Меркурій – Сонце Вчитель диктує класу домашнє завдання. Тут тема структурування, розуміння і проведення закону вирішується на матеріалі створення чи знищення об'єкта. Типова меркуріально-сонячна ситуація це засідання муніципальної влади у зв'язку з прийдешніми заворушеннями в місті, скажімо, загрозою проведення несанкціонованого мітингу. На меркуріально-сонячній енергетиці працює акушерка, що точно керує породіллю; остання, якщо пологи йдуть нормально, проводить їх на сонячно-меркуріальній енергетиці. На меркуріально-сонячній енергії виконується ескізний проект, у якому закладаються основні риси та структури майбутнього об'єкта. Точніший приклад – підготовка структури майбутнього серйозного документа, наприклад, державного закону. Що має бути відображено у Конституції? Для того, щоб відповісти на це питання, необхідно прямо зв'язатися з державним егрегором, який не дасть, звичайно, точного тексту головного Закону держави, але напевно має певну думку щодо його структури та основних моментів утримання, а також назви держави (не плутати з назвою країни, ім'я якої дає етнічний егрегор). Недостатня кількість меркуріально-сонячної енергії, зокрема, недостатня увага до законів, що управляють життям створюваного або новонародженого об'єкта позначається через деякий час (іноді й одразу) на його долі, і ситуація з меркуріально-сонячною перетворюється на сонячно-меркуріальну: так недостатня увага влади до потреб громадян закінчується; читачеві пропонується знайти аналог подібних подій у своєму внутрішньому світі. Меркурій – Місяць Уряд визначаєбюджетні асигнування на соціальне забезпечення У меркуріально-місячному жанрі при Меркурії у Діві написані книги з виховання дітей. У них даються правила, рецепти, дотримуючись яких краще дбати про підростаюче покоління, а також закони розвитку, які потрібно враховувати батькам. Набагато тоншою матерією є індивідуальні особливості дитини, тобто закони його персонального розвитку та взаємодії із зовнішнім середовищем (як природним, так і соціальним); на розуміння цих законів має бути спрямована істотна частина меркуріально-місячної енергії батьків, бо загальні для всіх дітей закони, навіть якщо вони є і добре описані, переломлюючись у конкретних обставинах його життя, створюють унікальні структури, які краще використовувати, ніж ламати. Слід розрізняти місячно-меркуріальну та меркуріально-місячну енергії. Перша викликає до життя зусилля під загальним прапором турботи, що проявляється на матеріалі того чи іншого впорядкування; друга ж носить набагато холодніше-усунений характер, і її основний зміст це пошук законів і проведення їх за допомогою створення структур – на матеріалі турботи про об'єкт. Дуже часто в сімейному егрегорі місячно-меркуріальна енергія матері ("а тепер час йти гуляти, це корисно для твого здоров'я") сприймається дітьми як меркуріально-місячна, причому жорстко їх власні структури. Справжня меркуріально-місячна діяльність дуже важка, і багато людей (у тому числі й державних діячів) приймаються за неї і зазнають фіаско, а потім намагаються
його приховати, граючи в психологічну гру "я лише хотів вам допомогти", в основі якої лежить підміна меркуріально-місячної позиції набагато менш відповідальної місячно-меркуріальної. Меркурій – Меркурій Християни об'єднуються в ієрархічно організовану Церкву. Це – енергія структурування структур та законів, виявлення метазаконів та метаструктур, що організують структури об'єкта. Рідкісна держава і ще рідкісна сім'я піднімається до осмислення меркуріально-меркуріального енергетичного рівня. Закони, що регулюють законотворчу діяльність як у вищих державних органах, так і на "місцях", найчастіше формулюються досить довільно і без будь-якої задньої думки про те, що для державного егрегора вони становлять прямий інтерес. Це пов'язано з тим, що будь-який складний об'єкт будується як ієрархія структур і, відповідно, законів, причому вищі щаблі ієрархії часто зовсім не схожі на нижчі – це стосується не тільки їх елементів, а й організуючих структур і законів. І хоча нижчі елементи ієрархії часто майже відчувають безпосередньо верхніх і більше їх характерних структур, останні відіграють важливу роль життя перших. Таким чином, на меркуріально-меркуріальній енергії відбувається розуміння багаторівневої чи "вертикальної" структури об'єкта та диференціація типів законів; типово меркуріально-меркуріальною є розглянута в цьому творі структура організму, в якій кожне тіло має свої закони, а крім того, керується вищим, яке втручається не тільки в медитації даного, але і в його структуринавіть (у певній мірі) у створюють їх закони. У сім'ї нестача меркуріально-меркуріальної енергії відчувається тоді, коли чомусь перестають працювати встановлювані принципи поділу обов'язків організації життя і доводиться думати про їхню якісну зміну. Так часто буває, коли в сім'ї з однією дитиною 5 років або старше народжується немовля і батькам катастрофічно не вистачає сил і часу – тоді на старшого покладаються деякі цілком "дорослі" обов'язки, і для того, щоб їх правильно визначити, потрібна консультація з сімейним егрегор саме на меркуріально-меркуріальному рівні. Меркурій – Венера Кава, що вноситься у розпал напружених ділових переговорів. Вибудувавши ієрархічну структуру об'єкта, можна швидко переконатися, що її таки недостатньо. Він буде мертвий, і та жива вода, яка дає йому можливість існування, і є якраз енергія меркуріально-венеріанського рівня. На фізичному плані меркуріально-венеріанська енергія забезпечує мастило в зчленуваннях, що рухаються – суглобах фізичного тіла і підшипниках турбін. Вона забезпечує м'якість перекладів швидкостей автомобіля, вигадала жовтий сигнал світлофора, надувні камери велосипеда та розв'язки автострад. Меркуріально-венеріанська енергетика каузального плану яскраво виражається у соціальних ритуалах: раніше це були кніксени та помахування капелюхом, тепер – специфічні привітання та ввічливі попередні розмови на задані теми: підвищення цін та податків, погода тощо. Меркуріально-венеріанської енергії властиві ввічливість, делікатність, деяка затушованість гострих кутів і зчленування, що випирають назовні, відверто позначених у меркуріально-меркуріальних ситуаціях. Драпірування, зовнішняоздоблення функціональних вузлів і агрегатів вимагає саме меркуріально-венеріанських зусиль, результатом яких буде враження трансформації жорсткої меркуріально-меркуріальної ієрархії в пом'якшене єдине, хоча і структурно-функціональне ціле: наприклад, машину, нехай ще недосконалу, частково дилетантски оформлену, пристрій, але жорсткість закону, що стоїть по них, вже пом'якшена. Таким чином, призначення меркуріально-венеріанської енергії – пом'якшення дії закону шляхом взаємного пристосування реальності до нього та його до неї – часто шляхом якихось додаткових заходів. Дуже цікаво проявляється включення цієї енергії у спілкуванні, коли людина відчуває, що говорить занадто жорстко, виразно і схематично: раптово в його промові з'являються паузи, вступні слова, пропозиції подовжуються, з'являються приклади та порівняння, а також апеляція до досвіду співрозмовника, посмішка та багато інших засобів, що відрізняють ввічливість. Меркурій-Марс Тренер складає програму фігуристам. Це енергія, де створюються структури, реально які втілюють закон, коли не виникає сумнівів у його існуванні та дієвості. Для меркуріально-марсівського рівня характерне чітке оформлення структур, але самі вони, як і закони, що їх створили, можуть бути зовсім не очевидними для поверхового спостерігача. Так влаштовані сучасний автомобіль і персональний комп'ютер – їх функціональність очевидна споживачеві, але внутрішня структура набагато складніше і відкривається йому лише опосередковано і тією мірою, якою це необхідно. На меркуріально-марсівськійенергії в сім'ї створюються ефективні і стійкі ритуали, що втілюють у життя основні сімейні структури, поділ обов'язків і відповідальності, причому домочадці часто не замислюються про те, чому вони в такій ситуації поводяться так, але добре відчувають, що на цьому тримається сімейний порядок, і порушення меркуріально-марсовських форм викликає сімейний. У кожній сім'ї є такі часто приховані за звичайними діями, але дуже ефективні прийоми наведення порядку, а сфери їхнього прояву багато в чому визначаються положенням Меркурія у знаку. Наприклад, меркуріально-марсівські ритуали при рачному Меркурії можуть виражатися в вельми емоційних сценах або навіть скандалах, які члени сім'ї влаштовують один одному з різних зовнішніх приводів, і лише довге і уважне спостереження може виявити їхню організуючу, структуруючу та спрямовуючу роль у сім'ї. Меркуріально-марсівські вібрації скорпіонячого Меркурія дадуть сім'ю, де чітке структурування сімейних програм йде через приховане накопичення певних емоційних настроїв – типово для сім'ї в романах Агати Крісті, де в якийсь момент відбувається вбивство, і подружжя обов'язково підозрює одне одного. (Автор не хоче цим сказати, що Меркурій у Скорпіоні обов'язково дасть сім'ю з кримінальними нахилами – але ретельно стежити за емоційним підґрунтям того, що відбувається, і загальним емоційним тлом тут необхідно). Меркурій – Юпітер Дипломати проводять переговори щодо порядку денного зустрічі на найвищому рівні. На меркуріально-юпітеріанській енергіїстворюються структури, які забезпечують єдність об'єкта, і навіть повна система його зв'язків із зовнішнім світом. Меркуріально-марсівської досконалості окремих підструктур, у тому числі ієрархічних, не вистачає для остаточного оформлення з них єдиної структури об'єкта – тому, наприклад, що вони часто погано сумісні один з одним, забезпечують суперечливі функції тощо, і завдання створення універсальної структури, що охоплює, часто у багатьох відношеннях більш тонкої, ніж на меркурі меркуріально-юпітеріанської енергетики У державному егрегорі на ній працюють різні позавідомчі комісії, вищі плануючі органи, уряди національного примирення тощо; в комп'ютері цю роль бере на себе операційна система, що розподіляє час і пам'ять між іншими (призначеними для користувача) програмами і підтримує зв'язок із зовнішніми пристроями. Типова меркуріально-юпітеріанська ситуація виникає на сімейній раді, що визначає головні напрямки зусиль, основну структуру фінансових доходів та витрат тощо. При цьому в залежності від положення Меркурія в знаку форми і акценти обговорення можуть бути різними: наприклад, овнівський Меркурій підніме обговорення на принципову висоту, будуть залучені приклади з історії, зразки в галузі зовнішньої політики, моральні вислови філософів і т.п. У справах фірми на меркуріально-юпітеріанській енергії формується загальна структура її зовнішньої та внутрішньої діяльності та їх взаємопов'язання, в якій іноді беруть участьнайнесподіваніші моменти (типово обговорювані на зборах у розділі "різне"), і вирішення конфліктів між інколи протилежними інтересами різних структур вимагає тонкої дипломатії та мудрості, що виходять переважно з егрегора фірми, але не завжди сприймаються її керівниками. Меркурій – Сатурн Марафонець виходить на друге дихання. На цій енергії закони внутрішнього життя об'єкта, принципи його взаємодії з середовищем і структури, що їх підтримують, проходять випробування на практиці, де і з'ясовується, чи є воля Божа на існування і роботу цих структур чи ні, а також що вони дають реально. У євреїв, при всій їхній повазі до своїх мудреців (цадиків), є таке правило: закони, що вводяться останніми, вважаються дійсними тільки якщо їх приймає народ, і, таким чином, тестом для меркуріально-юпітеріанських побудов стає меркуріально-сатурнівська ситуація (автор підкреслює, що тут не йдеться). Головна мораль існування меркуріально-сатурнівської енергії полягає в тому, що жоден закон і жодна структура, відкриті та створені без урахування конкретних умов середовища та життя в ній, не залишають об'єкту шансів на існування в рамках цього закону та на основі його структур: той та інший мають підтримуватись зовнішнім та внутрішнім життям об'єкта; енергія цієї підтримки (або руйнування), тобто структурно усвідомлюваного біоценозу і є меркуріально-сатурнівська. Антимеркуріально-сатурнівська ідея полягає в тому, щоб увійтив організований світ, максимально його споживати та піти, залишивши замість себе купу сміття; опрацювання дає протилежне прагнення: знайти структурний симбіоз себе і світу, і піти з реальності, підвищивши еволюційний рівень та її, і свій власний – що, звісно, звучить чистим ідеалізмом, бо суперечить другому початку термодинаміки… світ із нею обома. * * * Сильний Меркурій дає людину, чиє життя управляється і вимагає управління законами більшою мірою, ніж вона передбачає. Взагалі сильна планета завжди гостро ставить питання баланс активних і пасивних проявів свого принципу; в даному випадку постає проблема балансу зусиль: тих, які спрямовані на розуміння законів, які керують людиною і тих, які вона витрачає на створення правил і структур, що регулюють її життя та діяльність. Поки людина з сильним Меркурієм не знайшла такого балансу, його кидає то в один бік, то в інший: або він виконується волюнтаризмом, вселяє собі, що його життя повністю залежить від того, наскільки чітко він її регулює і намагається підкорити внутрішню і, головним чином, зовнішню реальність самостійно встановленим законам, особисто встановленим законам, ритми та закони свого життя і наскільки можна пристосуватися до них, вважаючи їх абсолютно не залежними від своєї волі і визначальними його життя до найдрібніших подробиць. Однак як та,так і інша позиції виявляються неспроможними: цій людині недостатньо одних лише зусиль першого чи другого роду окремо: їй необхідно І уважно вивчати імперативні для нього закони та структури, І наводити певний порядок усередині та навколо себе, І робити те й інше узгодженим чином. На якому матеріалі буде все це відбуватися, покаже положення Меркурія у знаку, будинку та його аспекти. Сильний Меркурій в гороскопі пари дасть їй масу хаосу у відносинах і безліч проблем, що вимагають від партнерів встановлення регламенту в розмовах і чіткого розподілу обов'язків у всіх сферах, включаючи найінтимніші – але це виявиться недостатнім, оскільки парний егрегор маніфестує "з повітря" свої закони і вимоги, які неможливим. Проробка не буде легкою, але вона дасть змогу (людині, парі, сім'ї, державі, фірмі, книзі) не лише створити реальність зі своїми законами, а й поширити її на зовнішній світ. Слабкий Меркурій часто означає людину, що досить легковажно відноситься до законів взагалі, а стосовно себе і своїх обставин особливо. Йому рідко здається, що він обов'язково повинен підкорятися якимось твердим правилам або встановлювати їх – чи для себе, для інших не має значення. На людей, які жорстко підкоряють себе режиму або тримають у вузді оточуючих, він дивиться з деякимздивуванням, погано розуміючи, навіщо все це потрібно: для нього особисто некерована свобода зовсім не обов'язково і не відразу обертається хаосом і сум'яттям – як у зовнішньому, так і внутрішньому житті. З іншого боку, йому важко підкорятися порядку і прислухатися до нього навіть тоді, коли він чітко транслюється з тонкого світу, і вже зовсім неможливим здасться доручення приборкати хаотичну ситуацію і швидко навести в ній чіткий порядок – хоча при опрацюванні Меркурія і будучи не надто обмежений часом і засобами, він іноді здатний зробити це м'якше і краще. Остання обставина дуже важлива; взагалі, слабкість