ser”, sin importar si esta disyuntiva se refiere a su propia existencia, a la vida de un ser vivo, a la existencia de un objeto inanimado o simplemente a la ejecución de algún programa. En este caso, la energía solar se consume independientemente de la decisión que se tome, es decir, “no ser” requiere la activación del Sol tanto como “ser”, de modo que la energía solar en la vida de un saboteador desempeña un papel no menor que en el trabajo de un montador constructor (más precisamente, el Sol actúa en sus jefes, que envían al primero a destruir un puente y al segundo a construirlo).
La energía solar se manifiesta con mayor claridad en el momento del nacimiento de un objeto: un ser vivo, un objeto, un sistema o un programa de acciones.Нemovля aparece en el mundo; un automóvil sale de la cadena de montaje; un escritor medita el argumento de una novela y escribe su primera página; tras una larga guerra, los diplomáticos firman un tratado de paz entre Estados; un consejo familiar toma la decisión de cambiar a un niño a una escuela especializada; un jefe firma una orden para organizar un departamento: en todos estos casos se manifiesta la energía solar, que se percibe en el momento del nacimiento (del niño, del plan, del decreto), pero también durante algún tiempo antes, durante la preparación del mismo. Otro ejemplo concreto de manifestación solar es el examen de ingreso. Primero, durante la respuesta, la energía solar se dirige del aspirante hacia la comisión examinadora, y luego, en el momento de anunciar la decisión (y durante el tiempo de espera tras las puertas), fluye en sentido contrario, de la comisión hacia el aspirante.
Una variante peculiar del examen de ingreso es la escena de la propuesta de matrimonio: primero, el joven enamorado se arrodilla y dirige un intenso flujo de energía solar hacia su elegida, y luego espera con inquietud su respuesta —el cuanto solar que decidirá su destino para los próximos años, o quizá para toda la vida—. Es evidente que el destino de la educación, al igual que el de la unión conyugal, no se decide únicamente en el momento en que la comisión le otorga un cinco al candidato o la joven responde “sí, acepto”, pues después aún queda cursar los estudios profesionales en el primer caso y trabajar en equipo en el segundo, y las posibilidades de fracaso pueden surgir en cualquier etapa.
Por ejemplo, el principio solar puede otorgarle al estudiante varios suspensos, o a la mujer que vive felizmente casada llegarle la noticia de que su esposo mantiene desde hace tiempo una amante y un hijo con ella, de los que se ocupa con ternura. El Sol se activa cuando se echa una base o, por el contrario, cuando se destruyen los cimientos —y en la vida ambas cosas suelen ocurrir al mismo tiempo, aunque la persona no siempre sea capaz de percibirlas—. Las situaciones y circunstancias solares suelen vivirse como imperativas o exigen la manifestación de iniciativa; en la astrología tradicional, el principio solar a veces se vincula con el inicio creativo, pero el autor considera que esto, en principio, es propio de todo tipo de energías, y es incorrecto reducir la creatividad únicamente a las energías solares, aunque en ellas se exprese con mayor claridad que en las lunares, mercurianas, etc.
En efecto, para superar los estereotipos y activar el inicio creativo siempre se requiere cierta energía que, en una típica situación solar bajo el lema: “¡Hay que sobrevivir!”, parece brotar de la nada —y la persona se asombra de dónde le salieron tantas fuerzas, inventiva y recursos—. Sin embargo, no todo imperativo significa (en la astrología cabalística) la activación del Sol, sino solo aquel que conduce a la creación de un nuevo objeto o amenaza con la destrucción de uno ya existente.
Un ejemplo característico de imperativo no solar es la camisa de fuerza para un demente violento: el imperativo (las estrictas limitaciones físicas) está presente, pero no hay amenaza de muerte, ni siquiera por suicidio. Mientras los enfermeros del manicomio lo sujetan en la calle, surge en él una típica situación solar: puede intentar escapar, matar a alguno de ellos o disparar contra un par de testigos casuales; en suma, abundan las posibilidades de iniciativa y creatividad, impulsadas por la intensa activación del Sol.
De manera similar, una señorita que coquetea con su marido con ligereza y lo tienta desde cierta distancia activa una clara situación solar, haciendo que su caballero sienta que de él depende si surgirá entre ellos un romance y de qué tipo. El arte del coqueteo negro-mágico consiste, en gran medida, en mantener la relación dentro del marco de la energía solar el mayor tiempo posible, sin permitir que el pretendiente se aleje ni tome una decisión firme para iniciar acciones productivas y ofensivas, digamos, reservar una cena para dos en un reservado con sofá. Porque una vez que se toma tal decisión, la continuación del antiguo comportamiento por parte de la mujer ya no es posible, y ella también debe tomar una u otra resolución y llevarla a la práctica, lo que ocurre ya con energías completamente distintas, por ejemplo, lunares, venusinas o marciales.
Pero sea cual sea el desarrollo de la trama —ya sea que la señorita se convierta en prometida, amante tierna o compañera deportiva de su caballero—, la energía solar inicial, vinculada a la incertidumbre del futuro, a la necesidad de elegir entre opciones y descartar las demás (el drama espiritual, brillantemente descrito), desaparece por completo, reemplazada por otra menos angustiante, aunque a menudo menos fascinante: por ejemplo, lunar (preocupaciones por la dote y la futura vivienda), venusina (socialización en un nuevo rol) o saturnina (mayor responsabilidad interna y externa, asumir compromisos adicionales, etc.).
Una situación solar (es decir, aquella en la que se activa con claridad el principio energético solar) no está necesariamente ligada a una amenaza (propia o ajena) de muerte o de concepción, y, más aún, puede surgir exclusivamente en el mundo interno de la persona, por ejemplo, cuando está insatisfecha consigo misma y decide erradicar ciertos malos hábitos o, por el contrario, desarrollar talentos. Los signos característicos de la activación solar serán entonces la turbación anímica, una insatisfacción mal definida y difícil de expresar, la sensación de necesidad de cambios internos y la incertidumbre sobre cuáles podrían ser estos. Aclarar qué debe morir en mí y qué, por el contrario, nacer, crecer y florecer con esplendor puede ser breve y enérgico, pero más a menudo es largo, tedioso y agotador, y viene acompañado por un coro sombrío de voces de dudas e inseguridades hacia uno mismo y hacia el mundo circundante.
