Біквінтіль Сонце – Сатурн

(Транзит. Сонце → Натальн. Сатурн)

Авесалом Підводний. Аспекти

Біквінтиль Сонця: Перспективним напрямом викорінення злочинності є повсюдне використання милосердя. Цей аспект спрямовує ініціативу людини у сферах Планети до нижчих та недосконалих форм життя, що на низькому рівні проявляється переважно у вказівках та директивах, які проводяться владно, але з поганим розумінням суті справи. реально цей аспект означає, що людина може взяти конструктивну участь у проблемах нижчого життя, і, більше того, вона потребує її вольових імпульсів та ініціатив, але все це за умови хорошого розуміння і не виключно корисливого інтересу. Тоді людина може зробити багато, і при цьому в ньому зросте не лише власна життєвість, а й проявиться людський початок. Поразка Сонця означає сильні диктаторські тенденції, схильність до зневаги до складності внутрішніх антагонізмів і проблем нижчого життя і підкреслене відокремлення її від себе як еволюційно вищого; Поразка Планети означає складність нижчих життєвих проблем (у тому числі у відповідних сферах, силу власного егоїзму). Гармонійність Сонця і Планети означає спокусу суто егоїстичного легкого споживання нижчих форм життя, які не чинитимуть помітного опору, а, навпаки, будуть, особливо спочатку, тільки щасливі будь-якій увазі з боку такого високого побратима, хоча він посипає їх кропом і шпигує часником з досить очевидними. Наприклад, гармонійний біквінтиль Сонце-Луна дає хороше розуміння домашніх тварин і кохання з ними по міському (улюблений собака, сплячий з господарем на одному ліжку) або сільському ("їж, їж, мошак, до осені заріжемо") типу. Біквінтиль Сатурна: Або людина випереджає свій час, або воно наступає на нього своєю сірою ступнею. Цей аспект дає підсвідоме прагнення глибоко зрозуміти найнижче життя у сферах Планети та взяти в ньому суттєву участь, у чому людина може висловити свій гуманізм. Однак спочатку, особливо при поразці Сатурна, людина бачить нижче життя дуже примітивно, а поєднується в неї вкрай незграбно, що може створити комплекс неповноцінності або навпаки викликати з глибин підсвідомості і актуалізувати садистичні схильності. В областях внутрішнього світу, що відгукуються на проблеми нижчого життя, людина почуватиметься вразливою, і добре, якщо вона поширить відчуття вразливості і на найнижче життя. Взагалі кажучи, воно властиве йому спочатку, але в ході життя може бути витіснене в підсвідомість, і тоді співчуття часто перетворюється на підкреслену жорстокість, що, втім, у цьому випадку скоріше виняток, ніж правило. Тут опрацювання йде шляхом глибокого вивчення нижчих форм життя та обережного та неквапливого пошуку адекватного контакту та взаємодії з ними; спокусами будуть фрустрації у зв'язку з повільністю цього процесу, надто жорсткі та примітивні уявлення про життя і собі та зовнішня жорстокість поведінки, яка поступово має змінитись м'якими, хоч і стриманими, людськими проявами; на високому рівні досягається мудрість та глибоке людське самовираження.