планети в гороскопі означає малу чутливість людини до її грубих енергій, зате можливість почути її вищі вібрації; тому людина зі слабким Меркурієм навряд чи стане добрим адміністратором, але його філософські спостереження можуть виявитися дуже глибокими. Директору фірми зі слабким Меркурієм буде дуже важко встановити для своїх співробітників чіткий і регулярно контрольований режим роботи, але це не означає, що фірма погано працюватиме; проте йому навряд чи варто платити співробітникам фіксовану зарплату – краще подумати про деяку систему преміальних залежно (необов'язково прямої) від якості праці. Гармонійний Меркурій дасть людину, яка напрочуд точно відчуває реальні закони, яким краще підкорятися, ніж навпаки, і невимушено користуєтьсяними у своїх інтересах. Якщо йому потрібно навести десь порядок, він найчастіше зробить це легко і зовсім не обов'язково своїми руками: це природний керівник (а іноді, якщо потрібно, також і пророк і віщун), але не треба думати, що він прагнутиме братися за найважчі та погано контрольовані ситуації; так вони, як правило, і не з'являються на його шляху. Його проблеми іншого порядку: це не в останню чергу нудьга і неможливість вибратися з ним же самим створеного порядку речей, що засмоктує його подібно до болота (хоча зовні він може бути обставлений дуже комфортними структурами: м'які меблі та товсті килими в службовому кабінеті, уважно-попереджувальна секретарка. також сім'ї та державі) з гармонійним Меркурієм дуже важко зрозуміти інших, які не володіють цією щасливою якістю. Реальність навколо нього не тільки влаштовує зручні для нього закони – вона ще й поширюється на деяку відстань навколо, не даючи йому побачити підлі, негарні, дисгармонічні закони, що визначають реальність інших – їх неприємності здаються йому не більш ніж випадковостями, які, безумовно, не мають шансів на продовження. Опрацювання тут важка, оскільки потребує істотного розширення свідомості, але дає людині великі можливості поширення гармонійних законів своєї власної долі весь світ; якщо ж почити в бездіяльності, то гармонійні структурипотихеньку обтягнуть всі його тіла, останні обзаведуться паразитами і вирватися з капкана, що вийшов (спочатку м'якого), буде неймовірно важко, а людина, чиїм головним законом стає безсовісним паразитизмом, є жалюгідне видовище; втім, милостиню він збере багату, обов'язково звернувши увагу зовнішнього світу. Вражений Меркурій не дає простого, легкого та зрозумілого життя; часом людині, щоб хоч якось до неї пристосуватися, доводиться згинатися знаком питання або складатися втричі, або, що не приємніше, примушувати до цього оточуючих. При гармонійних Сонце і Місяці погана пристосованість людини до законів власного життя виявляється не відразу (іноді все життя витісняється в підсвідомість), але все ж і в цьому випадку з роками в його душу закрадається сумнів: щось зі мною не так, я якось погано вписуюсь у зовнішній світ в цілому. Іншими словами, людина з ураженим Меркурієм може твердо розраховувати на хронічну невдачу (особливо у сферах, на які вкажуть меркуріанські знак, будинок та аспекти), поки вона орієнтується на загальносоціальні закони – формулюються явно чи опосередковано. Зате прийнявши деяку свою принципову особливість, тобто відмінність від середньосоціального індивіда, і вловивши, хоча б загалом та інтуїтивно, специфічні і не завжди відразу зручні (часто спочатку дуже незручні), але все ж таки зрозумілі закони свого буття, вінне тільки до них пристосовується, а й поступово виявляє їхню певну зручність – для себе особисто і ні для кого іншого, а також відкриває в собі якість, точніше, здатність жити в обставинах, що не переносяться з будь-якої точки зору. Друга частина його турбот – постійно виникаючі хаотичні ситуації, наче закликають його на допомогу у наведенні порядку. Тут спочатку він найчастіше потрапляє в халепу: або береться не за свою справу, або робить це не вчасно, або не так, або, нарешті, все виходить добре, крім того, що його замість подяки з ганьбою виганяють, зовсім не визнаючи його заслуг. Тут спокуса полягає в поспішності і грубості накладених ним законів, а на вищому рівні – у завищених вимогах до себе і ситуації, що впорядковується: якщо егрегор пропонує вам підмістити підлогу і дає в руки віник, не варто чекати від себе і статі стерильної чистоти операційної палати; інша річ, звичайно, якщо ви працюєте там санітаркою. Меркурій у знаках Положення Меркурія в знаку покаже область, де людина, з одного боку, найбільшою мірою здатна виявляти і встановлювати закони і порядок, а з іншого – найбільш відверто цього потребує, так що брак відповідних зусиль швидко призводить до вельми негативних наслідків. Опрацювання Меркурія найкраще вести у знаку, де вінстоїть; однак це легше сказати, ніж зробити, і, крім того, проблеми пошуку та встановлення законів і структур виникають у кожної людини у всіх зодіакальних каналах без винятку, і вирішувати їх найчастіше необхідно на тому матеріалі, на якому вони виникають. У чому тоді сенс становища Меркурія у знаку? Насамперед, він полягає в акцентуації меркуріальних проблем – найбільш актуальні вони для людини, хоче вона того чи ні, усвідомлює чи витісняє у підсвідомість, саме в області, яка визначається меркуріальним знаком. Друга, також дуже важлива обставина, полягає в тому, що в цій галузі обов'язково прозвучить відгук на меркуріальне включення, де б останнє не відбувалося, і від того, як людина почує та відреагує на цей відгук, багато в чому залежить вирішення вихідної меркуріальної проблеми. Меркурій у знаку покаже хаотичний комплекс людини – область, де він повинен частково збагнути Божественний, а частково навести власний порядок, але чомусь не в змозі цього зробити, і в результаті виявляється у владі хаосу. Як і будь-яка інша планета, Меркурій у карті вказує одночасно і на джерело певної сили (в даному випадку – впорядковує, підпорядковує закону тощо), і на територію, що знаходиться неподалік від цього джерела, з різким дефіцитом цієї сили, і до завдань еволюційного розвитку відноситься спочатку поділ джерела енергіїі території її нестачі, а потім пошук непрямих (іноді дуже окольних) шляхів передачі енергії джерела до території, що її потребує, – пряма трансляція тут неможлива (у цих свого роду танталових муках часто складається зміст священної рани – див. книгу "Знаки Зодіаку", гл. 8). Меркурій в Овні Зміст життя людини лежить від неї дещо збоку, щоб його було легше побачити. У опрацьованому варіанті це аспект релігійного мудреця: пандита, цадика, – загалом, гуру, вміє побачити заломлення місії людини як закону, регулюючого його основні життєві програми, чи правила, розподіляє акценти його екзистенційних цінностей. Цей закон не виражається у звичайних словах (а також цифрах або математичних формулах), але, будучи хоча б частково зрозумілим, дає людині можливість дуже точно вести головну лінію свого життя – дар, який отримують небагато людей і зазвичай у другій половині життя. Меркурій в Овні гостро ставить проблему точної структуризації цінностей відповідно до руху ідеалу, і будь-яка ситуація пошуку, створення чи проведення закону підсвідомо інтерпретується людиною як духовно-ціннісна, що дає іноді соціально неадекватні (і погано йому самому зрозумілі) палкість сприйняття і реакцій. На низькому рівні ця людина буде схильна до дрібної філософії з будь-якого приводу, дешевих узагальнень і бурхливих, але абстрактних міркувань у тих випадках, де варто було б подивитись поконкретніше, щосьреальне зрозуміти, інколи ж і зробити. Йому буде щиро здаватися, що навести лад у цінностях це більш ніж достатньо, а все інше додасться, і йому дуже важко зрозуміти, що в інших людей проблеми порядку можуть виявитися зовсім іншим. У той же час чесно навести лад у своїх цінностях, вийняти їх хоча б частково з глибин підсвідомості і оглянути з точки зору Головного Етичного Закону йому буде надзвичайно важко і страшно: його хаотичний комплекс полягає в підсвідомому переконанні, що він зовсім не в змозі привести свої головні життєві програми в чітку відповідність заєць, що рятується від лисиці… Меркурій у Тельці Людина, яка знає, як підуть події, зазвичай надто велика, щоб у них вписатися. Якщо Меркурій в Овні символізує єврейського мудреця, який знає як слід загалом, то Меркурій у Тельці характерний для його дружини, яка знає, як треба у всіх випадках. Опрацьований аспект дає специфічну практичну мудрість, що високо цінується соціумом: ця людина відчуває закони (і певною мірою вміє на них впливати), що визначають перебіг потоку подій на основі взаємодії головних устремлінь та цінностей їх учасників. У державному масштабі це може бути дар великого економіста, який вміє вдалою системою оподаткування та державних дотацій якісно оздоровити економіку, або ж талановитого
дипломата, здатного згладити на переговорах гострі міжнаціональні конфлікти, що мають, як правило, буддхіальну і навіть атманічну природу, але каузально маніфестуються за цілком певними законами, які людині з Меркурієм у Тельці можуть бути видно краще, ніж іншим. Тельцовський Меркурій дає спокусу надто конкретного розуміння дії закону взагалі, особливо низькому рівні розвитку, коли саме собою поняття " події " сприймається їм досить грубо і приземлено. Тоді його уявлення про закони буття, мислення, емоційне (не кажучи вже про духовне) життя будуть вкрай примітивними або ж він буде схильний заперечувати їх зовсім: з його точки зору, закон це те, що втілюється в ясній структурі подійного ряду, а побачити її в потоці емоцій чи стрибках мислення важкувато навіть професіоналу. З меркуріальним Тельцем важко розмовляти, навіть якщо він знаходиться на високому рівні розвитку; його логіка тисне, хоча він зовсім не схильний аргументувати: на вас надають прямий вплив його власні структури, що забезпечують перехід з буддхіального плану в каузальний, і якщо ваші власні аналогічні структури слабші (а якщо ваш Меркурій не в Тельці, вони швидше за все слабші, принаймні, при лобовій взаємодії) формування потоку подій, і це сильне (хоча не завжди неприємне) переживання. Хаотичний комплекс меркуріального Тельця -страх, що закони формування потоку подій їм зрозумілі і накладені на реальність недостатньо, і ось-ось станеться щось непередбачене і події закрутяться хаотичним і не керованим з буддхіального плану чином. Так дружина, яка знайшла ефективні психологічно-ігрові методи управління чоловіком, потай боїться: а раптом він одного разу побачить, яка вона стала стара, і покине її, пішовши до молодої та красивої. Меркурій у Близнюках Справжнє розуміння подій приходить набагато пізніше – розуміння того, як не треба було їх розуміти. Управитель. Цій людині дано від природи багато – важливо лише постаратися не розбалакати це через дрібниці. Тут тема пошуку та встановлення законів вирішується (принаймні, ставиться) на матеріалі ментального моделювання потоку подій – точніше, різких поворотів, зупинок та глухих кутів цього потоку. Близнецовский Меркурій покликаний шукати закони і структури, якими відбувається (чи має відбуватися) осмислення каузальних глухих кутів і труднощів; це можна назвати законами прикладного мислення, і в кожної людини вони багато в чому індивідуальні. Таким чином, головна тема близнюківського Меркурія це пошук адекватних правил інтерпретації скрутних подій та ситуацій у різних ментальних символічних системах, причому слово "адекватних" у цій фразі має насамперед суб'єктивне значення: адекватних у реальності самої людини; і лише дуже глибоке опрацювання аспекту дає можливість бачити і розробляти закони інтерпретації життєвого потоку, застосовні іефективні інших людей. А поки цього не сталося, близнюковський Меркурій схильний нав'язувати оточуючим свої часом ефектно виглядають способи інтерпретації подієвих глухих кутів, не помічаючи того, що в реальності інших людей його коментарі суть не більш ніж красиві брязкальця. Істотна проблема цієї людини полягає в тому, щоб зрозуміти, що закон і порядок у житті інших людей найчастіше категорії не тільки ментальні, а й якісь ще, і що найправильніша інтерпретація утруднення найчастіше недостатня для її вирішення. Хаотичний комплекс в даному випадку полягає в таємному страху неадекватності застосовуваних людиною правил інтерпретації каузального потоку: а раптом, боїться він, трапиться щось, чим я не зможу складно пояснити, і хтось зведе мої легковажні слова разом і виставить мене на загальне посміховисько, як міського дурника? А раптом я вже давно дурень перед собою? Меркурій у Раку Не вміючи толком радіти, чи зможеш ти зробити для людства щось путнє? Тут проблема порядку має вирішуватися людиною насамперед на матеріалі його емоційних реакцій; Іншими словами, для нього дуже важливе вміння розбиратися у власних почуттях і насамперед – як реакціях на ту чи іншу ментальну медитацію. Йоги кажуть: думки породжують почуття, і Меркурій відчуває це як ніхто; більше, він вміє досить точно помічати, які думки породжуютьякі почуття і з деякою часткою прямолінійності екстраполює свої спостереження на оточуючих. Взагалі присутність планети у Раку дає людині підвищений рівень емоційності, особливо у ситуаціях її активності. Меркурій у Раку означає високу емоційну чутливість у ситуаціях, коли потрібно навести лад або йому підкоритися, і ця особливість людини може бути зовсім незрозуміла оточуючим, та й їй самому. Однак саме такі люди починають бунти та повстання проти тираній, саме вони часто не можуть пройти повз несправедливість, яка їх особисто не стосується. У сім'ї і на роботі така людина може бути погано переносима, особливо при ураженому Меркурії, коли її уявлення про закон і справедливість будуть більш ніж своєрідними, але вона служить важливим індикатором якості порядку та виконання закону в тих колективах та ситуаціях, де виявляється. Рачому Меркурію потрібно навчитися двом речам: по-перше, зрозуміти, що емоційно відреагувати на безлад, порушення закону чи структури це ще не все: іноді треба подумати, іноді щось зробити, а коли й покаятися; а по-друге, не чекати в подібних випадках від навколишніх реакцій, схожих на свою, і не вважати, що емоційна байдужість є ознакою невключеності. Хаотичний комплекс рачого Меркурія – невпевненість у природі та керованості своїх емоційних реакцій на зовнішні та внутрішні події (точніше – на їхнє осмислення). Людина потай боїться за себе:а раптом моєю щирою реакцією на хворобу вчителя буде тріумф? А раптом думка про прийдешнє Царство Небесне не викликає в мене нічого, крім глухої туги? Меркурій у Леві Жіноча краса – предмет дій, а чи не міркувань. Не треба думати, що людина з Меркурієм у Леві реагує на ситуації, де необхідно підкоритися закону або організувати структуру виключно своєю фізіологією, але її підвищена біоенергетична реакція в подібних випадках кидатиметься в очі. Там, де близнюкі Меркурій стане довго і нудно міркувати, левовий відчує енергетичний підйом, не зможе всидіти на місці і втримати жестикуляцію. Взагалі опрацювання каналу Лева – досить тонкий момент самопізнання та саморегулювання, який у сучасній західній культурі майже не досліджений. "Вчіться панувати собою"; "Не давайте волю почуттям, але й не пригнічуйте їх надто" – такого роду вказівками і обмежується сучасна астральна педагогіка, вважаючи, що решта людина здатна опанувати сама. Хто здатний, а хто ні; однак володіючи Меркурієм у Леві, людина може вивчитися багатьом ефективним правилам і прийомам трансформації залишків емоцій, що