En esencia, al activarse el Sol, la persona se convierte en Dios: creador o destructor del mundo, y el mundo no permanece indiferente a un influjo tan serio: al crear el futuro, entran en conflicto activo entre sí sus distintas variantes, atacando a la persona con una desvergonzada autopromoción, cuyo contenido general es más o menos así: “¡Yo! ¡Yo! ¡Yo! ¡Yo soy mejor!”. Los fragmentos destruidos del mundo, en cambio, apelan desesperadamente (¡pues se trata de una amenaza a su existencia!) a la piedad o, por el contrario, amenazan a la persona; a veces estos recursos se alternan, por ejemplo: “¡No me toques, querido ser humano, apiádate de los pequeños huérfanos, pero si te atreves, ¡te haré polvo!”.
Teniendo en cuenta que todo esto ocurre en el subconsciente y se percibe con gran dificultad, se comprende el rechazo general de la humanidad hacia las situaciones de elección (tanto externas como internas) y su afán por reducir al mínimo su número y el rango de posibles opciones.
Es importante entender que la gravedad de las situaciones solares se debe a este tipo de lucha activa que ocurre dentro de la persona, y no solo a la sensación de responsabilidad o al presentimiento de las consecuencias desagradables que conlleva una elección incorrecta o ineficaz.
Por otro lado, no toda elección está ligada a la activación de la energía solar, sino únicamente aquella que, de uno u otro modo, se relaciona con la decisión sobre la conservación o eliminación de un objeto, ya sea en el mundo sutil o en el denso.
Cuando observo a un posible socio comercial y decido si trabajaré con él o no, en mí (y en él) se activa el Sol; en la situación en que la colaboración se resuelve positivamente y se elaboran los detalles, entran en juego otros planetas.
Para el Sol son características las elecciones de tipo alternativo, es decir, “o esto o lo otro”, que excluyen el “y esto y lo otro”. No se puede casarse con dos pretendientes a la vez, o, digamos, comer y dormir simultáneamente —hay que elegir una cosa u otra, o una de tres, o más, pero necesariamente una—, y esto suele ser muy doloroso, aunque a veces resulte una bendición divina, aunque la persona no siempre lo comprenda, y en las situaciones solares se arranca los cabellos de desesperación y peregrinación por cualquiera de ellas le parece más que suficiente.
Los conceptos clave para las situaciones solares son la “libertad de elección” o “libertad de acción”, así como la libertad para seguir o superar los estereotipos personales o sociales: todo esto ocurre en situaciones de creación de un nuevo objeto o destrucción de uno ya existente.A menudo se escucha la frase: “¿Y en qué podría haber ayudado?” de una persona que sinceramente cree que ninguna ayuda por su parte fue posible, pues no tenía ni dinero sobrante ni los contactos necesarios. Sin embargo, nunca se puede decir que se haya hecho todo lo posible, por lo que la frase anterior no es más que una elección negativa en una situación de petición de ayuda —expresada de manera explícita o implícita—. Mientras tanto, en las enseñanzas de Buda se dice con claridad: “En el mundo existen siete tipos de donaciones que puede hacer incluso una persona pobre que no posee bienes materiales. En primer lugar, la donación física. Es servir con el propio trabajo, cuya forma más elevada es el autosacrificio… En segundo lugar, la donación espiritual. Es la actitud atenta y considerada hacia los demás y las cosas. En tercer lugar, la donación de la mirada, una mirada que pacifica al entorno. En cuarto lugar, la donación de la sonrisa. Es la sonrisa cálida constante en los labios. En quinto lugar, la donación de palabras. Son palabras de participación y atención. En sexto lugar, la donación de un lugar. Significa ceder el propio sitio a otros. Y en séptimo lugar, la donación de la casa. Dar refugio nocturno a otros en el propio hogar. Todas estas donaciones puede hacer cualquier persona en su vida cotidiana”. (Samyutta-napata-sutra)
Puede —si esa es su elección—. Sin embargo, para tomar esa decisión, es necesario encontrarse en una situación de elección y percibirla como tal, algo que suele ser muy difícil por razones psicológicas y otras que, en su mayoría, la persona no reconoce, pero que generan una enorme resistencia inconsciente para que surja y se tome conciencia de la situación de elección. ¿Cuáles son esas causas? La principal radica en que colocarse en una situación de elección suele significar desafiar el programa estereotipado (inconsciente y egregórico) que guía a la persona en esa situación. Este programa y egrégor ejercen sobre ella un control muy concreto, especialmente si la situación no es nueva para ella y su comportamiento en ella es estándar. No solo le resulta difícil actuar de manera cualitativamente distinta, sino incluso plantearse la posibilidad —aunque sea potencial— de hacerlo, pues esto significa salir del dominio del estereotipo y amenazar la existencia de un programa inconsciente estable.
La fuerza de la inercia sostiene la existencia del mundo, protegiéndolo de desintegrarse en partículas aisladas y sin relación entre sí, y otorgando a todos los seres vivos la capacidad de predecir el futuro y orientarse en el presente. La energía solar supera esta inercia, pero si se aplica de manera brusca o inadecuada, destruye estructuras sutiles, aunque obsoletas, creando monstruos en su lugar. Por otro lado, su uso puramente constructivo tampoco es posible, ya que la creación de un mundo nuevo siempre implica, en cierta medida, la destrucción del antiguo, y desde esta perspectiva, la oposición entre “evolucionistas” y “revolucionarios” es metodológicamente incorrecta: aunque, efectivamente, la revolución es una evolución no preparada, por otro lado, la evolución nunca está debidamente preparada y las nuevas formas siempre surgen de los restos de las antiguas, con la energía de su descomposición, a veces dolorosa. Así, el gato no mata al ratón que ha atrapado de inmediato, sino que primero “juega” con él, soltándolo y volviendo a atraparlo (las patas del ratón protestan en nombre del egrégor de los roedores contra el uso de un método tan poco adecuado para marcar territorio).
Pero dejando de lado a los depredadores y carnívoros, incluso un vegetariano crudívoro que mastica una manzana o una nuez destruye formas naturales perfectas, sin mencionar que pisotea la hierba y tolera, con un espíritu completamente bárbaro, la aniquilación total por parte de los gusanos intestinales y los microorganismos, constante y repetidamente. No es casualidad que Daniil Andréyev, al describir en “La Rosa del Mundo” las principales tareas del alisado del karma terrenal —que incluye no solo la transición de la humanidad hacia el vegetarianismo y la atenuación de los instintos depredadores de los grandes representantes del mundo animal—, se detenga en la duda ante el problema ético del trato hacia los parásitos, dejándolo sin resolver. En la tradición india, este tema se aborda y resuelve desde una perspectiva panteísta, reconociendo al ser humano como igual a cualquier otro ser vivo: por ejemplo, entre las austeridades yóguicas existe la siguiente: un asceta yace desnudo bajo el sol ardiente, cubierto de insectos que chupan su sangre, no tanto con el fin de dominar la carne, sino precisamente para apaciguarla. En el budismo existe la leyenda del príncipe que se entregó voluntariamente a ser devorado por una tigresa para alimentar con su carne a sus crías hambrientas.
Siguiendo este principio, habría que enfermarse de sífilis o SIDA de vez en cuando para alegrar a la pálida espiroqueta y a otros protozoos, pero el autor aún así tiende a ver en tales interpretaciones una fuerte distorsión de la idea que las originó. El tema de los parásitos está directamente relacionado con la energía solar, ya que su aparición y prosperidad en algún momento plantea ante un ser vivo o un sistema la cuestión de la supervivencia alternativa: ¿yo o ellos?, es decir, la problemática solar en estado puro. Sin embargo, el autor intenta construir un modelo de existencia humana (y de otros sistemas) dinámico y equilibrado, no antagónico, en el que los parásitos no actúan como enemigos, sino como cierto tipo de estabilizadores del equilibrio del organismo en sus fuertes desequilibrios y cambios bruscos, y cuanto más grave sea la alteración del equilibrio, menos eficaces serán aquellos que no ayudan, sino que solo restauran temporalmente el nivel perdido del equilibrio (o más bien, su nivel), y es precisamente con esto lo que está realmente relacionado su acción.
El tema de los parásitos corporales se aborda en el libro “Cuerpos sutiles”; su aparición suele estar condicionada por el desequilibrio entre los cuerpos sutiles entre sí. Sin embargo, además de estos, existen otros parásitos cuya morada son los flujos energéticos, en particular los zodiacales —sobre ellos el autor menciona brevemente en los “Signos del Zodíaco” cabalísticos—. En el presente libro se discuten parásitos específicos de las energías planetarias y su influencia a través de los canales zodiacales de aquellos signos en los que se encuentran dichos planetas. Por ejemplo, ciertos parásitos en el canal de Aries estarán presentes en cualquier persona, pero si en Aries se encuentra el Sol, se puede suponer con gran fundamento la existencia de parásitos arianos de un tipo muy concreto en ella, e incluso diagnosticar una gran predisposición a ellos, especialmente si el Sol está muy fuerte.
Por supuesto, es evidente que el carácter de los parásitos depende de los aspectos del Sol (en los armónicos son completamente distintos a los de los tensos) y, aún en mayor medida, de su posición en el signo —por ejemplo, los parásitos específicos del Sol en Aries son completamente distintos a los que aparecen cuando el Sol está en Virgo o Sagitario—. No obstante, comparten algunas características determinadas por la especificidad de la energía solar.
De acuerdo con las dos funciones principales del Sol —la elección de caminos para destruir el mundo antiguo y las distintas variantes de creación de uno nuevo—, se pueden dividir los parásitos solares en dos categorías: destructivos y creadores. Desde el punto de vista humano, la acción de los primeros consiste en reducir el nivel y la calidad de la destrucción, mientras que los segundos imponen al proceso de elección un tipo de beneficio y distorsionan el mundo recién creado; desde su propio punto de vista, los parásitos simplemente viven en simbiosis con el ser humano, es decir, coexisten con él en energías compartidas y en condiciones mutuamente beneficiosas.
Una mayor concreción de sus tipos y comportamiento puede encontrarse más adelante, en las descripciones de los distintos tipos de aspectos del Sol; aquí, el autor se limitará a algunos ejemplos característicos, describiendo en forma antropomórfica los roles en los que con mayor frecuencia actúan los parásitos solares.
El Destripador de gigantes es un parásito solar típico de tipo destructivo. Sus actividades favoritas son la crítica destructiva y arreglar el televisor a martillazos. Se lanza a destruir lo que sea, y esto puede dejar en muy mal lugar a su anfitrión —por ejemplo, de repente comienza a criticar abiertamente a sus superiores o habla negativamente de las minorías sexuales en sociedad educada—. Se sabe que luego hay que recoger las consecuencias uno mismo, pues, una vez cumplida su misión y murmurando: “¡Vaya héroe que soy!”, el Destripador suele desaparecer rápidamente de la vista —al parecer, por falsa modestia—.
El No-violento es un parásito solar destructivo, en cierto sentido opuesto al Destripador.En situaciones en las que es completamente evidente que cierta parte del mundo exterior o interior debe ser destruida, porque en realidad ya está muerta y solo envenena con su putrefacción, el No Violento hace todo lo posible por convencer a la persona de que aún no todo está perdido, de que aún puede vivir, mejorar, reeducarse y, en general, de que poco puede pasar. Se recurre a argumentos budistas y cristianos (no causar daño, la humildad en general y el orgullo en particular), suposiciones sobre la posible utilidad del objeto que se elimina, el temor a represalias por parte de sus familiares, la necesidad de gradualidad en todo, llamados al humanismo, apelaciones a la nobleza, sentimientos de lástima y clemencia, etc. Cuando se hacen evidentes las consecuencias destructivas y venenosas de no destruir el objeto, el No Violento se retira rápidamente, murmurando: “¿Quién podría saber que saldría así…? Después de todo, yo quería lo mejor… ¿O tal vez tú no terminaste de hacer algo y aún se podía arreglar?”.
Las dos figuras siguientes representan parásitos solares que crean. El Entusiasta Charlatán está listo en cualquier momento para emprender cualquier tarea con tal de que sean muchas y la responsabilidad por cada una sea poca. Su lema es: “Mejor fracasar en diez tareas que llevarlas a término”. Por eso, cuando surge ante una persona la necesidad de crear un objeto (exterior o interior) que realmente le sea necesario, el Entusiasta Charlatán hará todo lo posible para que su dueño se dedique a otra cosa y el proyecto del objeto necesario fracase, ya sea de inmediato o un poco más tarde. Como respuesta a las (raras) quejas del dueño, el Charlatán suele responder: “El que tiene las cosas claras después, todos somos fuertes de retaguardia… ¿Quién podía saber cómo saldría? Pero al menos hicimos todo lo que pudimos y no tenemos nada de qué arrepentirnos”.
El Pesimista (de los que hay dos tipos: el Firme y el Dudoso), por el contrario, no está inclinado a creer en el éxito de ninguna empresa, pero mientras el Pesimista Firme está absolutamente convencido de que cualquier tarea fracasará, el que duda admite que existen perspectivas prometedoras para crear una nueva realidad, pero dirige todas sus fuerzas de duda hacia cualquier opción concreta de elección: en cuanto la persona se decide por una, el que duda le mina toda la fe en sí mismo, convencido de que por ese camino no se llegará a ninguna parte… habrá que inventar otra cosa… Si la persona, a pesar de todo, toma una decisión y realiza una elección, y en el camino de crear una nueva realidad surgen dificultades, obstáculos o incertidumbre, el Pesimista Firme se expresará así: “¡Ya te lo dije! No se podía hacer así, y la vida lo confirma por completo… ¡Y lo que viene será aún peor!”. El que duda multiplicará y triplicará sus dudas y temores: “No te lo advertí en vano de que era mejor no ir por ahí… Quizá deberíamos detenernos y buscar otras posibilidades, no sea que acabemos metidos en un lío… No salió, puedes estar seguro de eso”.