відіграли, у позитивний біоенергетичний потенціал. Щоправда, ці правила та методи спочатку працюватимуть тільки в нього самого, але опрацювання дає можливість опанувати це мистецтво настільки, щоб почати вчити йому та інших. Якщо ж людина цьому не вивчиться хоча б сама, вона потрапить уДосить неприємне становище: будь-яка ситуація, яка вимагає застосування меркуріальної енергії (тобто послуху законам, проведенню їх у життя або самостійного їх створення), відгукнеться ударом по ефірному тілу, яке через якийсь час втратить свої захисту і почне хворіти, потім і фізичні хвороби. Хаотичний комплекс левового Меркурія – невпевненість у своїй здатності впоратися з ефірними реакціями, що йдуть за емоційними подразниками. Типові приклади: "ведмежа" хвороба, страх почервоніння, заїкуватість у відповідальних ситуаціях тощо. Меркурій у Діві Дискусія про буття Боже видається мені марною: Хто ж ще настільки регулярно і цілеспрямовано дає мені в лоба? Управитель. Ця людина осягає закони і правила на матеріалі рухів свого фізичного тіла, що підпорядковується ефірному водію. Насамперед це означає велику залежність людини від взаємодії ефірного та фізичного тіл: їй обов'язково потрібно осягнути хоча б основні правила фізичної поведінки при характерних ефірних перенапругах та дискомфортах, щоб уникнути фізичних хвороб і травм. Зазвичай людина з Меркурієм у Діві вже з дитинства знає за собою певні "нехороші" риси фізичної поведінки, наприклад, підвищену схильність до травматизму в ситуаціях глибокого хвилювання: він обов'язково або вріжеться в кут стола, або змахне на підлогу чашку, або просто невідомо звідки з'являться синці, садна або потяг. Як правило, з роками з'являються шляхи компенсації, наприклад,заспокійлива система дихання, навички типу аутотренінгу, спеціальні гімнастики тощо, але виявляють себе також і хронічні хвороби внутрішніх органів, що загострюються при посиленні меркуріанської енергетики та проблематики. Проблеми пошуку та втілення закону дів Меркурій схильний бачити в першу чергу як суто матеріальні, навіть у тих випадках, коли вони носять, здавалося б, суто емоційний, ментальний і навіть світоглядний характер. Принаймні йому дуже важко уявити собі закон, який не має суто фізичної маніфестації, і важко зрозуміти, що інші люди можуть думати по-іншому. Він не заперечує проти того, що іноді треба наводити порядок у мізках (вибачте, ідеях) – але якщо це зробити добре, то це не може не позначитися і на світі фізичних предметів?! Хаотичний комплекс дів Меркурія це насамперед невпевненість у своїй здатності зробити необхідний фізичний рух. Взагалі ця людина фізично талановита, наприклад, може стати непоганим танцюристом, але повної невимушеності та природності рухів їй досягти дуже важко, якщо вони не обкатані роками тренувань. Імовірні також проекції цього комплексу зовнішній світ – невпевненість у взаємодії з предметами й у них самих. У порядку компенсації дів Меркурій може стати акробатом або атлетом-важковаговиком, але справжнє подолання комплексу йде завжди непрямим шляхом. Меркурій у Терезах Загалом можна сказати, що хвороби на його здоров'ядавались взнаки позитивно. У житті цієї людини важливу роль відіграватиме структурна турбота про своє здоров'я; такі нестерпно занудні для інших людей поняття як режим сну та харчування, систематичні прогулянки (пробіжки) на свіжому повітрі, регулярна гімнастика тощо. будуть для нього не лише природною, а й необхідною частиною життя. Ще в дитинстві його мати помітить, наскільки важливий для нього режим, причому дитина великою мірою встановить його сама і різко заперечуватиме проти його порушення: плачем, погіршенням тонусу і настрою, розладом травлення, і єдиним засобом відновити все це буде прислухатися до голосу його природи і відновити необхідний малюку режим існування. Звичайно, у дорослому віці мало хто слухає своє фізичне тіло, тим більше його прохання про режим відновлення сил, але ваговському Меркурію вони чути набагато ясніше, ніж іншим людям, і він часто до них прислухається, з досвіду знаючи, що інакше буде гірше: різко погіршиться самопочуття і можуть загостритися на хрон. Якщо запитати цю людину: який найбільш відчутний закон життя, він, ймовірно, відповість, що це закон відповідності здоров'я фізичним зусиллям, на нього витраченим. Більше того, всі ситуації, коли потрібно підкоритися закону або самому встановити будь-які правила (для себе чи інших), відгукнуться у вагівського Меркурія біоенергетично: у нього виникнутьтруднощі з засвоєнням їжі, перебої зі сном, звична гімнастика виявиться не такою ефективною, як завжди, або що-небудь у цьому роді, і подолання цих складнощів буде прямо пов'язане з вирішенням вихідної меркуріальної проблеми, навіть якщо вона на вигляд не мала ніякого відношення до його здоров'я (скажімо, наведення порядку в картині, що змінилася). Хаотичний комплекс вагівського Меркурія – побоювання за свій енергетичний тонус і здоров'я в цілому: чи зможу я їх підтримати належним фізичним режимом, чи одного нещасного дня звалюся без сил або захворію на жахливу хворобу, незважаючи на всі свої старання? Меркурій у Скорпіоні Вийшовши від тварини, людина дуже зраділа. Скорпіон Меркурій (можливо, не підозрюючи про це) є експертом з такого питання: за якими законами плоди його біоенергетичних переживань стають ґрунтом для емоційних медитацій, і яким саме ґрунтом? Якщо ця людина хоча б якоюсь мірою схильна до самоспостереження, вона ще в юності (іноді й раніше) зауважує, наскільки велике значення для загального фону її настрою має самопочуття, тонус, рівень ситості тощо; при цьому на загальні для всіх закономірності (наприклад, голодний – отже, зол) у нього накладаються правила, властиві тільки йому (наприклад, умови виникнення ранкової дисфорії та способи боротьби з нею: доки я не вип'ю першу чашку кави, краще до мене близько не підходити).всіх ненавиджу!). Зазвичай скорпіон Меркурій досить чітко відстежує особливості залежності своїх негативних емоційних станів при біоенергетичному дискомфорті, хворобах, поганому тонусі і т.п. Однак за бажання у нього не менш чітко простежуються і позитивні емоційні ефекти від правильного харчування, загартовування, спілкування із природними стихіями та іншими оздоровчими заходами. Останні спостереження мають для скорпіонячого Меркурія величезне значення, тому що допомагають компенсувати прихований емоційний напруга, завжди виникає у нього в ситуаціях, коли необхідно підкорятися якимось правилам, наводити порядок, встановлювати закони і стежити за їх виконанням. Скорпіон Меркурій схильний гостро емоційно реагувати на ситуації порушення закону і порядку, але не прямою негативною емоцією (як це властиво рачному Меркурію), а накопиченням пов'язаних негативних енергій (потенційного роздратування, обурення, злості, агресії) в глибині астральних грунтів. Опрацювання тут недарма і обов'язково включає роботу з вищими тілами (вироблення досить високих життєвих позицій); тільки після цього вдається пом'якшити хаотичний комплекс скорпіонячого Меркурія: страх емоційної некерованості при ефірній агресії як власного тіла (хвороби, слабкість тонусу, погане харчування), так і довкілля (холод, недостатній затишок і т.д.). Меркурій у Стрільці Як пов'язані почуття кролика перед удавом з думками удава про кролика? Проблема встановлення закону та підпорядкування йому вирішується стрілецьким Меркурієм насамперед на матеріалі формування умонастрій з плодів емоційнихмедитацій. Меркурій у Стрільці дає здібності такого роду, але людина рідко їх усвідомлює, принаймні стосовно себе особисто. Швидше вони помітні в групових ситуаціях: коли пристрасті почасти вщухають і виникає запитання: "А чого ми власне шумимо?" – стрілецькій Меркурій виявляє, що в нього в голові склався деякий структурований ґрунт, на якому може пройти ментальна медитація, що дає відповідь на поставлене вище питання. Чи пройде ця ментальна медитація, і наскільки задовільно залежить не тільки від аспектів Меркурія, а й від рівня розвитку ментального тіла людини. Взагалі перетворення плодів емоційних медитацій на скільки-небудь культурний і впорядкований ментальний грунт – робота важка і з погляду соціуму дуже підозріла – як для ментально-, так і для астрально-орієнтованих його верств. Перша категорія вважає, що думки взагалі не залежать (або не повинні залежати) від почуттів, і підсвідомо намагається перекрити або проігнорувати стрілецькі канал, друга ж розглядає плоди емоційних медитацій як самостійну цінність, що не підлягає відправленню з астрального тіла будь-куди. Однак для стрільцівського Меркурія життєво важливо навчитися правильно структурувати емоційні плоди ще шляхом їхнього прямування в ментальне тіло, інакше ментальний ґрунт у нього поступово прийде в досконале запустіння, захламиться, засмітиться і буде здатна народити лише хирляве ментальне бур'яни. На високому рівні цейлюдина здатна трансмутувати бурхливе море емоцій у деяку чітку ментальну структуру, наприклад, висловити у кількох словах те, що наболіло у цілого колективу, перевівши цим групову проблему з астрального на ментальний рівень. Зловживання цим талантом може дати спритного демагога, вміло спрямовує емоції колективу у потрібне йому ментальне русло. Цій людині важко зрозуміти і себе, і інших, оскільки будь-яка ситуація, що вимагає підпорядкування закону, впорядкування, структурування тощо, відгукується у нього емоційно і він повинен перетворити результати цих емоцій у впорядковане умонастрій – а йому не очевидно ні ця обставина, ні (ще менш того) реакції на ту ж ситуацію оточуючих. уваги знаходиться подія, ментальні враження від якої мають бути чітко структуровані, а емоції взагалі не мають значення). Хаотичний комплекс стрільцівського Меркурія – таємне побоювання своєї нездатності створити чітке настроювання після інтенсивної емоційної медитації. А раптом осмислення не станеться і мої думки будуть настільки ж аморфні та хаотичні, як і почуття? Меркурій у Козерозі Розмірковуючи, не намагайся дійти висновків. Але коли прийшов, приймай їх все ж таки до власної інформації. Це аспект практичного філософа, але людині потрібно вчасно зрозуміти дві обставини. Перше з них полягає в тому, що для нього практична філософія, тобто закони,яким підсумки ментальної медитації стають ґрунтом для майбутніх подій, дуже важлива і відповідальна, бо на ній великою мірою лежить тягар усіх взагалі його робіт з упорядкування, проведення законів, створення структур тощо. Друга, і нітрохи не менш важлива, обставина полягає в тому, що інші люди можуть бути влаштовані зовсім по-іншому, наприклад, для дев'ятого Меркурія структурування насамперед означає певну матеріальну діяльність, до якої козерожому Меркурію в глибині душі часто немає жодної справи. Тому цей аспект часто дає крайності: або людина в ситуаціях наведення порядку більш ніж ефективна, і це всіма чудово відчувається, або ж навпаки займається невиразною дрібною філософією з претензією на якусь користь, яку (користу) ніхто, крім нього, побачити зовсім не в змозі (та й він, власне, теж). Опрацювання аспекту йде за двома основними лініями. По-перше, людина вчиться ретельно відбирати найкращі результати своїх роздумів і лише їх відправляти на каузальне тіло, перетворюючи на ґрунт для майбутніх вчинків. По-друге, він вчиться не програмувати майбутнє (чим точніше – тим краще!), а ретельно готувати для нього грунт, залишаючи деяку свободу для подій, що реально виростають, чиє насіння (він здогадується) приноситься потоком Тельця з буддхіального тіла. У меркуріальних ситуаціях ця людина здається жорстко-ментальним прагматиком, ще більшим, ніж меркуріальний Тілець, але він маєдля цього є деякі підстави. Інша річ, що не потрібно інтерпретувати пошуки морального закону (Меркурій в Овні) як чисту ментальну вправу з необхідним практичним виходом – але для козерожого Меркурія елементи другого заняття у першому обов'язкові. Хаотичний комплекс козерожого Меркурія – сумнів у своїй здатності перетворити плоди роздумів у досить структурований каузальний ґрунт. Думок у мене багато, і всі різні – а ну як не додумаю і події підуть так само вкрив і навскіс? Меркурій у Водолії І буває ж: запізнився прислухатися до вічної мудрості! Це – аспект мудреця, що вміє винести уроки з подій, що відбуваються, зміцнюючи і збагачуючи грунт буддхіального тіла. Взагалі Водолій реалізує принцип реальності для вищого тіла (душі), змушуючи його коригувати програми свого розвитку у зв'язку з тим, що робиться на грішній землі (каузальний та нижчі плани). Меркурій у Водолії означає можливість (і значною мірою необхідність) здійснювати водолійські трансляції впорядковано, створюючи чіткі структури буддхіальних ґрунтів. Суб'єктивно це переживається, наприклад, як ясний розподіл душевних сил за основними життєвими програмами людини: щоразу, коли завершується каузальна медитація і дозріває її плід, тобто деякий екзистенційний висновок, він транслюється Водолієм у вигляді деякого інформаційно-енергетичного потоку в слід. енергія цього
потоку чітко розподілилася по буддхіальному ґрунту, підтримуючи одні цінності та програми та послаблюючи інші. Складність тут полягає, по-перше, в тому, що далеко не всі свої цінності людина усвідомлює, по-друге, в тому, що серед них завжди є деяка кількість бутафорських, а по-третє, закони, за якими каузальні підсумки трансформуються в підґрунтя зміни екзистенційної (ціннісної) картини світу, дуже тонкі і з великим; саме тому мудреців набагато менше, ніж розумних людей. Життя цієї людини непросте, оскільки елементів подібної мудрості вимагає від нього доля в кожній ситуації, де потрібно підкоритися закону, встановити структуру або навести лад (хоча б на власному письмовому чи кухонному столі); постійна спокуса меркуріанського Водолія – робити дешеві висновки з подій, що відбуваються, наприклад, зміцнюючись у нігілістичних життєвих позиціях ("за великим рахунком нічого хорошого зі мною відбутися в принципі не може"). З іншого боку, йому треба зрозуміти, що такий важливий для нього в меркуріальних ситуаціях елемент світоглядної корекції може бути зовсім несуттєвим для інших і навіть сприйматися ними як дешева демагогія, яка має на меті відливання від конкретної діяльності. Хаотичний комплекс водолійського Меркурія – страх екзистенційної безглуздості конкретних зусиль, які можуть, більше, призвести до підриву ціннісної картини світу, коли підсумки подій з безперечністю покажуть її безладність і повну неспроможність. Меркурій уЩо Богу цікаво в мені? Мабуть, протилежне тому, що мене цікавить у Ньому. На високому рівні опрацювання цей аспект дає людині бачення законів, що регулюють трансляцію інформації з буддхіального плану в атманічний – наприклад, те, що релігійною мовою називається сповіддю. Тому святий із Меркурієм у Рибах може (зрозуміло, з Божою допомогою) написати молитву, яка відкриє багатьом його сучасникам стежку до Бога. В атеїстичні часи роль подібної покаяної стежки часто беруть він літературні твори з моральним відтінком; принаймні, у Росії (і царської, і радянської) такого роду тенденції були дуже сильні. Одна з основних проблем розуміння та опрацювання каналу Риб полягає в тому, що матеріалом для внутрішньої сповіді служать не думки, і не вчинки, а плоди буддхіальних процесів перебудови екзистенційної картини світу, усвідомлювані людиною в дуже малій мірі – насамперед через тонкість їх матерії. Як, за якими законами ці метацінності перетворюються на атманічний грунт, зміцнюючи (або послаблюючи) людину духовно, представляє одну з найбільших таємниць світобудови, і ближче до неї може підійти рибник Меркурій, принаймні щодо природи свого власного каналу Риб. Отже, по суті Меркурій у Рибах це аспект релігійного філософа, але сама людина може про це і не здогадуватися, і іноді бути нескінченно далеким у своїх помислах.