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En este libro, además del horóscopo de una persona, se analiza la interpretación de los planetas en los horóscopos de la unión de pareja, la familia, el Estado, la empresa (organización, negocio) y el libro, y en relación con esto el autor recuerda cuál se considera el momento de su nacimiento (véase también “Cuerpos sutiles”, Introducción).
La unión de pareja nace en el primer encuentro personal de los partenaires, cuando por primera vez se miran mutuamente a los ojos (o, al menos, toman conciencia de la presencia del otro, ya que hay personas que evitan las miradas directas). A veces a este conocimiento personal le precede un largo período de relación a distancia: relatos de conocidos comunes, conversaciones por teléfono, correspondencia, etc., pero esto, por así decirlo, es el período prenatal, y el nacimiento de la unión de pareja ocurre en el momento del inicio del primer encuentro personal.
La familia como unidad social nace en el momento de la inscripción del matrimonio por parte de la institución social que la sociedad considera autorizada para ello: puede ser una boda en la iglesia, un registro en las oficinas del estado (como el ZAGS) u otros actos similares. En todos estos procedimientos existe un momento en el que la persona que dirige la ceremonia pronuncia palabras de felicitación o anuncia oficialmente el nuevo estatus de los contrayentes; este es el momento del nacimiento de una nueva familia.
Sin embargo, hay casos más complejos en los que los cónyuges comienzan a vivir juntos sin ninguna ceremonia oficial, simplemente se mudan juntos; en tales casos, el egregor social no considera su unión como familiar durante mucho tiempo y el horóscopo en el momento del inicio de la vida en común se convierte en el horóscopo de la familia solo después de varios años o con la aparición de hijos comunes. Si después de cierto número de años (e incluso décadas, cuando los hijos ya han crecido y aparecen los nietos) los cónyuges deciden registrar el matrimonio, este momento debe considerarse el nacimiento de la familia a ojos de la sociedad, y el horóscopo correspondiente mostrará su destino social: tanto el pasado como el futuro, mientras que el horóscopo del inicio de la vida en común mostrará el desarrollo de la familia como microcosmos.
Si en la familia existe una fecha considerada como la de su origen, y especialmente si se celebran solemnemente los aniversarios correspondientes, el astrólogo puede orientarse con seguridad en esta fecha: extraerá la información principal del horóscopo correspondiente correctamente.
Lo mismo, por cierto, se aplica a las personas que no están seguras de su fecha de nacimiento: en tal caso, viven en gran medida al ritmo del horóscopo compuesto para la fecha de nacimiento indicada en los documentos oficiales.
El nacimiento de un nuevo Estado presupone un cambio real del sistema político, que a veces es evidente para los contemporáneos y otras no, y su comprensión se da después de algún tiempo. Sin embargo, si ocurre una verdadera revolución, y no un golpe de Estado palaciego, y el egregor estatal cambia cualitativamente, simbolizando el inicio de una nueva fase en el desarrollo étnico, entonces, por lo general, surge y se marca como un momento social, temporal y geográfico de la victoria del nuevo régimen sobre el antiguo, que más tarde se formaliza como fiesta nacional. Por regla general, después de esto se produce un cambio en el nombre del Estado o se añade un epíteto a la antigua denominación, y se modifican el escudo y la bandera.
El nacimiento de una empresa (negocio, organización) ocurre en el momento de la firma del documento que la convierte en una persona jurídica, con nombre, dirección y ciertos derechos y obligaciones, entre los que se incluyen el derecho a contratar empleados y la obligación de pagar impuestos. También se pueden utilizar otros horóscopos, como el del primer día laboral de la empresa o incluso la fecha que tradicionalmente se considera el día de su nacimiento. Al cambiar el nombre (“letrero”), aunque sea de manera formal, entra en vigor el horóscopo correspondiente, pero rara vez esto logra corregir seriamente los asuntos. En cualquier caso, cuanto más preciso sea el momento del nacimiento de la empresa —preferiblemente con un ritual especial, como el corte de cinta en la inauguración de un museo—, más claro será el ritmo de sus eventos y más evidente su misión, no solo para el astrólogo, sino también para sus directivos y empleados.
El nacimiento de organizaciones informales y no comerciales se puede datar por la fecha de su primera reunión, más precisamente, por el momento en que su nombre (y estatutos, si los hay) es aceptado por la opinión pública.
La transición fluida de unas formas de asociación profesional y no profesional a otras, característica de la era de Piscis, será reemplazada en la era de Acuario por un proceso discreto, es decir, discontinuo, en el que la transformación a una nueva forma a menudo será precedida por una disolución, pero no tan dolorosa ni patológica como en la era anterior, y los momentos de disolución serán recibidos con alegría y alivio por los astrólogos.
El horóscopo de un libro se compone en el momento en que el autor comienza a escribirlo: cuando, después de una larga reflexión sobre la obra futura en su imaginación, un día decide sentarse a la mesa, coloca ante sí un fajo de hojas en blanco y, con mano firme o temblorosa, escribe la primera frase de la futura novela: “Me acercaba al lugar de mi destino…”.
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Consideremos ahora la unión de pareja, la familia, el Estado, la empresa y el libro. Está claro que estos temas merecen un análisis detallado, pero el autor solo los toca brevemente. En el horóscopo de la unión de pareja, el Sol mostrará el carácter de las situaciones que el egregor de la pareja percibirá como vitales, ya sea para sus propios programas o para los eventos y posiciones que le conciernen directamente.Tema de la existencia (y la vida) de una pareja es un tema que puede denominarse con la palabra “nosotros”, y este “nosotros” se realiza de diferentes maneras: a veces, por ejemplo, a través de uno de los miembros de la pareja, que asume toda la responsabilidad por los programas de la pareja, mientras que el segundo disuelve por completo su voluntad y personalidad en el primero — una unión de pareja del tipo “comandante-esclavo” o “amo-personalidad” (amo-sirviente). La energía solar en la vida de la pareja se activa cuando surge la pregunta: “¿Seguir juntos o no?” o, en una forma menos drástica: “¿Cómo coordinar nuestras acciones y percepciones?”. En este caso, el Sol en Tauro da una agudeza especial a los problemas de coordinación del comportamiento concreto, y el Sol en Virgo, a los contactos físicos entre ellos y con el mundo material, por ejemplo, la supervivencia de la unión de pareja puede depender de la elección del método para secar los platos: ¿secan con un paño y se guardan inmediatamente en el armario o se dejan secar en el escurridor? Un Sol mal trabajado, especialmente si está afectado, genera abundantemente situaciones en las que no solo a los miembros de la pareja les va mal, sino que ni siquiera entienden para qué se necesitan el uno al otro o para qué sirven a alguien más (por ejemplo, al Absoluto), y parece que la coordinación mutua es imposible, mientras que los obstáculos que crea el otro son más que evidentes — por ejemplo, los celos hacia otras personas y sus programas de acción.