від таких матерій, як сповідь, покаяння, релігійність тощо. Але в ситуаціях, коли риб'ячому Меркурію виявиться необхідно підкорятися деякому закону або порядку або самому їх встановлювати, він виявить якусь незбагненну розпливчастість своєї уваги, пов'язану з тим, що йому буде дуже важко розглядати такого роду ситуації в їх суто соціальному або щільному (ефірно-фізичному) аспекті: підсвідомо він все одно про підсвідомо він все одно законам, ніби в цю хвилину Господь уважно спостерігає за ним особисто, і краще показати Йому все як є (ну, крім незначних дрібних грішків, які можна, якщо пощастить, та приховати). Швидше за все, у цієї людини буде талант сповідника, і навіть зовсім не бажаючи того, багато людей відкриватимуть їй свою душу – і риб'ячому Меркурію дуже важливо зрозуміти, що в такі моменти через нього слухає Бог, і не заважати Йому власними суєтними думками та почуттями. Хаотичний комплекс риб'ячого Меркурія дуже важко усвідомити, оскільки це винятково тонка програма підсвідомості. Дуже приблизно вона може бути позначена як страх безглуздості будь-яких душевних зусиль, які, зрештою, все одно не допомагають виконанню місії, а може, її зовсім дезорганізують. Глава 4 ВЕНЕРА Анахатна фаза еволюції енергетичного принципу. Управляє Тельцем та Терезами. Ключові слова: життя; кохання; благодать; почуття гумору; невидима Божественна присутність. "І побачив Бог все, що Він створив, іось, добре. І був вечір, і був ранок: день шостий". (Буття 1:31) Коли доведена до відчаю мати приводить дитину до психолога з різноманітними скаргами в спектрі від домашньої грубості, непослуху і злісного колупання в носі до хронічних двійок у школі і спроби пограбування пивного скриньки, буквально все для нього завжди робила, годувала – одягала – уроки перевіряла – спати вчасно вкладала", то нещасна батьківка дуже ризикує отримати у відповідь несподіване та незрозуміле звинувачення: "Дитині хронічно не вистачає вашого кохання". "Але як же це може бути? – Вигукне сумна мати – адже я так його люблю, чого ще йому від мене треба?! "Справді, чого? Що потрібно для того, щоб у будинку хотілося жити? Перш за все, він повинен бути побудований (сонячна енергія) і повинен забезпечувати певний захист від навколишнього середовища (дах не повинен текти) – а також регульовані засоби комунікації з нею (двері, кватирки) – це місячна енергія. наприклад, у ньому мають бути передбачені кілька видів приміщень (вітальня, спальня, ванна, кухня, комора), системи опалення та електропроводки тощо – на це потрібно меркуріанська енергія.затишно, так, щоб у нього було приємно увійти, начебто він запрошує вас – радісно, ласкаво, ніжно і принаймні щиро – у ньому пожити. Це запрошення і є ознакою венеріанської енергії, яка наповнює будинок життям, любов'ю, благодаттю або, іншими словами, незримою, але дуже виразно відчутною Божественною присутністю. * * * Особливістю венеріанської енергії є її спрямованість – у певному сенсі протилежна тому, як ми зазвичай уявляємо собі дію енергетичного потоку. Венеріанську енергію можна витікати з себе подібно до того, як квітка випромінює свій аромат, але нею не можна зробити імперативну дію: навіть якщо бджола або метелик полонюються запахом квітки і він представляється їм непереборно звабливим, все одно їх поведінка дуже сильно залежить від них самих, і точно регулювати його однією тільки. У цьому сенсі поширений закид, який близькі люди часом схильні звертати один до одного: Ти мене не любиш! – з енергетичної точки зору некоректний, оскільки має на увазі приблизно таке: "Мені дістається занадто мало енергії твоєї любові", – але енергія любові (венеріанська) не може бути послана безпосередньо адресату на кшталт меркуріанської (управління його життям) – вона лише створює навколо нього деяке поле, яке об'єкт любові може сприйняти. Однак не забігатимемо вперед і обговорюватимемо ранішечасу венеріанські прояви у парному союзі. Насамперед потрібно зрозуміти, яке для людини головне джерело венеріанської енергії, і відповідь на це питання у всіх релігіях одне й те саме: це – Бог. Людина любить когось (мати, дружину, дитину, друга, кохану) або щось (батьківщину, місцевість, професію, ідею) в тій мірі, в якій Бог виявляє йому Себе через об'єкт кохання – але виявляє приховано, особливою (венеріанською) еманацією, і вона змушує людину тремтіти, підійматися: чудовий!" – але завжди щодо конкретної людини або об'єкта, за яким Бог Сам по Собі ретельно ховається. Прекрасний опис подібного переживання наводить Бхагаван Шрі Раджніш у книзі "Істинний мудрець" (тлумачення хасидських притч): "Ви, мабуть, чули про знамениту гончу Рін Тін Тіна. Її тренера попросили описати Рін Тін Тіна. Він спробував це зробити, але властивості собаки були не настільки описати. Так що він екал, мекал і, нарешті, сказав: "Рін Тін Тін – це Бог в образі пса!"пошуків Бога, що виявляється в любові (шлях бхакті-йоги). Справжнє відчуття невидимої Божественної присутності в будь-чому: коханій людині чи ідеї, звичному ландшафті чи грозовому горизонті, – насамперед природне і ненасильницьке. Я не змушую себе їх любити: швидше, навпаки, я відчуваю, як невимовна Божественна любов некерованим потоком ллється через них на мене, буквально розриваючи моє серце, яке намагається відповісти зустрічним почуттям і виявляється явно, очевидно не в силах цього зробити, настільки потік Божественної радості і радості слабкими силами і серцем, що тремтить як овечий хвіст, можу запропонувати світові. Тому настільки характерні для епохи Риб заклики до любові, що походять як від релігійних, так і мирських моральних проповідників, по суті, якщо не демагогічні, то принаймні зовсім не враховують природи венеріанської енергії. Навіть міркуючи з чисто богословських позицій, цілком очевидно, що я можу полюбити кого-небудь або щось, тобто побачити за даним об'єктом Бога, тільки в тому випадку, коли Він сам захоче явити мені Себе через цей об'єкт, так що навіть якщо я дуже захочу полюбити щось, але Його волі на це не буде, то я – буду вдаватися більшеабо менш витонченого самообману, видаючи самому собі за любов почуття і переживання, що не мають до неї жодного відношення. Шлях бхакті-йоги, або шлях кохання, має на своєму кінці не любов людини до світу, а любов світу до людини – але про це говорити якось незручно, чи занадто, егоцентрично звучить. Якщо уявити цей шлях як все зростаючу любов людини до світу, то, принаймні, зрозуміло, чого вимагати від учня: "Ти полюбив рідні поля та лощини? Даю тобі півроку на перші та півроку на другі. Через рік приходь, здаси залік і займемося ближніми". Якщо ж не розуміти шлях любові як поступове відкриття любові світу до себе, то навчання має виглядати так: гуру відправляє учня сидіти під дубом доти, доки учень не відчує любові до себе цього дерева. "Роби, що хочеш, але поки він тебе не полюбить, не повертайся". "А якщо він мене зненавидить?" * * * Таким чином, треба розрізняти два напрямки венеріанської енергії: від світу до мене і від мене до світу. Перша переживається як любов, друга – як чарівність, чари або, на вищому рівні, благодать, що йде через мене у світ. Тяжка доля людини, яка живе без любові, зовсім не сприймає благодаті, що йде до неї зі світу. Алене менш тяжка доля святого, що здобула Божу благодать, що здійснився любов'ю до світу, що несе її з собою і не вміє віддати її так, щоб вона була сприйнята душами людськими, а не розкрадена по дорозі різноманітними демонічними сутностями, і не відкинута вузькою свідомістю людини, яка звикла сприйняти. Це також серйозна проблема, яка постає не тільки перед святими, і ключі до її вирішення лежать у внутрішньому світі людини, символічним чином якої є зовнішній; зокрема, якщо мене переповнює любов, а її мені чомусь ніяк не вдається адекватно висловити зовнішніми діями, то можна запідозрити присутність сильного внутрішнього опору до такого виразу – може бути, мені в глибині душі шкода свого кохання, або я не впевнений у її якості, або побоююся негативних побічних ефектів… * * * вирази: "любов світу (Бога) до людини". З точки зору досяглого бхакта, у світі немає нічого, крім Божественної любові, що виливається суцільним потоком на всі істоти без винятку – але як далеко до подібного бачення (читай – положення точки складання) середньосоціальному індивіду, задавленому сімейними, фінансовими і робочими проблемами, зростанням податків, безробіття і злочину внутрішньо, що не вірить ні в що, крім себе – ні в Бога,ні в біса, ні в гуманітарну допомогу розвинених країн. Для того, щоб відчути любов світу до себе, людині потрібно в певному сенсі зробити подвиг самозречення – зняти з себе захист его і сприйняти долю світу як частину своєї власної; тільки тоді (і далеко не відразу) він зможе відчути її реально, а чи не ілюзорно. А різні медитативні практики, або, гірше, алкоголь і наркотики лише допомагають на якийсь час запозичити (вкрасти) з вищих верств астрального плану подібного роду переживання (насправді – їх слабкий сурогат) і таким чином отримати деяке уявлення про чуттєве – але не духовне! – досвід справжніх святих і просвітлених. Отже, перша перешкода, яка стоїть на шляху сприйняття Бога в об'єкті, це, як не дивно, захист його. Той, хто любить, не захищений від коханого, а як тільки захист з'являється, зникає бачення Бога і, відповідно, любов, хоча людина далеко не завжди схильна собі в цьому визнаватись. З іншого боку, бути коханим, залишаючись захищеним від того, хто любить тебе, цілком можливо (хоча і не дуже етично з точки зору водолійської етики; епоха Риб ставилася до такого роду поведінки досить поблажливо). Задля справедливості слід сказати, що захист его, що перешкоджає включенню об'єкта в занадто інтимне коло сприйняття, як правило, має серйозні підстави. У кожному об'єкті і особливо людині є більшесвітлі та темніші сторони, десь літають ангел-охоронець і добрий геній, а неподалік (трохи нижче) корчать пики різноманітні біси, які першими відгукуються на венеріанське випромінювання. "Полюбіть нас чорненькими, – радісно вигукують вони, підлітаючи на всіх парах до закоханого, що намічається – біленькими-то нас кожен полюбить!" А кожна людина, яка свідомо, напівсвідомо або несвідомо намагається йти шляхом бхакті, досить швидко виявляє, що любов іншого означає не тільки ставити себе в залежність від нього – це ще означає ставати жертвою або безкоштовним донором для різних бісів і паразитів або, в психологічному розрізі, негативних рис характеру улюбленої істоти. В етику епохи Водолія безумовно входитимуть правила захисту оточення людини від його особистих демонів – у тому сенсі, що будь-який індивід повинен буде, нарівні з чищенням зубів, стежити за тим, щоб супутні йому біси не переходили у своїх безчинствах певних кордонів і не дуже турбували оточуючих; В даний час, на жаль, соціальна етика спрямована більше на зовнішні манери поведінки, та інші суб'єкти з неймовірно брудними каузальним і навіть астральним тілами бувають часом добре соціалізовані. Проте тема спеціальних венеріанських паразитів ще попереду, а поки що автор хоче повернутися до особливостей венеріанської енергії. Людина не в змозі дати світові любові більше, ніж вона має; а є в нього рівностільки, скільки він одержує від Бога. Не те, щоб, маючи на меті полюбити світ (стати для нього джерелом благодаті), я повинен спочатку полюбити себе – зовсім ні; але перш ніж стати джерелом любові, мені потрібно відчути себе її суб'єктом, тобто відчути любов Бога до себе – не меншу, ніж я збираюся віддати світові. Це очевидна арифметична міркування; реально ж людина віддає у світ лише незначну частину тієї любові, що вона отримує від Бога: частина витрачається в особистих цілях, частина йде на прогодовування своїх демонів, частина непомітно розсіюється в просторі, частина зникає невідомо куди… але щось потрапляє і оточуючим: людям, собакам, предметам і родичам, і вони на очах, але вони на очах, а вони на очах Божественним світлом, утверджуючи життя в будь-яких умовах, навіть, здавалося б, абсолютно для неї неможливих. Отже, венеріанська енергія, що йде від людини у світ, завжди є відбитим світлом любові, яку людина отримує від Бога, так би мовити безкоштовно, у порядку поблажливої благодаті. Навіть якщо людині здається, що Бог і світ її зовсім не люблять, але при цьому венеріанський потік від людини в світ йде, то можна сміливо стверджувати, що десь поза її свідомістю у зовнішньому чи внутрішньому світі є джерело Божественної любові, що висвітлює людину, і за своєю силоюзначно перевершує те, що він транслює назовні. Простіше думку цього абзацу можна висловити так: любов, яка йде від людини у світ, завжди є не більше ніж відображення тієї Божественної любові, яку людина отримує. Останнє, втім, зовсім не применшує якості любові, що транслюється людиною у світ: відображення Божества завжди є Божественним відображенням. * * * Які ж рівні опрацювання венеріанської енергетики? Це питання про духовний шлях кохання, або бхакті-йоги. Тут автор як астролог дозволяє собі висловити деяку незгоду з думкою Свамі Вівекананди, що стверджує, що це найпростіший і найприродніший з усіх шляхів духовного сходження. Правда, ці слова потрібно правильно розуміти – наприклад, у контексті "Практичної Веданти", де прямо сказано, що релігійність сама по собі – рідкісний дар, який можна отримати лише в результаті постійних сутичок зі своїм нижчим початком… У всякому разі, без непримиренної щоденної боротьби зі своїм егоїзмом і вузькістю свідомості що-небудь серйозна пропраця ведеться не прямо, а побічно, але анітрохи не стає від цього менш запеклою. У чому причина цього жорстокості? * * * На першому рівні опрацювання Венери кохання, як би це пом'якше висловитися, занадто хороше і привабливе і представляє величезну спокусу для его: дуже хочеться закритися від світу (у тому числі і від улюбленого об'єкта)і споживати всю венеріанську енергію особисто, ні з ким не поділившись. Такого роду егоїзм створює своєрідну напівпроникну мембрану, яка пропускає любов до людини, але не від неї зовні. Життєва позиція, найчастіше мало усвідомлена, в подібних випадках приблизно наступна: "Ви мене любите, любите, нехай мені хоч трохи буде добре і тепло від цього, а то мене все життя тільки ображали і утискували, і моє серце для інших зовсім замерзло. Ось трохи відтає – тоді, дивишся, і від мене до вас." Результатом виникнення такої напівпроникної мембрани є звуження сприйняття (людини цікавить не об'єкт сам по собі, а лише власні позитивні відчуття у зв'язку з ним) і обмежене бачення об'єкта – а тому і Божественного світла, що йде через нього: напівпроникна мембрана виявляє тенденцію ставати зовсім непроникною, і любов. Винятком із цього правила служать об'єкти, цілком або частково пов'язані з екзистенційною долею людини і які потрапляють у сферу її безпосередніх інтересів (зокрема і суто егоїстичних). Кожна людина кого-небудь або що-небудь нехай любить, і хоча нам іноді претит називати любов'ю (у кращому сенсі слова) почуття лежні до свого ліжка, ненажери – до їжі, що їм поїдається, і навіть іншої абсолютно егоцентричноюматері – до своєї дитини, проте тут очевидні