Los celos, como deseo de restringir ciertos programas de la pareja, se basan en gran medida en la energía solar, pero en ella también se fundamenta el tema opuesto: la expansión del espectro de programas de acción y percepción comunes, y para este deseo o impulso volitivo no hay una palabra adecuada, aunque la pareja lo experimenta con la misma intensidad. La necesidad aguda de que la pareja me entienda y comparta mis pasiones y participe en mis asuntos a menudo manifiesta la voluntad del egregor de la pareja, y si en este caso la pareja no me apoya, sino que tranquilamente consume mi entusiasmo sin hacer nada por sí misma, no solo me sumerge en desesperación, ira o depresión, sino que también destruye el egregor de la pareja o, si este es fuerte, lo obliga a recurrir a métodos más rudos para implementar sus programas — y la relación con la pareja se deteriora, volviéndose más rígida y primitiva.
La precisión, delicadeza y ternura en las relaciones llegan solo en la medida en que el egregor de la pareja se refine, y para ello debe tener la oportunidad de realizar sus programas principales, vitales para él. Si, en la lucha por la supervivencia, tiene que desarrollar una gruesa coraza, escamas resistentes, garras afiladas y dientes fuertes, entonces la relación se vuelve de vida o muerte, y ya no hay lugar para sentimentalismos o incluso lástima mutua.
En el horóscopo familiar, el Sol indica las situaciones en las que se toman decisiones vitales para ella — ya sea su aceptación entusiasta o su rechazo. La planificación de los hijos, la obtención de ingresos para la vivienda y el sustento diario, el cambio de residencia, la seguridad en casos de amenaza directa para la vida de los miembros de la familia (por ejemplo, enfermedades graves) — todos estos programas se aceptan, rechazan o implementan parcialmente gracias a la energía solar de la familia, pero de manera muy diferente según la posición del Sol en el mapa familiar. Por ejemplo, el Sol en Aries da una familia en la que todas estas cuestiones se plantean en un nivel de principios, a veces incluso filosófico-religioso, y se vuelve relevante la concreción de los vínculos entre la misión de la familia y sus valores; problemas similares surgen también en los miembros de la familia. En cambio, el Sol en Libra en el horóscopo familiar significa que las cuestiones y elecciones vitales de la familia se manifiestan en el material del flujo ascendente del cuerpo físico de la familia hacia el éter: se agudizan los problemas de alimentación, salud y tratamiento de enfermedades, la correcta organización del hogar, las relaciones sexuales entre los cónyuges y los contactos físicos entre ellos y con los hijos.
Esto no significa que la primera familia sea más espiritual o moral que la segunda (podría ser incluso al revés), pero de todos modos, en la primera familia las decisiones serias deben tomarse solo después de corregir y coordinar las posiciones e ideales de vida de sus miembros, mientras que en la segunda, después de una limpieza general del apartamento, lo cual (la limpieza) tiene un efecto muy beneficioso.
Cada nuevo hijo que nace cambia cualitativamente la energía solar de la familia, imponiéndole una cierta carga y, al mismo tiempo, abriéndole un nuevo canal — la vida de la familia después del nacimiento del bebé a menudo cambia bruscamente y entra en otros ritmos y marcos. Pero esto es, por así decirlo, una inclusión pasiva; la conexión activa del canal solar del niño con la energía solar de la familia ocurre cuando recae sobre él parte de la responsabilidad por los programas familiares vitales — por ejemplo, se le encarga cuidar a un hermano menor o la socialización independiente en el ámbito escolar.
La distribución de responsabilidades por los programas educativos, sociales y económicos de la familia casi siempre ocurre gracias a la energía solar del egregor familiar, y su finalización oportuna es tan importante como la elección correcta de los nuevos programas: una despedida prolongada a veces envenena las relaciones hasta tal punto que sería mejor cancelarlas por completo, pero para esto se necesita precisamente la energía solar, no la falsa compasión ni la nostalgia impotente por un pasado que ya no volverá.
En el horóscopo del Estado, el Sol simboliza los programas que aseguran su supervivencia, crean una nueva realidad cualitativa o destruyen la antigua. Se trata del ejército y su armamento, la protección de las fronteras, el suministro a la población de un mínimo de alimentos, vivienda y energía, el control de las zonas ecológicamente peligrosas; también incluye la protección de los ciudadanos y sus intereses personales y económicos básicos, es decir, la actividad de la policía y el sistema judicial, las cárceles, las colonias penitenciarias, etc. Una vez protegida de los peligros externos e internos, el Estado, como entidad solar, se plantea tareas distintas a la mera supervivencia, pero que adquieren un estatus vital. Cuáles son estas tareas y problemas depende de las condiciones concretas, pero sobre la forma en que el gobierno y el pueblo las formulan y comprenden dirá mucho el signo solar y los aspectos del Sol. Por ejemplo, el Sol en Acuario da una inclinación a plantear y resolver las cuestiones estatales más importantes “científicamente”, tras un estudio serio de la situación existente y conclusiones teóricamente fundamentadas, mientras que el Sol en Escorpio enfatiza las emociones, el entusiasmo apasionado de origen profundo-biológico, y si en algún tema no se siente esto, es poco probable que adquiera importancia y resonancia estatal.
Todos los temas que, de una u otra manera, se relacionan con la distribución de responsabilidades por el destino del ethos entre el poder estatal y las masas populares, la administración y la intelligentsia, etc., están directamente vinculados al problema del uso de la energía solar del Estado: cómo debe ser y cómo no, quién es el culpable, qué hacer y cómo mirar las cosas.
La posición del Sol en el horóscopo de una empresa indicará el carácter y los métodos para superar las crisis graves y los puntos de inflexión en su desarrollo. No solo las cuestiones de supervivencia, sino también cualquier cambio serio en su existencia y tipos de interacción con el entorno significan la activación de la energía solar y el aumento de la responsabilidad por la elección. La obtención de pedidos, la lucha con la competencia, el éxito de la publicidad, el comportamiento correcto de los empleados y socios comerciales, la interacción conflictiva o coordinada de los propios empleados — todos estos problemas adquieren un matiz solar tan pronto como se vuelven tan serios que su solución exitosa o, por el contrario, su fracaso prometen cambios radicales en la existencia de la empresa. Para el signo solar, por ejemplo, con el Sol en Géminis, los signos de futuros problemas graves pueden ser la enfermedad de la secretaria, las discrepancias en las opiniones de los empleados sobre el significado de algún evento o simplemente un aumento repentino de chismes y conversaciones vacías.