венеріанські прояви, хоч і нижчого рівня, бо навіть закінченому егоїсту Бог виявляє Себе, причому іноді досить яскраво і відчутно – настільки, що вищі венеріанські вібрації довгий час сприймаються ним як абсолютно ефемерні. Парадокс при переході на другий рівень опрацювання Венери полягає в тому, що з точки зору свідомості ситуація якісно не змінюється: як і раніше, я можу любити лише ті об'єкти, які сутнісно (буддхіально) сприймаються як свої, тобто не поділяю їх і свою власну долю. Різниця полягає в іншому: по-перше, змінюються характерні почуття, супутні кохання (підвищуються їх вібрації), а по-друге, виникає бажання відкритися об'єкту кохання і щось для нього зробити. Цим характерний другий рівень опрацювання Венери, коли в людини виникає невиразна ідея спільної медитації з об'єктом кохання – не обов'язково емоційної, можливо, ментальної або каузальної ("ми будемо з тобою разом жити, ділити труднощі і долати перешкоди"). Звичайно, ця ідея розуміється спочатку досить примітивно (сподобалася квітка – зірвати і понюхати її, сподобалася дівчина – окликнути і посміхнутися і/або взяти телефон, полюбився пейзаж – визначити його як місце свого останнього заспокоєння), але саме в ній полягає головний напрямок вузькості свідомості, в якому спочаткуз погляду суспільної підсвідомості – безпосередньо стосується. Тут ми стикаємося – і далеко не вперше – з двоякою функцією, що регулює-стандартизує соціальних егрегорів. Особистий егоїзм і вузькість сприйняття індивіда в дуже великій мірі обумовлені прямими впливами з боку суспільної підсвідомості, яка має цілком певну думку з приводу того, що входить у сферу моїх особистих інтересів, а що ні, і жорстко припиняє будь-які спроби розширення цієї сфери, так що боротьба за розширення цінної війною з соціальним егрегором, який точно знає кого, що, в якій ситуації і якою мірою я можу любити – а далі – ні-ні! Пройти впоперек такого роду загальносоціального управління досить важко, але воно виконує найважливішу захисну функцію, оберігаючи соціального індивіда від занадто сильного венеріанського включення. Може, він трохи нудьгує і навіть засумнівається, чи існує любов насправді, чи, вірніше, це вигадки поетів та екзальтованих осіб жіночої статі, але зате й не стане жертвою пристрастей, які дуже швидко поставлять його на межу не тільки соціального існування, а часом і відвертого безумства. Тому що Бог загрожує для людини в будь-якому Своєму обличчі, і навіть одна з найм'якших (на перший погляд) енергетичних вібрацій стає нестерпною зі збільшеннямїї сили та більш інтенсивного просвічування атманічного тіла та плану. Можна навіть сказати, що найстрашніші злочини людства, як індивідуальні, і групові, відбувалися, будучи натхнені Венерою, і руйнація Трої тому архетипічний приклад. Коли Бог виявляє Себе надто яскравим, нестерпним для психіки свіченням, людина реагує безумством: він починає прагнути об'єкта любові фанатично, забуваючи абсолютно все інше, у тому числі моральні обмеження, почуття обов'язку та відповідальності і навіть інстинкт самозбереження. На третьому рівні опрацювання Венери людина починає бачити різні лики кохання та різні ефекти, які вона справляє як на нього самого, так і на улюблений об'єкт. Насамперед він вчиться розпізнавати її темне обличчя – світло Божества, на яке, хоче він того чи ні, насамперед реагує його нижчий, іноді відверто біологічно – звіриний початок, знаходячи над ним владу і змушуючи деградувати загалом. На низькому, зовсім вже відвертому, рівні це може бути і пристрасть до наркотиків або сексуальність, що переходить всякі соціальні межі; проте набагато частіше темне обличчя любові проявляється у відносно соціалізованому вигляді – наприклад, у формі любові до іншої людини (матері, дитині, чоловіка, коханки…), у вигляді хобі або пристрасті, що поглинає всі його інтереси (наприклад, колекції марок, кота або папуги) і т.п. Все це може заступити від людини світЦілком, але на третьому рівні опрацювання Венери він все ж таки здатний в певний момент це усвідомити, визнати свою любов як багато в чому живить його особистих бісів і демонів і істотно скоротити її роль у своєму житті – як на буддхіальному плані, так і на каузальному. З іншого боку, людина вчиться більш диференційовано бачити і улюблений об'єкт, причому так, що аналіз не вбиває його кохання. Якщо на другому рівні бачення будь-яких недоліків в об'єкті рівносильне закінченню любові до нього (позиція: "якщо я його люблю, для мене він – досконалість"), і людина відноситься до критики улюбленої істоти вкрай болісно, фактично її не сприймаючи, то на третьому картина сприйняття змінюється. Тепер вже можливе членування об'єкта любові, бачення його недоліків (від яких він здається тільки милішим), а також дрібних бісів і демонів, які весело снують навколо нього. Ці бесята і демонята теж, звичайно, чарівні, але людина одночасно бачить, яку шкоду вони завдають улюбленій істоті (являючись по суті паразитами), і часто буває схильна з ними боротися – не тому, що вони самі по собі йому не подобаються, зовсім ні, а виключно оберігаючи улюблену істоту – її енергетику, її енергетику. Тут вперше виникає проблема, про яку на перших двох рівнях опрацювання Венери людина і не підозрює:виявляється, для того, щоб донести свою любов до об'єкта, потрібні спеціальні зусилля, а інакше її по дорозі розхоплюють різні хижаки, у тому числі власні бесінята улюбленої істоти, і тоді вийде, що з моєї – найкращої і найчистішої – любові до нього не станеться нічого доброго, крім посилення його егоїзму розквіту різних. Але навіть і не кажучи про хижаків, улюблена істота може зовсім не помітити моєї любові, хоча б і вираженої найбільш очевидним і недвозначним чином … Ми бачимо, що на третьому рівні опрацювання Венери людині недостатньо природно йдуть медитацій з об'єктом любові – йому потрібно ще якось донести і висловити свою любов до нього, але зробити це адекватно. Венеріанська енергія дає природне свічення, але не спрямоване висвітлення – за останнє відповідає швидше за Марс; проте на третьому рівні опрацювання Венери людині це дуже важко зрозуміти, і вона страждає від невираженого кохання, поганого розуміння і подекуди жахливих ефектів своєї діяльності, забуваючи (а частіше відверто не усвідомлюючи), що вона освітлена (і освячена) любов'ю в першу чергу і головним чином для нього самого, але не для навколишнього світу. На четвертому рівні опрацювання Венери людина багато в чому переосмислює природу її енергетичних потоків – насамперед у цілому.Йому стає цілком зрозуміло, що передати іншому свою любов анітрохи не легше, ніж самому її знайти – і на те, і на інше потрібне Боже визволення, і анітрохи не менше. З цієї точки зору стає очевидною помилка молодої матері, яка думає приблизно так: "Я гаряче любитиму свою дитину, і від цього вона виросте доброю і доброю". Так, саме таким – але за умови, що її любов буде ним сприйнята – а досягти успіху в цьому зовсім не так легко, як їй спочатку може здаватися. Ті ж проблеми виникають у будь-якої людини, що йде шляхом кохання, і на четвертому рівні опрацювання Венери він розуміє, що вони в подібній обстановці нерозв'язні: квітка, що розпустилася, прекрасний за своїм виглядом і поширює свій аромат на цілу галявину, але чомусь на його красу звертають увагу лише дві-три бджоли з цілого тут не тільки. Насильно милий не будеш, як справедливо зауважує прислів'я, і в даному випадку точніше не скажеш. Основний виклик, який має прийняти людина четвертого рівня опрацювання Венери, полягає в тому, щоб побачити сюжети, пов'язані з цією планетою, як принципово несиметричні – і навчитися у коханні сублімації та перенесення. Іншими словами, істина полягає в тому, що наше кохання викликають одні об'єкти, апотребують її інші, причому вибирати ні ті, ні інші людині не дано. Так Місяць, що освітлюється Сонцем, кидає відбите світло на нічну поверхню Землі, а не повертає його назад денному світилу. * * * Як і інші фази еволюції енергетичного принципу, венеріанська (анахатна) породжує специфічних паразитів; деякі з них описані нижче. Перша категорія венеріанських паразитів пожвавлюється, коли Бог починає показувати Себе людині в тому чи іншому об'єкті – простіше кажучи, коли на людину сходить кохання; друга категорія активізується, навпаки, коли людина внутрішньо переповнюється любов'ю і починає транслювати її у світ, стаючи йому джерелом світла і благодаті. Не треба думати (про це ще буде мова в цьому розділі), що кохання переживається тільки або в основному емоційно; якщо і є в суспільній підсвідомості така установка, то вона пов'язана з роллю астрального тіла як критерію реальності переживання: те, що не знаходить емоційного відгуку, вважається нереальним, ілюзорним, чимось на зразок фантома. Це, звичайно, несправедливо, тим більше що емоції можуть приходити через деякий час, але в століття засилля ментальних енергій і конструкцій здатне служити для них певною протиотрутою: якщо антична мудрість звучала як: "мислю, отже, існую", то сучасний, що намагається відштовхнутися від ментального плану, живу". Однак якщо йдеться про кохання, точніше,про сприйняття Бога, то зводити те й інше до емоційних реакцій, тим більше в досить примітивному їхньому розумінні, було б грубою помилкою та профанацією. Бог виявляє Себе людині насамперед як краси, причому як матеріальних образів, а й ідей, іноді до того ж дуже абстрактного порядку (атманічних). Іноді незбагненно прекрасними здаються певні цінності та чесноти (буддхіальний план), а іноді незвичайні збіги обставин, елегантні повороти подій чи шикарні фінали добре (на небесах) спланованих дій. У всіх цих випадках вираженої емоційної реакції не виникає, або вона не надто суттєва, і на цій підставі сірий голос соціального егрегора знецінює переживання, хоча воно могло бути цілком істинним і сильним. Отже, перший із венеріанських паразитів, які ми розглядаємо, це Скептик, чия позиція звучить, наприклад, так: "А ви мені доведіть, що те, що я бачу, це саме Бог, а не хто-небудь ще". Скептику мало діла до того, що Бог перебуває за об'єктом і як Такий не повинен бути видно; але навіть якщо й так, то завжди можна поставити під сумнів самі переживання людини: "А чи справді Божественне світло ти бачив?"важко визнати його існування та значущість для самого себе. Улюблене риторичне (так він його подає) питання Скептика це: "Ну й що?" – Ну, сподобався тобі сьогодні світанок, усміхнулася жінка на вулиці, зійшлися без видимої причини кінці з кінцями в бухгалтерському звіті, навіть у булочній продавали улюблений пиріг – ну і що з того? Що це доводить і що, за великим рахунком, у твоєму житті змінює? Не станеш ти на цих підставах стверджувати, що Бог існує і особисто тобою сьогодні чотири рази займався? Людина з сильним скептиком веде внутрішньо досить безрадісне і безблагодатне існування, бо розвинений скептик може з'їсти практично все венеріанське випромінювання, що йде зі світу до свого господаря; Зовні таку людину легко відрізнити за дивовижною (до неприродності) невдячністю у зв'язку з будь-якими безкорисливими вчинками на її адресу: вона сприймає їх спочатку вкрай підозріло ("А що ви захочете від мене натомість?"), а переконавшись у їх справжньому благодійному характері, приймає абсолютно як належне і за належне і за своє комплекс провини: мабуть, чогось він не передбачив, недодав, недоробив… До певної міри протилежністю Скептику є Палкий Улюблений, що знищує всяке Божественне явище потужним ударом свого ентузіазму. "Як красиво! Ні, ви подивіться, до чого красиво! Мабуть, нічого красивішого за цей замк яне бачив з часів своєї юності, коли жив у довоєнній Празі і де пиво, скажу я вам, було не на приклад тутешньому. Так, це було пиво так пиво!.." Зрозуміло, що від швидкоплинного початкового естетичного враження до кінця цього монологу не залишається і сліду – вся венеріанська енергія під шумок з'їдається Палким Коханим. Але головна сфера його діяльності це, звичайно, міжособистісні стосунки. він повинен відчути – і, що називається, не упускає випадку, хоча насправді людина не відчуває зовсім нічого або близько до того. чари миттєво зникає, перетворюючись у кращому випадку на лубочну картинку. Я люблю в тобі юність, невимушеність манер, стрункість талії, довжину ніг, лебединий вигин шиї та твердий вираз підборіддя, а також сірі круглі очі, ніс без ознаки горбинки та звабливі коліна. Моїпочуття до тебе такі сильні, що я готовий мчати за тобою на край світу в автомобілі, на який сам же зароблю". У жіночому варіанті аналогічні обіцянки можуть прозвучати так: "- Якби я була цариця, – каже одна дівчина, – то на весь хрещений світ приготувала б я бенкет. – Якби я була цариця, – каже її сестриця, – То на весь би світ одна Наткала я полотна. – Якби я була цариця, – Третя мовила сестриця, – Я б для батюшки – царя Народила богатиря." (А. Пушкін) Різниця між сестрами з казки і Палким Улюбленим полягає в тому, що перші були здатні виконати свої обіцянки, він же – ніколи. любові до світу і починає шукати конкретний об'єкт, на який це кохання можна вилити. Зазвичай довго шукати не доводиться, і об'єкт сам йде в руки. Мені так не вистачає вашого кохання!"; на спині тієї ж майки напис значно коротший: "Мало". Сам носій майки може в різних випадках називатися по-різному і виступати в різноманітних ролях, наприклад: Кругла Сирота, Жертва Несправедливості, Людина з Дерев'яною Нігою (Тяжким Дитинством). вона поглинає венеріанську енергію в будь-якій кількості таУ якості, у відповідь вивергаючи отруйні клуби невдоволення і невдячності: у світ взагалі і у напрямку до невдахи венеріанському донору особливо. Таким чином людина отримує дуже важливий урок (сенс якого розуміє далеко не відразу): його кохання не піддається фокусуванню і нею не можна висвітлити довільно обраний об'єкт; більше того, доведеться, можливо, чекати і шукати досить довго, поки не знайдеться хтось або щось, кому це кохання справді знадобиться. Результатом кількох послідовних зустрічей на життєвому шляху з фігурами попереднього типу, схильними паразитувати на його коханні, є захисна реакція підсвідомості, яка виставляє гасло типу: "Нікому твоє кохання не потрібне, і в будь-якому випадку від нього тобі самі лише неприємності". Після цього ставиться питання про (принаймні, частковий) захист від улюбленого об'єкта, відповідно до прислів'я "любити кохати, а всю дупу не показуй", а також про можливе особисте споживання енергії кохання, яка за ідеєю адресована у зовнішній світ. І ось тут виростає внутрішній паразит на ім'я Улюблений, набагато небезпечніший, ніж усі зовнішні: людина з його допомогою навчається зручно, комфортно і в повній безпеці поглинати ним же самим генеровану венеріанську енергію. Тут позиція приблизно така: "Я знаю, що маю донести до тебе певні почуття або щось зробити, але деякий час погріюсяв цій енергії сам – доки не складуться сприятливі обставини і не виникне повна впевненість у безпеці. Зрозуміло, що ні того, ні іншого дочекатися неможливо, і венеріанську енергію з'їдає паразит, який накладається на образ об'єкта. Наприклад, я відчуваю певну напругу щодо свого знайомого, якому не вистачає моєї підтримки та певних слів щирої подяки – які я йому очевидно зобов'язаний сказати. В той же час я побоююся, що якщо я чесно це зроблю, то на хвилину опинюся в його владі і він зможе – якщо захоче – зіграти зі мною в неприємну психологічну гру або просто самоствердитись за мій рахунок. Що мені робити? На допомогу миттєво приходить Коханий, який накладається на уявний образ знайомого, і тепер я у своїй уяві і в цілковитій безпеці відіграваю потрібну мені сцену, тобто вимовляю слова підтримки і подяки, (цілком реальну!) венеріанську енергію яких з'їдає Коханий, після чого моя внутрішня напруження навіть радості. Правда, при подальшій реальній зустрічі з цим знайомим виникає деяка натягнутість – він чекає від мене хоча б вдячного погляду, але не отримує і цього (оскільки зайвої венеріанської енергії у мене більше немає), і в розладі думає про мене чи про себе щось
погане (наприклад, "він зовсім безсовісний" або "мабуть, я в чомусь перед ним винен"), але висловити претензію вголос не в змозі: недолік кохання у відносинах соціум дозволяє обговорювати тільки в таких інтимних парних спілках, як коханець – коханка, чоловік – дружина або батько – дитина. Хто з читачів ризикне всерйоз заявити своєму начальнику: "Ви мене недостатньо любите!?" * * * Тепер розглянемо прояви венеріанської енергії у різних колективах. Тема любові в парному союзі, мабуть, одна з найпоширеніших у світовій культурі, але погляди на кохання чоловіків і жінок в епохи Риб і Водолія мабуть розійдуться абсолютно кардинально – настільки, що найбільш хвилюючі і зворушливі для епохи, що минає, сюжети з точки зору настаючої будуть розглядатися як важка психічна. Провідні теми любовних сюжетів останніх століть це теми власного володіння улюбленою істотою та верховенства любові та пов'язаних з нею афектів над усіма іншими наявними у світі енергіями та структурами. Тут ми всюди бачимо виключно темне обличчя любові, навіть у тих випадках, коли заради улюбленої істоти відбуваються подвиги самопожертви – але все одно закоханого (закохану) ведуть пристрасті та бажання зрештою мати кохану для себе; недарма у всіх казок з благополучним кінцем він виглядає якось неприродно і невпевнено: "…вони жити-поживати та добра наживати". Якого саме добра – неясно, але якщо чисто матеріального, то якось відверто пішло виходить… Ймовірно, в епоху Водолія любов у парному союзі, особливо між різними статями, буде розглядатися як обставина, що дає можливість особливо інтенсивної парної роботи – на початку це в основному узгодження окультних організмів. окремо, а потім, коли проясниться програма парного егрегора, проведення її в життя. сприймаються як знаки недоробок у парних відносинах, свого роду огріхи парної роботи, але зате набуває першочергового інтересу динаміка парних відносин і зростаючі згодом можливості пари, що супроводжуються видозміною взаємного кохання – тема, нині практично не розроблена. звичайного кохання та відданості з боку дружини тут не вистачить – потрібно щось ще, але що саме? Автор, втім, не збирається відповідати на ці питання – вони лишеілюструють можливі акценти водолійських інтересів до цієї теми. Сім'я традиційно вважається джерелом любові принаймні для своїх членів. Однак по суті основні її функції все ж таки місячно-меркуріальні, тобто турбота про домочадців і певне структурування їх життя, а щодо венеріанських енергій, то це вже кому як пощастить; можна також подивитися на положення та аспекти Венери у гороскопі сім'ї. З іншого боку, жити в сім'ї, де основна енергетика сонячно-місячно-меркуріальна, а вплив Венери слабкий, досить тяжкий. Венера надає життю сенсу – не філософський, а щонайменше екзистенційний; інакше кажучи, коли венеріанська вібрація зникає, життя втрачає всякий сенс і смак і стає просто існуванням. Коли Венера вмикається, сім'я ніби освітлюється світлом, хоча зовні може нічого і не відбуватися; Однак багато конфліктів вирішуються самі по собі, хлопчики б'ються з перервами і не так запекло, а дівчатка раптово стають схожими на ангелів, хоч і не зовсім зрозуміло, де вони цьому вчилися. Венера в сім'ї відчувається як розкіш – щось, чого з погляду Сонця, Місяця та Меркурія могло б і не бути. Гарний одяг домочадців та яскраве оформлення свят, подарунки дітям та дорослим на день народження, уроки музики, підкреслена увага до витончених та ввічливих манер – все це венеріанські впливи, якщо тількивони не супроводжуються примусом і сприймаються з ентузіазмом. Естетичне виховання починається не з яскравого банта дівчинки або гарних штанців хлопчика – скоріше з нічної сорочки матері, яка встає вночі до немовляти, і фартуха, в якому вона подає дітям їжу. Так само грубе поводження дівчинки з мамою має витоками неповагу до останньої з боку бабусі, яке діти відмінно вловлюють і засвоюють – не тільки через наслідування, а й сприймаючи прямі вказівки сімейного егрегора. У сім'ї з сильною Венерою може бути багато сентиментальності та химерності; на столі та в буфеті не знатимуть рахунки різноманітні солодощі, а постійні обійми та поцілунки дітей, особливо підростаючих, з батьками можуть мати недвозначно сексуальний присмак – проте залишатися в необхідних межах. Тут вірогідні улюбленці, оточені зграєю венеріанських паразитів, але випадкового гостя в цій родині швидше за все зустрінуть з усмішкою та напоять чаєм із достатньою кількістю цукру та печива. Питання любові держави до громадянину обговорюється давно; принаймні Платон не оминув його своєю увагою. Досвід, на жаль, показує, що чим більше любові та турботи про народ позначено на прапорі державного устрою, тим швидше вони обертаються колючим дротом та рабською системою примусу у всіх сферах буття того самого народу. Тому автор ризикне висловити гіпотезу, що узгоджуєтьсявтім, з основним змістом цього розділу, що краще, коли любов держави до свого (і тим паче чужого) народу знаходить опосередкований, а не прямий вираз. На перший погляд здається, що основні функції держави (у мирний час) виконуються на меркуріанській енергії, оскільки вони є створенням і підтримкою певних структур і наведенням порядку. Однак жоден закон і жодна структура не можуть бути проведені в життя і матеріалізовані крім людей, які проінтерпретують волю начальства стосовно місцевих умов і в межах свого розуміння так, що від вихідного законодавчого акту часом мало що залишається – і різниця між початковою ідеєю і її втіленням багато в чому полягає в тих венеріанських вібраціях. При сильній непроробленій Венері державний апарат відрізнятиметься підвищеною любов'ю до самого себе: тоді виникають привілеї, корупція, розвинена система державних нагород та інших заохочень, які отримують вищі чиновники та громадяни, які особливо відзначилися перед державним егрегором, скажімо, патріотичні письменники і особливо поети-піснярі. Опрацювання Венери дає любов, що виражається в розумних соціальних програмах, що відповідають еволюційному рівню народу та пристосовані до його національного характеру; тут багато скаже положення Венери у знаку, будинку та її аспекти. Слабка Венера у гороскопі держави аж ніяк не є гарантією від корупції; але все ж таки ордени та іншірегалії, а також державні премії видаються тут із меншою помпою. Найкращий уряд чи популярний президент не викличуть шквала народного кохання – зате за правильної політики можуть знайти велику реальну підтримку за помірних рівно-позитивних почуттів населення. Венера в гороскопі фірми покаже способи та форми прояву кохання у робочих умовах – насамперед начальства до підлеглих і навпаки. Венеріанські енергії пом'якшують службові відносини, особливо ієрархічні. Вони проявляються у ввічливому зверненні, повазі до чужого часу та обставин, почутті гумору (стосовно самого себе), здатності посміхнутися замість того, щоб розсердитися, тактовності, м'якості манер… умінні подолати власне занудство і вчасно поставити крапку. Питання, на яких переважно енергіях повинен працювати адміністратор, наприклад, сонячних, місячних, меркуріанських чи венеріанських – вирішується залежно від багатьох чинників, до яких належать еволюційний рівень фірми та її співробітників, і навіть її провідні енергії, зумовлені специфікою діяльності. Тому не можна сказати, що венеріанське управління краще за меркуріанське – у багатьох випадках перше лише годує паразитів і тому не тільки неефективно, а й свідомо неадекватно. Типовий приклад тому – оцінна система у школах та екзаменаційна – у вузах і навіть університетах. Цілком очевидно, що для того, щоб вивчити річний курс, потрібно витратити рік або близько того; підготовка до відповідного іспиту займаєзазвичай близько тижня і не дає нічого, окрім завантаження в короткочасну пам'ять деякого хаотичного інформаційного набору, який через два-три дні після іспиту майже повністю (понад 90%) зникає з голови студента. Таким чином, роль іспиту в навчанні сумлінного студента дорівнює нулю – він і так знає предмет, так навіщо йому дурні випробування пам'яттю, а для недобросовісного іспит є певна ігрова ситуація, в якій оцінюється жменька піску, яка завтра-післязавтра все одно просипається між пальцями… Проте Такої кількості нервів як студентам, так і викладачам екзаменаційна система існує і ще не скоро буде скасовано. І проблема тут зовсім не в лінощі окремих учнів: езотеричний зміст екзаменаційної системи полягає в тому, що вона підтримує деякі жорсткі буддхіальні і каузальні структури, що відповідають природі знання, що викладається в сучасних школах та університетах: в нього потрібно, озброївшись сокирою, грубо проламуватися, і тут вже не проломлюватися, і тут вже не ламати. Проте справжнє знання таранної кістки починається з того, що людина вчиться відчувати її у собі під час ходьби – а хто із сучасних анатомів може цим похвалитися? У гороскопі книги Венера покаже способи зображення її автором жіночих постатей, а також кохання у найширшому значенні цього слова. Найяскравіше у письменників середньоїруки виходять венеріанські сцени, пов'язані з їдою: тут, як правило, відчувається гарне знання предмета. Любовні сцени між чоловіком та жінкою писати набагато важче, оскільки навіть саме життя тут задавлене жорсткими літературними стереотипами, вибратися з-під яких приватнику анітрохи не легше, ніж письменникові. Але не тільки в любовних сценах та природних красах проявляється венеріанський вплив. Книга завжди пишеться для певного читача, чий образ так чи інакше, яскравіший чи тьмяніший представлений у свідомості письменника, і від того, як останній відноситься до першого, залежить у книзі дуже багато. Наприклад, сильна Венера в гороскопі книги може дати ефект надзвичайного кохання її автора до себе самого, і це кохання він намагатиметься висловити на матеріалі роману чи збірки віршів – нітрохи не турбуючись про реакцію на них читача, який може впасти в деяке навіть подив від такої кількості самолюбування ліричного героя або відверто самого автора. Опрацювання Венери починається, ймовірно, з того, що автор вчиться поважати читача і не ставити себе вище за нього; і лише набагато пізніше приходить розуміння того, що книгу пишуть егрегор мови з одного боку і читацьку – з іншого, а сам письменник з усією його "творчою лабораторією" грає при цьому суто допоміжну роль – якщо, звичайно, це справжній письменник. * * * Далі ми розглянемо сім рівнівпрояви венеріанської енергії, які не слід плутати з описаними вище рівнями опрацювання; взагалі кажучи, кожен із рівнів прояву потребує окремого опрацювання, часто зовсім не схожого на опрацювання інших. Венера – Сонце Іван-дурень визволяє у чудовиська прекрасну царівну. Ця любов проявляється, коли об'єкт виявляється на межі загибелі; тоді, іноді зовсім несподівано для людини, може виявитися, що доля першого зовсім не байдужа до другого. Як не дивно, багато парних і навіть сімейних відносин існують саме на цій венеріанській вібрації: любов до партнера здійснюється тільки тоді, коли він виявляється на межі відходу з мого життя (або сім'ї) – але почуття при цьому я відчуваю справжнісінькі! Звичайно, будь-яка періодично повторювана ситуація має тенденцію перетворюватися на ігрову, де всі почуття фальсифіковані, але тим не менш дуже багато людей, що живуть за сценарієм рятівника, тобто реалізують себе в ситуаціях (іноді дуже розтягнутих у часі) порятунку тієї чи іншої жертви від почуття любові, що загрожує їй неминучої, є тільки венеріансько-сонячних вібраціях. У цей момент Бог постає перед людиною у своїй страждаюче-гибнущей іпостасі, можливо, найвиразнішою з усіх. Інший варіант прояву венеріансько-сонячних вібрацій – любов до об'єкта, який має з'явитися на світ, але остаточно його доля ще не вирішена. На цій енергії поідеї повинні працювати акушерки та члени приймальних комісій, але лише деякі з них піднімаються до цього рівня. Своєрідне видовище представляє мати, чия любов до дітей зосереджена на венеріансько-сонячних енергіях: її по-справжньому цікавлять лише діти в її животі та новонароджені або, в крайньому випадку, немовлята до року – до більш дорослих дітей вона відноситься досить прохолодно, виключаючи моменти тяжких хвороб. раптово повертається. Досить інтуїтивні діти можуть цим користуватися, спекулюючи на хворобах та небезпеках. Венера – Місяць Гості на весіллі роблять молодим подарунки. Тут любов знаходить менш драматичні форми та обставини свого явища та прояву. Венеріансько-місячні вібрації властиві Богу, що є в Своєї піклується і запитує про турботу іпостасі. Остання представлена в багатьох чарівних казках, де герою зустрічається та чи інша істота, яка просить допомоги, а згодом виявляється могутнім помічником – якщо герой проходить тест чутливості на венеріансько-місячний запит. Венеріансько-місячні вібрації легко відрізнити від місячно-венеріанських. Навіть у дитинстві різниця очевидна: якщо Місяць-Венера – звичайна добра і турботлива мама, то Венера-Місяць це могутня фея, здатна перетворити гарбуз на карету, а щура на кучера і відправити дівчинку в палац до принца. У дорослому віці аналогічну роль грає любов, перетворюючи звичайну дівчину на чарівну принцесу, віддана турбота про яку становитьмежа мрій закоханого юнака (Венера-Луна). Часто через кілька років шлюбу палкість почуттів слабшає, і закоханість на кшталт Венера-Луна перетворюється на добру турботу місячно-венерианского роду, що, звісно, набагато, краще, ніж нічого, але до первісному помаху чарівництва не має. Набагато рідше зустрічається вміння транслювати кохання на венеріансько-місячних вібраціях – це заняття, які лише за зовнішньою формою є турботою, основне ж їх зміст становить саме любов. Важко пояснити, що, власне, це означає; так господар гладить собаку, а любляча мати готує бутерброди в школу своєму синові, і їй загалом все одно, скільки в них вітамінів та біологічно активних речовин – тобто це, звичайно, важливо, але зовсім не головне. Венера – Меркурій Вчений бачить перші проблиски першого відкриття. Тут Бог виявляє Себе людині як закону, структури, правила – чи, навпаки, розкриває йому серце про те, щоб він провів той чи інший закон чи розпорядок у життя. Що, виключаючи кар'єрні та меркантильні міркування, змушує молоду людину подати свої документи на юридичний факультет? Як не дивно, часто це віра в те, що люди можуть і повинні підкоряти своє життя цілком певним законам, які відповідають природі соціального життя і, здійснені, значно його покращують. Меркурій скаже: "Закон понад усе". Венера, у тому числі Венера-Меркурій, не скаже так ніколи,бо для неї понад усе Бог і Його любов, але в даному випадку остання виявляється у законі, який можна намагатися відкрити, а якщо він відкритий – провести в життя. Венеріансько-меркуріальна енергетика висвітлює те й інше заняття Божественним світлом, але лише для самої людини; для оточуючих він найчастіше виглядає дилетантом, бо професіоналізм приходить