Como medida preventiva de crisis graves, aquí se puede recomendar mejorar la información de los empleados sobre los asuntos actuales de la empresa, informes regulares de los jefes ante sus subordinados, énfasis en diversos tipos de contactos informales entre los empleados (“comidas de col”, picnics, competencias deportivas, etc.), así como aumentar el interés de los empleados en su propio modelo.
El Sol también incluye la contratación de empleados y su despido, y según qué tan eficientemente ocurran estos procesos, se pueden sacar conclusiones sobre el carácter, el nivel de desarrollo y las particularidades del principio solar de la empresa. Si, al ser contratado, eres testigo de un escandaloso despido de un empleado incómodo, difícilmente tu actividad en la empresa resultará tranquila y despreocupada.
En el horóscopo de un libro, el Sol mostrará el carácter de los vaivenes del héroe y los giros bruscos de la trama principal o, en su caso, determinará los medios expresivos que el escritor utilizará en su obra. Las situaciones solares son, ante todo, aquellas que amenazan seriamente la vida o el modo de vida del héroe, le exigen tomar una decisión y, con mayor frecuencia, hacer un sacrificio. La típica polarización solar es la de resolución-indecisión: un Sol fuerte suele corresponder al héroe positivo y al villano, mientras que un Sol débil se asocia a distintos ineptos.
Si el Sol del libro está en Piscis, en situaciones difíciles y antes de cambios radicales, el héroe beberá mucho, buscando la verdad en el fondo del vaso, ya sea en el alcohol o, en el mejor de los casos, en el arrepentimiento religioso, ante lo cual su esposa o compañera (ilegal, claro está) —humilde portadora de la idea de la Eterna Feminidad según la visión del autor, trasladada al mundo del héroe— mirará con ternura.
Si el Sol del libro está en Capricornio, antes de dar un giro a la narración, el autor prepara el terreno: durante mucho tiempo, a veces demasiado para la sensación del lector que espera que pronto ocurra algo importante, pero no sucede.
Las vibraciones de cada planeta pueden ser distintas, y según la altura de sus armónicos se pueden distinguir siete niveles principales, que más adelante también se designan con los planetas del septenario. El nivel muestra la forma de estructurar la situación —en este capítulo, la solar—. Así, los niveles solares en orden ascendente:
Sol — Sol El guerrero primigenio lucha contra el oso de las cavernas. Aquí la cuestión sobre la preservación del pasado o la elección de una de las variantes del futuro se resuelve en la forma de «vivir o morir», sin tercera opción. Las elecciones solares-solar siempre son muy duras y, por lo general, no hay forma de evitarlas;
Así, con Sol en Virgo en la energía solar-solar, un cirujano decide sobre la amputación de un miembro enfermo (elección del tipo «curar-cortar»), y con Sol en Libra, un malabarista y acróbata mantienen o pierden el equilibrio sobre ella.
La alternativa solar-solar de Aries es, por ejemplo, la elección religiosa
фанатика, mientras que la de Piscis es un fatalismo total o un voluntarismo ateísta (lo más frecuente es que ambos vayan de la mano sin que eso perturbe a la persona en absoluto). En una situación de pareja solar-solar, puede expresarse en que la dama ponga al caballero ante la elección: “O te casas conmigo o lárgate, mientras estés entero”. En el egrégor familiar, las energías solar-solar acompañan enfermedades graves de los miembros de la familia, el nacimiento de los hijos, la partida del padre o del hijo a la guerra y su regreso. En la vida del Estado, las vibraciones solar-solar acompañan guerras cruentas, caos, destrucción, sangrientas luchas internas, la pérdida por parte del pueblo de la memoria de sus ancestros o, por el contrario, la resistencia a cualquier progreso y el abandono de tradiciones atrasadas que lleva al borde de la catástrofe. Una situación solar-solar en un libro es una gran desgracia (como, por ejemplo, el inicio de muchos cuentos). El Sol — la Luna: la Madre cura al hijo herido en la batalla. Este nivel energético es característico de situaciones en las que la supervivencia de lo viejo o el nacimiento de lo nuevo se determina por el apoyo adecuado a su existencia, y la elección consiste en qué tipo de apoyo se brinda, sin que ninguno de ellos garantice la supervivencia total.
La energía solar-lunar con el Sol en Virgo es necesaria para una enfermera al cuidar a un paciente inmediatamente después de una operación (el primer vendaje), y con el Sol en Libra — por ejemplo, al realizar la respiración artificial a un ahogado. Una situación solar-lunar con el Sol en Tauro puede manifestarse como una dolorosa elección alternativa del objeto de cuidado: aquel al que se preste menos atención perecerá o desaparecerá del horizonte de la persona. En la vida de una empresa, una situación solar-lunar surge, por ejemplo, cuando se reduce el flujo de pedidos, y sin quererlo hay que elegir entre varias opciones (de distintas maneras) poco rentables y que requieren cuidados especiales para su ejecución. En su variante positiva, una empresa que opera con energías solar-lunares puede dedicarse al apoyo, rescate y primeros auxilios: bomberos, reanimación, eliminación de consecuencias de terremotos, etc. En la energía solar-lunar existen muchas parejas que viven bajo el guion de salvador-víctima; en este caso, la posición del Sol en el horóscopo de la unión de pareja indicará los métodos característicos de “salvación” adoptados por los partenaires. Por ejemplo, con el Sol en Géminis, el pathos de la “salvación” recaerá en explicaciones racionales y persuasiones, y con el Sol en Sagitario, estará en un apoyo emocionalmente coloreado.
El Sol — Mercurio: la dueña de casa hace una limpieza general. En este nivel, el tema de la supervivencia (o la destrucción) se resuelve mediante el orden y la estructuración. En la vida de un etnos, esta función la cumple el Estado, protegiendo al pueblo de sus propias tendencias caóticas y vampíricas; en la economía, la división del trabajo que acompañó la transición del feudalismo al capitalismo cumplió el papel solar- mercurial. La falta de energía solar-mercurial en la vida de una empresa lleva al colapso de la disciplina laboral: unos empleados se agotan, otros no saben qué hacer, los departamentos trabajan sin coordinación, las reuniones se posponen o no aportan la coordinación necesaria, etc. En el mapa individual, con el Sol en Cáncer, una situación solar-mercurial puede vivirse como un insoportable desbordamiento emocional, una tormenta de sentimientos incompatibles provocada por algún evento (o más bien por la forma de interpretarlo). Entonces, la persona siente que necesita ordenar sus emociones y ponerlas en su lugar, separando, por ejemplo, lo positivo de lo negativo, o con más detalle: mi indignación la provoca tu sonrisa burlona, mi irritación — tu forma absurda de moverte en el espacio, mi ira — la ira en sí misma.