лише на рівні Марса (у разі Марс-Меркурій). Однак є безліч сфер, де, встановлюючи порядок, краще не ставати професіоналом – наприклад, регулюючи життя своїх дітей. Там, де меркуріально-венеріанської енергетики не вистачає, можна намагатися перейти на венеріансько-меркуріальну – якщо суб'єкт готовий її сприйняти, а людина здатна стійко на ній утриматися, не звалюючись раз на меркуріально-венеріанську, меркуріально-меркуріанську, а то й меркуріальну. Венеріансько-меркуріальні вібрації властиві хорошій проповіді в християнському дусі, пафос якої полягає в необхідності або, принаймні, найвищої бажаності дотримуватися законів совісті і добра. Зісковзування на меркуріально-венеріанський рівень відбувається, коли при цьому як ввічливі аргументи наводяться будь-які імперативи ("а інакше горіти вам в геєнні вогняної"); Меркуріансько-меркуріанський рівень це цивільне законодавство ("хто згрішить – тому штраф"), а меркуріансько-сонячний – кримінальне ("єретиків – на багаття"). Венера – Венера Моя особиста душа входить у контакт зі світовою. Це – не просто рівень; це точка повороту врелігійній свідомості, де з'ясовується, що крім Божественної любові людині нічого не треба, а якщо вона є в ній у достатній кількості, то й світу від неї теж більше нічого не потрібне. Тут зникають як більш непотрібні зовнішні форми, або, якщо завгодно, задні думки, що супроводжували сприйняття улюбленого об'єкта та впливу на нього: у разі Венери – Місяця це турбота, Венери – Меркурія – структура та порядок. Так ми дивимося на пейзаж чи витвір мистецтва: спочатку розглядаємо по шматочках, якось їх зіставляємо один з одним тощо; потім раптово медитація піднімає глядача з венеріансько-меркуріальних вібрацій на венеріансько-венеріанські, він перестає бачити будь-які подробиці, всі аналітичні слова покидають його голову і з вуст виривається захоплене: "Ах!" – або, швидше, деякий ефірний стогін, що виражає вищий ступінь невимовного захоплення. Людина, яка освоїла стійкий венеріансько-венеріанський енергетичний потік, може з великою підставою вважатися святою. По суті це перший, але й найважчий щабель на шляху бхакті, потрапивши на який людина дійсно розуміє, і бачить, і відчуває з усією очевидністю, що все, що робиться в цьому світі – навіть найменша подія – можливе лише внаслідок Божої благодаті. Він її добре відчуває (як і місця та обставини, де її не вистачає) і це дає йому відчуття причетності до Божогопромислу, але в той же час і почуття повної особистої безпорадності і, більш того, богопротивності будь-якої особистої ініціативи, не ініційованої безпосередньо Божественною любов'ю. Такій людині дуже важко зрозуміти, що її досягнення це ще не межа еволюційного розвитку і що зусилля інших, на його думку безблагодатні, в їхній реальності можуть бути абсолютно конструктивними та осмисленими. Взагалі треба сказати, що рівні, що збігаються з фазою (Сонце-Сонце, Місяць-Луна і т.д.) створюють психологічно надзвичайно стійку реальність, подолати яку вдається лише суттєвими жертвами; до Венери – Венери це відноситься, можливо, найбільшою мірою. Венера – Марс На концерті популярного співака. Тут Бог виявляє себе людині через форми, які здаються досконалими – принаймні доти, доки підсвічені венеріансько-марсівськими вібраціями. Це рівень правильного сприйняття мистецтва його поціновувачами – не здатними, однак, на серйозну самостійну творчість, яка стає можливою лише на рівні Марс-Венера. З іншого боку, світіння любові венеріансько-марсівського рівня обов'язково вимагає дилетантсько-аматорського вираження, і тут людині не можна орієнтуватися на творіння великих майстрів (точніше, вимагати від себе їхнього рівня), але слід висловлювати себе подібно до метелика, що пурхає на квітковому лузі. При Венері в Діві фразу можна розуміти майже буквально і записатися в хореографічний гурток – а можна просто дозволити своєму тілу рухатися як йому заманеться (останнє, щоправда, нетак просто зробити, оскільки воно закріплено жорстокими стереотипами, але подолання будь-якого з них принесе діву Венері величезну радість). Венеріансько-марсівський рівень дуже важливий у сім'ї – це підготовка до майбутніх марсівських вібрацій, що означає майстерність та професіоналізм у кращому сенсі цих слів – але це ще не все. Крім професії, у людини є ще й решта життя, і є велика різниця, прожити її в невираженому або вираженому коханні, а Венера-Марс є початковою і дуже зручною сходинкою від першої до другої; важливо лише вчасно її ступити. Венера – Юпітер Бачення Небесного Єрусалиму. Тут Бог виявляє Себе людині тотальним чином: наприклад, у вигляді одкровення всеосяжного світогляду або універсальної філософської концепції (Венера в Овні), або раптової зміни в долі, що переміщає людину у вищий соціальний шар (Венера в Тельці). Більш ймовірно, однак, що зазначені щасливі обставини (при поразці Венери можуть бути і нещасні) будуть, як кажуть, світити, але не матеріалізуватися (для останнього потрібні юпітеріанські вібрації): єдина і універсальна філософська концепція стане ніжно посміхатися лише її творцю, а іншим від неї не дістануться. філософів-аматорів); прекрасний коханий із графським титулом та спадковим маєтком буде чомусь обходити стороною теми шлюбу та знайомства зі своєю матінкою. Виклик тут полягає в тому, щоб сприйняти – часом дужетонку – любов, що синтезує світ в єдине ціле, яку Бог посилає через цілком конкретних людей та обставини, і при цьому не профанувати її до нижчих вібрацій, навіть венеріансько-марсівських, не кажучи вже про місячно-юпітеріанські або місячно-венеріанські. При Венері у Терезах включення венеріансько-юпітеріанської енергетики може висловитися в тому, що людина впритул зіткнеться з оздоровчою системою, здатною вилікувати його від усіх суттєвих хвороб, закрити ефірні дірки і винести на новий біоенергетичний рівень – і він майже побачить себе вилікуваним і повірить в це бажання здійснити зусилля на додаткових до безкоштовно отриманих венеріансько-юпітеріанських вібрацій – у цьому випадку потрібні будуть, ймовірно, юпітеріансько-місячні. Венера – Сатурн "Не замикайте ваші двері – Нехай будуть двері відчинені". (Б. Окуджава) Венериансько-юпітеріанська енергія дає людині можливість відчути і висловити любов до світу в цілому, але існуючи при цьому як би далеко, незалежно від нього. Венеріансько-сатурнівські енергії потрібні для того, щоб не розгубити повністю ці почуття, увійшовши і занурившись у світ. В принципі це дуже важкий для його тест, оскільки принцип кохання це насамперед принцип розкриття та злиття, що загрожує людині великими неприємностями і прямо суперечить основній егоїстичній установці на відокремлення суб'єкта від навколишнього середовища, яке (середовище) справді може бути дуже загрозливим. З іншого боку, єлюди, яким властиво сприймати і випромінювати кохання саме на її сатурнівських вібраціях, тобто по ходу свого безпосереднього життя: вони відчувають, як їм радіють дерева, усміхаються собаки і щебечуть птахи, але не замислюються про це, вважаючи нормою свого буття – так само як і радість, яка відкриває їм людське серце, що відкриває їм серце, не надто приємним. Людина з сильною і стійкою венеріансько-сатурнівською енергетикою перетворює своєю любов'ю весь світ навколо себе, непомітно і без своєї волі пристосовуючи його до себе – але це сприймається природно, без насильства і часто зміна майже невідчутна – але дуже суттєва: світ навколо стає яскравішим, світлішим і як би веселкою. Навпаки, слабка венеріансько-сатурнівська енергетика змушує людину боятися світу, відгороджуватися від неї, бачити в ній лише джерело всіляких неприємностей – але це не означає, що кохання такій людині взагалі не властиве: цілком можливо, що найбільш природні для нього вібрації венеріансько-сонячні, венеріанські здебільшого і живе. Не треба думати, що це погано: чисті венеріансько-сатурнівські вібрації за своєю природою досить холодні; вони відповідають приблизно такій життєвій установці: "Я сприймаю і люблю до тих пір, поки ти знаходишся поряд зі мною і в тій мірі, вякою ти входиш у моє життя; а далі, як то кажуть, з очей геть – з серця геть". Для святого самітника, що приймає в день сотню відвідувачів і (справді) їх духовно окормляє, така позиція, мабуть, природна і навіть необхідна, але отримати її від члена власної сім'ї (як батька або дитини) не особливо приємно, принаймні, якщо *. гороскопі дає долю людини, в чиєму житті кохання буде багато, хоча він може про це ніколи не задумуватися. У всякому разі, Бог з якоїсь сторони завжди буде посміхатися йому – але не завжди людині захочеться шукати цю сторону, на велику шкоду і для себе і для світу. складне становище, оскільки в наш час таланти того, хто любить,поціновувача, любителя-дилетанта у суспільстві не цінуються і навіть частково зневажаються. Що толку від того, що ви знаєтеся на балеті чи читали в оригіналі "Пролегомени" Іммануїла Канта, якщо основна ваша професія – інженер-будівельник? Однак саме ці безвісні, але дуже захоплені і по-своєму сумлінні читачі, глядачі, слухачі – шанувальники великих талантів, навіть і не мріють піднятися самим на їх висоту, – саме вони не тільки служать ґрунтом, на якому ці таланти виростають і потім знаходять міцну опору, а й самі по собі несут. Поки Венера не опрацьована, ця людина буде не замислюючись зловживати Божественною любов'ю, що йде до неї з усіх боків: спекулювати своєю чарівністю та почуттями протилежної статі, легковажно покладатися на своє "щастя" і вважати, що це все гаразд. Опрацювання дає можливість самому стати джерелом благодаті, але шляхи його відкриття будуть дуже непрямими. Слабка Венера означає життя якщо не в сутінках, то принаймні у розсіяному світлі. Всюди, за винятком окремих вузьких областей, на які вкажуть становище цієї планети в знаку та будинку, людині буде погано зрозуміло, що таке Божественна присутність і чим вона відрізняється від Божественної відсутності. У багатьох відносинах це, можливо, і непогано, принаймні виникає набагатоменше пристрастей і спокусливих спокус, які цій людині часто просто незрозумілі, як незрозуміла сучасному міському жителю пристрасть його прапрадіда до коней. Сказане не потрібно сприймати в тому сенсі, що слабка Венера символізує нездатність до сприйняття любові та випромінювання благодаті – зовсім ні, але те й інше у житті не акцентовано і проходить швидше фоном, ніж першим планом. Його можуть шокувати надто відверті еротичні сцени в кіно або навіть просто розмови про кохання, але не тому, що він надто моральний, а внаслідок загальної настанови на те, що це не повинно бути предметом прямої уваги; звідки в ньому береться така установка, людина зі слабкою Венерою навряд чи зможе пояснити. Він має глибинну цнотливість, якій його оточенню варто було б повчитися. Гармонійна Венера дає людині масу невинних достоїнств та у багатьох випадках легкий характер; принаймні, у відповідь на заклик: "Ну що ти все хмуришся, не такі вже серйозні твої неприємності, спробуй дивитися на речі легше", – ви маєте шанс отримати вдячну посмішку і слова: "Так, звичайно, ти маєш рацію" (при ураженій Венері відповіддю швидше за все буде спотворена роздратуванням!). Де Бог і доля яскравіше посміхатимуться людині, насамперед покаже положення Венери у знаку. Венера в Діві з тріном до Юпітерау Козерозі дає шанси на конкурсах краси; якщо ще є секстиль до Сатурна, можна подумати про балетну кар'єру. При гармонійній Венері в Рибах можна стати священнослужителем, але й у разі мирської професії інші промови цієї людини сприйматимуться як дієві проповіді. Гармонійна Венера у Водолії може дати вченого чи філософа, чиї роботи відрізнятимуться надзвичайною красою та елегантністю; якщо це математик, його залучать закінчені абстрактні концепції, є узагальненням і квінтесенцією конкретніших і технічно складних теорій. Але, читач це розуміє, навіть гармонійна Венера дає лише сприйняття світла від майбутніх (або колишніх) великих відкриттів, погано, гуманітарного чи природничо-наукового порядку. Головне ж відкриття, найчастіше маленьке, гармонійна Венера ніби сама собою приносить людині щодня – і вона повинна навчитися її не пропускати, з тим, щоб згодом хоч що-небудь зі своїх одкровень передати такому світові, що чекає: "Природа в стрункому сарафані Главою в небо упершись, Весь день грає на органі. шльопання малюток, І шум лісів, і танці гаїв, І в гаю регіт незабудок. (Н. Заболоцький, "Поема дощу") Уражена Венера гостроставить проблему любові – і небесної, і земної – в житті людини, і дуже малоймовірно, щоб їй легко вдалося обійтися лише однією з них або зуміти гармонійно поєднати їх разом. Тут Бог звертає до людини Своє глузливе, мінливе обличчя – не героя, а блазня, і часто незрозуміло, наскільки всерйоз потрібно сприймати те, що відбувається: чи то трагедія, чи трагікомедія, чи відвертий фарс. Перша обставина, яку людина з ураженою Венерою повинна взяти до відома (зазвичай він інтуїтивно осягає її років у двадцять, але визнається собі в ньому набагато пізніше) полягає в тому, що в питаннях любові та благодаті у нього ніколи не виходить "як у людей". Іноді любов приходить до нього і захльостує з головою – але зовсім не в тих умовах і не з тих приводів, з яких він міг би цього очікувати, – і зникає так само невмотивовано і несподівано. Найчастіше при цьому відбувається малозрозуміле підтасовування, коли одні почуття маскуються під інші, і виникають ситуації різко підвищеної магічної сили, на які так ласі багато письменників, будучи при цьому зовсім не в змозі передати їх на папері. Для ураженої Венери характерне змішання ликів Божества: самому людині Він постає то у своїй високій, то в низькоспокусливій іпостасі, чий відбитий світпадає у світ, змушуючи його то падати ниць від захоплення, то занурюватися в безодню, то в жаху відсахуватися, опинившись на краю прірви. Спокус уражена Венера пропонує людині дуже багато: від спокуси поклонятися злому Богу, відкинувши доброго як лицемірного, до звичайної маніпуляції людьми з корисливою метою магічними засобами, якими ця людина забезпечена удосталь від народження. Проробка тут складна і вимагає на певному етапі відмови від будь-яких "чар", крім тих, які природно супроводжують звичайну людську поведінку – а це для ураженої Венери дуже велика жертва, зрозуміти яку іншим людям, особливо зі слабкою Венерою, досить важко. Спочатку ураженій Венері здається, що якщо вона відмовиться від своїх пристрастей та магії – то навіщо тоді жити? – і лише моторошні (і для інших, і для себе) наслідки змушують її якось коригувати свою поведінку, частково себе приборкуючи та окультурюючи – але й цей шлях усіяний скоріше колючками, ніж пелюстками троянд. Венера в знаках Положення Венери в знаку покаже, в яких формах, образах і обставинах Бог виявляє Себе людині і які найзручніші і найприродніші для останнього способи вираження любові – у тих випадках, коли вона його переповнює і цього вимагає. З іншого боку, положення Венери в знаку не слід розуміти надто буквально, тобто в тому сенсі, щоІнші види кохання людині недоступні і висловити себе інакше, як у запропонованому венеріанським знаком способом, він не в змозі. При тлумаченні конкретного гороскопа слід враховувати, по-перше, дугові аспекти Венери, а по-друге, певною мірою її вплив на знак відповідного шельту, додаткового до того, в якому вона знаходиться. Наприклад, опозиція Венера-Луна з Венерою в Овні та Місяцем у Терезах дасть венеріанський вплив Терезам і, крім того, Леву (Лев – знак щільного шельту, що відповідає Овну як знаку тонкого шельту). Але навіть якщо в карті Венера стоїть в Овні і ніяк не аспектує ні Діву, ні Меркурій, то не можна сказати, що людина не зможе красиво станцювати або ласкаво погладити – просто головні внутрішні акценти його любовних проявів лежатимуть зовсім не у фізичному плані. Положення Венери в знаку покаже теж область, де людина страждає комплексом Попелюшки, тобто де, як йому здається, він гостро потребує любові і злісно її недоотримує. Венера в Овні Коханий затьмарив собою сонце. Чому ж, коли він пішов, я опинилася в непроглядній темряві? Любов входить у життя цієї людини як щось тотальне: цінність, надіслана Самим Богом, який вирішив явити Себе через неї. Для цього способу сприйняття неважливі подробиці і навіть події, що не вкладаються в основну концепцію: поки кохання продовжується, ніщо, здається, не здатне його зменшитиабо звузити. Взагалі це важке становище, бо людина інстинктивно шукає любові Бога в Його вищому, атманічному виразі – і постійно обманюється, оскільки за першою, справді атманічною іскоркою слід набагато щільніше-земне продовження, яке овнівській Венері не те що не потрібне, а за великим рахунком нецікаве. Її внутрішні вимоги до любові дуже високі: любов повинна змінити їй екзистенційну картину світу і систему цінностей, і змінити життя у всіх її істотних аспектах, і всі спроби прийняти як любов щось (суб'єктивно) менше зазвичай закінчується провалом. З іншого боку, цей аспект часто дає завищені та багато в чому наївно-романтичні уявлення про майбутнє кохане, на яке покладаються всі невирішені внутрішні проблеми людини. Коли довгоочікуваний коханий падає під їхнім непосильним тягарем, пожвавлюється комплекс Попелюшки, який в даному випадку носить неодмінно глобально-світоглядний характер, наприклад: "Ніхто з тих, хто мене любить і любитиме, не в змозі вмістити мене цілком, з усіма моїми зовнішніми та внутрішніми можливостями та проблемами". При ураженій Венері це може звучати набагато жорсткіше і зліше, при гармонійній – м'яко, як би з деяким жалем. У чому важко з такою людиною в коханні? Він сприймає те, що відбувається, надто загальне, і на нього важко справити враження чимось конкретним. З іншого боку, йому дуже складно пояснити, що кохання маєзнаходити свій матеріальний вислів: те, що він захоче зробити сам, він зробить (попри опір), а все інше здасться йому деякою фікцією, примхою партнера, що не стоїть на серйозну увагу. А коли любов йде, він перестає витрачати на вас свої душевні сили, і тільки тоді ви розумієте, чого втратили. Венера у Тельці Кохана прийшла – босонога після дощу. Чи це не щастя? Управитель. Якщо для овнівської Венери любов це насамперед піднесене душевне і ціннісне переживання, то тільцівська сприймає її як низку подій, у яких відчуває безперечну Божественну присутність. Найбільш яскрава, з погляду тільцівської Венери, маніфестація кохання це гармонійне і майже чудове вирішення подій буддхіального протиріччя чи глухого кута. Ви хочете потрапити до театру на дефіцитну виставу, куди в чергу за квитками записуються за півроку – і раптом вам дзвонить напівзнайома особистість і пропонує піти завтра. Або великий дядько пізно ввечері перегороджує вам дорогу – але швидко з'ясовується, що він справді хоче прикурити і нічого більше. Тельцівська Венера переживає кохання як послідовність яскравих щасливих подій та прекрасних вчинків; вона, на відміну від овнівської, може (як їй здається) абсолютно конкретно сказати, за що вона любить свого милого: він такий уважний, так ніжно цілує ручку (або щічку), так зворушливо щоразу приносить квіти, у нього такий прямийпогляд і т.д. При сильному включенні тільцівської Венери у людини виникає відчуття, що вона стала цінністю в очах Бога і зараз може просити у Нього будь-яких подій, і всі її бажання будуть виконані – добре відомий казковий сюжет. На жаль, Венера часто світить, але не гріє, і три бажання, виконані золотою рибкою, на практиці мало змінюють життя на краще, але зміцнюють тельцівську Венеру в комплексі Попелюшки, який у її випадку звучить приблизно так: "Хто б мене не любив, він не зможе мені по-справжньому догодити". Будучи поширеним на сексуальну сферу, цей комплекс може дати серйозні проблеми (до імпотенції та фригідності), єдиний шлях вирішення яких лежить у відмові від будь-яких претензій та домагань. Венера в Близнюках Милий при зустрічі зніяковів і почервонів. Значить таки любить? Чи вміє читач радіти думкам, що до нього приходять? Якщо ні, то нехай знайде знайомого з близнюківською Венерою і повчиться в нього: він уміє. Людині з Венерою в Близнюках Бог виявляє Себе, інтерпретуючи події, що відбуваються навколо нього (людини), подійні повороти і тупики, що може виглядати зовсім по-різному в залежності від обставин і аспектів Венери: "Свобода – це коли забуваєш по батькові у тирана, а слина в роті солодша халви Шира не каплет з блакитного ока", – стверджує Йосип Бродський, і читач зблизнюківською Венерою швидше за все з ним погодиться. Вільнодумство (вільнодумство) – часті її супутники, особливо якщо ці слова розуміти не тільки в їх політичному значенні. Саме тому Венера в Близнюках важко опрацьовується: Бог не любить штампів і трафаретів, або проявляється крім них, або їх долає, видозмінюючи і розширюючи і цим фактично їх знищуючи, що, природно, не подобається суспільній підсвідомості і найчастіше самій людині. Тому близнюківська Венера часто конкретно-дотепна, але найкращі її думки та інтерпретації часом просто не досягають свідомості людини, затримуючись або до невпізнання спотворюючись цензурою підсвідомості – особистого та суспільного. Дуже важко зважитися не те що сказати – просто подумати: "А король голий!" – Навіть якщо потім це буде визнано відкриттям поряд з коперниковським. Комплекс Попелюшки близнюківської Венери звучить так: "А все-таки найцікавіше (головне, актуальне, сексуальне…) мені ніколи не показують!" У коханні з цією людиною не нудно – якщо чи поки вона не починає здаватися нестерпно поверховою: скільки ж можна базікати та інтерпретувати замість того, щоб щось зробити чи відчути? зате вам буде легко йому сподобатися: запитайте, яку книгу (або кіно) він щойно прочитав і що він думає з її приводу – але постарайтеся не проґавити нитку його міркувань, а головне – не засніть під них: цього вінвам не пробачить. – Ні, – відповіла мила. О, насолода її заперечень! Тільки не треба, будь ласка, їй заздрити. І взагалі, йога вчить, що кохання є найбільше нещастя в житті людини, принаймні якщо сприймати її емоційно – а тут по-іншому не виходить. Рача Венера обіцяє людині безліч емоційних радощів і спокус, погано зрозумілих багатьом іншим; у свою чергу, йому дуже складно зрозуміти деякі реакції, скажімо, близнюківської Венери. Тут явище Бога переживається як емоційна реакція на ментальні повороти і глухий кут, і те, що здається ментально нерозв'язним, несподівано виявляється причиною емоційного прозріння і короткочасного блаженства – але це неможливо пояснити, можна тільки пережити. Коли Бог виявляє Себе через емоційні реакції – це дуже сильне переживання, емоція здається чистою, піднесеною і прекрасною – але наступна астральна медитація часто знижує її рівень, забруднює та пристосовує до потреб его, що людині важко побачити і важче подолати. У коханні рачья Венера часто парадоксальна: іноді напрочуд тонка, іноді настільки ж жорстоко-байдужа до почуттів партнера – все залежить від того, чи потрапляє даний аспект його поведінки (точніше: її осмислення його поведінки) у сферу, підсвічену її Венерою. Якщо так, вона емоційно реагує як рідна, якщо ні – як зовсім чужа, і звикнути до цього важко. Вона різко реагує на слова, причомучасто робить із них зовсім не те, що вони спочатку означали: емоційна реакція тут нерідко непередбачувана і багато в чому залежить від загального контексту відносин. При поразці Венери можливі психологічні та соціальні складнощі: міцний горішок для психоаналітика. Комплекс Попелюшки залежить від рівня опрацювання аспекту: на низькому рівні це: "Мене ніхто (емоційно) не любить", на вищому: "У мене недостатня емоційна чутливість до вищих вібрацій". Венера у Леві Дорогий приніс мені букет квітів. О, його обіймів! Нікому не вдасться обійняти вас із таким почуттям, як це зробить левова Венера; а якщо вона притисне руку до серця і, дивлячись вам у вічі, про що попросить, то встояти ви не зможете: якщо не погляд і не жест, то тембр голосу підкорять вас остаточно. Тут Бог виявляє Себе у відчуттях, супутніх емоціям, і, таким чином, майже фізіологічний – живе заперечення звичайних уявлень про Його перебування у найвищих гірських сферах і виявляється лише в найтонших суто духовних еманаціях. Це не означає, звичайно, що левова Венера сприймає Бога тільки ефірно – але деякий тонкий біоенергетичний відгук у любовних ситуаціях буде у неї обов'язково: характерне внутрішнє тремтіння, коли любов приходить, і особливе глибоке хвилювання, коли людина її виражає. Левової Венері дуже важко зрозуміти філософські, ментальні або поверхнево-емоційні форми вираження та прояви кохання- вона схильна бачити у них пародію чи фальсифікацію справжніх переживань. Сама вона в коханні може здатися примітивно-простодушною і наївною, але в звичайнісіньких обіймах і поцілунках, не кажучи про прогулянку лісом, для нечасто укладені набагато глибше одкровення і благодать, ніж може припустити поверховий спостерігач. Не забудьте її приголубити і подаруйте гарне плаття – і вона буквально засвітиться любов'ю, і тоді поруч з нею ви зможете відчути Божественність звичайнісіньких предметів (у тому числі власного фізичного тіла) і чарівність дотику до них. Комплекс Попелюшки: "Мене мало і з недостатнім почуттям обіймають"; будучи сублімований, цей комплекс може отримати дещо інший вираз: "Мене мало (емоційно) люблять і тому недостатньо зручно та красиво одягають". Венера в Діві Дорога за ранковим чищенням зубів. Який сміливий рух кінчика її носа! Цей аспект дає Божественні прояви через фізичний план, і тут вони, можливо, найважче розпізнаються. Сексуальні та гастрономічні радості сприймаються переважно через ефірне тіло, а фізичний план як такий дано людині у відчутті дуже мало. Його "бачить" око, але "неймет" зуб, орієнтований також переважно на ефірну матерію. Якоюсь мірою його відчувають руки, але і вони суттєво відволікаються на ефірні моменти: обмацавши предмет із заплющеними очима, вам набагато легше описати його фактуру, рід матеріалу, з якоговін зроблений, тобто дати ефірний опис, ніж визначити форму. У коханні дев'яна Венера прив'язана до суто матеріальних подробиць, які так багато говорять під пером досвідченого письменника і зовсім не значимі для більшості людей – більше того, вони можуть виявитися абсолютно руйнівними для естетичних і романтичних почуттів інших людей: у ситуаціях, де вони дивляться на фізичний план розсіяним поглядом, дев'яна Венера дивиться. Вона може побачити Бога в рядку шва і закохатися в чоловіка, дивлячись як він робить і їсть бутерброд з ковбасою, причому його зріст і ширина плечей і посмішки не зіграють у її почуттях жодної ролі – але на те, що у фізичному тілі та плані для неї важливо, заплющити очі вона не зможе, навіть якщо захоче. Для неї незрозуміле кохання, яке не супроводжується досить певними жестами на фізичному плані, і щодо прелюдії і техніки сексу в неї можуть бути хоч і не жорсткі, але досить чіткі правила, які партнеру найкраще вивчити і дотримуватися, оскільки вони для неї суттєвіші, ніж можна подумати. Дев'я Венера прийшла у світ для того, щоб показати йому красу та досконалість фізичного плану; проте до того вона повинна навчитися відчувати його благодать сама. Її комплекс Попелюшки: "Я фізично некрасива; потворний весь світ
навколо мене, хоча б він і виряджався в гарний одяг – все одно при найближчому розгляді він не витримує ніякої критики". Венера у Терезах Танець метелика над мурашником після дощу. Взагалі планети у висхідних каналах проявляють себе менш очевидно і яскраво, ніж у низхідних – у першому випадку готується більш менш доброякісний грунт, але що саме на ньому виросте, визначається іншими обставинами (відповідним тілу низхідним каналом) Бог є в таких пересічних з точки зору обивателя. т.п. Тут ми побачимо туристів, спортсменів-аматорів (їх іноді зневажливо називають фізкультурниками), натуропатів і ентузіастів холістичного здоров'я, які напевно не змогли б відповісти, чому вони з таким прагненням і любов'ю займаються своєю справою: в наш цивілізований час якось незручно говорити, шизанутим. Коли ця людина закохується, з її енергетикою відбуваються дивовижні речі;коли весовська Венера чудово відчуває і часом не може на них помилуватися. Уражена Венера може дати схильність до порнографії або статевих збочень – втім, останнє поняття надто розтяжне. У всякому разі, ваговська Венера обдарована як сексуальний партнер і зможе багато чого вас навчити – якщо попередньо навчиться сама або якщо у вас буде бажання. На високому рівні вона може осягнути та освоїти таке поняття як ефірна чистота; паралельно розвиваються здібності до цілительства та інтуїтивний дар лікаря-терапевта, але це довгий шлях і на одних лише венеріанських енергіях пройти його важко. Комплекс Попелюшки: "Мій коханий недостатньо про мене (фізично) піклується і тому я погано почуваюся і хворію", – часто в сексуальному заломленні, але не тільки в ньому. Венера в Скорпіоні Немовля в гніві кусає материнські груди. Гіркі сльози обох. Скорпіонія Венера може точно сказати, де розташовується грань між людиною і твариною: вона полягає у здатності до доброти та почуття гумору, що набувається на емоційному плані. Принаймні вона сама цими якостями володіє (якщо тільки Венера і гороскоп загалом не надто вражені). Ця людина бачить Бога (або Його катастрофічну відсутність), піднімаючись зі своїх тваринно-біологічних, а точніше, ефірних глибин на (відносну) висоту астральних переживань, тобто емоцій. Що за моменти? Ну, наприклад, відразу після пробудження відсну, або через годину після їжі, або після різкого ефірного стресу (стрибок у бік собаки, що кинулася назустріч з гучним гавкотом). Після того як швидка або повільна ефірна медитація завершується і її плоди вирушають через Скорпіона в астральне тіло, Венера наповнює їх виразно відчутною емоційною благодаттю, людина не те що думає, а прямо-таки відчуває: "Як добре!" І справа тут зовсім не в доброму травленні або врятованих штанах, а в безпосередньому сприйнятті Божественної любові, яка чарівним чином трансформує астральний ґрунт… Чи може людина з Венерою в Скорпіоні бути зла? На жаль, так, і мстивим теж, бо присутність Венери в зодіакальному каналі не означає постійного і тотального Божественного світла в ньому, а лише обіцяє його джерело, часто досить примхливе. А скорпіонія Венера, відчуваючи, що кохання має бути, але його чомусь немає, шукає винного – і зазвичай легко знаходить. "Як ти смієш, собако, мене не любити і відкидати моє кохання?! Чого тобі ще треба, мерзотник?!! Тут комплекс Попелюшки: "Світ погано і недостатньо мене (ефірно) любити і ублажувати, і тому я до всього байдужа (всіх ненавиджу)" – синдром царівни Несміяни.
Каббалістична астрологія :: Частина 3. – ПЛАНЕТИ Частина 3
Чим я зайнятий? Перетворюю одержимих дияволом на звичайних егоїстів. Вибір нової реальності у стрілецького Сонця пов'язаний з емоційним підйомом, що переходить у певний розумовий настрій, який потім оформляється у вигляді…
Google 
Фейсбук