El Sol — Venus: el director de la empresa felicita a los empleados por el Año Nuevo. Cuando una mujer le dice a un hombre: “Me muero sin tu amor”, no siempre es una exageración: es posible que le falte energía solar-venusina, tan vital como la solar-lunar o la solar-solar. En la familia, la energía solar-venusina se percibe como calidez espiritual, una luz inexplicable que transforma todo el orden doméstico, convirtiéndolo de abandonado por Dios en conocido por Dios, en esas situaciones en las que otras energías, como la solar-mercurial, ya no pueden salvarlo de la destrucción. La falta de energía solar-venusina se siente aún más agudamente en una empresa, especialmente si su dirección enfatiza las vibraciones solar-mercuriales: un horario estricto, una distribución clara de responsabilidades, informes periódicos, inspecciones de control, etc. Todo esto ayuda hasta cierto punto, pero llega un momento en que apretar los tornillos no da ningún resultado (o da uno negativo), y hay que resolver los problemas de alguna manera; entonces, la dirección, a regañadientes, comienza a sonreír, forzando su rostro pétreo y tratando de mostrar comprensión hacia las necesidades del equipo y su disposición a ceder. La elección solar-venusina consiste en lo siguiente: sobrevivirá aquella parte del mundo que yo ilumine con la porción de amor divino que me ha sido otorgada, mientras que aquella parte que no reciba este amor se marchitará, ya sea de inmediato o gradualmente. Esta elección se realiza constantemente por la persona tanto en relación con el mundo externo como con su propio mundo interno, y aquí es importante entender que la energía solar-venusina no puede ser reemplazada por ninguna otra: ni por la solar-lunar ni por la solar-mercurial.
El Sol — Marte: Iván el Tonto ordena a la casita volverse de espaldas al bosque y de frente a él. — ¡Así te quiero! ¿Acaso no es suficiente? Por desgracia, aunque el amor es un gran valor, a menudo no basta: las vibraciones solar-venusinas son, en principio, inestables y solo se materializan en el siguiente nivel, el de Marte, donde el amor encuentra su expresión en formas concretas. En la vida familiar, se ven claramente las esferas en las que hay suficiente energía solar-venusina, pero falta la solar-marsiana: hay amor, pero es amor amorfo, desordenado, que se disipa en gran medida en el espacio circundante. Por ejemplo, en caso de una enfermedad peligrosa para la vida de un niño, en la mayoría de las madres se activa el flujo solar-venusino biológico, que tiene cierto efecto curativo, pero la capacidad de concentrarlo y dirigirlo correctamente hacia un órgano o sistema importante, es decir, el paso al nivel solar-marsiano, se da ya sea por un don innato de sanación o por un entrenamiento especial. En general, las palabras clave características del nivel de Marte son: oficio, técnica, tecnología — en el mejor sentido de estas palabras. La elección solar-marsiana suena así: sobrevivirá y será elegida aquella parte del mundo que reciba mi energía en forma de esfuerzos adecuadamente expresados, basados en el amor divino. Por ejemplo, con el Sol en Géminis, el nivel solar-marsiano puede dar un talentoso periodista-reportero que sepa transmitir en pocas palabras el dolor y el sufrimiento ajeno —ya sea de personas que se desmoronan, de una familia que se disuelve o de un sistema estatal en ruinas— y, por el contrario, la alegría de crear un nuevo mundo.
El Sol — Júpiter: el hada provee a Cenicienta de todo lo necesario para el viaje al palacio del príncipe. Al crear un nuevo objeto o toda una realidad (que, desde un punto de vista holográfico, es lo mismo), hay que cuidarlo en todos los aspectos, es decir, proporcionar todo lo necesario para su creación y existencia. Lo mismo se aplica a la destrucción: si quieres atrapar al lobo, debes cortarle todas las vías de escape. El nivel de vibraciones jupiterianas, que significa plenitud, es muy sutil y, por lo tanto, difícil de percibir y comprender, por lo que a menudo se confunde con el concepto de multiplicidad; sin embargo, Júpiter no significa “mucho”, sino “suficiente”; como nivel solar, es suficiente para la supervivencia, la creación de lo nuevo o la destrucción de lo viejo.
Ejemplo típico: la situación de prueba final para el héroe de un cuento, cuando ya ha reunido cierto número de ayudantes mágicos (léase: ha dominado diferentes habilidades a nivel de Sol-Marte) y ahora se comprueba si, en conjunto, pueden ayudarle a salvarse de la muerte y cumplir la misión que se ha propuesto. Una situación solar-jupiteriana para una familia, por ejemplo, es ascender a un nivel social superior que transforma por completo todos los ámbitos de su vida (o caer al nivel anterior, cuando los miembros de la familia sienten que lo pierden todo). La falta de energía solar-jupiteriana en una empresa puede significar su incapacidad para realizar cambios totales, para pasar a otro nivel cualitativo de síntesis (por ejemplo, coordinar los esfuerzos de los departamentos): solo se llevan a cabo reformas parciales, pero no se logra eliminar radicalmente los “residuos” ni encontrar un nuevo aliento para algo.
El Sol-Saturno, como San Jorge venciendo al dragón con su lanza. Si el nivel jupiteriano proporciona preparación integral y garantías, el saturnino las pone a prueba en la práctica. Cuando una persona elige una de las variantes del futuro mundo, en cierto momento esa opción se acerca tanto a ella que casi se vuelve real, como si preguntara: “¿Realmente quieres que todo ocurra así?”, y ese es el instante en que se solicitan las vibraciones del nivel saturnino. En una situación solar-saturnina, la pregunta se plantea así: “¿Realmente quieres destruir eso o crearlo?”, y si la persona dispone de energía solar-saturnina, responde con un “sí” y el mundo cambia en el sentido indicado. Así funcionan los procedimientos de diálogo para borrar datos en las computadoras modernas: el programador da la orden de eliminar un archivo, y la computadora le pregunta desde la pantalla: “¿Estás seguro de que quieres hacerlo? Todavía estás a tiempo de arrepentirte, di si estás convencido de tu decisión o cancela la orden apresurada”. De este modo, el primer comando de borrado se ejecuta con energía solar-jupiterina (por así decirlo, reunir y preparar para la eliminación), y el segundo, con energía solar-saturnina (destruir de manera definitiva).
Se toma la decisión final e irreversible y se activa el programa de destrucción de lo viejo o de nacimiento de lo nuevo: los primeros tanques avanzan, el avión despega, el orador sube a la tribuna. Del mundo que nace depende qué aspectos de la realidad anterior seguirán existiendo y cuáles dejarán de hacerlo, así como cuál será exactamente la nueva realidad.
зruinar la antigua realidad y crear una nueva, tendrá más que suficiente. En este caso, hay que tener en cuenta que el plan en el que se produce principalmente la destrucción y la creación está determinado por la posición del Sol en el signo (y, en cierta medida, por sus aspectos). Por ejemplo, el Sol en Aries dará a la persona frecuentes necesidades de cambios radicales en el sistema de valores, propios y ajenos, pero, por supuesto, en el ritmo propio del cuerpo buddhico, lo que psicológicamente puede resultarle difícil de entender, especialmente si los cuerpos buddhico y causal están fusionados en su conciencia. El Sol en Capricornio en la carta de una pareja significa la necesidad de elegir nuevos caminos de acuerdo mental en las acciones y de cancelar algunos antiguos; por alguna razón, las viejas convenciones dejan de ser efectivas, los compañeros a menudo no lo entienden, pero deben abandonarlas regularmente. Un Sol fuerte en la carta de una empresa le da la posibilidad —y la necesidad— de cambiar constantemente las formas de su organización y trabajo; si el Sol está afectado, pueden darse fuertes tendencias de autodestrucción, especialmente en el material del canal zodiacal en el que se encuentra, y su procesamiento debe recibir especial atención. A menudo, la karma solar afectada recae en uno de los empleados, y entonces hay que distinguir cuidadosamente cuándo se trata de un “simple” mal carácter y cuándo actúa a través de él el demonio caótico de la empresa. Un Sol débil le da a la persona la posibilidad de navegar por la vida evitando muchas situaciones de catástrofe de los viejos mundos y de creación de una nueva realidad, lo que le crea la ilusión de libertad y una sensación reducida de responsabilidad por sus elecciones. Un Sol débil en Cáncer da una estabilidad emocional profunda —aunque externamente la persona pueda parecer muy sensible y vulnerable, y en cierta medida lo es—, pero sus sufrimientos (y triunfos) rara vez alteran su imagen emocional básica del mundo. Un Sol débil en Sagitario puede dar una naturaleza tranquila y reflexiva que responde a la tensión emocional en una clave mental muy estable, difícil de alterar. Puede desmontar la propaganda ajena, pero al mismo tiempo algo inexpresable lo atraerá. Un Sol débil puede estar en una empresa confiable con buenas tradiciones, por ejemplo, en un banco sólido, poco dado a aventuras y clientes arriesgados, que ofrece ingresos no muy grandes pero garantizados por los depósitos y siempre listo para una revisión —aunque, por supuesto, unos aspectos débiles del Sol no garantizan que, en algún momento, no… Sin embargo, la destrucción, si amenaza, probablemente será lenta y habrá muchas oportunidades de corregir parcialmente los asuntos. Por otro lado, tampoco se puede esperar un ascenso repentino para una empresa con un Sol débil, a menos que en su carta no haya un Júpiter muy fuerte en la décima casa o en aspecto con ella. En el horóscopo de un Estado, un Sol débil puede significar tolerancia del poder, pocos gastos en el ejército, libertad para el movimiento disidente, etc., pero al mismo tiempo, la falta de adopción de medidas decisivas cuando es absolutamente necesario: el enemigo ya está a las puertas, los profesores en las universidades predican herejías abiertas, etc. Un Sol armonioso facilita en gran medida el proceso de elección en circunstancias críticas: coloca barandillas en el puente sobre el abismo, entrelaza una cinta de color conocido en el pelo de la verdadera novia (a diferencia de las falsas), etc. Por otro lado, a esta persona le cuesta tomar medidas radicales, digamos, condenar a un criminal a muerte o dar una clara preferencia a un contrato sobre otro; si el destino la obliga a hacerlo, fingirá ante sí misma que no hay gran diferencia entre una opción y otra. Incluso en el tema de la muerte: tarde o temprano llegará, un día antes o un año después —¿qué diferencia hay?, sobre todo porque para el más allá no es tan importante, y en la siguiente encarnación siempre se puede terminar lo que no se alcanzó aquí… Por supuesto, este tipo de posiciones amenazan con el hipocresía y la tendencia a usar gafas de color de rosa, pero en los ojos todo se vuelve más pequeño, y con el Sol en Sagitario, por ejemplo, puede calmar la furia de una multitud conectándose a su campo astral y encontrando palabras e imágenes adecuadas que transformen la energía grupal en pensamientos completamente ordinarios y seguros. Una empresa con un Sol armonioso dará la impresión a sus empleados, clientes y socios comerciales: le va bien como mediadora, aprovechándose ligeramente de todos los participantes, pero aliviando visiblemente los conflictos. Sin embargo, si no hay suficiente pasión, incluidas transformaciones arriesgadas de su propia estructura y principios de interacción con el entorno, corre el riesgo de pudrirse, y entonces las fobias y los problemas no resueltos pueden surgir repentinamente a la superficie como lava y ceniza volcánicas. Un Sol afectado da a la persona una gran inclinación por las aventuras —de qué tipo, lo mostrará la posición del Sol en la casa y sus aspectos—. Un Sol afectado se aburre cuando no pasa nada —y para él, un verdadero evento ocurre cuando hay una pequeña, pero catástrofe, algo se destruye irremediablemente y algo completamente nuevo surge—. A esta persona se le han dado muchas fuerzas para tomar decisiones, pero le cuesta aprender a hacerlo correctamente, ya que a menudo son objetivamente difíciles. Con un Sol afectado en Aries, es difícil ajustar las propias posiciones y valores de vida, pero el cuerpo atmánico insiste en ello —de ahí la probable compleja inseguridad en uno mismo, que a menudo se disfraza con jactancia grosera, arrogancia y una demostrativa sobreconfianza, así como con un deseo directo de imponer, característico también del Aries armonioso, pero este último es un poco más discreto por fuera—. Un Estado con un Sol afectado a menudo se embarca en programas arriesgados de reestructuración social que pueden tener éxito si cuentan con la sanción del demiurgo del etnos y su Alma Colectiva —sobre esto se puede deducir indirectamente a través de los aspectos de Júpiter, la Luna y Saturno, así como del tipo de horóscopo en general—. La posición del Sol en el signo y sus aspectos mostrarán el énfasis principal de las reformas radicales, por ejemplo, Aries —ideología, Leo —economía fundamental (agricultura + industria pesada), Tauro y Capricornio —industria ligera, Libra —comercio, etc.
